【精華】教師學(xué)習心得體會(huì )合集七篇
當我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，如此可以一直更新迭代自己的想法。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢？以下是小編幫大家整理的教師學(xué)習心得體會(huì )7篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇1
課堂是學(xué)校教學(xué)改革的主陣地。課堂教學(xué)能夠透過(guò)教師不斷的經(jīng)驗積累和體悟反思實(shí)現內生性的發(fā)展。教師間相互學(xué)習，有利于自身素質(zhì)的提高，有利于教學(xué)質(zhì)量的提高，因此，聽(tīng)評課始終是我們開(kāi)展教研活動(dòng)的有效途徑之一。但是，對于這種最常見(jiàn)的教研方式，許多參與者還停留在經(jīng)驗慣性與隨意處理之中，缺乏認真的思考。
聽(tīng)課，包含了教學(xué)觀(guān)念更新、教學(xué)經(jīng)驗交流、教學(xué)方法探討、教學(xué)藝術(shù)提升、研究成果匯報等許多因素，是教師教學(xué)水平提高的重要途徑。在聽(tīng)課、評課二者之中，聽(tīng)課是評課的前提與基礎，評課是聽(tīng)課的延續與升華。那么，怎樣才能使聽(tīng)評課更有效呢？
一、明確聽(tīng)課目的
聽(tīng)課是當老師的開(kāi)始，是老師走上講臺的基石。聽(tīng)課是老師的基本功，是老師走上專(zhuān)業(yè)的一條重要途徑。我國著(zhù)名特級教師于漪說(shuō)：“我的特級教師是聽(tīng)課聽(tīng)出來(lái)的”。這就說(shuō)明了聽(tīng)課的重要性。但是，盲目地聽(tīng)課、隨意地聽(tīng)課是不會(huì )有多大收獲的，更“聽(tīng)”不成特級教師的。每聽(tīng)一節課，我們首先要有目前的目的，是觀(guān)摩學(xué)習，是探討問(wèn)題？是研究性聽(tīng)課，還是個(gè)案觀(guān)摩？有了明確的目的，才能避免盲目地、隨意地聽(tīng)課；有了明確的目的，才能有所反思，有所提高。
二、做好聽(tīng)課準備
盲目性是效率的大敵，聽(tīng)課也是如此，教師盲目進(jìn)行聽(tīng)課與有所準備聽(tīng)課，效果大不一樣，聽(tīng)課前應做好如下準備工作。
�。�1）熟悉教材，了解這節課編者的意圖，弄清新舊知識的內在聯(lián)系，熟知教學(xué)資料的重難點(diǎn)。
�。�2）明確這節課教學(xué)的三維目標，聽(tīng)課時(shí)只有明確了教學(xué)目標，才能看出教師教學(xué)的完成狀況。
�。�3）針對這節課，根據自我的經(jīng)驗或理解，在頭腦中設計出課堂教學(xué)初步方案。粗線(xiàn)條地勾勒出大體的教學(xué)框架，為評課帶給一個(gè)參照體系。
三、做好聽(tīng)課記錄
聽(tīng)課記錄是重要的教學(xué)研討資料，是教學(xué)研討與評價(jià)的依據，它就應反映課堂教學(xué)的原貌，能使聽(tīng)課者依據聽(tīng)課記錄，透過(guò)合理想象與“填空”，在頭腦中再現教學(xué)實(shí)況。應關(guān)注如下幾個(gè)方面：
1、關(guān)注教學(xué)環(huán)節設計。即情境創(chuàng )設→新課的導入→新知的探究→新知的鞏固、應用與拓展等。是否能夠做到隨機應變，靈活調整、調控課堂，到達激活課堂的目的。各環(huán)節如何控制時(shí)間，完成每一環(huán)節的過(guò)程和過(guò)渡的狀況。聽(tīng)課時(shí)還要注意思考：教師為什么這樣安排課堂教學(xué)環(huán)節，大的環(huán)節內又是如何安排小的環(huán)節，是怎樣使課堂結構貼合本節課的教學(xué)目的、教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際的。各個(gè)步驟或環(huán)節之間安排得是否有條不紊？關(guān)注課堂上什么時(shí)候教師引導，什么時(shí)候學(xué)生
自主探究，什么時(shí)候學(xué)生合作交流，什么時(shí)候學(xué)生練習展示，什么時(shí)候反饋評議，什么時(shí)候質(zhì)疑討論，什么時(shí)候歸納小結。是否做到合理安排、科學(xué)調配，充分發(fā)揮每一分鐘時(shí)間的效能。
2、關(guān)注重點(diǎn)、突出難點(diǎn)。聽(tīng)課時(shí)要關(guān)注教師怎樣運用學(xué)生已有的知識縱橫聯(lián)系，其方法是否充分、靈活、簡(jiǎn)便、有效。是否采用舉例說(shuō)明、引導比較、直觀(guān)演示等手段。如何運用比較、類(lèi)比、分析、歸納等邏輯思維方式幫忙學(xué)生突破重點(diǎn)難點(diǎn)，理解掌握新知。解決問(wèn)題要關(guān)注如何將書(shū)本知識轉化為學(xué)生的精神財富。還要關(guān)注教師如何組織學(xué)生自主探究，親身體驗。
3、關(guān)注教學(xué)方法與學(xué)習方法。聽(tīng)課時(shí)要關(guān)注教師怎樣在教學(xué)過(guò)程中與學(xué)生用心互動(dòng)、共同發(fā)展。怎樣處理好傳授知識與培養潛力之間的關(guān)系。如何創(chuàng )設學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習用心性，培養學(xué)生的學(xué)習潛力。怎樣培養學(xué)生學(xué)會(huì )觀(guān)察、質(zhì)疑與比較，學(xué)會(huì )分析、決定與推理，學(xué)會(huì )概括、歸納與總結，學(xué)會(huì )操作與演示，學(xué)會(huì )討論、辯論，學(xué)會(huì )調查、探究等。
4、關(guān)注輔助手段的應用與板書(shū)設計。聽(tīng)課時(shí)，還要認真琢磨教師如何把信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合，充分發(fā)揮信息技術(shù)的作用，為學(xué)生的學(xué)習帶給有效的輔助，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，提高課堂教學(xué)實(shí)效。還要關(guān)注教師如何設計板書(shū)，看其是否做到詳略得當、層次分明、脈絡(luò )清晰、重點(diǎn)突出、提綱挈領(lǐng)、整潔美觀(guān)。
