誠信學(xué)習心得體會(huì )（通用10篇）
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，往往會(huì )寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣我們可以養成良好的總結方法。那么要如何寫(xiě)呢？以下是小編為大家收集的誠信學(xué)習心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
誠信學(xué)習心得體會(huì ) 1
“日子有奔頭！”陳新亮在公司覓得良緣，組成幸福的三口之家，年收入近4萬(wàn)元。
“上帝關(guān)上了殘疾人的一扇門(mén)，我要為他們打開(kāi)一扇窗�！敝x運良幫助殘疾人成家、自強、創(chuàng )業(yè)、脫貧、致富。有14對殘疾人在他的促成下喜結連理，23名殘疾人員自主創(chuàng )業(yè)，走上了致富之路。
39歲的宋有輝右手有殘疾，是吉興紙業(yè)的老員工，因為家貧，前妻離他而去，留下一對未成年的兒女。謝運良借資給宋有輝在深圳平湖創(chuàng )立“有輝紙業(yè)”，銷(xiāo)售吉興紙業(yè)的黑卡紙，宋有輝每月有上萬(wàn)元收入。同時(shí)在謝運良的`幫助下，宋有輝又喜結良緣，一雙兒女在縣城上學(xué)。
在謝運良的公司廠(chǎng)房外墻上，有句引人注目又打動(dòng)人心的標語(yǔ)：“我發(fā)展，你脫貧�！�
參與脫貧攻堅五年多來(lái)，謝運良的企業(yè)結對幫扶3700余戶(hù)建檔立卡貧困戶(hù)，利益聯(lián)結11000余名建檔立卡貧困人口，累計分紅1200萬(wàn)元。
身為湖南省第十二、十三屆人大代表，謝運良積極向省、市政府及有關(guān)部門(mén)建言獻策，先后幾十次跑省市主管部門(mén)爭資立項，帶頭捐資，發(fā)動(dòng)群眾出工出力，爭取資金達7611萬(wàn)元，修通省際斷頭路10多條，總里程達85公里，使1.6萬(wàn)多人受益。
“小康路上，決不能讓殘疾人掉隊！給殘疾人一次工作機會(huì )，不是給他們一份施舍，而是還他們一個(gè)公平——他們與健康人一樣擁有勞動(dòng)發(fā)展的權利�！敝x運良說(shuō)，有向善之心才能有向上之力，有向上之力方能有向善之舉。
2016年，首屆宜章縣好人協(xié)會(huì )成立，謝運良當選為會(huì )長(cháng)。他先后入選“中國好人榜”“湖南省百名最美扶貧人物”，獲得“全國道德模范提名獎”“全國助殘先進(jìn)個(gè)人”等榮譽(yù)。
誠信學(xué)習心得體會(huì ) 2
誠信就是百花園中最美麗的那朵鮮花，是群星陣中最閃亮的那顆明星，是熱帶雨林中最挺拔的那棵參天大樹(shù)。擁有誠信，便是擁有了最美好的品格，擁有誠信，便會(huì )擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。講誠信的人，值得我們?yōu)橹c(diǎn)贊。
中華民族歷來(lái)便以誠信作為優(yōu)良的傳統美德，誠信之人，往往擁有人格的魅力。曾記否，曾子殺豬、商鞅變法。殺豬事小，可若沒(méi)有小事也講誠信的品質(zhì)，曾子，還會(huì )是那個(gè)縱橫諸子百家的曾子嗎？若沒(méi)有商鞅“移木者賞百金”的`誠信許諾，變法還能成功嗎？秦國還能一統天下嗎？
而在外國文明，誠信故事同樣不勝枚舉。有這樣一個(gè)故事，一直像花朵一樣開(kāi)在我的心里，永遠不會(huì )衰敗。
故事發(fā)生在16世紀末的荷蘭，一個(gè)名叫巴倫的商人兼船長(cháng)，帶領(lǐng)17名船員出航，試圖從荷蘭往北開(kāi)辟一條新的到達亞洲的航行路線(xiàn)，可誰(shuí)知卻被困在寒冷的北極圈，遭遇著(zhù)零下40至50度的嚴寒，他們與肆虐的暴風(fēng)雨抗爭了整整8個(gè)月，8名船員不幸死去。雖然船上的貨物中就有救命的衣物和藥品，雖然他們在那樣的艱難條件下，把這些衣物和藥品拿過(guò)來(lái)救命，別人并不會(huì )說(shuō)什么，可這群荷蘭人卻做了一件令人難以想象的事情，他們私毫未動(dòng)別人委托給他們的貨物。他們真是一群把誠信看得比生命還重要的人！請記住，誠信是一朵人格之花，總是散發(fā)著(zhù)奇香，擁有誠信，你才能贏(yíng)得世界，你才誠信是為人之本，誠信就應扎根于每個(gè)人的心底，時(shí)刻踐行誠信。有誠實(shí)守信給人內心以涵養，并折射出道德之光，讓誠信之人收獲他人的尊敬信任。然而誠信并不僅僅僅是個(gè)人的品德修養，更是維護國家健康發(fā)展的重要保障。讓我們與誠信相伴，為他人和國家獻出一份自己的力量吧！
