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學(xué)習新教育的心得體會(huì )

時(shí)間:2021-08-22 14:07:11 學(xué)習心得體會(huì ) 我要投稿

學(xué)習新教育的心得體會(huì )

  當我們受到啟發(fā),對學(xué)習和工作生活有了新的看法時(shí),就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì ),從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢?下面是小編幫大家整理的學(xué)習新教育的心得體會(huì ),歡迎大家分享。

學(xué)習新教育的心得體會(huì )

學(xué)習新教育的心得體會(huì )1

  教師是學(xué)生學(xué)習的參與者、引導者和合作者。新教育理念指導之下教師的角色重新定位。

  一方面要改變傳統教學(xué)中學(xué)生消極被動(dòng)地接受知識的狀態(tài),把教學(xué)視為學(xué)生通過(guò)自主活動(dòng)主動(dòng)建構學(xué)習意義的過(guò)程,使學(xué)生真正成為知識意義的建構者;另一方面要改變教師單向傳遞知識的教學(xué)行為,樹(shù)立“以活動(dòng)促學(xué)習”的教學(xué)觀(guān)念,教師不再是傳統教學(xué)中教學(xué)過(guò)程的控制者、教學(xué)活動(dòng)的支配者、教學(xué)內容的制定者和學(xué)生學(xué)習成績(jì)的評判者,學(xué)生自主學(xué)習活動(dòng)的引導者、組織者和指導者。教師應幫助學(xué)生制定適宜的學(xué)習目標,并確認和協(xié)調達到目標的最佳途徑、指導學(xué)生形成良好的學(xué)習習慣,掌握學(xué)習策略、創(chuàng )設豐富的教學(xué)環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機,培養學(xué)生的學(xué)習興趣,為學(xué)生提供各種便利為學(xué)生的學(xué)習服務(wù);建立一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛;作為學(xué)習的參與者,與學(xué)生分享自己的感情和想法;和學(xué)生一道尋找真理,并且能夠承認自己的過(guò)失和錯誤。

  教師由靜態(tài)的知識占有者成為動(dòng)態(tài)的研究者,教師應當成為孜孜不倦的學(xué)習者、教學(xué)問(wèn)題的探索者、新的教學(xué)思想的實(shí)踐者和教育改革的專(zhuān)業(yè)決策者。教師通過(guò)對自己教育教學(xué)行為的反思、研究和改進(jìn),實(shí)現教師的自我發(fā)展和自我提高,進(jìn)而從策略層面上提高教師行為的合理性和有效性,增強時(shí)態(tài)性。

  教師只是課堂的一個(gè)參與者、引導者,學(xué)生應當成為主角。理想的課堂應是師生互動(dòng)、心靈對話(huà)的舞臺,課堂教學(xué)應喚醒學(xué)生沉睡的潛能,點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花,不僅面向學(xué)生的現在,更注重學(xué)生面向學(xué)生的未來(lái)。在課堂教學(xué)中,平等的師生關(guān)系、靈活的教學(xué)方法、先進(jìn)的手段,使學(xué)生自覺(jué)的進(jìn)入學(xué)習狀態(tài),從而使學(xué)生學(xué)習興趣得以提高,潛能得以發(fā)揮,能力得到鍛煉,個(gè)性得到優(yōu)化,這就是我們所期望達到的和諧課堂。教育的過(guò)程要體現受教育者的主題性。要確立和提高受教育著(zhù)的主體地位,充分釋放和發(fā)揮人的巨大作用,讓他們意識到并主動(dòng)追求和實(shí)現個(gè)人在教育過(guò)程和自身發(fā)展中對未來(lái)社會(huì )的價(jià)值。學(xué)生是學(xué)習的主人,發(fā)揮學(xué)生的主題體性就是要順其成長(cháng)發(fā)展的規律性。

學(xué)習新教育的心得體會(huì )2

  最近,我拜讀了朱永新的《新教育》,新教育的宗旨是:“過(guò)一種幸福而完整的教育生活!毙陆逃铝τ谧非笠环N理想的教育,這種教育理想,正是對中國教育現狀的深刻思索以及對教育理想的不懈追求,點(diǎn)燃了廣大教師的熱情,讀新教育,我的心靈也受到了深深的震撼,對“新教育的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展”感慨頗多。新教育實(shí)驗的課程對教師的組織、協(xié)調、溝通能力提出了更高的要求。

  首先,課程改革要求教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習方式發(fā)生轉變。學(xué)生的學(xué)習更多的是在自主、合作、探究的學(xué)習環(huán)境下進(jìn)行,在這樣的過(guò)程中,需要教師轉變以往以講授為主的教學(xué)方式、轉變某些僅僅在形式上表現為合作、探究的教學(xué)方法。這就要求教師必須具有較強的組織、創(chuàng )設實(shí)質(zhì)性的促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的各種學(xué)習環(huán)境的能力。實(shí)施素質(zhì)教育,需要高素質(zhì)的教師,怎樣打造高素質(zhì)的教師?新教育實(shí)驗逐漸摸索出一條“專(zhuān)業(yè)閱讀+專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作+專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體”的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的“三專(zhuān)”模式。我深有體會(huì )的是前兩點(diǎn),因為這兩點(diǎn)我們能夠從自我做起。1.專(zhuān)業(yè)閱讀。教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展,離不開(kāi)教師的專(zhuān)業(yè)閱讀。正像《新教育》所說(shuō)的:專(zhuān)業(yè)閱讀,是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基石。為適應新課程改革,教師只有不斷更新自己的專(zhuān)業(yè)知識,不斷提升專(zhuān)業(yè)技能,才能使教學(xué)課堂永遠充滿(mǎn)活力,永遠富有教育教學(xué)機智,才能做一個(gè)永遠富有魅力的老師。老中醫、老政治家隨著(zhù)年齡的增高和資歷增長(cháng)越來(lái)越增值,而教師則不然,很多中小學(xué)生喜歡年輕教師,年輕教師除了身上所散發(fā)出的青春的活力外,還因為年輕教師具有新的教育理念,新的教學(xué)方法,他們之間沒(méi)有代溝或代溝很小,與學(xué)生很容易溝通。怎樣才能在工作中保值增值,永保青春的活力呢?那就是讀書(shū)——為自己的未來(lái)投資。讀專(zhuān)業(yè)類(lèi)的書(shū),學(xué)習教育的新觀(guān)念、新思想。教師迫切需要不斷更新教育理念,適應以學(xué)生發(fā)展為本的新理念;提高將知識轉化為智慧、將理論轉化為方法的能力,適應綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求;增強理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識和個(gè)性的全面發(fā)展的綜合水平。平日的閱讀學(xué)習不能說(shuō)給自己帶來(lái)立竿見(jiàn)影的學(xué)習效果,但也受到了很大的觸動(dòng)。一個(gè)樂(lè )于高度自我超越的教師應是一個(gè)永不停止學(xué)習的人,一個(gè)勤于學(xué)習、不斷充實(shí)自我的教師。

