【精選】教師學(xué)習心得體會(huì )范文合集5篇
我們從一些事情上得到感悟后，不如來(lái)好好地做個(gè)總結，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。到底應如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？下面是小編為大家收集的教師學(xué)習心得體會(huì )5篇，希望對大家有所幫助。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇1
師德師風(fēng)建設的核心應該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現出來(lái)的、決定其教育教學(xué)效果、對學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著(zhù)影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風(fēng)、強師能”的師德師風(fēng)建設目標，很好地明確了“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內涵。
一、立師德
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動(dòng)的知識性、專(zhuān)業(yè)性、藝術(shù)性、復雜性、長(cháng)期性、示范性與創(chuàng )造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養人所必須具有的身心的相對穩定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱(chēng)“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀(guān)念、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規范、準則本身，而是教師把這些規范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒(méi)有把道德規范、準則內化，因此，他們在實(shí)際教學(xué)中表現出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡(jiǎn)稱(chēng)“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現。
二、正師風(fēng)
所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。師德師風(fēng)建設要堅持以熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人為核心，以敬業(yè)愛(ài)崗、為人師表為基本準則，以階段性職業(yè)行為禁行規定為底線(xiàn)。我們要以“嚴謹、勤奮、求實(shí)、創(chuàng )新”的精神來(lái)要求自己。對教師來(lái)說(shuō)，最好的回報就是得到學(xué)生的真心擁戴。 好的師風(fēng)的一個(gè)具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習、相互尊重。在我看來(lái)，“一日為師，終身為父”是告誡教師：一是即使只當了一天的教師，對學(xué)生也要負責任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過(guò)”的古訓。二是當學(xué)生有了成績(jì)或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當學(xué)生犯了錯，應主動(dòng)承擔起 “子不教，父之過(guò)，教不嚴，師之惰”之責任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義。
三、強師能
學(xué)高為師，學(xué)是師之骨。我們常問(wèn)：21世紀需要什么樣的教師?我認為，21世紀的教師應該是高師能的人，具體是：
1.終身學(xué)習的楷模。知識社會(huì )的顯著(zhù)特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無(wú)涯”的現實(shí)，教師必須不斷地學(xué)習方能勝任教師工作。終身學(xué)習者不是一個(gè)盲目的學(xué)習者，知識傳播渠道和信息量的劇增，使教師受到來(lái)自四面八方信息的“狂轟濫炸”。一個(gè)好的學(xué)習者首先要具有批判性和選擇力，學(xué)習對自己有用的知識。21世紀的教師應該是終身學(xué)習的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習的楷模。
