《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感12篇
認真看完一部作品以后，相信大家有很多值得分享的東西吧，讓我們好好寫(xiě)份觀(guān)后感，把你的收獲感想寫(xiě)下來(lái)吧�？墒怯^(guān)后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編整理的《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感1
顧名思義，《覺(jué)醒年代》講述的是中國覺(jué)醒年代時(shí)，革命青年追求真理的坎坷歷程。它不僅僅是為了慶祝中國共產(chǎn)黨百年華誕的到來(lái)，它更是為了讓今天的中國人，讓當代的青年人回顧黨史，不忘初心。
第一集，袁世凱對外賣(mài)國，為了當上皇帝，他不惜犧牲國家主權和民族利益，簽訂了日方“二十一條”的大部分內容，打算復辟帝制。但是他的復辟行經(jīng)不得人心，愛(ài)國青年共同奮起，一片倒袁愛(ài)國的聲音紛紛涌現。一系列故事便由此展開(kāi)，《青年雜志》問(wèn)世，新文化運動(dòng)開(kāi)始興起，五四運動(dòng)爆發(fā)，馬克思主義廣泛傳播，中國共產(chǎn)黨宣告誕生。
縱觀(guān)前九集，其中可以觸動(dòng)心扉的，當屬蔡元培初到北大的就職演說(shuō)。
當時(shí)，蔡元培接受了大總統黎元洪的任命狀，正式出任了北京大學(xué)的校長(cháng)。
北京大學(xué)的前身是百日維新期間創(chuàng )辦的京師大學(xué)堂�？偟膩�(lái)說(shuō)，在當時(shí)，北大是一所腐敗，封建的所謂“大學(xué)”。學(xué)生們都是富家子弟，大多數人都是一心想當官發(fā)財而來(lái)此求學(xué)，而蔡元培的到來(lái)，無(wú)疑是猶如一束陽(yáng)光，照亮了北大黑暗的局面。
在一片掌聲歡呼中，蔡元培緩緩走上演說(shuō)臺，他往臺下望了望竟作文然也恭敬地向前邁出一步，鞠躬還禮，在此，他與北大的一眾師生約法三章：
“予今長(cháng)斯校，請以三事為諸君告：
一曰抱定宗旨……
二曰砥礪德行……
三曰敬愛(ài)師友……”
這場(chǎng)著(zhù)名的演說(shuō)，簡(jiǎn)短卻不簡(jiǎn)單。它使北大完成了脫胎換骨，烏云盡散，曉霧將歇，北大已經(jīng)不是昔日里那個(gè)陳腐的“京師大學(xué)堂”了，北大，儼然已經(jīng)成為了一所真正意義上的“大學(xué)”。
還記得演說(shuō)中有這樣一段話(huà)：“平時(shí)冶游，考試來(lái)了，才去翻讀講義，不問(wèn)學(xué)問(wèn)之有無(wú)，唯爭分數之多寡，考試結束，書(shū)籍，束之高閣，毫不過(guò)問(wèn)，潦草塞責……”
這不正是我的生活現狀嗎？平日里不務(wù)正業(yè)，上課時(shí)不專(zhuān)心聽(tīng)講，下課后去操場(chǎng)上無(wú)所事事，聊天閑逛。想著(zhù)離考試還遠，應當及時(shí)行樂(lè )，多快活幾天，等快考試了，才嚷嚷著(zhù)要“考前突擊”，臨時(shí)抱抱佛腳，匆匆翻幾頁(yè)書(shū)，考試來(lái)了，手忙腳亂地復習一晚，結果成績(jì)往往不盡如人意。放假了，又恢復成往日游手好閑的狀態(tài)，之前背過(guò)的寥幾頁(yè)書(shū)，也都忘得一干二凈，這可真是“光陰虛度，學(xué)問(wèn)毫無(wú)”呀。
蔡公的這一席話(huà)，真可謂是如雷貫耳，激蕩人心，這番話(huà)真真正正地激勵了當時(shí)的廣大青年。哪怕是我現在讀著(zhù)這些句段，心里都會(huì )產(chǎn)生一種異樣的感覺(jué)。
現在的我們，還能夠在學(xué)校中學(xué)習；現在的我們，還能夠花費更多的時(shí)間來(lái)學(xué)習；現在的我們，還能夠有老師和父母督促來(lái)學(xué)習。學(xué)習自然也很辛苦，學(xué)習當然也更快樂(lè )。趁現在為時(shí)不晚，請努力學(xué)習吧，切莫耽務(wù)了自己，再去耽誤他人啊。
希望在數十年后，蔡元培的話(huà)依然能伴我左右。
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感2
百年前，有句吶喊響徹天地，喚醒了沉睡的中國，“青年要為世界進(jìn)文明，為人類(lèi)造幸福，以青春之我，創(chuàng )建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類(lèi)，青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè )其無(wú)涯之生”。發(fā)出吶喊的人就是中共黨員李大釗同志。
青年是黨的活力源泉、國家的希望、民族的未來(lái)，更要學(xué)習無(wú)產(chǎn)階級革命先烈的革命精神，涵養革命先烈的革命情懷，繼承革命先烈的斗爭意志。青年黨員要像李大釗同志一樣，做一名馬克思主義偉大思想理論的信仰者、踐行者。
李大釗同志是偉大的馬克思主義者，堅信馬克思主義偉大思想、踐行馬克思主義思想理論。李大釗同志積極探索民族解放的道路，終于找到了一條適合中華民族發(fā)展的道路，堅定不移走馬克思主義道路，李大釗同志一生追隨馬克思主義思想，用生命踐行了偉大的馬克思主義偉大思想�，F在，歷史的接力棒傳到我們手中，我們要以李大釗同志為榜樣，積極做一名合格的馬克思主義者。