  近期,有關(guān)專(zhuān)業(yè)類(lèi)的書(shū),我讀了《給教師的一百條建議》《新教育》等,深刻體會(huì )到越學(xué)越感到自己的不足。所以我要努力學(xué)習,不求超越他人,但求超越自我。靜心思量,缺失的就是自我的閱讀,自我的提升。只有讀書(shū),才能擁有源頭活水;只有讀書(shū),我們才能生成新的智慧。2、專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作《新教育》書(shū)中講到的,“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū),而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人,他教一年,然后重復五年十年乃至一輩子;有些人,實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人,與一個(gè)教了一年卻重復了一輩子的人,他們的成就是不一樣的”。日常的工作中,自認為整天和孩子們一起盡情地享受著(zhù)成功的快樂(lè ),共同體驗著(zhù)成長(cháng)路途上的挫折與失落?墒呛芏鄷r(shí)候,自己只是激動(dòng)一下,興奮一刻,難過(guò)一陣,后悔一回……也沒(méi)有付諸筆端,便不了了之。正像書(shū)中所說(shuō)的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”,F在想來(lái),真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨,真為逐漸模糊的記憶而惋惜。所以,理想的教師應該成為新教育實(shí)踐中的“有心人”,要及時(shí)地記錄教育現象,記錄自己的感受,記錄自己的思考等。因為,我更加真切地感受到:這成功的背后靠的不僅是智慧,更要靠努力和不懈地追求!敖探o學(xué)生一杯水,教師必須有一桶水”,這是千百年來(lái)社會(huì )、學(xué)校和家庭達成的共識,也是教育發(fā)展的內在規律,教師的職業(yè)要求教師不斷學(xué)習。管理學(xué)大師彼得·杜拉克提醒世人:“這個(gè)世代和前一世時(shí)代最大的不同之處是,以前工作的開(kāi)始是學(xué)習的結束,當下的社會(huì )則是工作的開(kāi)始就是學(xué)習的開(kāi)始。世界首富比爾·蓋茨說(shuō):“如果離開(kāi)學(xué)校后不再持續學(xué)習,這個(gè)人一定會(huì )被淘汰!因為未來(lái)的東西他全都不會(huì )!币虼,今天多讀幾本書(shū),就是為自己的未來(lái)投資。不斷追求終身的知識成長(cháng),未來(lái)才有立足的空間。

  今天的我和昨天的我不同的是,今天的我會(huì )更加珍惜時(shí)間讀書(shū)學(xué)習的機會(huì )。給一點(diǎn)時(shí)間給閱讀,陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情;找一點(diǎn)時(shí)間給閱讀,矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向;擠一點(diǎn)時(shí)間給閱讀,開(kāi)啟我們因機械學(xué)習而遮掩了的心扉。努力讀書(shū),用書(shū)的厚度提升人生的高度,力爭做一個(gè)永遠富有魅力的老師。

學(xué)習新教育的心得體會(huì )3

  學(xué)習新教育,我經(jīng)歷了從抽象到直觀(guān)、從理論到實(shí)踐的學(xué)習過(guò)程。第一次接觸新教育,是我在網(wǎng)絡(luò )上拜讀了新教育改革發(fā)起人朱永新教授《新教育》這本書(shū),朱教授介紹了新教育的五大理念、四個(gè)改變和六大行動(dòng),當時(shí)似懂非懂,只是覺(jué)得確實(shí)有新思想,但很遙遠。第二次學(xué)習新教育,是今年12月孫校長(cháng)對我們骨干教師的培訓講座上的講話(huà),使我才對新教育的理論有了進(jìn)一步的了解,特別對新教育的學(xué)理基礎、新教育的教師發(fā)展、新教育的理想課堂、新教育的每月一事特感興趣。第三次學(xué)習新教育,是在學(xué)校觀(guān)看朱永發(fā)老師的報告視頻。第四次學(xué)習新教育是去實(shí)驗學(xué)校聽(tīng)新教育實(shí)驗報告。第五次學(xué)習新教育是看到學(xué)校的通知要寫(xiě)學(xué)習體會(huì )并且有可能發(fā)言,才又把《新教育》讀了一遍。雖然每次都是較被動(dòng)的學(xué)習,但確實(shí)是一次比一次有收獲。朱教授認為,新教育實(shí)驗,是一個(gè)以教師發(fā)展為起點(diǎn),以營(yíng)造書(shū)香校園等六大行動(dòng)為途徑,以幫助新教育共同體成員過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗。他的新教育思想,引人深思,令人深受啟發(fā)。新教育認為,理念教育是一種生活方式,學(xué)習不應該只是“為將來(lái)的工作與生活作準備”,教育本該是生活的基本方式,兒童今天在學(xué)校里所接受的教育,在為長(cháng)遠的人生與社會(huì )理想服務(wù)的同時(shí),本身就應該是幸福的生活。

