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百家講壇觀(guān)后感

時(shí)間:2021-11-20 11:12:54 觀(guān)后感 我要投稿

百家講壇觀(guān)后感15篇

  品味完一部作品后,相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西,是時(shí)候寫(xiě)一篇觀(guān)后感好好記錄一下了。那么觀(guān)后感到底應該怎么寫(xiě)呢?下面是小編精心整理的百家講壇觀(guān)后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

百家講壇觀(guān)后感15篇

百家講壇觀(guān)后感1

  百家講壇是我在科教頻道中最喜歡的欄目之一,可以說(shuō)是天天都看?粗(zhù)主講人們在講壇上繪聲繪色、揮灑自如地講述著(zhù),時(shí)常讓我沉醉其中。

  在商傳先生的《永樂(lè )大帝》中,我看見(jiàn)了一代明君的成長(cháng)、發(fā)家,在靖難中奪得皇位,君臨天下,治國安邦,御駕親征,直至踏上最后的征途,結束他輝煌的一生。

  我又在《漢代風(fēng)云人物》中認識了忍辱負重,熟讀兵書(shū)的偉大軍事家、戰略家韓信,為他的命運扼腕;了解了知人善任,禮賢下士,善于聽(tīng)人勸告,總是問(wèn)“為之奈何”的漢朝開(kāi)國皇帝劉邦 ;見(jiàn)識了勇猛過(guò)人,力能扛鼎,在巨鹿之戰中以少勝多,最后因為政治糊涂,失去天下的西楚霸王項羽。

  在蒙曼的《武則天》中,我見(jiàn)到了一代女王武曌的入宮、出宮,及再次入宮,由天真的少女蛻變成叱咤風(fēng)云的女王,勵精圖治,成就了唐朝的盛世。

  錢(qián)文忠娓娓道來(lái),在一個(gè)個(gè)小故事中,《三字經(jīng)》、《弟子規》也變得通俗易懂,生動(dòng)有趣。

  周思源正說(shuō)三國人物,揭示了許多歷史真相——劉備并不是一個(gè)好脾氣的人,鞭打督郵居然是出自于劉備之手,周瑜并不是一個(gè)小肚雞腸的人,他反而是一個(gè)豁達、心胸寬廣的人,也沒(méi)有總在諸葛亮之下。相反,諸葛亮在歷史上只是一個(gè)無(wú)名小輩,他幾乎成為《三國演義》的主角的原因竟然是因為相比之下他去世最晚……

  百家講壇,壇壇都是好酒。讓我在娛樂(lè )中培養了對歷史的興趣。

百家講壇觀(guān)后感2

  老子和莊子都是道家的代表人物,老子很有智慧,就連孔子也曾向他請教。老子和莊子的思想對后世產(chǎn)生了很大的影響,深深的影響著(zhù)中國人。

  老子的人生智慧便是弱者生存,鋼亡而弱存。老子提倡做人要柔一點(diǎn),弱一點(diǎn),低調一點(diǎn),遇事要懂得以柔克剛。這讓我想起了張三豐的太極拳,據說(shuō)當時(shí)張三豐正在樹(shù)林中練功,看到一只蛇和一只烏龜正在惡斗,便靜靜的站在一旁仔細的觀(guān)察起來(lái)。蛇的動(dòng)作迅速而凌厲,烏龜的動(dòng)作緩慢而精準,神奇的化解了蛇的進(jìn)攻,最后居然一口咬住蛇頭,贏(yíng)得了這場(chǎng)惡斗,佇立在一旁觀(guān)看的張三豐被這出奇制勝,以柔克剛的招式給震撼了,之后由此悟出了“太極”的概念,以柔克剛,獨步天下,傲視群雄。這和老子的思想有異曲同工之妙,而太極拳也淋漓盡致的體現了老子思想的精華,以靜制動(dòng),以柔克剛。

  老子曾問(wèn)他的弟子們,天下最弱的是什么?弟子們答,是水。老子又問(wèn),那天下最戰無(wú)不勝的是什么?弟子們的回答五花八門(mén)。此時(shí),老子悠然答曰,水能滅火,水滴石穿,則天下至柔即為天下至鋼,柔能克剛,弱能勝強,無(wú)為則無(wú)不為。

