傳統文化學(xué)習心得體會(huì )1000字（通用5篇）

　　當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣可以幫助我們分析出現問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？以下是小編為大家收集的傳統文化學(xué)習心得體會(huì )1000字（通用5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　傳統文化學(xué)習心得體會(huì )1000字1

　　聽(tīng)完馬主任的講課后，讓我受益匪淺，尤其是在講到《弟子規》《入則孝》這一篇時(shí)，我不禁深感慚愧，我能為父母做到的卻很少，真是太不孝了，當父母多嘮叨幾句時(shí)“氣涼了，多穿點(diǎn)衣服，別感冒了”我會(huì )很不耐煩的回答知道了。殊不知父母是為了我們好，應該恭敬的聆聽(tīng)。

　　我們的父母為我們操碎了心，也付出了很多。他們累了，需要一把椅子坐坐；他們渴了，需要一杯清茶解渴；他們的心疲倦了，需要一顆真誠感恩之心去安慰。我們再也不要覺(jué)得，父母為我們所做的一切都是理所應該的；我們更不要對父母的艱辛付出和無(wú)限關(guān)愛(ài)，視而不見(jiàn)，無(wú)動(dòng)于衷，甚至怨氣連天。

　　孝敬父母是我們義不容辭的責任，我們從呱呱墜地的那時(shí)起，父母便給予了我們愛(ài)，在愛(ài)的哺育下，成長(cháng)，成才。這份愛(ài)是我們必須回報的，孝敬父母是我們應該做的，在現實(shí)生活中，有些兒女做的很不雅觀(guān)，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，從不關(guān)心體貼父母，甚至有些子女從不記得父母的生日及其愛(ài)好，他們的行為的確令人有些傷痛，孝敬父母其實(shí)很簡(jiǎn)單，一句虛寒問(wèn)暖的問(wèn)候，當父母身處困境時(shí)，應鼓勵他們。當他們摔倒在地上時(shí)，用雙手親切的扶起。當父母忙碌時(shí)，應主動(dòng)幫助他們，去幫他們分解壓力；當父母心灰意冷時(shí)，應勸告他們應鼓起勇氣去面對。生活本應該是這樣，許多事是無(wú)法改變的。

　　父母是我們生活的一半，如果父母是一朵荷葉，那么荷葉里包裹的.便是我們，我們應該孝敬父母，用真誠而又熱情的愛(ài)去孝敬他們。感恩是有意義的。愛(ài)讓這個(gè)世界不停旋轉。父母的付出遠遠比山高、比海深，而做為我們，只知飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手。讓我們變得自私自利，忘記了曾經(jīng)父母的付出。學(xué)會(huì )去感激別人是自己的一份良心，一份孝心，因為如此才會(huì )有和睦，有快樂(lè )，有彼此間的敬重。懷著(zhù)一顆感恩的心，去看待社會(huì )，看待父母，看待親朋，你將會(huì )發(fā)現自己是多么快樂(lè )，放開(kāi)你的胸懷，讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染。學(xué)會(huì )感恩，因為這會(huì )使世界更美好，使生活更加充實(shí)。

　　我相信，只要我們對父母擁有一顆感恩之心，我們就一定能做得更好。雖然我們?yōu)楦改缸龅氖虑楹苄�，但父母一定能感受到我們對他們在生活中一點(diǎn)一滴的愛(ài)與感恩。定會(huì )被我們的感恩行為所感動(dòng)。百善孝為先，孝是我們中華民族的文化，是民族歷史的佳話(huà)。讓我們用實(shí)際行動(dòng)去感化父母，孝順父母從現在做起，從自己做起，孝敬我們的長(cháng)輩。讓我們對著(zhù)爸爸媽媽大聲說(shuō)：爸爸媽媽你們辛苦了，我愛(ài)你們！

　　孝心無(wú)價(jià)，作為炎黃子孫的我們要時(shí)刻謹記做人要先做到孝，要把我們的傳統美德發(fā)揚光大。

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　　3月16日，聯(lián)合中心學(xué)習組組織了第二次集中學(xué)習，邀請我區社會(huì )科學(xué)首席專(zhuān)家xx教授作《認祖歸宗弘揚中華傳統文化》的專(zhuān)題講座，這次學(xué)習從深層次闡述了中華傳統文化的內涵，以及當前面臨的挑戰，讓我們從一個(gè)全新的視角重新認知中華傳統文化。

