魏書(shū)生學(xué)習心得體會(huì )15篇
我們有一些啟發(fā)后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣能夠培養人思考的習慣。應該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編收集整理的魏書(shū)生學(xué)習心得體會(huì )，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
魏書(shū)生學(xué)習心得體會(huì )1
教育是一門(mén)豐富，耐人尋味的藝術(shù)�？赐炅宋簳�(shū)生的學(xué)習方法的視頻后，自己真的有很多感觸。
魏書(shū)生的教學(xué)之所以取得如此巨大的成績(jì)，我覺(jué)得根本的一點(diǎn)是充分相信、努力挖掘每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習潛能，讓每個(gè)學(xué)生有較多的`學(xué)習機會(huì )，掌握學(xué)習方法，形成較強的自學(xué)能力。比如怎樣集中注意力，怎樣訓練記憶力，怎樣發(fā)展思維能力，怎樣計劃，怎樣預習，怎樣聽(tīng)課，怎樣記筆記，怎樣復習，怎樣提高復習效率等，他的學(xué)生都能根據自身情況形成適合自己的最優(yōu)的方式。再一點(diǎn)，他非常注重從細節入手培養學(xué)生良好的習慣，他和學(xué)生們形成共識：最重要的不是口號，不是認識，不是情感，而是習慣。因此學(xué)習生活力求養成習慣：堅持預習，按作息時(shí)間學(xué)習，認真聽(tīng)課，自主留作業(yè)，每天跑步，制定長(cháng)期、中期、短期雙休日、日學(xué)習計劃，巧用時(shí)間的“邊角余料”，學(xué)會(huì )自學(xué)整冊教材，養成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的習慣等。習慣使魏書(shū)生和他的學(xué)生們忙而不亂，緊而有序。
現在我要學(xué)習的就是結合自身及學(xué)生實(shí)際，認準的事就持之以恒地干下去，做身體力行的實(shí)踐者，并在此過(guò)程中不斷改進(jìn)完善自己的教育教學(xué)工作，我想，這樣我就能享受到幸福的教育人。
魏書(shū)生學(xué)習心得體會(huì )2
假期，我們全校教師一同聽(tīng)取了《魏書(shū)生教育思想報告會(huì )》，聽(tīng)魏老師的報告沒(méi)有聽(tīng)一般報告的抽象與枯燥，也沒(méi)有一般報告的陳雜與冗長(cháng)。說(shuō)得都是身邊小事 ，卻讓人聽(tīng)得津津有味。聽(tīng)魏老師的報告，卻讓人覺(jué)得時(shí)間過(guò)得飛快，沒(méi)有勞累，沒(méi)有疲倦，整個(gè)過(guò)程似乎是一種休息，也是一種享受。雖然看的是錄像，卻情不自禁地一次次想為之鼓掌、為之叫好。
魏老師的演講實(shí)在太精彩了，精彩在他詼諧的語(yǔ)言，幽默的的風(fēng)格上。沒(méi)有高深的大道理 ，談的只是一些與生活、學(xué)習、工作有關(guān)的身邊小事，卻能讓人聽(tīng)得如醉如癡，開(kāi)懷大笑，這除了得益于他幽默風(fēng)趣的講話(huà)風(fēng)格外，還得益于他充滿(mǎn)智慧和哲理的語(yǔ)言。魏老師的語(yǔ)言精練，富于節奏。他時(shí)而慷慨激昂，侃侃而談;時(shí)而又娓娓道來(lái)，如話(huà)家常，不知不覺(jué)將你帶進(jìn)他的講話(huà)氛圍當中去。時(shí)而還打著(zhù)拍子，用說(shuō)快書(shū)般的節奏，道出他獨特的育人經(jīng)、管理寶。
魏老師演講的精彩，還在于他平常人的心態(tài)和樂(lè )觀(guān)的人生觀(guān)。沒(méi)有名人的架子，卻能讓人感受到他大家的風(fēng)范，曠達的人生態(tài)度，魏老師說(shuō)，用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒、快節奏、高效率地做平平常常、實(shí)實(shí)在在的事情。他說(shuō)："把平凡的小事做細做大，就是不平凡的.事。我沒(méi)有什么了不起，不過(guò)是把大家都做著(zhù)的小事往細里做，往深里做，比大家做得細一些深一些罷了。"積少成多，積細流而成大海 ，這也許是魏老師的成功秘訣之一吧。 班主任 、校長(cháng)、局長(cháng)一路走來(lái)，始終沒(méi)有離開(kāi)教書(shū)。熱愛(ài)教書(shū)而不愿做官，獨自細品一杯白開(kāi)水而拒絕喧囂的酒局。這是一種怎樣的氣度和超凡脫俗的人生境界!難怪魏老師的心中能夠保持這樣一方凈土�！八�、靜、勻、樂(lè )”，幾十年如一日，若不是有這超脫的心態(tài)，又怎么能做到呢?如果我們每個(gè)人都能改變心態(tài)，把工作看作是一種享受而不是苦差事，那么再苦再累也不覺(jué)得，而且會(huì )大大提高工作效率。
魏老師演講的精彩，更在于他對學(xué)生的摯愛(ài)和對教育事業(yè)的滿(mǎn)腔熱情。魏老師一路走來(lái)，做過(guò)校長(cháng)、局長(cháng)，兼任社會(huì )近二十個(gè)職務(wù)，還要到全國各地以至國外作報告，可謂工作繁忙，但他一直沒(méi)有離開(kāi)他的教書(shū)工作，沒(méi)有離開(kāi)過(guò)他的學(xué)生，教著(zhù)兩個(gè)班的語(yǔ)文課，還兼任班主任，這在我們的教育史上是絕無(wú)僅有的。如果沒(méi)有對教育教學(xué)工作的高度熱情，沒(méi)有科學(xué)、民主的管理方法 ，他的工作能做到這個(gè)份上嗎?!魏老師是在用飽滿(mǎn)的感情、最樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言詮釋著(zhù)他對學(xué)生、對教育工作的熱愛(ài)。我們每個(gè)人自己的能力是有限的，做好工作的關(guān)鍵是做到民主與科學(xué)。
魏老師說(shuō)：“我不會(huì )教書(shū)，是學(xué)生教會(huì )了我怎樣教書(shū);我不會(huì )管理班級，是學(xué)生教會(huì )了我管理班級�！边@句話(huà)聽(tīng)起來(lái)很謙虛，事實(shí)上道出了真諦�！稗k法總比困難多”，工作中作為班主任，我們就是要充分利用民主，遇事多和大家商量，做個(gè)有心人，問(wèn)題就變得容易解決�！捌胀▽W(xué)生能做的班委不做;班委能做的班干部不做;班干部能做的班主任不做”，充分調動(dòng)學(xué)生的積極性，是對民主的科學(xué)解釋?zhuān)瑧玫浇虒W(xué)上、班級管理上就是要同學(xué)生集體商量。一個(gè)班集體要做到“人人有事干，事事有人干，時(shí)時(shí)有事干，事事有時(shí)干”。
科學(xué)的安排與調度、科學(xué)規范的制度調動(dòng)了全體人員的積極性，激發(fā)了人的潛能，增加了團體的凝聚力，工作效果可想而知。其次是要相信學(xué)生，魏老師說(shuō)：“一名好老師，必須永遠相信自己的學(xué)生，不管多么笨的學(xué)生，腦子里其實(shí)都埋藏著(zhù)無(wú)窮無(wú)盡的潛力。事實(shí)上，不是學(xué)生腦子里缺少資源，而是我們缺乏勘探這些資源的能力�！笔澜绮⒉蝗鄙倜利�，缺少的是發(fā)現美麗的眼睛。我們教師如果以寬廣的胸懷來(lái)包容學(xué)生，以真摯的愛(ài)心來(lái)溫暖學(xué)生，以民主、平等的態(tài)度來(lái)尊重學(xué)生，以關(guān)懷、信任的情誼來(lái)理解學(xué)生，使師生生活在一種相互理解、尊重、關(guān)懷、幫助、諒解、信任的和諧氣氛中。那么學(xué)生就會(huì )親其師而信其道，自己就會(huì )輕松一些，就會(huì )對學(xué)生，對家長(cháng)，對學(xué)校，對自己交上一張滿(mǎn)意的答卷。
同是三尺講臺，魏老師卻能做的這樣有聲有色，有滋有味，他以豐厚的人生積淀、深厚的的文化底蘊、豐富的教學(xué)經(jīng)驗、精湛的管理藝術(shù)深深折服了我，更以那崇高的人格魅力深深感染著(zhù)我、啟迪著(zhù)我，是我學(xué)習的楷模!
