實(shí)用的師德學(xué)習心得體會(huì )匯總5篇
當我們對人生或者事物有了新的思考時(shí)，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì )中，這樣有利于我們不斷提升自我。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì )，以下是小編為大家整理的師德學(xué)習心得體會(huì )5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇1
有人說(shuō)：一個(gè)學(xué)校的學(xué)風(fēng)之根本在于師風(fēng)。這就要求我們教師必須加強師德師風(fēng)學(xué)習。
記得在今年8月中旬的洛龍區中小學(xué)區級骨干教師培訓中，我們聆聽(tīng)的第一節課就是來(lái)自洛陽(yáng)市教師進(jìn)修學(xué)校代浩靜老師的報告《讓師德點(diǎn)亮輝煌》。她的報告引起了我的共鳴，也讓我有些許體會(huì )。
一、 德高為師，身正為師。
教師要具有素質(zhì)教育的能力 。從我們的民族傳統上講，當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過(guò)程中的性格、品德包括價(jià)值觀(guān)，都會(huì )影響到學(xué)生的成長(cháng)。
另外，教師要做到：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當作發(fā)泄的對象，這不是教育學(xué)生。傳統中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應該是一致的`，以前的學(xué)生對教師要絕對服從，但現在則要求教師對學(xué)生也應尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴格要求學(xué)生上要提出新的標準。
行動(dòng)實(shí)踐遠勝于說(shuō)教。師德 ，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!其實(shí)，在常規的教育教學(xué)工作中，許多教師都在用行動(dòng)詮釋著(zhù)師德師風(fēng)的真正內涵。師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天!
二、學(xué)高為師。
曾經(jīng)有位大學(xué)教授說(shuō)過(guò)：現在我國的中小學(xué)教師存在三個(gè)主要問(wèn)題：不讀書(shū)、不研究、不合作。
讀書(shū)學(xué)習------豐富的知識是教師生存的本錢(qián)。只有不斷汲取營(yíng)養，大樹(shù)才能旺盛蔥郁。課程改革需要教師有廣博的知識，因此我們要多讀書(shū)學(xué)習，少批判。
鉆-----成為有教學(xué)智慧的教師。
1、成為有課程智慧的教師 (備課的智慧)
我們要增強解讀教材文本的能力，能夠吃透、補充、更新重組教材。
2、成為有教學(xué)智慧的教師 (上課的智慧)
刻苦研究業(yè)務(wù)，精通教學(xué)業(yè)務(wù)，這是非常重要的。所謂“師者，傳道授業(yè)解惑也”，只有精通業(yè)務(wù)，才能將正確的知識傳授給學(xué)生，而不致于誤人子弟。只有精通了自己的業(yè)務(wù)，自己上課的效果很好，學(xué)生開(kāi)心，自己也覺(jué)得充實(shí)，我們會(huì )感到自己好有成就感，才會(huì )真正的體會(huì )到教學(xué)的樂(lè )趣。知識也許是可教的，但是情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)是不可教的。因此教師的“傳道”也能顯示為感染、熏陶和引導，亦能顯示為激勵、喚醒和鼓舞。
另外，充滿(mǎn)激情是做好教學(xué)工作的前提。一堂好課，如果沒(méi)有老師的激情，難以在課堂上營(yíng)造出一種充滿(mǎn)活力的氛圍，學(xué)習沒(méi)有積極性，教學(xué)效果是達不到的，要充滿(mǎn)激情，首先必須熱愛(ài)教師這份職業(yè)，并且要愛(ài)學(xué)生。正如教與學(xué)是互長(cháng)一樣，教師與學(xué)生之間應該達到心靈的共鳴。
研---反思與研究，踏上教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的快車(chē)道。
教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)過(guò)程分為四個(gè)階段：
準備期、適應期、發(fā)展期、創(chuàng )造期。
在繁瑣的教育教學(xué)中，教師的職業(yè)倦怠感不時(shí)的向我們襲來(lái)。也許防止或降低教師職業(yè)倦怠的主要途徑就是增教教師工作和專(zhuān)業(yè)發(fā)展的自主權。
三、 教師要有正確的教育理念。
教育的責任在于把每個(gè)學(xué)生身上蘊藏的獨特的強勢智慧挖掘出來(lái)，發(fā)揚光大，以不斷提升生命的意義。
報告中老師展示了四種育人境界：
1、 把水仙看成大蒜
2、 把大蒜看成大蒜
3、 把水仙看成水仙
4、 把大蒜看成水仙
反思我們在教育教學(xué)中都采用了哪種境界呢?
雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！� 教師，所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇2
新樂(lè )小學(xué)全體教師通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習，讓我們深深的知道：百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本。到底什么是師德師風(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養;師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類(lèi)，這都是師德。
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，踏上三尺講臺，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我們認為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養。一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì )依法執教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(cháng);才會(huì )愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì )自覺(jué)自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。
我國現代教育家夏沔尊說(shuō)：教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教師面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著(zhù)鮮活生命，正在茁壯成長(cháng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來(lái)給孩子們!古代教育家早就提出有教無(wú)類(lèi)，同在一片藍天下，孩子們應該有同等的受教育權利。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著(zhù)名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習慣的學(xué)生培養成一名成功的農莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學(xué).在他的學(xué)習生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他心中的堅冰，讓他在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我無(wú)法象太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我卻可以象母雞愛(ài)護小雞一樣，關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。
但值得思考的是：為什么老師們對學(xué)生如此關(guān)愛(ài)，卻得不到學(xué)生的理解和認可?高爾基曾說(shuō)過(guò)：愛(ài)孩子，那是母雞都會(huì )做的事，如何教育孩子才是一件大事。讓我深深的體會(huì )到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生;沒(méi)有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是好教師的最重要特征。具有愛(ài)心和具有知識，對學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更喜愛(ài)前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛(ài)，師生間真摯的情感，必定有著(zhù)神奇的教育效果，會(huì )使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。
新課程改革全面鋪開(kāi)以來(lái)，其主要理念就是以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨立個(gè)體，被平等對待是一大愿望，能得到 老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。我從教育中體會(huì )到:尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個(gè)性特長(cháng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉換，要從傳統的師道尊嚴中擺脫出來(lái)，要從家長(cháng)的威嚴中解放出來(lái)，要從唯一正確的師長(cháng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，學(xué)會(huì )理解，學(xué)會(huì )寬容，學(xué)會(huì )欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(cháng)的伙伴，成為學(xué)生成長(cháng)的引導者和鼓勵者，成為孩子們的同志和朋友。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛(ài)心去澆灌，必將伴隨其生命的成長(cháng)豎起人格的參天大樹(shù)。萬(wàn)紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節!雨果曾說(shuō)過(guò)：花的'事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。我想，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)平凡而偉大。
言必行，行必果，行動(dòng)實(shí)踐遠勝于說(shuō)教。師德,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動(dòng)詮釋著(zhù)師德師風(fēng)的真正內涵。師德需要培養，需要教育，更需要的是每位教師的自我修養!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇3