  學(xué)習新教育,我本人最大的體會(huì )就是從新教育榜樣教師的故事中學(xué)到了很多。新教育的學(xué)理基礎中發(fā)展論是:教給學(xué)生一生有用的東西?春蠛苡行└杏|。迫于應試的壓力,我們教給學(xué)生的有多少是可以讓學(xué)生享用一生?在應試的指揮棒下,我們一天天在訓練著(zhù)學(xué)生怎樣拿高分。學(xué)生的視野被殘酷的禁錮起來(lái),老師的天空也是一樣的遭遇。而朱教授的成功就在于她帶領(lǐng)學(xué)生一起打破這個(gè)禁錮,快樂(lè )地讀書(shū),幸福地學(xué)習。作為他的學(xué)生是幸福的,學(xué)到了一生受用的東西。他的聰明之處就在于他能不斷超越自己,發(fā)展自己,找到適合自己、適合學(xué)生的教學(xué)方法、教學(xué)課程。教師要有自己獨特的教學(xué)思路和教學(xué)個(gè)性,不要人云亦云!白x、寫(xiě)、繪”正適合中學(xué)生學(xué)習的特點(diǎn),而不一定適合高中的語(yǔ)文學(xué)習。作為一名數學(xué)教師,我也在反思數學(xué)課如何教給學(xué)生一生有用的東西?響應咱校的“課堂創(chuàng )新”教育,我覺(jué)得數學(xué)課也有必要進(jìn)行改革,例如,學(xué)習八年級上冊軸對稱(chēng)知識時(shí),能否不單純地學(xué)習課本知識,而是聯(lián)系生活實(shí)際,從提高自己運用知識解決問(wèn)題的能力和聯(lián)系生活中的軸對稱(chēng)現象等這些學(xué)生感興趣的話(huà)題入課。

  作為一名班主任,我從朱永新教授身上學(xué)到了她對學(xué)生的身心投入。他是一名智慧的老師、不斷超越自己的老師,初中生正處于青春期,青春期的好動(dòng)、敏感、自負、心理的不成熟在孩子們身上暴露無(wú)遺,也給班主任工作增加了難度。我結合生物老師生物課上學(xué)習青春期形態(tài)發(fā)育、功能發(fā)育、生理發(fā)育、心理發(fā)育特點(diǎn),對學(xué)生進(jìn)行青春期教育,努力營(yíng)造一種積極向上的學(xué)風(fēng)、團結友愛(ài)的班風(fēng)。特別是上學(xué)期我利用體育課在教室開(kāi)了女生會(huì ),開(kāi)了男生會(huì ),對他們進(jìn)行青春期性教育。教育男生如何做一名謙謙君子,指導女生如何學(xué)會(huì )自我保護、如何自尊。告訴他們初中生男女之間朦朧的情感不是愛(ài)情,也不是早戀,只是青春期性發(fā)育階段正常的一種心理體驗,而且是善變的、極不成熟的(有可能看到某同學(xué)的發(fā)型很好就喜歡上了他,幾天后發(fā)現他還說(shuō)臟話(huà),印象驟變)。所以男女生要學(xué)會(huì )正常、大方地交往。效果很好。雖然目前我班個(gè)別孩子學(xué)習能力有限,學(xué)習成績(jì)還有待提高,但整個(gè)班風(fēng)特正,學(xué)習氣氛很濃,學(xué)生們過(guò)得很快樂(lè ),沒(méi)有那么多不必要的煩惱。這也是我所希望看到的。

學(xué)習新教育的心得體會(huì )4

  教育能夠決定和改變一個(gè)人未來(lái)的命運,教育也能夠決定和改變一個(gè)國家未來(lái)的發(fā)展前景。

  9月1日,新《義務(wù)教育法》開(kāi)始實(shí)施,這是我國義務(wù)教育發(fā)展史上的一個(gè)新起點(diǎn)。這個(gè)新起點(diǎn),意味著(zhù)“素質(zhì)教育”由教育理念、教育政策上升為國家法律;意味著(zhù)“均衡發(fā)展”成為新時(shí)期義務(wù)教育發(fā)展的新方向;意味著(zhù)政府將更多地承擔起對義務(wù)教育的責任;意味著(zhù)廣大教師的地位、職務(wù)、待遇、培訓等將得到更有力的法律保障。下面,我就修訂后的《中華人民共和國義務(wù)教育法》談?wù)剛(gè)人的一點(diǎn)學(xué)習體會(huì )。

  在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天,作為我們新時(shí)代的教育工作者,不能抱住過(guò)去的應試教育的老一套不放手,應該讓學(xué)生走進(jìn)更廣闊領(lǐng)域學(xué)習,力求全面發(fā)展。因此,必須具備高尚的道德品質(zhì)和師德風(fēng)范,那就得不斷地更新自己的學(xué)識,身為傳人之“道”,解學(xué)生之“惑”,教師必須具備廣博的知識,才能滿(mǎn)足學(xué)生的需求。

  素質(zhì)教育不是一種運動(dòng),也不是一陣風(fēng)。素質(zhì)教育的落實(shí)需要細致的工作,落實(shí)在每一個(gè)孩子在學(xué)校中的每一天,體現在學(xué)校各項日常的教育教學(xué)工作當中。教師要對每位學(xué)生的發(fā)展負責,尊重他們的人格,在求知的過(guò)程中,幫助他們學(xué)會(huì )做人,學(xué)會(huì )學(xué)習,培養他們正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān).