5、關(guān)注練習設計與知識拓展。練習設計是否做到有針對性、層次性、拓展性，到達鞏固新知，培養潛力的目的。同時(shí)，要關(guān)注練習形式是否多樣，是否應用所學(xué)知識解決日常生活實(shí)際問(wèn)題，提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的潛力。
另外，我們就應注意到，課堂教學(xué)過(guò)程隨著(zhù)時(shí)間而進(jìn)展。在一節課中，有些細節轉瞬即逝，忽略某些細節，感知就會(huì )出現斷裂，影響對整個(gè)教學(xué)環(huán)節的整體認知。因些，聽(tīng)課時(shí)要全身心地投入，用心思維、認真分析。應從三個(gè)主角介入：一要進(jìn)入“教師”的主角。要設身處地地思考，如果自我來(lái)上這節課，該怎樣上，這樣既能夠避免以局外人的身份去隨意挑剔，看不到長(cháng)處，不理解執教者的良苦用心；又能夠避免無(wú)原則的同情理解，看不到不足與缺點(diǎn)。二要進(jìn)入“學(xué)生”的主角。要使自我處于“學(xué)”的情境中，從學(xué)生的角度去反思教師怎樣教或怎樣處理教學(xué)資料、怎樣引導、如何組織，學(xué)生才能聽(tīng)得懂、能探究、能應用。三要進(jìn)入“學(xué)習受教”的主角。在聽(tīng)課中更多地去發(fā)現教者的長(cháng)處，發(fā)現課堂教學(xué)的閃光點(diǎn)，以及對自我有啟迪的東西，做到取長(cháng)補短，努力提高自我的業(yè)務(wù)水平�？傊�，要開(kāi)動(dòng)腦筋去聽(tīng)課，做到耳到、眼到、心到、手到。
四、整理好聽(tīng)課記錄
聽(tīng)課記錄應記錄聽(tīng)課資料，按先后順序提綱挈領(lǐng)地記錄下來(lái)。記錄時(shí)間分配，即各環(huán)節所用時(shí)間，教師教用的時(shí)間，學(xué)生學(xué)用的時(shí)間。記錄教法學(xué)法的選取與應用，如情境創(chuàng )設、過(guò)渡的語(yǔ)言、引導的技巧、激勵的方法、組織活動(dòng)的方式。記錄教師挖掘與利用課堂生成資源的狀況。記錄處理偶發(fā)事件的狀況。記錄練習狀況、練習資料、練習形式，等等。
做好課后分析。聽(tīng)過(guò)一節課后就應及時(shí)進(jìn)行綜合分析，找出這節課的特點(diǎn)和閃光處，總結出一些有規律性的認識。明確對自我有啟迪、能學(xué)會(huì )的有哪幾個(gè)方面。并針對這節課實(shí)際狀況，準備一些建設性的意見(jiàn)與合理的修改推薦，以便與執教教師進(jìn)行交流切磋，以到達互助互學(xué)的目的。
當然，在聽(tīng)課時(shí)，盡管我們的視線(xiàn)往往跟著(zhù)教師走，看教師是否善于引導，是否創(chuàng )設良好教學(xué)環(huán)境，是否組織學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)，是否留有靜思的空間和時(shí)間等。但我們的意識和思想務(wù)必落在學(xué)生這一方面，聽(tīng)課的要點(diǎn)是要看學(xué)生“學(xué)”的狀況，看學(xué)生是否用心參與，參與面有多大，是否主動(dòng)探究、合作交流，是否敢于質(zhì)疑、提出有價(jià)值的問(wèn)題，關(guān)鍵還要看學(xué)生學(xué)得怎樣樣，得到多少，得到些什么。
五、反思自我的教學(xué)聽(tīng)完別人的課你必須有很多感觸，是贊許，是驚嘆？是同情，還是遺憾？贊許什么，驚嘆什么，同情什么，遺憾什么，自有你的道理，這些都是與你自我的課堂教學(xué)比較而得。因此，聽(tīng)同行的課，反思自我的教學(xué)，才能提高聽(tīng)課的有效性，才能提高自我的教學(xué)水平。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇2
一、我認為，微課是指利用5~10分鐘左右時(shí)間講解一個(gè)非常碎片化的知識點(diǎn)、考點(diǎn)或作業(yè)題、考試真題、模擬題的一種微視頻。這種視頻有著(zhù)短小精悍的特點(diǎn)，即視頻長(cháng)度短，主題小，設計、制作、講解精良，學(xué)習效果震撼令人難忘。
二、微課雖然是一個(gè)短小的視頻，但它也具有環(huán)節上的完整性。微課雖展現的是某個(gè)教學(xué)重難點(diǎn)的知識，但就這個(gè)知識點(diǎn)而言，它也有導入、過(guò)程和小結，我們要注意通過(guò)情景化的設計來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，過(guò)程要問(wèn)題化，留給學(xué)生思考的時(shí)間。微課除了要能幫助學(xué)生解決一些較深層次的、不好把握的地理問(wèn)題，也要能夠吸引學(xué)生。
三、在學(xué)習制作微課時(shí)，我也有一些小收獲。如：我們不僅可以利用錄屏軟件來(lái)錄制微課，也可以使用手機或者攝像機。其中CS錄屏軟件比較常用，除了常用錄制功能，我們也要學(xué)會(huì )燥音消除、視頻修改、添加畫(huà)中畫(huà)、動(dòng)畫(huà)文字說(shuō)明、隨機練習等，提升微課品質(zhì)。個(gè)人覺(jué)得錄音過(guò)程最花時(shí)間，有先錄像后配音、邊錄像邊配音、錯處重錄再剪輯等方法，本人覺(jué)得還是選細寫(xiě)稿再配音快。
四、培訓還教我們學(xué)習了20xx版PPT制作、可牛圖片處理軟件等，藝術(shù)化的處理圖文材料才能做出高品質(zhì)的微課，同時(shí)這些簡(jiǎn)單的圖文處理對自已平時(shí)的課件制作也很有啟發(fā)。
五、微課又是一項自上而下的教研要求，各種賽課和公開(kāi)課都會(huì )要求突顯其作用，但個(gè)人還是感到要大規模的應用于常態(tài)教學(xué)不太容易，但作為教師，還是可以學(xué)習、參賽，但不應抱太大的功利心，通過(guò)本次學(xué)習和參賽，本人認為微課在以下幾個(gè)方面還是能起到一定的作用：
1.適于教師在備課時(shí)借鑒學(xué)習。通過(guò)“微課”可以收集到許多優(yōu)秀教師的講課課件，這些優(yōu)秀教師對課程標準的理解、對教材的分析、對課堂教學(xué)的設計都是難得的課程資源，如果我們在備課時(shí)能學(xué)習借鑒這些優(yōu)秀資源，一方面會(huì )提高個(gè)人的專(zhuān)業(yè)素養，另一方面可以直接借鑒學(xué)習，提高自己的教學(xué)水平。我想這也是主管部門(mén)大力推廣的最重要原因。
