學(xué)習工匠精神的心得體會(huì )（精選10篇）
當我們積累了新的體會(huì )時(shí)，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。到底應如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？下面是小編為大家整理的學(xué)習工匠精神的心得體會(huì )，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
學(xué)習工匠精神的心得體會(huì ) 篇1
觀(guān)《大國工匠》，我們被工匠們的勞動(dòng)精神、創(chuàng )造精神深深折服。一系列故事使學(xué)生們更加深刻地體會(huì )到技術(shù)的寶貴，增強了作為一名中職生的自信心和自豪感。
該宣傳片講述了高鳳林等八位工作在不同崗位中的勞動(dòng)者，憑靠自己過(guò)硬的技術(shù)，用靈巧的雙手創(chuàng )造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，在平凡的崗位上追求著(zhù)職業(yè)技能的完美，最終脫穎而出，為民謀福，貢獻社會(huì )的故事。
《大國工匠》推崇“匠人精神”宣傳技術(shù)技能，成就出彩人生，對于加快發(fā)展現代職業(yè)教育，促進(jìn)大眾創(chuàng )業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng )新，提升中國制造和服務(wù)水平很有意義。
“五一”開(kāi)始，央視新聞推出八集系列節目《大國工匠》，講述了為長(cháng)征火箭焊接發(fā)動(dòng)機的國家高級技師高鳳林等8位不同崗位勞動(dòng)者，用他們的靈巧雙手，匠心筑夢(mèng)的故事。這群不平凡勞動(dòng)者的成功之路，不是進(jìn)名牌大學(xué)、拿耀眼文憑，而是默默堅守，孜孜以求，在平凡崗位上，追求職業(yè)技能的完美和極致。最終脫穎而出，躋身“國寶級”技工行列，成為一個(gè)領(lǐng)域不可或缺的人才。
寶劍鋒從磨礪出。我在收看該系列節目時(shí)，發(fā)現他們文化不同，年齡有別，但都擁有一個(gè)共同的閃光點(diǎn)—熱愛(ài)本職、敬業(yè)奉獻。他們技藝精湛，有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現一絲漏點(diǎn)，有人能把密封精度控制在頭發(fā)絲的五十分之一，還有人檢測手感堪比X光般精準，令人嘆服。他們所以能夠匠心筑夢(mèng)，憑的是傳承和鉆研，靠的是專(zhuān)注與磨礪。
“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)�！比说男撵`深處一旦有了源源流淌的“活水”，便有了創(chuàng )業(yè)創(chuàng )造、建功建樹(shù)的不竭“源泉”。我把它稱(chēng)為“成功之源”。這個(gè)“成功之源”就是—愛(ài)崗精神、敬業(yè)自覺(jué)。有那么一些人，他們也希望能功成名就，卻缺少必備的“成功之源”。表現在，既不愛(ài)崗，更不敬業(yè)。有的挑肥揀瘦，這山望著(zhù)那山高；有的不務(wù)正業(yè)，把主要精力放在“第二職業(yè)”上；有的粗枝大葉，不求“過(guò)得硬”但求“過(guò)得去”；有的濫竽充數，長(cháng)年累月“占著(zhù)茅坑不拉屎”。
愛(ài)崗敬業(yè)，是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)中的內容之一。筑就人生美麗夢(mèng)想也好，踐行核心價(jià)值觀(guān)也罷，既不是虛無(wú)縹緲的，也不是高不可攀的�！俺晒χ础�，就根植在你我他的職業(yè)道德里、情感良心中。表面上，愛(ài)崗敬業(yè)是利他的；實(shí)質(zhì)上，愛(ài)崗敬業(yè)也是利己的。換言之，它是滿(mǎn)足社會(huì )需求與實(shí)現個(gè)人價(jià)值的有機統一。
“大國工匠”的感人故事、生動(dòng)實(shí)踐表明，只有那些熱愛(ài)本職、腳踏實(shí)地，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責、精益求精的人，才可能成就一番事業(yè)，才可望拓展人生價(jià)值。
學(xué)習工匠精神的心得體會(huì ) 篇2
工作是一種修行。