  這段時(shí)間通過(guò)學(xué)習,深刻地認識到:教師是人類(lèi)靈魂的工程師,要想成為一名合格的教育工作者,就必須不斷地在思想上,政治上,文化上充實(shí)自己,為形成良好的師德風(fēng)尚而出力;更好地做好教育教學(xué)工作,愛(ài)崗敬業(yè),使自己成為一名高素質(zhì)、合格的教育工作者。

學(xué)習新教育的心得體會(huì )5

  有人說(shuō)教師是人類(lèi)靈魂的工程師,游人說(shuō)教師是園丁,有人說(shuō)教師是紅燭,燃燒了自己照亮了別人……教師是一個(gè)不同于其他的工作的工作,她神圣、偉大、高尚,世界一切贊美的詞語(yǔ)都可以用在她身上。

  當我是學(xué)生的時(shí)候,我學(xué)習的是《守則》《規范》;當我成為教師的時(shí)候,學(xué)習的是《教師法》。我國于1993年10月31日第八屆全國人民代表大會(huì )常務(wù)委員會(huì )第四次會(huì )議通過(guò)了《中華人民共和國教師法》。長(cháng)期以來(lái)《教師法》雖然存在著(zhù),但許多侵犯教師合法權益的事情時(shí)有發(fā)生,例如毆打、辱罵、誹謗教師、拖欠工資等等的事情發(fā)生,而教師迫于時(shí)代和社會(huì )的壓力,能夠主動(dòng)利用這件法律武器去捍衛自己的人卻不多,這說(shuō)明教師只知法、守法是不夠的,因為用法也是我們基本的權利。教師作為一支具有高素質(zhì)的社會(huì )隊伍,學(xué)好、用好法律是一件重要的事情,是我們教師必修的一門(mén)功課。

  學(xué)習新義務(wù)教育法的過(guò)程中,我不僅更新了自己對法律的認識,更是清楚的了解到自己的法律地位,以前的我認為教師就是為社會(huì )為學(xué)生服務(wù)的,吃點(diǎn)虧是可以吞下去,那現在我不會(huì )再怎么認為了,因為,每個(gè)人都享有一定的權利,“平等”的口號不應是嘴上說(shuō)說(shuō)而已,落實(shí)到實(shí)處才擁有意義,否則有法也等于無(wú)法了。同時(shí)我也認識到作為一名教育前線(xiàn)的教師所應盡的責任和義務(wù),《教師法》不僅幫助教師得到她們的所得,也讓教師有了行為上的準則,只有學(xué)習好它才能保證教師享有自己的權利。

  另外,教師在享有權利的同時(shí),也應履行一定的義務(wù)。在學(xué)習了《義務(wù)教育法》和《未成年人保護法》后,讓我更明確了,作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規范。在工作中,嚴格規范自己的思想和行為,全心全意為學(xué)生服務(wù),讓學(xué)生滿(mǎn)意,家長(cháng)放心,社會(huì )認可,不體罰和變相體罰學(xué)生,不諷刺,挖苦,不威脅、責難家長(cháng)。時(shí)刻以教師的道德行為規范來(lái)要求自己,不穿奇裝異服,處處“身正為范”。對于后進(jìn)生,不拔苗助長(cháng),不諷刺挖苦,要耐心教育。尊重每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn),因材施教。

  特別是班主任的工作不僅是向學(xué)生傳授知識,更重要的培養學(xué)生的能力與品行習慣養成。法律、禮儀等眾多的工作。一個(gè)“無(wú)心”的班主任會(huì )傳授給學(xué)生什么呢?一個(gè)“無(wú)心”的班主任又能把工作做得如何呢?只有“用心”,才會(huì )干好班主任;只有“用心”,才會(huì )有好的學(xué)生;只有“用心”,才會(huì )有師生之間絢麗的“心靈之花”;只有“用心”,才會(huì )有豐碩的“成績(jì)之果”人的品格是人自我社會(huì )層次定位。一個(gè)人是高尚的,還是卑鄙的,首先不應看他的出身門(mén)第,更不看他的財富多少,最終看這個(gè)人的品格。教師作為人類(lèi)知識的傳承者,作為人類(lèi)美好生活的塑造者,必須具有高尚的品格——大公無(wú)私、公正、善良、忠誠等人類(lèi)的美好品格必須成為教師的永不丟失的精神財富。一位優(yōu)秀的班主任從他選擇這一崗位起就應該把修煉自己的品格作為自己的終身的必修課。我們認為,有些班主任工作沒(méi)有得到學(xué)生的認可,沒(méi)有得到學(xué)生家長(cháng)的認可,在教育教育工作中失敗了。這種失敗是多方面的,首先,他們的失敗往往不是失敗在方法上,也不是失敗學(xué)識上,而是失敗在品格上。一個(gè)人品格低下,他的行為不可能高大,一個(gè)人品格卑鄙,他的行為不可能磊落。中國教育史上第一個(gè)“班主任”孔子,他的“班主任”工作成績(jì)無(wú)比輝煌,他的工作成功了,當然成功在他教育思想與學(xué)問(wèn)上,但更重要的是成功在他的品格上。如果我們仔細考查一下歷史上成功教育家的業(yè)績(jì),我們不難發(fā)現,每一位教育家都是一位品格高尚的人 。

  班主任工作是繁雜的、親苦的,同時(shí)也是幸福的。這次意義深遠的學(xué)習,使我對這份工作有了更深的更積極的認識:任重道遠,同時(shí)需要不懈努力,做一個(gè)優(yōu)秀的班主任。

  因此,教書(shū)和學(xué)習的生活,使我感悟到:教師的人生,還應該有創(chuàng )新精神。年年春草綠,年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此,因為人與人之間存在差異,所以教育既要面向全體學(xué)生,又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習積極性、主動(dòng)性,讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結合起來(lái);在教育過(guò)程中,貫徹個(gè)別對待的原則,講求一把鑰匙開(kāi)一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒,但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛(ài)心去澆灌、呵護。用《教師法》、《義務(wù)教育法》和《未成年護法》來(lái)規范和鞭策自己,在傳授科學(xué)文化知識的同時(shí),還要保護學(xué)生的身心健康,保障學(xué)生合法權益,促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。預防未成年人犯罪。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育對象健康成長(cháng)。