誠信學(xué)習心得體會(huì ) 3
稅收誠信學(xué)習心得稅收是國家財政收入的主要來(lái)源，也是國家實(shí)施宏觀(guān)調控的重要手段，更是構建和諧社會(huì )的重要物質(zhì)基礎。目前，全省上下在強調優(yōu)化稅收服務(wù)，提高稅收工作人員服務(wù)意識的同時(shí)，提高公民依法誠信納稅意識也是一個(gè)不容忽視的突出問(wèn)題。
據一份有關(guān)“誠信納稅”的調查資料顯示，在誠信納稅認識上，大部分人認為信用比金錢(qián)更重要，有的人卻認為社會(huì )上普遍存在偷稅行為，多數市民不愿意稱(chēng)呼自己是納稅人；在納稅知識上，普遍認為納稅基礎知識薄弱，有的企業(yè)財會(huì )人員竟然搞不清稅收保全強制執行措施與稅務(wù)行政處罰之間的區別；在納稅行為上，當依法納稅與單位或個(gè)人利益發(fā)生碰撞時(shí)，有的人將單位和個(gè)人利益放在首位，有的納稅人認為只要有經(jīng)營(yíng)收入就應該主動(dòng)到稅務(wù)機關(guān)申報納稅，半數以上的消費者能夠主動(dòng)索要發(fā)票。該資料客觀(guān)反映了當前一些公民亟待提高的納稅意識和喜憂(yōu)參半的納稅狀況。
從某種意義上說(shuō)，公民納稅意識薄弱主要和稅法宣傳力度不夠有關(guān)。筆者認為稅務(wù)部門(mén)應從以下幾個(gè)方面做出努力：
一是要大力進(jìn)行稅收重要性的宣傳，通過(guò)堅持開(kāi)展稅法宣傳月等活動(dòng)，大力宣傳依法誠信納稅的重要意義；
二是要宣傳公民依法納稅與國家和公民的利益密切相關(guān)，稅收取之于民，用之于民；
三是要宣傳公民依法納稅是應盡的義務(wù)和責任，是回報國家和社會(huì )的體現，也是公民道德規范的具體體現。
四是要宣傳依法納稅是衡量企業(yè)的商業(yè)信譽(yù)和商業(yè)道德的重要標志。
除了各級稅務(wù)部門(mén)的積極努力之外，廣大公民也應該自覺(jué)提高依法納稅的.思想境界，進(jìn)一步樹(shù)立大局意識，正確處理好國家利益、集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系，堅持守法經(jīng)營(yíng)、誠信納稅。每個(gè)納稅人都應把依法納稅作為生存發(fā)展的前提條件，立足于自身的長(cháng)遠發(fā)展，樹(shù)立起良好的商業(yè)信譽(yù)和企業(yè)形象。依法誠信納稅是我們共同的責任和義務(wù)。讓我們攜起手來(lái)，齊心協(xié)力，扎實(shí)進(jìn)取，共同推進(jìn)我省地稅稅收事業(yè)取得更大的發(fā)展，為順利實(shí)現“十一五”規劃和全面構建和諧社會(huì )做出新的更大貢獻。
誠信學(xué)習心得體會(huì ) 4
誠信不僅是我國古代道德體系的根底和根本價(jià)值取向，也是我國當代道德體系的根底和根本價(jià)值取向，更成為社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的道德基石。
首先，誠信是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的根本要素。誠信價(jià)值觀(guān)屬于個(gè)人層面的根本價(jià)值準則。在當代社會(huì )道德標準體系中，誠信作為一個(gè)最為重要和根本的道德標準，不僅是對個(gè)人的根本道德要求，也是對整個(gè)社會(huì )的根本道德要求。如今，誠信不再是一種單純的道德信念，只靠人們的內心自覺(jué)來(lái)實(shí)現，它還是一種標準要求，其原則精神已融入當代法律標準和經(jīng)濟制度之中。