魏書(shū)生學(xué)習心得體會(huì )3
學(xué)校組織我們觀(guān)看并學(xué)習了“魏書(shū)生教育教學(xué)思想光盤(pán)”，通過(guò)本學(xué)期的學(xué)習，我認為學(xué)習魏書(shū)生，一要學(xué)習他的教育思想；二要領(lǐng)會(huì )他的教學(xué)藝術(shù)。
魏書(shū)生的教育思想和課堂藝術(shù)不僅僅是體現在課堂上，而是體現在課前、課后和課外；不僅僅是體現在教書(shū)上，而是體現在育人上；不僅僅是體現在教師的如何教上，而是體現在學(xué)生的如何學(xué)上；不僅僅是看學(xué)生在課堂上如何學(xué)，而是看學(xué)生在課前學(xué)的怎么樣。所以，魏書(shū)生的課堂藝術(shù)的魅力主要表現在對學(xué)生整個(gè)學(xué)習過(guò)程積極性的調動(dòng)、學(xué)習興趣的激發(fā)、學(xué)習方法的指導、學(xué)習效果的檢測上。因此，縱觀(guān)魏書(shū)生的教學(xué)全過(guò)程，魏書(shū)生的教學(xué)，不僅僅是師生之間簡(jiǎn)單的教與學(xué)的互存關(guān)系，而存在著(zhù)一種普普實(shí)實(shí)的教學(xué)組織環(huán)節和組織形式。
魏書(shū)生教育思想的實(shí)質(zhì)是培養學(xué)生的能力，即自學(xué)能力和自我教育能力，學(xué)會(huì )學(xué)習是通向21世紀的個(gè)人護照。在他的教育理念中，使學(xué)生會(huì )學(xué)，促使差生轉化一直是他努力的方向。要使學(xué)生會(huì )學(xué)，首先要激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣。魏書(shū)生在培養學(xué)生的學(xué)習興趣時(shí)，總是把直接興趣和間接學(xué)習興趣結合起來(lái)，使之互相促進(jìn)，這樣學(xué)生的學(xué)習興趣就會(huì )越來(lái)越濃，變成滿(mǎn)足心理需要的一種極大樂(lè )趣。培養學(xué)習興趣，還應注意既要有廣泛的興趣，又要有中心興趣。學(xué)習興趣與老師教學(xué)有著(zhù)密切的關(guān)系，同樣是課堂，有的教師視為畏途，有的教師則視為樂(lè )園。魏書(shū)生上課，學(xué)生興趣盎然，忽而眉飛色舞，忽而屏息凝神，覺(jué)得是一種享受。
綜觀(guān)魏書(shū)生的教學(xué)，方法靈活是他的特點(diǎn)。魏書(shū)生常說(shuō)，良好的教學(xué)方法是激發(fā)學(xué)生興趣的重要保證。因此，教師要精心設計傳授知識的程序，要研究教學(xué)方法，用教學(xué)理論指導教學(xué)，改進(jìn)教學(xué)，教師的方法直接影響學(xué)生的`學(xué)習興趣。蘇霍姆林斯基強調，教師在課堂上創(chuàng )造精神的飽滿(mǎn)和樂(lè )觀(guān)愉快的語(yǔ)調，在培養牢固持久的學(xué)習愿望和取得越來(lái)越好的成績(jì)方面，對興趣培養都有極大的意義。并對一堂課還提出了一個(gè)非常重要的要求：一堂課應當激發(fā)出真正的激動(dòng)心情。魏書(shū)生教學(xué)，就是要通過(guò)各種教法找到興趣的源泉，他認為，教師講課，寡淡無(wú)味，平鋪直敘是教學(xué)的大忌。他總是力圖為學(xué)生創(chuàng )造一種輕松活潑的學(xué)習氣氛，在課堂上，趣事，樂(lè )事層出不窮，學(xué)生思維可以馳騁，聰明才智得以充分發(fā)揮，久而久之，學(xué)生對他教的語(yǔ)文學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣，愛(ài)上了他并迷上了他。
新的事物，學(xué)生會(huì )有興趣。變換教學(xué)方法從中得到快樂(lè )，學(xué)習興趣就會(huì )成倍增長(cháng)。魏書(shū)生老師在�；蛲獾刂v課，課前總喜歡用氣功冥想的辦法來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。魏書(shū)生常說(shuō)老師要教給學(xué)生一些常規性的學(xué)習方法，幫學(xué)生制定一些語(yǔ)文學(xué)習的規矩，制度，計劃，在一些方面使學(xué)生有法可依，有章可循，有老規矩可遵守。在一些方面讓學(xué)生猜的透，但在具體一堂課的安排上，具體教法的運用上，在一些小的技術(shù)，技巧問(wèn)題上，又應該讓學(xué)生猜不透。越猜的半透不透，學(xué)生越愿猜，越猜學(xué)習興趣越濃。與教師感情越進(jìn)，對教師所講的理解的越深。
民主平等是魏書(shū)生課堂教學(xué)藝術(shù)的核心，用通俗的語(yǔ)言來(lái)表述就是兩個(gè)字--商量。魏書(shū)生在全國乃至香港、臺灣出公開(kāi)課事先從來(lái)不告訴學(xué)生學(xué)習內容，有時(shí)還要學(xué)生猜猜看學(xué)什么。這與我們許多教師出課是大不一樣的，我們往往要提前預習、認識學(xué)生、提前試講等等，待到了課堂也只是在學(xué)生的配合下把預案十分精彩的表演一次罷了。
能說(shuō)魏書(shū)生心中就沒(méi)有預案，但是可以肯定地說(shuō)魏書(shū)生心中的預案與我們的預案相比在本質(zhì)上是大不一樣的；我們的預案是讓學(xué)生當演員把課堂教學(xué)過(guò)程一步步表演下來(lái)--學(xué)生的學(xué)從屬于教師的教，為教師的教服務(wù)。而魏書(shū)生的"商量"型預案是教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的，并且千方百計的去適應學(xué)生的學(xué)。
魏書(shū)生的"商量"教學(xué)看似平淡無(wú)奇，其實(shí)是高深莫測的，用"此時(shí)無(wú)聲勝有聲，于無(wú)聲處起驚雷"來(lái)形容是不過(guò)分的。其一、用商量的教學(xué)策略主導教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節，使師生共同處在一個(gè)非常和諧的課堂氛圍中，用魏書(shū)生自己的話(huà)來(lái)說(shuō)那就是"師生面對面的交流是任何其他教學(xué)手段無(wú)法取代的"他在很短的時(shí)間內就拉近了師生距離，產(chǎn)生強烈的師生情感氛圍，良好的師生情感是課堂教學(xué)成功的基石。其二、在商量教學(xué)策略氛圍中學(xué)生全員參與教學(xué)活動(dòng)，因為"商量"的那根弦始終在拉動(dòng)著(zhù)每一個(gè)學(xué)生的心，使你無(wú)法拒絕它而走神，每個(gè)學(xué)生的積極參與是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵。其三商量教學(xué)策略極大的遵從了"因材施教"原則，擺脫了出課教師最擔心的因師生不熟而啟而不發(fā)，對不同個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)習特長(cháng)的學(xué)生也顧及到了，順應班級基礎狀態(tài)和學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)而進(jìn)行"因材施教"是課堂教學(xué)成功的保證。
