【必備】師德學(xué)習心得體會(huì )范文八篇
當我們對人生或者事物有了新的思考時(shí)，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xué)習。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？以下是小編精心整理的師德學(xué)習心得體會(huì )9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇1
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！边@就是教師獻身精神的生動(dòng)寫(xiě)照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無(wú)聞，一生清貧�！耙恢Х酃P，兩袖清風(fēng)，三尺講臺”，為了黨和人民的教育事業(yè)，教師付出了全部的心血，過(guò)得卻是清苦的生活。甘于奉獻，是中華民族的傳統美德，也是教師精神的核心，是為人師表的體現。多少年來(lái)，一代又一代的“孺子�！痹诮虝�(shū)育人的崗位上譜寫(xiě)了一曲又一曲壯麗的奉獻者之歌。
古人云：“不受曰廉，不污曰潔�！绷疂嵤菫槿说母�，是中國傳統道德的基本規范。教師作為人類(lèi)文明的傳播者，擔負培育下一代的艱巨任務(wù)，更應當為真為善為美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂。
“學(xué)為人師，行為世范�！苯處煹赖虑椴俨恢粚W(xué)生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人們學(xué)習敬仰的典范。因此，社會(huì )期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操，在社會(huì )公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個(gè)重要的條件，是教師“育人”的品德基礎，它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執著(zhù)的獻身精神，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻。在面臨社會(huì )各種誘惑時(shí)，嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣。
一、廉潔從教要自尊自愛(ài)
廉潔從教是處理教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準則。在新的形勢下，把廉潔從教作為教師道德規范，更具有鮮明的現實(shí)性和針對性。
廉潔從教就是要求教師在整個(gè)教育教學(xué)生涯中堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺(jué)抵制社會(huì )不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動(dòng)，不能用經(jīng)濟活動(dòng)規律取代教育活動(dòng)規律，不把育人過(guò)程等同于商品交換過(guò)程。近幾年來(lái)，有些人把教育活動(dòng)作為營(yíng)利性活動(dòng)，把賺錢(qián)當作一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，對教育事業(yè)和教師形象帶來(lái)嚴重的負面影響。廉潔從教是教師堪稱(chēng)人師的人格前提，是社會(huì )對教師素質(zhì)要求的重要內容，也是教師育人的品德基礎。教師廉潔從教有助于良好社會(huì )風(fēng)氣的形成和發(fā)展。
�、贅�(shù)立正確的義利觀(guān)。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢(qián)、名利的`誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學(xué)生及家長(cháng)的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會(huì )上的不良惡習，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。
�、诠龍探�。廉潔從教，在教育教學(xué)活動(dòng)中公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，不能因學(xué)生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(cháng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。
二、廉潔從教是為師之本
廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。我國現代教育家陶行知先生，一身執教，持儉守節，他'捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去。他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著(zhù)思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責任心不強，對學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉不潔，則會(huì )對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會(huì )的不信任感，甚至對未來(lái)失去信心。
為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。因此，為人師必須要加強自身修養�！靶奚砩餍�，敦方正直，清廉潔白，恬淡無(wú)為”，這是為師立教之根本。