其次，誠信是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的道德根底。誠信是人類(lèi)社會(huì )的根本道德標準，是市場(chǎng)經(jīng)濟運行的根本道德原則，也是人的自由進(jìn)展應有的品質(zhì)，因此，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的.構建離不開(kāi)誠信這一道德基石。當前我國社會(huì )各個(gè)領(lǐng)域誠信缺失現象嚴峻，以至于消失了某種程度的誠信危機。積極提倡和培育以“誠信”為道德根底的核心價(jià)值觀(guān)，加強以誠信為主要內容的公民道德建立，是全面推動(dòng)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)落地生根、開(kāi)花結果的有效途徑。
再次，誠信是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的根本價(jià)值取向。誠信是現代社會(huì )普遍適用的根本倫理原則。誠信價(jià)值觀(guān)不僅具有內生外化的構造和效應，而且具有動(dòng)機與效果相統一、自律與他律相統一、工具理性與價(jià)值理性相統一的特性。正是這些特性，使誠信成為普遍的社會(huì )倫理原則，對社會(huì )和個(gè)人都起著(zhù)標準和引導的作用。
誠信學(xué)習心得體會(huì ) 5
“人不信于一時(shí)，則不信于一世”。誠信對一個(gè)年輕人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，人缺失一種長(cháng)遠的眼光來(lái)看待誠信，實(shí)際上，誠信只有一次，只要你有一次喪失了守信，你的信任度就會(huì )下降，甚至還會(huì )顯現出來(lái)信任危機。
許諾一定要承擔兌現，守信是取信于人的第一要素，是立身處世之道，是一種高尚的成本控制和情操，它既體現了對他人的尊敬，也個(gè)股表現了對自己的尊重。講信用是忠誠的外在表現，具有魅力的人，首先必須是守信的人，誠實(shí)的人，靠得住的人。
“無(wú)誠則無(wú)德，無(wú)信事難成”。在社會(huì )主義公民道德高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)情意的今晚今天，誠信品質(zhì)尤為重要!
“小信成則大信立”，治國也好，理家也好，做生意也好，都需要講信用。我國古代的有大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無(wú)信，不知其可也�！泵鞔鷮W(xué)者也有這樣的表述：“身不正，不足以服;言不誠，不足以動(dòng)�！本褪钦f(shuō)，行為不正的人，不被人信服;言語(yǔ)不誠實(shí)的人，不必與他人共事。一個(gè)講信用的'人，想要實(shí)踐他們的說(shuō)教，人們可以根據的言論去判斷他的不良行為，進(jìn)行正常的交往。如果一個(gè)人不講信用，說(shuō)話(huà)前后矛盾，做一件事，我們不了確定他的不能行為的趨勢，對于這種人是無(wú)法進(jìn)行正常交往的，相當沒(méi)有什么魅力而言。
“人不信于一時(shí)，則不信于一世”。合法經(jīng)營(yíng)對一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長(cháng)遠的眼光來(lái)看待，實(shí)際上，誠信只有一次，只要你有一回喪失了誠信，你的參與度就會(huì )下降，甚至還會(huì )出現明顯信任危機。答允了別人什么事情，對方自然會(huì )指望著(zhù)你，一旦別人見(jiàn)到你開(kāi)的是“空頭支票”，對方將強烈反感�！翱疹^支票”會(huì )給人添麻煩，也會(huì )或使自己名譽(yù)受損。在古人眼里的“一諾千金”可以說(shuō)價(jià)值連城。缺少了誠信這個(gè)寶貴的自然資源資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護，這個(gè)社會(huì )，這個(gè)人也就缺少了存在的依據和經(jīng)濟發(fā)展的空間。
“重諾守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠之”。我們應該遠離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。
愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路，讓誠信的人生散發(fā)出時(shí)莊的人格光芒，夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁!