強烈的民族情懷是一盞明燈。李大釗同志看到祖國正處于山河破碎、生靈涂炭、內憂(yōu)外患。他說(shuō)：“感于國事之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奮國群之良策”。民族憂(yōu)患令他徹夜難眠，積貧積弱的中國出路在哪里，民族的未來(lái)在哪里，他無(wú)數次扣心自問(wèn)。他苦苦尋找如何拯救病態(tài)的民族，真理之光何時(shí)才能照耀中華民族的未來(lái)。直到馬克思主義傳到了中國，他看到了希望，這不就是孜孜不倦追求的真理嗎，他在黨旗下宣誓，成為馬克思主義的堅定信仰者。
堅定的理想信念是一盞明燈。李大釗同志永葆持之以恒、鍥而不舍的學(xué)習態(tài)度。他是馬克思主義的宣傳員，積極學(xué)習馬克思主義偉大思想，學(xué)深悟透馬克思主義科學(xué)內涵、時(shí)代價(jià)值，1918年，發(fā)表《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等多篇文章，堅定的政治立場(chǎng)，深厚的革命情懷，強烈的斗爭精神，李大釗同志始終懷著(zhù)執著(zhù)的理想信念，為黨的革命事業(yè)殫精竭慮。李大釗同志是我們黨的精神豐碑，我們要以李大釗同志為標桿，認真學(xué)習黨的思想理論，積極做偉大思想理論傳播者。
永恒的奮斗精神是一盞明燈。李大釗同志為黨的革命事業(yè)，奮斗了終生。作為杰出的無(wú)產(chǎn)階級革命家，他在復雜的困難面前從沒(méi)有退縮過(guò)，在艱苦的斗爭中從沒(méi)有放棄過(guò)，在嚴酷的刑具面前從沒(méi)有畏懼過(guò)。奮斗是最亮麗的民族情懷，更是最洪亮的革命吶喊，他永葆一顆奮斗的心，為了民族的未來(lái)，為了下代人的幸福，他有著(zhù)“拼將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回”的奮斗激情，信仰在他心中是永不熄滅的燈。我們要以李大釗同志為榜樣，永葆奮斗精神，為了偉大的民族復興，積極做偉大事業(yè)的踐行者。
青年興則國家興，青年強則國家強。李大釗是我們廣大青年黨員的精神豐碑，永遠屹立在我們心中，他用信仰的光芒，一直照耀著(zhù)我們前進(jìn)的道路。新時(shí)代的我們要努力培養民族復興大任的責任感，做到腳踏實(shí)地、不忘初心、牢記使命，為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)而不斷努力。
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感3
最近學(xué)校組織觀(guān)看《覺(jué)醒年代》，讓人感慨萬(wàn)分，特別是一些文人，比如，李大釗、魯迅、蔡元培、陳獨秀等等�！队X(jué)醒年代》無(wú)疑是給觀(guān)眾帶來(lái)一場(chǎng)極其盛大的“歷史盛宴”，清晰勾勒出那個(gè)時(shí)代人們的現實(shí)生活和精神風(fēng)貌，展現出了那個(gè)時(shí)代文人們不畏犧牲，追求真理，令人欣佩不已！
這部劇主要敘述了李大釗、陳獨秀和胡適從相識，相知到分別以及周恩來(lái)、毛澤東、陳延年、陳喬年、鄧中夏和趙世炎等青年追求真理的故事。
張桐扮演李大釗，于和偉扮演仲甫，候京健扮演學(xué)生時(shí)代的毛澤東……這強大的演員陣容，又給這部劇增加了看點(diǎn)！
仲甫的兒子陳延年、陳喬年，，兩個(gè)年輕人的演技超好，他們熱情奔放，又嫉惡如仇；他們善良忠實(shí)，又堅持原則……而在父親面前，又成了一個(gè)讓老父親放不下心的孩子。
《覺(jué)醒年代》中堪稱(chēng)一代國士的蔡元培，北京大學(xué)的校長(cháng)位子非他莫屬。北大之所以能成為今天的北大，就是因為有那些大師們的存在，比如：文學(xué)巨匠——魯迅；《新青年》的創(chuàng )始人——陳獨秀；還有傳播馬克思主義的偉大革命家，思想家——李大釗；還有后來(lái)的胡適、劉半農、辜鴻銘、梁漱溟等學(xué)術(shù)權威性人才。
看《覺(jué)醒年代》就像在讀歷史，每一個(gè)人物都活靈活現，劇中大多人一出場(chǎng)便讓人肅然起敬，他們讓觀(guān)眾看起來(lái)有故事，有思想，有理想，有情懷，有教育。每一人都了不起，忠于人民，熱愛(ài)國家，追求真理。
陳獨秀、李大釗、毛澤東、周恩來(lái)……中國共產(chǎn)黨的發(fā)起人，締造者，他們是當之無(wú)愧的時(shí)代急先鋒！
雖然有人認為劇中人物不盡然是光彩照人傳播正能量的英雄人物，也有投鼠忌器的“小人”，劇中的辜鴻銘就讓人討厭至極，但在我看來(lái)，也不盡然，因為辜鴻銘這個(gè)人是“老古董”級大師，他精通九國語(yǔ)言，學(xué)慣中西，歷史上屈指可數的奇才，號稱(chēng)清末之怪杰，說(shuō)實(shí)話(huà)，論講洋文，論學(xué)術(shù)上的造諧，當時(shí)都沒(méi)幾個(gè)人比得上他辜鴻銘的。但是他還是走錯了一步，襄助張勛復辟，好在他讓北大師生有幸看到他的對“中國人的精神”的演講。他留著(zhù)長(cháng)辮子，在學(xué)生們看來(lái)，他封建，保守，迂腐，但在他自己眼里，留長(cháng)辮子是愛(ài)國。而在當時(shí)，很多從外國歸來(lái)的思想家又大力推崇國外的各種制度，免不了會(huì )有部分人失去對中國甚至中國傳統文化的信心，當然，辜鴻銘、劉師培、黃侃等人皆是如此。
這部劇滿(mǎn)屏的正能量，一點(diǎn)一滴皆是歷史，我認為劇中的很多題材都可以納入學(xué)生的教材里，好的作品就應該流芳百世，讓后輩們知道，有多少人用當初的前仆后繼，才換來(lái)一個(gè)新的中國。
