學(xué)習心得體會(huì )作文4篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編為大家收集的學(xué)習心得體會(huì )作文4篇，歡迎大家分享。
學(xué)習心得體會(huì )作文 篇1
研究性學(xué)習是一項龐大的工程，單憑一人之力是無(wú)論如何也無(wú)法完成的。這時(shí)候我們需要的是合作，是整個(gè)團隊，是大家共同的努力。這讓我們深有體會(huì )，在這次研究性學(xué)習中，我們也看到了合作的巨大力量。我們將任務(wù)分割成幾份，派給組員，大家同時(shí)工作但側重點(diǎn)不同。正是因為大家共同合作，互相幫助，以集體的利益為主。合作的關(guān)系依然緊密，如果查找到與其它組員要找的有關(guān)的資料，大家都會(huì )拿出來(lái)共享，正是由于這樣，雖然研究任務(wù)很重，我們卻也沒(méi)有耽誤很多學(xué)習時(shí)間。團隊的精神在每個(gè)人心中，合作為了共同的目標。 原以為高中生活只是緊張的學(xué)習，其實(shí)非也。
高中生活原來(lái)是如此多彩的。就以研究性學(xué)習這個(gè)課題來(lái)說(shuō)吧，開(kāi)始還不知道它有何意義，自開(kāi)學(xué)到現在，這個(gè)過(guò)程帶給我們許多學(xué)習的情趣和全新的感受。
從一定角度看來(lái)，研究性學(xué)習就是在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng )設一種類(lèi)似科學(xué)研究的情境或途徑，讓學(xué)生在教師引導下，從學(xué)習、及社會(huì )生活中去選擇和確定研究專(zhuān)題，用類(lèi)似科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地去探索、發(fā)現和體驗。同時(shí)，學(xué)會(huì )對信息進(jìn)行收集、分析和判斷，去獲取知識、應用知識、解決問(wèn)題，從而增強思考力和創(chuàng )造力，培養創(chuàng )新精神和完美人格。以往的教育主要以應試教育為主，它的表面性，片面性局部性和機械性限制了學(xué)生的思維發(fā)展，不利于學(xué)生健全人格的培養。而研究性學(xué)習具有學(xué)習內容的綜合性與開(kāi)放性，學(xué)習主體的參與性與自主性。學(xué)習過(guò)程的創(chuàng )造性與多樣性 ，學(xué)習評價(jià)的多元性與社會(huì )性等特點(diǎn)，而研究性學(xué)習的目的和特點(diǎn)恰恰可以為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)民主的，自由的，寬松的，向上的學(xué)習氛圍，這有助于學(xué)生創(chuàng )新精神的培養，創(chuàng )新能力的提高和完美人格的塑造。 研究性學(xué)習轉變了我們的學(xué)習觀(guān)念，和改變我們的學(xué)習方式。以我的小組而言吧，說(shuō)它簡(jiǎn)單，最終成果只是一個(gè)簡(jiǎn)單的結果。但是，真是搞起來(lái)，要多方面考慮，還要收集有關(guān)資料，再加以運用，這自然會(huì )遇到許多麻煩，它給我們很大創(chuàng )新空間和實(shí)踐機會(huì )，轉變我們對學(xué)習和生活缺少獨立思考新發(fā)現的一些依賴(lài)觀(guān)念，改變我們死讀書(shū)的學(xué)習方式，創(chuàng )造另一種學(xué)習的風(fēng)氣，營(yíng)造更優(yōu)的學(xué)習環(huán)境。這對學(xué)習科學(xué)文化的學(xué)生來(lái)說(shuō)也是一個(gè)運用科學(xué)知識解決問(wèn)題的良好機會(huì )。同時(shí)，研究性學(xué)習也促進(jìn)同學(xué)們學(xué)會(huì )交流，學(xué)會(huì )合作。