三、公正執教，關(guān)愛(ài)孩子 教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學(xué)生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(cháng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待后進(jìn)生轉化問(wèn)題，我們一要有愛(ài)心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯誤，適時(shí)表?yè)P、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì )取得成功的。
作為“人類(lèi)靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時(shí)時(shí)處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺(jué)抵制社會(huì )上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇2
認真聽(tīng)了黃教授的講課后我受益多多,同時(shí)我也感觸良多。結合本人平常與學(xué)生接觸過(guò)程中的一點(diǎn)感想,我想談?wù)勛约旱囊恍┐譁\體會(huì )。
首先要讓“關(guān)愛(ài)”成為開(kāi)啟學(xué)生心靈大門(mén)的鑰匙。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“每一個(gè)孩子都引起我的興趣，總想知道，他的主要精力傾注在什么方面，他最關(guān)心和最感興趣的是什么，他有哪些快樂(lè )與痛苦�！�，真正的教育存在于人與人心靈距離最短的時(shí)刻，存在于無(wú)言的感動(dòng)之中。相對于教育過(guò)程中師生關(guān)系的民主、平等、真誠、和諧，教師所有的教育技巧都顯得那么蒼白和脆弱。寬容和愛(ài)，才是開(kāi)啟學(xué)生心靈大門(mén)的鑰匙。
其次要讓“自信”成為學(xué)生前進(jìn)的動(dòng)力。教育在于激勵、喚醒，喚起學(xué)生對未來(lái)生活的熱烈憧憬和期待，教育要將生活于其中的人帶入精神充實(shí)的境界，心懷美好的理想，看到人生的價(jià)值與意義，實(shí)現教育從控制生命轉向激揚生命的飛躍。生命的狀態(tài)是多種多樣的，但惟有在學(xué)校、在學(xué)生期，才會(huì )這樣爛漫、紛呈而無(wú)畏。面對生命，特別是每天面對一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)朝氣的、活生生的生命，那是對教師整個(gè)生命的激勵。
第三要注意與其它老師、學(xué)生家長(cháng)一起為學(xué)生營(yíng)造全方位的愛(ài)的環(huán)境。追求個(gè)體目標，不利于形成各方面協(xié)作，共同做好心理疏導工作。心理疏導的任務(wù)，必須依靠課內外各種途徑的緊密配合，以及學(xué)校、家庭、社會(huì )的協(xié)調一致才能完成。在社會(huì )上，人們認為“育人”是學(xué)校的事，這種認識不利于喚起全社會(huì )的教育意識，不利于“共同育人”觀(guān)念的樹(shù)立，會(huì )導致“5＋2＝0”現象的出現。所以我認為班上所有老師要與家長(cháng)一起為學(xué)生營(yíng)造全方位的愛(ài)的環(huán)境，要讓學(xué)生在任何時(shí)候都沐浴著(zhù)愛(ài)。
第四要保護學(xué)生的安全，維護學(xué)生的`權益，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展
教師保護學(xué)生的安全是教師群體所應該遵守的職業(yè)精神，需要廣大教師共同遵守。保護學(xué)生是教師義不容辭的責任，能否保護好學(xué)生應該是檢驗教師的一個(gè)道德標準�！�
想說(shuō)的話(huà)想吐的心聲實(shí)在太多了，總之，“關(guān)愛(ài)學(xué)生”是我們老師的一項光榮而神圣的責任，也是我們老師教書(shū)育人的重要一環(huán)。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇3
百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本�！睅煹轮饕獜慕處煹娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。
教育事業(yè)是一種特殊的事業(yè)，教師是一種特殊的行業(yè)。之所以特殊，就是因為教師的工作對象是有個(gè)性、有情感、有自身價(jià)值活生生的人。要培養人，就要求教師一方面傳授知識，使學(xué)生懂得教育規律，掌握教學(xué)理論與方法；另一方面則要塑造人的靈魂，陶冶人的情操，要求教師教書(shū)育人。教師的存在就是榜樣，我們的行為本身就是一種無(wú)聲的教育，即所謂的"身教重于言傳”。
如今的教師，肩負著(zhù)神圣的歷史使命。教師的師德決定了教師的素質(zhì)，又決定了教育的質(zhì)量。因此，加強師德建設的工作是時(shí)代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育、深化教師隊伍建設的重要一環(huán)，也是搞好教育的行風(fēng)建設，決定教師隊伍建設成敗與否的關(guān)鍵。
在推進(jìn)素質(zhì)教育、倡導更新教育理念的今天，我們怎樣樹(shù)立新時(shí)期的教師形象，已成為廣大教師面臨的重要課題。對此，我有如下的淺見(jiàn)。