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感4
最近很火的一部劇《覺(jué)醒年代》振奮著(zhù)許多中國人的心，在書(shū)本中認識的魯迅、李大釗、陳獨秀等在電視中鮮活了起來(lái)，有直言不諱的錢(qián)玄同，有點(diǎn)“目中無(wú)人”的陳獨秀，淡定從容的蔡元培，耿直傲骨的李大釗…每個(gè)人的性格色彩分明，也從劇中進(jìn)一步了解了蔡元培的“不拘一格降人才”，“思想自由、兼容并包”，看著(zhù)看著(zhù)也讓人為之動(dòng)容，內心振奮。
本劇以陳獨秀創(chuàng )辦的《新青年》雜志為主線(xiàn)，通過(guò)開(kāi)展新文化運動(dòng)來(lái)提高國民素質(zhì)，提高中國青年的思想，從而使國家強大起來(lái)。劇中會(huì )出現一些對立面，如崇尚帝制的辜鴻銘，看似總和陳獨秀等人做對，但他并不是不愛(ài)國，相反，正因為他內心對于愛(ài)國的堅守，才會(huì )那么反對新文化運動(dòng)。在他看來(lái)，中國的傳統文化地位是無(wú)法撼動(dòng)的，他崇尚儒家思想，認為中國人用心靈體驗生活，我們有情感、懂得換位思考，也就是他內心的中國人的精神，而西方是以“頭腦”體驗生活，而當陳獨秀提出要吸收國外的先進(jìn)思想來(lái)改變國民素質(zhì)時(shí)，他必然是極其反對的，這種反對也是他愛(ài)國的一種表現。至于誰(shuí)對又誰(shuí)錯呢？無(wú)法說(shuō)明，這跟一個(gè)人所處的環(huán)境有關(guān)，接受的教育受熏陶的思想有關(guān)，同樣是愛(ài)國這件事，怎么每個(gè)人都有自己的理解和選擇。在劇情第十一集時(shí)，我終于拋棄了對辜鴻銘的偏見(jiàn)，他對國家濃濃的愛(ài)，對中國人精神的透徹理解，用他所堅信著(zhù)的方式不斷給西方人輸送中國人精神，讓人感動(dòng)和震撼，也為一開(kāi)始對他的不良印象感到自己的片面和膚淺。
像何為愛(ài)國，如何救國這樣的問(wèn)題，在沒(méi)有看到一個(gè)理想的新中國前，誰(shuí)也不能做出最正確的選擇，有相同思想的人為共同的理想而奮斗著(zhù)，所以才有了陳獨秀與胡適、李大釗的惺惺相惜。劇中讓我最敬佩的是北大校長(cháng)蔡元培，他的“思想自由，兼容并包”是一種淡定和睿智，他認為只有不同思想之間的相互碰撞才能產(chǎn)生出更多的思想,他允許并期許著(zhù)不同聲音的出現。他的“不拘一格降人才”體現著(zhù)為有學(xué)之士的渴望，他三顧茅廬請陳獨秀來(lái)?yè)伪贝蟮奈目茖W(xué)長(cháng)，甚至不惜偽造履歷。正是這種禮賢下士、愛(ài)才惜才的精神，才吸引了大批學(xué)界名流，一時(shí)間北大人才濟濟，如夜空中的群星相互輝映，迎來(lái)了群星燦爛的蔡元培時(shí)代。
這種“思想自由，兼容并包”的思想在如今的盛世中依然有著(zhù)一定思想引領(lǐng)作用，比如在課堂中，老師應秉承著(zhù)“思想自由，兼容并包”的態(tài)度，廣泛聽(tīng)取不同學(xué)生對同一問(wèn)題的看法和見(jiàn)解，不以對錯論英雄，而更重視學(xué)生對某個(gè)問(wèn)題的分析能力，用自己的觀(guān)點(diǎn)去說(shuō)服別人或是從別人的觀(guān)點(diǎn)中不斷修正自己的觀(guān)點(diǎn)，這恰恰也是21世紀所必需的技能之一。
如今的生活中，我們總會(huì )遇到和我們三觀(guān)不合的人，也許你會(huì )驚訝會(huì )質(zhì)疑會(huì )抱怨，但你若沒(méi)有徹底地了解他的生長(cháng)環(huán)境，家庭背景，受教育環(huán)境等等容易影響一個(gè)人的思想的因素，不妨學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，學(xué)會(huì )接受別人與自己的不同。因為許多問(wèn)題本身沒(méi)有絕對的正確與否，只是立場(chǎng)不同，看問(wèn)題的角度不同而已。
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感5
《覺(jué)醒時(shí)代》這部劇以1915年起始，到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨的機關(guān)讀物，展現了新文化運動(dòng)、五四運動(dòng)、繼而到中國共產(chǎn)黨成立等歷史事件。以陳獨秀、李大釗等愛(ài)國救國人士為第一視角，更加真切的突出了一百年前，被政府壓迫的人民的艱苦和當時(shí)受辱的舊中國，內有政府的不作為，外有日本侵略者的鐵蹄入侵，這時(shí)就體現出了陳獨秀等愛(ài)國人士，在國家危難之時(shí)挺身而出的大義，也體現出了中國共產(chǎn)黨是在危難中凝聚而成的，是民心所向大勢所趨。