2.適于轉化學(xué)習困難的學(xué)生。在課堂上同樣的授課時(shí)間，學(xué)習困難的學(xué)生并不能完全掌握，教師也沒(méi)有時(shí)間專(zhuān)門(mén)去照顧這些學(xué)生。過(guò)去靠課堂筆記難以復現教師講課的情境，現在有了微視頻，學(xué)生在課后復習時(shí)可以反復觀(guān)看，加深理解。但這應是對那部分學(xué)習態(tài)度好的同學(xué)而言，至于初中那些地理落后生，課堂上學(xué)不會(huì )的，網(wǎng)上應該也不太可能學(xué)會(huì )。
3.適于家長(cháng)輔導孩子。這主要是針對自家寶貝，我們可以就小學(xué)語(yǔ)文閱讀、寫(xiě)作，數學(xué)一些孩子特點(diǎn)不好把握的地方下載相關(guān)微課和孩子一起學(xué)習。
4.適于學(xué)生的課后復習。尤其是學(xué)期末，老師對本學(xué)期重難點(diǎn)大熔縮的講解，內容重要但相當部分基礎不扎實(shí)的同學(xué)跟不上，可以做成微課由學(xué)生帶回反復觀(guān)看。
總之，對于微課這樣的新生事物，我們要積極研究和實(shí)驗，取其所長(cháng)，避其所短，既不能盲目追風(fēng)，又不能一概排斥，忽視現代化手段帶來(lái)的積極作用。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇3
�、奴I身教育，甘為人梯
獻身教育，甘為人梯，是人民教師忠于黨、忠于人民、忠于社會(huì )主義祖國的高尚道德境界的具體的表現。它是履行師德要求的思想基礎和前提條件。這是說(shuō)，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺(jué)履行其他師德規范，為人民教育事業(yè)盡責盡力。
教師的工作是十分辛苦的。大多數教師在工作上不計地位，不計名譽(yù)，不計報酬，不計時(shí)間，一心撲在教育事業(yè)上，長(cháng)年累月默默辛勤耕耘，為培養下一代傾注了自己全部的心血，真是鞠躬盡瘁，死而后已。正因為如此，人民教師受到社會(huì )普遍尊敬和贊揚。人們把教師比喻為用知識雨露澆灌幼苗并使之茁壯成長(cháng)的“園丁”；比做吐盡最后一口潔白明凈的纖絲，一心一意為人類(lèi)謀幸福的“春蠶”；還比做將全部心血化為火焰，照亮了青少年心靈的“紅燭”。如果說(shuō)科學(xué)、技術(shù)事業(yè)及其他事業(yè)需要有人梯，那么教師尤其是中小學(xué)教師就是這部人梯的最初幾級；人們常常贊美大廈的高大、壯觀(guān)、但卻忽略了根基，沒(méi)有大廈的根基，大廈就會(huì )倒塌，而且根本不會(huì )有大廈。這“園丁”、“春蠶”、“紅燭”、“根基”、“人梯”，就是人民教師的光輝形象。在現實(shí)生活中許多教師把自己的青春毫無(wú)保留地獻給人民的教育事業(yè)。這種熱愛(ài)教育事業(yè)，以獻身教育為樂(lè )、甘為人梯的精神，正是高尚師德情感的表現。
�、埔陨碜鲃t，為人師表
我國古代早有“師表”的提法。所謂“為人師表”，是指教師應該成為學(xué)生效法的表率�？鬃幼鳛榻處�，能被后世譽(yù)為“萬(wàn)世師表”，絕非偶然，他最早倡導以身作則，提示“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”的道理；而最可貴的是身體力行�？鬃訌氖陆逃囊簧�，也正是“以身立教”的一生。他熱愛(ài)教育，倡導教師要有良好的舉止、語(yǔ)言的修養，也很重視教育有道，鼓勵有方，任使得法。正因為如此，孔子受到他的學(xué)生的愛(ài)戴和尊敬，也受到后世教育工作者的敬仰。
學(xué)生除了向書(shū)本學(xué)習之外，主要是向教師學(xué)習。在兒童、少年的心目中，教師言行就是道德標準，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。所以說(shuō)教師的榜樣作用是非常重要的，教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響著(zhù)學(xué)生。學(xué)生的模仿和可塑性都很強，教師的一言一行，都起著(zhù)耳濡目染、潛移默化的作用。教師的道德面貌在道德教育中的力量是巨大的，是“任何教科書(shū)、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量”，學(xué)生的`眼睛是“錄相機”，耳朵是“錄音機”，腦子是“電子計算機”，錄下來(lái)的信號裝在“電子計算機”，然后指導他們的行動(dòng)。所以要塑造下一代的心靈，教師一定要以身作則，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，確實(shí)成為學(xué)生的表率。
率先垂范是為人師表的重要表現。常言道，“身教重于言教”，人民教師應該表里如一，言傳身教。如果教師言行不一，說(shuō)得漂亮，做得很差，這樣的教師在學(xué)生心目中是沒(méi)有威信的，而且會(huì )對他們心靈產(chǎn)生極壞的影響。每個(gè)優(yōu)秀的人民教師應不斷地加強自身的師德修養，在政治覺(jué)悟、思想境界、道德情操方面都應成為學(xué)生的楷模。南京市特級教師斯霞說(shuō)得好，“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應該是一個(gè)品德高尚的人……要使學(xué)生遵守紀律，熱愛(ài)集體，團結友愛(ài)，互相幫助，教師首先要身體力行�！泵课蝗嗣窠處煈獓栏褚笞约�，率先垂范，這是社會(huì )主義教師職業(yè)道德的一個(gè)基本要求。
�、菬釔�(ài)學(xué)生，誨人不倦
熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦是調整教師與學(xué)生相互關(guān)系的師道規范。師生關(guān)系是否協(xié)調，直接關(guān)系到教育的目的和效果。因此，熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦是教師的天職。何謂愛(ài)呢？所謂愛(ài)是人的一種偉大感情，是主體之間誠摯而親密的感情聯(lián)系。教師尊重和信任學(xué)生，需要訴諸理智和感情，這種理智感情的聯(lián)系，表現為教師對學(xué)生的熱愛(ài)。尊重是熱愛(ài)的根據，熱愛(ài)是尊重的表現；沒(méi)有尊重便沒(méi)有熱愛(ài)，沒(méi)有熱愛(ài)也就不可能有真正的尊重。二者是相輔相成的。
