威尼斯商人觀(guān)后感1000字
觀(guān)后感，就是看了一部影片或連續劇后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。所謂“感”，可以是從作品中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因觀(guān)看而激發(fā)的決心和理想，也可以是因觀(guān)看而引起的對社會(huì )上某些丑惡現象的抨擊。下面是威尼斯商人觀(guān)后感1000字請參考.
電影《威尼斯商人》觀(guān)后感
這是一部值得一看的影片，總之。希望你也能喜歡。貪得無(wú)厭、一毛不拔、殘酷狡猾，即使你沒(méi)看過(guò)莎士比亞的威尼斯商人》想必也知道在筆下有一個(gè)叫夏洛克的猶太商人。一個(gè)十惡不赦的壞人。然而，看了這部著(zhù)作改編的原名電影后，讓我對夏洛克、甚至對猶太人開(kāi)始有了新的認識。
把那個(gè)處于社會(huì )底層、空有錢(qián)財卻沒(méi)有社會(huì )地位、努力想要贏(yíng)得屬于自己的個(gè)人尊嚴而不得的猶太人刻畫(huà)的讓人心酸。由michaelradford導演的這部《威尼斯商人》可謂是對傳統的一次顛覆。該劇由alpacino出演夏洛克。
多少對原著(zhù)進(jìn)行了或大或小的改編，以為導演為了達到這一效果。然而在看過(guò)原著(zhù)后才發(fā)現，原來(lái)導演是完全尊重原著(zhù)的立場(chǎng)上拍攝的如果說(shuō)有所改動(dòng)，那也不過(guò)是站在一個(gè)更公正、更客觀(guān)的角度來(lái)講述這個(gè)大家早已耳熟能詳的故事。
究竟為了什么而非得要安東尼奧的那一磅肉呢?似乎這也不合乎作為一個(gè)唯利是圖的殲商的所為啊。夏洛克究竟是一個(gè)什么樣的人。
但是卻不為廣大讀者所知的那就是那個(gè)時(shí)代的歐洲，有一點(diǎn)是原著(zhù)和電影中都有所體現。猶太教和基督教的抵觸。猶太人遭到迫害并非始于希特勒，事實(shí)上這個(gè)民族從誕生之初就磨難重重，而在中世紀基督教在得到羅馬帝國的認可，并奉為國教后，對于同源的猶太教的迫害就變得更加瘋狂和合法了
白晝不能隨便出入公共場(chǎng)所，首先猶太人只能住在國家制定的地方。如果要出來(lái)，一定要頭戴紅色小帽，以示于和基督教徒的區別。
即便你再有錢(qián)也不能有一間屬于你自己的屋子，其次猶太人不能擁有自己的財富。所以猶太人唯一擁有的就是錢(qián)幣，想這也是造成猶太人為何如此錙銖必較，又為何生財有道的重要因素吧，因為他要面臨的風(fēng)險和不定因素實(shí)在太多，沒(méi)法得到世俗和法律的供認，沒(méi)有財富、沒(méi)有地位、沒(méi)有尊嚴，能做的也許只有盡可能的貯藏金錢(qián)，來(lái)抵抗那些無(wú)法預計的風(fēng)險。
然后本片的主角安東尼奧向試圖與他說(shuō)話(huà)的猶太人夏洛克吐了一口唾沫，影片一開(kāi)頭就是一群基督教徒在叫囂要將猶太教人趕盡殺絕。并露出“也配和我說(shuō)話(huà)”鄙夷的眼神(這個(gè)情節在原著(zhù)中也有交待)
不是那個(gè)有著(zhù)金子般的心腸的安東尼奧嗎?怎么可以如此對待一個(gè)不過(guò)是想與你說(shuō)句話(huà)(甚至你還不知道他將要說(shuō)話(huà)的內容)猶太人?天使般的心靈難道只對與你同類(lèi)的基督教徒關(guān)閉嗎記得我當時(shí)很震驚于這個(gè)情節：天哪。?