在危急的時(shí)刻一批批的愛(ài)國人士將生死置之度外前赴后繼的希望救人民于水火之中，經(jīng)過(guò)了一系列的探索，在俄國的十月革命過(guò)后，給了中國一條全新的發(fā)展道路，那就是馬克思主義道路，于是乎中國共產(chǎn)黨高舉以馬克思主義道路發(fā)展的旗幟，用以氣勢磅礴的力量，喚醒了沉睡已久的東方巨龍，經(jīng)過(guò)黨的一百年來(lái)的探索與實(shí)踐，事實(shí)上也證明了馬克思主義道路是唯一也是最適合中國發(fā)展的一條道路，也是一項需要時(shí)間發(fā)展的長(cháng)期任務(wù)，需要我們一代接一代的人民永不言棄的努力奮斗，在當今新中國成立七十余年，建黨100年的時(shí)候，我們國家從剛開(kāi)始的一青二白到如今的蓬勃發(fā)展，都是在一代代像陳獨秀、李大釗等先進(jìn)領(lǐng)導者的帶領(lǐng)與努力下，一步步完成的，在政治方面，我們的港澳回歸，發(fā)展一帶一路建設，促進(jìn)各國互贏(yíng)，成為常任理事國等等，在科技方面，我們從靠外國進(jìn)口到自主研發(fā)，中國天眼，是世界最大的望遠鏡，北斗衛星，再到登月，這都是一代代先驅者的努力才讓我們可以生活的如此平靜祥和，就拿這次的疫情來(lái)講，我們國家嚴陣以待，我們的黨也積極采取應對措施，頒布一系列的利民政策，以人民為中心，與他國形成強烈對比，我們努力控制，嚴加防范，響應黨的號召積極采取防范，醫護人員也日以繼夜的研制疫苗，讓我感受到了中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀的領(lǐng)導和國家的強大。
我們作為青年一代要將愛(ài)國銘記于心，國就像是肥沃的土壤，我們就像花朵一樣，若是離開(kāi)了國，就像是失去了土地的花，失去了最重要的東西。我們更要智存高遠，努力奮斗，因為在不久的將來(lái)我們也會(huì )成為國家的中流砥柱，為國家的發(fā)展貢獻自己的一份力，所以只有現在努力奮斗，才會(huì )在以后國家需要的時(shí)候奉獻出自己最大的能量，而不是心有余而力不足，只有一聲嘆息。祖國的強大，就依靠我們青年一代。我們不能像有的人那樣混水摸魚(yú)，渾渾噩噩的度過(guò)我們的漫長(cháng)歲月，而是應該像陳獨秀、李大釗那樣為了祖國，為了未來(lái)，為了我們的美好時(shí)候而努力奮斗，揮灑青春和汗水，以后的你會(huì )感謝現在努力的你自己。前輩吃過(guò)的苦我們可能沒(méi)體會(huì )過(guò)，那是什么樣艱難險阻的滋味，但我們能竭盡全力去為國家人民乃至自己的事一定不可以懈怠。
陳獨秀、李大釗等人永遠存于我們心中，那是我們應當學(xué)習的榜樣，也是前進(jìn)的動(dòng)力與方向。
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感6
我認為，立國之根本在于立人，立人之根本在于思學(xué)，思學(xué)的起點(diǎn)正是文化。優(yōu)秀文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族最堅實(shí)的力量，它樹(shù)人思想、立人秉性、使人明智，在任何年代，始終獨具無(wú)形化有形的偉力。
《覺(jué)醒年代》里，舊中國形勢緊迫，民不聊生，人民在殘酷的環(huán)境下生活疾苦，家國百廢待興。人人岌岌可危，顧好自己已屬不易，可蔡元培、陳獨秀、李大釗等一批文化先鋒帶著(zhù)巨大的勇氣，在北京大學(xué)這塊陣地上，運用《新青年》、《每周評論》，以手中的筆，口中的言，開(kāi)啟浩浩蕩蕩的新文化運動(dòng)。他們努力把迫切改革的思潮，無(wú)懼無(wú)畏的傳播著(zhù)，這樣的善念和舉動(dòng)，已不是個(gè)人良知可概之，那是他們環(huán)抱著(zhù)理想的蒼翠大樹(shù)，扎進(jìn)土地，希望家國穩��；那是他們手捧著(zhù)希望的美好熒光，勇往直前，希望百姓安樂(lè )。
他們站立在新文化大潮的浪尖上，毫不動(dòng)搖信念。正如李大釗先生所說(shuō)：“為數不多的文化人就是文明人，文明人就要為我們的國家和人民負責，有責任帶領(lǐng)人民進(jìn)行抗爭，這是歷史賦予的責任擔當�！�
為了新文化運動(dòng)走向大眾，啟蒙大眾思想，他們對年輕學(xué)子們進(jìn)行抽絲剝繭的教育，向勞工苦力們開(kāi)辦循循善誘的學(xué)堂，讓大眾正視舊中國的國情現狀，從啟發(fā)中思考，從提問(wèn)中實(shí)踐，從實(shí)踐中變通。新文化好似奔涌的滾滾熱浪，萌生的思想、理論和主義，經(jīng)受著(zhù)大浪淘沙的考驗。文化人的武器是文章和演講，他們用知識革命去抗爭去吶喊，字字句句都強力撞擊著(zhù)腐朽軟弱的舊中國，警醒著(zhù)麻木冷漠的人們。以文化之威力震蕩出全民愛(ài)國的紅色激情，在混沌愚昧軟弱的舊年代里喚醒民智、開(kāi)悟精神，讓人們在求知、求好、求變、求興中，驚覺(jué)國之精神是“愛(ài)國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”，是中華民族團結奮斗、自強不息！
文化是集合體。于國，是民族的氣節。于民，是個(gè)人的勇?lián)?/p>
其一，文化為思想打了一束光，也為好學(xué)埋下一粒種子，讓人始終朝著(zhù)美好去。學(xué)文化從識字開(kāi)始，讀書(shū)識字才能分辨善惡，明辨是非才能探究思考，追尋真理才能創(chuàng )造美好。所以文化總是層層遞進(jìn)，傳遞恒久的力量。其二，文化把思考建立在學(xué)習基礎上，使認知更新在辯證上，讓人不斷壯大自身。宣傳普及文化可啟蒙大眾思想，提高大眾素質(zhì)，只有敢于對美好向往，才懂時(shí)代選擇的必要，堅定美好信念。所以文化總是帶來(lái)覺(jué)醒，傳遞昂揚的力量。其三，文化讓求知成為對美好的不斷追求，在探尋的路途上，學(xué)習文化延伸出的觸角會(huì )擴展求知欲，文化知識會(huì )在內心砌起豐富的美好，這些美好筑牢著(zhù)內心的善良。所以文化總是帶來(lái)生活里的新發(fā)現，傳遞上和善的力量。