我們通過(guò)研究性學(xué)習的實(shí)踐，激發(fā)了自由創(chuàng )新的熱情，培養了獨立思考、探究新事物的科學(xué)精神，同時(shí)提高了我們協(xié)作能力和社會(huì )交際能力，正好填補了我們在課堂上學(xué)習的不足。我想這是研究性學(xué)習的最大意義。
研究性學(xué)習心得體會(huì )
我們在充實(shí)而愉快的心情中完成了這份課題研究報告，一輕松下來(lái)，倒覺(jué)得有些不自在了。也許因為在這些日子，我們太過(guò)充實(shí)，太過(guò)愉快了。
在這次課題研究過(guò)程，我深刻懂得了如何用科學(xué)的態(tài)度和方法去實(shí)踐，去思考，去與人交流……。從小，我就是一個(gè)性格內向、膽小，語(yǔ)言表達能力又差的女孩。尤其是一遇到陌生人，與其說(shuō)話(huà)都面紅耳赤，這使我變得很孤僻。但是在這次活動(dòng)中，何老師也許看出了我的心思，他積極鼓勵動(dòng)員我參加這次活動(dòng)，他說(shuō)：性格是在實(shí)踐的磨練中可以改變的，他以前也跟我一樣內向，但是這個(gè)社會(huì )需要我們面對太多的真實(shí)，需要我們去改變，需要我們去創(chuàng )造。我們每一位同學(xué)都是金子，只是有的被土壤淹埋，沒(méi)有人發(fā)掘，那么為什么我們不自己挖掘自身的潛能，靠實(shí)踐，靠創(chuàng )造來(lái)體現我們自身的價(jià)值呢？我被老師的熱情和同學(xué)的鼓勵感動(dòng)了，我終于鼓足勇氣，毅然參加了這次研究活動(dòng)。通過(guò)采訪(fǎng)和其它實(shí)踐活動(dòng)，我逐漸克服了自己不善“交際”的缺點(diǎn)。
特別是在這次活動(dòng)中，我更加意識到團結協(xié)作的重要性。因為知識經(jīng)濟需要豐富多彩的個(gè)性，而個(gè)性間個(gè)性的多樣性、獨特性，使人與人之間的聯(lián)系和合作成為當今社會(huì )所必須。任何個(gè)人的能力畢竟很有限，自我與他人間的獨立性、異質(zhì)性，只有相互理解合作、碰撞激蕩才會(huì )創(chuàng )造出更新、更高的價(jià)值。這種實(shí)踐，不僅僅是以“物”為對象的交往實(shí)踐，更應包括人與人層面上的交往實(shí)踐。正如我們的研究，我們了解的人文現象，它離不開(kāi)人的活動(dòng)，任何語(yǔ)言都是文化的載體，文化和一切社會(huì )現象又都是人類(lèi)活動(dòng)的結果。我們在次研究活動(dòng)中充分發(fā)掘和體現了“人與文化融合”、“人格的合作性”等原則和理論。在整個(gè)研究過(guò)程，我們每位同學(xué)都盡自己最大的努力來(lái)使任務(wù)完成得更加順利，更加圓滿(mǎn)。同時(shí)，我們互相鼓勵、互相幫助、互相研究和互相學(xué)習，所以，完成這次任務(wù)不是哪一個(gè)人的功勞，而是大家的心血的結晶。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，不僅鍛煉了自我，而且使我們學(xué)到了許多文化知識，培養了自己跨文化交際的能力，也提高了自身的綜合素質(zhì)，它使我深深領(lǐng)會(huì )到一點(diǎn)就是：心動(dòng)不如行動(dòng)，敢拼才會(huì )贏(yíng)，團結協(xié)作產(chǎn)生無(wú)窮力量。我相信，實(shí)踐不在于成功與否，而在于收獲大小。當然，只要我們努力奮斗，勤于思考，團結一致，功夫不負有心人，我們總會(huì )等到成功的那一天，我們在人生的路上走過(guò)的每一步會(huì )更加充實(shí)，更加有意義，更加豐富多彩。