1、轉變教育理念，實(shí)施差異教育。學(xué)生是學(xué)習的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來(lái)，而不是眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長(cháng)。教書(shū)育人，不可急功近利。從我校的教學(xué)情況來(lái)看，不少教師已從舊的教學(xué)觀(guān)念中爭脫出來(lái)。他們不僅僅是向學(xué)生傳授知識，更重要的是教育學(xué)生怎樣做不會(huì )按學(xué)生的成績(jì)來(lái)把他們分為三六九等。我們的眼中也沒(méi)有差生，只有優(yōu)生。實(shí)施有差異的教育，實(shí)現有差異的發(fā)展。
2、以身示范，情感育人。搞教育不能跟風(fēng)走，搞形式主義。因為學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展有其階段性，不能強求一致。無(wú)法整齊劃一。而真正能給學(xué)生以較啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節。
3、我覺(jué)得新時(shí)代的師風(fēng)師德應該與傳統的標準揉在地起的。比如當班主任的要做到平易近人，嚴中帶慈，公平待人，勤奮好學(xué)。嚴歷并不是苛刻，老師雖也有七情六欲，但不能把學(xué)生當作發(fā)泄的對象。師生關(guān)系已發(fā)生了變化，以前的學(xué)生對老師是絕對的服從，而現在要求師生平等。這是時(shí)代對教師提出的新標準。
另外，我個(gè)人認為素質(zhì)教育并不等于一味苛求全面發(fā)展。能全面發(fā)展固然很好，但并不是所有的人都能全面發(fā)展的。世上本來(lái)就沒(méi)有十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。我發(fā)現，現在有一些家長(cháng)就違背了這一規律，不管孩子能不能接受，他們都要孩子學(xué)習棋琴書(shū)畫(huà)、唱歌跳舞……
通過(guò)師德學(xué)習，我認識到加強師德修養對自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會(huì )不斷提高對教師道德的再認識，規范自己的行為，隨著(zhù)時(shí)代的前進(jìn)，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。
學(xué)高為師，德高為范，是每一位教師的座右銘，作為新世紀的老師，不僅要有豐富的知識，更要有敬業(yè)的精神，博愛(ài)的思想，創(chuàng )新的意識，誨人不倦的品格，才能成為一名合格的教師。通過(guò)師德建設的學(xué)習，是我懂得：一個(gè)為人師表的教師，只有認真的遵守職業(yè)道德規范才能成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生思想的導航燈。
師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀(guān)念、情操和品質(zhì)。我們所以認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規范、準則本身，而是教師把這些規范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師的道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說(shuō)的“師魂”。
如今的教師，肩負著(zhù)神圣的歷史使命。教師的師德決定了教師的素質(zhì)，又決定了教育的質(zhì)量。因此，加強師德建設的工作是時(shí)代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育、深化教師隊伍建設的重要一環(huán)，也是搞好教育的行風(fēng)建設，決定教師隊伍建設成敗與否的關(guān)鍵。
通過(guò)師德建設的學(xué)習，我有了深刻的體會(huì )，師德是教師素質(zhì)的重要組成部分。教師的勞動(dòng)體現了知識性、專(zhuān)業(yè)性、藝術(shù)性、長(cháng)期性、示范性與創(chuàng )造性的`特點(diǎn)，決定了教師素質(zhì)構成的特殊性。個(gè)人認為，教師素質(zhì)好是順利完成教學(xué)任務(wù)，培養高水準人才的最基本品質(zhì)。教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀(guān)念、情感和品質(zhì)。
師德的核心問(wèn)題是"愛(ài)"，這種"愛(ài)"必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。它表現在：當學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候，給以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；對待學(xué)生的提問(wèn)，耐心細致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；我們應對孩子做出良好的榜樣，把學(xué)生看作學(xué)習、生活的主人；對學(xué)生嚴格要求，幫助他們從小樹(shù)立正確的世界觀(guān)。人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，將教書(shū)和育人有機的統一起來(lái)。
教師應該做到：在思想上積極向上，表里如一；在工作上愛(ài)生敬業(yè)，嚴謹治學(xué)；在為人上胸懷坦蕩，誠實(shí)守信。要從對學(xué)生的正確引導與教育中體現深道意義，每次正確教育與引導學(xué)生的過(guò)程中，也是對自己身心道德的一次洗禮。師德最外在的表現就是以身作則，為人師表。為人師表在一定程度看，主要是強調教師言行一致，要求學(xué)生學(xué)習的知識自己應該精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應當行之；要求學(xué)生反對的行為，自己應當堅決杜絕。正所謂“其身正，不會(huì )而行�！狈駝t“雖令不從”。所以，作為教師應從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。
