關(guān)于師德學(xué)習心得體會(huì )范文集合十篇
我們從一些事情上得到感悟后，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣有利于我們不斷提升自我。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編精心整理的師德學(xué)習心得體會(huì )10篇，歡迎閱讀與收藏。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇1
通過(guò)學(xué)習《做研究型教師》、 《中小學(xué)生心理健康教育》， 我對師德師風(fēng)有了進(jìn)一步的了解。 我認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規范、準則本身，而是教師把這些規范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說(shuō)的“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的`品格的體現。
在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書(shū)筆跡等。而師愛(ài)則是師德的靈魂。
教師對學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)為“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì )到教師的愛(ài)就更困難了。教師對學(xué)生的愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴慈相濟的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂。
熱愛(ài)教師的職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。天天與學(xué)生接觸我深深地感到同學(xué)們的純真 ，即使是最頑皮的學(xué)生，他們的可塑性仍是非常大的，只要多關(guān)心，從愛(ài)護他們的角度去教育他們，他們都會(huì )變成很有出息的人材。問(wèn)題是我對他們關(guān)心太少了, 而在學(xué)生眼里，教師是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。教師與學(xué)生的溝通是十分重要的，它可以使教學(xué)雙方互相了解、互相配合，更好地搞好教學(xué)工作，并有利于幫助學(xué)生解決一些思想認識問(wèn)題，使他們健康地成長(cháng)。也就是說(shuō)，課堂不僅是教師教書(shū)的場(chǎng)所，也是教師育人的場(chǎng)所。
教學(xué)過(guò)程本身是師生交流的重要途徑。教師在接觸學(xué)生的過(guò)程中，如果發(fā)現學(xué)生有不良習慣或行為，應該及時(shí)加以制止并正確引導，指出其錯誤之處和危害；如果學(xué)生在生活方面有什么因難，也應該多加以關(guān)心和幫助。從我的親身經(jīng)歷來(lái)看，坦誠對待學(xué)生，真心面對學(xué)生，是教師受學(xué)生歡迎的重要法寶之一。通過(guò)學(xué)習結合自己教學(xué)經(jīng)歷的體會(huì )，針對當前教學(xué)的現狀我認為師德師風(fēng)教育是極有必要的。
教師師德的自覺(jué)性，是行風(fēng)的建設的關(guān)鍵，讓我們共同努力，一起成為一個(gè)良好口碑的教師，重溫天底下最燦爛的工作。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇2
教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師是學(xué)生增長(cháng)知識和思想進(jìn)步的導師，他的一言一行，都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，這樣才能為人師表。教師素質(zhì)重在師德，教師職業(yè)道德充分體現了教師特有的職業(yè)思想、職業(yè)情操。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。重視教師職業(yè)道德培養，是實(shí)施科教興國戰略，培養新世紀人才的關(guān)鍵。教育是事業(yè)，是科學(xué)，又是一門(mén)藝術(shù)。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無(wú)私奉獻的敬業(yè)精神，還要有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀(guān)念，要有探索精神和創(chuàng )新精神。