學(xué)習心得體會(huì )作文 篇2
周五，部里組織全體干部學(xué)習，觀(guān)看了紅旗渠電教片，通過(guò)影像深入的學(xué)習了紅旗渠精神，被那種共產(chǎn)黨人自力更生、艱苦奮斗、自強不息的精神深深感動(dòng)。
林縣人民十年奮戰，愚公移山，一共削平了1250座山頭，架起了211個(gè)渡槽，鑿通了211個(gè)隧洞，在太行山懸崖峭壁上盤(pán)山開(kāi)鑿，修建了總長(cháng)近20xx公里的紅旗渠，從山西省平順縣侯壁斷下絕引漳河水入林縣。在60年代，沒(méi)有大型工程機械，純靠人力，這是一個(gè)不可思議的奇跡工程，林縣人民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導下一錘一釬戰太行，體現出的這種不畏艱難、自強不息、改天換地的氣魄和精神，是值得我們銘記和學(xué)習的。
紅旗渠工程的浩大令人震撼，林縣人民戰天斗地的豪情令人傾倒，林縣黨員干部的敬業(yè)、為民、務(wù)實(shí)的精神更令人折服。敬業(yè)、為民、務(wù)實(shí)不僅僅是紅旗渠精神帶給當代黨員干部的精神啟示，也應成為我們?yōu)槿俗鍪碌母�。在以后的工作中，要強化敬業(yè)精神，用更嚴肅認真的態(tài)度對待自己的工作。要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，樹(shù)立“權為民所用、請為民所系、利為民所謀”的理念。要堅持務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，以求真務(wù)實(shí)的精神、百折不撓的韌勁、旺盛的工作熱情，保質(zhì)保量的抓好每一項工作的落實(shí)。
學(xué)習心得體會(huì )作文 篇3
作為一名農村語(yǔ)文教師，最頭疼的當然是作文教學(xué)。那么，該如何決解教學(xué)中的難題呢?
首先，老師要培養學(xué)生的閱讀能力，讓學(xué)生喜歡讀書(shū)，充分發(fā)揮他們的想象力和寫(xiě)作能力。語(yǔ)文教師要教育他們樹(shù)立正確的作文觀(guān)，把寫(xiě)好一篇作文當作是他們學(xué)好語(yǔ)文的最終體現。就此，我們只要在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中加以經(jīng)常的強調和貫穿即可。
其次，我們一定要堅持上好作文課。作文課時(shí)在語(yǔ)文教學(xué)中占較大比例，時(shí)間充裕。在這些時(shí)間里，我們一定要教給學(xué)生一些作文基礎知識、作文技巧、寫(xiě)作步驟、修辭手法等常識。上作文課對我們來(lái)說(shuō)并不難，難的是要始終如一，毫不懈怠地完成工作任務(wù)。不能對學(xué)生灰心，對作文課采取可有可無(wú)的態(tài)度，任意讓學(xué)生隨便寫(xiě)作。作文課至關(guān)重要，不然，其他語(yǔ)文課即使生花，又有何用。