  我不禁愕然,這高深莫測的語(yǔ)言中包含著(zhù)人世間最真摯的道理,旋即,我恍然大悟。有時(shí)候,退讓并不是懦弱,這恰恰是一種人生智慧。

百家講壇觀(guān)后感3

  今天,我看了趙玉平教授的“百家講壇”之“跟司馬懿學(xué)管理”的(1、2、3)篇,受益無(wú)窮。在這里,我認識了司馬懿的足智多謀、為人謹慎、毫不馬虎,對待他人的耐心,打起仗來(lái),毫不慌亂,能仔細認真地思考,鎮定無(wú)比。對待領(lǐng)導,謙虛恭敬,深受曹操、曹植的器重,因為他做事細心認真,又上知天文,下知地理,所以不斷升官,以前像是一棟房子的一根水管,現在像是房子頂天立地的一根梁,真是“以前靠著(zhù)墻,現在頂著(zhù)房”!

  他不但十分會(huì )用兵,而且能猜測別人的想法,無(wú)所不能,所以屢戰屢勝,霸氣凌人,用一個(gè)詞來(lái)比喻他的性格實(shí)在是再好不過(guò)了:冷月狼。而且,在百家講壇里,我知道了,他的脖子竟然能180度大轉彎!可以人往前走,頭往后看。我還知道了,曹操怕有人殺他,竟然裝做夢(mèng)里殺人!事情是這樣的:曹操當了丞相,興奮不已,但是他怕有人會(huì )在夜里來(lái)此殺他,就對他的手下說(shuō):“我最近不知得了什么病,經(jīng)常夢(mèng)見(jiàn)我在夢(mèng)里殺人!”有一天晚上,他在睡覺(jué),他的手下把他的被子蓋好來(lái),他聽(tīng)到了聲音,“刷”的一聲拔出劍,眼睛還閉著(zhù),就一刀把那人的腦袋給割掉了!第二天早晨,他看見(jiàn)他殺的人,還一直在裝,問(wèn)其他人,說(shuō):“誰(shuí)殺了我的兄弟!”其他人都說(shuō)是他自己殺的,他就對他們說(shuō),沒(méi)辦法,他會(huì )夢(mèng)中殺人。這起到了殺一儆百,殺雞儆猴的作用,讓別人不敢靠近他,這也充分的體現了曹操這種多疑的心。

  百家講壇里講的都十分有道理,我還要去看咯,拜拜!

百家講壇觀(guān)后感4

  前段時(shí)間,我看了《百家講壇》中的愛(ài)上語(yǔ)文,感悟很深。

  愛(ài)上語(yǔ)文總共有12集,講的都是如何學(xué)習中國的古典詩(shī)詞。其中我最有印象的是第1集和第6集。

  第1集主要講了王安石覺(jué)得自己的《泊船瓜洲》中“春風(fēng)又過(guò)江南岸”中的“過(guò)”字用的不好,推敲修改了很多次,先后改成了“滿(mǎn)”,“去”,“近”……等,還是不滿(mǎn)意,總覺(jué)得有欠缺。直到他看到了一首詩(shī)當中的“綠”字,眼前一亮,最終定下了。我想:作為北宋有名的詩(shī)人,王安石寫(xiě)詩(shī)都要修改那么多次,那我們寫(xiě)作文修改的次數豈不是更多?我決定以后寫(xiě)作文一定要多修改,爭取更加完美,使作文無(wú)可挑剔!

  第6集講的是“言與意之間的轉換”,讓我懂得了怎樣去解讀詩(shī)。解讀一首詩(shī),要聯(lián)系詩(shī)人的生平去聯(lián)想他寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)的畫(huà)面,從而去理解其中的韻味,意思。而言與意這個(gè)中介就叫意象。例如,“飽經(jīng)風(fēng)霜”這個(gè)成語(yǔ),老師們有兩種教法。第一種是讓同學(xué)們先預習這篇文章,再說(shuō)出這個(gè)成語(yǔ)的意思;第二種是由同學(xué)們在生活中見(jiàn)到過(guò)的飽經(jīng)風(fēng)霜的臉,把所見(jiàn)描繪出來(lái)。兩種方法都可以學(xué)會(huì )飽經(jīng)風(fēng)霜這個(gè)成語(yǔ),但顯然,第二種方法更能加深大家對成語(yǔ)的印象和理解。這,就是言與意中意象結合的方法。

  愛(ài)上語(yǔ)文對同學(xué)們學(xué)習語(yǔ)文很有幫助,我建議大家去看看!