同時(shí)魏書(shū)生還注重學(xué)生創(chuàng )新力的培養。創(chuàng )新是知識經(jīng)濟的靈魂，也是素質(zhì)教育的重要內容。在經(jīng)濟時(shí)代，培養學(xué)生的創(chuàng )新人格。創(chuàng )新精神，創(chuàng )新意識，創(chuàng )新方法是教師的重要任務(wù)。魏書(shū)生經(jīng)常說(shuō)“一件事有一百種做法”。我們不缺乏學(xué)習的學(xué)生，但缺乏具有想象力的學(xué)生，學(xué)習離不開(kāi)想象，而沒(méi)有想象，就沒(méi)有創(chuàng )新。茅以升說(shuō)“世界上沒(méi)有生而知之的圣人。而只有學(xué)而知之的天才�！鼻捌�(chē)大王福特說(shuō)“不創(chuàng )新，就滅亡�！蔽簳�(shū)生自己對創(chuàng )新認識和創(chuàng )新能力的體驗是非常深刻的，他從教學(xué)實(shí)踐中總結出來(lái)的培養學(xué)生的自學(xué)能力的經(jīng)驗是很豐富的。
魏書(shū)生老師的教學(xué)藝術(shù)，已經(jīng)不是教育教學(xué)所能概括的了。他用自己的人生體味，用個(gè)人的性格魅力，用深厚的學(xué)術(shù)修養，在教育和影響著(zhù)學(xué)生。課堂雖小，卻有著(zhù)廣闊的鉆研天地，鉆進(jìn)去，人了門(mén)，師生雙方都有無(wú)窮的樂(lè )趣，能極大地提高教學(xué)效率。魏書(shū)生說(shuō)：“我只是在人口處，悟到了點(diǎn)滴激發(fā)學(xué)生興趣之法，更有效的方法，還在前面等著(zhù)我�！�
魏書(shū)生學(xué)習心得體會(huì )4
3月18日，黃土梁子中心小學(xué)全體教師一起觀(guān)看了魏書(shū)生老師的講座。魏書(shū)生老師講的學(xué)習方法真是讓我受益匪淺。
魏書(shū)生老師把學(xué)習好的條件歸納為3個(gè)部分：動(dòng)力部分、智力部分和技術(shù)部分。
動(dòng)力部分又分為：明確目標、激發(fā)興趣、磨練意志。他說(shuō)：“學(xué)習是一種享受，雖然學(xué)習有很多苦，很多累，但世間萬(wàn)物必定有好的一面，也有壞的一面。從苦學(xué)中，你也充實(shí)了自己的精神，這樣，不就是一種享受了嗎?”我一想，說(shuō)的也蠻有道理的。如果我們的學(xué)生都以一種享受的態(tài)度去對待學(xué)習，自己的心情也會(huì )快樂(lè )，學(xué)習的效率也會(huì )提高。而且要從小事磨練自己的意志，比如魏書(shū)生老師說(shuō)的，跑步，寫(xiě)日記，做仰臥起坐等等，這樣，在學(xué)生堅持的過(guò)程中，就磨練了自己的意志。
智力部分分為：培養注意力、訓練記憶力、發(fā)展思維力。注意力集中是學(xué)習的前提條件，否則學(xué)習時(shí)三心二意，玩也玩不好，學(xué)也學(xué)不好，不如集中注意力做完作業(yè)，然后痛痛快快的玩。那么，怎樣培養注意力呢?魏書(shū)生老師給學(xué)生提供了一個(gè)好的方法：定時(shí)、定量。比如我們在做作業(yè)的時(shí)候，可以給自己規定合適的時(shí)間、合適的`量之后再做，如果完成了，可以給自己一些獎勵。這樣，注意力就會(huì )慢慢提高。記憶力也是可以訓練出來(lái)的，如何增強記憶力。其中魏書(shū)生老師詳細介紹了十四種記憶方法：一分鐘記憶力比賽，記憶力體操，列表記憶，重要的內容最初記或最后記，鏈式記憶，口訣記憶，分段記憶，重復記憶，聯(lián)想記憶，朗誦記憶，及時(shí)復習。我覺(jué)得這些都是很有效的記憶方法。我感悟最深的是“一分鐘記憶力比賽”。一分鐘記憶力比賽，主要強調學(xué)生會(huì )珍惜時(shí)間，意識到一分鐘的寶貴，增強全身心進(jìn)入記憶狀態(tài)的能力。在一分鐘里面，當人全神貫注去記憶時(shí)，人自身的惰性干擾，自我壓抑，情緒波動(dòng)干擾都能降到最低點(diǎn)，所以記憶效果常常是平時(shí)的兩倍或者3倍。魏書(shū)生老師在班級搞了20年這種競賽，都收到了很好的效果，可以大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情。我認為這種方法是很有效的，所以我也想在適當的時(shí)候采用這種方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，提高他們的學(xué)習效率。
總而言之，我覺(jué)得魏書(shū)生老師介紹的方法都是科學(xué)有效的，非常值得我們的學(xué)生去學(xué)習。所以我要把這些學(xué)習方法一點(diǎn)一點(diǎn)介紹給我的學(xué)生，使他們盡快提高自己的學(xué)習效率和學(xué)習成績(jì)!!
魏書(shū)生學(xué)習心得體會(huì )5
魏老師講座是以“民主教學(xué)”為主題展開(kāi)的，我在聽(tīng)后頗受感動(dòng)并深受啟發(fā)。感想很多，現整理如下：
一、魏老師民主教育的第一點(diǎn)是樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的觀(guān)點(diǎn)。是指我們作為教育的實(shí)施者，不能只強調管理者的地位和權力，而要樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的觀(guān)點(diǎn)，和學(xué)生家長(cháng)一道為學(xué)生提供良好成長(cháng)的環(huán)境，而不是逼著(zhù)孩子成長(cháng)，作為教師要甘為人梯，降低自己的位置，平等對待所有學(xué)生。我在教學(xué)中，這一點(diǎn)做得不夠，有時(shí)我認為自己是四十年熬成婆，該是我要求學(xué)生怎樣做學(xué)生，而不能從當初我做學(xué)生時(shí)的心態(tài)去思考老師該怎樣約束自己的行為，這樣是否有害學(xué)生學(xué)習的積極性，有損教師在學(xué)生心目中的榜樣形象和帶動(dòng)作用。
二、魏老師民主教育的第二點(diǎn)是幫助學(xué)生找準自己的起點(diǎn)，分析學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)。讓每一位在班集體中的學(xué)生都有所作為。幫助學(xué)生找出自己的長(cháng)處，需要教師很大耐性。而身為人師，古人就有“一日為師，終生為父”的感觸，這是師道尊嚴。如果起碼的耐心都沒(méi)有，就會(huì )喪失應有的師道尊嚴，更會(huì )喪失學(xué)生對教師應有的尊重。這一點(diǎn)我很有感觸，剛走上工作崗位時(shí)，我是沒(méi)有什么耐心的，后來(lái)開(kāi)始會(huì )因為一道題目為學(xué)生講解五遍甚至十遍，贏(yíng)得了學(xué)生的信任和對我這門(mén)學(xué)科的興趣，最后學(xué)生用四所中學(xué)平行班平均分第一名來(lái)回報我的耐心�，F在，我認為光有一定的耐心是不夠的；除了有足夠的耐心，還要有一定的策略，幫助學(xué)生發(fā)展自主能動(dòng)性，讓學(xué)生從自身的發(fā)展水平來(lái)給自己制定可行性目標。魏老師“幫助孩子成長(cháng)，別逼著(zhù)孩子成長(cháng)”很有道理，之所以老師和家長(cháng)都認為孩子有逆反心理，無(wú)外乎沒(méi)有找準自身的位置，不能為學(xué)生找到自身的優(yōu)點(diǎn)，從而不能激勵學(xué)生，也就不能很好的發(fā)展學(xué)生。
三、魏老師民主教育的第三點(diǎn)是一定要發(fā)展學(xué)生的人性和個(gè)性。每個(gè)人都有向往真善美的愿望和要求。當我們積極發(fā)現學(xué)生這些愿望和要求，并我們幫助學(xué)生發(fā)展這些愿望和提升這些要求，也就自然而然的提升學(xué)生的品質(zhì)。這里所說(shuō)的人性，是要回歸到人的最真最純的層面上來(lái)。魏書(shū)生舉例：愛(ài)國愛(ài)人民和愛(ài)社會(huì )首先要從在家中幫助父母做家務(wù)開(kāi)始，知道愛(ài)自己的父母，才能談得上愛(ài)國愛(ài)人民愛(ài)社會(huì )，否則是本末倒置。如果只是掛在嘴邊或是一味喊口號，做做形式根本就不是教育的初衷。所以人性的真善美是要求發(fā)現和發(fā)展的'。發(fā)展學(xué)生的個(gè)性是因為個(gè)性的發(fā)展能夠造成差異，而只有差異性教育或者說(shuō)因材施教才能更大可能的成就更全面的人才，更好地使學(xué)生發(fā)現自己，同時(shí)更好的形成差異性人才。發(fā)展個(gè)性也是幫助學(xué)生實(shí)現自身價(jià)值的有效途徑，所以說(shuō)發(fā)展學(xué)生的人性和個(gè)性是民主教育的和好體現。
