《巴黎圣母院》觀(guān)后感

　　在觀(guān)看完一部作品以后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，不能光會(huì )看哦，寫(xiě)一篇觀(guān)后感吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)觀(guān)后感嗎？以下是小編幫大家整理的《巴黎圣母院》觀(guān)后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

《巴黎圣母院》觀(guān)后感1

　　一個(gè)丑大王愛(ài)上一個(gè)沒(méi)有底子的靈慧的女子，這注定是場(chǎng)卑微的愛(ài)！

　　那個(gè)白衣裙子帶著(zhù)可愛(ài)的小山羊的快樂(lè )渲染了他，她的一顰一笑讓他癡迷，她的杯水之恩讓他銘記，她撇嘴的小動(dòng)作讓他心動(dòng)。��！多完美的女子，而他呢？丑得讓她無(wú)法正視，他甚至還沒(méi)有正常人的體格。他卑微呀！無(wú)論在她落難時(shí)他怎樣盡心盡力地照顧她，她的心里一向想的是那英俊的隊長(cháng)，那個(gè)拋棄她的負心漢！他太卑微了，但他又勇敢地愛(ài)了。為了心上人的安全。他逆了既便自己是丑大王時(shí)也俯首稱(chēng)臣的恩人教士的意，他不再與心愛(ài)的大鐘瑪麗親昵，他甘愿為伊消得人憔悴！我不可憐起他來(lái)，快放棄吧，她不是屬于你的，我在心里喊道。

　　而丑大王卻讓我震驚萬(wàn)分，美麗的姑娘被殘忍地絞死，尸體被扔到了地穴里，而卡西魔多竟隨她而去，他抱得那么緊，他愛(ài)得那么深，那么執著(zhù)，他想和她化作塵埃，不再分離了！作者說(shuō)卡西魔多成親了，是��！我心里突讓很難受，這是愛(ài)嗎？是的是的，比起那假教士的自私占有欲，比起那負心漢隊長(cháng)的花心，我想這更是真正的感情，那么卑微，那么高尚。

　　容我在此感懷那為愛(ài)的勇氣。

《巴黎圣母院》觀(guān)后感2

　　最主要的就是神父，小丑，詩(shī)人，軍人這四個(gè)男人吧。神父的喜歡是一種病態(tài)的自私。身為神父又害怕打破自我的身份，想占為己有又得不到。欲望的克制，最終沒(méi)有強大的毅力克制住。在審判庭上，關(guān)乎到自我的安危的時(shí)候卻沒(méi)能夠為自我喜歡的人付出，所以他的喜歡有著(zhù)一種不想付出就想得到的因素。小丑，一種醇厚的喜歡，將自身的利益縮小得幾乎為零，可是話(huà)又說(shuō)回來(lái)這樣完全不思考自我利益的人，在主子面前聽(tīng)主子的，即使明白這個(gè)人物是不道德的。

　　在情人面前又不顧生命的保護情人�；蛟S這樣的人也只能出此刻小說(shuō)里吧。詩(shī)人，也喜歡著(zhù)女主角，這是中喜歡還沒(méi)有強烈變化為愛(ài)，因為他明白他配不上他，關(guān)鍵是他沒(méi)有勇氣讓自我去配得到她的愛(ài)，所以最終在膽小，欲望不強烈等綜合因素下，他不敢去見(jiàn)女主角一面，詩(shī)歌的世界其實(shí)就是他逃避自我膽小懦弱的世界。軍人，同樣喜歡漂亮的女人，可是對于美人和江山，他更喜歡江山，同時(shí)又想得到美人。所以他的抉擇自然很明確�？杀�的就是這個(gè)女人了。佩服她的勇氣去愛(ài)自我所愛(ài)，嘆息她遇人不淑最終搭上自我的性命。要是我是她，我會(huì )怎樣選取呢什么是愛(ài)能夠讓自我愉悅的獲得么

　　小丑外表不美可是心靈是美的。軍人外表美可是心靈卻不美。最終看來(lái)事情很少能夠十全十美。注定選取心靈美的才是和諧的�？墒俏覀兌荚诿半U，總期望十全十美，或許應對自我以前的選取，我還是不會(huì )后悔，只能說(shuō)時(shí)候不對。

《巴黎圣母院》觀(guān)后感3

　　《巴黎圣母院》的情節始終圍繞三個(gè)人展開(kāi)：善良美麗的少女愛(ài)斯美拉爾達，殘忍虛偽的巴黎圣母院副主教克洛德和外表丑陋內心美麗的敲鐘人加西莫多。