學(xué)習新教育的心得體會(huì )6

  提高師德修養,是時(shí)代向我們提出的要求,也是《新義務(wù)教育法》賦予我們的義務(wù),在實(shí)施素質(zhì)教育的今天,我們作為教師必須轉變觀(guān)念,樹(shù)立教育新風(fēng)。通過(guò)學(xué)習《新義務(wù)教育法》,有了深刻的體會(huì )。

  教育的基本原理告訴我們,教育必須有明確的指向性和目的性,主要解決人的發(fā)展問(wèn)題,喚起學(xué)生精神世界能動(dòng)、自主的能力,培養學(xué)生成為社會(huì )所需的人才!缎铝x務(wù)教育法》要求我們教師應當熱愛(ài)社會(huì )主義教育事業(yè),努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平,愛(ài)護學(xué)生,忠于職守。教師必須忠誠于人民的教育事業(yè)。

  明白了自己的職責所在,也深感肩上擔子的沉重。身為一名教育工作者,必須要做到全身心去愛(ài)自己的學(xué)生。喜歡學(xué)生,愛(ài)護學(xué)生,服務(wù)于學(xué)生,同時(shí)也是一名教育工作者的天職。師魂即師愛(ài)。但在實(shí)際工作中做到這一點(diǎn),卻是不易。不管如何,教師要對每位學(xué)生的發(fā)展負責,尊重他們的人格,在求知的過(guò)程中,幫助他們學(xué)會(huì )做人,學(xué)會(huì )學(xué)習,培養他們正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān),這樣才可稱(chēng)得上不辱使命。

  在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天,作為我們身為教育工作者,不能抱住過(guò)去的應試教育一套而不放,應該讓學(xué)生走進(jìn)更廣闊領(lǐng)域學(xué)習,力求全面發(fā)展。正因為由于這樣的原因,導致了一些教育工作師德失范。分析得出:教師的觀(guān)念陳舊,尤其是教育理念的陳舊,只求學(xué)生智育的發(fā)展,不求全面培養,同時(shí)又缺乏心靈的溝通,這是其一,其二,教師在應試教育的框架下,缺少應有的心理品質(zhì),缺少愛(ài)心,急功近利;其三,缺乏素質(zhì)教育的考核機制,導致教師在追求升學(xué)率中增加了壓力,總之,有什么樣的教育理念,就有什么樣的師德表現。

  教師是人類(lèi)靈魂的工程師,必須具備高尚的道德品質(zhì)和師德風(fēng)范,那就得不斷地更新自己的學(xué)識,身為傳人之“道”,解學(xué)生之“惑”,教師必須具備廣博的知識,才能滿(mǎn)足學(xué)生的需求。知識時(shí)代,教師必須隨時(shí)代的發(fā)展,更新知識。

  這段時(shí)間通過(guò)學(xué)習,深刻地認識到:要想成為一名合格的教育工作者,就必須不斷地在思想上,政治上,文化上充實(shí)自己,為形成良好的師德風(fēng)尚而出力;更好地做好后勤保障工作,更好地為學(xué)生服務(wù),愛(ài)崗敬業(yè),使自己成為一名高素質(zhì)、合格的教育工作者。

  在學(xué)習的過(guò)程中,我不僅更新了自己對法律的認識,更是清楚的了解到自己的法律地位,以前的我認為教師就是為社會(huì )為學(xué)生服務(wù)的,吃點(diǎn)虧是可以吞下去,那現在我不會(huì )再怎么認為了,因為,每個(gè)人都享有一定的權利,“平等”的口號不應是嘴上說(shuō)說(shuō)而已,落實(shí)到實(shí)處才擁有意義,否則有法也等于無(wú)法了。同時(shí)我也認識到作為一名教育前線(xiàn)的教師所應盡的責任和義務(wù),《教師法》不僅幫助教師得到她們的所得,也讓教師有了行為上的準則,只有學(xué)習好它才能保證教師享有自己的權利。

  教書(shū)和學(xué)習的生活,使我感悟到:教師的人生,還應該有創(chuàng )新精神。年年春草綠,年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此,因為人與人之間存在差異,所以教育既要面向全體學(xué)生,又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習積極性、主動(dòng)性,讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結合起來(lái);在教育過(guò)程中,貫徹個(gè)別對待的原則,講求一把鑰匙開(kāi)一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒,但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛(ài)心去澆灌、呵護。用《教師法》、《義務(wù)教育法》和《未成年護法》來(lái)規范和鞭策自己,在傳授科學(xué)文化知識的同時(shí),還要保護學(xué)生的身心健康,保障學(xué)生合法權益,促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。預防未成年人犯罪。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育對象健康成長(cháng)。

  通過(guò)學(xué)習,我深知作為人類(lèi)靈魂的工程師,必須具有高尚的道德品質(zhì),對學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心,且不斷更新、充實(shí)自己的知識,做到與時(shí)代同步,才能培養出符合社會(huì )發(fā)展需要的人才,挑好肩上這付教書(shū)育人的重擔。

學(xué)習新教育的心得體會(huì )7

  讀書(shū)是一件很美的事,東晉詩(shī)人陶淵明說(shuō);要珍惜時(shí)光,好好讀書(shū);盛年不再來(lái);一日難再晨;及時(shí)當勉勵;歲月不等人。我帶著(zhù)一份新奇,帶著(zhù)一份崇拜,帶著(zhù)一份激動(dòng),細細品味了朱永新教授的《新教育》,看完這本書(shū)后,我心潮澎湃、思緒萬(wàn)千。