四、魏老師民主教育的第四點(diǎn)是要多和學(xué)生商量。我所理解的是要和學(xué)生交流，交流和溝通能很好的發(fā)現學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，幫助學(xué)生找準自己的起點(diǎn)，從而使學(xué)生利用自己的優(yōu)點(diǎn)、發(fā)揚自己的優(yōu)點(diǎn)為班集體和他人多做事做好事。所謂“責任感是在做事的過(guò)程中積累起來(lái)的”。這種做事的責任感也會(huì )幫助他人培養良好習慣的行為習慣。交流也得有個(gè)準則：不難為任何學(xué)生，也不放縱任何學(xué)生。溝通要求師者放下架子，能和學(xué)生平視對待，能和學(xué)生坦誠不公的交流，這樣的交流可以消除很多不良的學(xué)習因素，從而不浪費任何時(shí)間去做無(wú)意義的事。當教師的只有勤于和學(xué)生交流才能提高自己的業(yè)務(wù)水平，才能發(fā)展自身的綜合素質(zhì)，才能針對不同的學(xué)生因材施教，才能真正做到師道尊嚴。
魏老師最后強調民主教育教學(xué)的經(jīng)驗總結應為三個(gè)部分：1、做好計劃，2、監督檢查，3、總結反饋。
所以我要在教學(xué)中不斷的學(xué)習總結，用學(xué)到的知識和積累的經(jīng)驗不斷在教育教學(xué)中檢驗，已盡快的提升自己，使自己成為一名優(yōu)秀的教師。
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聽(tīng)了幾遍魏老師的《學(xué)習方法》，每次各有不同的感受，魏書(shū)生的教育思想、經(jīng)驗讓我感到受益匪淺。
一、充分相信學(xué)生，努力挖掘每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習潛能，能讓不同層次的學(xué)生都有學(xué)習的機會(huì )，掌握科學(xué)的學(xué)習方法，形成自己的學(xué)習能力。
二、從細微處下手，培養良好的.學(xué)習習慣，根據不同學(xué)生的特點(diǎn)，總能找到適合的學(xué)習方法，適合自己的就是最好的，通過(guò)努力、堅持，學(xué)生能感受到自已的成長(cháng)與進(jìn)步，盡而樹(shù)立自己的自信心。
三、擁有積極樂(lè )觀(guān)的心境，保持平靜的態(tài)。一個(gè)人懷著(zhù)欣喜、快樂(lè )、興奮的心情去做一件事，能做不好嗎?學(xué)生是這樣，老師也是這樣，做事的態(tài)度決定事情的成敗。我們要善于調整自己情緒，用魏老師的話(huà)說(shuō)，站在一定的高度，就不會(huì )存在“問(wèn)題”，這樣可以培養學(xué)生寬闊的胸懷，以積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度做事。魏老師不僅能容納和理解學(xué)生，而且還很用心的對待每一個(gè)學(xué)生。在他的眼里沒(méi)有“差生”，不管什么樣的學(xué)生，經(jīng)過(guò)自己的努力都會(huì )用自己的“進(jìn)步”!永遠用賞識的眼光看待自己的學(xué)生。我們要努力管好自己的內心世界，不論是學(xué)生或是教師，要保持內心一份寧靜，一種狀態(tài)，胸懷坦蕩，心得體會(huì )范文淡泊名利，不斷思考，自強不息，真正做到博學(xué)為師，厚德為范!
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“為師當學(xué)魏書(shū)生，從教當學(xué)魏書(shū)生”，三尺講臺，魏老師做得有聲有色，有滋有味，并以高尚的人格、崇高的師德成為當代教師學(xué)習的楷模。他以豐厚的人生積淀、深厚的文化底蘊、豐富的教學(xué)經(jīng)驗、精湛的教學(xué)藝術(shù)深深折服了我，更以對學(xué)生細致入微的關(guān)愛(ài)深深感染啟迪著(zhù)我，促使我不斷地去學(xué)習，學(xué)習他關(guān)愛(ài)學(xué)生，對工作與生活的無(wú)比熱愛(ài)和執著(zhù)追求。
熱愛(ài)生活，敬業(yè)樂(lè )業(yè)，提高素質(zhì)，超越自我。每個(gè)人在生活和工作中都會(huì )有許多的不盡人意的事情，一味的抱怨、發(fā)牢騷、怨天尤人，是沒(méi)有用的，人生中太多的事情都是自己不情愿的，我們只有調整好心態(tài)，用一顆平常心去對待， 熱愛(ài)生活，別怨天尤人，無(wú)論身處怎樣的委屈與不幸的環(huán)境，都讓自己的精神處于強者的狀態(tài)，然后以一個(gè)幸運者自居，不斷努力，就能充滿(mǎn)進(jìn)取精神，就能?chē)L到生活之水的甘甜。
快樂(lè )教書(shū)，享受育人。在此教育理念的引領(lǐng)下，我會(huì )在自己崗位上盡職盡責，雖苦猶甜。在教學(xué)過(guò)程中，我們會(huì )遇到形形色色的學(xué)生，或許他們的起點(diǎn)有著(zhù)很大的差距，但當我們經(jīng)過(guò)精心的呵護與培養后，他們都如愿的走向了各自的輝煌旅途。這不僅是學(xué)生、家長(cháng)、社會(huì )的驕傲，更是對教育工作者的肯定，莫大的光榮。也許別人不能體會(huì )，但我們能！教學(xué)過(guò)程是艱辛的，漫長(cháng)的，還會(huì )有很多的突發(fā)事件襲來(lái)。我們工作量大，工作壓力大，教師的辛苦是別的行業(yè)的人所無(wú)法體會(huì )的。然而，當我們撥開(kāi)云霧，看到學(xué)生進(jìn)步了，那時(shí)候，所有的苦楚都被成功的喜悅所替代。學(xué)生收獲了成績(jì)，我們收獲了人才，收獲了真摯的感情。世界上哪有一種職業(yè)能像教師這樣終身和淳樸、善良、真誠的孩子們在一起享受豐富多彩的生活呢？所以，我們是辛苦的，更是是幸運的.。
在我接手的班級里，每個(gè)小朋友都是天使，單純快樂(lè )。來(lái)到學(xué)校進(jìn)行正規的課堂學(xué)習，他們有的因不適應，而屢屢犯錯。魏老師說(shuō)過(guò)，學(xué)生的錯誤從自覺(jué)不自覺(jué)的角度來(lái)分析有兩類(lèi)，第一類(lèi)是不自覺(jué)的錯誤，第二類(lèi)是自覺(jué)但又不能自制的錯誤。所以，在很多時(shí)候，我們都是包容學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生，訓練他們養成好的行為習慣，減少與此類(lèi)似的錯誤。對于某些上課認真聽(tīng)課了，卻還是不會(huì )做題目的學(xué)生，我則是把他們叫到辦公室，單獨輔導。我不容許同學(xué)們一開(kāi)始就掉隊。學(xué)生很配合，讓我看到了他們的點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，很是欣慰。教師必須永遠相信自己的學(xué)生，不管多么笨的學(xué)生，腦子里其實(shí)都埋藏著(zhù)無(wú)窮無(wú)盡的潛力。
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本學(xué)期我參加了班主任培訓班的培訓，培訓期間我聆聽(tīng)了魏書(shū)生的講座受益匪淺，又找了一些魏書(shū)生的專(zhuān)著(zhù)進(jìn)行閱讀，越讀越有滋味，越讀越茅塞頓開(kāi)。
