江蘇省2017六校聯(lián)考高三語(yǔ)文試題
在迎接中考之際，我們都會(huì )每天進(jìn)行真題試題練習，這樣在考中來(lái)臨做好迎戰準備，下面是應屆畢業(yè)生小編為大家分享有關(guān)江蘇省2017六校聯(lián)考高三語(yǔ)文試題，歡迎大家閱讀與學(xué)習!
孫犁在給賈平凹的散文集《月痕》作的序中，更是 ▲ 地指出：文藝之途正如人生之途，過(guò)早的金榜、駿馬、高官、高樓，過(guò)多的花紅熱鬧，鼓噪喧騰，并不一定是好事。人之一生，或是作家一生，要能經(jīng)受得 ▲ 和寂寞，忍受得污蔑和欺凌。要之，在這條道路上，冷也能安得，熱也能處得，風(fēng)里也來(lái)得，雨里也去得。在歷史上，到頭來(lái)退卻的，或者說(shuō)是 ▲ 的，常常不是堅定的戰士，而是那些跳梁的小丑。這樣的文字，不啻為人為文的至理名言。
A. 一語(yǔ)破的 清貧 偃旗息鼓
B. 一針見(jiàn)血 清苦 銷(xiāo)聲匿跡
C. 一語(yǔ)破的 清苦 偃旗息鼓
D. 一針見(jiàn)血 清貧 銷(xiāo)聲匿跡
【試題答案與分析】(2017江蘇)下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項是(3分)
A.每年春運都會(huì )出現“一票難求”的現象，春運期間，用最簡(jiǎn)單便捷的方式購得一張回家的車(chē)票顯然成為了在外務(wù)工人員的最大心愿。
B.國際互聯(lián)網(wǎng)雖然給我們帶來(lái)了不少商務(wù)、交通上的便利，但是我們對網(wǎng)上信息的真實(shí)性和安全性越來(lái)越懷疑。
C.毋庸置疑，原生態(tài)的東西有精華也有糟粕，必須具體分析，辯證看待，因此，王冰認為趙亮關(guān)于原生態(tài)藝術(shù)的那篇文章有錯誤的觀(guān)點(diǎn)是值得商榷的。
D.相關(guān)統計數字表明，全球手機用戶(hù)年平均增長(cháng)率為22%，今年全球手機使用者數量已超過(guò)33億左右，在全球人口中的普及率達到49%。
【試題答案與分析】(2017江蘇)下列各句修辭手法與 其它三句不相同的一項是 (3分)
A. 素胚勾勒出青花筆鋒濃轉淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝。(《青花瓷》)
B. 夕陽(yáng)是晚開(kāi)的花，夕陽(yáng)是陳年的酒，夕陽(yáng)是遲到的愛(ài)，夕陽(yáng)是未了的情。(《夕陽(yáng)紅》)
C. 家里盤(pán)著(zhù)兩條龍是長(cháng)江與黃河。(《大中國》)
D. 紅巖上紅梅開(kāi)，千里冰霜腳下踩。三九嚴寒何所懼，一片丹心向陽(yáng)開(kāi)。(《紅梅贊》)
【試題答案與分析】(2017江蘇)在下面一段文字橫線(xiàn)處填入語(yǔ)句，銜接最恰當的一項是(3分)
任何書(shū)寫(xiě)，自然無(wú)法脫離時(shí)代，時(shí)代讓詩(shī)歌話(huà)語(yǔ)發(fā)出現實(shí)的詩(shī)意回聲。 ▲ ， ▲ 。
▲ ， ▲ ， ▲ 。
從語(yǔ)言角度來(lái)看，詩(shī)歌作為文本為時(shí)代提供了一種更具藝術(shù)效果的深度現實(shí)
語(yǔ)言作為文化的產(chǎn)物，也無(wú)法剝離與時(shí)代復雜的糾纏聯(lián)系
對文化、時(shí)代產(chǎn)生某種建構、影響功能
詩(shī)歌必須對現實(shí)發(fā)出回聲，自身也會(huì )烙上時(shí)代的印痕
而作為認知思維的語(yǔ)言，詩(shī)意書(shū)寫(xiě)提供了一種切近時(shí)代、觀(guān)照自我與世界關(guān)系的體悟可能
A. B. C. D.
【試題答案與分析】(2017江蘇)下面是一段乞丐和路人的對話(huà)，對其寓意分析最恰當的一項是(3分)
乞丐：“能不能給我一百塊錢(qián)?”
路人：“我只有八十塊錢(qián)�！�
乞丐：“那你就欠我二十塊錢(qián)吧!”