  明代詩(shī)人于謙說(shuō)得真好,讀書(shū)能得到美好的精神享受;書(shū)卷多情似故人,晨昏憂(yōu)樂(lè )每相親;眼前直下三千字,胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。新教育讓我仿佛找回了當年立下的遠大的教育理想,也找回了當年的那份自信和力量。心中不斷地涌動(dòng)著(zhù)一股要戰勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。新教育又賦予了我新的教育理想。指明了工作中前進(jìn)的方向。新教育意味著(zhù)一種教育理想,一股教育激情,一份教育詩(shī)意,一項教育行動(dòng)。新教育的四大改變,(改變教育的行走方式,改變學(xué)生的生存狀態(tài),改變學(xué)校的發(fā)展模式,改變教育的科研范式)六大行動(dòng),(營(yíng)造書(shū)香校園,師生共寫(xiě)隨筆,聆聽(tīng)窗外聲音,培養卓越口才,構筑理想課堂,建設數碼社區)及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動(dòng)了我。讓我更清楚的明白了今后教育教學(xué)的努力方向,俗話(huà)說(shuō)得好:“一日無(wú)書(shū),百事荒蕪!皶(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯!边@些名人總結出來(lái)的經(jīng)驗也是新課改所倡導的一種理念。同時(shí)也是新教育所弘揚的一種精神。

  新教育明確指出:“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史,一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠不可能有真正的教育,一個(gè)書(shū)香充盈的城市才會(huì )是一個(gè)美麗的城市!庇纱丝梢(jiàn),新教育提倡變閱讀為悅讀,讓閱讀變成孩子一生的習慣,讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣,是多么的重要。在新教育語(yǔ)文教學(xué)實(shí)驗中,我們滲透這一理念,把“小教材”變?yōu)椤按蠼滩摹。所謂的“小教材”就是至課本。所謂的“大教材”就是指依據課本而拓展延伸課外的教材,激發(fā)孩子的閱讀興趣。

  其次,借鑒新教育提倡的營(yíng)造書(shū)香校園,營(yíng)造書(shū)香班級,營(yíng)造書(shū)香家庭,讓孩子們與黎明共舞,晨間誦詩(shī),午間午讀,下午暮省,開(kāi)展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動(dòng),如:晨誦比賽,讀、寫(xiě)、繪、畫(huà)心得交流會(huì ),圖書(shū)益讀,等。通過(guò)多條途徑,讓孩子們喜歡閱讀,讓童書(shū)戰勝電視,讓童書(shū)戰勝電腦,讓童書(shū)戰勝游戲機。書(shū)中自有黃金屋,通過(guò)讀書(shū),大家增長(cháng)了知識,拓寬了視野,開(kāi)闊了胸懷,培養了品質(zhì)。

  學(xué)理想課堂,創(chuàng )優(yōu)質(zhì)教學(xué)

  我認真學(xué)習新教育所闡明理想課堂的六個(gè)度(參與度、親和度、自由度、整合度、聯(lián)系的、延展度)使理想課堂達到三重境界即(第一種境界:落實(shí)有效教學(xué)框架。第二重境界:發(fā)掘知識這一偉大事物內在的魅力。第三種境界,體會(huì )師生生命的深刻共鳴。)同時(shí),新教育還研究出《有效課堂的教學(xué)框架表》都給了深刻的啟發(fā)。使我明白了語(yǔ)文教學(xué)不僅是以前新課改送倡導的三個(gè)維度整合,也深刻領(lǐng)悟了課堂教學(xué)的最高境界。也就是“優(yōu)質(zhì)教學(xué)”,即,師生共同圍繞在“問(wèn)題——知識”的周?chē),進(jìn)行一次艱苦的探索。新教育提倡創(chuàng )造自己的理想課堂。讓師生把學(xué)習視為一個(gè)同時(shí)展開(kāi)的三重對話(huà):人與知識的對話(huà)、人與他人的對話(huà),人與自己的對話(huà)。

  做“科研”型教師,促“專(zhuān)家成就”型名師新教育中的科研在教室、在課堂,倡導的是一種行動(dòng)科研。一種行動(dòng)的研究。其關(guān)鍵有兩條,新教育走出來(lái)的名師都是情,二是關(guān)注教師和學(xué)生的生存狀態(tài)。新教育走出來(lái)的名師都是能夠放下心事,堅持不懈,持之以恒,每日記錄教育隨筆、教育隨思、隨想的教師。朱永新教授稱(chēng)這些教師都是一本大的巨作,每一部巨作都有真切的可行的理論。書(shū)中告訴我們成為一名名師的途徑,那就是從現在起,堅持每天寫(xiě)教育隨筆、教育故事、教育反思。5—10年后,你抱著(zhù)自己積累的教學(xué)日記時(shí),你就成為了一位名師。這讓我深深感受到“認真教學(xué)”的深刻含義(我們之所以沒(méi)有進(jìn)步就是每天在重復著(zhù)自己的生活,創(chuàng )新的太少。在創(chuàng )新方面下的功夫太少。)溫家寶總理教導我們說(shuō);讀書(shū)關(guān)系到一個(gè)人的思想境界和修養,關(guān)系到一個(gè)民族的素質(zhì),關(guān)系到一個(gè)國家的興旺發(fā)達。一個(gè)不讀書(shū)的人是沒(méi)有前途的,一個(gè)不讀書(shū)的民族也是沒(méi)有前途的。

  總之,讀朱永新教授的這部著(zhù)作,是一件很美的事,猶如邂逅好友、知己,心里迸發(fā)出深深的喜悅。我更加堅定的認為:讀朱永新的新教育,享受的是內心深處的滋,收獲的是人生大廈的穩固根基。今后我還會(huì )讀更多的書(shū),讀出壯闊,讀出豪邁,讀出人間萬(wàn)象,也讀出新教育的真諦。

學(xué)習新教育的心得體會(huì )8

  讀了朱永新的《新教育》,讓我對新教育又有了一個(gè)更系統的認識更全新的了解。

  新教育實(shí)驗是一個(gè)以教師的事業(yè)發(fā)展為起點(diǎn),幫助教師和學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗。