百家講壇觀(guān)后感5

  我對宋史很不了解,一次,我在電腦上搜關(guān)于歷史的百家講壇視頻,看到了老師做客百家講壇講述專(zhuān)題《兩宋風(fēng)云》之《康王趙構》,聽(tīng)著(zhù)袁老師精彩的講述,這段歷史一下子就迷住了我,也使我從中受益匪淺。

  《兩宋風(fēng)云》這個(gè)專(zhuān)題給我們展現了從北宋靖康之變到南宋皇帝宋高宗禪位這40多年來(lái)的風(fēng)風(fēng)雨雨。在此之中,一個(gè)又一個(gè)精彩之幕不斷上演。若將中華5000年的歷史比作深藍色的天空,那么這40多年的歷史就是這廣闊天空中的一顆閃亮的星星?赐炅30集的講述,不僅僅讓我對宋史產(chǎn)生了濃厚的興趣,有了更多的了解,而且使我學(xué)到了不少的東西。

  40多年來(lái),宋金兩國雖有幾次議和,但仍處于戰爭狀態(tài)。一場(chǎng)場(chǎng)著(zhù)名的戰事令人拍案叫絕,一次次錯誤的決定讓人嗟嘆不已,一位位英雄人物在深入了解他們后,更使人頓生敬佩之情。老師說(shuō),事物就應一分為二地去看待。雖然諸位人物身上有許多的缺點(diǎn),但我們更應懂得汲取其中的精華之處。正如《論語(yǔ)》所講:“擇其善者而從之,其不善者而改之!彼胃咦诘臉闼毓潈,秦檜的富有心計,岳飛的忠心、勇敢,韋賢妃的冰雪聰明,都是十分值得我們去認真體會(huì )和學(xué)習的。

  兩宋風(fēng)云只是歷史長(cháng)河中的短短一瞬,仿佛劃破夜空的一顆明亮的彗星,讓人感受到之中的悲壯,讓人惋惜它的匆促。它雖然是歷史中最精彩的一幕,但“俱往矣,數風(fēng)流人物,還看今朝”。作為新一代的青少年,我們更應好好學(xué)習,實(shí)現人生的價(jià)值,并為社會(huì )作出應有的貢獻。

百家講壇觀(guān)后感6

  在這些天來(lái),我一直在收看中央電視臺百家講壇節目,是由教授于丹講的《論語(yǔ)》。她在這里講述了如何以道德的觀(guān)念,來(lái)對待人生。對待身邊的一切事情。聽(tīng)著(zhù)她的演講,我一次次地感悟著(zhù)。暢想著(zhù)……于是我寫(xiě)出了自己對道德的看法。大家都知道《論語(yǔ)》就是講道德的,

  剛才看到了中央電視臺播發(fā)的對待中國游客提出了幾條建議和意見(jiàn),讓大家遵守道德的規范,其實(shí)這些建議都是在《論語(yǔ)》里說(shuō)過(guò)的話(huà),也是孔子讓人在小時(shí)候樹(shù)立的禮貌行為。如果我們在小時(shí)侯都能學(xué)學(xué)"論語(yǔ)","論語(yǔ)"是孔子教弟子在課堂上的課堂筆記,后來(lái)讓學(xué)生們整理出來(lái)的教材。其實(shí)如果這些良好的品德就會(huì )從小樹(shù)立起來(lái)。那么每個(gè)中國人的素質(zhì)就會(huì )提高一些。就不會(huì )有說(shuō)隨地吐痰和出口不遜的事情出現。于丹教授說(shuō):學(xué)論語(yǔ)對創(chuàng )造和諧社會(huì )有著(zhù)一定的積極作用。這就是當前中央電視臺百家講壇節目播放學(xué)習論語(yǔ)的原因。

  論語(yǔ)里述說(shuō)的就是要學(xué)會(huì )感激。于丹教授說(shuō):學(xué)會(huì )了感激,就學(xué)會(huì )了如何樂(lè )觀(guān)的生活。她還說(shuō):如果你對經(jīng)常為一些小事流淚,那么你就看不不見(jiàn)星星和太陽(yáng)。對世界上的萬(wàn)物,要心存感激,人生就不再單調,而會(huì )顯得更加美好。一個(gè)人要懂得學(xué)會(huì )感激,感激是一個(gè)人應樹(shù)立的美德。也是一個(gè)人應該具有的素質(zhì)。古人說(shuō):滴水之恩當涌泉相報,說(shuō)的就是這個(gè)道理。