A. 知恩圖報，善莫大焉。 B. 人心不足蛇吞象，貪心不足吃月亮。
C. 人善被人欺，馬善被人騎。 D. 靠山吃山，靠水吃水。
【試題答案與分析】(2017江蘇)文言文
宜黃縣縣學(xué)記
(宋)曾 鞏
蓋凡人之起居、飲食、動(dòng)作之小事，至于修身為國家天下之大體，皆自學(xué)出，而無(wú)斯須去于教也。其動(dòng)于視聽(tīng)四支者，必使其洽于內;其謹于初者，必使其要于終。馴之以自然，而待之以積久。噫!何其至也。故其俗之成，則刑罰措;其材之成，則三公百官得其士;其為法之永，則中材可以守;其入人之深，則雖更衰世而不亂。為教之極至此，鼓舞天下，而人不知其從之，豈用力也哉!
及三代衰，圣人之制作盡壞，千余年之間，學(xué)有存者，亦非古法。人之體性之舉動(dòng)，唯其所自肆，而臨政治人之方，固不素講。士有聰明樸茂之質(zhì)，而無(wú)教養之漸，則其材之不成，固然。蓋以不學(xué)未成之材，而為天下之吏，又承衰弊之后，而治不教之民。嗚呼!仁政之所以不行，賊盜刑罰之所以積，其不以此也歟!
宋興幾百年矣。慶歷三年，天子圖當世之務(wù)，而以學(xué)為先，于是天下之學(xué)乃得立。而方此之時(shí)，撫州之宜黃猶不能有學(xué)。士之學(xué)者皆相率而寓于州，以群聚講習。其明年，天下之學(xué)復廢，士亦皆散去�；视釉�，會(huì )令李君詳至，始議立學(xué)。而縣之士某某與其徒皆自以謂得發(fā)憤于此，莫不相勵而趨為之。故其材不賦而羨，匠不發(fā)而多。其相基會(huì )作之本末，總為日若干而已，何其周且速也!當四方學(xué)廢之初，有司之議，固以謂學(xué)者人情之所不樂(lè )。及觀(guān)此學(xué)之作，在其廢學(xué)數年之后，唯其令之一唱，而四境之內響應，而圖之如恐不及。則夫言人之情不樂(lè )于學(xué)者，其果然也與?
宜黃之學(xué)者，固多良士;而李君之為令，威行愛(ài)立，訟清事舉，其政又良也。夫及良令之時(shí)，而順其慕學(xué)發(fā)憤之俗，作為宮室教肄之所，以至圖書(shū)器用之須，莫不皆有以養其良材之士。雖古之去今遠矣，然圣人之典籍皆在，其言可考，其法可求，使其相與學(xué)而明之。若夫正心修身，使一人之行修移之于一家，一家之行修移之于鄉鄰族黨，則一縣之風(fēng)俗成，人材出矣。教化之行，道德之歸，非遠人也，可不勉與!縣之士來(lái)請曰：“愿有記�！逼溆浿�。
(選自《曾鞏集》，有刪節)
6.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項是(3分)
A.則刑罰措 措：擱置
B.圣人之制作盡壞 制作：創(chuàng )設的教育制度
C.故其材不賦而羨 羨：(令人)羨慕
D.而無(wú)教養之漸 漸：熏陶
7.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分)
A.至于修身為國家天下之大體 輮以為輪
B.蓋以不學(xué)未成之材 趙王豈以一璧之故欺秦邪?
C.何其周且速也 窮且益堅
D.唯其令之一唱 師道之不傳也久矣
8.把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。(8分)
(1)為教之極至此，鼓舞天下，而人不知其從之，豈用力也哉!(4分)
譯句： ▲ _________
(2)仁政之所以不行，賊盜刑罰之所以積，其不以此也歟!(4分)
譯句： ▲ _________
9. 本文中，曾鞏認為教育的功能有哪些?請概括說(shuō)明。(4分)
【試題答案與分析】(2017江蘇)宋詞
青玉案
曹組
碧山錦樹(shù)明秋霽。路轉陡，疑無(wú)地。忽有人家臨曲水。竹籬茅舍，酒旗沙岸，一簇成村市。
凄涼只恐鄉心起。鳳樓遠、回頭謾①凝睇。何處今宵孤館里。一聲征雁，半窗殘月，總是離人淚。
[注] ①謾：徒然、空自。
(1)首句“碧山錦樹(shù)明秋霽”在詞中起何作用?請簡(jiǎn)要分析。(4分)
▲ _________
(2)上片劃線(xiàn)句寫(xiě)出了詩(shī)人內心怎樣的微妙變化，請結合內容簡(jiǎn)要概括。(3分)
▲ _________
(3)請賞析結句“一聲征雁，半窗殘月，總是離人淚”的妙處。(4分)
▲ _________
【試題答案與分析】(2017江蘇)現代文閱讀
銀翎的使命
許地山
黃先生約我到獅子山麓陰濕的地方去找捕蠅草。
那時(shí)剛過(guò)梅雨之期，遠處的.青山還被煙霞蒸著(zhù)，唯有幾朵山花在我們眼前淡定地看那在溪澗里逆行的魚(yú)兒，魚(yú)兒銜著(zhù)它們的殘瓣。
我們沿著(zhù)溪澗走。正在尋找的時(shí)候，就看見(jiàn)一朵大白花從上游順流而下。
我說(shuō)：“這時(shí)候，哪有偌大的白荷花流著(zhù)呢?”