  新教育把閱讀作為實(shí)驗最重要的基礎活動(dòng)。讓我感受最深的就是新教育對閱讀的重視。

  朱永新老師認為:一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人閱讀史,一個(gè)民族的精神境界取決于閱讀的水平,一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠不可能有真正的教育。世界已進(jìn)入知識世紀,一切的競爭與價(jià)值都以知識為主,而一切知識的基礎都自閱讀開(kāi)始?v觀(guān)世界各國,凡是崇尚閱讀的`民族,大多是生命力頑強的民族。一個(gè)國家不能靠巨大的人口屹立于世界民族之林,靠的是人口素質(zhì),只有重視全社會(huì )范圍內倡導閱讀,才能真正為中華民族的偉大復興提供不竭動(dòng)力。

  《新教育》中提到的六大行動(dòng)之一是“營(yíng)造書(shū)香校園”,倡導閱讀生活,F在的教育在很大程度上擠占了學(xué)生讀書(shū)的空間,學(xué)校中無(wú)書(shū)可讀的現象遠未銷(xiāo)聲匿跡,學(xué)生無(wú)暇讀書(shū)、不想讀書(shū)的情形也不少見(jiàn)。除了幾本干巴巴的教科書(shū),學(xué)生幾乎不再有也不再讀其他的書(shū)。新教育就在這時(shí)給我們倡導一種積極的生活方式,培養他們健全的心智。朱老師說(shuō),在學(xué)校就要讀書(shū),讀書(shū)就意味著(zhù)教育,學(xué)校就是一個(gè)師生共同讀書(shū)的樂(lè )園。而學(xué)生讀書(shū)的興趣與水平又直接受教師的讀書(shū)興趣與水平的影響。教師讀書(shū)不僅是學(xué)生讀書(shū)的前提,而且是整個(gè)教育的前提!俺空b—午讀—暮省”,這一兒童生活方式課程是新教育探尋的重要成果之一。讓孩子們能在他們的童年和這些美好而永恒的經(jīng)典相遇,讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個(gè)豐厚廣闊的智力背景,從而開(kāi)啟美好的人生。

  讓我們和學(xué)生共同閱讀,共同成長(cháng),共同享受教育的幸福!

學(xué)習新教育的心得體會(huì )9

  之前也聽(tīng)了、看了不少關(guān)于新教育的理念,文章和故事。但都朦朦朧朧,這幾天,我粗略的讀了朱永新的《新教育》,對《新教育》這本書(shū)、以及新教育理念都有了更多的了解和認識。

  六大行動(dòng)之一就是“營(yíng)造書(shū)香校園!痹(shī)人陶淵明說(shuō);要珍惜時(shí)光,好好讀書(shū);盛年不再來(lái);一日難再晨;及時(shí)當勉勵;歲月不等人。我們的學(xué)校正在朝著(zhù)書(shū)香校園努力邁進(jìn)。俗話(huà)說(shuō)得好:“一日無(wú)書(shū),百事荒蕪!薄皶(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯!睍(shū)籍是我們了解歷史和認識世界的一扇窗口。明代詩(shī)人于謙說(shuō)得真好,讀書(shū)能得到美好的精神享受;書(shū)卷多情似故人,晨昏憂(yōu)樂(lè )每相親;眼前直下三千字,胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。

  新教育明確指出:“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史,一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠不可能有真正的教育,一個(gè)書(shū)香充盈的城市才會(huì )是一個(gè)美麗的城市!庇纱丝梢(jiàn),新教育提倡變閱讀為悅讀,讓閱讀變成孩子一生的習慣,讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣,是多么的重要。我們只有激發(fā)孩子的閱讀興趣。借鑒新教育提倡的營(yíng)造書(shū)香校園,營(yíng)造書(shū)香班級,營(yíng)造書(shū)香家庭,讓孩子們通過(guò)晨頌,午讀,暮省的形式,開(kāi)展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動(dòng),讓孩子們喜歡閱讀,讓童書(shū)戰勝電視,讓童書(shū)戰勝電腦,讓童書(shū)戰勝游戲機。書(shū)中自有黃金屋,通過(guò)讀書(shū),大家增長(cháng)了知識,拓寬了視野,開(kāi)闊了胸懷,培養了品質(zhì)。

  上學(xué)期,我們就進(jìn)行了“詩(shī)歌比賽”、“講故事大賽”這樣有意義的活動(dòng),每周還開(kāi)展了閱讀課,相信經(jīng)過(guò)我們共同的努力,時(shí)間會(huì )讓我們真正成為讀書(shū)達人。

  在六大行動(dòng)中,令我感觸頗深的還有構建理想課堂。新教育所闡明理想課堂的六個(gè)度:參與度、親和度、自由度、整合度、練習度、延展度,使理想課堂達到三重境界即第一種境界:落實(shí)有效教學(xué)框架。第二重境界:發(fā)掘知識這一偉大事物內在的魅力。第三種境界,體會(huì )師生生命的深刻共鳴。使我領(lǐng)悟了課堂教學(xué)的最高境界。也就是“優(yōu)質(zhì)教學(xué)”,即,師生共同圍繞在“問(wèn)題——知識”的周?chē),進(jìn)行一次艱苦的探索。新教育所提倡的創(chuàng )造自己的理想課堂。讓師生把學(xué)習視為一個(gè)同時(shí)展開(kāi)的三重對話(huà):人與知識的對話(huà)、人與他人的對話(huà),人與自己的對話(huà)。只有自主的學(xué)習,只有給學(xué)生盡可能多的自由,他才能認識到學(xué)習的價(jià)值,才能進(jìn)行高效率的學(xué)習。

  回想一年半的教書(shū)過(guò)程,我還并沒(méi)有脫離填鴨式的老教學(xué)模式,孩子們每天都很努力,但是成績(jì)并不顯著(zhù)。我每天也很累,有時(shí)候甚至感覺(jué)很痛苦,F在進(jìn)一步了解了理想課堂之后,才真正知道自己痛苦的根源。