誠信學(xué)習心得體會(huì ) 6
“人不信于一時(shí)，則不信于一世”。誠信對一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，許多人缺失一種長(cháng)遠的眼光來(lái)對待誠信，實(shí)際上，誠信只有一次，只要你有一次丟失了誠信，你的信任度就會(huì )下降，甚至還會(huì )消失信任危機。
許諾肯定要擔當兌現，守信是取信于人的第一要素，是立身處世之道，是一種高尚的品質(zhì)和情操，它既表達了對他人的敬重，也表現了對自己的敬重。講信用是忠誠的外在表現，具有魅力的人，首先應當是守信的人，誠懇的人，靠得住的人。
“無(wú)誠則無(wú)德，無(wú)信事難成”。在社會(huì )主義文明高度進(jìn)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今日，誠信品質(zhì)尤為重要！
“小信成則大信立”，治國也好，理家也好，做生意也好，都需要講信用。我國古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無(wú)信，不知其可也�！泵鞔鷮W(xué)者也有這樣的表述：“身不正，缺乏以服；言不誠，缺乏以動(dòng)�！本褪钦f(shuō)，行為不正的人，不被人信服；言語(yǔ)不誠懇的人，不必與他人共事。一個(gè)講信用的人，能夠實(shí)踐他們的說(shuō)教，人們可以依據他的言論去推斷他的行為，進(jìn)展正常的交往。假如一個(gè)人不講信用，說(shuō)話(huà)前后沖突，做一件事，我們不能確定他的行為的趨勢，對于這種人是無(wú)法進(jìn)展正常交往的，更沒(méi)有什么魅力而言。
“人不信于一時(shí)，則不信于一世”。誠信對一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，許多人缺失一種長(cháng)遠的眼光來(lái)對待誠信，實(shí)際上，誠信只有一次，只要你有一次丟失了誠信，你的信任度就會(huì )下降，甚至還會(huì )消失信任危機。同意了別人什么事情，對方自然會(huì )希望著(zhù)你，一旦別人發(fā)覺(jué)你開(kāi)的是“空頭支票”，對方將劇烈反感�！翱疹^支票”會(huì )給人添麻煩，也會(huì )使自己名譽(yù)受損。在古人眼里的“一諾千金”可以說(shuō)價(jià)值連城。缺少了誠信這種珍貴的資源，人們的力量、才智、正直、和善之心就難以維護，這個(gè)社會(huì )，這個(gè)人也就缺少了存在的依據和進(jìn)展的'空間。
“重諾守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠之”。我們應當遠離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最漂亮的花朵。
愿我們全部的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，讓誠信的人生散發(fā)出金子般的人格光線(xiàn)，夯筑起人生堅不行摧的銅墻鐵壁！
誠信學(xué)習心得體會(huì ) 7
誠信，就是誠實(shí)守信，這既是中華民族的傳統美德，也是建設現代化新型社會(huì )的基石。針對我校品德課題內容，結合七（6）班學(xué)生實(shí)際，我們認真開(kāi)展以“講誠信”為主題的誠信活動(dòng)，以引導學(xué)生以誠待人，以信立身，在全班形成誠信為本、操守為重的良好風(fēng)尚�，F對此次主題班會(huì )總結如下：
一、基本情況
1、七（6）全班同學(xué)按時(shí)出席本班主題班會(huì )。
2、班會(huì )主要內容。
�。�1）結合本班學(xué)生的實(shí)際，指導學(xué)生制定符合自己，體現本班特色的承諾書(shū)。
�。�2）好書(shū)推薦（有關(guān)誠信的書(shū)）。
�。�3）收集現實(shí)生活中不誠信的例子，并對這些例子進(jìn)行討論，總結出不誠信的后果以及誠信的意義，知道誠信給我們帶來(lái)哪些好處。