文化的力量，是在舊中國，有文化先鋒用赤誠滌蕩國恥、尋求道路、振興國邦，集結文化志士凝聚熒光劃亮天空，在覺(jué)醒年代開(kāi)天辟地。而今，在這個(gè)崛起的時(shí)代，中華優(yōu)秀文化無(wú)窮無(wú)盡的滋養著(zhù)、影響著(zhù)我們的精神世界，過(guò)去、當下與未來(lái)，文化的力量總會(huì )引導我們，奔著(zhù)進(jìn)步去，向著(zhù)美好去！
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感7
觀(guān)時(shí)代風(fēng)骨，立鴻圖之志，追吾輩之號召。
故事的背景從新文化運動(dòng)開(kāi)始，講述了那個(gè)時(shí)代的思想啟蒙，不同思想流派在尋求救國之路中紛呈互映、相惜相爭，展現了革命英雄的使命擔當與俊朗風(fēng)骨。以“南陳北李”相約建黨的革命故事為線(xiàn)索，展現了從《青年雜志》創(chuàng )辦到中國共產(chǎn)黨成立這一段偉大的歷史進(jìn)程。陳獨秀、李大釗、毛澤東、周恩來(lái)等人為中國尋找出路，進(jìn)行種種探索和思想交鋒，清晰地反映了馬克思主義在中國的早期傳播和中國共產(chǎn)黨創(chuàng )建的全過(guò)程。
革命、信仰、理想不單單要仰望星空，更要腳踏實(shí)地。在荒亂年間，一切都是不穩定的，但是只要有信念，就永遠不會(huì )被打倒！那個(gè)年代的青年，都有著(zhù)偉大的信念。他們一腔熱血要救中國，可能他們知識儲備不足，但那些領(lǐng)頭人卻是有著(zhù)偉大的使命擔當。一群好兒郎，心系著(zhù)國家的命運，他們有著(zhù)更遠的眼界，他們知道未來(lái)的走向。在一切都不穩定的年代，他們嘗試的每一條道路都是救國的方法，或許最終未必走得通，但是他們敢于嘗試，敢于挑起大梁，由于各種文化思想的碰撞，才能找到最適合的道路。如今，我們堅定走中國特色社會(huì )主義道路，在那個(gè)模糊且未知年代，他們摸著(zhù)“石頭過(guò)河”，又是何等的艱辛��！陳獨秀創(chuàng )辦《青年雜志》并立志創(chuàng )造一批新時(shí)代、新思想、新觀(guān)念的青年人，從根本上救中國。雖然得到普遍認同，但仍然不乏一些頑固派的阻撓，他們固步自封，堅持擁護孔子的三綱五常，不接受一切新的事物，他們這群新思想的學(xué)者雖然跟保守派對立，但是他們并不反對古代的優(yōu)秀文化及思想；而相比頑固派，他們卻不辨好壞，一味的求古，不分糟粕，嚴重阻礙了社會(huì )的發(fā)展。那個(gè)時(shí)代的“大家們”，都稱(chēng)得上英雄，他們不僅有先進(jìn)的思想、豐富的知識，更是有信仰和理想的革命英雄。
前輩摸著(zhù)石頭過(guò)河，如履薄冰，后輩也要緊跟其后，不懼艱辛。我輩青年雖不需在戰亂中扛起國家大旗，但我們仍需要學(xué)習先輩的精神。每個(gè)時(shí)代的人有每個(gè)時(shí)代的任務(wù)，在當今和平的中國不需要我們青年扛槍上戰場(chǎng)殺敵護國，但是我們有著(zhù)同樣的任務(wù)——強國。但國家最需要的不是空有一腔熱血的青年而是有真才實(shí)學(xué)的人才。我們國家飛速發(fā)展，在某些方面已是強國，但卻不是全面的，在這個(gè)靠才能的時(shí)代，我們最應該做的是科技強國。我們雖然不能像鐘南山、袁隆平、錢(qián)學(xué)森他們那樣偉大，但時(shí)代選擇了我們，培養了我們，為了獲得時(shí)代的認可，我們應當努力學(xué)習做好自己份內的事，完成好自己的學(xué)業(yè)，為祖國的建設盡自己的綿薄之力！
征途漫漫，唯有奮斗。短短幾十年，新中國迅速發(fā)展起來(lái)，那些中流砥柱的老前輩已退下，我們充滿(mǎn)著(zhù)一腔熱血的年輕人即將登上舞臺。少年強，則國強；少年志，則國志；少年獨立，則國獨立。我們要感應時(shí)代號召，擔起少年之責，實(shí)現強國之夢(mèng)。讓我們用青春之我鑄就青春中國，把小我夢(mèng)想融入大我情懷，將個(gè)人奮斗的前進(jìn)動(dòng)力凝聚為民族復興的時(shí)代經(jīng)緯，書(shū)寫(xiě)中華民族偉大復興的恢宏樂(lè )章！
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感8
《覺(jué)醒時(shí)代》這部劇以1915年起始，到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨的機關(guān)讀物，展現了新文化運動(dòng)、五四運動(dòng)、繼而到中國共產(chǎn)黨成立等歷史事件。以陳獨秀、李大釗等愛(ài)國救國人士為第一視角，更加真切的突出了一百年前，被政府壓迫的人民的艱苦和當時(shí)受辱的舊中國，內有政府的不作為，外有日本侵略者的鐵蹄入侵，這時(shí)就體現出了陳獨秀等愛(ài)國人士，在國家危難之時(shí)挺身而出的大義，也體現出了中國共產(chǎn)黨是在危難中凝聚而成的，是民心所向大勢所趨。