將畢生歲月奉獻給一門(mén)手藝、一項事業(yè)、一種信仰，這個(gè)世界上有多少人可以做到呢？如果做到需要一種什么精神支撐呢？“一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作中，你必須愛(ài)自己的工作，千萬(wàn)不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關(guān)鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現。
工匠精神在歐洲，是象征著(zhù)瑞士鐘表的品質(zhì)，以及德國工匠的嚴謹與精確，工匠精神之于匯嘉，則是服務(wù)第一，其他都是第二。曾經(jīng)有這么些的故事，講述著(zhù)我們的這種堅持：
想必在座的各位都有聽(tīng)過(guò)（東方店…的案例），此案例表明：成功不在大小。很多企業(yè)都在追求做大，做強；很多員工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。試問(wèn)：什么是真正的大，什么是真正的��？小的事業(yè)做到極致并一直去追求更高的極致，這事業(yè)就是“大”，就是“強”；我們全方位的去考量這個(gè)案例的時(shí)候，不難發(fā)現正是我們在每個(gè)小細節上的到位，才使得顧客得到了到家式貼心服務(wù)的感受，我們“立體的愛(ài)”才能與顧客產(chǎn)生“感情鏈接、心靈互動(dòng)、價(jià)值分享”。
我們的心靈財富，精神財富，物質(zhì)財富也得到了成長(cháng)。這不正是我們的所求嗎？
而工匠精神這本書(shū)，教給我們的也不正是：專(zhuān)注產(chǎn)品、重視積淀、享受過(guò)程，這正是工匠精神與追求短期利益最大化的商人精神之間最大的差別。他們身上或許會(huì )少了商人的敏銳，但他們卻多了一份對事業(yè)的執著(zhù)。
學(xué)習工匠精神的心得體會(huì ) 篇3
如果現在有人問(wèn)我，這將近一年的時(shí)間，你有何改變？我想我的回答一定是：“我學(xué)會(huì )了獨立，我學(xué)會(huì )了堅強，我學(xué)會(huì )了樂(lè )觀(guān)，我學(xué)會(huì )了微笑�！爆F在想來(lái)，自己的第一份工作能夠進(jìn)入中鑫之寶是幸運的。在這里有我最快樂(lè )的時(shí)光，所有好的不好的記憶，都會(huì )成為日后所收藏的回憶。
成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的聲響，一種不理會(huì )喧囂的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)需伸張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
從最開(kāi)始的《弟子規》、《工匠精神》再到現在的《論語(yǔ)》，這些一開(kāi)始并不怎么接受甚至有些排斥的字眼，隨著(zhù)時(shí)間的推移，潛移默化的深入到我們的腦海里。其實(shí)這是很寶貴的，無(wú)時(shí)不在傳遞著(zhù)一種正能量。也許在日常的生活中，我們的言行舉止都有稍稍的改變，只是我們自己不知道罷了。
而今，隨著(zhù)經(jīng)濟的飛速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平提高，但是人們的精神世界開(kāi)始變得荒蕪，變得復雜，變得冷漠。我們的愛(ài)心越來(lái)越少，對于那些需要幫助的人，我們不敢伸出援助之手。是因為害怕，是因為責任，還是社會(huì )的現狀本是如此？所以我們需要不斷提升自己，培養正確的價(jià)值觀(guān)，豐富我們的內心世界。
學(xué)習《工匠精神》，最先想到的三個(gè)階段：信仰、目標、工匠精神的特質(zhì)。
信仰，是一種強大的精神支柱，一種信念。我們需要很多內心的自我反省，檢查出自己內心和做事的動(dòng)機，就可以知道如何定位“我的人生”。以前對信仰二字毫無(wú)概念，現在也只是對信仰有了淺顯的意識，但我知道我的信仰源自于我背后強大的精神支柱。
目標，一但有了信仰，有了目標，加上行動(dòng)以及不懈的堅持，這樣的人不會(huì )成功嗎？原一平——日本保險銷(xiāo)售之神的案例觸動(dòng)了我，一個(gè)其貌不揚，身材矮小的他，只要確定了自己的目標，不管遇到多大的困難都毫無(wú)畏懼。原一平，憑借自己的自信，困境后的堅強以及對工作的認真精神，始終在證明自己，證明他的價(jià)值。
在面對日益競爭的社會(huì )和就業(yè)壓力大的我們來(lái)說(shuō)，擇業(yè)是很關(guān)鍵的一步。我們總想找一份薪水高，待遇好，又輕松的`工作。其實(shí)不然，首先要確定自己想要做什么，這這份工作上能改變什么，能給你帶來(lái)什么，是不是你想要的，所以在選擇工作的時(shí)候本身就是很慎重的，千萬(wàn)不要因此覺(jué)得是浪費時(shí)間。還有一點(diǎn)也是很重要的，就是精益求精。把一份平凡的工作做到極致，“細節決定成敗”，等到我們的競爭對手比我們還努力的時(shí)候，到那時(shí)我們就能體會(huì )到競爭的危機了。