  是啊,我認同于丹教授的觀(guān)點(diǎn),也同意論語(yǔ)里說(shuō)的哲理性的話(huà)語(yǔ)。我認為:要記住別人的好,忘記別人的錯,那是一種豁達和寬容的體現。如果你能做到這一點(diǎn),你的心胸就會(huì )是寬廣的。

  退一步海闊天空。你的胸懷是無(wú)比的寬大。人生是一場(chǎng)戰斗,需要你有技巧,讓你有睿智和智慧。

百家講壇觀(guān)后感7

  今年寒假,我為了增長(cháng)知識,經(jīng)?础栋偌抑v壇》這個(gè)節目。它開(kāi)闊了我們的視野,增長(cháng)了我們的知識,啟發(fā)了我們的心靈,架起了通向百姓的橋梁…… 它帶領(lǐng)著(zhù)我們穿越時(shí)空,回到過(guò)去,讓我們了解了我國5千年的歷史,了解了古代偉大人物的故事,了解了我們歷史上的重大事件。

  看了百家講壇我知道了不少,本以為羅貫中的《三國演義》就是真正的三國,因為《三國演義》把東漢末年的戰事夸張的淋漓盡致,自從聽(tīng)了易中天教授品論《三國演義》后才知道真正的三國并不是那么驚心動(dòng)魄,只是少了幾分精彩,多了幾分陰險。 《三國演義》里把諸葛亮說(shuō)成了一個(gè)神機妙算的智多星,關(guān)羽、馬超等一幫文武雙全的武武將成了諸葛亮手中的一線(xiàn)木偶,只需在危急時(shí)刻打開(kāi)諸葛亮預先準備好的錦囊,依計行事,就可以安然退敵,攻無(wú)不克,戰無(wú)不勝,而把那些文武雙全的文臣武將貶得是一文不值。在《易中天品三國》中,易中天把三國歷史上真正的諸葛亮展現在我們眼前,其實(shí)與其說(shuō)諸葛亮是一個(gè)杰出的軍事家,不如說(shuō)諸葛亮是一個(gè)杰出政治家;馃┩,火燒新野……這些精彩的故事都是羅貫中為了使《三國演義》更加的好看,而胡編亂造的。

  我覺(jué)得《百家講壇》除了《易中天品三國》,還有更加精彩的評述,比如說(shuō)劉心武的《揭秘紅樓夢(mèng)》;王立群的《品漢代風(fēng)云人物》……這些都是大師級人物在百家講壇上陳述自己的觀(guān)點(diǎn),并且有自己的觀(guān)點(diǎn)來(lái)證實(shí)真正的歷史。我漸漸喜歡上了歷史,所以我就要盡量多看歷史節目,來(lái)豐富我的歷史知識!

百家講壇觀(guān)后感8

  今天中午,我打開(kāi)電視機,又開(kāi)始看百家講壇了。

  這次主要講了對事情了解不夠清楚明白時(shí),不能輕易發(fā)表意見(jiàn),不能任意傳播不合儀禮的事,不要輕易答應。說(shuō)話(huà)時(shí),對于沒(méi)有把握的事,千萬(wàn)不能亂講亂說(shuō)。這樣有可能會(huì )造成很?chē)乐氐暮蠊。并且,對一些謠言,既不要相信,也不要傳播。錢(qián)文忠教授說(shuō)了一句話(huà):“謠言止于智者!敝{言對于智者來(lái)說(shuō)已經(jīng)沒(méi)有用了。所以,我們對那些了解不夠清楚的事情千萬(wàn)不能傳播,萬(wàn)一它是一句謠言呢?而對于做不到的事,不要去承諾別人。如果已經(jīng)承諾了,那就要想方設法地去做到,否則,就會(huì )失去別人對你的信任。

  錢(qián)文忠教授還給我們講了一個(gè)故事,名字叫《荊棘刻猴》。從前,有一個(gè)皇帝,非常喜愛(ài)收藏各種奇珍異寶。有一天,一個(gè)衛國人來(lái)找到他,說(shuō)他能在荊棘尖上刻一只猴子。其實(shí)他根本就刻不成。過(guò)了幾天,皇帝問(wèn)他刻好了沒(méi)有?可是他根本就沒(méi)有刻。他只好說(shuō):“刻好了,但是你必須半年不進(jìn)后宮,半年不吃肉、不喝酒。還要趕上一個(gè)雨后天晴的日子,并且要在那陰晴轉換的一瞬間才能看見(jiàn)!