教師所肩負的社會(huì )職責，決定教師在道德水平上必然應高于社會(huì )的人群。教師肩負著(zhù)為社會(huì )培養人才的社會(huì )職責，其教育學(xué)生的手段主要是自己的知識、才能、情感、理想和人格，其中教師的道德品質(zhì)，人格的教育作用是其他任何手段所不能替代的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育者的崇高的道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提�！苯處熤挥幸宰约旱募儩嶌`魂，高尚品格去影響學(xué)生的心靈，才能培養出具有優(yōu)良道德品質(zhì)的新一代。我參加多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個(gè)有道德的人。
教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對于孩子們的成長(cháng)和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出老師“教書(shū)育人”的職責中教書(shū)的一面，而我們日常掛在口頭上的“為人師表”則對老師提出更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養成大家都愿意接近的人，你就要注意培養學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來(lái)感觸最深的。只有大家相互信任，才能更好地幫助學(xué)生提高成績(jì)，做一名合格的中學(xué)生。
我感覺(jué)要成為師德高尚的老師，有以下心得體會(huì )：
一、教師要經(jīng)常自�。�
我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學(xué)生負責，也要對社會(huì )負責、對科學(xué)負責。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應付過(guò)去，這只是敷衍塞責履行教學(xué)工作。如果我們養成自省精神，就可以在一日工作完之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進(jìn)取的表現。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(cháng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿(mǎn)，時(shí)間一長(cháng)，就會(huì )脫離群眾，就會(huì )退步，就會(huì )降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對待學(xué)生的意見(jiàn)：
師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾，處理得好，會(huì )教學(xué)相長(cháng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì )產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因為每個(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，()才能收到良好的效果，老師要多解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì )更多，處理問(wèn)題會(huì )更慎重，師生間只要形成一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì )比較順利。
三、必須樹(shù)立平等對待觀(guān)：
我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的.車(chē)；教師應服務(wù)于全面，對每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習成績(jì)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開(kāi)發(fā)。
作為教師深感責任重大，對學(xué)生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會(huì )阻礙師生間的平等交流，觀(guān)點(diǎn)具有“權威性”，久之則會(huì )壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng )新人才的培養。我時(shí)常會(huì )注意到學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見(jiàn)解的想法和看法。同時(shí)對我們教師的思維也有啟發(fā)意義�？梢哉f(shuō)教學(xué)應以“人”為本，鼓勵學(xué)生積極思考、創(chuàng )新。
“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，對學(xué)生負責。教師切勿將此言理解為可以用“家長(cháng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話(huà)說(shuō)，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。
不和諧的師生關(guān)系阻礙這我國基礎教育的健康發(fā)展，成為基礎教育改革進(jìn)程中需要迫切解決的一大弊端。處在世紀之交的當代中國基礎教育，究竟需要具備怎樣素質(zhì)的教師隊伍我認為首先必須提高教師的思想政治素質(zhì)；其次，必須轉變傳統的教學(xué)觀(guān)念；第三，必須改革舊有的教學(xué)模式；第四，必須改變封閉的教學(xué)方法；第五，必須建立新型的師生關(guān)系。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇4
未來(lái)世界的競爭是教育的競爭,人才的競爭.教師,肩負著(zhù)光榮而神圣的歷史使命.要培養造就二十一世紀高質(zhì)量,高規格的人才,就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊伍.而教師隊伍建設的核心是教師的師德.我們都知道:人民教師不僅肩負著(zhù)傳授文化知識,教授學(xué)業(yè)的光榮職責,同時(shí)也是學(xué)生心靈的塑造者,崇高理想的布道者,社會(huì )規范和價(jià)值的傳遞者.那么在新的歷史時(shí)期,我們應如何去建構自己的師德大廈,從而以全新的理念和行動(dòng),履行好教書(shū)育人的職責呢我們都曾經(jīng)做過(guò)學(xué)生,現在面對學(xué)生還常常驚訝的發(fā)現和學(xué)生仍有著(zhù)這樣那樣的相似之處.回想自己坐在講臺下的時(shí)候,總是對臺上的老師有各種各樣期待.