最后，我們都該學(xué)習工匠精神，也就是喬布斯身上的兩種氣質(zhì)：一是不論何時(shí)何地都要追求精致和完美。二是堅持心靈的純凈。
不要讓別人的意志左右自己內心的聲音，最重要的是，勇敢的去追隨自己的心靈和自覺(jué)。只要自己的心靈和自覺(jué)知道你的真實(shí)想法，其他一切都是次要的。成長(cháng)的道路上，都會(huì )有酸甜苦辣，需要我們去慢慢體會(huì )。錯了，并不可怕，可怕的是我們一錯再錯。我們都有一份平凡的工作，但我們絕對不可以平庸。
走到生命的哪一個(gè)階段，都該喜歡那一段時(shí)光，完成那一段該完成的職責，順生而行，不沉迷過(guò)去，不狂熱的期待未來(lái)，不管正經(jīng)歷著(zhù)怎樣的掙扎與挑戰，或許我們都只有一個(gè)選擇：雖然痛苦，卻依然快樂(lè )，并相信未來(lái)。
學(xué)習工匠精神的心得體會(huì ) 篇4
這次關(guān)于《工匠精神》的培訓讓我感覺(jué)收獲很大，很多以前想不明白的事在這次培訓后豁然開(kāi)朗。甘總從世界格局說(shuō)到我們自身的修養與以后的發(fā)展，讓我明白了工匠精神的現代闡釋?zhuān)そ尘癫粌H僅是一種信仰，更是需要我們一生追求的東西，下面來(lái)談?wù)勎覍@次培訓的感想。
先說(shuō)說(shuō)工業(yè)4.0，工業(yè)4.0是德國政府提出的一個(gè)高科技戰略計劃，旨在利用物聯(lián)信息系統將生產(chǎn)中的供應、制造、銷(xiāo)售信息，數據化、智慧化，最后達到快速、有效、定制化的產(chǎn)品供應。美國的互聯(lián)網(wǎng)工業(yè)則是旨在工業(yè)領(lǐng)域實(shí)現數據流、硬件、軟件的智能交互，實(shí)現系統、設施和資產(chǎn)運營(yíng)的優(yōu)化。而中國制造20xx的目標為，將信息技術(shù)一制造技術(shù)深度融合的數字化、智能化制造作為今后發(fā)展的主線(xiàn)，以未來(lái)十年為發(fā)展周期，目標是驅動(dòng)制造業(yè)轉型升級，推動(dòng)中國由制造大國向制造業(yè)強國轉型。在我看來(lái)，三者僅是側重點(diǎn)有所不同，最終的目標如出一轍。三者最終都是將物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)和大數據結合起來(lái)，使得制造系統更加智能化、數據化，效率得到極大的提升。
我認為，要實(shí)現下一代的工業(yè)制造大致分為三個(gè)步驟。第一步為實(shí)現物聯(lián)網(wǎng)工業(yè)，這一步目前已經(jīng)有企業(yè)已經(jīng)實(shí)現，比如甘總在培訓中提到的SEW賽威傳動(dòng)，那里的AGV作為可四處行走的工作臺，上有待裝配產(chǎn)品，到相應工位相應員工裝上相應配件，相應工位有各種產(chǎn)品的各種物料，掃碼后就可調出相應物料，這樣可以實(shí)現多種產(chǎn)品的小批量生產(chǎn)。第二步，傳統產(chǎn)業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)+改造，這一步大多數企業(yè)正在實(shí)現，比如，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，“成品”可以直接通知物流公司來(lái)收貨，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，我們可以查詢(xún)到哪些工廠(chǎng)的機器富余，我們就可以直接在那個(gè)機器上下訂單，從而使得整個(gè)社會(huì )的資源得到整合，效率極大的提高。第三步，大數據指導生產(chǎn)，甚至大數據指導創(chuàng )新。通過(guò)大數據分析，我們可以知道如何提升生產(chǎn)效率，如何改善生產(chǎn)，甚至建工廠(chǎng)前可以分析工廠(chǎng)建在哪個(gè)位置更好，當然還有更多的數據可以挖掘。我們看到，物聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)工廠(chǎng)內部效率的提高，互聯(lián)網(wǎng)是整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的整合，而大數據則是整個(gè)社會(huì )資源的整合。