  這本書(shū)我還沒(méi)有真正意義上的讀完,但我們從中都找到了屬于自己的理想之門(mén),霧霾之后終會(huì )是晴空萬(wàn)里。相信種子,相信歲月,相信我們的孩子在這里會(huì )找到自己的夢(mèng)。

學(xué)習新教育的心得體會(huì )10

  《新義務(wù)教育法》對教師提出了以下要求:教師應當熱愛(ài)社會(huì )主義教育事業(yè),努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平,愛(ài)護學(xué)生,忠于職守!督處煼ā犯嬖V我們:教師是履行教育教學(xué)職責的專(zhuān)業(yè)人員,承擔教書(shū)育人、培養社會(huì )主義事業(yè)的建設者和接班人、提高民族素質(zhì)和使命。教師應當忠誠于人民的教育事業(yè)。

  在學(xué)習的過(guò)程中,我不僅更新了自己對法律的認識,更是清楚的了解到自己的法律地位,以前的我認為教師就是為社會(huì )為學(xué)生服務(wù)的,吃點(diǎn)虧是可以吞下去,那現在我不會(huì )再怎么認為了,因為,每個(gè)人都享有一定的權利,“平等”的口號不應是嘴上說(shuō)說(shuō)而已,落實(shí)到實(shí)處才擁有意義,否則有法也等于無(wú)法了。同時(shí)我也認識到作為一名教育前線(xiàn)的教師所應盡的責任和義務(wù),《教師法》不僅幫助教師得到她們的所得,也讓教師有了行為上的準則,只有學(xué)習好它才能保證教師享有自己的權利。

  另外,教師在享有權利的同時(shí),也應履行一定的義務(wù)。在學(xué)習了《義務(wù)教育法》和《未成年人保護法》后,讓我更明確了,作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規范。在工作中,嚴格規范自己的思想和行為,全心全意為學(xué)生服務(wù),讓學(xué)生滿(mǎn)意,家長(cháng)放心,社會(huì )認可,不體罰和變相體罰學(xué)生,不諷刺,挖苦,不威脅、責難家長(cháng)。時(shí)刻以教師的道德行為規范來(lái)要求自己,不穿奇裝異服,處處“身正為范”。對于后進(jìn)生,不拔苗助長(cháng),不諷刺挖苦,要耐心教育。尊重每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn),因材施教。

  教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識灌輸、移植的過(guò)程,應當是學(xué)習主體(學(xué)生)和教育主體(教師,包括環(huán)境)交互作用的過(guò)程。學(xué)生將不再是知識的容器,而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時(shí)代,我意識到:必須徹底改變過(guò)去那種把老師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀(guān)念,而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積淀學(xué)養。有句話(huà)說(shuō)的好:“一個(gè)教師,不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū),而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)!庇眯慕、創(chuàng )新教與重復教的效果有天淵之別。

  教書(shū)和學(xué)習的生活,使我感悟到:教師的人生,還應該有創(chuàng )新精神。年年春草綠,年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此,因為人與人之間存在差異,所以教育既要面向全體學(xué)生,又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習積極性、主動(dòng)性,讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結合起來(lái);在教育過(guò)程中,貫徹個(gè)別對待的原則,講求一把鑰匙開(kāi)一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒,但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛(ài)心去澆灌、呵護,在傳授科學(xué)文化知識的同時(shí),還要保護學(xué)生的身心健康,保障學(xué)生合法權益,促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。預防未成年人犯罪。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育對象健康成長(cháng)。

  切實(shí)減輕中小學(xué)生課業(yè)負擔,全面推進(jìn)素質(zhì)教育,已經(jīng)成為學(xué)校教師勢在必行的工作。如何做到真正減負?怎么樣做才能減到點(diǎn)子上?每一位教師都在思考探索。為了打破傳統教育模式,讓學(xué)生在更為廣闊、寬松的學(xué)習和生活空間里,接受全面的培養,獲得真正的全面發(fā)展,除了針對課堂教學(xué)加以改革之外,我對學(xué)生的作業(yè)布置中也丟掉了以前的簡(jiǎn)單重復的內容,改為根據學(xué)生的水平差異分層次設置不同的作業(yè)。

  導致師德失范現象的因素很多,我認為主要有以下幾個(gè)方面:

  一是教師教育理念陳舊,其理念還停留在應試教育的框框里,只注重學(xué)生的智育發(fā)展,忽視了學(xué)生人格培養,沒(méi)有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì),而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì),心理品質(zhì)的缺乏輕者對學(xué)生惡語(yǔ)中傷,重者對學(xué)生體罰。三是在利益的驅使下急功近利,缺少愛(ài)心,不會(huì )關(guān)愛(ài)學(xué)生。四是教育評估機制,仍以應試成績(jì)?yōu)楹诵,教師面對各方面的壓力,延緩了師德建設的進(jìn)程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現都能折射出深層的東西,它包含著(zhù)人才觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、質(zhì)量觀(guān)、管理觀(guān)、學(xué)習觀(guān)、評價(jià)觀(guān)等一系列相關(guān)理念在內的綜合觀(guān)念。一句話(huà),有什么樣的教育理念,就有什么樣的師德表現。

  通過(guò)學(xué)習,我深知作為人類(lèi)靈魂的工程師,必須具有高尚的道德品質(zhì),對學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心,且不斷更新、充實(shí)自己的知識,做到與時(shí)代同步,才能培養出符合社會(huì )發(fā)展需要的人才,挑好肩上這付教書(shū)育人的重擔。

  這段時(shí)間的學(xué)習與實(shí)踐,讓我深刻地認識到:要想成為一名合格的教育工作者,就必須不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己。二十一世紀的學(xué)校教育需要的是對學(xué)生有愛(ài)心,對工作敬業(yè),對自身不斷充實(shí)的高素質(zhì)、強潛能和綜合知識能力完備的教師。希望我能在自己的努力后,早日成為這樣一名高素質(zhì)的、合格的教師。

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