  后來(lái),一個(gè)鐵匠聽(tīng)說(shuō)了這件事,來(lái)問(wèn)皇帝:“看見(jiàn)那只猴子了嗎?”皇帝說(shuō)沒(méi)有,并不把那些衛國人說(shuō)的要求說(shuō)了一遍。鐵匠聽(tīng)后說(shuō):“你可以問(wèn)他有沒(méi)有這把小刀!被实壅兆隽,衛國人便回去取?梢恢倍疾粊(lái)。原來(lái)早已逃跑了。承諾是沉重的,衛國人本來(lái)就做不到,可他還是承諾了,最后進(jìn)入了進(jìn)退都錯這種地步。我們千萬(wàn)不能學(xué)他,要從小養成良好的習慣。

  看完這期節目后,我學(xué)到了很多,以后一定按照《弟子規》上的要求去做。

百家講壇觀(guān)后感9

  今天中午,我繼續收看了百家講壇這個(gè)節目。這次主要講了關(guān)于飲食方面的禮節。

  在飲食方面,不能挑食,這一點(diǎn)是十分重要的,也是我們時(shí)常做不到的。遇到好吃的食物,總會(huì )不停地吃,對不喜歡吃的食物從來(lái)不吃一口。這樣不僅不會(huì )營(yíng)養均衡,在和別人吃飯的時(shí)候,也會(huì )給對方留下一個(gè)不好的印象。我們平時(shí)總是只吃自己喜歡吃的,別人對你的印象自然也很差的。我們看見(jiàn)自己喜歡吃的東西,也不要暴食暴飲。在飲酒方面,我們不能飲酒,而有些家長(cháng)卻十分喜歡飲酒,我們要經(jīng)常提醒家長(cháng)。

  錢(qián)文忠教授給我們講了一個(gè)關(guān)于吃相的故事。古代,有一個(gè)人叫鄭浣,已經(jīng)當了官,他是一個(gè)非?粗爻韵嗟娜。有一天,他的遠方孫子要看他,這個(gè)孫子是農間種地的,并沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面,也不懂禮節,衣服很破。鄭浣?jīng)]有嘲笑他,問(wèn)他想做什么?孫子說(shuō)他想當縣尉。鄭浣便想去找相關(guān)的人說(shuō)一說(shuō),并在晚上讓他和他一塊兒吃飯。那天吃的是蒸餅,他發(fā)現孫子只掏里邊的瓤吃,第二天便把他送走了。試想,如果給我們一個(gè)蒸餅,相信我們也會(huì )吃只瓤,對外面的餅皮視而不見(jiàn)。就是因為這么一個(gè)小細節,使本來(lái)對孫子印象很好的鄭浣,對孫子的印象一下子差到極點(diǎn)。

  看完這期節目,我發(fā)現在飲食這么一個(gè)小的細節中,我還有很多禮節沒(méi)有做到。

百家講壇觀(guān)后感10

  放假回家的時(shí)候,爸媽推薦我有時(shí)間的時(shí)候看看中央科教頻道的《百家講壇》欄目。

  對于這一個(gè)節目,我以前就有耳聞,前幾年很火,像易中天老師品三國,于丹老師講論語(yǔ),講的很好,很為人津津樂(lè )道,也成了一段時(shí)間人們茶余飯后的話(huà)題。

  因為上學(xué),所以看電視少。趁放假的時(shí)候這才有機會(huì )看了些。

  不看不知道,一看真叫妙!

  我一開(kāi)始看的是趙玉平老師講的《劉備的謀略》,才聽(tīng)了一會(huì )我就入迷了。趙老師的語(yǔ)言很風(fēng)趣,而且很接地氣,時(shí)不時(shí)地以古論今,讓人聽(tīng)了不乏味,不僅學(xué)習了知識,更是一丁點(diǎn)也不覺(jué)得的累。

  我聽(tīng)了一集又一集,很感興趣,一直到飯點(diǎn)了,爸媽叫我吃飯的時(shí)候,還有點(diǎn)戀戀不舍的按了暫停。

  吃飯期間,我和爸媽聊起來(lái)剛剛聽(tīng)到的新知識,把其中評論劉備,呂布等人的性格等等和我們自身還有周邊人聯(lián)系起來(lái)?吹贸鰜(lái),爸媽聽(tīng)的也很開(kāi)心,也許,他們也覺(jué)得這個(gè)欄目對于我,也起到了一定的教育的目的。