我的朋友說(shuō)：“你這近視鬼!你準看出那是白荷花么?我看那是……”
說(shuō)時(shí)遲，來(lái)時(shí)快，那白的東西已經(jīng)流到我們跟前了。
黃先生急忙把采集網(wǎng)攔住水面，那時(shí)，我才看出是一只鴿子。他從網(wǎng)里把那死的飛禽取出來(lái)，詫異說(shuō)：“是誰(shuí)那么不仔細，把人家的傳書(shū)鴿打死了!”
他說(shuō)時(shí)，從鴿翼下取出一封長(cháng)的小信來(lái)。
那信已被水浸透了，我們慢慢把它展開(kāi)，披在一塊石上。
“我們先看看這是從哪里來(lái)的，要寄到哪里去的，然后給它寄去，如何?”我一面說(shuō)，一面看著(zhù)，但那上頭不但地址沒(méi)有，甚至上下的款識也沒(méi)有。
黃先生說(shuō)：“我們先看看里頭寫(xiě)的是什么，不必講私德了�！�
我笑著(zhù)說(shuō)：“是，沒(méi)有名字的信就是公的，所以我們也可以披閱一遍�！�
于是我們一同念著(zhù)：
你教昆兒帶銀翎、翠翼來(lái)，吩咐我，若是它們空著(zhù)回去，就是我還平安的意思。我恐怕他知道，把這兩只小寶貝寄在霞妹那里，誰(shuí)知道前天她開(kāi)籠擱飼料的時(shí)候，不提防把翠翼放走了!
噯，愛(ài)者，你看翠翼沒(méi)有帶信回去，定然很安心，以為還平安無(wú)事。我也很盼望你常想著(zhù)我的精神和去年一樣。
不過(guò)，現在不能不對你說(shuō)的，就是過(guò)幾天人就要把我接去了!我不得不叫你速速來(lái)和他計較。
你一來(lái)，什么事都好辦了。因為他怕的是你和他講理。
噯，愛(ài)者，你見(jiàn)信以后，必得前來(lái)，不然，就見(jiàn)我不著(zhù)，以后只能在累累荒冢中讀我的名字了，這不是我不等你，時(shí)間不讓我等你喲!
我盼望銀翎平平安安地帶著(zhù)它的使命回去。
我們念完，黃先生說(shuō)：“這是怎么一回事?”
“誰(shuí)能猜呢?反正是不幸的事罷了�，F在要緊的，就是怎樣處置這封信。我想把它貼在樹(shù)上，也許有知道這事的人經(jīng)過(guò)這里，可以把它帶去�！蔽覔u著(zhù)頭，且輕輕地把信揭起。
黃先生說(shuō)：“不如拿到村里去打聽(tīng)一下，或者容易找到一點(diǎn)線(xiàn)索�！�
我們商量之下，就另抄一張起來(lái)，仍把原信系在鴿翼底下。黃先生用采掘鍬子在溪邊挖了一個(gè)小坑，把鴿子葬在里頭，回頭為它立了一座小碑，且從水中淘出幾塊美麗的小石壓在墓上。那墓就在山花盛開(kāi)的地方，我一翻身，就把些花瓣搖下來(lái)，也落在這使者的墓上。
12. 請簡(jiǎn)要分析首段在文中的作用。(4分)
▲ _________
13. 文中的女主人公有哪些性格特點(diǎn)?請簡(jiǎn)要分析。(4分)
▲ _________
14. 文章是怎樣敘述女主人公的故事的?這樣寫(xiě)有什么好處?請簡(jiǎn)要分析。(6分)
▲ _________
15. 有評論說(shuō)，許地山的作品體現了“悲而不傷”的人文情懷。請結合本文談?wù)勀愕目捶ā?/p>
(6分)
▲ _________
【試題答案與分析】(2017江蘇)現代文閱讀
在特色小鎮中留住鄉愁
韓林飛
城鎮化與鄉愁，就像兩根相互纏繞的繩索，在現代人的心靈中起伏�，F代社會(huì )，城鎮化是必然趨勢，但隨著(zhù)高樓大廈拔地而起，文化記憶、家族觀(guān)念、風(fēng)俗禮儀等維系人們情感寄托的鄉土觀(guān)念，卻日漸式微。于是，一面是鱗次櫛比的高樓，一面是“回不去的故鄉”。人們不禁發(fā)問(wèn)，在城鎮化與鄉愁之間，難道就不存在和解的空間?