以上是我對未來(lái)工業(yè)技術(shù)方面的理解，在未來(lái)的智能工業(yè)中，個(gè)人素質(zhì)也是非常重要的一環(huán)，現代的工匠精神是我們所必須的。工匠精神原指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細琢，精益求精、更完美的精神理念。工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著(zhù)產(chǎn)品在雙手中升華的過(guò)程。工匠精神的目標是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，其他同行無(wú)法匹敵的卓越產(chǎn)品�，F在的工匠精神有如下八點(diǎn)，熱愛(ài)：不慕虛榮干一行就愛(ài)一行;專(zhuān)注：專(zhuān)心致志一生只做一件事;踏實(shí)：寓巧于拙用“笨功夫”練“真本事”;勤奮：刻苦努力用汗水澆筑工匠的豐碑;嚴謹：一絲不茍用細節成就偉大;堅持：執著(zhù)堅守耐得住寂寞經(jīng)得起誘惑;精進(jìn)：精益求精追求無(wú)限的極致和完美;進(jìn)�。河啦恢共借T就個(gè)人品牌譜寫(xiě)人生華章。
目前，我作為助理工程師，我的目標為軟件工程師，首先要熟練掌握各種語(yǔ)言，為以后的進(jìn)階打下基礎;編寫(xiě)的軟件模塊化，移植性強，注釋清楚明白;熟練使用各種開(kāi)發(fā)工具;喜歡鉆研算法;同時(shí)更要有工匠所擁有的品質(zhì)，有感恩之心，非常感謝領(lǐng)導支持我鉆研那么久，有基本的個(gè)人素養。
正如甘總在培訓中所講，在當今社會(huì )，只有把工匠精神發(fā)揮的淋漓盡致，才能擁有競爭的優(yōu)勢，才能具有真正的不可替代性，才能永遠在復雜環(huán)境下立于不敗之地。作為職場(chǎng)人，傳承和發(fā)揚工匠精神不僅是生存和發(fā)展的需要，更是生活精彩，人生出彩的宿命所歸。
學(xué)習工匠精神的心得體會(huì ) 篇5
重拾工匠精神，對教師教育的啟示有四。
一是尊重教育經(jīng)驗。
教育經(jīng)驗是教師在長(cháng)期的教育教學(xué)過(guò)程中不斷積累起來(lái)的，對每個(gè)教師而言都帶著(zhù)自己的生命溫度，而且不少經(jīng)驗還是以教師或學(xué)生的某種犧牲為代價(jià)的，因而彌足珍貴。優(yōu)秀的教育經(jīng)驗是教育領(lǐng)域的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，不能將其全都視為低級、片面、膚淺的，認為他們需要被理論知識覆蓋和替換。
尊重教育經(jīng)驗，首先要培育教育經(jīng)驗。教師要堅守育人為本的職業(yè)精神，各項工作都應該以育人為目標。尊重教育經(jīng)驗，還要延長(cháng)教育實(shí)習時(shí)間。教育實(shí)習的定位主要不是基于技術(shù)理性的將教育理論應用于實(shí)踐，不是杜威所言的“理論教學(xué)的工具”，而是通過(guò)實(shí)踐形成教育經(jīng)驗。教育經(jīng)驗是長(cháng)期積累的結果，因此，教育實(shí)習時(shí)間要延長(cháng)，讓準教師逐步從邊緣到中心，從依賴(lài)到獨立，從而在上崗前積累其獨當一面的經(jīng)驗。
二是推行師徒制。
教育經(jīng)驗彌足珍貴，但作為個(gè)人經(jīng)驗，它卻依賴(lài)教師的肉體，會(huì )隨著(zhù)某個(gè)教師的離職或離世而消失，“人亡藝絕�！币虼�，教師教育必須重視教育經(jīng)驗傳承。教育經(jīng)驗內含緘默知識，其傳承要靠“傳、幫、帶”，要落實(shí)到師徒制。
當前教育改革背景下，教育經(jīng)驗傳承是否有價(jià)值?回答這個(gè)問(wèn)題，關(guān)鍵看我們堅持何種改革觀(guān)。如若我們認為改革是“大破大立”，甚至“全破全立”，那么經(jīng)驗傳承當然是改革阻力�？墒�，教育改革其實(shí)是漸進(jìn)和連續的，從一定意義而言，是不斷地“穿新鞋走老路”。教育改革中，教育傳統、教育現實(shí)與理想的教育之間雖有差異，也有共性。因此，即使是在改革，哪怕是轉型性改革的背景下，我們都不能忽視和輕視教育經(jīng)驗傳承。
積極倡導共享的氛圍，努力構建共贏(yíng)的機制，師徒制才能發(fā)揮最大價(jià)值�，F實(shí)中確實(shí)有部分教師對公開(kāi)教育經(jīng)驗有顧慮，害怕“長(cháng)江后浪推前浪，前浪死在沙灘上”，不愿跟同行分享“干貨”。有位教師曾跟筆者說(shuō)，她找到了一個(gè)教化學(xué)某個(gè)知識點(diǎn)的方法，通過(guò)這種方法，學(xué)生能夠很快理解，而且在考試過(guò)程中也極少遇到問(wèn)題�？墒�，她不會(huì )將其用于公開(kāi)課，也不會(huì )告訴其他同行�？梢�(jiàn)，師徒制價(jià)值的發(fā)揮，在于共享的氛圍和共贏(yíng)的機制。