熱愛(ài)學(xué)生，是教師在一種道德責任感的驅使下對學(xué)生發(fā)自?xún)刃牡恼\摯的親密感情，它也是一種社會(huì )的感情。這種感情的產(chǎn)生和發(fā)展，是社會(huì )對未來(lái)所表示的關(guān)注和寄托。教師對學(xué)生的熱愛(ài)，孤立地看，是師生之間的愛(ài)，其實(shí)這種熱愛(ài)，是教師對祖國對人民對共產(chǎn)主義事業(yè)的愛(ài)的具體表現。責任感和良心，促使教師體驗到自己是社會(huì )利益的代表者，是受社會(huì )的委托，關(guān)懷著(zhù)下一代的成長(cháng)，使學(xué)生成為符合社會(huì )的設計標準，能履行社會(huì )職能的人。只有在這種責任感的驅使下，教師對學(xué)生的感情才是發(fā)自?xún)刃牡暮驼\摯的。愛(ài)的感情是某種需要特別滿(mǎn)足時(shí)所產(chǎn)生的內心積極體驗。學(xué)生都有對愛(ài)的本能要求，希望得到教師、家長(cháng)及社會(huì )的熱愛(ài)；當教師滿(mǎn)足了他們的這種需要時(shí)，就能有效地調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性和積極性，更有利于成才。教師對學(xué)生的熱愛(ài)是一種不斷變化的感情，同時(shí)也是一種不斷深入的活動(dòng)。
熱愛(ài)學(xué)生并不是對學(xué)生溺愛(ài)、遷就和放縱，而是要從各方面嚴格要求學(xué)生，熱愛(ài)與嚴格要求是并行不悖的。俗語(yǔ)說(shuō)，“嚴師出高徒”，“教不嚴，師之惰”。這些話(huà)是很有道理的。但是，嚴格并不等于懲罰，教師對學(xué)生要嚴慈相濟，嚴中有愛(ài)，嚴中有度，嚴中有方，使學(xué)生對自己敬而愛(ài)之，而不是敬而遠之。誨人不倦，就是教育學(xué)生要特別耐心，全心全意培養他們，希望學(xué)生“青出于藍而勝于藍”；甘當一輩子人梯，使學(xué)生真正成才，使他們在德、智、體、美各方面都得到全面發(fā)展。
熱愛(ài)學(xué)生，還要堅持正面教育，要始終引導學(xué)生積極向上，在任何情況下，都要尊重學(xué)生人格，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。當然，堅持正面教育并非遷就落后，姑息錯誤，而是要向學(xué)生提出高標準、嚴要求。熱愛(ài)學(xué)生，更要做到對所有學(xué)生不分彼此，不分厚薄，不另眼看待�？鬃佑芯涿�，叫做“有教無(wú)類(lèi)”，意思就是說(shuō)，對學(xué)生要一視同仁，不能歧視。好的學(xué)生要教育要愛(ài)護，差的學(xué)生同樣要教育要愛(ài)護，絕不能分高低貴賤、遠近親疏。對于差生，不但不能嫌棄和歧視，反而更應倍加愛(ài)護，對他們應動(dòng)之以情，曉之以理，導之以行，持之以恒。實(shí)踐說(shuō)明，差生是可以教育好的。
�、染I(yè)務(wù)，學(xué)而不厭
嚴謹治學(xué)、精益求精是處理教師與教學(xué)勞動(dòng)關(guān)系中的教師道德規范。教師的主要職責是把人類(lèi)的知識、經(jīng)驗傳授給學(xué)生，因而勤奮學(xué)習，精通業(yè)務(wù)，掌握教學(xué)規律，是培養出合格的社會(huì )主義事業(yè)接班人的關(guān)鍵。從這個(gè)意義上講，它決不單純是個(gè)業(yè)務(wù)問(wèn)題，而是個(gè)社會(huì )道德責任問(wèn)題。所以，千百年來(lái)，一直把精通業(yè)務(wù)的要求看作是師德的主要內容之一�！暗乐绰�，業(yè)之未精，有惑不能解，則非師也”。
教育者必須先受教育。古語(yǔ)說(shuō)，“學(xué)而不厭，誨人不倦”；又說(shuō)，“學(xué)然后知不足，教然后知困……故曰教學(xué)相長(cháng)也�！边@些都是頗有道理的。要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。因此每個(gè)人民教師都必須勤奮學(xué)習，精通本行業(yè)務(wù)，要有學(xué)而不厭的進(jìn)取精神。
人民教師不僅應當懂得馬克思主義的基本理論和黨的方針、政策，精通所授課程的專(zhuān)業(yè)知識，而且還應當懂得教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)以及社會(huì )學(xué)方面的知識。只有這樣，才能掌握教學(xué)規律，運用科學(xué)的教學(xué)方法，在教書(shū)育人的過(guò)程中取得良好的效果。這就要求教師堅持邊教邊學(xué)，不斷擴大自己的知識面。要加厚基礎，做到精通一門(mén)學(xué)科，又研究相鄰學(xué)科，使自己具有廣博精深的學(xué)問(wèn)和較高的文化素養，能勝任其本職工作。尤其是我們正處在科技日新月異的時(shí)代，新知識新成果不斷增加，每個(gè)教師要勇于進(jìn)取，勇于攀登，不斷汲取新的知識，不斷改變自己的知識結構，以適應時(shí)代的要求。另外，精通業(yè)務(wù)，嚴謹治學(xué)，還要求教師提高教學(xué)的方法和技巧，學(xué)習語(yǔ)言知識，提高語(yǔ)言的表達能力和表達技巧等，以提高教學(xué)質(zhì)量，更好地完成教學(xué)任務(wù)。
學(xué)而不厭還包括向自己的教育對象學(xué)習，這是人民教師的又一美德。唐代思想家韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō)，“弟子不必不如師，師不必賢如弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已�！边@就是鼓勵教師要博采眾長(cháng)，包括向自己的教育對象學(xué)習。從總的方面來(lái)看，教師的知識和才能當然要高于學(xué)生，但是在某一點(diǎn)或某個(gè)問(wèn)題上，學(xué)生有獨到見(jiàn)解，甚至比老師高明，這也是正�，F象。遇此情況，教師應虛心向自己的學(xué)生學(xué)習，以彼之長(cháng)補己之短，這是高尚師德的又一體現。
�、苫ハ鄬W(xué)習，團結協(xié)作