作為一名教師是無(wú)尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責任感。教師對人才的培養和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著(zhù)重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養的靈魂。高校是我國進(jìn)行系統道德教育的重要陣地，肩負著(zhù)培養國家和民族未來(lái)的重任。教師是高校落實(shí)以德治國方略、推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施者，是學(xué)生增長(cháng)知識和思想進(jìn)步的指導者和引路人，是實(shí)現科教興國戰略的生力軍。作為一名教師，如果沒(méi)有崇高的理想和為祖國教育事業(yè)無(wú)私奉獻的敬業(yè)精神，是不能擔當培養人才、造就人才重任的`。在當代，教師只有從根本上掌握有中國特色社會(huì )主義理論的精神實(shí)質(zhì)，才能站得高、看得遠，才能較大地提高自己的思想政治覺(jué)悟和師德修養，樹(shù)立較強的事業(yè)心和社會(huì )責任感。隨著(zhù)教育的改革和發(fā)展，素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，新形勢和新任務(wù)對教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平提出了新的要求。要想成為新世紀的優(yōu)秀教師，除了學(xué)識淵博、教學(xué)得法之外，還應有更高的追求，這就是以育人為理想，以塑造人的美好心靈為己任。這是沒(méi)有功利目的的，而是完全出于對社會(huì )、對學(xué)生一生負責的責任感。能承擔如此重任，首先在于教師自己做人的層次要較高，要做有德之人、有為之人。
熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準則，熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì )到老師對他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”。教育愛(ài)，作為一種出自崇高目的、充滿(mǎn)科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛(ài)，其內涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛(ài)學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師，應具有十分強烈的質(zhì)量意識，要真正在培養學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對自己的學(xué)生充滿(mǎn)執著(zhù)的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛(ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對學(xué)生的愛(ài)，也就不可能有真正成功的教育。這種愛(ài)，是不能以血緣關(guān)系和個(gè)人好惡為轉移的，教師應當把它無(wú)私地奉獻給全體學(xué)生。愛(ài)是打開(kāi)心扉的鑰匙。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級之中，不僅要愛(ài)那些好學(xué)生，更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊、自強和自信。學(xué)生很善于觀(guān)察與思考，對你的一言一行，他們都在觀(guān)察并做出相應的評價(jià)和反應。如果他們切實(shí)地感到老師是在誠心誠意地愛(ài)護自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會(huì )很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導。反之，如果他們感覺(jué)到你有愛(ài)生之心，他們就會(huì )在情感上對你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話(huà)，無(wú)論你怎樣苦口婆心，他們也不會(huì )接受。所以，具有愛(ài)心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對學(xué)生愛(ài)之愈深，教育效果愈好。所以我認為作為一名人民教師應要做到以下幾點(diǎn)：
首先,老師要為人師表，既要注重言教，又要注重身教，特別要注重身教。教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的"向師性"，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要和崇高的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀(guān)點(diǎn)、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì )給學(xué)生留下極其深刻的印象，對學(xué)生有著(zhù)熏陶誘導和潛移默化的影響。這就要求教師做到身教重于言教�？鬃釉唬骸捌渖碚�，不令而行；其身不正，雖令不從�！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì )上還會(huì )長(cháng)時(shí)間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己應當是這種人。
