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冰山下的來(lái)客觀(guān)后感

時(shí)間:2020-10-26 11:08:23 觀(guān)后感 我要投稿

冰山下的來(lái)客觀(guān)后感

  冰山下的來(lái)客觀(guān)后感(一)

冰山下的來(lái)客觀(guān)后感

  許多年前,看過(guò)一部《冰山上的來(lái)客》,一直沒(méi)忘。昨天按照群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的安排,組織全體干部觀(guān)看了《冰山下的來(lái)客》,心中疑惑頗多,片子只有一字反差,最初就在一種錯覺(jué)的引導下展開(kāi)聯(lián)想,《冰山下的來(lái)客》是對《冰山上的來(lái)客》的延續與對接嗎?由于片名造成的懸疑,從一開(kāi)始就緊緊抓住了我的好奇心,隨著(zhù)故事情節跌宕起伏,扣人心弦,引人入勝,環(huán)環(huán)相扣,有序推進(jìn)的展示富有變化的畫(huà)面時(shí),才幡然醒悟,影片通過(guò)與《冰山上的來(lái)客》影片人物關(guān)系的緊密聯(lián)系,展現出"上"與"下"的巧妙對接,在時(shí)間和空間上延續了《冰山上的來(lái)客》戌邊、興疆的故事線(xiàn)索,構成了前赴后繼的戰斗對接。通過(guò)楊排長(cháng)后人援疆干部楊冰和邊防老戰士阿米爾老人自然真摯的情感交流,抒發(fā)了白山縣各族人民對援疆大業(yè)的感激之情,展示出新世紀白山縣各族人民群眾團結奮進(jìn)、興疆富疆的感人場(chǎng)面。

  場(chǎng)景之一,雪山腳下,綠草大漠間,神圣的五星紅旗冉冉升起,把沉睡在庫區戰友安置在更加神圣的地方,阿米爾老人在新修的墓碑前飽含熱淚莊重敬禮的感人場(chǎng)面等,展示了邊疆各族人民愛(ài)國精神,大愛(ài)情懷,大局意識,令我肅然起敬。

  場(chǎng)景之二,看到楊冰在爺爺的墳前百感交集,長(cháng)跪不起,仿佛聽(tīng)到他那繼承祖輩遺志,前赴后繼完成黨的事業(yè),讓新疆各族人民過(guò)上好日子錚錚心聲。

  場(chǎng)景之三,楊冰的妻子,生活在條件非常優(yōu)越的內地城市,為了挽救楊冰因長(cháng)期分居婚姻瀕臨破裂,為了得到一個(gè)愛(ài)情的結晶,她瞞著(zhù)楊冰毅然參加了援疆醫療隊。當久別的夫妻相逢時(shí),將妻子緊緊擁抱在懷里,妻子不停地拍打著(zhù)丈夫,那一刻感人至深的畫(huà)面浸濕了我的雙眼。

  場(chǎng)景之四,阿米爾老人為了幫助楊冰和丁一竹解決生育問(wèn)題,帶著(zhù)百靈上雪山采藥,不料遭遇危險腿部受傷,楊冰聞?dòng)崕松仙绞┚,因阿米爾老人傷勢嚴重楊冰背起走下山,當村民趕來(lái)接應,楊冰因高原反映、勞累過(guò)度而昏迷倒地,這一場(chǎng)面更是感人肺腑,折射出各民族大團合,相互交融的民族關(guān)系。

  楊冰作為援疆干部的一個(gè)縮影,天山南北盡顯援疆者身影,從東到西隨處可見(jiàn)援疆帶來(lái)的可喜變化。他們?yōu)樾陆缭绞桨l(fā)展和長(cháng)治久安,信奉職守,任勞任怨,同甘共苦,辛勤付出,努力工作,留下了援疆固邊的奮斗足跡,書(shū)寫(xiě)了援疆建設的華彩篇章,鑄就了民族團結的歷史豐碑。

  冰山下的來(lái)客觀(guān)后感(二)

  援疆施大愛(ài) 奉獻顯真情

  上世紀六十年代,一部《冰山上的'來(lái)客》,以其獨到的視覺(jué),把新疆各族人民團結一心、維護民族團結、誓死捍衛祖國統一的感人故事中的楊排長(cháng)、阿米爾、古蘭丹姆等人,作為英雄人物的代表搬上了銀幕。電影插曲《花兒為什么這樣紅》充滿(mǎn)西域風(fēng)情,委婉動(dòng)聽(tīng),令人回味至今。

  《冰山下的來(lái)客》是《冰山上的來(lái)客》故事的延續與接力,是精神的傳承與弘揚!侗缴系膩(lái)客》中楊排長(cháng)未完成的事業(yè),由孫子楊冰在援疆大背景中去繼續完成。不僅是楊冰,故事主人公和 《冰山上的來(lái)客》故事原型人物都有聯(lián)系,在承上啟下的同時(shí),極大的增加了對電影《冰山上的來(lái)客》主題定位的認同感。

  楊冰作為鎮黨委書(shū)記、援疆干部,他的宿舍里擺著(zhù)一張再簡(jiǎn)單不過(guò)的木床,一個(gè)布質(zhì)衣柜,一張老式普通木桌。作為鎮黨委書(shū)記的臥室,似乎太過(guò)于簡(jiǎn)單、寒磣、不可思議。但這正是援疆干部工作與生活的一個(gè)縮影。

  當我們看到阿米爾老人每天升起那面神圣的五星紅旗;當我們看到楊冰在爺爺墳前常跪不起;當我們看到阿米爾老人為了幫楊冰和丁一竹解決生育問(wèn)題,而帶著(zhù)百靈柯孜義無(wú)反顧地上雪山采草藥;當我們看到背著(zhù)采藥受傷的阿米爾老人,最終因高原反應而暈倒的楊冰;

  當我們看到座位鎮黨委書(shū)記的楊冰,生活的環(huán)境竟然如此簡(jiǎn)陋、寒磣;當我們看到援疆人員集體宣誓;當我們看到村民們揮鎬揚鍬刨土篩沙,建起新房并搬入新房,四處是一篇熱鬧歡騰的景象的時(shí)候,眼眶已經(jīng)隨著(zhù)這一幕幕的情節慢慢濕潤。

  人無(wú)法決定生命的長(cháng)度,但可以決定生命的厚度。當楊冰與妻子遞交上要求再援疆三年的申請書(shū)時(shí),我們看到了援疆干部以無(wú)私的奉獻精神。楊冰通過(guò)完成祖輩未完成的事業(yè)、努力幫助當地的柯?tīng)柨俗巫寰用襁^(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,增加了生命的厚度,實(shí)現了自己的價(jià)值。

  讓我們讀懂了奉獻精神的真正含義。"奉獻精神"是一種愛(ài),是對自己事業(yè)的不求回報的愛(ài)和全身心的付出。對個(gè)人而言,就是要在這份愛(ài)的召喚之下,把本職工作當成一項事業(yè)來(lái)熱愛(ài)和完成,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴中尋找樂(lè )趣。努力做好每一件事、認真善待每一個(gè)人,全心全意為的投入自己的事業(yè),履行黨和人民賦予的光榮職責。

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