三是彰顯能力本位。
教師教育要重視(準)教師的教育教學(xué)實(shí)踐能力，要建構“能力本位”的課程觀(guān)和評價(jià)觀(guān)。教育教學(xué)實(shí)踐能力是教師的核心技藝。其要義，簡(jiǎn)言之，就是會(huì )教且教會(huì )�？墒�，當前教師教育課程與評價(jià)偏離了教師核心技藝。
這種偏離在職前教育階段的表現是，教育理論課程重過(guò)實(shí)踐課程，導致準教師只是為考而學(xué)而不是為教而學(xué);在職后教育階段的表現是，“研究”重過(guò)“教學(xué)”，導致教師只是為發(fā)表而研究而不是為教學(xué)而研究。
建構能力本位的教師教育課程觀(guān)和評價(jià)觀(guān)，就是教師教育的課程和評價(jià)都以核心技藝為中心。這意味著(zhù)，教師教育課程不僅要強化實(shí)踐課程，而且理論課程也要緊緊圍繞實(shí)踐展開(kāi)，指向教師的核心技藝。教師教育評價(jià)應該以教師核心技藝為基準，重點(diǎn)考查其“應會(huì )”，而不是“應知”。
四是強調“技進(jìn)乎道”。
我國職前教師教育的基本思路是先理念，后技藝，試圖讓準教師在還沒(méi)有足夠的教育教學(xué)經(jīng)驗的情況下掌握科學(xué)概念，樹(shù)立先進(jìn)理念。這個(gè)思路，只能讓準教師形成了“關(guān)于教育的觀(guān)念”而非“教育的觀(guān)念”。因為，正如杜威所言，“思想、觀(guān)念不可能以觀(guān)念的形式從一個(gè)人傳給另一個(gè)人。當一個(gè)人把觀(guān)念告訴別人時(shí)，對聽(tīng)到的人來(lái)說(shuō)，不再是觀(guān)念，而是另一個(gè)已知的事實(shí)�！�
其實(shí)，正確的思路是先技藝，后理念，“技進(jìn)乎道”。技藝固然包含緘默知識，但也有可明言的規則，即技法。技藝學(xué)習要從技法開(kāi)始。教師教育中的技法，如操作程序、教學(xué)方法、教學(xué)模式是教師教育的起點(diǎn)，是教師教育理念生成和創(chuàng )新的基礎。所謂教學(xué)有法，指教學(xué)是有特定方法的，教師必須熟練掌握這些方法。
當然，教學(xué)有法無(wú)定法。所謂無(wú)定法，基于維特根斯坦的視角，即對規則的使用本身無(wú)法還原為規則。換言之，教學(xué)本身雖有各種原則和方法，但是這些原則與方法在特定情景的具體運用，卻無(wú)法還原為一定的原則與方法，必須借助教師的判斷力。
教師熟練掌握各種具體方法后，才能有更多時(shí)間與精力提升關(guān)注層次，這時(shí)就要推動(dòng)他們從對技法的關(guān)注提升到對藝術(shù)的關(guān)注，達到“技進(jìn)乎道”的境界。
學(xué)習工匠精神的心得體會(huì ) 篇6
通過(guò)培訓老師的講解和對五大核心標準的理解，我學(xué)習到了不管身處哪個(gè)崗位，都應該把自己定位為一名工匠。那么，什么是“極致工匠”，個(gè)人理解是指能夠將一件事情做到無(wú)可挑剔，做到精益求精，甚至達到偏執的一種做事理念。
圍繞這種精神，我首先用“工匠”這個(gè)名詞衡量自身的定位，查找不足，提升自我。20xx年企業(yè)建立之初，我和我當時(shí)并不健全的團隊，在當地幾乎沒(méi)有機械加工廠(chǎng)，周邊城市因原企業(yè)負面影響不予合作的背景下，開(kāi)始了我們的供應資源搭建工作。在開(kāi)封周邊每到一個(gè)城市，都恨不得將整個(gè)工業(yè)園區的企業(yè)全部走遍。每每看到企業(yè)的設備及綜合能力能夠支撐我們產(chǎn)品生產(chǎn)的時(shí)候，心里就像雨后的彩虹，雖然總有一些在洽談后“撞了南墻”，但我們并沒(méi)有因為一次次的“撞墻”而回頭。我們每個(gè)人都緊盯著(zhù)生產(chǎn)計劃這個(gè)綱領(lǐng)目標，不管夜里幾點(diǎn)，一切休息和吃飯的時(shí)間都取決于當日的目標是否落地。而當時(shí)大部分新供方不了解我們的業(yè)務(wù)流程，我和我的員工不分晝夜，現場(chǎng)跟盯生產(chǎn)，時(shí)常用自己的小車(chē)連夜拉回部件，并指導供應商業(yè)務(wù)人員檢驗、入庫。通過(guò)三年的努力，我們的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)已經(jīng)步入規范，小麥機已經(jīng)躋身國內第二，并且美譽(yù)度已經(jīng)達到第一，拖拉機也得到了用戶(hù)的高度認可。這樣的工作習慣已深深的扎根于河南事業(yè)部的每一位員工，但這并非是“極致工匠”。