其次,凡要求老師要求學(xué)生做到的，自己首先應該做到，凡是要求學(xué)生不做的自己堅決不做�！拔鹨詯翰欢鵀橹�，勿以善小而不為”，教育無(wú)小事，事事見(jiàn)真理，因此，教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學(xué)識去引導人，以博大的胸懷去愛(ài)護人。
再次,《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》中的核心問(wèn)題為師德問(wèn)題，師德的核心問(wèn)題是"愛(ài)"，這種"愛(ài)"必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。它表現在：尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對待學(xué)生的提問(wèn)，耐心細致，和藹可親地給予解答；對學(xué)生嚴格要求，幫助樹(shù)立正確的世界觀(guān)；當學(xué)生受到挫折、困難的時(shí)候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當學(xué)生生病的時(shí)候，主動(dòng)噓寒問(wèn)暖。
最后，重視業(yè)務(wù)素質(zhì)提高，適應現代教育發(fā)展21世紀信息技術(shù)對教育的影響將是不可估量的。它不僅帶來(lái)教育形式和學(xué)習的重大變化，更重要的是對教育的思想、觀(guān)念、模式、內容和方法產(chǎn)生深刻的造詣，而且必須了解其他學(xué)科的發(fā)展動(dòng)態(tài)，必須掌握現代教育技術(shù)。隨著(zhù)攝像機、傳真機、計算機、投影儀等高科技教學(xué)儀器設備在教學(xué)中的運用，站在三尺講臺上，靠一支粉筆、一塊黑板、一本教材講授知識的傳統教學(xué)方式受到了沖擊，計算機的普及和網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的發(fā)展也使學(xué)生的知識來(lái)源和知識范圍日益擴大。教師已不再是“講壇上的圣人”，不再是“先學(xué)先知”之師和信息的權威擁有者甚至唯一的傳播者。教學(xué)方法也由傳統的單向灌輸轉變?yōu)閱l(fā)建構，凸出認知主體在建構中的作用。這就要求教師重視業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高，不斷“充電”，并且學(xué)習和掌握現代教育技術(shù)，適應信息化教育帶來(lái)的教學(xué)方法和教學(xué)手段的變革，隨著(zhù)現代教育技術(shù)的運用，教師的職能也由“教”轉變?yōu)椤皩А�，推�?dòng)學(xué)生不斷地去開(kāi)拓創(chuàng )新，發(fā)展自己。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇3
教師，是傳播知識的人，是社會(huì )發(fā)展的“中介人”，是人類(lèi)文明繼往開(kāi)來(lái)的繼承者和傳播者。他們培養著(zhù)一代又一代現代社會(huì )的主人翁，其在社會(huì )發(fā)展中的作用是毋庸置疑的，他們所承擔的社會(huì )責任也是很大的。在信息爆炸、知識爆炸的時(shí)代背景下，教師這項工作也賦予了更豐富的內涵。教師工作既有著(zhù)傳統性、繼承性，也有其創(chuàng )造性。教師要學(xué)習歷史沉淀的知識，但僅僅如此，是遠遠不夠的，因為知識在不斷的更新，學(xué)生個(gè)體也在不斷發(fā)生變化，所以教師更要不斷更新自己的知識，以適應不斷變化的學(xué)生和社會(huì )的需要。因此，隨著(zhù)社會(huì )的變遷，教師必須要有終身學(xué)習的觀(guān)念，并付之于實(shí)踐中。我認為在終身學(xué)習的社會(huì )中，教師應具有以下幾學(xué)種習角網(wǎng)色：
一、博物學(xué)家
二、心理學(xué)家和藝術(shù)家
有人認為教師所掌握的學(xué)科知識越豐富，越全面，越系統，專(zhuān)業(yè)素養就越高，教學(xué)就越好。這其實(shí)是另一種對教師工作的較狹隘的看法。在現實(shí)生活中，我們經(jīng)常碰到這樣的老師，知識淵博，學(xué)富五車(chē)，對專(zhuān)業(yè)知識的精深的了解令人嘆為觀(guān)止，但可能這樣的教師卻并不受學(xué)生的歡迎，經(jīng)常是，老師只管自己授課，學(xué)生只管自己玩樂(lè )。這是為何?因為這一類(lèi)教師無(wú)法將自己所掌握的精深的.專(zhuān)業(yè)知識形象地傳授給學(xué)生。因此教師還必須了解學(xué)生的興趣、心理、思維方式等方面的知識，只有這樣才能形成師生間的有效互動(dòng)。新世紀的教師必須具有一定的教育科學(xué)(教育學(xué)，心理學(xué)，教學(xué)法等)的知識，具有將所掌握的教育理論轉變成教育教學(xué)的實(shí)際能力。北京師范大學(xué)最新的改革一“4+2”就充分考慮到了這一點(diǎn)，所謂“4+2”就是4年本科專(zhuān)業(yè)知識教育加2年的教育管理的學(xué)習。這樣，既鞏固了專(zhuān)業(yè)的知識，同時(shí)又學(xué)到了許多教育心理及教育藝術(shù)等必不可少的知識。因為教師并不是被動(dòng)接受和貯存他人知識的容器，而應是一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體和創(chuàng )造主體;真正制約影響教師行為的不是外顯的理論，明確的知識，外顯的理論和明確的知識只有內化為教師的信念時(shí)，才能真正對教師的教育行為產(chǎn)生影響;外界他人或古人的研究成果只有與特定的教育情景相吻合，進(jìn)而發(fā)展成具體的教育學(xué)策略時(shí)，才能對教師的教學(xué)起作用。而這一切都離不開(kāi)教師個(gè)體的理解力，領(lǐng)悟力和創(chuàng )造力。因此，在新世紀要想成為優(yōu)秀的中小學(xué)教師，還應具有較強的悟性，表現力和創(chuàng )造性。有教育知識而無(wú)表達能力的教師在新世紀中只能是不合格的教師。