　　通過(guò)這次中國傳統文化的學(xué)習，是一次很大的心靈震撼。從認識上加深了的理解。中華傳統文化是以華夏民族為主流的多元文化，在長(cháng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中融合、形成、發(fā)展起來(lái)的，具有穩定形態(tài)的中國文化。他包括思想觀(guān)念、生活方式、風(fēng)俗習慣、

　　宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的內容。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨在總結歷史經(jīng)驗的基礎上，不斷發(fā)展、創(chuàng )新自己的理論體系，從建設有中國特色社會(huì )主義理論的誕生，到堅持“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀(guān)，再到建設社會(huì )主義和諧社會(huì )的理論基礎。黨在堅持根本理

　　論陣地的同時(shí)，對傳統文化的發(fā)展和繼承，也給予了更多的關(guān)注。在以前的學(xué)習和工作中從沒(méi)有真正接觸過(guò)國學(xué)方面的.知識，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習，認識有了新的轉變。我認為，國學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來(lái)一直是中國人安居樂(lè )業(yè)，安身立命之文化根基，也

　　一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒(méi)有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長(cháng)歷程。學(xué)國學(xué)是當今很熱門(mén)的一個(gè)詞兒，是人們對于傳統文化的反思和正視。其概念

　　廣泛、內涵豐富、分類(lèi)多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學(xué)以致用。

　　更進(jìn)一步認識到學(xué)習的重要性。人的一生是從學(xué)習開(kāi)始的，子曰：學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？開(kāi)篇即提出了以學(xué)習為樂(lè )事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養，嚴格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長(cháng)才干，知識可以改變命運。因此，我感到愛(ài)學(xué)習是一種快樂(lè )，想學(xué)習是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習新知識，溫習舊知識是一件讓我們感覺(jué)愉悅的事情，學(xué)習能使我們提高素質(zhì)、增長(cháng)才干。所以我們要樹(shù)立終身學(xué)習的思想。

　　以身作則，努力踐行。只要我們認真去學(xué)習、去思考、去感悟，就會(huì )明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會(huì )有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯誤的言行。身為一名機關(guān)工作人員，在工作中要以身作則，身體力行，嚴格要求自己，為夷陵區建設發(fā)展、為史志事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻。

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　　對于中國傳統文化以前只是知道一個(gè)大概，通過(guò)這次的延津之行，我對中國傳統文化又有了新的認識，更深的認知。中國傳統文化內容豐富、包容萬(wàn)象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀(guān)念、生活方式、風(fēng)俗習慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多方面。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過(guò)五千年的錘煉，成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動(dòng)中華文化發(fā)揚廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數千載，中國傳統文化在經(jīng)歷幾次全盤(pán)否定和摒棄后浴火重生。洋文化泛濫、道德標準缺失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴重的今天，依然獨樹(shù)一幟、熠熠生輝。

　　初步接觸中國傳統文化時(shí)，黯然失笑、心生不屑，覺(jué)得在科技高度發(fā)達的現代社會(huì )，花精力去學(xué)習幾千年的封建文化“古董”，耗時(shí)費力，跟不上時(shí)代潮流，是重蹈封建思想覆轍。通過(guò)學(xué)習漸漸的自己也被傳統文化潛移默化了。當枯燥的文字，拗口的語(yǔ)句，慢慢為自己所接受；為人原則，處世之道為自己所認可。直嘆自己才疏學(xué)淺，只了解傳統文化的冰山一角。古人有云：半部《論語(yǔ)》治天下。如果我們能夠潛心專(zhuān)修傳統文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會(huì )煙消云散；我們的心胸會(huì )開(kāi)闊許多；我們的心境會(huì )開(kāi)朗許多；我們的心靈也會(huì )純凈許多。在中國傳統文化中“孝”字放在首位，“孝”字，上為“老”，下為“子”，老人和孩子在一起才有“孝”，同時(shí)也意味著(zhù)“老人”要永遠在“孩子”之上才能稱(chēng)之為“孝”，中國人講“以孝為先”，便可知國人對“孝”的重視，主要強調對父母，長(cháng)輩的“孝”，強調長(cháng)幼有序，自古便有“董永賣(mài)身葬父”的傳說(shuō)，還有“孔融讓梨”的故事，雖然強調的`是禮貌的重要性，但是我們也不難看出少年的孔融便知“長(cháng)幼有序”可見(jiàn)“孝”在古代在教育中的重要性�！靶ⅰ辈粌H僅在古代，即便是在當代物欲橫流，充滿(mǎn)鋼筋水泥管的社會(huì )也同樣被看得很重要。