再次，采取靈活多樣的作文教學(xué)方法，便可達到事半功倍的作用。農村學(xué)生各方面素質(zhì)及知識本來(lái)就欠缺，要讓他們較容易地完成一篇作文，著(zhù)實(shí)很難，不多加訓練、培養、提醒，無(wú)疑是趕鴨子上架。如果我們能采取靈活多樣的作文教學(xué)方法，而且能從小學(xué)一年級開(kāi)始循序漸進(jìn)地進(jìn)行訓練，那么，這一切就顯得非常容易。筆者的新嘗試有如下幾點(diǎn)，經(jīng)過(guò)長(cháng)期運用，收到了一定效果，現分述如下。
1、盡力讓學(xué)生自己寫(xiě)作，并且要求按照正確的寫(xiě)作步驟進(jìn)行。禁止抄襲。題目布置下去以后，老師作一些指導，例如幫助審題，確定寫(xiě)作體裁范疇，引領(lǐng)寫(xiě)作思路，喚起記憶，提出寫(xiě)作要求等。然后留給大量時(shí)間讓學(xué)生自己努力完成任務(wù)，有困難的學(xué)生進(jìn)行個(gè)別輔導。學(xué)生可以自己找一些范文學(xué)習，但決不允許抄襲整篇作文或某段某部分。任何能力的形成都是逼出來(lái)的，在這一環(huán)節中不能嫌浪費時(shí)間，一定要耐心細致，一定要讓他們親自動(dòng)手、動(dòng)腦完成作文。一定要讓學(xué)生先列出寫(xiě)作提綱再打草稿再修改。必要的時(shí)候還可以先進(jìn)行口頭作文訓練，叫口語(yǔ)表達能力強的學(xué)生示范口述，教師亦口頭指導修改。
2、教師要教給學(xué)生自己修改作文的方法。修改能使作文更加趨于完美成熟，雖然小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中沒(méi)有這部分內容，但是為了讓學(xué)生作文更好的完成，我們必須從一開(kāi)始就教給他們一些常用的修改方法，如修改符號的使用，修改步驟：標點(diǎn)符號、用詞造句、段落詳略、主題思想等。在作文草稿完成以后就開(kāi)始自己修改或互相交換修改，對個(gè)別學(xué)生要進(jìn)行適當的指導提醒或當面修改批點(diǎn)。
3、可讓學(xué)生根據教師的批改重寫(xiě)作文。往往教師的批改對于學(xué)生來(lái)說(shuō)沒(méi)有多大意義，他們認為老師一批閱任務(wù)就算完成，好壞都已經(jīng)是過(guò)去的事了。正因為如此，學(xué)生作文水平一直沒(méi)有提高，我們的'工作大多白費，所以，我們有必要讓一些作文很不成功的學(xué)生根據教師的批閱再次重寫(xiě)，再批，做到及時(shí)反潰
4、聯(lián)系教本精典課文或學(xué)生成功作文講解寫(xiě)作技巧。在這一環(huán)節中，我們注意要尋找離學(xué)生生活貼近，情感相通的范文進(jìn)行講解，講解內容不能過(guò)細過(guò)深，應從大處著(zhù)眼，先說(shuō)說(shuō)人家怎樣結構段落，怎樣開(kāi)頭結尾，怎樣設置詳略，怎樣提煉中心，再說(shuō)說(shuō)人家怎樣準確運用動(dòng)詞、形容詞，運用了什么描寫(xiě)方法，用了那些修辭手法等。而后重點(diǎn)強調我們應該吸收那些優(yōu)點(diǎn)。
學(xué)習心得體會(huì )作文 篇4
課堂教學(xué)是每位教師最基本的工作，教師遇到的許多困惑都直接牽扯到課堂教學(xué)；課堂教學(xué)是教師施展自己才華的舞臺，但是，我們必須對課堂教學(xué)有一個(gè)整體的把握，對課堂教學(xué)的方方面面有一個(gè)準確的理解，只有這樣我們才能在舞臺上游刃有余；課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主渠道，只有課堂教學(xué)的質(zhì)量提高了，教育的質(zhì)量才能得到真正的提高。