3、在班會(huì )的整個(gè)過(guò)程中，大部分同學(xué)都認真地觀(guān)看并能積極發(fā)言，參與其中的話(huà)題討論。
二、主要收獲
1、“誠信”教育應見(jiàn)微知著(zhù)，大處著(zhù)眼，小處著(zhù)手。
誠信不僅僅在這個(gè)誠信活動(dòng)中被重視，我們的一生都要有誠信的伴隨，讓誠信伴我們成長(cháng)。努力做好同學(xué)們的誠信教育，使全班學(xué)生都成長(cháng)為講誠信的人。
2、重視發(fā)揮受教育者的主動(dòng)性，組織學(xué)生開(kāi)展了這次主題班會(huì )，通過(guò)實(shí)際行動(dòng)和情景體驗，使同學(xué)們接受誠信道德教育，提高誠信意識。
三、存在問(wèn)題
1、形式不夠規范。
由于第一次講主題班會(huì )課，難免在籌備工作中存在一些小失誤，準備不夠充分，未能完全規范化。
2、班會(huì )氣氛不夠熱烈，內容也僅限于說(shuō)說(shuō)講講，學(xué)生參與的積極性不夠高，使同學(xué)們對誠信的見(jiàn)解有一定的局限性。
道德機構的主體，教師的素質(zhì)可謂至關(guān)重要。一個(gè)學(xué)校的教育效果好不好，關(guān)鍵在于師德。俗語(yǔ)道：“化學(xué)成俗，基于學(xué)校，興賢育法，責在師儒”、“善之本在教，教之本在師”、“智足以為源泉，行足以為表儀，是謂之師�！�、“言行可�？煞墩�，人師也”。教師既是正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的積極傳播者，更是高尚品德的身體力行者。在以德治教中，教師既要以言傳道，更要以行垂范，身教重于言教。正因為如此，師德建設可以說(shuō)是教師隊伍建設的基礎工程�？陀^(guān)地說(shuō)，我們的教師隊伍主流是好的，是健康的，師德水準也是高的。但是，我們也應清醒地看到教師隊伍中仍存在著(zhù)一些令人憂(yōu)慮的現象：有的教師安于現狀，對自己要求標準不高，工作中缺乏主動(dòng)性和內驅力；有的教師敬業(yè)精神不強，對學(xué)生缺乏熱情和責任心，只管照本宣科，不管學(xué)生會(huì )不會(huì )，上班來(lái)，下班去，把教師職業(yè)做為謀生掙錢(qián)的手段；有的教師言語(yǔ)不雅，行為粗俗，衣著(zhù)服飾、舉止言行，不注意教師的職業(yè)特點(diǎn)；有的教師不尊重學(xué)生，對學(xué)生任意挖苦、諷刺、辱罵，損害學(xué)生的人格，刺激學(xué)生的`自尊心，甚至體罰、變相體罰學(xué)生，傷害學(xué)生；有的教師忘記了自己是人民教師，一切向錢(qián)看，以自己的學(xué)生為對象進(jìn)行有償家教，向家長(cháng)索要錢(qián)物。凡此種種，雖然是個(gè)別、局部的現象，但仍反映出教師隊伍中師德的差距。
冷靜分析出現這些現象的原因，我們不難發(fā)現這與改革所帶來(lái)的各種思潮影響有關(guān)。一些教師抵擋不住拜金主義、享樂(lè )主義、極端個(gè)人主義的巨大沖擊，以致奉獻精神動(dòng)搖了，師德的觀(guān)念淡薄了，由此造成師德水準的下降。而一些地方的教育主管部門(mén)忽視了對教師隊伍的師德教育也是造成師德水準的下降的原因之一。那么，我們應該如何來(lái)加強教師隊伍的師德教育，使教師具備較好的師德素養和水準呢？筆者認為應該做好以下幾方面：
其一，要建立一套完善的有利于促進(jìn)師德水平提高的評價(jià)體系。師德的評價(jià)和考核，應根據《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》來(lái)制定。師德的最高境界是愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人、為人師表，這三句話(huà)也是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》的核心要求。所謂愛(ài)崗敬業(yè)是高度的工作責任心和認真負責的工作態(tài)度；所謂教書(shū)育人是指具有正確教育思想，面向全體學(xué)生，培養學(xué)生全面發(fā)展；所謂為人師表是自身文明高尚，能做到這些就是完美的教師形象，也可以說(shuō)是師德的楷模，這是我們師德建設的方向和目標。在實(shí)踐中，我們應倡導教師向這個(gè)目標前進(jìn)，用這個(gè)標準來(lái)約束自己。并據此作為對教師師德評價(jià)和考核的內容。如果有教師違反，就要受到相應的處罰，包括影響獎金的發(fā)放，工資的提升，取消評優(yōu)資格，不能晉升職務(wù)，直到剝奪教師身份，受到法律制裁。