　　中國傳統文化承載著(zhù)數千年先人的寶貴經(jīng)驗和智慧，一個(gè)民族要強大，首先文化要強大。我們沒(méi)有理由不學(xué)習它，不傳承它，不發(fā)揚它！

　　中國傳統文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚；但它更需要我們去接受，去實(shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統文化結合時(shí)代精神，融入到我們的工作、生活中去；以傳統文化規范自己的言談舉止，用傳統文化寬撫我們的內心，讓傳統文化促進(jìn)社會(huì )的和諧。只有與時(shí)代結合，運用到生活中去，傳統文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會(huì )在日益強大的中國和富有創(chuàng )造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光；讓世界見(jiàn)證中國傳統文化的神奇與博厚！

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　　中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀(guān)念形態(tài)的總體表現，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創(chuàng )造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優(yōu)良的文化，它是中華民族幾千年文明的結晶。

　　中國傳統文化博大精深，在對大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的過(guò)程中擔負著(zhù)重要的角色，大學(xué)生是社會(huì )上極其特殊的一個(gè)群體，傳統文化的繼承和發(fā)展離不開(kāi)大學(xué)生的積極參與。大學(xué)生作為社會(huì )上最富有朝氣、創(chuàng )造性和生命力的群體，他們對中國傳統文化的認識和理解程度，往往影響著(zhù)社會(huì )民眾對這一問(wèn)題的關(guān)注。傳統文化的`內容極其豐富，并隨著(zhù)當代社會(huì )的發(fā)展而不斷延伸，傳統文化教育和大學(xué)生認知的關(guān)系也必然是豐富的、復雜的、不斷變化發(fā)展的。通過(guò)視頻學(xué)習，在老師的講授中我認識到進(jìn)行大學(xué)生的思想政治理論教育的過(guò)程中要求大學(xué)生要不斷地接受優(yōu)秀傳統文化的教育，以增強民族自尊心和自信心。

　　中國傳統文化所蘊含的豐富民族精神有利于提高大學(xué)生的民族凝聚力。在幾千年的中華文明發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國主義為核心的團結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。這種民族精神貫穿于整個(gè)傳統文化之中。傳統文化和民族精神的辯證統一關(guān)系，決定了民族精神教育離不開(kāi)中國傳統文化的教育。

　　優(yōu)秀傳統文化對培養當代大學(xué)生良好思想道德品質(zhì)的積極作用和影響。傳統文化重視個(gè)人道德修養，有利于提高大學(xué)生的自身綜合素質(zhì)。有利于培養大學(xué)生在現實(shí)的學(xué)習生活工作中待人接物的正確良好習慣。有利于培養大學(xué)生良好的生活態(tài)度，做的處于逆境能堅強面對，處于順境不驕奢淫逸的生活作風(fēng)。

　　優(yōu)秀傳統文化高揚生命意識，對大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)具有積極意義。如強調對生命的敬畏和終極關(guān)懷，在生與死的問(wèn)題上，以強烈的生命意識來(lái)通透死亡意識。中國傳統文化所倡導的這種人生觀(guān)，用來(lái)教育當代大學(xué)生，既能醫治少數學(xué)生存在的“人生冷漠癥”，又能高揚起生命意識，拓寬其精神空間，催其奮進(jìn)，促其進(jìn)取，形成積極有為、健康向上的人生觀(guān)。

　　優(yōu)秀傳統文化為大學(xué)生的成長(cháng)提供了精神動(dòng)力。中國傳統文化中的崇尚道德、重視智慧、強調文化藝術(shù)修養、注重人文素質(zhì)的培育等思想，有利于大學(xué)生思想素質(zhì)的提高，應當認真的加以宏揚。

　　思想政治理論理論課堂是進(jìn)行道德教育的重要陣地，因此必須重新審視傳統文化道德教育對大學(xué)生思想政治教育的優(yōu)勢作用，采取有效措施，使中華民族優(yōu)秀傳統文化和傳統美德在校園里發(fā)揚光大，切實(shí)提高學(xué)校思想政治教育的實(shí)效。讓五千年文化的精髓在世界文明的淘洗中越發(fā)閃出熠熠的光輝。