三、實(shí)踐者和研究者
這種科研能力涉及教育教學(xué)的方方面面，包括研究教學(xué)對象學(xué)生的能力，研究和處理教材的能力，選擇和運用教育教學(xué)原則及方法的能力，組織管理能力和語(yǔ)言表達能力等等。教師作為研究者有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)，即具有鮮明的實(shí)踐性。教師的研究主要是在實(shí)踐的基礎上，對學(xué)生，教材的不斷觀(guān)察，思考和研究，形成具有自己獨特思想和特色的理論，這種從實(shí)踐中來(lái)的理論能很好地對今后的實(shí)踐和他人的實(shí)踐提供很好的指導作用。簡(jiǎn)言之，老師的科研成果來(lái)源于實(shí)踐，同時(shí)又為實(shí)踐服務(wù)。因此，教師同時(shí)扮演者實(shí)踐者和理論者這兩種角色，在扮演“研究員”這一角色時(shí)要避免為理論而理論的傾向，應牢記一條原則，教師的研究行為的一個(gè)優(yōu)越性和目的就是為實(shí)踐服務(wù)。因此，新世紀的教師不僅僅是一個(gè)教書(shū)匠，還要努力成為具有實(shí)踐基礎的教育家。
四、哲學(xué)家
大部分在教學(xué)第一線(xiàn)的教師都在自覺(jué)或不自覺(jué)地進(jìn)行著(zhù)反思，但僅此是不夠的，反思要成為教師自己的一種生活方式和內容，要成為一種習慣。反思的內容是很寬泛的，包括：對他人的教學(xué)的反思，從中可以吸取經(jīng)驗和教訓，同時(shí)要與自身的教學(xué)相比較，揚長(cháng)避短。這一點(diǎn)對剛踏進(jìn)教師這一行業(yè)的新教師而言，更為重要;要從教學(xué)技術(shù)，教學(xué)策略和手段上進(jìn)行反思，要思考怎樣最大限度地將所擁有的知識傳授給學(xué)生。同時(shí)也要反思教學(xué)理論和道德，教學(xué)目標和價(jià)值，使教師真正實(shí)現教書(shū)育人兩方面的責任和義務(wù)，現在很多教師都忽略了“育人”這一責任。其實(shí)，從某種角度來(lái)講，要學(xué)生學(xué)會(huì )做人比單純傳授給他們知識更重要。在此，還要對教學(xué)過(guò)程本身進(jìn)行反思，要反思教學(xué)所依賴(lài)的社會(huì )背景，因為有時(shí)候，同一知識點(diǎn)在不同的背景下，會(huì )有不同的理解，只有這樣才能對教學(xué)過(guò)程更為有效，更為準確，更為全面地反思。相信教師只有在不斷反思中才能不斷取得進(jìn)步。
新的時(shí)代呼喚新的教師形象的出現，新時(shí)代的教師正面臨著(zhù)新的機遇和挑戰，他們也承受著(zhù)比前輩更大的壓力。他們要同時(shí)成為博物學(xué)家，藝術(shù)家，研究者及哲學(xué)家，同時(shí)要發(fā)揮自己的強項，形成自身的教學(xué)的特點(diǎn)。因此，他們必須融入這個(gè)終身學(xué)習的社會(huì )中，時(shí)刻以新的知識、新的技能、新的觀(guān)念武裝自己，只有這樣，才能成為一個(gè)受學(xué)生喜愛(ài)、受家長(cháng)歡迎、受社會(huì )尊重的合格的新時(shí)代教師。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇4
曾經(jīng)看到這樣一段話(huà) ：枝繁葉茂源自愛(ài)心一片。當時(shí)只是覺(jué)得教師這個(gè)職業(yè)本來(lái)就是愛(ài)的奉獻，倒也沒(méi)有什么特殊之處，可是當我聽(tīng)完幾位教師的師德報告后，現在再回想這句話(huà)，真是感觸頗深��！是啊，每一位教師都是一個(gè)很平凡、很普通的人，而這些優(yōu)秀教師們正是在學(xué)生面前沒(méi)有掩飾他們作為普通人的那一面，把自己的愛(ài)無(wú)私的奉獻給了他們身邊的學(xué)生們，讓每一位學(xué)生都真切地感受到這濃濃的教師之愛(ài)！
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)，只有會(huì )愛(ài)的人才會(huì )教育孩子！”其實(shí)每位教師都懂得愛(ài)學(xué)生的重要性，可卻不一定人人都會(huì )愛(ài)，因為對學(xué)生需要用心、用情去愛(ài)。只要我們用“心”執著(zhù)地去愛(ài)，所有的孩子都可愛(ài)。如果教師能從情感上打開(kāi)心扉，在和學(xué)生的交往中用心去感受學(xué)生，寓情于理，以情動(dòng)人，你就會(huì )發(fā)現你身邊的學(xué)生其實(shí)都很可愛(ài)，很值得你為他們付出，學(xué)生們也會(huì )更加的熱愛(ài)你，這樣就形成了一種真誠相待融的師生關(guān)系。