在危急的時(shí)刻一批批的愛(ài)國人士將生死置之度外前赴后繼的希望救人民于水火之中，經(jīng)過(guò)了一系列的探索，在十月革命過(guò)后，給了中國一條全新的發(fā)展道路，那就是馬克思主義道路，于是乎中國共產(chǎn)黨高舉以馬克思主義道路發(fā)展的旗幟，用以氣勢磅礴的力量，喚醒了沉睡已久的東方巨龍，經(jīng)過(guò)黨的一百年來(lái)的探索與實(shí)踐，事實(shí)上也證明了馬克思主義道路是也是最適合中國發(fā)展的一條道路，也是一項需要時(shí)間發(fā)展的長(cháng)期任務(wù)，需要我們一代接一代的人民永不言棄的努力奮斗，在當今新中國成立七十余年，建黨100年的時(shí)候，我們國家從剛開(kāi)始的一青二白到如今的蓬勃發(fā)展，都是在一代代像陳獨秀、李大釗等先進(jìn)的帶領(lǐng)與努力下，一步步完成的，在政治方面，我們的港澳回歸，發(fā)展一帶一路建設，促進(jìn)各國互贏(yíng)，成為常任理事國等等，在科技方面，我們從靠外國進(jìn)口到自主研發(fā)，中國天眼，是世界的望遠鏡，北斗衛星，再到登月，這都是一代代先驅者的努力才讓我們可以生活的如此平靜祥和，就拿這次的疫情來(lái)講，我們國家嚴陣以待，我們的黨也積極采取應對措施，頒布一系列的利民政策，以人民為中心，與他國形成強烈對比，我們努力控制，嚴加防范，響應黨的號召積極采取防范，醫護人員也日以繼夜的研制疫苗，讓我感受到了中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀的領(lǐng)導和國家的強大。
我們作為青年一代要將愛(ài)國銘記于心，國就像是肥沃的土壤，我們就像花朵一樣，若是離開(kāi)了國，就像是失去了土地的花，失去了最重要的東西。我們更要智存高遠，努力奮斗，因為在不久的將來(lái)我們也會(huì )成為國家的中流砥柱，為國家的發(fā)展貢獻自己的一份力，所以只有現在努力奮斗，才會(huì )在以后國家需要的時(shí)候奉獻出自己的能量，而不是心有余而力不足，只有一聲嘆息。祖國的強大，就依靠我們青年一代。前輩吃過(guò)的苦我們可能沒(méi)體會(huì )過(guò)，那是什么樣艱難險阻的滋味，但我們能竭盡全力去為國家人民乃至自己的事一定不可以懈怠。
陳獨秀、李大釗等人永遠存于我們心中，那是我們應當學(xué)習的榜樣，也是前進(jìn)的動(dòng)力與方向。
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感9
李大釗同志的“初心明燈”照耀民族前進(jìn)之路
百年前，有句吶喊響徹天地，喚醒了沉睡的中國，“青年要為世界進(jìn)文明，為人類(lèi)造幸福，以青春之我，創(chuàng )建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類(lèi)，青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè )其無(wú)涯之生”。發(fā)出吶喊的人就是中共黨員李大釗同志。
青年是黨的活力源泉、國家的希望、民族的未來(lái)，更要學(xué)習無(wú)產(chǎn)階級革命先烈的革命精神，涵養革命先烈的革命情懷，繼承革命先烈的斗爭意志。青年黨員要像李大釗同志一樣，做一名馬克思主義偉大思想理論的信仰者、踐行者。
李大釗同志是偉大的馬克思主義者，堅信馬克思主義偉大思想、踐行馬克思主義思想理論。李大釗同志積極探索民族解放的道路，終于找到了一條適合中華民族發(fā)展的道路，堅定不移走馬克思主義道路，李大釗同志一生追隨馬克思主義思想，用生命踐行了偉大的馬克思主義偉大思想�，F在，歷史的接力棒傳到我們手中，我們要以李大釗同志為榜樣，積極做一名合格的馬克思主義者。
強烈的民族情懷是一盞明燈。李大釗同志看到祖國正處于山河破碎、生靈涂炭、內憂(yōu)外患。他說(shuō)：“感于國事之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奮國群之良策”。民族憂(yōu)患令他徹夜難眠，積貧積弱的中國出路在哪里，民族的未來(lái)在哪里，他無(wú)數次扣心自問(wèn)。他苦苦尋找如何拯救病態(tài)的民族，真理之光何時(shí)才能照耀中華民族的未來(lái)。直到馬克思主義傳到了中國，他看到了希望，這不就是孜孜不倦追求的真理嗎，他在黨旗下宣誓，成為馬克思主義的堅定信仰者。
堅定的理想信念是一盞明燈。李大釗同志永葆持之以恒、鍥而不舍的學(xué)習態(tài)度。他是馬克思主義的宣傳員，積極學(xué)習馬克思主義偉大思想，學(xué)深悟透馬克思主義科學(xué)內涵、時(shí)代價(jià)值，1918年，發(fā)表《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等多篇文章，堅定的政治立場(chǎng)，深厚的革命情懷，強烈的斗爭精神，李大釗同志始終懷著(zhù)執著(zhù)的理想信念，為黨的革命事業(yè)殫精竭慮。李大釗同志是我們黨的精神豐碑，我們要以李大釗同志為標桿，認真學(xué)習黨的思想理論，積極做偉大思想理論傳播者。
永恒的奮斗精神是一盞明燈。李大釗同志為黨的革命事業(yè)，奮斗了終生。作為杰出的無(wú)產(chǎn)階級革命家，他在復雜的困難面前從沒(méi)有退縮過(guò)，在艱苦的斗爭中從沒(méi)有放棄過(guò)，在嚴酷的刑具面前從沒(méi)有畏懼過(guò)。奮斗是最亮麗的民族情懷，更是最洪亮的革命吶喊，他永葆一顆奮斗的心，為了民族的未來(lái)，為了下代人的幸福，他有著(zhù)“拼將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回”的奮斗激情，信仰在他心中是永不熄滅的燈。我們要以李大釗同志為榜樣，永葆奮斗精神，為了偉大的民族復興，積極做偉大事業(yè)的踐行者。
