朗讀者第五期觀(guān)后感
《朗讀者》說(shuō)故事有什么錯?故事早就成了中國綜藝的立身之本。但帶著(zhù)文化訴求來(lái)看節目的觀(guān)眾嗅出了問(wèn)題。以“朗讀”為賣(mài)點(diǎn)的節目中，好文章成了點(diǎn)綴，顯然是“喧賓奪主”。有人甚至說(shuō)，故事已經(jīng)蓋過(guò)了文學(xué)的風(fēng)頭，催人淚下也與其他節目里常見(jiàn)的“你的夢(mèng)想是什么”沒(méi)有區別。以下是小編為大家整理的，歡迎閱讀參考。希望對您有所幫助！
朗讀者第五期觀(guān)后感1
《朗讀者》自播出，備受關(guān)注。各方媒體好評如潮，豆瓣評分高達9.3。每期《朗讀者》中，邀請嘉賓朗讀的不只是文字，朗讀的同樣是人生。這些嘉賓是企業(yè)家、世界小姐、大明星、大學(xué)者、醫生和普通人，他們雖各有身份之別、建樹(shù)之差，但他們有著(zhù)共同之處——人生軌跡中，擁有屬于自己的這份“遇見(jiàn)”。
作為央視著(zhù)名的女主持人之一，董卿此次首度轉型制作人無(wú)疑成為了眾人關(guān)注的焦點(diǎn)。她坦言這對她是一次難度極大的挑戰，但董卿希望《朗讀者》能夠像一雙溫柔的手，輕輕推動(dòng)人心相互靠近。
聲音是一種傳遞信息的介質(zhì)。朗讀與音樂(lè )相通，都是傳遞愛(ài)的方式。在《朗讀者》中，你要做的是用心去聆聽(tīng)。李云迪用一個(gè)個(gè)樂(lè )符感染在場(chǎng)的觀(guān)眾，沉浸在音樂(lè )的河流中，一同感受音樂(lè )的魔力。
現場(chǎng)，濮存昕朗讀老舍散文中的《宗月大師》。老舍先生之所以寫(xiě)這篇文章，離不開(kāi)的就是老舍先生對宗月大師的感激之情，而濮存昕在小的時(shí)候是個(gè)瘸腳的人，他以一篇老舍散文節選《宗月大師》致謝改變自己一生命運的恩人——榮國威。
每一個(gè)中國無(wú)國界醫生都要面對國外惡劣工作條件，從無(wú)畏懼條件的艱難、工作的繁重，他們無(wú)不彰顯出中國醫生的人道主義風(fēng)采。蔣勵及她的無(wú)國界醫生伙伴們朗讀的是歌詞《答案在風(fēng)中飄揚》——獻給在戰爭中出生的孩子。
從成都鮮花山谷走來(lái)的周小林、殷潔夫婦，因為他們的愛(ài)情故事以及1200畝鮮花山谷走紅。他們寫(xiě)日記，讀情詩(shī)，當現場(chǎng)他們共同朗讀《朱生豪情詩(shī)》時(shí)，他們已年過(guò)半百，但依舊一如初見(jiàn)。
十年前，她是世界小姐，十年后，遇見(jiàn)全新身份，完成蛻變。剛剛成為媽媽的張梓琳，為十個(gè)月的女兒朗讀的是作家劉瑜所寫(xiě)的《愿你慢慢長(cháng)大》，在朗讀中，她將最美好的寄予送給自己最?lèi)?ài)的人。通過(guò)聆聽(tīng)張梓琳的朗讀，感受到那份愛(ài)已滿(mǎn)溢。
一手締造了龐大的聯(lián)想帝國，他的的父親曾對他說(shuō)：”只要你是一個(gè)正直的人，不管你做什么行業(yè)，你都是我的好孩子�！比缃�，這份父愛(ài)也傳遞給了他的兒子——這是柳傳志。
一首小情詩(shī)，促使許淵沖先生與翻譯世界的初相遇。如今，96歲高齡的許老，每天依然堅持工作到凌晨3、4點(diǎn)，他活到老、學(xué)到老，永遠用年輕人的心態(tài)努力工作�！独首x者》現場(chǎng)，許老雖然沒(méi)有朗讀，但他卻讓我們明白了：“生命不是你度過(guò)了多少日子，而是你記住了多少日子”。
胡德夫傾情獻唱的歌曲《匆匆》，獻給一位從小一起長(cháng)大的摯友，希望那些曾經(jīng)屬于他們的美好事物，可以化為深山里面永遠長(cháng)綠的葉子，以此紀念最至真的友情。
每個(gè)人的一生都會(huì )遇見(jiàn)一些人、一些事，而這些人、這些事讓每個(gè)人的人生發(fā)生改變，迸發(fā)火花。
生命原本沒(méi)有意義，在于你賦予它什么樣的價(jià)值。讓我們通過(guò)用無(wú)聲的文字，表達有聲的傾訴，一起去遇見(jiàn)生命中的美好，為T(mén)a朗讀。
朗讀者第五期觀(guān)后感2
有人認為，其落入《感動(dòng)中國》、《藝術(shù)人生》煽情窠臼，文學(xué)之美，文字之魅流于淺表，這檔文化綜藝清流其實(shí)走的還是“故事”的套路。
有感動(dòng)：那些“煽情故事”總會(huì )賺取大把眼淚
在近期“選擇”為主題的節目中，茅盾文學(xué)獎得主麥家朗誦了寫(xiě)給兒子麥恩的家書(shū)。這封信被觀(guān)眾和網(wǎng)友稱(chēng)作“2017最美家書(shū)”。曾經(jīng)叛逆的麥家，如今面對叛逆的兒子，選擇了理解和寬容。