心目中的老師,應該有高尚的個(gè)人品格.孔子說(shuō):"其身正,不令而行;其身不正,雖令不從".英語(yǔ)中的"我"以大寫(xiě)的I來(lái)表示,只有努力讓自己在我們心目中站立成一個(gè)大寫(xiě)的"人"的`老師,才會(huì )對我們有著(zhù)潛移默化的熏陶感染的教化作用.凡是要求我們做到的,首先應自覺(jué)率先垂范;要求我們不能做的,對自己也一樣令行禁止.教育我們要誠信,自己就應有磊落的言行;讓我們避免浮躁,自己就應少一些牢騷滿(mǎn)腹的心態(tài).細微處見(jiàn)精神,我們也會(huì )關(guān)注那些區區小事.我們不需要老師來(lái)反復念叨什么是正確的人生觀(guān),價(jià)值觀(guān),我們更愿意用自己的眼睛來(lái)讀出什么是真善美,什么是假丑惡.我們知道,老師在社會(huì )進(jìn)步和高校改革的背景下也經(jīng)受著(zhù)巨大的壓力,所以當老師們以樂(lè )觀(guān)積極的心態(tài)面對繁重的工作,力求做好每一個(gè)細節的時(shí)候,我們更覺(jué)可貴.我們不能要求老師一味的奉獻,但是理解了老師的付出時(shí),我們能更清醒的看到職業(yè)道德的閃光點(diǎn)以及自己前進(jìn)的方向.
如果我是學(xué)生,我希望能在老師眼中看到真摯的關(guān)愛(ài).愛(ài)是教育的別名,熱愛(ài)是最好的老師.老師對我的信心往往會(huì )成為我自信的源泉,相信每一個(gè)學(xué)生都能成才的老師最能激發(fā)出學(xué)生的潛能.民主,平等的師生關(guān)系是我們樂(lè )于見(jiàn)到的.平等,公正地對待學(xué)生,熱愛(ài)學(xué)生,教育學(xué)生,就要尊重學(xué)生的人格,善于寬容學(xué)生.因為寬容是對我們的愛(ài)護,信任,它體現了關(guān)懷精神,同時(shí)也是人格平等的具體表現.寬容意識是教師必須具備的一種素質(zhì).嚴師固然令人尊敬,但如果沒(méi)有了寬容意識,師生之間難免會(huì )有一道難以跨越的溝壑.深受學(xué)生愛(ài)戴的老師,無(wú)不具有博大的胸懷和寬容的精神.既是學(xué)生,我們就會(huì )有過(guò)失,就會(huì )有沒(méi)達到老師要求的時(shí)候,希望老師教育的時(shí)候保持理智,冷靜,尊重人格,既要嚴格要求,認真負責,又不要感情用事,真的成為我們的良師益友.
新時(shí)代為人師者不僅要對學(xué)生負責,也要對社會(huì )負責,對科學(xué)負責.所以我希望老師的師德是以淵博學(xué)識和創(chuàng )新精神作支撐的.我們不要求老師必須有那些耀眼的世俗光環(huán),但嚴謹治學(xué)的學(xué)術(shù)態(tài)度,實(shí)事求是,尊重科學(xué)的優(yōu)良學(xué)風(fēng)卻是我們所追求的.講臺是老師的舞臺,我希望聽(tīng)每一節課都像觀(guān)看一次精彩的演出.老師應該認真鉆研教材,努力改進(jìn)教學(xué)方法.探索并遵循教學(xué)規律,不斷更新教學(xué)內容.精心備課,認真講授,悉心輔導.啟發(fā)創(chuàng )造性思維,注重能力培養,不斷提高教學(xué)水平.尤其需注意因材施教,有針對性的調整教學(xué)內容及教學(xué)方法,注重實(shí)效.將課內課外進(jìn)行有機結合,以鼓勵我們拓展延伸知識.并及時(shí)收集聽(tīng)取反饋意見(jiàn),揚長(cháng)避短.充分調動(dòng)我們的學(xué)習積極性,使我們能各有收獲,取得好成績(jì).在新時(shí)代,熱愛(ài)教育事業(yè)不能僅僅表現為埋頭苦干,更體現在通過(guò)科研創(chuàng )新來(lái)解決新問(wèn)題新情況,讓教學(xué)與時(shí)俱進(jìn),生機蓬勃.