又何苦向他開(kāi)口借錢(qián)，既然猶太人在您高貴的心中是如此的不堪。所以當夏洛克指責安東尼奧的時(shí)候，會(huì )認為這是安東尼奧應得的責罵，因為他心并不像他所標榜的那樣清澈、高貴。
好多次您在交易所里罵我說(shuō)我盤(pán)剝取利，安東尼奧先生�？偸侨虤馔搪�，聳聳肩膀，沒(méi)有跟您爭辯，因為忍受迫害原本是民族的特色。您罵我異教徒，殺人的狗，把唾沫吐在猶太長(cháng)袍上，只因為我用我自己的錢(qián)博取幾個(gè)利息。
看來(lái)現在您來(lái)向我求助了;您跑來(lái)見(jiàn)我您說(shuō)，好。夏洛克，要幾個(gè)錢(qián)，您這樣對我說(shuō)。您把唾沫吐在胡子上，用您的腳踢我好像我您門(mén)口的一條野狗一樣;現在您卻來(lái)問(wèn)我要錢(qián)，應該怎樣對您說(shuō)呢?要不要這樣說(shuō)，一條狗會(huì )有錢(qián)嗎?一條惡狗能夠借人三千塊錢(qián)嗎?或者我應不應該彎下身子，像一個(gè)奴才似的低聲下氣，恭恭敬敬地說(shuō)，好先生，您在上星期三用唾沫吐在身上;有一天您用腳踢我;還有一天您罵我狗;為了報答您這許多恩典，所以我應該借給您這么些錢(qián)嗎?
安東尼奧當然毫發(fā)無(wú)傷，影片的最后。威望比昨日更甚，得到友誼，也得到更多的財富，此時(shí)導演也把觀(guān)眾帶向了影片的高潮：當公爵宣布要沒(méi)收夏洛克所有的錢(qián)財，并以“猶太人直接或間接試圖謀害基督教徒，都將被處以死刑”威尼斯法律剝奪夏洛克的性命，這時(shí)安東尼奧向大家顯示了寬大的胸懷。
剩下一半將由安東尼奧代為托管，將夏洛克一半錢(qián)財充公。等到死后，交還給他女兒杰西卡。但是前提是夏洛克必需放棄自己猶太教的身份，而改入基督教。
沒(méi)有什么比讓他放棄自己身份更殘忍的選擇了盡管他也珍愛(ài)金錢(qián)、珍愛(ài)生命。當你看著(zhù)夏洛克在聽(tīng)到宣判后手握猶太教的圣物，夏洛克是一個(gè)有著(zhù)強烈自尊的猶太人。痛哭失聲;當你看到最后他面對猶太教和基督教都無(wú)所侍從的時(shí)候，看到上等人”安東尼奧用自己的仁慈和寬容對這個(gè)“下等人”實(shí)施了最殘忍的酷刑。
當我第一次團購看到這部影片時(shí)，說(shuō)實(shí)話(huà)。有種極為震撼之感，不論是導演在矯正歷來(lái)對這部莎劇的老套理解方面努力，還是alpacino近乎完美的演出，讓我開(kāi)始重新審視莎士比亞筆下真實(shí)的威尼斯商人》也讓我重新審視西方的民主、平等，乃至文明面前的野蠻和殘忍。
激進(jìn)教育將人物臉譜化、類(lèi)型化的模式也是害人不淺!有多少學(xué)生在沒(méi)有讀過(guò)這部戲劇之前就已經(jīng)確立了夏洛克貪得無(wú)厭、一毛不拔、殘酷狡猾的形象?又有多少老師在教授我這些的時(shí)候是真正讀過(guò)原著(zhù)的。
電影《威尼斯商人》觀(guān)后感
語(yǔ)言之華美(所有人說(shuō)話(huà)就像在吟詩(shī)一般)，內涵之深刻(后文)。咱雖然不能說(shuō)完全讀懂了，但是還是給咱很多的啟發(fā)。
看慣了莎士比亞的悲劇，偶而換換口胃，欣賞一下他寫(xiě)的喜劇，也蠻有味道的。上個(gè)星期，我讀了莎士比亞寫(xiě)的名著(zhù)《威尼斯商人》，讓我感覺(jué)到友情的珍貴。主人公安東尼奧和貴族青年巴薩尼奧之間的真摯友誼，面對生與死的考驗，他們的友誼更顯得無(wú)私�！锻崴股倘恕泛蜕勘葋喥渌膭”疽粯�，表現了他對生活的熱愛(ài)，還有對青春的向往。我覺(jué)得這個(gè)劇本的情節曲折有趣，洋溢著(zhù)十分濃厚的喜劇色彩，也體現了莎士比亞本人在生活中開(kāi)朗樂(lè )觀(guān)的性格。劇中有個(gè)既可恨，又使人同情的人物，他叫夏洛克，是個(gè)猶太人，放的。他唯利是圖，貪得無(wú)厭，但是他也是一個(gè)受歧視的猶太人。劇中他代表受壓迫的猶太人說(shuō)的一段話(huà)一直令我難忘：“難道猶太人沒(méi)有眼睛、沒(méi)有五官四肢、沒(méi)有知覺(jué)、沒(méi)有感情、沒(méi)有血性?他不是吃著(zhù)同樣的食物，能受同樣的武器傷害，同樣需要醫藥治療，冬天會(huì )覺(jué)得冷，夏天會(huì )覺(jué)得熱，跟基督徒一樣嗎?”他為一個(gè)受苦受難的民族發(fā)出了不平的呼聲。我比較喜歡那個(gè)鮑西亞。她優(yōu)雅高貴、溫柔多情，有高度的智慧，敢于機智果斷地投身于行動(dòng)，用自己的行動(dòng)證明婦女不比男子差。這本書(shū)寫(xiě)出了當時(shí)生活在威尼斯的商人那兒的真實(shí)故事，人間的親情和友情比什么都重要，這本書(shū)寫(xiě)出了我們對待朋友應有的態(tài)度。想不到莎士比亞寫(xiě)的喜劇是那樣有趣味。