作為一名教師，要適應時(shí)代給予的任務(wù)，必須具有高度的自尊、自重、自強不息的精神，增強自己師德修養。首先要愛(ài)崗敬業(yè)，我們既然選擇了這一行，就要忠誠教育事業(yè)，愛(ài)崗敬業(yè)，靜下心來(lái)專(zhuān)心致志的做好本職工作。既要腳踏實(shí)地的，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻，淡泊明志。接著(zhù)要嚴于解剖自己，要善于發(fā)現自己的缺點(diǎn)和不足，要用高標準嚴格要求自己。另外，要增強責任心，本著(zhù)對學(xué)生負責，對家長(cháng)負責，對社會(huì )負責的精神。
總之，教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(cháng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(cháng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè )教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇4
廉潔從教是處理教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準則。在新的形勢下，把廉潔從教作為教師道德規范，更具有鮮明的現實(shí)性和針對性。
廉潔從教就是要求教師在整個(gè)教育教學(xué)生涯中堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺(jué)抵制社會(huì )不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動(dòng)，不能用經(jīng)濟活動(dòng)規律取代教育活動(dòng)規律，不把育人過(guò)程等同于商品交換過(guò)程。近幾年來(lái)有些人把教育活動(dòng)作為營(yíng)利性活動(dòng)，把賺錢(qián)當作一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，對教育事業(yè)和教師形象帶來(lái)嚴重的負面影響。廉潔從教是教師堪稱(chēng)人師的人格前提，是社會(huì )對教師素質(zhì)要求的重要內容，也是教師育人的品德基礎。教師廉潔從教有助于良好社會(huì )風(fēng)氣的形成和發(fā)展。
1、樹(shù)立正確的義利觀(guān)。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢(qián)、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學(xué)生及家長(cháng)的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會(huì )上的不良惡習，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。
2、公正執教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動(dòng)中公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，不能因學(xué)生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(cháng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。
3、廉潔自律，潔身自好。教師應用廉潔的標準來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。認真學(xué)習科學(xué)理論，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，加強師德修養，養成廉潔自律、潔身自好的習慣。從小事情做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財，不索一針一線(xiàn)的非法之物。要長(cháng)期堅持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的'形象成為無(wú)形的教育力量。
總之，加強師風(fēng)師德建設，塑造為人師表的良好形象。不是一朝一夕的事，這需要長(cháng)時(shí)間的教師自身的高尚人格來(lái)感染和教化學(xué)生，需要我們每一個(gè)教育工作者用自己的言行去實(shí)踐，以求得社會(huì )對教師的尊重和理解。故然，作為一名教育工作者，通過(guò)學(xué)習我決心以于漪為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標準，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取，進(jìn)一步加強師德師風(fēng)建設，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿(mǎn)的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(cháng)，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應時(shí)代的發(fā)展作出自己應有貢獻！
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇5