經(jīng)過(guò)學(xué)習，我體會(huì )到我們現在已經(jīng)具備了“有”，但在精細化、規范化、近乎偏執化方面還缺失很多。我們要學(xué)習“盤(pán)子為什么要刷七遍”。學(xué)習做事情應不厭其煩，做到對得起自己的崗位、對得起自己的企業(yè)，更對得起自己的良心，用人品做產(chǎn)品；學(xué)習海底撈的服務(wù)意識，對待供應商的管理也是如此，我將帶領(lǐng)團隊不斷完善內部管理流程，建設訂單及供方信息數據化管理通道，倡導主動(dòng)引導供應商按制度、流程辦理業(yè)務(wù)，建立服務(wù)型、陽(yáng)光采購理念；要學(xué)習將工作做到“滴水不漏”，這個(gè)詞說(shuō)起來(lái)容易，但每件事都將其落到實(shí)處可不是件簡(jiǎn)單的事。想想個(gè)人，在與合作單位洽談中只要說(shuō)錯一句話(huà)或一個(gè)數據，可能會(huì )帶來(lái)很多不必要的麻煩甚至是對企業(yè)的損失�；叵朦c(diǎn)滴，自身應該多多總結，查找語(yǔ)言或業(yè)務(wù)處理漏洞，鞭策自己務(wù)必從小事做起；學(xué)習“李傳泉”的不怕撞南墻精神，接到任務(wù)迎難而上，且按照公司既定的方向，永不言敗。最后對“近乎偏執”，我的理解是，干一行、愛(ài)一行，使之成為我生存的全部，為中聯(lián)重科農機事業(yè)奉獻全部力量。
學(xué)習工匠精神的心得體會(huì ) 篇7
時(shí)代飛速發(fā)展，從前“車(chē)馬很慢，書(shū)信很慢”的時(shí)代早已離我們遠去。取而代之的是機械化工業(yè)時(shí)代。中國式制造業(yè)大國，而現在很多企業(yè)都追求“投資少，見(jiàn)效快”的理念，從而能忽略了“工匠精神”，導致如今中國人去日本等地大批量采批生活用品，甚至連馬桶蓋，剪刀等也求“日本制造”，對中國制造敬而遠之。這類(lèi)現象的出現正是因為現在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之風(fēng)滋生蔓延，所以我們才需要工匠精神。
工匠精神，需要它讓我們追求完美。顧閎中大師一生追求完美，他所做的《夜宴圖》木板復刻至今無(wú)人再做第二份，因為他所做的太精妙，難度太大。他用1667塊木板才做成，先打板打印，不合適的再修改，如此反復，一年半才做成，其堅守細致完美的工匠精神令人嘆服。正因這樣的工匠精神，才讓我們獲得如此藝術(shù)精品。相信有了這樣追求完美的精神，那些粗制濫造的產(chǎn)品也就不復存在了。
工匠精神，需要它來(lái)讓我們解放心靈，摒棄浮躁之氣。著(zhù)名拼布藝術(shù)家金媛善認為，工匠精神需要堅守，情懷和修行。她精心端坐，幾百個(gè)小時(shí)做出世人精絕的《百花爭艷》，在外國展覽上備受稱(chēng)贊。她肯靜心做事，如同修行一般地做布藝術(shù)，反觀(guān)我們的制造業(yè)，恨不得一個(gè)小時(shí)做出成百上千的次品，讓國人對“中國制造”失去信心，假如有金大師一般的不顧浮躁，只專(zhuān)心做自己的產(chǎn)品，“中國制造”一定會(huì )大放異彩。
逯耀東先生說(shuō)：“我們生活在一個(gè)以米飯為主食的國家，我們有一只有內涵的碗嗎？我們每天點(diǎn)燈生活，我們有一盞有感覺(jué)的燈嗎？是啊，如今文明推動(dòng)文明太快，來(lái)不及體會(huì )傳統文化之美，做不出有中國人情懷的東西，即使有也是少數，所以我們要從今天開(kāi)始拋下浮躁做產(chǎn)品，慢一點(diǎn)也不是壞事，將中華傳統文化和中國人的工匠精神發(fā)揚起來(lái)，融入產(chǎn)品，拉回國人總“向外看”的目光，讓中國制造有朝一日成為人人爭先購買(mǎi)的產(chǎn)品。
工匠精神，我們需要它！
學(xué)習工匠精神的心得體會(huì ) 篇8
工匠，是一種職業(yè)，看似平凡，卻也有著(zhù)不為人知的秘密。
人們都在詢(xún)問(wèn)，什么是工匠精神，在究竟來(lái)自“何方“？它，神神秘秘，似乎很少人能夠體會(huì )到它的真正內涵。有人說(shuō)，工匠精神就是不斷改變精益求精，其實(shí)不然，我認為工匠精神不只是精益求精，更要有一種心態(tài)，而這種心態(tài)，決定著(zhù)你的命運，你似乎在慢慢的為之所改變。
曾經(jīng)有一篇文章這樣說(shuō)道：“一天，一位大學(xué)的學(xué)者來(lái)到一家公司，這家公司派了幾個(gè)人到建筑工地去砌墻，這位大學(xué)者問(wèn)了第一個(gè)正在砌墻的人說(shuō)：“你在干什么？”“難道你看不見(jiàn)嗎？我在砌墻�！蹦俏还と税琢怂谎蹧](méi)好氣的回答道。顯然，對方是嫌他打擾了自己的工作。