一、擁有一顆童稚的愛(ài)心，體會(huì )學(xué)生的喜怒哀樂(lè )。
我是一名英語(yǔ)教師，由于學(xué)科的特點(diǎn)，很容易讓我和學(xué)生之間拉開(kāi)距離，、為了讓學(xué)生貼近我，每當我走進(jìn)一個(gè)新的班級，我都會(huì )努力去抓住每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，同時(shí)還向學(xué)生進(jìn)行自我介紹，把我的長(cháng)處和短處都告訴他們，讓一個(gè)真實(shí)的自我展現在他們的面前，使他們從心理上消除對英語(yǔ)這門(mén)學(xué)科的畏懼，讓學(xué)生們從喜歡老師開(kāi)始喜歡英語(yǔ)。在課上放下老師的架子，成為學(xué)生中一員，和他們一起說(shuō)英語(yǔ)，一起唱歌謠，一起作游戲，讓他們充分感受英語(yǔ)的魅力，同時(shí)我還利用學(xué)生的情緒去調動(dòng)他們的積極性，使英語(yǔ)課活潑有序。正因為我把自己童稚的愛(ài)心交給了他們，所以我便能充分體會(huì )到他們的喜怒哀樂(lè )，這些可愛(ài)的孩子們也愿意把他們的心里話(huà)與我訴說(shuō)，記得一次期中考試結束之后，我讓學(xué)生們根據自己的考試成績(jì)作個(gè)總結，并把他們想對我說(shuō)的話(huà)也寫(xiě)出來(lái)，當時(shí)我想他們肯定也就是寫(xiě)寫(xiě)自己的不足，再寫(xiě)寫(xiě)自己今后會(huì )怎么做，可是當我把信收上來(lái)慢慢的翻看時(shí)，我才知道我錯了，這些孩子們已經(jīng)把我當作了他們的知己，他們的朋友，有很多他們不愿意和自己的父母說(shuō)的話(huà)都告訴了我，還要求我給他們保密，我深深地為孩子們的真誠所打動(dòng)了，我想正是我這份童稚的愛(ài)心，使我能在孩子們的天空中飛翔，與他們一同奏出和諧的韻律。
二、擁有一雙多情的眼睛，觀(guān)察學(xué)生的言談舉止。
大多數學(xué)生對老師都是敬畏與懼怕的，他們有很多話(huà)不敢與老師說(shuō)，也不敢在老師面前表露自己的真實(shí)感情。那作為老師就要善于觀(guān)察學(xué)生的言談舉止，善于揣度學(xué)生的內心世界。當學(xué)生生病時(shí)，用目光送上輕輕的問(wèn)候，溫柔的撫摸，履行媽媽的職責；當學(xué)生失意時(shí)，用目光送上熱情的詢(xún)問(wèn)，及時(shí)的幫助，當一回心理醫生；當學(xué)生成功時(shí)，用目光送上欣賞與鞭策，做一次慈祥的爸爸；當學(xué)生失敗時(shí)，用目光送上安慰與鼓勵，讓自己成為他們的知心姐姐；當學(xué)生犯錯誤時(shí)，用目光送上嚴厲的警示，履行教師的職責。人們都說(shuō)蒙娜麗莎的微笑是世界上最動(dòng)人的表情，我卻覺(jué)得老師那雙多情的眼睛更具有持久的魅力，因為那是一種謙虛的修養，一種不必言表的從容；那是一種心的安慰，一種愛(ài)的表達；那是一種精神的典范，一種道德的象征。老師一道友好的目光，一個(gè)鼓勵的眼神，一聲親切的呼喚，一句熱情的贊揚又會(huì )讓學(xué)生如浴春風(fēng)。老師給與學(xué)生的更多的應是關(guān)注，而不是懲罰與冷漠。正像文登三中的那位老師所談到的育人方法：激勵，賞識，參與，期待，激勵每一個(gè)學(xué)生的上進(jìn)，賞識每一個(gè)學(xué)生的才華，讓每一個(gè)學(xué)生積極參與，期待每一個(gè)學(xué)生獲得成功。的確，每個(gè)學(xué)生都有自己的特點(diǎn)，在學(xué)習上也各不相同，那么在教學(xué)中，就更需要我們每位教師努力去發(fā)現每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，尤其是對那些在學(xué)習中有困難的學(xué)生，多看他們幾眼，多給他們一個(gè)肯定的眼神，給他們一份信心和光輝，堅持下去，也許有一天會(huì )突然發(fā)現，裹著(zhù)污泥的沙子竟是一粒金沙。用你多情的.眼睛去注視學(xué)生吧，對他們敞開(kāi)你欣賞與贊美之心吧，那么孩子們就會(huì )像向日葵一樣，始終向著(zhù)你眼睛的陽(yáng)光如霞地開(kāi)放。
三、擁有一個(gè)溫情的大腦，裝點(diǎn)學(xué)生平淡的學(xué)習生活。
學(xué)生在校讀書(shū)時(shí)，基本上是家庭、學(xué)校兩點(diǎn)一線(xiàn)，每天的活動(dòng)除了聽(tīng)課就是寫(xiě)作業(yè)，在這波瀾不驚的學(xué)習生活中，學(xué)生會(huì )很容易感到乏味，而對于英語(yǔ)這門(mén)學(xué)科來(lái)講，如果教師在課上還是用老的教學(xué)方法，讓學(xué)生一味的讀啊，背啊，學(xué)生會(huì )很快就會(huì )對英語(yǔ)失去興趣的，針對這種情況我在教學(xué)中充分考慮學(xué)生的特點(diǎn)，把教學(xué)和游戲、歌曲相結合，使學(xué)生能充分地感受到語(yǔ)言的人文感染力。 四、擁有一雙柔情的巧手，鋪設溝通心靈的橋梁。