一、愛(ài)的教育 偉大的人格
崇高而無(wú)私的愛(ài)心，是魏書(shū)生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內心深處頹廢、陰暗的角落。他有著(zhù)海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對待學(xué)生的錯誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯誤。在充滿(mǎn)愛(ài)的教育中，真正體現出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛(ài)的熏陶呢？學(xué)生從內心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他，所以，能夠主動(dòng)認識自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì )敢于承認自己的所作所為，這足以說(shuō)明，老師的典范作用及偉大人格的寫(xiě)照。
他愛(ài)自己的事業(yè)，更愛(ài)自己的學(xué)生，他用滿(mǎn)腔的愛(ài)，來(lái)譜寫(xiě)著(zhù)人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì )說(shuō)：魏老師具有著(zhù)“神”的思想品格！他當之無(wú)愧！
二、教師要有務(wù)實(shí)的品德，強壯的生命支柱
教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實(shí)，把師德規范內化為自身內心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛(ài)，讓學(xué)生感受到愛(ài)，體會(huì )到被愛(ài)之樂(lè )，他們才會(huì )學(xué)著(zhù)去愛(ài)別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長(cháng)處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學(xué)習、熱愛(ài)、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀(guān)念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習、學(xué)習再學(xué)習。教師只有嚴謹治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書(shū)而不失職！
三、指導學(xué)生創(chuàng )新
每一個(gè)學(xué)生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因為有強烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng )新也就從這開(kāi)始了。我們既不能忽視學(xué)生正確認識，又不能忽視學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。
對于我們小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，我們的目的并不在于結果，在于過(guò)程。讓學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中學(xué)會(huì )合作、自主、探究的學(xué)習方法。培養勤奮好學(xué)的精神，養成自尊、自信的心態(tài)。
讓學(xué)生通過(guò)自己的努力，探索問(wèn)題，解決疑難，發(fā)展自身內在的能力，也就是情感與價(jià)值觀(guān)教育與語(yǔ)文知識與技能教學(xué)相結合。使教學(xué)過(guò)程充滿(mǎn)“活力”和“刺激”使學(xué)生能主動(dòng)，活潑、愉快地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，從而達到既傳授知識，又開(kāi)發(fā)智力。
四、養成少說(shuō)多于做的好習慣
學(xué)高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實(shí)踐在身的，要少說(shuō)多干、養成習慣。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師無(wú)小節，節節皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)作為自己學(xué)習的內容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。
有幸聽(tīng)過(guò)魏書(shū)生的一次報告，很精彩。于是，魏書(shū)生成了我的教育偶像。學(xué)校開(kāi)展學(xué)名師活動(dòng)，魏書(shū)生，這個(gè)謎一樣的人物，神一樣的人物便成了我學(xué)習的第一選擇�？戳怂膱蟾媾c書(shū)籍，我明白了，魏書(shū)生能有今天卓著(zhù)的成就，決不是因為機遇與巧合，而靠的是他自強不息的精神，靠的是他教學(xué)中的睿智，靠的是他把鉆研作為一種快樂(lè )來(lái)經(jīng)營(yíng)的積極態(tài)度……我想從我感受最深的幾個(gè)方面來(lái)談幾點(diǎn)體會(huì )：
一、多改變自己，少埋怨環(huán)境
魏書(shū)生談到：人不能要求環(huán)境適應自己，只能讓自己適應環(huán)境。大的環(huán)境人是沒(méi)有辦法選擇的.，只能在既成的環(huán)境中用自己的主觀(guān)努力，來(lái)適應環(huán)境。魏書(shū)生在一次演講中說(shuō)：人不要埋怨境遇。命運把你放在皇家花園，你應該長(cháng)成參天大樹(shù)；命運把你甩到千山的石頭縫中，你應該緊緊地抓住大地，依然生機勃勃，郁郁蔥蔥。魏書(shū)生做到了這一點(diǎn)，因而在他和同事的共同努力下，把一個(gè)農村中學(xué)變成了全國聞名的省級重點(diǎn)中學(xué)，他自己也發(fā)奮圖強，從這里走向了全國，走向了世界。這一點(diǎn)對我來(lái)說(shuō)有不小的啟發(fā)。我擔任兩個(gè)班的數學(xué)課和一個(gè)班的班主任，由于一年級學(xué)生年齡較小，自我約束能力差。由于從沒(méi)有教過(guò)一年級，習慣了學(xué)生在上課時(shí)認真聽(tīng)講，所以在平時(shí)上課的時(shí)候，我一看到學(xué)生上課亂七八糟，總是愛(ài)發(fā)火，愛(ài)發(fā)牢騷：“怎么這么倒霉，教上一年級學(xué)生？”牢騷滿(mǎn)腹但無(wú)濟于事。為什么不學(xué)習魏書(shū)生先生？既然教了一年級，這應該是現實(shí)了，那么，你就應該想辦法改變自己的心態(tài)與方式，盡快的適應環(huán)境。
二、科學(xué)管理班級工作
魏書(shū)生的教育思想和實(shí)踐概括起來(lái)就兩個(gè)字“商量！”他做班主任，凡是和同學(xué)們商量，沒(méi)有一件事是他主觀(guān)臆斷的。他們班上的班規班紀，沒(méi)有一條是他定的，都是全班開(kāi)會(huì )，然后同學(xué)們討論，最后全體通過(guò)，就定下了。聯(lián)想到自己的班主任工作，班中也有班干部，而且班干部所占的比例還不小，可為什么他們凡是還都來(lái)問(wèn)我：“老師，這件事該怎么做？那件事該怎么做？”當他們問(wèn)我的時(shí)候，還搞得我心情煩躁，心想呀，你是班長(cháng)，是班干部，怎么大大小小的事情都來(lái)問(wèn)我呢？殊不知，這是因為自己并沒(méi)有真正的給過(guò)學(xué)生權力，在班級管理中沒(méi)有體現出真正的民主。自己只抱怨：班主任真累呀，真操心呀，那為什么不把權力還給學(xué)生，通過(guò)科學(xué)的管理，達到“人人有事干；事事有人干；時(shí)時(shí)有事干”的效果呢？