一般說(shuō)來(lái)，教師的工作既較多地表現為個(gè)人的勞動(dòng)，但同時(shí)又是一種集體的活動(dòng)。整個(gè)教育過(guò)程既凝結著(zhù)個(gè)人勞動(dòng)的智慧，又反映了整體勞動(dòng)的力量。教師工作的這一特點(diǎn)要求每個(gè)教師既充分發(fā)揮個(gè)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng )造性，又要發(fā)揮互相學(xué)習、團結協(xié)作的集體精神，處理好各方面的人際關(guān)系，即同一學(xué)科教師之間，不同學(xué)科教師之間，班主任與班主任之間，新舊老師之間，教師與其他教輔人員之間的關(guān)系等等。
為了順利完成教學(xué)任務(wù)，發(fā)揮教師的和集體力量，應該提倡在教師之間彼此尊重、相互學(xué)習的良好道德風(fēng)氣，同一學(xué)科的教師，可能畢業(yè)于不同的學(xué)校，教學(xué)時(shí)間有長(cháng)有短，教學(xué)方法各有不同；他們的思想覺(jué)悟、道德修養、文化水平和業(yè)務(wù)能力也有高有低，有強有弱，這是正�，F象。同事之間有實(shí)際差別，這是客觀(guān)存在。特別是同一學(xué)科的教師，要從教好學(xué)生這一共同目標出發(fā)，不要拆臺，互不服氣，要相互學(xué)習，互相幫助，取人之長(cháng)，補已之短，共同提高。同事之間真誠相待。
在教師之間還要提倡：有教學(xué)資料，公之于眾，大家使用，不搞資料保密；有教學(xué)經(jīng)驗，及時(shí)交流，切磋琢磨，不搞知識私有；有意見(jiàn)分歧，展開(kāi)討論，共同探討，不要互相攻擊。在新老教師之間要提倡：以老帶新，以新促老，互尊互敬，不搞文人相輕。一般說(shuō)來(lái)，老教師學(xué)識淵博、經(jīng)驗豐富、情操高尚，青年教師要向老年教師虛心求教，認真學(xué)習，不斷提高；青年教師朝氣蓬勃、敢沖敢闖、上進(jìn)心強，老教師也要學(xué)習青年教師的這些長(cháng)處，對他們要關(guān)懷愛(ài)護，精心培養，切勿求全責備，埋沒(méi)人才。
同樣，在教育過(guò)程中，搞好教師與領(lǐng)導、工人、干部、教輔人員之間的關(guān)系，也是極為重要的。在教師與領(lǐng)導之間要提倡：教師應尊重領(lǐng)導，服從領(lǐng)導；領(lǐng)導應尊重、信任和依靠教師，不要互相瞧不起，互相攻擊。在教師與工人、干部、教輔人員之間要提倡：教師應尊重工人、干部、教輔人員的勞動(dòng)，尊重他們的人格，學(xué)校職工要尊敬教師，以教學(xué)為中心搞好本職工作，為教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)提供方便的條件�？傊�，教師與職工之間應加強彼此之間的了解和團結，形成“團結協(xié)作，勉勵共進(jìn)”的校風(fēng)。
互相學(xué)習，團結協(xié)作，搞好教師同各方面的人際關(guān)系，會(huì )產(chǎn)生一種無(wú)形的凝聚力和向心力，這對貫徹社會(huì )主義的教育方針，把學(xué)生培養成德才兼備的人才，對于促進(jìn)社會(huì )的進(jìn)步和國家的昌盛，對于把我國建設成一個(gè)偉大的社會(huì )主義強國，都具有極大的意義，廣大人民教師一定要奮發(fā)向上，不斷加強自身的師德修養，努力把自己鍛煉成為社會(huì )主義精神文明建設的帶頭人。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇4
目前，通過(guò)對《教師法》的學(xué)習，又一次讓我倍受鼓舞，再次感遭到教師職業(yè)的神圣和教師職業(yè)的榮耀�！督處煼ā返谝淮我苑汕閯菝鞔_了教師在我國社會(huì )主義現代化建設中的重要地位，對教師的權利、義務(wù)、任用、考核、培訓和待遇等方面作了全面的規定，是我國教師隊伍建設走向規范化、法制化的根本保障。教師作為一支具有很高文化素質(zhì)的社會(huì )隊伍，學(xué)好法律是一件重要的事情。特別是教師法更是一門(mén)必修的科目。
在學(xué)習的進(jìn)程中，我不但更新了自己對法律知識的熟悉，而且清楚的了解到自己的法律地位，熟悉到作為一位教育前線(xiàn)的教師所應盡的責任和義務(wù)，《教師法》不但幫助教師得到自己的所得，也讓教師有了行為上的準則，只有學(xué)好<教師法>才能保證教師享有自己的權利。但長(cháng)時(shí)間以來(lái),《教師法》固然存在著(zhù)，但是每當教師的正當權益被侵害時(shí)，能夠主動(dòng)利用這件法律武器去保衛自己的人卻未幾，這說(shuō)明教師只是知法、遵法還是不夠的，由于用法也是我們基本的權利。為進(jìn)步對《教師法》的熟悉，建立法的觀(guān)念，真正做到學(xué)法、知法、懂法、遵法，知道自己應承當的義務(wù)，并公道地維護自己的正當權益。我校教師學(xué)習了《教師法》。
通過(guò)學(xué)習《教師法》我以為要很好地履行教師的義務(wù)，在教育教學(xué)進(jìn)程中，不斷豐富本身學(xué)識，努力進(jìn)步本身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執行師德規范，有高度的事業(yè)心、責任心、愛(ài)崗敬業(yè)。建立正確的人才觀(guān)，重視對每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養，與每個(gè)學(xué)生建立同等、***、***、相互尊重的師生關(guān)系，關(guān)心每個(gè)學(xué)生，尊重每個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現和開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛伏優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。為人師表,重視本身的道德形象，尋求人格完善，重視教師職業(yè)道德修養和個(gè)性魅力，進(jìn)步自己的思想覺(jué)悟。教師要嚴格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規章制度和有關(guān)規定，以身作則，明哲保身，以德服人，以身立教，為學(xué)生建立起楷模的形象。明確了自己作為教育工作者的權利和義務(wù)，，有益于我們增進(jìn)遵法***的意識，建立依的觀(guān)念，自覺(jué)落實(shí)依法治教的行為。