青年興則國家興，青年強則國家強。李大釗是我們廣大青年黨員的精神豐碑，永遠屹立在我們心中，他用信仰的光芒，一直照耀著(zhù)我們前進(jìn)的道路。新時(shí)代的我們要努力培養民族復興大任的責任感，做到腳踏實(shí)地、不忘初心、牢記使命，為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)而不斷努力。
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感10
讓“三分之一”注入黨的事業(yè)強大活力
“80后、90后”黨員已超過(guò)總數的三分之一！中央組織部最新黨內統計數據顯示的這一結果，讓人們感受到中國共產(chǎn)黨始終走在時(shí)代前列的生機和永葆青春的活力，黨的肌體不斷補充新鮮血液，黨員隊伍結構得到優(yōu)化，黨的生力軍持續壯大發(fā)展，黨的事業(yè)永遠朝氣蓬勃。
100年前，一批有志青年匯集黨的.一大，宣告中國共產(chǎn)黨的誕生，這是中國歷史上開(kāi)天辟地的大事，從此中國革命面貌煥然一新。從另一個(gè)層面來(lái)看，這也是一次年輕人的會(huì )議，參加會(huì )議的代表最年長(cháng)的不過(guò)45歲，最年輕的只有19歲，平均年齡只有28歲，此后改變整個(gè)中國面貌的中國共產(chǎn)黨，最初就是由這樣一些年輕人成立起來(lái)的。共產(chǎn)黨從成立一開(kāi)始，就是一個(gè)青春的政黨。正如黨的創(chuàng )始人之一李大釗所言，是以“青春之我”，創(chuàng )“青春之國家，青春之民族”。
從那時(shí)開(kāi)始，一代又一代的中國共產(chǎn)黨人中，總是集合了了一批又一批意氣風(fēng)發(fā)、才華橫溢的年輕人。在革命戰爭年代獻出生命的20xx多萬(wàn)烈士中，大多數都是年輕人。劉胡蘭、董存瑞……無(wú)數年輕人為偉大事業(yè)獻出青春和生命。正是無(wú)數優(yōu)秀青年暗夜中的孜孜以求、探索中的前赴后繼、前行中的不離不棄，才讓我們黨走過(guò)100年風(fēng)雨歷程，仍然保持著(zhù)蓬勃的生機和活力、擁有青春的激情與魅力，讓一個(gè)從只有50多名黨員的政黨，發(fā)展成為擁有9000多萬(wàn)黨員的世界最大的執政黨，從嘉興南湖紅船上尋找光明的擺渡人，發(fā)展到駕馭世界第二大經(jīng)濟體的領(lǐng)航者。
青年興則國家興，青年強則國家強。我們黨擔負著(zhù)千秋大業(yè)，需要一代又一代有志青年為之奮斗。100年來(lái)，無(wú)論是血雨腥風(fēng)的革命年代，還是如火如荼的建設時(shí)期，無(wú)論是波瀾壯闊的改革開(kāi)放時(shí)期，還是偉大復興的新時(shí)代，廣大青年始終堅定共產(chǎn)主義的信仰，堅定中國特色社會(huì )主義的信念，堅定黨和人民事業(yè)必勝的信心，一顆紅心向黨，成為先鋒隊的一員，發(fā)揮先鋒模范作用。他們志存高遠，腳踏實(shí)地，時(shí)代同步伐、與祖國共命運、與人民齊奮斗，以堅定的信念、寬廣的胸懷、奉獻的精神、務(wù)實(shí)的作風(fēng)，為黨旗增光、讓黨徽閃光，使黨的事業(yè)后繼有人、薪火相傳。
一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的主題，一代人有一代人的使命。站在新的歷史方位，推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì )主義，讓黨的事業(yè)生生不息、滾滾向前，需要一代又一代有理想、有本領(lǐng)、有擔當的青年匯集在黨旗下，樹(shù)立遠大的理想和堅定的信念，不忘初心、牢記使命，勇敢地肩負起歷史使命，無(wú)私奉獻、奮發(fā)有為，踴躍投身中國特色社會(huì )主義偉大事業(yè)，為實(shí)現“兩個(gè)一百年”目標、實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)譜寫(xiě)壯麗的奮斗之歌。
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感11
逆歷史潮流者，必被時(shí)代的洪流所淹沒(méi)。
——題記
看完老師布置的12集《覺(jué)醒年代》后，再次拾起筆來(lái)，想在此寫(xiě)寫(xiě)自己對這部影視劇的評價(jià)。覺(jué)醒年代是由于和偉，張桐，張晚意等一批沒(méi)有流量的老戲骨主演的，作為慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀電視劇展播，沒(méi)有營(yíng)銷(xiāo)，沒(méi)有熱搜，沒(méi)有詞條，就是這么低調的，過(guò)了十多天，沒(méi)有說(shuō)教，沒(méi)有無(wú)聊，沒(méi)有為了獻禮而拍攝的臭毛病，有的只是慢慢陳述那段歷史，那段崢嶸歲月，講述她從何而來(lái)，又為何而來(lái)？
查找《覺(jué)醒年代》相關(guān)背景資料時(shí)，網(wǎng)頁(yè)上各種聲音眾說(shuō)紛紜，有說(shuō)其演的不好，有說(shuō)不符合歷史的，這些都僅是表層的。我想說(shuō)的是如果你僅看一眼就這般評議它未免也太過(guò)跟風(fēng)了吧，經(jīng)典就是經(jīng)典，毋庸置疑，在我看來(lái)這反而是一部值得我們全國上上下下的人都細細揣摩的影片。
《覺(jué)醒年代》劇如其名，講述的是從袁世凱竊取革命果實(shí)到中國紅船革命之間近十年的歷史，短短十年，喚起了中國這沉睡了數百年的巨龍。陳獨秀，李大釗，毛澤東，胡適，蔡公，魯迅等人成為這期間中國人思想之啟蒙，他們共同經(jīng)營(yíng)著(zhù)新青年雜志社，掀起了新文化運動(dòng)，五四運動(dòng)，他們是光，照耀著(zhù)中國這片廣袤的土地。
