《金陵十三釵》觀(guān)后感
當認真看完一部作品后，相信大家有很多值得分享的東西吧，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)觀(guān)后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)觀(guān)后感嗎？以下是小編整理的《金陵十三釵》觀(guān)后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《金陵十三釵》觀(guān)后感1
命運的齒輪在歷史的風(fēng)塵里轉出人生的曲折，動(dòng)蕩年代里，每個(gè)人都是活生生的悲劇。無(wú)論是花一般年紀的女學(xué)生，還是如花一樣的秦淮河女人，誰(shuí)都無(wú)法預知自己的命運。在時(shí)代大潮面前，我們都是渺小的螞蟻。我們該怎么辦，是的，該怎么辦？做保家衛國的軍人？還是做保護家人漢奸？無(wú)論哪一種，都僅僅只是一種選擇，無(wú)關(guān)其他。不要以世俗的眼光去看待、去評價(jià)。
群體性，讓我們簡(jiǎn)單地把標簽貼給了別人，而漠視了組成這些群體的個(gè)體。每個(gè)人不同的性格與處事方式都是由不同的經(jīng)歷及遭遇造成的，忽略這些而只看表象都是一種傷害。玉墨的`人生被別人生生的改變，她改變不了因此只能面對。她希望化妝到13歲時(shí)的自己，因為13歲之前，她人生是美好的！歷史的翻滾之中，波濤洶涌，浪花閃爍，記住群體的同時(shí)我們更應記住組成群體的一個(gè)個(gè)個(gè)體，或許她們就是蝴蝶效應的推動(dòng)者。
災難深重的民族，無(wú)能為力的民眾，在狹小的空間中，都僅僅為了活下去，活下來(lái)，為了自己，為了曾經(jīng)幻想過(guò)的美好。我們的靈魂需要潔凈，雖然天空陰霾依舊，但相信明天云會(huì )打開(kāi)，霧終將隨風(fēng)飄散。
《金陵十三釵》觀(guān)后感2
我們中國人民是愛(ài)國的，我們偉大的祖國孕育了我們，但是一場(chǎng)危機，促使我們美麗的家園受到了敵人的踐踏！
淳樸善良的中國人民拿起了我們的武器，和他們進(jìn)行戰斗！可是，那些自以為自己做的很對但是愚昧無(wú)知的高官卻一味退縮，才造成南京的悲��！如果我們當時(shí)中國人民每個(gè)人都拿起自己的武器去對抗我們的敵人，那么中國也不會(huì )被我們的敵人踐踏成這般摸樣。在南京的教堂，那個(gè)為了送葬教父的送葬者，為了肩上的一份責任，為了保護那些教堂的女孩子們，能安全離開(kāi)那個(gè)可怕的.南京，不惜自己冒著(zhù)生命危險，修好了卡車(chē)，把她們帶出了南京！那些妓女可謂是給本片印象最深的一抹紅裝，她們?yōu)榱四切┡⒛苡凶銐虻臅r(shí)間離開(kāi)南京，她們和陳喬治去了敵人的慶功宴。
本片的結局雖然沒(méi)講她們最后的結局，但是我想每一個(gè)看了本片的人都應該明白她們最后的結局——死亡。最有這個(gè)結局才能說(shuō)明當時(shí)戰爭的殘酷！本片開(kāi)頭的國民黨士兵，本來(lái)他們可以不救那些女學(xué)生馬上出城，可是他們是士兵，他們穿著(zhù)軍裝，為了學(xué)生的安全，和敵人奮戰到最后一分鐘！李教官，本來(lái)它可以在夜間換上便裝逃走，可以為了學(xué)生的安全，他和敵人血拼到了最后一分鐘，和敵人同歸于盡！
《金陵十三釵》觀(guān)后感3
電影《金陵十三釵》改編自嚴歌苓的同名小說(shuō)《金陵十三釵》，其故事中心講述的是一群女學(xué)生和一群秦淮女子(風(fēng)塵女子)同在一座天主教堂避難，后來(lái)女學(xué)生們暴露了身份，被日軍強迫去參加慶功晚會(huì )，在明知這個(gè)晚會(huì )是一個(gè)陷阱的情況之下，這群秦淮女子挺身而出，代替這群女學(xué)生奔赴死亡之約。因此，我們可以看到，表面上這個(gè)故事的主題是“替死”，實(shí)際上我們沒(méi)有理由不說(shuō)它是“避難”，從某種意義上說(shuō)，這與《巴黎圣母院》有異曲同工之妙(當然，極有可能是嚴歌苓模仿借鑒了雨果)，從而讓電影《金陵十三釵》具備了濃厚的宗教色彩。
耐人尋味的.是，電影男主角約翰是一個(gè)入殮師，他本來(lái)是要給神父斂葬的，在他遇到這些女學(xué)生和秦淮女子之后，卻被她們看作神父，而約翰為了保護這些女學(xué)生，最后也不得不把自己當作了神父，這就給我們呈現了一個(gè)耐人尋味的哲學(xué)議題：每一個(gè)人都有可能成為神父。尤其是當你能夠捍衛人的尊嚴，給人以生的希望的時(shí)候。這與中國佛教所說(shuō)的每一個(gè)人都能成為佛陀，是一樣的意思。這無(wú)疑就是電影《金陵十三釵》所具有的一個(gè)哲學(xué)高度。
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