學(xué)者笑了笑，有走到另一位砌墻工人身邊問(wèn)道：“你在干什么？”那人差異的看了看他，然后用手比劃著(zhù)已經(jīng)具有一定規模大大樓說(shuō)，我在蓋一座高樓。這兩個(gè)人的回答令他大失所望，但當轉身欲走的時(shí)候，一陣歌聲吸引了他，在忙的焦頭爛額的工地上竟然還有人唱歌，這位學(xué)者狐疑的循著(zhù)歌聲找了過(guò)去，原來(lái)是一位目光囧囧的年輕人，只見(jiàn)他麻利的砌著(zhù)轉，同時(shí)哼著(zhù)一首首老歌。
“你在干什么？”學(xué)者又問(wèn)了他一個(gè)問(wèn)題。
“我在建設一座美麗的城市�！边@個(gè)人爽快的回答道。
十年之后，這位學(xué)者因為某一課題又來(lái)到了這個(gè)工地進(jìn)行調研，湊巧的是，他發(fā)現一件令他非常震撼的事：“十年前的那幾個(gè)人，第一個(gè)還在工地上砌墻，第二個(gè)成立圖紙設計師，而第三個(gè)，卻已經(jīng)成立他們的老板�！�
由此來(lái)看，所謂的工匠精神并不是只有精益求精，而更為重要的是一種態(tài)度，能否意識到這一點(diǎn)，決定了你以后能否干出一番大事業(yè)。
學(xué)習工匠精神的心得體會(huì ) 篇9
公司推廣學(xué)習“工匠精神”的活動(dòng)，學(xué)習后，我進(jìn)行了反思，工匠精神所需要的就日培育我們員工精益求精的精神。
先成為優(yōu)秀杰出的“工”，每個(gè)崗位所在都日公司整體運行中重要的環(huán)節，要保證自已在崗位的工作無(wú)差錯，無(wú)托延，需要耐心，細心各決心，細心了解工作中的每一個(gè)環(huán)節，多發(fā)問(wèn)，多求知，做到胸有成竹，心中有底，決心克服工作中遇到的難題，多取經(jīng)，多探索，勇敢嘗試，相信辦法總比困難多。
先成為一個(gè)自我升華的“匠”，如何在人力有限的條件下，提升工作效率；如何才能在完成本職工作后額外完成力所能及的細節，使工作流程更順利；如何才能針對自身崗位的優(yōu)劣現狀提出具有可操作性的建議，只有深層次的思考才能讓個(gè)人能力得到充分的發(fā)揮，并與工作相輔相成，真正實(shí)現從“工”到“匠”的價(jià)值升華。
我是從20xx年加入ATL的，很榮幸分到實(shí)驗拉，一直在Degassing崗位工作，在我們這邊是樣品的，所謂的樣品就是精品，是一個(gè)手工制作的工藝品，所以要做得比其他產(chǎn)品更加完美，從調機到生產(chǎn)都是由我們自己來(lái)完成，因為單小品種多，有時(shí)候一個(gè)換好幾個(gè)，當然就避免不了有些電芯比較難做，機器比較難調，在這種情況下就更需要我們的耐心和細心了，對我來(lái)說(shuō)，越是難做的電芯就越有挑戰性，當一個(gè)完美的品質(zhì)的電芯從我手中流出，那種心情是無(wú)比的自豪，是非常有成就感的。
當我們做某件事情的時(shí)候，我們就要跟它建立起一種難割難舍的情緒，不要拒絕它，要把它當成是一個(gè)有生命的，有靈氣的生命體，要用心去跟它交流不僅僅是把工作當做賺錢(qián)的工具，而是樹(shù)立一種對工作的執著(zhù)，對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精，精雕細琢，這就是工匠精神！
學(xué)習工匠精神的心得體會(huì ) 篇10
有幸品讀了羅永浩先生力薦湛廬文化的《工匠精神：締造偉大傳奇的重要力量》一書(shū)，讀后使我眼前一亮，對工匠精神本質(zhì)有很深的感觸。本書(shū)沒(méi)有采用教科書(shū)的講法來(lái)定義工匠精神是什么，如何培養工匠精神，而是采用了講故事的方法，以美國在20世紀的崛起和21世紀發(fā)展的時(shí)間軸為主線(xiàn)，以工匠精神的代表人物為核心，從他們身上的故事和性格來(lái)探究工匠精神的本質(zhì)，更適合工匠精神發(fā)展的土壤是什么。下面是我讀此書(shū)的一點(diǎn)心得，與大家共勉。
此書(shū)講解的工匠精神與我之前認為的工匠職責有很大的區別。之前認為工匠就是手藝人，用固定的工具使用固定的技能做出可預見(jiàn)的產(chǎn)品，屬于熟練工種，而本書(shū)定義的工匠是使用現成的技術(shù)工具利用創(chuàng )新精神解決各種問(wèn)題的發(fā)現者和發(fā)明家。他們不是一成不變的生產(chǎn)線(xiàn)上的工人。本書(shū)中介紹的大多數工匠都有這樣一種精神：他們在自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內有強烈的好奇心和極大的熱情，永遠在尋找更好的解決辦法，辦求更精，利用現有的技術(shù)工具進(jìn)行資源整合，所以作者說(shuō)工匠精神是一種思維狀態(tài)，是一種信仰。這種精神不僅體現在像技術(shù)這種硬技能方面，也體現在各種軟技能上，比如在人際溝通、納稅服務(wù)等;不僅在實(shí)體行業(yè)內，在金融這些虛擬行業(yè)內也有體現。