孩子的眼睛就像攝像機，耳朵就像錄音機，他們會(huì )把老師的一言一行都記錄下來(lái)的。要想贏(yíng)得學(xué)生的喜愛(ài)與尊敬，并且要讓學(xué)生從心底里接受老師的這份情感，只在口頭上說(shuō)說(shuō)肯定是不行的，更重要的是在行動(dòng)上要做到潤物細無(wú)聲。俗話(huà)說(shuō)：精誠所至，金石為開(kāi)。只要我們對學(xué)生付出珍愛(ài)，就一定會(huì )獲得豐厚的回報。有人說(shuō)：沒(méi)有情感的教育就像是曬干的絲瓜，無(wú)汁無(wú)味。而我認為：沒(méi)有情感的教育就像是平靜的死水，沒(méi)有生機和活力，作為一名教師，只要把自己作為普通人的一面展示給學(xué)生，用童心、用真心去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，相信一定能看到在愛(ài)心滋養下，我們身邊的每棵小樹(shù)都會(huì )枝繁葉茂！
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇5
有人說(shuō)：一個(gè)學(xué)校的學(xué)風(fēng)之根本在于師風(fēng)。這就要求我們教師必須加強師德師風(fēng)學(xué)習。
記得在今年8月中旬的洛龍區中小學(xué)區級骨干教師培訓中，我們聆聽(tīng)的第一節課就是來(lái)自洛陽(yáng)市教師進(jìn)修學(xué)校代浩靜老師的報告《讓師德點(diǎn)亮輝煌》。她的報告引起了我的共鳴，也讓我有些許體會(huì )。
一、德高為師，身正為師
教師要具有素質(zhì)教育的能力。從我們的民族傳統上講，當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過(guò)程中的性格、品德包括價(jià)值觀(guān)，都會(huì )影響到學(xué)生的成長(cháng)。
另外，教師要做到：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當作發(fā)泄的對象，這不是教育學(xué)生。傳統中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應該是一致的，以前的學(xué)生對教師要絕對服從，但現在則要求教師對學(xué)生也應尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴格要求學(xué)生上要提出新的標準。
行動(dòng)實(shí)踐遠勝于說(shuō)教。師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識和文化品位的體現!其實(shí)，在常規的教育教學(xué)工作中，許多教師都在用行動(dòng)詮釋著(zhù)師德師風(fēng)的真正。師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天!
二、學(xué)高為師。
曾經(jīng)有位大學(xué)教授說(shuō)過(guò)：現在我國的中小學(xué)教師存在三個(gè)主要問(wèn)題：不讀書(shū)、不研究、不合作。
讀書(shū)學(xué)習------豐富的知識是教師生存的本錢(qián)。只有不斷汲取營(yíng)養，大樹(shù)才能旺盛蔥郁。課程改革需要教師有廣博的知識，因此我們要多讀書(shū)學(xué)習，少批判。
鉆-----成為有教學(xué)智慧的教師。
1、成為有課程智慧的教師(備課的智慧)
我們要增強解讀教材文本的能力，能夠吃透、補充、更新重組教材。
2、成為有教學(xué)智慧的教師(上課的智慧)
刻苦研究業(yè)務(wù)，精通教學(xué)業(yè)務(wù)，這是非常重要的。所謂“師者，傳道授業(yè)解惑也”，只有精通業(yè)務(wù)，才能將正確的知識傳授給學(xué)生，而不致于誤人子弟。只有精通了自己的業(yè)務(wù)，自己上課的效果很好，學(xué)生開(kāi)心，自己也覺(jué)得充實(shí)，我們會(huì )感到自己好有成就感，才會(huì )真正的體會(huì )到教學(xué)的樂(lè )趣。知識也許是可教的，但是情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)是不可教的。因此教師的“傳道”也能顯示為感染、熏陶和引導，亦能顯示為激勵、喚醒和鼓舞。
另外，充滿(mǎn)激情是做好教學(xué)工作的前提。一堂好課，如果沒(méi)有老師的激情，難以在課堂上營(yíng)造出一種充滿(mǎn)活力的氛圍，學(xué)習沒(méi)有積極性，教學(xué)效果是達不到的.，要充滿(mǎn)激情，首先必須熱愛(ài)教師這份職業(yè)，并且要愛(ài)學(xué)生。正如教與學(xué)是互長(cháng)一樣，教師與學(xué)生之間應該達到心靈的共鳴。
研---反思與研究，踏上教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的快車(chē)道。
教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)過(guò)程分為四個(gè)階段：
準備期、適應期、發(fā)展期、創(chuàng )造期。
在繁瑣的教育教學(xué)中，教師的職業(yè)倦怠感不時(shí)的向我們襲來(lái)。也許防止或降低教師職業(yè)倦怠的主要途徑就是增教教師工作和專(zhuān)業(yè)發(fā)展的自主權。
三、教師要有正確的教育理念。
教育的責任在于把每個(gè)學(xué)生身上蘊藏的獨特的強勢智慧挖掘出來(lái)，發(fā)揚光大，以不斷提升生命的意義。
報告中老師展示了四種育人境界：
1、把水仙看成大蒜
2、把大蒜看成大蒜
3、把水仙看成水仙
4、把大蒜看成水仙
反思我們在教育教學(xué)中都采用了哪種境界呢?
雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！苯處�，所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇6
通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習，讓我深深的知道：“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本�！钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類(lèi)…，這都是師德。我們開(kāi)縣優(yōu)秀教師群體就是這個(gè)師德的具體體現�！笆陿�(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養。一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì )依法執教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(cháng)；才會(huì )愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì )自覺(jué)自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表、；廉潔從教。
我國現代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著(zhù)鮮活生命，正在茁壯成長(cháng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來(lái)給孩子們！古代教育家早就提出“有教無(wú)類(lèi)”，“同在一片藍天下，孩子們應該有同等的受教育權利�！睙釔�(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著(zhù)名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習慣的學(xué)生培養成一名成功的農莊主席。
每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學(xué)。在他的學(xué)習生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他“心中的堅冰”，讓他在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我無(wú)法象太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我卻可以象母雞愛(ài)護小雞一樣，關(guān)愛(ài)自己的.每一個(gè)學(xué)生。但值得思考的是：為什么老師們對學(xué)生如此關(guān)愛(ài)，卻得不到學(xué)生的理解和認可？
高爾基曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)孩子，那是母雞都會(huì )做的事，如何教育孩子才是一件大事�！弊屛疑钌畹捏w會(huì )到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生；沒(méi)有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛(ài)心和具有知識，對學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更喜愛(ài)前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛(ài)，師生間真摯的情感，必定有著(zhù)神奇的教育效果，會(huì )使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇7
從事幼兒教育工作以來(lái)，經(jīng)歷了數不清的瑣碎事情，也正是這些瑣碎的事，鍛煉了自己各方面的能力，培養自己成為細心，注重細節的人。但是瑣碎的平凡，卻是一種神圣的使命，因為我們面對的是孩子，每一個(gè)瑣碎可以說(shuō)聯(lián)系到孩子的健康、安全、成長(cháng)和快樂(lè )!這半年多來(lái)，我面對著(zhù)孩子，懵懂、迷茫、不知所措、驚慌、焦慮也有喜愛(ài)和成就感帶來(lái)的快樂(lè )�？偟膩�(lái)說(shuō)，自己是發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)孩子，但是沒(méi)有更好的方法和專(zhuān)業(yè)理論來(lái)指導自己工作。愛(ài)孩子是母雞都能夠做到的事，所以真正做到愛(ài)孩子，要不斷學(xué)習師德師風(fēng)，不斷學(xué)習和充實(shí)自己的專(zhuān)業(yè)理論知識，才能真正使孩子一生受益。
在這里面對新的挑戰，一切從零開(kāi)始，難免感到吃力。但是幼兒園的文化豐富多彩，這不，我們幼兒園近期開(kāi)展了師德師風(fēng)的學(xué)習活動(dòng)，通過(guò)學(xué)習，我不但更愛(ài)孩子，而且更懂得如何去愛(ài)。原來(lái)，教師的語(yǔ)言、動(dòng)作、態(tài)度和科學(xué)的教育方法是體現真正的師德師風(fēng)的精神風(fēng)貌。
教師的`語(yǔ)言對孩子的影響非常大，很多孩子在幼兒期非常喜歡模仿，如果老師的語(yǔ)言不文明，孩子也會(huì )跟風(fēng)，有些孩子也會(huì )把不文明的語(yǔ)言帶回家，勢必讓家長(cháng)覺(jué)得我們老師沒(méi)修養，從而對我們教師的印象大打折扣;教師批評孩子的語(yǔ)氣和方式也很重要，如果過(guò)重，可能會(huì )決定孩子一生的命運和快樂(lè )，因為孩子如果接受不當的批評，會(huì )形成自卑感，沒(méi)有自信心，想想后果多么嚴重。
教師的文明動(dòng)作行為也是影響孩子的行為因素，孩子與老師朝夕相處，行為的養成是環(huán)境決定的。教師應當以得體的語(yǔ)言和動(dòng)作行為來(lái)指導幼兒的一日生活。久而久之，孩子也會(huì )形成文明的行為規范。讓孩子得到周?chē)说淖鹬睾拖矏?ài)，從而增強孩子的自信心。如果每個(gè)孩子都能夠做到這一點(diǎn)，那么教師的這一舉動(dòng)可以說(shuō)為社會(huì )創(chuàng )造了和諧。
態(tài)度決定一切，不管做什么事情，態(tài)度是非常重要的，在生活中如此，工作中亦如此。既然是工作，就要愛(ài)崗敬業(yè)，用職業(yè)道德標準來(lái)要求自己，做到細心、耐心、用心愛(ài)孩子，要有極強的責任心，才能體現工作的價(jià)值。
當然盲目地愛(ài)孩子是遠遠不夠的，能讓孩子科學(xué)健康地成長(cháng)，我們教師應該多學(xué)習教育理論，提高自己的專(zhuān)業(yè)技能，掌握科學(xué)的教育方法，才能做到有的放矢。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇8
教師是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們人生可靠的引路人，教師更是學(xué)生美好心靈的塑造者。所以，從今以后，我會(huì )時(shí)刻以"德高為師，身正為范"這八個(gè)字提醒自己。無(wú)私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
一、樹(shù)立事業(yè)心，增強責任感 ， 熱愛(ài)教育事業(yè)
教書(shū)是手段，育人是目的。所以，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師。
“以情育人，熱愛(ài)學(xué)生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴而不厲，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。能夠說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒”。又說(shuō)：“嚴是愛(ài)，寬是害”。對學(xué)生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者�！白怨判鄄哦嗄ルy，從來(lái)紈绔少偉男”。所以，對學(xué)生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習和成長(cháng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護學(xué)生、保護學(xué)生。教師對學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現。
二、用無(wú)限的師愛(ài)，開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈
高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子�！睅煇�(ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無(wú)限的師愛(ài)，能夠開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。所以，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖。
三、用規范的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈
“無(wú)德無(wú)以為師”。真正優(yōu)秀的教師，一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛(ài)，對學(xué)生的愛(ài)，對事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表現在他對自己的高標準要求的落實(shí)上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負責，就是潛夠默化、影響長(cháng)遠的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負著(zhù)培養教育下一代，為祖國的未來(lái)夯實(shí)基礎的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀(guān)和高尚的道德情操。
四、用奉獻的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈
沒(méi)有無(wú)私奉獻、愛(ài)崗敬業(yè)的`精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng )造業(yè)績(jì)，作出貢獻。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(cháng)，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類(lèi)帶來(lái)了光明，所以教師應該是無(wú)私的。
身為教師，我們不能把教書(shū)育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務(wù)從現在做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習持續地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提升自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導學(xué)生，以真誠的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇9
20xx年9月14日下午，我校召開(kāi)了全校的“師德師風(fēng)建設年動(dòng)員大會(huì )”。通過(guò)孫菲菲老師這次師德師風(fēng)教育，讓我覺(jué)得要使教師轉變教育觀(guān)念，為人師表，要在加強和改進(jìn)教師思想政治教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育的同時(shí)，要加強師德的制度建設和教師的師德、業(yè)務(wù)考核管理；要大力弘揚尊師重教的優(yōu)良傳統，千方百計地為教師辦實(shí)事、辦好事，不斷改善教師的工作、學(xué)習和生活條件，為教師教書(shū)育人創(chuàng )造更為良好的社會(huì )環(huán)境；熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，以愛(ài)執教，刻苦鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)，不畏艱難，積極進(jìn)取，勇于創(chuàng )新的高尚師德。
通過(guò)師德師風(fēng)的.教育學(xué)習，我對開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要意義有了較明確的認識。教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛(ài)和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執著(zhù)的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著(zhù)學(xué)生們的成長(cháng)，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習慣的養成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書(shū)，就是一股強大的精神力量，對學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對師德師風(fēng)建設中存在的、人民群眾反映比較強烈的熱點(diǎn)或突出問(wèn)題，開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)是極有必要的，加強師德師風(fēng)建設也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和實(shí)施新課程改革的必然要求。
通過(guò)學(xué)習教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對學(xué)生進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習做人的參照對象，所以人們常說(shuō)“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子�！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì )在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇10
通過(guò)此次假期學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì )：
一、愛(ài)崗敬業(yè)
首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有鞠躬盡瘁的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng )新，無(wú)私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學(xué)工作，不求，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。
二、加強法律學(xué)習，不斷提高素養
本人系統的學(xué)習了《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì )公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
三、愛(ài)心是師德素養的重要表現
崇高的師愛(ài)表現在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jì)區別對待。要做到三心俱到，即愛(ài)心、耐心、細心，無(wú)論在生活上還是學(xué)習上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對那些學(xué)習特困生，更是要特別的愛(ài)給特別的你，切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現，并且多加鼓勵，培養學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習的自信心，注重培養他們的學(xué)習興趣。
四、孜孜不倦，積極進(jìn)取
有句話(huà)說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì )的學(xué)生，只有不會(huì )教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴謹治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準備著(zhù)用一眼泉的水來(lái)供給學(xué)生一碗水。
五、以身作則、率先垂范
教師的一言一行對學(xué)生的'思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì )給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)�？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到知識業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng )新精神的高素質(zhì)人才
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