  窺一斑而知全貌,雖然我才看了一個(gè)老師所講的,但我真覺(jué)得《百家講壇》是個(gè)特別好特別好的節目。以前學(xué)歷史,就覺(jué)得是老師一行行地對著(zhù)課本念,留一些知識點(diǎn),感覺(jué)很枯燥,而通過(guò)這個(gè)欄目,這些老師如此精彩的講解,一下子發(fā)現歷史真的是太有趣了,聽(tīng)那些偉大的古人的事跡發(fā)現他們也是和我們一樣真實(shí)的普通人,卻是比我們更勤奮努力,以銅為鏡正衣冠,以史為鏡知興替,這個(gè)欄目讓我更深地明白了這些字里行間的意義。

  大愛(ài)《百家講壇》,希望這個(gè)欄目越辦越好!

百家講壇觀(guān)后感11

  《百家講壇》欄目一貫堅持“讓專(zhuān)家、學(xué)者為百姓服務(wù)”的欄目宗旨,欄目在專(zhuān)家、學(xué)者和百姓之間架起一座橋梁--“一座讓專(zhuān)家通向老百姓的橋梁”,從而到達普及優(yōu)秀中國傳統文化的目的。

  我們主要說(shuō)說(shuō)近期的錢(qián)文忠講的《三字經(jīng)》吧: 錢(qián)文忠的《三字經(jīng)》植根于傳統文化,以中國歷史為素材,講述學(xué)習和教育的重要性。其中許多觀(guān)念已融刻在中國人的思想血脈中,如開(kāi)篇的“人之初,性本善”,大多數中國人都耳熟能詳。

  雖然在中國思想史上,人性的善惡沒(méi)有定論,然而《三字經(jīng)》中“人之初,性本善”的觀(guān)念體現了中國文化對人類(lèi)的完美信念和期望!度纸(jīng)》一方面認為人本性是向善的,另一方面又強調后天環(huán)境對于人成長(cháng)的重要性,所謂的“近朱者赤,近墨者黑”,講得就是這個(gè)道理。我們能夠找到很多歷史故事來(lái)印證成長(cháng)及教育環(huán)境的重要性,比如曹植、曹丕、曹彰和曹沖四人同是曹操的兒子,但由于成長(cháng)經(jīng)歷不同,差距越來(lái)越大,甚至完全不像兄弟!度纸(jīng)》認為,對于孩子來(lái)說(shuō),如果沒(méi)有良好的后天環(huán)境,再善良的天性都會(huì )受到污染。同時(shí),學(xué)習是一種生命的過(guò)程,學(xué)任何一樣東西,務(wù)必專(zhuān)心致志、持之以恒,一心一意地去經(jīng)歷,才會(huì )有所成。

  這就是錢(qián)文忠講《三字經(jīng)》的根本目的。

百家講壇觀(guān)后感12

  在這個(gè)世界上,真正的真理永遠是樸素的。真正的圣賢也是平易近人的。趙普說(shuō)過(guò):“半部《論語(yǔ)》治天下!笨梢(jiàn)這部儒家經(jīng)典對為人處世和社會(huì )風(fēng)氣的影響之大。所謂“天時(shí),地利,人和”就是指有利的時(shí)令和氣候,有利的地勢,得人心和上下團結。中國自古以來(lái)就講究天地人的和諧。從盤(pán)古開(kāi)天辟地的傳說(shuō)到孟子的“天時(shí)不如地利,地利不如人和!钡鹊。都說(shuō)明了天地人之間的`必然聯(lián)系,這是一個(gè)完美的整體,以及其相互合作的重要性。

  一個(gè)人要想在自然之間立足,也就必須與自然融合,吸取天之靈氣,地之精華,這樣才能讓個(gè)體的智慧無(wú)限擴大,發(fā)揮到極致。只有天地之氣凝聚在一個(gè)人心中的時(shí)候,他才會(huì )變得十分強大。蒼天在上,高于一切,大地在下,厚重于一切。而人,則處于天和地之間,目睹著(zhù)天地間的風(fēng)云萬(wàn)變。人在自然的熏陶下不斷成長(cháng),而“神于天,圣于地”則是,每一個(gè)中國人的理想境界。一個(gè)好的人格,應當有理想主義的天空,有一雙能飛翔的翅膀,絕不妥協(xié)于任何障礙或困難,同時(shí)也要有腳踏實(shí)地的能力,在大地上進(jìn)行其理想的拓展。倘若沒(méi)有能力去實(shí)際行動(dòng)起來(lái),就是理想主義。而天和地就是我們的理想主義和現實(shí)主義,這兩樣東西在我們成長(cháng)的路上需要齊頭并進(jìn),缺一不可。