工匠精神，是美國家族企業(yè)歷經(jīng)百年倒的秘訣，是瑞士品牌屹立世界之巔的利器，更是生命的態(tài)度。其價(jià)值在于精益求精，對匠心、精品的堅持和追求，其利雖微，卻長(cháng)久造福于世。美國當代最著(zhù)名的發(fā)明家迪恩.卡門(mén)曾說(shuō)：“工匠的本質(zhì)— 收集改裝可利用的技術(shù)來(lái)解決問(wèn)題或創(chuàng )造解決問(wèn)題的方法從而創(chuàng )造財富，并不僅僅是這個(gè)國家的一部分，更是讓這個(gè)國家生生不息的源泉�！焙�(jiǎn)單地來(lái)說(shuō)，任何人只要有好點(diǎn)子并且去努力實(shí)現，他就可以被稱(chēng)為工匠。書(shū)中精彩的案例告訴我們什么表人是真正的工匠，并提示了美國的工匠們如何影響了整個(gè)國家的產(chǎn)業(yè)和社會(huì )環(huán)境，以及未來(lái)他們將扮演怎樣的角色。從歷史上看，美國的工匠們是一幫不拘一格，依靠純粹的意志和拼搏的勁頭，搞出了足以改變世界的發(fā)明創(chuàng )新的人。工匠精神中的典型代表人物中有單打獨斗的英雄，也有共同協(xié)作的團隊，甚至產(chǎn)生了資助發(fā)明家的專(zhuān)門(mén)企業(yè)，企業(yè)的核心就是尋找并創(chuàng )造一批發(fā)明家，吸引風(fēng)投資金，以出售專(zhuān)利獲取專(zhuān)利費為盈利模式，可以想見(jiàn)這種企業(yè) 的利潤必定比不上自己使用專(zhuān)利生產(chǎn)出產(chǎn)品的企業(yè)利潤，有些利潤比例甚至達不到萬(wàn)分之一，正是因為對利潤的追逐，規模性企業(yè)或者說(shuō)大型企業(yè)并不是培養工匠精神的良好土壤。
工匠精神是一種職業(yè)態(tài)度和精神理念，是從業(yè)人員的一種職業(yè)價(jià)值取向和行為表現，與其人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)緊密相連。它更是一種信仰，一種力量，這種精神和力量會(huì )催人奮進(jìn)助人成長(cháng)，直到造就我們事業(yè)的成功，這就是每一個(gè)樂(lè )觀(guān)、健康、積極向上的人應該具備的一種精神。一個(gè)人的工作態(tài)度折射著(zhù)人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。如果你希望改變現狀，打造一個(gè)與眾不同的自己，成為被需要、被尊重、眾望所歸的成功者，就從當下的事情做起，成為一個(gè)充滿(mǎn)魅力的工匠，擁有工匠精神，擁有內外豐盛的人生。我的體會(huì )是從以下三個(gè)方面著(zhù)手：一是把領(lǐng)導當老師。工作是我們自己的事，不是領(lǐng)導的事，工作的目的不是向領(lǐng)導交差，而是提升自己能力，領(lǐng)導只是你學(xué)習和求助的對象。當今社會(huì )心浮氣躁，追求“短、平、快”帶來(lái)的即時(shí)利益，這種心態(tài)讓人失去了學(xué)習的熱情和力量，只有知道工作是為自己做的，我們才能在工作崗位上縷建奇功，成為專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的行家里手。二是把崗位當舞臺。把自己的全部能量用到本職工作中去，珍惜每一個(gè)當下，要做就要做到最好，一個(gè)人的工作只有做到別人無(wú)法替代的程度，才能算是工作成功。工作崗位就是你的人生舞臺，每個(gè)人都應該成為自己人生最優(yōu)秀的演員。三是把任務(wù)當作品。在工作中，做到盡心、盡力、盡職、盡責，發(fā)揮自己最大能量。工匠精神強調要把工作品質(zhì)看作生命，把每一次的任務(wù)都當做生命中的作品，要相信自己，隨著(zhù)能力的提高，機會(huì )總會(huì )來(lái)到你身邊;隨著(zhù)能力的積累，屬于你的回報總會(huì )降臨在你身邊。我們每個(gè)人無(wú)論身處任何環(huán)境，只有保持良好的心態(tài)，不懈追求，才能把事情做得最好，才會(huì )實(shí)現完美的人生。
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