2.學(xué)習技巧的傳授者和學(xué)習障礙的診斷者。在未來(lái)的教育中，教師的作用主要體現在指導學(xué)生有效地學(xué)習方面，不是以知識權威者的身份向學(xué)生灌輸知識，而是以學(xué)生為中心，根據學(xué)生的特點(diǎn)和需要，幫助學(xué)生發(fā)現問(wèn)題，想辦法解決問(wèn)題，進(jìn)而掌握學(xué)習技巧，養成自學(xué)的習慣。教師必須清楚地知道學(xué)生的學(xué)習過(guò)程，不斷地觀(guān)察學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的表現，敏銳地發(fā)現學(xué)生的學(xué)習困難，并能提出行之有效的解決辦法。
3.令人信任的心理醫生。由于家庭問(wèn)題、社會(huì )問(wèn)題的共同作用產(chǎn)生了許多問(wèn)題兒童，表現為行為異常，心理上有障礙。教師需要了解孩子們異常行為背后的原因，運用巧妙的方法予以疏導解決。
4.課程設計的專(zhuān)家。社會(huì )的進(jìn)步和教育民主化的發(fā)展，使教師不僅要參與教育決策和教育管理，而且愈來(lái)愈擁有課程設計的自主權。教師要根據國家和學(xué)校的教育教學(xué)目標，本著(zhù)有利于學(xué)生個(gè)性自由發(fā)展的原則，了解知識產(chǎn)生和更新的狀況以及學(xué)生的知識結構基礎，設計切實(shí)可行的課程。
5.現代教育技術(shù)的行家，信息資源的提供者�，F代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識的手段，尤其是計算機輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現出強大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學(xué)會(huì )應用這些教學(xué)技術(shù)。教師應是新的料學(xué)技術(shù)的應用者和推廣者，是這些方面的行家里手。教師應能幫助學(xué)生尋找自己需要的信息，并把這些資源吸收到自己的認知結構中去，變成自己的知識。
6.團體工作和團隊溝通的專(zhuān)家。教師職業(yè)的一個(gè)特點(diǎn)就是集體性，要求教師彼此協(xié)調，相互寬容，發(fā)揮集體的教育力量。教師還要面對學(xué)生團體，因為這種團體的活動(dòng)指導可以提高教師的工作效率。但是眾多個(gè)性鮮明的孩子組成的團體必然產(chǎn)生摩擦，所以教師必須是團隊工作的專(zhuān)家，必須具備處理團體工作的能力和方法。另外，未來(lái)社會(huì )的勞動(dòng)分工將更加細致，生產(chǎn)過(guò)程的技術(shù)含量更高，人與人之間的聯(lián)系途徑日趨多樣。教師必須教學(xué)生學(xué)會(huì )寬容，發(fā)現別人的長(cháng)處，學(xué)會(huì )與別人一起工作。
7.獨立研究、獨立學(xué)習的指導者。學(xué)生在學(xué)校里的時(shí)間相對于人的一生畢竟是短暫的。因此，學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習和掌握現成的知識是次要的，更重要的是以此培養學(xué)習的技能，在了解知識產(chǎn)生的過(guò)程中學(xué)會(huì )獨立發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。在這些方面教師是指導者、領(lǐng)路人、導航員。
8.客觀(guān)公正的評價(jià)者。學(xué)習過(guò)程是一個(gè)復雜的過(guò)程，涉及到學(xué)生生理和心理的多方面。由于學(xué)生個(gè)體存在很大的差異，在學(xué)習的質(zhì)和量上也就存在差異。教師必須了解和評估學(xué)生到底學(xué)到了什么。對其成績(jì)的評估要盡可能運用多元化的評估技術(shù)、力求科學(xué)、客觀(guān)、公正。
9.熟練的社會(huì )工作者。21世紀的學(xué)�？傄蜕鐣�(huì )發(fā)生密切的聯(lián)系，彼此影響，隨著(zhù)社會(huì )的變化而變化。教師有責任告訴學(xué)生，學(xué)校發(fā)生的變化和這種變化的來(lái)龍去脈，以及會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生什么樣的影響。另外，學(xué)校要和社會(huì )上的各個(gè)機構和組織進(jìn)行交涉，教師一定要受過(guò)良好的社會(huì )工作訓練。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇2