如果我是學(xué)生,我會(huì )期待這樣的老師.有幸成為一名老師,我很希望自己能努力實(shí)現這一切,得到學(xué)生的認可.教育是事業(yè),事業(yè)的意義在獻身;教育是科學(xué),科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù),藝術(shù)的生命在于創(chuàng )新.有人說(shuō),"教師只能以他的整個(gè)人,以他的全部自發(fā)性,才會(huì )對學(xué)生的整個(gè)起真實(shí)的影響."高山仰止,景行行止,雖不能至,然心向往之,與各位共勉.
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇5
作為教師，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學(xué)生，學(xué)生也愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。所以，要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，本身就應當是一個(gè)有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大。
由此可知，作為教師，你要把學(xué)生培養成大家都愿意接近的人，你就要注意培養學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
學(xué)識只能滿(mǎn)足學(xué)生一時(shí)的.求知愿望，真正打動(dòng)學(xué)生內心的，是人格和道德的力量。這力量才是長(cháng)久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來(lái)的立身之本。因此，就對學(xué)生一生的影響來(lái)講，學(xué)識、權力、外表等加在一起，也遠不如道德重要。一個(gè)教師當已失去對學(xué)生構成影響的所有因素，其在學(xué)生心目中的真實(shí)情感才會(huì )真實(shí)地顯露出來(lái)，對其師德師風(fēng)的評價(jià)才最可信。就這一點(diǎn)而言，在三百六十行中，只有教師職業(yè)才可以用“蠟燭”來(lái)加以形容，道理就在于此。這也正是這個(gè)職業(yè)的崇高之處。
好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等、相互學(xué)習、相互尊重�！耙蝗諡閹�，終身為父”是告誡教師：一是即使只當了一天的教師，對學(xué)生也要負責任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過(guò)”的古訓。二是當學(xué)生有了成績(jì)或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當學(xué)生犯了錯，應主動(dòng)承擔起“子不教，父之過(guò)，教不嚴，師之惰”之責任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義，也才算具有師德。
各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一個(gè)共性的要求就是，無(wú)論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會(huì )上碰到什么不順心的事，都不能把這種事所造成的不良情緒轉移到你服務(wù)的對象上。你的錢(qián)包在上班的路上被人偷了，你昨晚同家人吵架了，或者你的職稱(chēng)職務(wù)沒(méi)有順利提升，由此產(chǎn)生了氣憤、懊惱、悲傷和煩躁，這是人之常情。但是當教師站在講臺上，面對學(xué)生時(shí)，你的角色就要轉移到教師這里來(lái)，而不能停留在馬路、家庭和領(lǐng)導者那里。做到這一點(diǎn)很不容易，這應是師德和職業(yè)道德中比較高的要求，是一種境界。達到了這一境界，其師德二字之后才配得上加“高尚”二字。
良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎上，也需要廣大教師提高自律意識，自覺(jué)改正自己生活、工作中的不良習慣，在學(xué)生中樹(shù)立起良好的師德師風(fēng)。
師德，即教師的職業(yè)道德；師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對一個(gè)教師特別的重要，因為，教師是學(xué)生行動(dòng)的標桿。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。對于師德師風(fēng)問(wèn)題，不少教育家及國家領(lǐng)導曾有過(guò)精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責于人”，“以身立教，為人師表”等。綜上所述，我們清楚地意識到：正確認識自身的職業(yè)價(jià)值，倡導愛(ài)崗敬業(yè)，強化責任意識，是社會(huì )對教育職業(yè)道德的必然要求。由此可知，作為教師，你要把學(xué)生培養成大家都愿意接近的人，你就要注意培養學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
以上是我對師德師風(fēng)的一些學(xué)習體會(huì )。我將堅持不斷的學(xué)習，使自己能在不斷更新的知識中汲取營(yíng)養，能夠把自己所學(xué)奉獻給學(xué)生，更會(huì )在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。
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