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初二上學(xué)期語(yǔ)文寒假作業(yè)參考
一、名句積累
1、窈窕淑女，君子好逑。2、所謂伊人，在水一方
3、寧為百夫長(cháng)4、我歌月徘徊，我舞月零亂
5、四座淚縱橫6、花近高樓傷客心
7、君不見(jiàn)走馬川行雪海邊8、肯將衰朽惜殘年
9、提攜玉龍為君死10、千萬(wàn)和春住
二、jiaxiaogalayi梟秣忖贍
三、課內文言文：
1、宋蘇軾
2、考慮共同、一起形容水的澄澈只是
3、既惋惜無(wú)人賞月，更暗示了世人大都醉心于功名利祿，為俗務(wù)所累，無(wú)瑕及此。表現了作者與張懷民超凡脫俗，摒棄一切塵累、淡泊寧靜的情懷。
4、少閑人
5、庭中上下一片皎潔透明，正如作者光明而磊落的胸懷，作者處于其中，得以擺脫被貶謫后的沉重，進(jìn)入了透明而清澈的世界。
四、課外文言文：
1、告訴喜愛(ài)闖禍狂妄
2、六言指仁、知、信、直、勇、剛;六蔽指愚、蕩、賊、絞、亂、狂;強調學(xué)習的重要性。
1、可結合身邊小事談起，由感性到理性認識，如“絞”這一弊端，就說(shuō)話(huà)無(wú)技巧，缺乏語(yǔ)言藝術(shù)導致傷害他人自尊等談起。
五、現代問(wèn)閱讀
1、cuocenkanzhen
2、(1)用以稱(chēng)頌醫家
(2)大方之家的省略，現指精通某種學(xué)問(wèn)或技術(shù)的專(zhuān)家。
(3)比喻將原物完好地歸還原主。
(4)指勤奮學(xué)習一生。
3、富豪知恩圖報，先是以斗載車(chē)裝，后是以勝如珍寶的醫書(shū);壯士不為錢(qián)財，為救普天下人的性命，而且言而有信，依時(shí)還書(shū)。
4、可以從“造福天下黎民，救普天下人的性命”來(lái)說(shuō)，也可以進(jìn)一步說(shuō)“醫書(shū)之誤，有草菅人命之�！眮�(lái)說(shuō)，也可以從“補充說(shuō)明救命之恩，言而有信”等方面考慮。
5、(1)《三國演義》中曹操進(jìn)退兩難之際，對請示口令一事，曹操正巧吃雞肋，隨口道出“雞肋”。
(2)食之無(wú)味，棄之可惜。
6、(1)做學(xué)問(wèn)要從年輕時(shí)著(zhù)手;一輩子專(zhuān)心研究一本書(shū)，不要三心二意;不會(huì )像抄書(shū)之人錯處甚多而無(wú)用。
(2)可以舉司馬遷編著(zhù)《史記》，也可以舉曹雪芹著(zhù)《紅樓夢(mèng)》，李時(shí)珍著(zhù)《本草綱目》等。
7、(1)明確自己的使命，爭取在有生之年完成;人也應該有不斷向未知領(lǐng)域探索的精神。
(2)執著(zhù)勘誤，淡泊金錢(qián)、物質(zhì)。
8、(1)古書(shū)的出土，使祖父一生的努力變得毫無(wú)價(jià)值了。
(2)如果當初不是這種選擇，那該是多么美好的結局啊。
9、可以圍繞以下三點(diǎn)考慮：奇跡具有價(jià)值，這是正常的;奇跡沒(méi)有了價(jià)值，仍然無(wú)怨無(wú)悔，人生的目的已經(jīng)達到了;奇跡失去價(jià)值，只是選擇時(shí)少了點(diǎn)運氣，怨天尤人。鼓勵同學(xué)們有個(gè)性的見(jiàn)解，只要是真實(shí)想法，只要是合情合理即可。六、仿寫(xiě)答案：
1.無(wú)論是苦心研究最終發(fā)現“鐳”的居里夫人，還是身患重病卻探究出宇宙成因的史蒂芬金;無(wú)論是勤學(xué)數十年才撰成《資本論》的馬克思，還是潛心鉆研反復試驗而發(fā)明白熾燈的愛(ài)迪生。
2、.(1)假如當初袁紹能禮賢下士，虛心聽(tīng)取許攸的勸告，何至于痛失烏巢，
兵敗官渡呢?