教師，是傳播知識的人，是社會(huì )發(fā)展的“中介人”，是人類(lèi)文明繼往開(kāi)來(lái)的繼承者和傳播者。他們培養著(zhù)一代又一代現代社會(huì )的主人翁，其在社會(huì )發(fā)展中的作用是毋庸置疑的，他們所承擔的社會(huì )責任也是很大的。在信息爆炸、知識爆炸的時(shí)代背景下，教師這項工作也賦予了更豐富的內涵。教師工作既有著(zhù)傳統性、繼承性，也有其創(chuàng )造性。教師要學(xué)習歷史沉淀的知識，但僅僅如此，是遠遠不夠的，因為知識在不斷的更新，學(xué)生個(gè)體也在不斷發(fā)生變化，所以教師更要不斷更新自己的知識，以適應不斷變化的學(xué)生和社會(huì )的需要。因此，隨著(zhù)社會(huì )的變遷，教師必須要有終身學(xué)習的觀(guān)念，并付之于實(shí)踐中。筆者認為在終身學(xué)習的社會(huì )中，教師應具有以下幾學(xué)種習角網(wǎng)色：
一、博物學(xué)家
教師要有精深的本專(zhuān)業(yè)知識�！耙o學(xué)生一杯水，自己要有一桶水�！敝袊幌蚓秃苤匾暯處煹膶�(zhuān)業(yè)技能，師范大學(xué)按學(xué)科來(lái)分系就充分體現了這一點(diǎn)。教師必須精通所教學(xué)科的基礎知識，熟悉學(xué)科的基本結構和各部分之間的內在聯(lián)系，了解學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向和最新研究成果。教師有了寬厚的知識，才能透徹的理解教材，靈活的處理教材，準確的教授教材。同時(shí)，時(shí)代的發(fā)展對教師淵博的知識提出了新的要求。新時(shí)代教師不但要有本專(zhuān)業(yè)精神而博大的知識，還應有更為廣泛的文化修養，這是因為，各學(xué)科的知識聯(lián)系日益緊密，自然科學(xué)與社會(huì )科學(xué)之間不再有鮮明或者絕對的界限。很多時(shí)候，缺乏一方面的知識會(huì )限制另一方面知識的理解和深入，比如，物理知識的缺乏就會(huì )限制語(yǔ)文或外語(yǔ)教師對科普文章的理解。其次，教育的對象也不再是過(guò)去的“單純”“天真”的年輕一代，他們通過(guò)現代化的各種信息渠道了解到許多新知識，他們往往能提出許多形形色色，五花八門(mén)的問(wèn)題，而這時(shí)若教師的知識較為狹窄，就會(huì )有礙于其“高大”形象的樹(shù)立。知識在不斷的更新，因此教師還應像海綿一樣不斷地汲取知識，不斷地拓展自己的知識面。
二、心理學(xué)家和藝術(shù)家
有人認為教師所掌握的學(xué)科知識越豐富，越全面，越系統，專(zhuān)業(yè)素養就越高，教學(xué)就越好。這其實(shí)是另一種對教師工作的較狹隘的看法。在現實(shí)生活中，我們經(jīng)常碰到這樣的老師，知識淵博，學(xué)富五車(chē)，對專(zhuān)業(yè)知識的精深的了解令人嘆為觀(guān)止，但可能這樣的教師卻并不受學(xué)生的歡迎，經(jīng)常是，老師只管自己授課，學(xué)生只管自己玩樂(lè )。這是為何?因為這一類(lèi)教師無(wú)法將自己所掌握的精深的專(zhuān)業(yè)知識形象地傳授給學(xué)生。因此教師還必須了解學(xué)生的興趣、心理、思維方式等方面的知識，只有這樣才能形成師生間的有效互動(dòng)。新世紀的教師必須具有一定的教育科學(xué)(教育學(xué)，心理學(xué)，教學(xué)法等)的知識，具有將所掌握的教育理論轉變成教育教學(xué)的實(shí)際能力。北京師范大學(xué)最新的改革一“4+2”就充分考慮到了這一點(diǎn)，所謂“4+2”就是4年本科專(zhuān)業(yè)知識教育加2年的教育管理的學(xué)習。這樣，既鞏固了專(zhuān)業(yè)的知識，同時(shí)又學(xué)到了許多教育心理及教育藝術(shù)等必不可少的知識。因為教師并不是被動(dòng)接受和貯存他人知識的容器，而應是一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體和創(chuàng )造主體；真正制約影響教師行為的不是外顯的理論，明確的知識，外顯的理論和明確的知識只有內化為教師的信念時(shí)，才能真正對教師的教育行為產(chǎn)生影響；外界他人或古人的研究成果只有與特定的.教育情景相吻合，進(jìn)而發(fā)展成具體的教育學(xué)策略時(shí)，才能對教師的教學(xué)起作用。而這一切都離不開(kāi)教師個(gè)體的理解力，領(lǐng)悟力和創(chuàng )造力。因此，在新世紀要想成為優(yōu)秀的中小學(xué)教師，還應具有較強的悟性，表現力和創(chuàng )造性。有教育知識而無(wú)表達能力的教師在新世紀中只能是不合格的教師。
三、實(shí)踐者和研究者
這種科研能力涉及教育教學(xué)的方方面面，包括研究教學(xué)對象學(xué)生的能力，研究和處理教材的能力，選擇和運用教育教學(xué)原則及方法的能力，組織管理能力和語(yǔ)言表達能力等等。教師作為研究者有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)，即具有鮮明的實(shí)踐性。教師的研究主要是在實(shí)踐的基礎上，對學(xué)生，教材的不斷觀(guān)察，思考和研究，形成具有自己獨特思想和特色的理論，這種從實(shí)踐中來(lái)的理論能很好地對今后的實(shí)踐和他人的實(shí)踐提供很好的指導作用。簡(jiǎn)言之，老師的科研成果來(lái)源于實(shí)踐，同時(shí)又為實(shí)踐服務(wù)。因此，教師同時(shí)扮演者實(shí)踐者和理論者這兩種角色，在扮演“研究員”這一角色時(shí)要避免為理論而理論的傾向，應牢記一條原則，教師的研究行為的一個(gè)優(yōu)越性和目的就是為實(shí)踐服務(wù)。因此，新世紀的教師不僅僅是一個(gè)教書(shū)匠，還要努力成為具有實(shí)踐基礎的教育家。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇6