語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)詩(shī)意永遠的科學(xué)，作為一名語(yǔ)文教師，應該用自己的一顆純潔的詩(shī)心，一片無(wú)邪的詩(shī)情，努力營(yíng)造語(yǔ)文教學(xué)的詩(shī)意，讓我們的每一堂語(yǔ)文課都成為一片充滿(mǎn)詩(shī)意的天空，讓我們的每一堂語(yǔ)文課都成為一種詩(shī)意的生存和安居。
身為一名教學(xué)校長(cháng)，我也看到了形形色色的語(yǔ)文教師和課堂教學(xué)，見(jiàn)證了語(yǔ)文教師的感嘆、困惑、迷惘、驚喜、頓悟。我說(shuō)不清一個(gè)語(yǔ)文教師從不懂語(yǔ)文到懂語(yǔ)文，從不會(huì )教到會(huì )教的過(guò)程是什么樣的滋味。在課堂大賽的評比中，我曾看到了教師失敗的辛酸和成功的喜悅。于是，我就想，怎樣做一個(gè)語(yǔ)文教師呢？
語(yǔ)文是詩(shī)意的語(yǔ)文，一個(gè)語(yǔ)文教師也應該是一個(gè)詩(shī)意的語(yǔ)文教師。什么是詩(shī)意的語(yǔ)文教師呢？詩(shī)意是充滿(mǎn)激情的，不僅要有理論的支持，而且要有深厚的文學(xué)底蘊，更重要的是人格的力量。我了解到一些語(yǔ)文教師，除了讀教材、備好課外，幾乎不再去拓展自己的知識視野，他們可以說(shuō)出諸多了理由。尤其在小學(xué)，他們認為語(yǔ)文教學(xué)知識簡(jiǎn)單，無(wú)非是識字、寫(xiě)字、讀文、背誦、習作等，把這些教好了，小學(xué)語(yǔ)文也就不成問(wèn)題了。其實(shí)，小學(xué)語(yǔ)文看似簡(jiǎn)單，可是它包容豐富的內涵。語(yǔ)文是文化的重要組成部分，不僅具有工具性，而且具有人文性。我們面對鮮活的生命，你教給學(xué)生的不僅僅是知識與能力，還有方法與過(guò)程，更重要的情感與態(tài)度。一個(gè)詩(shī)意的語(yǔ)文教師首先應該關(guān)注的是學(xué)生的生命成長(cháng)。生命的基本要需要是物質(zhì)與精神。由于教師職業(yè)的特殊性，我們滿(mǎn)足不了孩子的物質(zhì)需求，那么輸入給孩子的精神就顯得重要了。孩子的精神從哪里來(lái)，在課堂教學(xué)中，主要靠教師人格的影響和人性的發(fā)揮。教師的崇高在于無(wú)私的奉獻，在于愛(ài)心的流淌，在于對孩子的尊重�！澳闶强鞓�(lè )的，我是幸福的�！笔且粋�(gè)教師永遠追求的教育境界。語(yǔ)文是富有感染力的學(xué)科，如果說(shuō)一個(gè)語(yǔ)文教師，沒(méi)有豐富的情感，沒(méi)有優(yōu)美的語(yǔ)言，沒(méi)有應變的智慧，怎么能駕馭課堂，怎能讓孩子喜歡語(yǔ)文。一個(gè)好的老師應該讓學(xué)生感到是一種精神的享受，包括你的外表，你的體態(tài)，你的眼神，你的笑臉,你的手勢，你的語(yǔ)言……都能給學(xué)生心靈的震撼。
10月17日，懷揣著(zhù)對全國最高級別的小語(yǔ)盛會(huì )的憧憬，我與我市十幾名教師一起赴寧夏銀川，參加了全國第八屆青年教師閱讀教學(xué)觀(guān)摩活動(dòng)。雖然路途遙遠，飽受舟車(chē)勞頓之苦，但此行確實(shí)收獲滿(mǎn)滿(mǎn)，受益良多。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇3
很榮幸能夠參加這次暑期教師學(xué)習活動(dòng)。聽(tīng)了十來(lái)節課，在教學(xué)上給我們指明了教學(xué)的方法與理念，使我在課改的教學(xué)課堂捂出方法。以下幾點(diǎn)是我重點(diǎn)聽(tīng)的三界課之略見(jiàn)：
一.透視課改現象，回歸教育真實(shí)。
如一節數學(xué)課買(mǎi)香焦價(jià)錢(qián)上的數字例成一道數學(xué)題，經(jīng)過(guò)老師的引導，學(xué)生再結合生活上的經(jīng)驗，解答了這一道題。從這一事例總決出課堂來(lái)自以生活。這是一節有效教學(xué)。教學(xué)是生活，生活不是數學(xué)。[珍貴的紀念]一課與美術(shù)課上的‘合作’學(xué)習，事例，也是我們在教學(xué)上常會(huì )出現的現象，這兩個(gè)事例是無(wú)效的教學(xué)。周教授以這幾個(gè)正反事例的講座，總結出了課堂上是無(wú)休止的探究，無(wú)趣的合做，無(wú)味的活動(dòng)，一例例的事例所要說(shuō)明的，是我們教師在課堂上怎樣的一節課才是真正的有效教學(xué)。