好吧，既然是經(jīng)典，也學(xué)過(guò)其中的一些經(jīng)典片段，但是不把原作完整看一遍是無(wú)法了解其中精華的。雖然宗教背景知識咱還是有一些資本，但是看電影中的人出色的演技，完完全全的詮釋了16世紀發(fā)生在水城威尼斯共和國，因基督徒和猶太人之間矛盾產(chǎn)生的這一個(gè)故事之后，才認識到咱對于那個(gè)時(shí)代的事情還了解得太少。
故事主要的主人公有三位，除了家喻戶(hù)曉的夏洛克·福爾摩斯……的同名的猶太商人夏洛克之外，還有兩位居住在威尼斯的基督徒商人，安東尼奧和巴塞尼奧。
一切的源頭來(lái)自于巴塞尼奧與一位出身門(mén)第很高的小姐鮑西婭相戀，但是以一介負債累累，窮困潦倒的面貌是無(wú)法娶她的，所以巴塞尼奧便向他的好友，在威尼斯商業(yè)上很有名望信譽(yù)的安東尼奧借錢(qián)。安東尼奧因手頭沒(méi)有現金，所以以自己的名譽(yù)讓巴塞尼奧向別人借錢(qián)，可不料巴塞尼奧借錢(qián)的對象，居然是安東尼奧商場(chǎng)的死對頭，放的猶太商人，夏洛克。
夏洛克一直因為安東尼奧良好的信譽(yù)，并且因基督教教規借與他人錢(qián)不收利息等為由深深痛恨他，而且安東尼奧因為宗教與種族關(guān)系，把商場(chǎng)上投機賺錢(qián)的猶太商人夏洛克視為狗一樣看待。終于借這個(gè)機會(huì )，夏洛克以三千個(gè)金幣無(wú)法償還為代價(jià)，要割走安東尼奧胸口的一磅肉，并與安東尼奧簽訂了契約。
終于，安東尼奧的海上生意失敗，在他宣告破產(chǎn)的同時(shí)，巴塞尼奧求婚成功了。安東尼奧在法庭上看見(jiàn)了他的朋友巴塞尼奧，新婚的他愿意為安東尼奧還清兩倍的債務(wù)，而商人夏洛克卻因為女兒出走，加上長(cháng)期以來(lái)對基督徒的憎恨，只求法律讓他從安東尼奧身上割下一磅肉。(這一段貌似都學(xué)過(guò)哈。。)最后，假扮法官鮑西婭聰明的利用法律，不僅讓夏洛克無(wú)法下刀，反而沒(méi)收了他的全部財產(chǎn)。
故事大概是這樣子。
人性的丑惡，總是在利益，仇恨和死亡前暴露出來(lái)。而當其中兩者綜合在一起時(shí)，丑惡，暴露無(wú)遺。
安東尼奧，可以為了朋友而犧牲自己的一磅肉，這確實(shí)難能可貴，他在將要遭受處罰的前一刻它發(fā)自肺腑的說(shuō)：不要因為我為了你的緣故遭到這種結局而悲傷，因為命運對我已經(jīng)特別照顧了……替我向尊夫人致意，告訴她安東尼奧的結局;對她說(shuō)我怎樣愛(ài)你，又怎樣從容就死;等到你把這一段故事講完以后，再請她判斷一句，巴薩尼奧是不是曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)真心愛(ài)他的朋友。不要因為你將要失去一個(gè)朋友而懊恨，替你還債的人是死而無(wú)怨的。
這樣一個(gè)待人真誠，心地善良的基督徒，這樣死去真得好么?不要忘記莎士比亞所處的時(shí)代，文藝復興時(shí)期，人們向往光明，而義人們的道路由上帝指引，惡人的道路終將被毀滅、人們從善，這樣的人是不能死的。
巴塞尼奧，他懷著(zhù)一顆誠摯的.心去求婚，他不僅擁有智慧，而且擁有最誠摯的愛(ài)。雖然在做人上有所欠缺，才會(huì )留下一身的債務(wù)，但是對朋友的真摯，對愛(ài)情的忠誠，讓他在朋友即將受刑是流下了誠摯的淚水，也在求婚猜箱子時(shí)，獲得了鮑西婭的芳心。
……所以裝飾不過(guò)是一道把船只誘進(jìn)兇濤險浪的怒海中去的陷人的海岸，又像是遮掩著(zhù)一個(gè)黑丑蠻女的一道美麗的面幕;總而言之，它是狡詐的世人用來(lái)欺誘智士的似是而非的真理。所以，你炫目的黃金，米達斯王的堅硬的食物，我不要你;你慘白的銀子，在人們手里來(lái)來(lái)去去的的奴才，我也不要你;可是你，寒傖的鉛，你的形狀只能使人退走，一點(diǎn)沒(méi)有吸引人的力量，然而你的質(zhì)樸卻比巧妙的言
辭更能打動(dòng)我的心，我就選了你吧，但愿結果美滿(mǎn)!