在今后的教育教學(xué)工作中，一定要以《教師法》為根據，堅持權利與義務(wù)相同一的原則，依法享有教育教學(xué)、學(xué)術(shù)活動(dòng)、管理學(xué)生、取得勞動(dòng)報酬、民主管理、進(jìn)修培訓等權利，并自覺(jué)履行遵紀遵法、履行聘約、教育學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生、制止侵害、自我進(jìn)步等義務(wù)。作為教師，知法是重要的權利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，遵法是重要的師德內容，用法是重要的基本功架，***是重要的基本職責通過(guò)學(xué)習<教師法>，進(jìn)一步進(jìn)步了熟悉 , 用《教師法》來(lái)規范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識的同時(shí)，還要保護學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生正當權益，增進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育對象健康成長(cháng)。
目前，通過(guò)對《教師法》的學(xué)習，又一次讓我倍受鼓舞，再次感遭到教師職業(yè)的神圣和教師職業(yè)的榮耀�！督處煼ā返谝淮我苑汕閯菝鞔_了教師在我國社會(huì )主義現代化建設中的重要地位，對教師的權利、義務(wù)、任用、考核、培訓和待遇等方面作了全面的規定，是我國教師隊伍建設走向規范化、法制化的根本保障。教師作為一支具有很高文化素質(zhì)的社會(huì )隊伍，學(xué)好法律是一件重要的事情。特別是教師法更是一門(mén)必修的科目。在學(xué)習的進(jìn)程中，我不但更新了自己對法律知識的熟悉，而且清楚的了解到自己的法律地位，熟悉到作為一位教育前線(xiàn)的教師所應盡的責任和義務(wù)，《教師法》不但幫助教師得到自己的所得，也讓教師有了行為上的準則，只有學(xué)好<教師法>才能保證教師享有自己的權利。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇5
著(zhù)名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范�！弊鳛橐幻處�，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。幼兒正處于人生的起步階段，教師對其的影響不僅是一時(shí)的，更是一生的。我記得有一次獲得“諾貝爾獎”的大師們齊聚在巴黎，有人問(wèn)他們最難忘的是什么？他們的回答幾乎是幼兒園教師和生活給了他們深刻的印象和啟迪。
“為人師表，教書(shū)育人”教師這一職業(yè)是神圣的，擔負著(zhù)培養、教育下一代的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是他們的天職。這段時(shí)間學(xué)校組織了《幼兒教師職業(yè)道德規范》的學(xué)習，規范的內容有六條，即：愛(ài)國守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習。這六條規范是每一個(gè)教師義不容辭的責任，也是規范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養的具體表現。通過(guò)反復學(xué)習，我覺(jué)得《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》中的核心問(wèn)題為師德問(wèn)題，師德的核心問(wèn)題是“愛(ài)”。
首先是要愛(ài)教育。
我們所從事的是教育事業(yè)。愛(ài)教育，就是要愛(ài)國守法、愛(ài)崗敬業(yè)。教師要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出，不是在工作中投機取巧，更不是事事以報酬的多少來(lái)衡量自己的工作。因此只有擁有了對事業(yè)的一分熱愛(ài)，才能腳踏實(shí)地、默默奉獻，對學(xué)生負責、讓家長(cháng)滿(mǎn)意。
其次是愛(ài)自己。
教師愛(ài)自己就是要有積極的人生態(tài)度，既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng )新，無(wú)私奉獻。用自己積極的人生觀(guān)、世界觀(guān)去影響學(xué)生、改造幼兒。
最后是愛(ài)幼兒。
這是教師所有“愛(ài)”的歸宿點(diǎn)。教師對幼兒的“愛(ài)”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。崇高的師愛(ài)表現在對幼兒一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績(jì)區別對待。要做到“三心”俱到，即“愛(ài)心、耐心、細心”。
愛(ài)教育、愛(ài)自己、愛(ài)幼兒，是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業(yè)的大局出發(fā)，認認真真地學(xué)習，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實(shí)實(shí)地工作，就能無(wú)愧于教師這一光榮稱(chēng)號，就是對《幼兒教師職業(yè)道德規范》的最好詮釋。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇6
教師是教育過(guò)程中的主導力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。通過(guò)暑期的學(xué)習，我對師德的含義有了更深一層的體會(huì )。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(cháng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(cháng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè )教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著(zhù)名教育家陶 行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。