(2)如果當初唐太宗不能聽(tīng)取魏征的逆耳忠言，又怎么能出現“貞觀(guān)之治”的太平盛世呢?
(3)善納人言者，昌(納諫者，昌);拒納人言者，亡(止謗者，亡)。
3、.有勤，才有了祖逖“聞雞起舞”的美談，也才有了雄才大展、北伐報國的偉業(yè);有勤，才有了曹雪芹“披閱十載、增刪五次”的壯舉，也才有了世界文學(xué)史上不朽的名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》。
七、文學(xué)放飛
1、美國《老人與�！飞Ｌ醽喐珙B強勇敢，不向命運困難低頭，有執著(zhù)的信念。
2、略
語(yǔ)文如水
水，不拘泥于任何形狀，裝在杯中的水，形狀由杯子的形狀來(lái)決定，飛流直下三千尺水，就無(wú)法用形狀來(lái)描述它了。由此，我不禁想起王蒙曾提出的“語(yǔ)文是什么”的問(wèn)題。有人說(shuō)，語(yǔ)文是整天的題海戰術(shù)，有人說(shuō)是老土的“八股文”等等。
語(yǔ)文難道就是成天做題，一個(gè)學(xué)期捏著(zhù)鼻子寫(xiě)幾篇作文?不，這一問(wèn)題應到大自然和生活中去尋找。
庭前花開(kāi)花落，天空云卷云舒，你覺(jué)得真好，這就是語(yǔ)文;初升的太陽(yáng)光芒萬(wàn)丈你覺(jué)得生機勃勃，這就是語(yǔ)文;如血的殘陽(yáng)映紅半邊天，讓人無(wú)限留戀，別忘了這也是語(yǔ)文。語(yǔ)文是那巍巍昆侖，是那草葉上久久不肯滴落的露珠，是在古城舊都中國色天香的牡丹;語(yǔ)文是那無(wú)聲的冷月，是那靜謐的荷塘，是大海滔天白浪里的打魚(yú)船，是那青天里的一行白鷺，是那沉舟側畔的萬(wàn)點(diǎn)白帆，是那山重水復后的柳暗花明
潛過(guò)了落滿(mǎn)梨花的大自然，讓我們到生活中去尋找它的答案。
語(yǔ)文給予我們聆聽(tīng)音樂(lè )的耳朵，欣賞繪畫(huà)的頭腦與眼睛。當你聽(tīng)到一首美妙的歌，你覺(jué)得這詞真好，想記住它，這就是語(yǔ)文;當你看到一幅畫(huà)，被其中的景象吸引，于是你搜腸刮肚地想盡華美的詞語(yǔ)來(lái)形容它，這也是語(yǔ)文;當你參加班干部競選演講，組織廣播稿件，主持會(huì )議，這還是語(yǔ)文。
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，語(yǔ)文從詩(shī)人口中娓娓道出;語(yǔ)文被當陽(yáng)橋頭張飛一聲吼出;語(yǔ)文從憂(yōu)國憂(yōu)民的范仲淹的筆端流出;語(yǔ)文在潯陽(yáng)江頭的琵琶弦上回蕩;語(yǔ)文帶我們到天姥山的仙人洞里體驗神奇，到景陽(yáng)岡的青石上感受驚險;語(yǔ)文讓我們深味“逝者如斯”的感慨，“才下眉頭，卻上心頭”的憂(yōu)愁，“對酒當歌，人生幾何”的無(wú)奈，“秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽(tīng)雨聲”的蕭瑟……
這就是語(yǔ)文，如此多姿，它把拘泥于什么公式、定義，在不同人的眼中它體現著(zhù)不同的形態(tài)。
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