其二，要進(jìn)一步加強新時(shí)期教師隊伍的師德教育。具體來(lái)說(shuō)就是以弘揚民族精神和高尚師德為主旋律，強化師德觀(guān)念，改革和加強師德教育。同時(shí)，要進(jìn)一步加強師德教育宣傳工作。大力宣傳教師教育事業(yè)在科教興國和人才強國戰略中的重要意義和特殊地位；宣傳新時(shí)期教師教育的先進(jìn)理念和發(fā)展方向；宣傳教師應該具備的師德水準，努力營(yíng)造教師隊伍注重師德培養的良好氛圍。
其三，要大力加強教師隊伍的繼續教育和培訓工作，努力提升教師隊伍的師德水準。俗話(huà)說(shuō)得好：“教師要給學(xué)生一杯水，首先自己必須得有一桶水�！苯虝�(shū)育人是教師的天職，教書(shū)是手段，育人是目的。因此，教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應是一個(gè)“教育家”，是“人類(lèi)靈魂的工程師”。這就要求教師必須具備高度的師德素養和水準。要想具備如此的水準，就必須不斷加強對自己的繼續教育和培訓。在繼續教育和培訓中要以“新理念、新課程、新知識、新技術(shù)”為重點(diǎn)，同時(shí)注重對教師職業(yè)素養和心理素質(zhì)的教育，以盡快提高教師隊伍的師德水平。
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。提高教師的素質(zhì)，重視師德修養，可以說(shuō)是事關(guān)中華民族復興的關(guān)鍵之舉，具有極其深遠的意義。當代教育家陶行知所得好：“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”。作為教師就應該具備這樣的崇高精神境界和良好的師德素養。
總之，良好的師德，是一種強有力的教育因素，是教書(shū)育人的一種動(dòng)力。它是教師從事教育勞動(dòng)時(shí)必須遵循的各種道德規范的總和。所以，每個(gè)教師都要努力把自己培養成為具有良好師德的人。只有這樣，才能完成“傳道授業(yè)解惑”這一光榮而偉大的任務(wù)，才能托起新中國明天的太陽(yáng)！
誠信學(xué)習心得體會(huì ) 8
上一周，我們學(xué)校轟轟烈烈地開(kāi)展了誠信教育活動(dòng)，并且要求每個(gè)班的同學(xué)都要到場(chǎng)承受教育。我們班的大多數同學(xué)都去了，沒(méi)去的也找個(gè)生病的借口聰慧地請假或是去了又溜了，但大多數同學(xué)還是好的。主講教師的諄諄教導使我受益頗深，有誠信真做人。讓我們明白上學(xué)不僅僅是為了我們自己它也是為了回報我們的父母的恩情，也教育我們感恩父母感恩社會(huì )。
讀書(shū)使人明智，可是我卻覺(jué)得我們越來(lái)越庸俗、荒廢。而對于這場(chǎng)誠信教育活動(dòng)的真諦，我們在校的大學(xué)生也沒(méi)有真正的參悟。我覺(jué)得我們實(shí)在沒(méi)有必要去上這種有意義而無(wú)實(shí)際的課程，白白讓一位年老的教者諄導了兩個(gè)鐘頭。假如我們的學(xué)院領(lǐng)導有興致來(lái)我們宿舍區做一天的調查的話(huà)，他們就會(huì )輕而易舉地發(fā)覺(jué)，他們千辛萬(wàn)苦所提倡的誠信教育課上得一點(diǎn)意義也沒(méi)有，或者說(shuō)其惟一的意義就是它讓更多的人失去了誠信。