  天地人為三才,人的意義與天地的意義是一樣的,天地之美在于莊嚴與敦厚。人之美在于能夠與天地融合,凝聚正能量,不斷完善自己。作為一個(gè)中國人,我們永遠不能忘記了天地給予我們的力量,與自然和諧相處,那么自然也會(huì )回饋我們更多能量。

  作為天地之間的每一個(gè)人,我們都應當學(xué)會(huì )鍛煉和提取與自然、生物和諧快樂(lè )共處的力量,那樣,我們便可獲得比海更寬,比天更廣的心胸!

百家講壇觀(guān)后感13

  今天看了百家講壇,這次王立群教授主要講的是“合縱連橫”,說(shuō)實(shí)話(huà),剛剛聽(tīng)到這個(gè)詞的確有點(diǎn)陌生,下面,我就向大家來(lái)說(shuō)說(shuō)什么叫合縱連橫吧!

  合縱連橫簡(jiǎn)稱(chēng)縱橫,戰國時(shí)期縱橫家所宣揚并推行的外交和軍事政策。蘇秦曾經(jīng)聯(lián)合“天下之士合縱相聚于趙而欲攻秦”(《戰國策·秦策》三),他游說(shuō)六國諸侯,要六國聯(lián)合起來(lái)西向抗秦。秦在西方,六國土地南北相連,故稱(chēng)合縱。與合縱政策針?shù)h相對的是連橫。張儀曾經(jīng)游說(shuō)六國,讓六國共同事奉秦國。秦在西方,六國在東方,東西相連,故稱(chēng)連橫。

  講一個(gè)關(guān)于合縱連橫的典故吧。公元前313年的一天,秦國的使臣張儀來(lái)到楚國,對楚懷王說(shuō):“秦王愿意和大王結成兄弟之國。大王如果能同齊國斷交,秦國愿獻地六百里,兩國永遠和好!背淹趼(tīng)了非常高興,便一口答應下來(lái),并派使者同張儀一起來(lái)到秦國,打算接收土地?墒莿側肭貒硟,張儀就假裝從車(chē)上摔下來(lái),稱(chēng)病不出,拒絕會(huì )見(jiàn)楚國的使者。楚懷王見(jiàn)秦王遲遲不肯獻地,以為秦王擔心楚與齊的斷交不夠徹底,于是又派人北上大罵齊王。齊王被惹怒了,堅決和楚國絕交,并且與秦國建立了聯(lián)盟關(guān)系。當楚使再次向張儀索討獻地時(shí),張儀卻說(shuō):“哪有六百里地獻給你們,一定是聽(tīng)錯了,只有六里寬嘛!背淹醢l(fā)覺(jué)上了當,決定發(fā)兵攻秦,結果受到秦、齊兩國夾攻,楚國大敗而歸。接著(zhù),在藍田交戰中,楚國又被秦國打敗,割給秦國兩個(gè)城市。從此,楚國就一蹶不振。這就是張儀采用連橫政策,幫助秦王離間敵國聯(lián)盟,擴張秦國勢力的典型例子。

  合縱連橫就是一種外交的國策選擇,關(guān)系著(zhù)一個(gè)國家的未來(lái),其歷史作用受到人們的重視,也是智慧的一種表現。

百家講壇觀(guān)后感14

  在這個(gè)假期里,我在電視這個(gè)萬(wàn)千世界里觀(guān)看到了一個(gè)使我受益匪淺的節目——《百家講壇》。這個(gè)節目是由錢(qián)文忠教授主持的,解說(shuō)了《三字經(jīng)》中的奧妙。

  其中,我觀(guān)看了第5集,這集是講孝和悌是一種什么樣的東西,它們能起到什么樣的作用。錢(qián)教授說(shuō):“百善孝為先,孝敬是中華民族的傳統美德,尊老愛(ài)幼是人的本分!惫磐駚(lái),都有很多兒女都很孝順父母,在這個(gè)節目中,錢(qián)教授告訴了我們一個(gè)感人的故事:《二十四孝》里的黃香在九歲的時(shí)候,就非常孝順父母了。在炎炎夏日里,為父親扇涼枕席;在天寒地凍的時(shí)候,黃香躺在父親的床上為父親溫暖被褥,父親睡在暖洋洋的床上,小黃香卻渾身冷冰冰的,他真懂事!