教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛(ài)心。教師對學(xué)生慈母般的愛(ài)心應來(lái)自對教育事業(yè)的無(wú)限忠誠，對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責任感。教師的母愛(ài)精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習主觀(guān)能動(dòng)性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點(diǎn)愛(ài)，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習上有無(wú)窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗都證明了母愛(ài)力量的神奇作用。
教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來(lái)說(shuō)當然很重要。因作我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì )提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著(zhù)量和質(zhì)的變化，特別是被稱(chēng)作“知識爆炸時(shí)代”、“數字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀(guān)念，改革教學(xué)內容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識就是一桶死水，終會(huì )走向腐化。
通過(guò)學(xué)習，我深知作為人類(lèi)靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識，做到與時(shí)代同步，才能培養出符合社會(huì )發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書(shū)育人的重擔。
目前，中小學(xué)教學(xué)中仍然存在著(zhù)一個(gè)非常突出的問(wèn)題，那就是：教師很辛苦，學(xué)生很痛苦�！敖處熀苄量唷弊钪苯拥脑蛑痪褪谴罅糠敝囟鵁o(wú)效的備課占用了教師的時(shí)間和精力，所以我們應該依據“有效教學(xué)”理論對教師備課進(jìn)行改革。有效教學(xué)理論作為“新課改”的理論基礎之一，其核心問(wèn)題就是教學(xué)的效益問(wèn)題�！皞湔n”是教師重要的教學(xué)行為，更應注重效益。
一、備課的目標要重實(shí)效。新課程有新“課標”，教師備課的真正目標就是如何達到新“課標”的要求。傳統的備課一是目標不正確、不實(shí)在，如很多教師的備課只是為了完成任務(wù)，所以要么沒(méi)有目標，要么目標不合實(shí)際、不具體;二是目標多注重知識傳授與獲取，強調教師教學(xué)行為的結果和學(xué)生行為的結果。這樣的備課目標對于學(xué)生的發(fā)展顯然是無(wú)效或效益很低的。新“課標”要求教師備課的有效目標必須既注重學(xué)生能力的培養，又強調師生雙邊、多邊活動(dòng)的過(guò)程。
二、備課的形式要合實(shí)際。傳統的備課形式主要是教師獨自一人或冥思苦想、或照抄參考資料，且必須每個(gè)過(guò)程，每句話(huà)都要用備課本寫(xiě)出來(lái)，“備課”實(shí)際上成了“背課”，尤其是教師上優(yōu)質(zhì)課、示范課總是把教案記熟，然后按“臺詞”去“演戲”。這樣的備課形式與“課改”促進(jìn)教師的提高和學(xué)生的發(fā)展之宗旨是相悖的，只能使教師吃力不討好。新的備課形式應該是豐富多樣、靈活多樣的，要因課程內容，教師能力水平的不同而異。如活動(dòng)類(lèi)課程，應以場(chǎng)所、器材、學(xué)具及活動(dòng)的組織安排等準備為備課形式，自然實(shí)驗課應著(zhù)重花功夫做好實(shí)驗的物質(zhì)準備、分組安排等，這些類(lèi)型的課不必拘泥于將一切都寫(xiě)在備課本上。有平行班級的，應大力提倡“集體備課”方式。而教齡長(cháng)、經(jīng)驗豐富、素質(zhì)高的教師，提倡在書(shū)上“點(diǎn)畫(huà)批注”，讓他們騰出精力和時(shí)間搞研究。
三、備課的評價(jià)要促發(fā)展。傳統的備課評價(jià)對每個(gè)教師、每門(mén)課程的備課要求幾乎都是一律的。如“環(huán)節”都要有“目標要求”、“重難點(diǎn)”、“教具準備”、“導入”、“經(jīng)過(guò)”、“小結”、“作業(yè)”等，缺一項就視為不合格，這樣做的弊端就在于忽視了學(xué)科特點(diǎn)，扼殺了教師的創(chuàng )造性。按照“課改”的新要求，教師的備課評價(jià)應該體現學(xué)科特點(diǎn)、教師特色，要有利于教師的提高，有利于學(xué)生的發(fā)展，無(wú)論是哪一門(mén)課，無(wú)論是老教師，還是年輕教師，只要能按這個(gè)總要求去備課，就都是好的備課。所以，建立一套符合“課改”要求的新的備課評價(jià)標準，是促進(jìn)教師有效備課的關(guān)鍵。我們認為新的備課評價(jià)標準應把握一下原則：照搬照抄要嚴禁，千篇一律要否定，過(guò)程思路有特色，促進(jìn)發(fā)展目標明。
四、備課的研究要花氣力。長(cháng)期以來(lái)，大多數學(xué)校把教學(xué)研究的重點(diǎn)都放在“課堂教學(xué)及其評價(jià)”上，而對備課的研究則相對忽視。眾所周知，備課是教學(xué)的重要行為之一，是教師上好課的關(guān)鍵，如果備課無(wú)效，教學(xué)就必然無(wú)效。我們花氣力研究備課實(shí)際上是“磨刀不誤砍柴工”。所以我們認為備課的研究應比教學(xué)其他環(huán)節的研究更為重要，要大力提倡和實(shí)施有效備課。學(xué)校教導處和研究組應就備課列出研究專(zhuān)題，如“不同類(lèi)型課的備課形式”、“怎樣才能備出特色”等。只要我們更新觀(guān)念，堅持不懈，一定會(huì )探索出一條符合“課改”要求的“有效備課”新路子。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇7
所謂師德就是指每位普通教師所必須具備的職業(yè)道德，當然也包括自身的內在修養。不管是教育誰(shuí)，都應該以人為本，樹(shù)立自身形象。畢竟教師是孩子的學(xué)習榜樣，在孩子心中是一面屹立不倒的旗幟。每位教師都應該有主人翁精神，應該把塑造人，培養人，教育人作為自己的目標，這樣才能體現出真正的師魂.....