三、用平常之心追求卓越
魏書(shū)生身兼數職，卻輕松自如，用他自己的話(huà)說(shuō)：“我是提倡苦中求樂(lè )、忙中求閑、失中求得、鬧中求靜。也不能說(shuō)我生存的環(huán)境不喧囂，但我的內心可以說(shuō)是比較寧靜的。我這些工作加在一塊就外人來(lái)看，應該說(shuō)比較忙，但是不管怎么忙，我真的是感覺(jué)很輕閑。因為即使有一萬(wàn)件事，也只能選擇干一件，我只能是不慌不忙，亂沒(méi)有用，急也沒(méi)有用，所以好多人說(shuō)我是慢性子�！睅资陙�(lái)，魏書(shū)生先生倍受世人推崇，他的社會(huì )兼職多達近40項，國內外請他作報告的絡(luò )繹不絕。他從來(lái)沒(méi)在成就面前驕傲，也從來(lái)沒(méi)在任何困難面前退縮。他沒(méi)有因權勢、名利而沖昏頭腦，而是以一顆平常心、淡泊之心對待世俗的權勢、榮譽(yù)、名利。多么可貴的平常之心！如果每個(gè)人都能以一種平常之心對待自己的周?chē)娜�，周�(chē)氖�，對待自己的本職工作，那么你就不�?huì )有那么多的抱怨，那么多的不如意。面對失敗，你會(huì )變得從容；面對成功，你不會(huì )忘乎所以。
當一名優(yōu)秀的人民教師是我的理想，魏書(shū)生先生用他自己的智慧、豁達和獨特的人格魅力為我上了寶貴的一課。
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記得剛參加工作的時(shí)候，就學(xué)習過(guò)魏書(shū)生的先進(jìn)事跡，就知道他有一套科學(xué)的民主的管理班級的方法。上學(xué)期，學(xué)校組織了全體教師觀(guān)看魏書(shū)生的講座，并為每一位教師訂購了兩本魏書(shū)生的著(zhù)作，這讓我有機會(huì )更詳細地了解魏書(shū)生的教育思想和管理藝術(shù)，這些對于當班主任的我受益匪淺。
通過(guò)近期是學(xué)習、研究魏書(shū)生一系列教育經(jīng)驗后，使我明白了：高效率的班級管理，是他教學(xué)成功的一個(gè)不容忽視的.重要因素。魏書(shū)生的教學(xué)離不開(kāi)管理，沒(méi)有他成功的班級管理，就沒(méi)有他今天的教學(xué)奇跡。那么，他是怎樣進(jìn)行管理并以此服務(wù)于教學(xué)呢？我們又能得到哪些啟示呢？我認為有一下幾個(gè)方面：
一、“以人為本”的班級管理思想。
關(guān)于管理，他一靠民主，二靠科學(xué)。他說(shuō)：“凡是學(xué)生能干的，班干部不干；凡是班干部能干的，班長(cháng)不干；凡是班長(cháng)能干的，班主任不干�！边@樣分工到位，責任到人，各司其能，使身兼兩個(gè)班的班主任魏書(shū)生竟發(fā)出了輕松無(wú)事可做的感慨！這真令人羨慕啊。這是一個(gè)人人向往的班主任角色。
二、在教學(xué)中運用“自我管理”思想。
魏書(shū)生說(shuō)：“管理不是老師來(lái)約束學(xué)生，而是學(xué)生在學(xué)習活動(dòng)中的自我約束�！彼f(shuō)，作業(yè)是學(xué)生按自己當天所掌握情況自己留作業(yè)，這樣充分發(fā)揮了學(xué)生的自學(xué)能力。在學(xué)習中學(xué)會(huì )自我管理，在客觀(guān)效果上減少了學(xué)生對管理的抵觸以至對抗的情緒。
三、明確班主任職能。
班主任不能只做學(xué)生活動(dòng)的監護人與嚴厲的執法者。作為教師，首先要以身作則，為人師表。
教師的一舉一動(dòng)、一言一行都直接對學(xué)生起著(zhù)潛移默化的作用。古今中外的教育家無(wú)不強調身教勝于言教的道理。要求學(xué)生做到的，教師首先要做到，而且要做的更好、更具有示范性，在無(wú)形之中為學(xué)生樹(shù)立榜樣。尤其是班主任，他與學(xué)生接觸的時(shí)間最長(cháng)，學(xué)生有極具模仿力，他們時(shí)時(shí)刻刻觀(guān)察著(zhù)老師的一舉一動(dòng)，并在某些方面進(jìn)行模仿，所以，班主任在學(xué)生面前必須有模范作用，因為行動(dòng)是無(wú)聲的語(yǔ)言。
其次是信任學(xué)生，尊重學(xué)生。信任是推動(dòng)學(xué)生上進(jìn)的一種動(dòng)力。班級里有一些單親家庭中成長(cháng)的學(xué)生，他們性格孤僻、自卑、不愿與人溝通。作為班主任，要親近他們，尊重他們，在學(xué)習上耐心指導，生活中熱心關(guān)懷，經(jīng)常和他們交談，了解思想狀況，同時(shí)也打電話(huà)和家長(cháng)溝通。還有些學(xué)生學(xué)習目的不明確，可能因為貪玩，也可能是家長(cháng)過(guò)分溺愛(ài)、教育方式不對等，對于這些學(xué)生，班主任就應找他們單獨交談，讓他們明確學(xué)習目標，增強競爭意識，鍛煉克服困難的毅力。
再次班主任要正確評價(jià)鼓勵學(xué)生。只有公正、公平地評價(jià)每一個(gè)學(xué)生，才能使學(xué)生信服，從而激發(fā)他們奮發(fā)向上的愿望。在平時(shí)的工作中，要對成績(jì)好的學(xué)生不護短，對學(xué)習差的學(xué)生不歧視。注意發(fā)現優(yōu)等生的不足，防微杜漸；善于發(fā)現后進(jìn)生的閃光點(diǎn)，并使之發(fā)揚光大。針對學(xué)生的特點(diǎn)與特長(cháng)，合理分配角色，有人管衛生，有人管紀律……有多少事，就由多少學(xué)生來(lái)管，各管一項，負責到底。這樣人人參與管理，同時(shí)也便于人人接受管理。
作為班主任，向魏書(shū)生學(xué)習的絕不是簡(jiǎn)單的模仿其工作的方式方法，而是這種方法是建立在對學(xué)生的深切了解的基礎上。以后，我也要在學(xué)習中積累方法，在工作中實(shí)踐方法，在反思中改進(jìn)方法，一一顆平常心快樂(lè )地工作、學(xué)習、生活。
魏書(shū)生學(xué)習心得體會(huì )10
七月底，在xx局長(cháng)親自率領(lǐng)下，我區校級領(lǐng)導 一行懷著(zhù)崇敬的心情前往魏書(shū)生教育思想的誕生地——遼寧省盤(pán)錦市參觀(guān)學(xué)習。雖然沒(méi)有見(jiàn)到著(zhù)名教育改革家魏書(shū)生老師本人，但經(jīng)過(guò)在魏書(shū)生老師工作和領(lǐng)導 過(guò)的學(xué)校近一周的訪(fǎng)問(wèn)學(xué)習，通過(guò)深入到學(xué)校、班級、師生、領(lǐng)導中，近距離的看、問(wèn)、交流，魏書(shū)生教育思想逐漸地深入到我們的內心，我們無(wú)不深深地被魏書(shū)生教育思想所折服，對魏書(shū)生教育思想又有了更深的認識與感悟。下面談幾點(diǎn)主要體會(huì ) 和思考。
一、領(lǐng)悟魏書(shū)生教育思想核心，找準辦學(xué)思想。
魏書(shū)生育人成功的重要原因是他真正地悟出了教書(shū)育人之道，并堅定地踐行之。魏書(shū)生教育思想核心是民主與科學(xué)。
首先，要深刻領(lǐng)悟民主思想，運用好民主思想。
魏書(shū)生教育民主思想解決了教育發(fā)展的本質(zhì)問(wèn)題。教育發(fā)展與改革的本質(zhì)在于以人為本，調動(dòng)師生發(fā)展的積極性，而推動(dòng)教育發(fā)展與改革的關(guān)鍵點(diǎn)在于調動(dòng)教育者教的積極性和被教育者學(xué)的積極性，魏書(shū)生教育民主思想解決了”我想教“和”我想學(xué)“的問(wèn)題，這樣就解放了師生，也就解放了教育。此行，我們在盤(pán)錦市的學(xué)校里看到了一個(gè)個(gè)的鮮活事實(shí)例證。