當代社會(huì )對高質(zhì)量幼兒教育的追求最終會(huì )轉化為對具有崇高教育理想和較高專(zhuān)業(yè)化水平的幼兒教師的呼喚。一名過(guò)硬的教師，既要有過(guò)硬的思想政治素養，同時(shí)也必須具備過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)素養，這是為師之本。具體做法有以下幾點(diǎn)：
一、加強政治思想教育，增強教工師德素養。
幾年來(lái)，我園堅持每月進(jìn)行一次政治思想教育專(zhuān)題學(xué)習，每學(xué)期舉辦一次黨風(fēng)廉政專(zhuān)題報告，每年舉行一次以師德為重點(diǎn)的集中整訓，臨時(shí)工教工一律參加整訓。此外還開(kāi)展政治理論講座、專(zhuān)題報告、論壇、師德演講、英模事跡報告等多種形式的政治理論教育、廉政教育、師德教育，不斷提高教工政治思想覺(jué)悟，增強師德修養。
二、加大“園本培訓”力度，提高隊伍專(zhuān)業(yè)素養
我園將教工政治素養、師德素養與專(zhuān)業(yè)素養統一起來(lái)，著(zhù)力培養德藝雙馨的教工隊伍。既關(guān)注教師成長(cháng)又關(guān)注保育員成長(cháng)，既重視保教隊伍專(zhuān)業(yè)素質(zhì)培養又關(guān)注后勤隊伍專(zhuān)業(yè)技能提高。幾年來(lái)，堅持把“園本培訓”作為推動(dòng)教工專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的有效途徑。具體組織形式有以下幾點(diǎn)：
1、舉辦專(zhuān)家講壇。
我們每期都要聘請各方面的專(zhuān)家給教師進(jìn)行專(zhuān)業(yè)講座，培訓專(zhuān)業(yè)理論和指導實(shí)踐。雙語(yǔ)教學(xué)是我園的實(shí)驗課程，旨在培養孩子對英語(yǔ)的學(xué)習興趣和語(yǔ)感，感受英語(yǔ)的學(xué)習氛圍。我們聘請了英語(yǔ)專(zhuān)家對全體教師進(jìn)行周期性地培訓，極大地提高了教師英語(yǔ)口語(yǔ)能力和英語(yǔ)教學(xué)能力；為了進(jìn)一步樹(shù)立良好的'教師職業(yè)形象，規范教師的語(yǔ)言和行為，我們特地請來(lái)了國家級普通話(huà)測試員師范講師呂澤文為全體教師進(jìn)行了“教師職業(yè)形象和職業(yè)語(yǔ)言”專(zhuān)題講座；“幫我早讀書(shū)”是我們的“園本特色課程”，一直以來(lái)深受幼兒和家長(cháng)的喜愛(ài)。為此，我們特地邀請北京的專(zhuān)家來(lái)我園作專(zhuān)題講座，大大提高了全體教師駕馭“早閱”教材的能力，及時(shí)推廣應用了早期閱讀科研新成果。
2、開(kāi)辦教師講壇。
教師們個(gè)個(gè)輪流當講師，人人當專(zhuān)家，講者不斷要弄清自己主講的相關(guān)理論，更要聯(lián)系實(shí)際，聽(tīng)者要認真傾聽(tīng)，更要交流看法與體會(huì )。通過(guò)互動(dòng)學(xué)習，教師們與同伴分享交流，與先進(jìn)的理念碰撞，專(zhuān)業(yè)理論水平得到了快速提升。
3、進(jìn)行觀(guān)摩研討、實(shí)踐反思活動(dòng)。
我園定期組織公開(kāi)課觀(guān)摩活動(dòng)，要求新教師上好常規課，骨干教師上好創(chuàng )新課、研究課，老教師上好示范課，讓教師們在聽(tīng)、評、說(shuō)、議中共同學(xué)習，共同探討；定期開(kāi)展課題研究活動(dòng)，在有計劃有指導的課題實(shí)驗中，不斷創(chuàng )新教育手段，提高實(shí)踐能力。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇7
古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師教書(shū)育人的職責中教書(shū)的一面，而 為人師表則對老師提出了更高的人格上的要求。作為培養未來(lái)人才的教師，其知識結構的狀況和道德水準的高下，愈來(lái)愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)。為人師表成為新時(shí)期師風(fēng)師德建設的重點(diǎn)和基礎，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。在新的歷史時(shí)期，公眾是如何看待這個(gè)問(wèn)題的？而學(xué)生們對自己的老師又有什么樣的要求呢？
師生關(guān)系主導在教師據有關(guān)調查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素。只有少量學(xué)生認為和老師關(guān)系不太好，原因是因為自己的學(xué)習成績(jì)不好或不守紀律。過(guò)去那種認為師生關(guān)系情同父子母女的'傳統認知受到了挑戰。而且，師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著(zhù)學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現趨于平淡的趨勢，也就是說(shuō)年級越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習獨立性更強，與教師的接觸機會(huì )較少，彼此可能缺乏互相了解的機會(huì )，他們當中的大多數人認為自己與班主任的關(guān)系一般。
師愛(ài)最為公眾期待，教師應該熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。