當前，由于對新課程所倡導的有些理念理解不到位，以至于我們產(chǎn)生了認識上的模糊和困惑，繼而引發(fā)了教學(xué)實(shí)踐行為上的偏差，出現了一些形式化、片面化做法：比如，有時(shí)我們在教學(xué)中力爭使課堂上呈現出一片“生機勃勃”、“熱鬧繁榮”的景象：學(xué)生忙于活動(dòng)材料的搜集、整理，小組忙于熱熱鬧鬧、旁若無(wú)人地討論，我們則忙于一個(gè)一個(gè)活動(dòng)的組織、展開(kāi)，在各小組間轉悠。然而：怎樣讓我們的課堂里不光有熱鬧的活動(dòng)，還會(huì )有教學(xué)的時(shí)效性呢？成了大家的熱門(mén)話(huà)題。余文森教授主講的《課堂教學(xué)》本著(zhù)“從一線(xiàn)出發(fā)，從實(shí)際出發(fā)”的宗旨，圍繞當前課堂教學(xué)改革的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，分教學(xué)的有效性、教學(xué)的生成性、三維目標、教學(xué)情境、教學(xué)關(guān)系五個(gè)主題，從案例與理念、實(shí)踐與理論相結合的角度進(jìn)行深入淺出的探討和分析，為解決教師實(shí)施新課程遇到的困惑提供有針對性和說(shuō)服力的解答。專(zhuān)題講座中余教授問(wèn)題抓得準、案例生動(dòng)、切入點(diǎn)低、觀(guān)點(diǎn)鮮明、闡述簡(jiǎn)明。通過(guò)這一課程的培訓，讓我真正明白了課堂教學(xué)的真諦�，F在談?wù)勎业膸c(diǎn)學(xué)習體會(huì )：
1．怎樣從有效教學(xué)走向優(yōu)質(zhì)教學(xué)
“所謂優(yōu)質(zhì)教學(xué)，即高質(zhì)高效、高水平高境界的教學(xué)，優(yōu)質(zhì)教學(xué)當然是有效教學(xué)，但有效教學(xué)未必是優(yōu)質(zhì)教學(xué)。有效教學(xué)只是我們對教學(xué)的基本要求，優(yōu)質(zhì)教學(xué)才是我們的追求目標”。是的，優(yōu)質(zhì)教學(xué)才是我們的追求目標，準確地說(shuō)應該是最高目標。我們期待這樣的教學(xué)：見(jiàn)解深刻、獨具慧眼、旁征博引、循循善誘、充滿(mǎn)智慧、精益求精。從有效教學(xué)走向優(yōu)質(zhì)教學(xué)，也就意味著(zhù)教師從一般教師走向優(yōu)秀教師；從普通教師走向教學(xué)名師；從經(jīng)驗型教師走向專(zhuān)家型教師。任何課程改革、教學(xué)改革都是對優(yōu)秀教師、教學(xué)名師、專(zhuān)家型教師的呼喚！ 精彩！雖不能至，心向往之！
2．如何處理預設與生成的關(guān)系
隨著(zhù)課程改革的不斷深入，預設和生成這兩個(gè)相互對立的理念越來(lái)越多地融入到了我們的教學(xué)實(shí)踐中，從“預設”到“生成”是課堂教學(xué)觀(guān)念的發(fā)展與超越�！邦A設”是預測和設計，是教師課前對課堂教學(xué)進(jìn)行有目的、有計劃的設想和安排�！吧伞笔巧L(cháng)和構建，是師生在與教育情境的交互作用以及師生對話(huà)互動(dòng)中超出教師預設方案之外的新問(wèn)題、新情況，二者是相對而言的。生成的動(dòng)態(tài)性，意味著(zhù)上課不是執行教案而是教案再創(chuàng )造的過(guò)程。生成是師生的“即席創(chuàng )造”，是“無(wú)法預約的美麗”。這就意味著(zhù)課堂并不是老師在課前的預設所能夠支配的。課堂教學(xué)應以預設為基礎，從而提高生成的質(zhì)量和水平。備課時(shí)不但要備祥案，還要備學(xué)生，從學(xué)生現有的體驗水平、理想、情感、態(tài)度現狀出發(fā)。盡可能多的將學(xué)生在學(xué)習中可能出現的情況預設到，為課堂生成奠定基礎。為了有高水平的預設與精彩的生成、走進(jìn)去的深度和跳出來(lái)的勇氣，加緊錘煉自身吧。