課題教學(xué)的有效性是指通過(guò)課堂教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生在學(xué)業(yè)上有收獲，有提高，有進(jìn)步。具體表現在：學(xué)生在認知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不會(huì )到會(huì )，在情感上，從不喜歡到喜歡，從不熱愛(ài)到熱愛(ài)，從不感興趣到感興趣。
要使教學(xué)有效性，必須要當魅力老師。有效教育的秘密是打開(kāi)學(xué)生的心智慧之門(mén)，魅力是走進(jìn)孩子的心靈，打開(kāi)心智之門(mén)的鑰匙。孩子們幸福的高效的出現在課堂上就是魅力課堂的本質(zhì)所在。
我們在職的各級每位教師，必須不斷學(xué)習業(yè)務(wù)知識，提高自身的教學(xué)素養，專(zhuān)研教材。使學(xué)生從心底里認定[要我學(xué)到我要學(xué)]美國教育家吉諾特多年的教學(xué)結論;教學(xué)的成功與失敗，我是決定的因素，我個(gè)人采用的方法和每天的情緒是影響學(xué)生學(xué)習氣氛和情境的主因。身為教師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘，我可以是創(chuàng )造痛苦的工具，也可以是啟發(fā)靈感的媒介，我能讓學(xué)生翻臉，也能使他們開(kāi)心，能傷人也能救人�？梢�(jiàn)我們教師駕駛著(zhù)很大的使命。
二.教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)與職業(yè)道德修養。
一節課中，授課教師首先給我們講述在各行業(yè)中，人在各行業(yè)中有著(zhù)不同含義。而教師教育中的人是成長(cháng)中的人，從而引出教師專(zhuān)業(yè)的成長(cháng)必須掌握專(zhuān)門(mén)的知識，特殊技能。職業(yè)情感。由此可見(jiàn)教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)之重要。一個(gè)正在成長(cháng)中的孩子，家長(cháng)與社會(huì )把孩子交給你，你身上負著(zhù)神圣的使命。孩子的成與敗就掌握以教師。所以教師的成長(cháng)必須是專(zhuān)業(yè)化。教師職業(yè)情意有一句：“遇到一位好老師是孩子的幸運，全家的幸福。教師的愛(ài)體現在于教育上。對學(xué)生的尊重，期望，理解與寬容，即是一種情感�！苯處煵坏獙W(xué)生有愛(ài)，而且要公正對學(xué)生，做到一視同仁，體諒寬容，提供機會(huì )，老師對學(xué)生的愛(ài)是無(wú)私的，總之做為一名人民教師要不斷完善自我，總結經(jīng)驗，對教學(xué)多做反思，堅持每學(xué)期寫(xiě)一次有效教學(xué)的小結。
三.有效教學(xué)實(shí)驗的基本策略。
本節課重點(diǎn)講了有效教學(xué)的實(shí)驗意義和基本理論，并抓住課文的關(guān)鍵環(huán)節，積極探索有效教學(xué)的策略。明確了有效教學(xué)的基本策略，才能開(kāi)展有效教學(xué)。
以學(xué)生的學(xué)習狀況開(kāi)展有效教學(xué)。如什運地區的學(xué)生，他們所使用的目語(yǔ)是黎話(huà)，進(jìn)入學(xué)校以后，要學(xué)會(huì )使用的是普通話(huà)。在教學(xué)過(guò)程中，不能完全以教科書(shū)里，照本宣科傳授教學(xué)。要開(kāi)展有效教學(xué)就必須制定明確的教學(xué)目標，設計教材，在備教材的同時(shí)，也要備學(xué)生。教師與學(xué)生之間要建立平等的關(guān)系。利用本地區的鄉土以及學(xué)�，F有的資源教學(xué)。如我在教學(xué)看圖寫(xiě)話(huà)一課時(shí)，課題是：“今天是爸爸的生日，天色已晚，問(wèn)爸爸在上班的途中什么事耽誤還不能回來(lái)?”圖上畫(huà)的是在城市里爸爸的工作的圖，以看圖寫(xiě)話(huà)。
我班的學(xué)生都是來(lái)自于農村的學(xué)生。對上班途中會(huì )遇到什么事耽誤，孩子們一時(shí)想象不出來(lái)，于是我根據學(xué)生的狀況，引導學(xué)生，假如是你爸爸他會(huì )因為什么事耽誤過(guò)生日，請你想象爸爸會(huì )因為什么事耽誤不能回來(lái)?孩子們都舉起手來(lái)回答：“爸爸到山上找牛，牛還沒(méi)找到，所以耽誤了�！薄坝械恼f(shuō)要把這一塊稻谷割完才回來(lái)，等等�！蔽蚁脒@也是一堂有效教學(xué)，因為學(xué)生從不懂到懂，引導學(xué)生投入學(xué)習過(guò)程。