師德是所有教師人格的具體體現，你必須要把關(guān)心學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生、了解學(xué)生放在首位。從實(shí)際出發(fā)，勤業(yè)愛(ài)生，那樣你才可能收獲學(xué)生真摯的感情。天天和孩子們在一起，使我深深體會(huì )到他們的純真，活潑。俗話(huà)說(shuō)，親其師，則信其道，信其道，則循其步，喊破嗓子不如做出樣子，所以說(shuō)教師是學(xué)生的向導，旗幟。不是說(shuō)教師是人類(lèi)靈魂的工程師嗎?因為我們時(shí)刻肩負著(zhù)為祖國培養重要人才的歷史使命。我認為好的教師首先必須有敬業(yè)精神，充分認識教師工作的重要性，才能做好教師。
在家里面，父母是孩子的啟蒙者，在學(xué)校，老師就成了孩子的表率，我們的一言一行，都會(huì )對年幼純潔的孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。這也就是古語(yǔ)“近朱者赤，近墨者黑”的意義所在了。比如最近天氣漸熱，在課間時(shí)，孩子們都感覺(jué)很口渴，會(huì )爭搶的拿杯子去倒水喝，很容易會(huì )發(fā)生不小心踩到腳，或不小心把水倒到了別人身上等小事，從而發(fā)生打架罵人事件。在這時(shí)，老師不應只用嘴巴說(shuō)讓他們排好隊倒水，不推不擠，這樣雖然會(huì )有一定的效果，但是有些孩子是不太會(huì )來(lái)聽(tīng)，他只想喝到水就可以了。所以老師應發(fā)揮老師的榜樣作用，也拿著(zhù)杯子在排好隊的孩子后面來(lái)排隊倒水喝，
他們也就會(huì )學(xué)著(zhù)老師來(lái)排好隊喝水了。這樣有助于培養他們的生活常規意識。
我曾經(jīng)在一篇文章中看到過(guò)這樣的一段話(huà)：老師就是給天使縫補翅膀的人......剎那間我感覺(jué)到我背負的教師這個(gè)詞意義是多么的重大啊。原來(lái)在我身邊的都是一群美麗的天使啊!是啊，他們是天使，可以會(huì )給你帶來(lái)驚喜，帶來(lái)幸福，帶來(lái)一些你所意想不到的是事。我們選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就等于選擇了一種浪漫的生活。每天我們把愛(ài)與責任放在自己的左右心房，伴著(zhù)孩子們一顆顆稚嫩的心靈砰然而動(dòng)。
我常常在思考，我們能給孩子們什么樣的愛(ài)?是偏愛(ài)還是博愛(ài)?我們可以選擇愛(ài)人，選擇職業(yè)，卻不可以選擇學(xué)生。世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉，可每一片樹(shù)葉都有屬于自己的美;班級里也不會(huì )有兩個(gè)完全相同的孩子，每一個(gè)孩子都會(huì )有自己獨特的氣味，有時(shí)候我們會(huì )當著(zhù)孩子們的面說(shuō)“**小朋友表現不好，老師不喜歡你了，**小朋友真棒啊，老師最喜歡你了�！昂⒆觽兟�(tīng)到這些話(huà)，心里會(huì )是一種什么樣的感受。我們常常聽(tīng)到這樣的抱怨“**小朋友屢教不改，看到他就頭疼”，然而，讓我們靜下心來(lái)想一想：這樣的教育方式恰當嗎?要承認和關(guān)注幼兒的個(gè)體差異，避免用劃一的標準評價(jià)不同的幼兒，在幼兒面前慎用橫向的比較，這樣的方法我們確實(shí)運用起來(lái)了嗎?我們到底應該怎樣去愛(ài)孩子?愛(ài)某個(gè)孩子，愛(ài)某些孩子?愛(ài)聽(tīng)話(huà)的孩子，愛(ài)表現突出的孩子?不——這樣的愛(ài)是偏愛(ài)!基于責任，我們的愛(ài)不應是偏愛(ài)，而應是博愛(ài)!帶著(zhù)博愛(ài)的眼神去看待每一個(gè)孩子，讓孩子們在充滿(mǎn)鼓勵的目光中找尋成功和自信。漸漸地你也會(huì )發(fā)現自己在付出愛(ài)的同時(shí)，也收獲了許多許多。作為一名幼兒園教師，我們可能常常會(huì )聽(tīng)到一些圈內消息：哪個(gè)老師拿鋼勺打了孩子的頭;哪個(gè)老師體罰孩子，扭孩子的耳朵;哪個(gè)老師訓斥侮辱孩子，致使孩子產(chǎn)生心理疾病;哪個(gè)老師對孩子采取暴力措施……每每聽(tīng)到這些消息，我們會(huì )很心痛，我們的第一反應通常是慨嘆幼兒教師的素質(zhì)，呼吁關(guān)注孩子的心理，強調老師不能體罰孩子。更要以身作則，要有責任心，責任心，是一種使命感，教師的責任心主要體現在教書(shū)育人上，體現在教育教學(xué)行為的細節上。責任心是“以身作則，愛(ài)崗敬業(yè)，心存大愛(ài)”的巨大動(dòng)力。教師在學(xué)生的心目中有很大的作用，要求學(xué)生做到的，我們自己首先就要做到。我們要嚴于律己，經(jīng)常進(jìn)行自我批評與自我反省，發(fā)現自身不足的同時(shí)，積極改正，給小朋友留下一個(gè)正義的教師形象。
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