1、民主思想體現在學(xué)校管理上。
校長(cháng)治校民主。
一所學(xué)校能不能做到真正的民主，校長(cháng)是關(guān)鍵。盤(pán)錦實(shí)驗中學(xué)的現任校長(cháng)談到他第一次上任做校長(cháng)時(shí)去請教魏書(shū)生老師該如何做校長(cháng)，魏書(shū)生老師只送了一句話(huà)：”做好自己“.這真是耐人尋味，讓我深思，魏書(shū)生老師講的校長(cháng)”做好自己“包含深意，校長(cháng)”做好自己“就意味著(zhù)要率先垂范，要求師生做到的，自己一定先做到；校長(cháng)希望學(xué)校能”民主“起來(lái)，校長(cháng)自己一定得”民主“在先。做好自己還要修煉好自己的人格。只有當教育者自覺(jué)地完善自己時(shí)，才能更有利于學(xué)生的完善與發(fā)展。教師的人格不僅影響著(zhù)學(xué)生的學(xué)業(yè)，更影響著(zhù)學(xué)生的人格形成的發(fā)展；它不僅影響著(zhù)學(xué)生的今天，更影響著(zhù)學(xué)生的明天和未來(lái)。魏書(shū)生非常重視自身人格的修養，他的人格魅力就是一本最好的教材，他努力地實(shí)現人格的提升，用自身的心靈塑造學(xué)生健康的心靈。我們看到魏書(shū)生老師是這樣，他的追隨者也是這樣，我們見(jiàn)到的幾位盤(pán)錦學(xué)校的校長(cháng)在管理上都有這樣的特質(zhì)：事業(yè)至上、真誠待人、決策民主、做事光明磊落、做人坦蕩大氣�？梢�(jiàn)校長(cháng)做人比做事更重要！
學(xué)生管理民主。
學(xué)校的民主要體現在學(xué)生管理上。對學(xué)生要給予充分的尊重、信任與理解，管理重在管心、重在自我管理。要建立互助的師生關(guān)系，要發(fā)展學(xué)生的人性和個(gè)性，以及決策過(guò)程要懂得與學(xué)生商量。魏書(shū)生老師說(shuō)：”凡是學(xué)生能干的事，班干部不要干；凡是班干部能干的事，班長(cháng)不要干；凡是班長(cháng)能干的事，班主任不要干“,這種民主、科學(xué)的管理思想很大程度上調動(dòng)了學(xué)生管理的積極性，解決了學(xué)生服從管理、投入管理的問(wèn)題�！弊尠嗌系氖率率掠腥俗�，讓班上的人人人有事做“這是魏書(shū)生老師的教育理念，又何嘗不是我們今后班級管理的改革方向呢？
在訪(fǎng)談中我們得知，學(xué)校在解決學(xué)生早戀、帶手機上學(xué)、迷戀時(shí)尚、嚴重違紀等的棘手問(wèn)題時(shí)，無(wú)不首先站在學(xué)生的立場(chǎng)考慮問(wèn)題，認為學(xué)生出現的一切問(wèn)題都是”正常的“,可以理解的。在理解的前提下學(xué)校不是靠簡(jiǎn)單粗暴的”堵“,而是因勢利導，讓學(xué)生自己思考，自己討論制定解決辦法，讓學(xué)生通過(guò)民主、自主、自治的方式實(shí)現學(xué)生管理民主，管理效果自然理想。我們看到和感受到這樣管理所帶來(lái)的自律、自由、清新的管理文化氣息。
2、民主思想體現在課堂教學(xué)中。
解放學(xué)生就要解放學(xué)生天天學(xué)習的課堂，課堂民主了學(xué)生的學(xué)習也就解放了。在盤(pán)錦我們聽(tīng)了幾節課，深深地感受到魏書(shū)生教育民主思想在課堂里的體現。盤(pán)錦學(xué)校的課堂基本的特性是強調自主、合作、探究式的學(xué)習方式，師生平等交流，同學(xué)習慣于小組合作學(xué)習、習慣于大膽發(fā)言 積極參與；有時(shí)師生共同探討、有時(shí)學(xué)生做起老師、有時(shí)圍著(zhù)各自的小黑板激烈辯論…這樣的學(xué)習方式讓每一位學(xué)生都成為學(xué)習的主角和主人，這樣的學(xué)習方式就是民主的學(xué)習方式。
3、民主思想體現在文化、風(fēng)氣中。
民主思想在學(xué)校的最高表現形式應該呈現在學(xué)校文化、風(fēng)氣中。通過(guò)觀(guān)察和座談，我們發(fā)現盤(pán)錦學(xué)校里的師生關(guān)系和干群關(guān)系都呈現出一種令我們羨慕的平等、民主、和諧的氛圍，決策喜歡在商量中進(jìn)行，執行在自覺(jué)、自動(dòng)中完成，評價(jià)在嚴格和”正�！爸姓归_(kāi)，民主思想讓學(xué)校人際關(guān)系簡(jiǎn)單而純潔起來(lái)，讓工作專(zhuān)注而高效起來(lái)�？梢钥闯鑫簳�(shū)生教育民主思想在盤(pán)錦的教育人中已深深扎根。同時(shí)，我們還發(fā)現這里的老師和領(lǐng)導特別愛(ài)”面子“.他們的”面子“是怕競聘 不上班主任、怕表現不好班主任不聘自己；他們的”面子“是唯恐自己的工作會(huì )拖了集體的.后腿、自己的行為有違集體的榮譽(yù)。這種”面子“觀(guān)就是一種正能量，它利于學(xué)校統一正確的思想、價(jià)值觀(guān)，它讓學(xué)校積極向上的風(fēng)氣和主流文化長(cháng)盛不衰。
其次，要深刻領(lǐng)悟科學(xué)思想，掌握好科學(xué)思想。
魏書(shū)生老師不僅有一套理論化、系統化的世界觀(guān)，同時(shí)還有一套嚴謹、科學(xué)的方法論。魏書(shū)生老師提出的教育科學(xué)思想解決了教師”怎么教“和學(xué)生怎么學(xué)的問(wèn)題。魏書(shū)生老師強調科學(xué)化分三段，第一段，叫做建立計劃 系統。第二段，建立監督、檢查系統。最后一段叫總結 反饋系統。民主的層次越高，制度的規范越細。在盤(pán)錦學(xué)校實(shí)地參觀(guān)，我們真切地觸摸到魏書(shū)生老師科學(xué)思想的實(shí)踐與發(fā)展。
1、管理形成科學(xué)體系。
縱觀(guān)盤(pán)錦的幾所學(xué)校的管理，在操作層面上都已形成完善的現代化科學(xué)管理體系，忠實(shí)地踐行著(zhù)魏書(shū)生老師提出的”人人有事管，事事有人管“的科學(xué)管理理念。精細化的管理讓我們在參觀(guān)的學(xué)校里的每個(gè)角落幾乎發(fā)現不了垃圾；讓我們在參觀(guān)學(xué)校里的課堂上發(fā)現了在落實(shí)”每節課都有檢查評價(jià)“的課堂管理人員；讓我們在參觀(guān)學(xué)校大課間時(shí)發(fā)現各個(gè)環(huán)節和流程管理的細致與到位。我們感受到盤(pán)錦教育高品質(zhì)的背后支撐著(zhù)的科學(xué)管理。
2、養成教育形成科學(xué)體系。
我們發(fā)現盤(pán)錦教育的窺見(jiàn)了養成教育不僅僅只是大課間搞得好這么簡(jiǎn)單。我們從師生的文明程度、校園的環(huán)境衛生、一日常規、每天七個(gè)一分鐘、課堂和活動(dòng)的組織紀律、嚴格有章法的過(guò)程管理中窺見(jiàn)了盤(pán)錦養成教育科學(xué)體系的端倪。
3、教學(xué)改革形成科學(xué)體系。
盤(pán)錦的課改在魏書(shū)生的六步教學(xué)法的基礎上，又有了新的發(fā)展。我們在盤(pán)錦的課堂里看到了杜郎口中學(xué)的教學(xué)模式、江浙一帶的教育風(fēng)格和國外先進(jìn)教學(xué)的理念。雖然只是走馬觀(guān)花，但從他們實(shí)施的教學(xué)案、教學(xué)過(guò)程監控、教研教學(xué)整體水平中也看得出他們的教學(xué)教改組織實(shí)施體系也很齊備和成熟。
二、堅定魏書(shū)生思想不動(dòng)搖，創(chuàng )造性地踐行魏書(shū)生思想 .