　　普吉賽少女愛(ài)斯美拉爾達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣(mài)藝為生。她富于同情心，內心善良，樂(lè )于助人。為了救詩(shī)人甘果瓦，與他結為瓦罐婚姻。雖然加西莫多劫持過(guò)她，但在眾目睽睽之下，她送誰(shuí)給他喝。然而這樣一個(gè)心地善良的女孩，竟被教會(huì )法庭污蔑為“女巫”“殺人犯”，并判處以絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美于外在的美完全統一，以引起讀者對她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對封建教會(huì )及主權的強烈憤恨。

　　而副主教克洛德，外表道貌岸然，心中充滿(mǎn)塵世欲望。他為滿(mǎn)足私欲，耍盡陰謀詭計。作者用強烈的對照原則，揭示了克洛德恪守禁欲主義而心藏淫欲的本質(zhì)矛盾。他的內心是丑惡的。這就與外表丑陋的敲鐘人加西莫多形成了強烈的.對比。加西莫多這個(gè)外貌奇丑，駝背，突胸，獨目，耳聾，跛腿的畸形兒，從小受到世人的歧視與欺凌，但是也是他把愛(ài)斯美拉爾達從絞刑架上救下來(lái)，用生命去保護她。外形的丑陋遮擋不住內心的美，這是一種內在的美。

　　這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立，是電影具有一種震撼人心的力量，能卷走我們全部的思想情感。這或許也是法國浪漫派小說(shuō)《巴黎圣母院》的魅力所在。

《巴黎圣母院》觀(guān)后感4

　　我在周日看了一場(chǎng)電影名叫巴黎圣母院，里面講的是18世紀法國一場(chǎng)偉大的悲劇性愛(ài)情。它的女主角名叫愛(ài)絲梅拉達，在這個(gè)可憐的以賣(mài)藝為生的她竟被黑心的教堂副教主弗羅洛給盯上了，而最后卻被丑陋的敲鐘人卡西莫相救。最后的結果卻是那么的悲慘。還好，弗羅洛最終遭到了報應，被卡莫西親手推下高樓而死！我真為她感到可憐�？措娪皶r(shí)我不禁留下了傷心的眼淚。

　　愛(ài)絲梅拉達斯死后，卡莫西抱著(zhù)她的尸體死去，也算是得償夙愿了。

　　電影中總是有太多讓我們感動(dòng)的東西，少女的熱情和純美，殘疾的身體和善良的心靈�？赐赀@部電影，我反復回想著(zhù)那美麗壯觀(guān)的場(chǎng)面，我要把卡西莫德美永遠印在腦海中，以填補我那時(shí)對美膚淺的認識。

　　在那美麗而神圣的教堂中，竟影藏著(zhù)如此丑惡的故事，更體現了當時(shí)社會(huì )歪斜扭曲的一面。巴黎圣母院是一部經(jīng)典之作，它所蘊含的道理是無(wú)窮的，它的價(jià)值更是無(wú)窮的&&&&巴黎，尤其是那時(shí)的巴黎，在夏日黎明時(shí)分得清新霞光得映照下，從圣母院的鐘樓頂上眺望，景色真是燦爛多彩，絢麗迷人。讓我們閉上雙眼，默默為卡莫西與愛(ài)絲梅拉達祈禱吧！愛(ài)情是美好的，即使最后留下的僅僅是一縷塵土。

《巴黎圣母院》觀(guān)后感5

　　《巴黎圣母院》是法國19世紀著(zhù)名作家雨果的代表作。小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀光怪陸離的巴黎生活，作者用對比的手法刻畫(huà)了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運剖析了豐富復雜的人性世界。

　　首先一組人物形象是吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當時(shí)社會(huì )，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì )勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比，嚴重的殘疾使他一來(lái)到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì )的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著(zhù)一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情守護著(zhù)愛(ài)斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害�？稍趶姶蟮纳鐣�(huì )偏見(jiàn)和邪惡勢力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結局。這兩個(gè)主人公有著(zhù)糾結在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。

　　圣母院副主教弗羅洛也愛(ài)上了美麗的愛(ài)斯梅拉達，但是他與卡西莫多的愛(ài)卻有著(zhù)天壤之別，弗羅洛披著(zhù)神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、充滿(mǎn)了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛(ài)斯梅拉達，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。

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