教師要重視教育法規的學(xué)習，具有依法執教意識，以及對違法違規行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養和個(gè)性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要德才兼備、嚴格負責，又要幽默風(fēng)趣、熱情活潑；對教師素質(zhì)，要注意培養學(xué)生喜歡的幽默、熱情、機智等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要自然、文明，又要有舉止優(yōu)雅、談吐高雅等較高素質(zhì)修養層次的追求。教師要注意提高自己的思想修養。
教師要嚴格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規章制度和有關(guān)規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱(chēng)職的教師要以對歷史、對社會(huì )、對家長(cháng)、對學(xué)生高度負責的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。據有關(guān)調查表明，喜歡淵博知識型老師的學(xué)生占31%；而喜歡具有師愛(ài)型的學(xué)生達到53%，他們希望自己的老師溫和、可親，具有愛(ài)心。
由此可見(jiàn)，在學(xué)生們的心中，一個(gè)富于愛(ài)心的老師遠比一個(gè)知識淵博的老師更具老師的魅力。學(xué)生表示：對有愛(ài)心的老師他們會(huì )自覺(jué)尊重教師的勞動(dòng)，十分愿意接近老師，希望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。他們愿意向老師袒露內心世界，分享自己的喜怒哀樂(lè )。教育需要師愛(ài)。沒(méi)有師愛(ài)的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項教育中，師愛(ài)是基礎，是先決條件。因此，在教育過(guò)程中，無(wú)私地奉獻這種師愛(ài)，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內容。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。
其實(shí)教師都是本著(zhù)教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當做自己的子女來(lái)看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著(zhù)想，教師本身并不能得到任何的回報。學(xué)生應該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見(jiàn)了教師不說(shuō)話(huà)，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應當堅決的制止。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇8
在縣府領(lǐng)導、縣教育局組織下，本周我縣各中小學(xué)及實(shí)驗幼兒園教師進(jìn)行了師德師風(fēng)政建設活動(dòng)的學(xué)習。在這一周的學(xué)習中，我受益匪淺，更是有了一些前所未有的新認識，現將我在這次學(xué)習中的幾點(diǎn)體會(huì )與大家共同分享：
一、加強學(xué)習、依法執教、依法施教、依法治教、并依法保護自己。
社會(huì )在發(fā)展，知識在更新，知識容量在擴大，不學(xué)習，就跟不上時(shí)代的步伐，在這次學(xué)習中，通過(guò)對《信訪(fǎng)條例》的學(xué)習，知道并明白了部分老師的不考試、不上課行為是不道德的，甚至違法了。根據信訪(fǎng)條例前款第（2）項至第（四）項規定，有關(guān)行政機關(guān)應當自收到轉送、交辦的信訪(fǎng)事項3日起15日內決定是否受理并書(shū)面告知信訪(fǎng)人，并按要求通報信仿工作機構，而修文的這次不上課事件，從上交請示到不考試、不上課，前后才10天的時(shí)間，連受理的最后期限都還沒(méi)到，怎么叫政府答復并解決呢？但是，孰能無(wú)過(guò)，有錯就改，有了這次深刻的教訓，作為老師，在以后的教學(xué)工作中，除了要不斷提升自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)外，還必須學(xué)法、懂法，并依法執教、依法施教、依法治教，同時(shí)更要學(xué)會(huì )依法保護自己。只有在平凡的崗位中踏踏實(shí)實(shí)的工作，默默無(wú)聞的付出，并自覺(jué)遵守《教師法》，以它為準則，時(shí)刻提醒自己要依法執教，這樣的人生才會(huì )過(guò)得充實(shí)有意義。
二、愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人。
首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，并對教育事業(yè)盡心盡力。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng )新，盡心盡現地完成每一項教學(xué)任務(wù)，只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習。因此，不論在什么時(shí)候，什么地方，我都要將校內的利益放在第一位，時(shí)刻以“校榮我榮，校衰我恥”的精神來(lái)指引我，工作中本著(zhù)“心中有目標，眼中有孩子”的原則；同時(shí)，作為新時(shí)期的教師，我們必須知道愛(ài)生是立業(yè)之本，讀書(shū)是立生之本，每一位老師都要愛(ài)讀書(shū)，讀好書(shū)，我們的學(xué)習是為了更好的肩負起我們的責任，學(xué)習的目的是為了更好的生活�？偠灾�，教育要讓學(xué)生終身受益，我們只有從內心愛(ài)上這份職業(yè)，才不會(huì )叫苦叫累。通過(guò)這次學(xué)習讓我更加透徹的明白：作為一名教師，我們要甘為人梯，樂(lè )于奉獻，靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人。