  做人除了有孝心之外,還有一樣重要的是“友愛(ài)兄弟”,《三字經(jīng)》里的孔融讓梨的故事大家一定都聽(tīng)過(guò),小孔融四歲就學(xué)會(huì )禮讓和孝悌,學(xué)會(huì )把好的給別人,把壞的給自己,令人動(dòng)容。

  看了這個(gè)節目,我懂得了一個(gè)道理:孝和悌是永恒的,不會(huì )隨時(shí)代的變遷而變遷,它應是人人都具備的東西。這時(shí),我回想起平時(shí)在生活中老和別人斤斤計較,什么事都不讓別人,傷了人家的心!從今以后,我要孝順父母,關(guān)愛(ài)他人,做個(gè)新一代的小黃香!

  讓我們做個(gè)有愛(ài)心和孝心的人吧,只要你是一個(gè)這樣的孝道之人,那么你就會(huì )擁有用不盡的財富!另外,要多看一些有意義的電視節目,那么你一定會(huì )懂得很多的人生哲理!

百家講壇觀(guān)后感15

  我很喜歡看《百家講壇》,《百家講壇》里面給我們分析了書(shū)里的內容,人物的性格特點(diǎn)。其中令我印象最深刻的是魯智深系列里拳打鎮關(guān)西那段。我最喜歡的是描寫(xiě)魯智深打鎮關(guān)西的那段話(huà)。

  那段話(huà)是這樣寫(xiě)的:“撲的只一拳,正打在鼻子上,打得鮮血迸流,鼻子歪在半邊,卻便似開(kāi)了個(gè)油醬鋪,咸的、酸的、辣的一發(fā)都滾出來(lái);提起拳頭來(lái)就眼眶際眉梢只一拳,打得眼棱縫裂,烏珠迸出,也似開(kāi)了個(gè)彩帛鋪,紅的、黑的、紫的都綻將出來(lái);又只一拳,太陽(yáng)穴上正著(zhù),卻似做了一個(gè)全堂水陸的道場(chǎng),磬兒、鈸兒、鐃兒一齊響。魯達看時(shí),只見(jiàn)鄭屠挺在地上,口里只有出的氣,沒(méi)了入的氣,動(dòng)撣不得!边@段話(huà)讓我記憶猶新。鮑中山教授講,它把魯智深打人的情節描寫(xiě)得生動(dòng)具體。魯智深一共打了三拳,第一拳里面“便似開(kāi)了個(gè)油醬鋪,咸的、酸的、辣的一發(fā)都滾出來(lái)”,把那血肉模糊的畫(huà)面描寫(xiě)了出來(lái)。

  鼻子,是用來(lái)聞味道的,所以打到鼻子,才會(huì )咸的、酸的、辣的一發(fā)都滾出來(lái);第二拳在眼睛那里,“也似開(kāi)了個(gè)彩帛鋪,紅的、黑的、紫的都綻將出來(lái)”。眼睛是用來(lái)看東西的,打到了眼睛,色彩就全出來(lái)了。第三拳是打到太陽(yáng)穴上!皡s似做了一個(gè)全堂水陸的道場(chǎng),磬兒、鈸兒、鐃兒一齊響”。打到了太陽(yáng)穴上,又會(huì )怎樣呢?磬兒、鈸兒、鐃兒的聲音都出來(lái)了。為什么《水滸傳》里每寫(xiě)到搏斗廝殺的地方,總寫(xiě)得很血腥呢?鮑中山教授說(shuō),作者施耐庵生長(cháng)的時(shí)代,戰火不斷,充滿(mǎn)了戰爭。所以他才會(huì )把廝殺的畫(huà)面寫(xiě)得那么血腥。我們一定要熱愛(ài)和平,制止戰爭,世界才會(huì )更美好。

  我很喜歡看《百家講壇》,《百家講壇》不僅讓我增長(cháng)了知識,還讓我更喜歡看書(shū),喜歡了解歷史。我以后一定要多看《百家講壇》。

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