電影《達摩祖師》觀(guān)后感

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　　這部電視劇里唯一真實(shí)的佛是多羅法師，因為他最具有生活氣息，真正的佛是脫離不了生活的。他說(shuō)著(zhù)一口不標準的方言，說(shuō)話(huà)平實(shí)樸素，這才是佛真正的樣子。當然了，他的法術(shù)除外，脫離掉他的法術(shù)和死后預言，他就是世間唯一真實(shí)的佛的形態(tài)。

　　佛在哪里？佛并沒(méi)有規定的樣式，但是佛不能脫離生命而存在，而生命不能脫離生活而存在，沒(méi)有生活氣息的人就不是佛。

　　那么菩提達摩這樣沒(méi)有生活氣息的人是什么呢？

　　他是佛的.一個(gè)方面。

　　他是寶塔向陽(yáng)的一面。

　　佛的信徒由他吸引而來(lái)，求佛的信念由對他的仰慕而生，但他并不是佛的全部。

　　六祖說(shuō)，出語(yǔ)盡雙，皆取對法，其實(shí)這不是辯論的技巧，而是客觀(guān)的存在，因為一切就是來(lái)去相因的。

　　寶塔有他向陽(yáng)的一面，也就有他陰暗的一面。

　　你不可能只占住太陽(yáng)而不面對黑夜。

　　佛，這個(gè)詞的背后并不只有光明，脫俗，慈悲。

　　要想出世必先入世，要想慈悲必先殘忍。

　　佛脫離了現實(shí)就不會(huì )存在。佛說(shuō)沒(méi)有現實(shí)，那是因為大家所感受的現實(shí)太多了，所以佛要強調虛幻的一面。而如果有一天大家感受到的虛幻太多了，佛又要給你強調現實(shí)的一面。

　　所以佛對于追求虛幻的僧侶，會(huì )強調生活的氣息。而對于追求現實(shí)的大眾，會(huì )強調物質(zhì)的虛幻性。

　　最終佛所要追求的并不是虛幻，也不是現實(shí)，而是同時(shí)感受兩者的中和。

　　這就是來(lái)去相因，皆取對法。

　　會(huì )把這部電影看完的人，多半處于過(guò)于追求虛幻的危險之中，希望我們多說(shuō)方言，好好生活。

　　中庸之為德也，其至矣乎。

　　反對暴力，卻要以暴制暴。

　　反對虛榮，卻要世俗敬仰。

　　反對凡俗，卻要能力超強。

　　哲學(xué)為了讓大眾過(guò)渡，選擇這么一個(gè)模棱兩可的姿態(tài)出現，這也是一種中庸之德吧，來(lái)去得失，各取所需。

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