黑漆漆的“吃人”社會(huì )終于覺(jué)醒了。
看劇的過(guò)程中，我被一些影片細節所打動(dòng)，李大釗在日本早稻田大學(xué)的講話(huà)，“逆歷史潮流者必被時(shí)代的洪流所淹沒(méi)"。一群日本留學(xué)生中斬釘截鐵的他似乎象征著(zhù)中國的意志。還有一幕尤為感人，陳獨秀的長(cháng)子陳延年立志要靠自己謀取一片新天地，烈日炎炎下，衣衫襤褸的他和弟弟卻要看人眼色，飽受折磨，腿腳不方便的老年人背上背著(zhù)兩三大袋糧食沒(méi)站穩，倒了下來(lái)，就要被主子用皮鞭狠狠的抽打，一道道鮮紅的血印折射出當時(shí)社會(huì )之腐敗，處處充滿(mǎn)酸臭味的吃人社會(huì )，平民老百姓過(guò)得連牲畜也不如，延年和喬年啃著(zhù)發(fā)了霉的干窩窩頭，身為哥哥的延年盡管生在黑暗中，卻一心向陽(yáng)，碗中的一只小螞蟻也要將它放歸自然，這要是放現在，螞蟻早被人們碾死了。
劇中無(wú)聲勝有聲的細節片段太多了，數都數不過(guò)來(lái)，但從這些英雄的革命先驅身上，我們都不難發(fā)現，它們愛(ài)才愛(ài)國，不畏懼犧牲，心系革命，他們是革命的先驅?zhuān)侵袊?4億人共同的偶像。
這部劇中涉及眾多，革命社會(huì )底層的婚姻，友情等眾多領(lǐng)域來(lái)自那個(gè)封建時(shí)期的韻味，只有細細揣摩才能悟出來(lái)，那時(shí)似乎每個(gè)人不論底層人士還是學(xué)術(shù)人士，都會(huì )有一場(chǎng)無(wú)奈的婚姻。
伴隨著(zhù)共產(chǎn)黨的成立，影片即將落幕，我想說(shuō)的是，影片會(huì )落幕，而那段深入人心的歷史永遠都不會(huì )落幕。
中國之覺(jué)醒并非一朝一夕，而是犧牲，是信念的堅守。
謹以此片獻給那些革命先驅者們，歷史永存，國家騰飛，都源于你們的堅守……
《覺(jué)醒年代》觀(guān)后感12
“我只愿中國青年都只是向上走，不必理會(huì )這冷笑和暗箭�！�
——題記
“少年自有少年狂，身似山河挺脊梁�！边@蕩氣回腸的歌詞不禁讓我聯(lián)想到我最近在看的《覺(jué)醒年代》這部劇。這部劇從開(kāi)播到現在，深受社會(huì )各界人士好評，這背后的一切不僅是由于劇中真實(shí)還原了那個(gè)年代的實(shí)際情況，更是由于劇中充分展示了那群青年即使生逢亂世，即使命運如螻蟻，仍然心向光明，向上走的精神面貌。
正如魯迅先生所言：“中國自古以來(lái)就有埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請命的人，舍身求法的人——他們是中國的脊梁�！蹦莻�(gè)時(shí)代，那些青年人，風(fēng)華正茂，書(shū)生意氣。偏偏就是這些人拿起了手中的筆一點(diǎn)一滴拯救國人迂腐的落后思想，一筆一畫(huà)描繪祖國的宏偉藍圖，為那個(gè)久病難治的中國尋求一點(diǎn)的出路。
在劇中，被捕學(xué)生不畏強權，勇敢伸出自己的拳頭向這個(gè)社會(huì )的不公不義據理抗爭；李大釗先生扎根群眾，表現出鮮明的革命性；陳獨秀一生不懈探索救國救民真理；陳延年、陳喬年烈士赴法勤工儉學(xué)，寧死不跪；蔡元培先生置身北大，雪中三請陳獨秀，扛著(zhù)巨大壓力支持學(xué)生運動(dòng)；辜鴻銘先生以國為大，致力于翻譯事業(yè)……
希望今天的人們可以了解那些舍棄小我擁抱大我的先驅?zhuān)涀∧且粋�(gè)個(gè)閃閃發(fā)光的名字，不忘今天幸福生活的來(lái)路。
我已經(jīng)不記得是在哪看到的這段話(huà)了，但記得大致意思：我們站在歷史后來(lái)人的視角看先輩們，感覺(jué)到他們的偉大。但其實(shí)，他們的偉大和悲壯遠比我們所能想象的深重得多。因為我們看見(jiàn)了他們的勝利，所以能感受到他們的奮斗意義重大，而他們在犧牲之時(shí)并不能預知未來(lái)，不知道自己的犧牲對中國的勝利有多大意義，也不知道我們要用多少年才能迎來(lái)勝利，甚至不確定我們能否勝利。他們抱著(zhù)一腔熱血，在犧牲之時(shí)所能依賴(lài)的只有滿(mǎn)懷的信念。原來(lái)我一直知道他們的偉大，卻依然低估了他們的偉大。
希望大家有機會(huì )都能一觀(guān)這覺(jué)醒年代的故事，他們絕不應該只是存在于教科書(shū)的白紙黑字，而是筆筆用血淚和犧牲寫(xiě)就的真實(shí)的不該被忘卻的歷史。
青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可貴之時(shí)期也�；赝啻耗暝�，你能看到導彈之父錢(qián)學(xué)森，雜交水稻之父袁隆平，肝膽之父吳孟超……他們以青年之軀鑄就了以“父”之名。他們把國家，利益看得高于一切，把個(gè)人命運與國家命運緊密聯(lián)系在一起，書(shū)寫(xiě)了他們那代人的青春華章。
“吾愿吾親愛(ài)之青年，生于青春死于青春，生于少年死于少年也。進(jìn)前而勿顧后，背黑暗而向光明，為世界進(jìn)文明，為人類(lèi)造幸福�！鄙倌陱妱t國強，少年進(jìn)步則國進(jìn)步。作為新時(shí)代的青年，我們也應學(xué)習先輩，創(chuàng )造未來(lái)的新征程。
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