3．全面落實(shí)三維目標
不知從什么時(shí)候起，也不知由誰(shuí)發(fā)明，一種教學(xué)用語(yǔ)伴隨著(zhù)一種教學(xué)模式開(kāi)始蔓延起來(lái)。其內涵都離不開(kāi)“喜歡”二字，如：“你喜歡怎么賭就怎么讀”、“你喜歡讀哪段（句）就讀哪段（句）”、“你喜歡背哪段就背哪段”……表面看來(lái)，都是為了實(shí)踐“學(xué)生有自主選擇學(xué)習內容和學(xué)習方式的權利”的理念。其實(shí)，對于這一股“喜歡”熱不能不引起我們的冷思考。
新課標提出的“教學(xué)目標的三個(gè)維度”是通過(guò)一定的教學(xué)任務(wù)完成的，三者密不可分，相互關(guān)聯(lián)，互為表里。比如寫(xiě)字與識字相關(guān)，通過(guò)書(shū)寫(xiě)，既可以鞏固識字，又可以讓學(xué)生感受到漢字的結構美，從內心喜歡漢字，既要教給學(xué)生寫(xiě)字的方法，又要通過(guò)一定量的訓練才能形成能力，怎么能讓學(xué)生隨心所欲得象學(xué)啥就學(xué)啥呢？又如背誦，即使內化語(yǔ)言文字的過(guò)程，又是體驗情感、培養態(tài)度、自我構建的過(guò)程，或背全文，或背重點(diǎn)段，皆有教學(xué)的三維目標決定，怎么可以放任到想背哪就背哪呢？再說(shuō)，那些該寫(xiě)而難寫(xiě)的字，該背而難背的段都被學(xué)生回避了，你所預設的目標能實(shí)現么？你的教學(xué)質(zhì)量又如何體現呢？其實(shí)這樣做的結果，教者不會(huì )不知道，之所以有如此一招，純粹是為了作秀。
我認為，積極參與側重解決的是情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)問(wèn)題，而有效參與側重解決的是知識與技能、過(guò)程與方法問(wèn)題。要實(shí)現語(yǔ)文課程教學(xué)目標是知識與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)三個(gè)維度目標，學(xué)生在課堂教學(xué)過(guò)程中，就要通過(guò)積極參與和有效參與，來(lái)達到知識和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)三個(gè)維度全面落實(shí)。
“教學(xué)中，我們要做好三維目標的整合，而不是把三個(gè)維度簡(jiǎn)單地疊加，要以“知識與能力”為主線(xiàn)，滲透情感、態(tài)度價(jià)值觀(guān)，并充分地體現在過(guò)程和方法中�！蔽矣X(jué)得余教授的這段話(huà)對三維目標關(guān)系詮釋得非常精辟。
4．創(chuàng )設有價(jià)值的教學(xué)情境
我認為，教學(xué)情境的核心內涵是運用具體活動(dòng)的場(chǎng)景或提供學(xué)習資源以激起學(xué)習者主動(dòng)學(xué)習興趣、提高學(xué)習效率的一種教學(xué)方法。情景設置就是讓學(xué)生對知識的認識從感性到理性，再由理性到理論性。蘇霍姆林斯基也說(shuō)過(guò)：“兒童是用色彩、圖象和聲音來(lái)進(jìn)行思考的�！鼻榫辰虒W(xué)法能牢牢把握和促進(jìn)兒童發(fā)展的動(dòng)因——情感。因此，尤其是在小學(xué)的課堂上，創(chuàng )設教學(xué)情境很重要。