像麥家這樣，在朗讀之前分享過(guò)往故事，并深深打動(dòng)觀(guān)眾的，還有很多很多。第一期節目第一位朗讀嘉賓濮存昕，在節目中便自曝小時(shí)候曾患過(guò)小兒麻痹癥，被同學(xué)起外號叫“濮瘸子”。濮存昕之所以要自揭“傷疤”，自然也與要朗讀的內容有關(guān)——他要把老舍的散文《宗月大師》，朗讀給幫他做了整形手術(shù)，使“濮瘸子”的命運得以改變的北京積水潭醫院的榮國威大夫。而《宗月大師》所描寫(xiě)的，也是老舍生命中遇到貴人相助的事情。
有人認為《朗讀者》的.魅力并不僅僅在于朗讀本身，每位嘉賓在朗讀之前分享的個(gè)人故事，同樣很精彩，很吸引人。無(wú)論是演員徐靜蕾講她奶奶疼她愛(ài)她的平凡故事，還是96歲高齡翻譯家許淵沖講他年輕時(shí)暗戀過(guò)才女林徽因的“獨家趣聞”等等，均以真摯的情感征服了觀(guān)眾，也帶給了觀(guān)眾無(wú)限的思考。很多觀(guān)眾把聆聽(tīng)嘉賓講故事，作為一件很有樂(lè )趣、很有意義的事情。
就像看《星光大道》之類(lèi)的選秀節目時(shí)，聽(tīng)到選手講述自己的成長(cháng)經(jīng)歷及故事，很多觀(guān)眾總會(huì )被感染和打動(dòng)，忍不住熱淚盈眶;就像音樂(lè )選秀類(lèi)欄目，總是需要一些聽(tīng)完歌感動(dòng)到落淚的觀(guān)眾，這種情景交融的場(chǎng)面及其效果，已經(jīng)成為節目不可分割的組成部分。
有質(zhì)疑：“故事”喧賓奪主，好文章成了點(diǎn)綴
在另一檔同類(lèi)型文化綜藝《見(jiàn)字如面》中，主要呈現方式是嘉賓演員演繹書(shū)信，穿越歷史和時(shí)間的洪流，最終打動(dòng)人心的是以書(shū)信為載體的文字的魅力。既有蔡春豬寫(xiě)給自閉癥兒子的戲謔中藏著(zhù)悲傷的信，也有魯迅寫(xiě)給許廣平的書(shū)信、莫言的家書(shū)等。
但對《朗讀者》來(lái)說(shuō)，沒(méi)那么簡(jiǎn)單。最終訴求是呈現“生命之美、文學(xué)之美和情感之美”，三美并重，任重道遠。在與董卿的訪(fǎng)談對話(huà)中，麥家暢談他與兒子之間的矛盾、分歧、隔閡乃至沖突，與觀(guān)眾分享他對兒子的教育心得以及與兒子之間的相處之道。提及這些傷感往事，固然與麥家在節目中朗讀的是寫(xiě)給兒子的家書(shū)有關(guān)，但也引發(fā)不少觀(guān)眾評論詬病。與其說(shuō)《朗讀者》是文學(xué)類(lèi)的節目，不如說(shuō)它是情感類(lèi)節目，《朗讀者》側重的是“者”，挖掘名人或者普通人背后的故事。說(shuō)它煽情，還是由于這樣的新聞不斷出現：郭小平登上央視《朗讀者》，全場(chǎng)起立致敬，董卿數度落淚;柳傳志做客央視《朗讀者》，一席話(huà)讓主持人落淚;董卿被斯琴高娃朗讀感動(dòng)到淚奔……節目真正感動(dòng)到你的，是故事，不是文學(xué)。
《朗讀者》說(shuō)故事有什么錯?故事早就成了中國綜藝的立身之本。但帶著(zhù)文化訴求來(lái)看節目的觀(guān)眾嗅出了問(wèn)題。以“朗讀”為賣(mài)點(diǎn)的節目中，好文章成了點(diǎn)綴，顯然是“喧賓奪主”。有人甚至說(shuō)，故事已經(jīng)蓋過(guò)了文學(xué)的風(fēng)頭，催人淚下也與其他節目里常見(jiàn)的“你的夢(mèng)想是什么”沒(méi)有區別。
反思 爆紅之后，考驗的仍是文化綜藝原創(chuàng )能力
《中國詩(shī)詞大會(huì )》《朗讀者》《見(jiàn)字如面》等節目形式跟之前的選秀節目不同，在情感結構、價(jià)值觀(guān)念、文化認同上與當下的普通觀(guān)眾更為貼近，成為文化綜藝的“清流”，引發(fā)追捧。但短期爆紅恐怕還不容樂(lè )觀(guān)，盲目追捧也值得警惕。
想在“速朽”的文化娛樂(lè )市場(chǎng)中生存下來(lái)，《朗讀者》啟動(dòng)了央視最熟悉的《感動(dòng)中國》和《藝術(shù)人生》“煽情”模式，并不奇怪，甚至還讓人想起《開(kāi)講啦》等眾多耳熟能詳的節目樣式。但在當前明星“天價(jià)薪酬”橫行的現實(shí)語(yǔ)境下，文化原創(chuàng )綜藝面臨的生存環(huán)境并不樂(lè )觀(guān)。說(shuō)白了，文化綜藝的門(mén)檻本來(lái)就高，要保持普通觀(guān)眾對一檔文化綜藝持續的熱情，節目本身承載著(zhù)認知價(jià)值和文化傳承意義，這對綜藝制作的編劇、剪輯等關(guān)鍵環(huán)節提出了嚴格要求。包裝過(guò)度、包裝不足，都有可能為文化內涵“減分”。
說(shuō)到底，承載認知價(jià)值和文化傳承，還是要多讀書(shū)、覓真知。
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