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　　傳統文化是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，是各民族歷史上各種思想文化、觀(guān)念形態(tài)的總體表現。從我們流入炎黃子孫的血液的時(shí)候，我們就肩負了傳承中華傳統文化的使命，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不受著(zhù)傳統文化的熏陶，從牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)期，說(shuō)出一句完整的家鄉方言；從學(xué)習握筷時(shí)期，獨立夾起一塊菜肴；從學(xué)習詩(shī)詞時(shí)期，能背誦一篇完整的詩(shī)詞。

　　我們無(wú)時(shí)無(wú)刻都在用我們的行為告訴著(zhù)大家，我們在傳承著(zhù)我們的文化。但是隨著(zhù)我們的成長(cháng)和科技的日益發(fā)展，我們接觸到越多的外來(lái)文化，當初學(xué)習了十八般武藝的孩子們如今卻都丟掉了自己的愛(ài)好與特長(cháng)，樂(lè )器早已蒙上灰塵，彈不了一曲高山流水，身體也早已僵硬，舞不動(dòng)一曲驚鴻舞。他們轉身一變成為了低頭族，刷著(zhù)抖音，玩著(zhù)游戲。七夕節火不過(guò)情人節，大家只知道送玫瑰以表情義，卻不知道送梳子更寓意白頭偕老，端午節被韓國申遺成功，茶文化起源于中國但日本茶更聞名于世界……作為一名熱愛(ài)傳統文化的大學(xué)生，我選擇了薪火相傳實(shí)踐隊，我想盡自己的一份微薄之力來(lái)守護我們的傳統文化。

　　在這次寒假實(shí)踐活動(dòng)中很榮幸我被選為隊長(cháng)，想要出色完成任務(wù)的我頓時(shí)感到壓力很大，每一次會(huì )議前認真做好功課，統籌安排隊內分工是我應盡的職責。為了更好的安排任務(wù)，我將我們的隊伍分成了三個(gè)組：秘書(shū)組、宣傳組、組織組，每一組都有相應的任務(wù)。我本以為只要做好分工就可以了，但漸漸我發(fā)現很多工作看似簡(jiǎn)單但是安排起來(lái)會(huì )有很多細枝末節的事情顧及不到致使我手忙腳亂。其中，設計調查問(wèn)卷環(huán)節讓我記憶猶新，隊員們的奇思妙想、思維方式的不同，讓我一剎那眾口難調，最終經(jīng)過(guò)一周的激烈討論，隊員們共同制成了一份令人滿(mǎn)意的調查問(wèn)卷。接下來(lái)就是發(fā)放問(wèn)卷了，看似簡(jiǎn)單的`步驟在實(shí)際操作中讓我頓覺(jué)掉以輕心，天氣寒冷、遭遇拒絕、心態(tài)急躁，這一道道關(guān)卡時(shí)刻提醒我們實(shí)踐的意義在于持之以恒、在于堅定信念。實(shí)踐的過(guò)程中我們努力著(zhù)，即使偶然遭遇拒絕也能微笑著(zhù)回應；我們欣喜著(zhù)，看著(zhù)隊員們接連完成任務(wù)，心中蜜糖般的喜悅。

　　著(zhù)名作家北島曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“不懂得傳統的人正如沒(méi)有地圖的旅行者，不可能遠行�！碑斚�，處于時(shí)代節點(diǎn)的我們回望著(zhù)中華民族五千年的璀璨文明，更應該弘揚我們的文化自信，讓傳統文化的精髓深入到我們的血脈和呼吸中。泱泱大國，赫赫華夏，我們不僅有傲人的傳統文化，還有日益發(fā)展的科技創(chuàng )新，這次實(shí)踐活動(dòng)讓我意識到，如今的科技發(fā)展與傳統文化并非一對反義詞，當我們在發(fā)展道路上用科技這把利劍披荊斬棘時(shí)，也別忘了傳統文化地引領(lǐng)驅動(dòng)。

　　我們都應該明白，對于優(yōu)秀傳統文化的認可和發(fā)展，是一個(gè)民族團結的根本、自信的來(lái)源，提升傳統文化地傳承意識，是一項持久且深入的任務(wù)。