我決不是危言聳聽(tīng)，也決不是有意和學(xué)院領(lǐng)導唱反調，我所說(shuō)的話(huà)都是有根有據的。我認為我們學(xué)校的誠信教育課必需上但應詳細到實(shí)踐中，為什么呢？“人無(wú)信不立”這話(huà)是古人說(shuō)的，它已經(jīng)在中國大地上流傳了幾千年，幾乎是家喻戶(hù)曉。我們的大學(xué)生都是經(jīng)過(guò)十多年的寒窗苦讀才考上大學(xué)成為天之驕子的，假如他們連這個(gè)最根本的做人道理都不懂，那他們根本就不應當成為大學(xué)生了；假如他們已經(jīng)懂得了這個(gè)最根本的做人道理，那我們學(xué)院領(lǐng)導再給他們上誠信教育課純粹是多此一舉。而實(shí)際上我們大學(xué)生的主要問(wèn)題不是不懂得遵守誠信，而是他們不會(huì )遵守誠信和不情愿遵守誠信。中國人和中國大學(xué)生失去誠信的問(wèn)題已經(jīng)由來(lái)已久了，并不是目前才發(fā)生的。這已經(jīng)是一個(gè)根深蒂固的`危機，我們學(xué)院的領(lǐng)導卻夢(mèng)想用幾天幾節的誠信教育課來(lái)力挽狂瀾，那簡(jiǎn)直是比癡人說(shuō)夢(mèng)還癡人說(shuō)夢(mèng)。
誠信原來(lái)應當是人人都遵守的一種美德，可是我們當前的大學(xué)生卻為了自己個(gè)人的私利，毫無(wú)顧忌地拋棄了這種美德。假如我們現在還夢(mèng)想用我們微缺乏道的力氣來(lái)轉變他們，并讓他們寫(xiě)出自己的心得體會(huì )，呵呵，我覺(jué)得這比去看一場(chǎng)可怪的搞笑更無(wú)奈了。在我們的大學(xué)生中，百分之九十以上的人是團員，許多人已經(jīng)成為預備黨員和黨員了，可是你們知道嗎，每每期末考試他們不是身先士卒啊，這本身就是一個(gè)不誠信的問(wèn)題，在有些問(wèn)題上也并不是實(shí)事求是地寫(xiě)出自己的優(yōu)缺點(diǎn)，而是把丑的說(shuō)成美的，把美的說(shuō)成更美，甚至無(wú)中生有地編造了很多原來(lái)不屬于自己的美德和才能。
實(shí)際上我也明白我們學(xué)院的誠信教育課純粹是一種形式主義，我根本就不敢奢望我們的大學(xué)生在這種教育課中能夠突然開(kāi)竅，自覺(jué)自愿地遵守誠信的美德。我始終都認為一個(gè)人假如想墮落了，那他上再多的教育課也是枉然；假如他不想墮落，那根本就不用上什么教育課。那么作為形式主義的誠信教育課，我只盼望我們學(xué)院領(lǐng)導能把它弄得美麗一點(diǎn)，而決不是像鏡中花水中月一樣。
我們的校園是這樣的搖籃，為我們莘莘學(xué)子更好地提高各種自身素養，不斷地提高學(xué)校的師資力氣，擴大教學(xué)規模，完善教育設施，為國家培育更多的棟梁，使我們受益，感恩父母回報社會(huì )。
它山之石可以攻玉，
誠信學(xué)習心得體會(huì ) 9
古往今來(lái)，誠信始終都是非常重要的品質(zhì)�？鬃诱f(shuō)過(guò)“人而無(wú)信，不知其可”。曾子每天都在反省“與朋友交而不信乎？”子夏也認同“與朋友交，言而有信�！笨梢�(jiàn)，誠信是多么重要！
可是，不想守信用的念頭也會(huì )時(shí)不時(shí)出現在我們腦海，一不當心就會(huì )造成大禍。人皆有過(guò)，我也有一次差點(diǎn)不守信用。
“下節課肯定不能請假，你們能做到嗎？”下課前，舞蹈教師問(wèn)道�！澳��！蔽腋胶椭�(zhù)答復道。心里對舞蹈教師所說(shuō)的話(huà)一點(diǎn)都不在乎，只想早點(diǎn)回家休息。
小孩子都喜愛(ài)玩。我在星期四就把周末安排得滿(mǎn)滿(mǎn)的。晚上，我在手舞足蹈地給媽媽講我的周末規劃，仿佛已經(jīng)到了周末，我就在和同學(xué)歡快地玩著(zhù)。捉迷藏、猜謎語(yǔ)、抓人……好玩的嬉戲一個(gè)接一個(gè)。嗯……那天他們會(huì )說(shuō)什么？我該怎么反對和“刁難”他們呢？空想是沒(méi)有用的，我干脆翻出紙和筆，做起攻略來(lái)。突然，媽媽臉一沉，把我從極樂(lè )世界中拉出來(lái)：“你周末還有舞蹈課呢�！蔽覞M(mǎn)不在乎地答復：“不是可以請……”還沒(méi)說(shuō)完，一個(gè)畫(huà)面出現在我的.腦海里：舞蹈教師強調著(zhù)下節課不許請假，同學(xué)們齊刷刷地答復：能做到。假如我請假了，那豈不是不守信了？但跟同學(xué)們一起玩又舍不得放棄。