有效教學(xué)堅持以學(xué)生發(fā)展為本的教學(xué)目標。不僅關(guān)注學(xué)生的考試分數，更關(guān)注學(xué)生的需求，學(xué)生體魂的健壯，情感的豐富和社會(huì )適應性的提升，從知識和技能，過(guò)程和方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)，促進(jìn)學(xué)生全方位的發(fā)展。
在這次學(xué)習中使我收獲頗多，受益非淺。在今后的教學(xué)工作中，利用掌握的理念開(kāi)展有效教學(xué)，奉獻自己的一份力量，為南街美好的教育獻出一份愛(ài)。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇4
暑期我們學(xué)校組織教師認真學(xué)習了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》。通過(guò)這種深刻的學(xué)習過(guò)程，我們深深地理解新時(shí)期的教師不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著(zhù)“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
華人首富李嘉誠先生曾說(shuō)過(guò)：“栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習慣；栽種習慣，成就性格；栽種性格，成就命運！”他以自己的成功經(jīng)歷告訴我們，以好的思想觀(guān)念為指導，注意行為規范，并以長(cháng)久的堅持使之形成習慣，對于人的一生有著(zhù)多大的影響！因此，作為教師，我們應當樹(shù)立正確的思想觀(guān)念，以之來(lái)促使自己養成一些良好的思想行為習慣，從而走向成功。
一、忠誠、熱愛(ài)黨的教育事業(yè)
教師是為國家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，偉大正寓于平凡之中。因為，平凡中，我們一樣能夠奉獻。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大。所以，教師從自己執教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認識，才能徹底清楚“拜金主義”、“仕爵主義”觀(guān)念，把自己的全部心血奉獻給自己所從事的教育事業(yè)，我是一名在教育崗位上干了二十多年的教師。我的信念就是干一行，愛(ài)一行。象陶行知所說(shuō)的那樣：“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”，因為我們職業(yè)的特殊性決定了，只有愛(ài)的付出，才有愛(ài)的收獲。因此，作為一名教師的我，一直堅信以愛(ài)為本，用愛(ài)來(lái)感化學(xué)生，來(lái)凈化學(xué)生的心靈。無(wú)論何時(shí)，我都能夠理直氣壯地說(shuō)，投身教育事業(yè)，我終生無(wú)悔。作為一名教師我感到無(wú)尚光榮的，教師對人才的培養和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著(zhù)重大的作用。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養的靈魂。
二、無(wú)私奉獻，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生
教育是一門(mén)藝術(shù)，只有走進(jìn)學(xué)生心靈的教育才是真教育。愛(ài)是教育的原動(dòng)力，教師關(guān)愛(ài)的目光就是學(xué)生心靈的陽(yáng)光�？鬃釉f(shuō)：“師者，傳道授業(yè)解惑也�！币幻蠋�，傳的不僅僅是學(xué)之理，更應該是人之道，一名老師，職為授業(yè)，更為樹(shù)形。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使學(xué)生們的.成長(cháng)耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書(shū)，還是育人，都能讓他的學(xué)生全盤(pán)接受，永記于心。
教育是藝術(shù)，是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇5
“小時(shí)候，我以為你很美麗，領(lǐng)著(zhù)一群小鳥(niǎo)，飛來(lái)飛去。小時(shí)候，我以為你很神氣，說(shuō)上一句話(huà)來(lái)驚天動(dòng)地。長(cháng)大后，我就成了你，才知道那間教室放飛的是希望，撒下的是淚滴�！�
一首老歌，旋律悠揚，歌詞動(dòng)人，那份對老師的愛(ài)也深深地印在了我的心里。這首歌唱了這么多年，哪知如今的我真正成了一名人民教師，我要把我心中的愛(ài)繼續傳遞下去。
我愛(ài)我的學(xué)生，但是我卻不知道怎樣愛(ài)他們。是給予無(wú)限寬容和自由馳騁的天地，還是一板一眼地嚴厲管教？這樣的困惑讓我這個(gè)新老師更加努力的學(xué)習，因為我要為孩子們打造一個(gè)溫暖快樂(lè )的學(xué)習天堂。
除了向有經(jīng)驗的教師請教，我還常麻煩一位好朋友，他就是—蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基。他寫(xiě)的《給教師的一百條建議》就像是我的甘霖仙露，讓我遇到的問(wèn)題迎刃而解。捧讀此書(shū)，不由自主地感覺(jué)這位慈祥，睿智的長(cháng)者，坐在你的面前與你聊天，他的豐厚學(xué)養，他的思想，他的智慧正慢慢滋潤你的心靈。此書(shū)中每談一個(gè)問(wèn)題，都有生動(dòng)實(shí)際的事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著(zhù)。
每每翻看這本教師寶典時(shí)，從字里行間就能感覺(jué)作者對教育滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)，這是對學(xué)生無(wú)限的關(guān)懷，是對教育事業(yè)無(wú)盡的熱忱。而這種愛(ài)是特別的，不是縱容，也不是拘禁，而是一種拿捏到位的教育藝術(shù)。
教育是愛(ài)的藝術(shù)，不僅需要老師付出愛(ài)心，更要讓學(xué)生體會(huì )到這份愛(ài)，還要他們懂得去愛(ài)別人。這一點(diǎn)，也是作者在此書(shū)中提到的重要一點(diǎn)。例如，有些孩子紀律散漫，影響他人，作者提到的解決方法就是培養學(xué)生的觀(guān)察能力，在不斷的觀(guān)察和思考中體諒他人、愛(ài)他人。所以作者把孩子們帶出教室去觀(guān)察我們身邊的世界。身邊來(lái)來(lái)往往的人們，每個(gè)人的身上都在發(fā)生著(zhù)不一樣的故事，細心觀(guān)察我們就能體恤人間的喜與悲，時(shí)間長(cháng)了，孩子們甚至會(huì )為花的無(wú)聲開(kāi)放而欣喜，會(huì )為雨后躺在地上的一條蚯蚓而擔憂(yōu)。于是他們開(kāi)始為他人著(zhù)想，思考著(zhù)如何為所存在的環(huán)境添色，愛(ài)的光芒開(kāi)始照進(jìn)他們柔軟的心。如果班級的每個(gè)孩子也都能這樣體會(huì )老師，那么老師的一個(gè)眼神或一個(gè)動(dòng)作，就能讓他們明了老師的心情從而乖乖聽(tīng)話(huà)，這一響應卻再也不同于逼迫，而是孩子們發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)。
教育是愛(ài)的藝術(shù)，不僅是對學(xué)生的愛(ài)，我們也要學(xué)會(huì )愛(ài)自己。作者的這一觀(guān)點(diǎn)總是讓我的心中升起一股暖流，是啊，只有我們的心情保持愉悅，我們的雙手才能奏出美妙的教育樂(lè )曲；只有我們愛(ài)惜我們的身體，我們才能在愛(ài)的舞臺上帶領(lǐng)孩子們跳出精彩的舞步。不僅如此，我們要讓自己變得更加博學(xué)、更加睿智。我們每天要不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的基礎知識，應當只是滄海之一粟。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。怎樣使這些小溪潺潺不斷的流動(dòng)，我們要給自己規劃自由閱讀的時(shí)間和空間，與智者對話(huà)，與知識共舞。
為了給孩子們創(chuàng )造更好的愛(ài)，作者還提出了很多中肯的建議，這些都是我們在實(shí)際中非常受用的。其實(shí)，我們對孩子起初的愛(ài)就像未經(jīng)雕琢的水晶石，我們在不斷的學(xué)習中將它打磨出越來(lái)越多、不同角度的切面，從而水晶反射出了五顏六色的愛(ài)的光芒。這愛(ài)是責任，是關(guān)懷，是包容，是鼓勵，是所有美好情感的凝聚。
老師的愛(ài)是一首深情的歌，點(diǎn)點(diǎn)音符像甘甜的雨滴滋潤著(zhù)你和我；老師的愛(ài)是一首奉獻的歌，美妙旋律像燭光映照著(zhù)你和我。讓我們這首美麗的歌，充滿(mǎn)愛(ài)的能量，點(diǎn)燃生命的希望之火！
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