三、以身作則，為人師表。
教師是人類(lèi)靈魂的工程量。教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)只有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(cháng)帶來(lái)一生的影響，如果教師言而無(wú)信，表里不一，不僅會(huì )失去學(xué)生的信任，而且會(huì )讓學(xué)生對老師所給予的教育產(chǎn)生懷疑。所以教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的物質(zhì)修養和個(gè)性魅力，有更高的人文目標。當我們的老師用自己的行動(dòng)給學(xué)生作出表率時(shí)，也同時(shí)給學(xué)生指明了行動(dòng)的方向。教師要嚴格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規章制度和有關(guān)規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象，教師要具有高度的工作責任感。一名稱(chēng)職的教師要以對歷史、對社會(huì )、對家長(cháng)、對學(xué)生高度負責的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節的工作。
四、熱愛(ài)學(xué)生、理解學(xué)生。
每一位學(xué)生都遏望得到老師的'理解和尊重，在教育教學(xué)中，要熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，尊重學(xué)生，不歧視學(xué)生，建立民主，平等、和諧的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心，是一種只講付出不計回報的、無(wú)私的、廣泛卻沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，這種愛(ài)是神圣的、偉大的，是教師教育學(xué)生的感情基礎。在我現在的班上有一個(gè)男同學(xué)，小學(xué)五年級時(shí)，由于父母外出打工，學(xué)習成績(jì)一落千丈，唯一的愛(ài)好就是打藍球。進(jìn)入初中后，我發(fā)現他不但成績(jì)不好，品行也有問(wèn)題，如果不采取措施的話(huà)，將會(huì )嚴重影響整個(gè)班級的學(xué)習風(fēng)氣、班級紀律等方方面面，進(jìn)而影響整個(gè)班級的積極發(fā)展。針對這種情況，我先經(jīng)常利用課間時(shí)間找他談心，并把他的座位安排在第一桌（讓他覺(jué)得老師是關(guān)心他、重視他的，同時(shí)讓各科上課老師隨時(shí)監督他），教學(xué)中如果遇到感覺(jué)他能處理的問(wèn)題，就叫他起來(lái)回答，并讓全班同學(xué)給予熱烈的掌聲，到開(kāi)運動(dòng)會(huì )時(shí)，直接交給他去組織。一年下來(lái)，當他發(fā)短信和我交流時(shí)，總是說(shuō)我比他媽媽還好，好想叫我一聲媽媽?zhuān)⒈ＷC說(shuō)：無(wú)論將來(lái)在社會(huì )上怎么混，都一定不會(huì )給我丟臉??。所以工作中，作為具有特殊職業(yè)性質(zhì)的老師，一定要“愛(ài)心、耐心、細心”三心具到，相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對待每一個(gè)學(xué)生，特別里那些學(xué)習特困生、行為習慣特差生，不但要發(fā)現他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都品嘗到成功的喜悅，更要培養他們健康的人格，樹(shù)立學(xué)習的自信心及培養他們的學(xué)習興趣。
五、終身學(xué)習，提開(kāi)教師魅力。
教師是學(xué)生矚目的焦點(diǎn)和榜樣，必須終身學(xué)習，提高自我修養，成為學(xué)生心目中的偶像和楷模。教師要重視修品練功，以自己的人格魅力，學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引學(xué)生，起良好的示范作用，教師要進(jìn)德修業(yè)，為人師表，獲得學(xué)生的愛(ài)戴敬重，從而親其師，信其道。在知識經(jīng)濟迅猛發(fā)展的今天，教師任重而道遠。因此，我們要以生為本，以情為主，尊重學(xué)生愛(ài)學(xué)習，愛(ài)自由，愛(ài)快樂(lè )的天性，相信每個(gè)學(xué)生都想學(xué)好，能學(xué)好，遵從授人以魚(yú)不如授人以漁的教學(xué)目標，做到以身立教，才能以自己人格的魅力感染學(xué)生學(xué)會(huì )做人，以自己淵搏的學(xué)識去引導學(xué)生學(xué)會(huì )發(fā)展，才會(huì )有學(xué)校教育的高質(zhì)量。
總之，作為一名人民教師，我很知足，知足于擁有這份高尚的職業(yè)，知足于學(xué)生的愛(ài)戴和家長(cháng)的信任，知足于清新而富有生機的校園氛圍，知足于人生的平淡，平淡的人生也可點(diǎn)綴紛繁；作為一名教師，我也擁有一顆感恩的心，感謝學(xué)校，為我提供了工作的平臺，感謝領(lǐng)導，給了我無(wú)微不至的關(guān)心和幫助，感謝同事，給了我兄弟姐妹般的溫暖，更要感謝學(xué)生，給我自信，激發(fā)我無(wú)窮的工作熱情。作為一名教師，我將義務(wù)反顧的選擇敬業(yè)，教書(shū)育人，因為我們既然選擇了講臺，就已選擇了默默奉獻。
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