換句話(huà)說(shuō)，我們怎樣才能既擁有現代化的生活，又保存鄉土的脈脈溫情?正是對這樣一個(gè)時(shí)代問(wèn)題的回答，特色小鎮開(kāi)始不斷進(jìn)入人們的視野。今年7月，住建部、國家發(fā)改委、財政部決定在全國范圍開(kāi)展特色小鎮培育工作，明確提出到2020年培育1000個(gè)左右具有特色、富有活力的特色小鎮，使之具備休閑旅游、商貿物流、現代制造、教育科技、傳統文化、美麗宜居等特征。通過(guò)培育特色小鎮、轉變生產(chǎn)方式、完善公共服務(wù)等措施，讓人們留在家鄉，就地城鎮化，使他們在享受城市生活便利的同時(shí)，還能“看得見(jiàn)山水，留得住鄉愁”。這顯然是國家對于如何發(fā)展城鎮化、保留人們的鄉愁給出的答案。
過(guò)去機械外擴式的城鎮化品質(zhì)，已難以滿(mǎn)足人們對城市的物質(zhì)及情感需求，城鎮化理應轉向品質(zhì)提升、注重人性的內聚式發(fā)展之路�？v觀(guān)城鎮化較早的發(fā)達國家，意大利的錫耶納、美國的格林威治、法國的普羅旺斯，各式各樣的特色小鎮展現出不同地區的人文內涵，也為人們留下了鄉愁視覺(jué)寄托的完好實(shí)例，更為后世體驗、發(fā)揚傳統文化留下了無(wú)盡的空間。世世代代的延續，風(fēng)土人情的繼承，承載于城鎮環(huán)境之中，實(shí)現了鮮活的歷史延續、人類(lèi)文明的進(jìn)步。因此，我國在城鎮化進(jìn)程中選擇珍視歷史遺存，將特色小鎮作為鄉愁文化延續與傳承的重要載體，有利于真正留住鄉愁，留住風(fēng)情。
特色小鎮的發(fā)展，不在于磅礴浩大的體量建設，而在于小而精致、舒適宜人的空間環(huán)境。在空間環(huán)境的塑造過(guò)程中，保留那些觸動(dòng)人心的情感羈絆，更加注重人的感受與體驗。同時(shí)，不僅要注重打造宜人舒適的物質(zhì)空間環(huán)境，更要賦予其強力的產(chǎn)業(yè)支撐。特色小鎮不必像大城市那樣追求產(chǎn)業(yè)體系，更不用貪大求全、面面俱到，而應該單兵突進(jìn)，聚焦某個(gè)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，圍繞其來(lái)打造完整的產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈，確保特色小鎮在某一產(chǎn)業(yè)里占據獨特地位。用特色產(chǎn)業(yè)激活經(jīng)濟發(fā)展，用特色文化保留鄉土氣息，從發(fā)展與精神兩個(gè)層面定義特色小鎮的“特色”，增強人們對小鎮的認同感、歸屬感，讓居住其中的人既有現代生活、又有情感歸宿。
通過(guò)培育建設特色小鎮，賦予城鎮化新的人文內涵，重建城市與人類(lèi)情感橋梁，將有助于打破目前現代城市人情冷漠、街區功能單一、生活單調的尷尬局面，避免現代城市淪為只見(jiàn)車(chē)水馬龍，只聞馬達聲響的空虛之城。未來(lái)，特色小鎮的蓬勃發(fā)展，不僅會(huì )照亮我國城鎮化的康莊大道，也將照亮人們內心深處那條鄉情小路。
16. 請簡(jiǎn)要分析本文的論述層次。(6分)
▲ _________
17. 如何在發(fā)展特色小鎮的過(guò)程中留住鄉愁?請結合文章內容簡(jiǎn)要概括。(6分)
▲ _________
18. 文章最后一段劃線(xiàn)句子表達了作者怎樣的看法?(6分)
▲ _________
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