《蘭亭》觀(guān)后感
認真看完一部作品以后，相信大家增長(cháng)不少見(jiàn)聞吧，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)觀(guān)后感了。在寫(xiě)觀(guān)后感之前，可以先參考范文，下面是小編幫大家整理的《蘭亭》觀(guān)后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《蘭亭》觀(guān)后感1
今天是星期三，以往下午第二節和第三節的時(shí)候我們都會(huì )出去活動(dòng)。但這個(gè)星期三不行。我們全校都呆在教室里——看電影《蘭亭》。
《蘭亭》是一部紹興話(huà)和普通話(huà)，兩者皆用的。本片的主角名叫林耕，林耕有一個(gè)弟弟和一個(gè)好煙的煙鬼爸。那一年林耕的爸爸因為毒癮發(fā)作，竟把自己的小兒子，也就是林耕的弟弟林田賣(mài)了，以換取金錢(qián)。林耕從此離開(kāi)父親踏上了尋找弟弟林田的道路。途中他遇到了方先生。方先生是一個(gè)教書(shū)的，他幫助林耕找到了林田，并伙同他們找到了方先生的情人阿資。
后來(lái)，林耕成為了紹興比較有名的一個(gè)人。然后娶了一個(gè)日本的女人秀代可當弟弟學(xué)成歸來(lái)之時(shí)，他們的婚姻遭到了強烈反對。但漸漸地弟弟林田覺(jué)得嫂子也不錯。所以誤會(huì )在一天天消除。戰亂時(shí)期秀代產(chǎn)下一名死嬰。他很自責，要不因為自己是日本人，就不會(huì )讓孩子死了。
我覺(jué)得秀代其實(shí)不用你那么自責，畢竟她也不是故意的，人的生命都是無(wú)法預料的。
這時(shí)下課鈴響了，要放學(xué)了，我要背書(shū)包走了。
雖然我還沒(méi)有看完這部電影，但有條件的話(huà)我一聽(tīng)要把這部電影看完。
《蘭亭》觀(guān)后感2
蘭亭是在素有魚(yú)米之鄉之稱(chēng)的紹興，它以王羲之而聞名遐邇。然而蘭亭在抗日戰爭中發(fā)生了一件令人可歌可泣的抗日故事。
主人公林耕是一名質(zhì)樸的人。在一次偶遇中他喜歡上了日本女孩秀代，他們決定在蝴蝶灣隱居。一天，林耕的弟弟林田興高采烈的回到蝴蝶灣，卻看見(jiàn)秀代成了林耕的妻子并且還懷了林耕的孩子。林田十分氣憤于是就走出蝴蝶灣。在他們隱居的同時(shí)，紹興城卻發(fā)生翻天覆地的變化。
日本人侵略了紹興城，百姓每天都生活在水深火熱中，民不聊生。在兒時(shí)幫助林耕的方先生帶著(zhù)自己的妻子阿姿參加到了抗日戰爭中，他們把自己的女兒托付給林耕。因為秀代的孩子還沒(méi)出世就夭折了，所以對方先生的女兒百般疼愛(ài)。最后方先生和阿姿在日本人的毒害下不幸犧牲了。林耕在這件事情的刺激下也投入到抗日戰爭中，最后秀代發(fā)現毒害這些的人正是自己的父親心中十分絕望。她想勸自己的父親去不料父親有槍結束了自己的生命。林耕和秀代這對亡命鴛鴦的頭顱在城墻上相伴……
這個(gè)故事送給我們的革命先輩，致敬！
《蘭亭》觀(guān)后感3
“什么？蘭亭？”我又驚又喜，“就是王羲之的'蘭亭？”自從上次朗誦比賽中扮演了“小王羲之”，我對蘭亭就非常地向往，今天我終于要看到蘭亭的廬山真面目了！
到了蘭亭，首先映入眼簾的是兩個(gè)翩若驚鴻，婉若游龍的大字——蘭亭，再到里面，“鵞池”兩個(gè)大字再次搶奪我們的眼球，王羲之的“鵞”蒼勁有力，酣暢中鳳舞龍翔。王獻之的“池”剛中帶柔，雍容大度。想要練到那種爐火純青的地步一定要付出非�？炭嗟呐�。嘿！看見(jiàn)了那個(gè)“太”字沒(méi)有��？這里還有一個(gè)小故事呢。 話(huà)說(shuō)王獻之曾經(jīng)練盡三大罐水，就有些飄飄然了。有一天，他寫(xiě)了一個(gè)“大”字給他爸爸看，他爸爸（王羲之）為他加了一點(diǎn)，變成“太”字，他拿給媽媽看，媽媽說(shuō)：“兒啊，你練盡三大罐水只有這一點(diǎn)像你爹��！”王獻之自知不足，便發(fā)奮練字，練盡了十八罐水。書(shū)法突飛猛進(jìn)。后人將他與王羲之合稱(chēng)“二王”。 后人評王羲之的《蘭亭》，字既盡美，尤善布置，增一分，太長(cháng)，虧一分，太短，所以為神品也。 噫，書(shū)之法度，無(wú)可盡其言！
《蘭亭》觀(guān)后感4
1931年至1941年的紹興小城由于鴉片的侵入，林耕親眼目睹了社會(huì )與人性的沉淪。在救出被賣(mài)的弟弟林田之后，他與方先生一行遷往蝴蝶灣。在這個(gè)風(fēng)景如畫(huà)的世外桃源中，林耕成為當地小有名氣的風(fēng)云人物，并娶了日本女子秀代為妻。
隨著(zhù)中日的戰爭，置身世外的林耕終于感受到了戰爭的殘酷。他親眼看著(zhù)弟弟為了抗戰犧牲，看著(zhù)方先生和阿姿被日本人殘忍地處死，他終于從事不關(guān)己的麻木中覺(jué)醒，憤怒地將挑釁的日寇殺死，投身抗日的洪流之中。故事最終，林耕與日本妻子秀代的人頭被日軍割下來(lái)懸掛在墻頭，但被他救下來(lái)的戰士們卻從泥沼中崛起，偉大的民族精神就像那把撐起的紅紙傘一樣愈加鮮明。相比某些抗戰神劇中無(wú)往不利的英雄人物，林耕的意義就在于對人性的真實(shí)解讀，他曾為了小家甘心做一只將頭埋在沙子中的鴕鳥(niǎo)，也曾在日本妻子與民族大義之間矛盾掙扎，但他心中永遠有一團熊熊燃燒的民族之火，在民族危亡之際奮然崛起！從這一角度而言，《蘭亭》為觀(guān)眾展示的正是一個(gè)民族的真正覺(jué)醒，正是一個(gè)民族抗戰的真實(shí)歷史，因為真實(shí)，所以更加發(fā)人深省。
我們需要銘記的正是心中的桃源，以及那種為民族奮不顧身的斗志。正如肖風(fēng)所言：“敢戰，才會(huì )有和平，而敢戰的根本還是有強大的國家實(shí)力，所以自強才是根本�！�
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