紛亂的思緒掀起了我心中的波瀾，我的內心就像熬著(zhù)一服中藥，翻滾著(zhù)一股不行名狀的苦味。去玩嗎？可那就等于向舞蹈教師失信了。但練舞那么痛，真的要去嗎？去玩，失信的后果可嚴峻了：可能會(huì )因落下這重要的一節課而不能表演了。但真的要放棄和同學(xué)去玩嗎？真的要放棄自己辛苦整理的資料嗎？而且不去玩會(huì )使一些同學(xué)不搭理我了。唉，表演和友情不行兼顧，但對我來(lái)說(shuō)兩者都很重要。究竟該怎么辦呢？怎么辦呢？我的腦子像有一團亂麻，剪不斷，理還亂。
唉，不好選��！看書(shū)吧。翻開(kāi)《名人故事》，莎士比亞的“失去了誠信，就等同于敵人消滅了自己�！睈�(ài)默生的“誠懇的人必需對自己守信，他的最終靠山就是真誠�！钡汝P(guān)于守信的名言不斷映入我的眼簾。還出名人的守信故事：一位美國負責看管棉花的衛士，不管他人給多高的酬金，他仍舊緊記著(zhù)諾言，不將一袋棉花偷偷調賣(mài)出去，那怕是在衛士的兒子生病需重金的時(shí)候。戰斗完畢后，衛士不但得到了賞識重用，他的上司還嘉獎了他一匹快馬和一萬(wàn)美金讓他給他的兒子看病。合上書(shū)，我明白怎么做了。我推掉了同學(xué)的邀請，打算守信去上舞蹈課。
誠信是金，誠信是立人之本！讓我們一起堅守誠信；讓誠信伴我們成長(cháng)每一天；讓我們牽手養成守信的好習慣。
誠信學(xué)習心得體會(huì ) 10
誠信是一張通用全國的卡，誠信是人則最基本的本能，誠信是快樂(lè )之本，所以人人都應該信守諾言。誠信有如通信證，誠信有如是開(kāi)啟成功之門(mén)的一把鑰匙，誠信誠信也有如是做人的尤為基本，我也并與這誠信也發(fā)生了一件十分難忘……
誠信是四張通用全國的卡，誠信是人最基本的本能，誠信是快樂(lè )之本，所以家家都應該信守諾言。
誠信有如通信證，誠信有如是開(kāi)啟成功職業(yè)道德之門(mén)的一把鑰匙，誠信也有如是有如本分的最基本，我也并與這誠信會(huì )發(fā)生也發(fā)生了一件十分難忘的小事。
記得那一次，陽(yáng)光明媚、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、高高興興晴空萬(wàn)里的好天氣中我開(kāi)開(kāi)心心、高高興興、快快樂(lè )樂(lè )的背著(zhù)書(shū)包去教書(shū)，我來(lái)到學(xué)校放下書(shū)包開(kāi)始上課，因為“一寸光陰，一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”，時(shí)間匆匆、轉瞬即逝，一下子就放學(xué)了，這時(shí)凌云走過(guò)來(lái)對我說(shuō)：“到時(shí)候是星期六你準備去哪玩呀!”我說(shuō)：“不知道阿”，她便說(shuō)：“要不我們一起去西湖公園滴!”我開(kāi)心的說(shuō)：“好啊!”她也開(kāi)心的說(shuō)：“那就這樣約定了哦!”我又說(shuō)：“嗯”。
今天，星期六了一大早我便起床了因為我與青云約定的.要去西湖公園，可當我正要出發(fā)去西湖公園時(shí)，有一個(gè)電話(huà)，我便去接了，“哪位!”“是我慧龍”“哦，有事嗎?”“要不要和我一起回去去看電影呀!”“我、我如果要去就可打電話(huà)給你的，好嗎?”“嗯!”這時(shí)的我接完電話(huà)心里十分矛盾，該怎么辦?我即想去看電影，但是我先前與青云約好去西湖公園，我難到能不守承諾嗎?沈約又沒(méi)有想也不知道要怎么辦，就在這時(shí)我想到了老師所說(shuō)的“誠信為快樂(lè )之本”所以我在最后決定去西湖公園，去后反而因誠信順便準時(shí)到被表?yè)P了，我開(kāi)心極了，仿佛吃了蜜一樣甜，一樣開(kāi)心。
誠信可使人開(kāi)心，誠信可使你的話(huà)讓人句句斷言相信，不蘊含絲毫的懷疑，誠信當更可以開(kāi)啟成功之門(mén)，每個(gè)人就應該講信用，這樣的話(huà)勞作你一樣會(huì )生活得十分開(kāi)心的。
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