我國古代有個(gè)“伯牙學(xué)琴”的故事，就是情境教學(xué)的典范：伯牙拜成連學(xué)琴，三年后成連譜了《高山流水》的樂(lè )曲。伯牙演奏此曲，雖然音調很準，但表現不出高山流水的氣魄。于是成連將伯牙帶到東海的一個(gè)島上，眼前只見(jiàn)“海水洶涌”、“山林杳冥”；耳邊只有大自然深邃美妙的音響。伯牙面對大海，鼓琴而歌，十天后，成連來(lái)了，再聽(tīng)伯牙彈奏的《高山流水》，那真是“聳高而激蕩，如江水奔騰無(wú)羈”。伯牙當初實(shí)在算不上“千里馬”，學(xué)琴三年不成。但是成連用移情造性之術(shù)，催動(dòng)了伯牙的藝術(shù)靈感，使之鼓琴放歌，對音樂(lè )產(chǎn)生了認識上的飛躍，最終成為天下妙手。我們教師必須具備激活孩子的能力，必須面對學(xué)生的學(xué)習情況，合理創(chuàng )設有效的教學(xué)情景，比如：運用多媒體軟件把豐富的教學(xué)內容和優(yōu)美的背景音樂(lè )、亮麗的視覺(jué)效果有機的統一起來(lái)，寓教于樂(lè )，形成完美的課堂情境。
5．讓每一個(gè)學(xué)生沐浴在愛(ài)和希望的陽(yáng)光里
小學(xué)生對教師懷有的特殊依賴(lài)感的心理咨詢(xún)狀態(tài)。在現實(shí)生活中，有很多家長(cháng)抱怨，自己的孩子不聽(tīng)自己的話(huà)，教師說(shuō)什么他們都聽(tīng)，這就是向師性的表現。小學(xué)生表現出來(lái)的主動(dòng)性、自主性和創(chuàng )造性就是獨立性的表現。教師越是注意尊重和發(fā)揮學(xué)生的“獨立性”，越能得到學(xué)生對教師的依賴(lài)和愛(ài)戴，學(xué)生就更加明顯地表現出強烈的“向師性”；相反，教師越是壓抑學(xué)生的“獨立性”，越會(huì )造成學(xué)生背離教師，使“向師性”消失殆盡。
我想，老師的愛(ài)是處理好學(xué)生“獨立性”和“向師性”的關(guān)鍵。
愛(ài)自己的孩子是一種本能，愛(ài)別人的孩子，是神圣的師魂。 要“讓每一個(gè)學(xué)生沐浴在愛(ài)和希望的陽(yáng)光里”，具體表現為：一是熱愛(ài)學(xué)生。既不是基于親緣關(guān)系，也不出功利目的，而是來(lái)源于對教育事業(yè)的深刻理解和高度責任感，來(lái)源于對學(xué)生的期望和熱忱。在實(shí)際教育中，我們以“師愛(ài)”平常心對待學(xué)生。一段精彩的講授，一個(gè)親切的招呼，一個(gè)友好的眼神，一個(gè)關(guān)懷的手勢，充滿(mǎn)濃烈的愛(ài)生之情，使學(xué)生“親其師”而“信其道”。二是理解學(xué)生。即全面客觀(guān)辨證地分析學(xué)生，看到學(xué)生既有“向師性”的一面，又有“獨立性”的一面。三是尊重學(xué)生。首先是尊重學(xué)生的人格，不把自己的話(huà)當作金科玉律，對于自己的缺點(diǎn)，及時(shí)提醒和改正；對于有意見(jiàn)的學(xué)生心平氣和，正確采納。其次是尊重學(xué)生的感情，對感情脆弱的小學(xué)生，我們點(diǎn)滴保護，引導他們把對老師的感情移入到知覺(jué)和想象中去，進(jìn)入教師的課程中去。最后是尊重學(xué)生的自尊心，小學(xué)生自尊心強。平時(shí)，我們要鼓勵他們自愛(ài)、自律、自重，做了錯事勇于自責，開(kāi)展自我評價(jià)、自我控制、自我教育，以激發(fā)積極性，收到理想的效果。
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