……你選擇不憑著(zhù)外表，
果然給你直中鵠心!
勝利既已入你懷抱，
你莫再往別處追尋。
這結果倘使你滿(mǎn)意，
就請接受你的幸運，
趕快回轉你的身體，
給你的愛(ài)深深一吻。
大概是要宣傳出，成實(shí)之人必是有福之人，雖然手懶之人，遭受貧困，但是懷著(zhù)忠誠之心，義人的盼望必得喜樂(lè )之類(lèi)的教義，莎士比亞創(chuàng )造了這樣的一個(gè)形象。
而這部作品中，唯一的一個(gè)惡人，夏洛克，不僅是猶太人，異教徒，而且心胸狹窄，心地險惡，生性殘忍，對基督教恨之入骨。在得知安東尼奧生意失敗，女兒杰�？ǔ鲎咧笏麗汉莺莸脑{咒到：
薩拉里諾 我相信要是他不能按約償還借款，你一定不會(huì )要他的肉的;那有什么用處呢?
夏洛克拿來(lái)釣魚(yú)也好;即使他的肉不中吃，至少也可以出出我這一口氣。他曾經(jīng)羞辱過(guò)我，奪去我幾十萬(wàn)塊錢(qián)的生意，譏笑著(zhù)我的虧蝕，挖苦著(zhù)我的盈余，侮蔑我的民族，破壞我的買(mǎi)賣(mài)，離間我的朋友，煽動(dòng)我的仇敵;他的理由是什么?只因為我是一個(gè)猶太人。難道猶太人沒(méi)有眼睛嗎?難道猶太人沒(méi)有五官四肢、沒(méi)有知覺(jué)、沒(méi)有感情、沒(méi)有血氣嗎?他不是吃著(zhù)同樣的食物，同樣的武器可以傷害他，同樣的醫藥可以療治他，冬天同樣會(huì )冷，夏天同樣會(huì )熱，就像一個(gè)基督徒一樣嗎?你們要是用刀劍刺我們，我們不是也會(huì )出血的嗎?你們要是搔我們的癢，我們不是也會(huì )笑起來(lái)的嗎?你們要是用毒藥謀害我們，我們不是也會(huì )死的嗎?那么要是你們欺侮了我們，我們難道不會(huì )復仇嗎?要是在別的地方我們都跟你們一樣，那么在這一點(diǎn)上也是彼此相同的。要是一個(gè)猶太人欺侮了一個(gè)基督徒，那基督徒怎樣表現他的謙遜?報仇。要是一個(gè)基督徒欺侮了一個(gè)猶太人，那么照著(zhù)基督徒的榜樣，那猶太人應該怎樣表現他的寬容?報仇。你們已經(jīng)把殘虐的手段教給我，我一定會(huì )照著(zhù)你們的教訓實(shí)行，而且還要加倍奉敬哩。
到了最后，不僅身敗名裂，女兒出走，而且所有的財產(chǎn)也充了公。他只能以沙啞的嗓音，失落的說(shuō)：還是連我的命也一起拿走吧，奪取我的財產(chǎn)，就是要了我的命。這正是驗證了基督教義中的：試看惡人因奸惡而詬勞，所懷的是毒害，所生的是虛假/他掘了坑，挖得很深，竟自己掉在所挖的阱里。
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