1、帶動(dòng)師生深入學(xué)習魏書(shū)生思想。
僅是學(xué)校領(lǐng)導領(lǐng)悟了魏書(shū)生思想是不夠的，校長(cháng)要積極地通過(guò)開(kāi)專(zhuān)題講座和帶領(lǐng)大家共讀有關(guān)魏書(shū)生思想書(shū)籍，及時(shí)在實(shí)踐中總結 踐行魏書(shū)生思想的心得 體會(huì )，表彰學(xué)習實(shí)踐先進(jìn)，讓魏書(shū)生教育思想在小林實(shí)驗小學(xué)的師生心中扎根。
2、在實(shí)踐中，創(chuàng )造性地踐行魏書(shū)生教育思想。
學(xué)習踐行魏書(shū)生教育思想要抓住本質(zhì)，因地制宜，創(chuàng )造性地開(kāi)展。抓住本質(zhì)就是要緊緊抓住魏書(shū)生教育思想的民主和科學(xué)兩大核心來(lái)指導學(xué)校教育教學(xué)改革，這樣我們的改革就會(huì )保持正確的方向。同時(shí)，在踐行魏書(shū)生教育思想的中要注重行動(dòng)智慧。要虛心地學(xué)、創(chuàng )造性地學(xué)；要在借鑒中做、改進(jìn)中立。要以民主科學(xué)管理、大課間、課改三個(gè)方面為為重點(diǎn)，扎實(shí)而創(chuàng )新地開(kāi)展下學(xué)期的踐行魏書(shū)生教育思想實(shí)踐活動(dòng)。讓我們起而行，用魏書(shū)生教育思想為學(xué)校發(fā)展注入一股強大的動(dòng)力和活力。
魏書(shū)生學(xué)習心得體會(huì )11
昨天，我們全體老師在六年級教室聽(tīng)取了魏書(shū)生老師的講座，感慨良多，其中對于班級管理方面的印象頗為深刻。
魏老師的班級管理是以人為本的民主管理：在魏老師龐大的管理系統中處處體現著(zhù)以人為本的管理特色，他相信每一個(gè)人的能動(dòng)性和創(chuàng )造性。魏老師經(jīng)常說(shuō)這樣一句話(huà)“凡是學(xué)生能干的事，班干部不要干；凡是班干部能干的事，班長(cháng)不要干；凡是班長(cháng)能干的事，班主任不干�！睆奈豪蠋煹倪@句話(huà)里，體現了他民主、科學(xué)的管理思想，他認為民主管理提高了學(xué)生對管理的認識最大程度地調動(dòng)了學(xué)生參與管理的積極性，解決了學(xué)生服從管理、投入管理的問(wèn)題。魏老師曾這樣說(shuō)，老師要把自己定位于耐心幫助學(xué)生解決困難的服務(wù)員，這樣，面對學(xué)生的各種舉動(dòng)，老師都能用平和的心態(tài)，去理解，去應對。
科學(xué)的民主的班級管理與班主任平時(shí)的工作是息息相關(guān)的，要管理得好就要作好班主任工作。我深深體會(huì )到：良好的師生感情是決定班主任工作成功與否的關(guān)鍵。學(xué)生只有“親其師”，才能“信其道”，那么怎樣才能使學(xué)生“親其師，信其道”呢？在工作中，我覺(jué)得從以下幾點(diǎn)做起，會(huì )收到一定的效果。
一、以身作則，為人師表
教師的一舉一動(dòng)、一言一行都直接對學(xué)生起著(zhù)潛移默化的作用。古今中外的教育家無(wú)不強調身教勝于言教的道理，要求學(xué)生做到的，教師首先做到，而且要做的更好，更具有示范性，在無(wú)形之中為學(xué)生樹(shù)立榜樣。尤其是班主任，他的世界觀(guān)、品德、行為和對每一現象的態(tài)度，都或多或少地影響著(zhù)他的學(xué)生。學(xué)生是極具模仿力的一個(gè)群體，他們時(shí)時(shí)刻刻觀(guān)察著(zhù)老師的一舉一動(dòng)，并在某些方面進(jìn)行模仿，所以老師在學(xué)生面前必須有模范的作用，因為行動(dòng)是無(wú)聲的語(yǔ)言。所以在以后的工作中要努力做到：正人先正己，時(shí)時(shí)事事做學(xué)生的表率。如：教育學(xué)生遵紀守法，教師就不能有違法亂紀行為；教育學(xué)生不怕臟、不怕累，教師就必須做到親自動(dòng)手，吃苦在前，做好學(xué)生的帶頭人，否則，即使你說(shuō)的天花亂墜，頭頭是道，而不注意自身修養，也不會(huì )收到滿(mǎn)意的效果。
二、一視同仁，嚴格要求
師愛(ài)是最神圣的，其神圣之處在于它有很強的原則性和崇高的使命感。在社會(huì )急劇變革的今天，熱愛(ài)學(xué)生與嚴格要求相結合應是教育的基本準則，讓學(xué)生體會(huì )什么是真誠的愛(ài)，用實(shí)際行動(dòng)去愛(ài)。面對各種因素，我們必須做到對學(xué)生的'愛(ài)一視同仁。學(xué)生對老師的態(tài)度是很敏感的，一句親切的話(huà)語(yǔ)投到學(xué)生的心中，會(huì )激發(fā)他們的上進(jìn)心和敢于同困難作斗爭的必勝信念。同時(shí)，對于他們所犯的錯誤，決不能隨便放過(guò)，要幫助他們究其病因，以便徹底杜絕。一位合格的班主任不僅能做好優(yōu)秀生的工作，而且更應該做好后進(jìn)生的轉化工作，班主任對后進(jìn)生要動(dòng)之以情，曉之以理，激發(fā)他們的上進(jìn)心，增強他們克服困難的勇氣，使后進(jìn)生盡快地趕上去，決不能對他們惡語(yǔ)中傷，不能有半點(diǎn)輕視的態(tài)度，更不能置之不理，也不要用同一標準把他們與優(yōu)秀生比較。否則，會(huì )挫傷他們的自尊心，使他們與老師產(chǎn)生敵對情緒，達不到教育的效果。
三、信任學(xué)生，尊重學(xué)生
渴望理解，渴望信任是人們的一種正常需要。對于青少年學(xué)生來(lái)說(shuō)，信任更是推動(dòng)其上進(jìn)的力量。我們班也有好些同學(xué)在單親家庭中成長(cháng)，其中有些覺(jué)得自卑，與家人較少溝通，性格有些孤僻，作為班主任，對于這些特殊學(xué)生，首先應該親近他們，尊重他們，在學(xué)習上耐心引導，生活中熱心關(guān)懷，經(jīng)常同他們交談，了解思想狀況。有的同學(xué)是因為學(xué)習目的不明確，有的同學(xué)是因為自己貪玩，有的同學(xué)是因為家長(cháng)溺愛(ài)，教育方式不正確，從而造成了他們比較任性，嬌氣，經(jīng)常埋怨學(xué)習辛苦。面對這種情況，我們應該幫助他們克服自卑心理，增強自信心，使他們變的樂(lè )觀(guān)、積極。抓住時(shí)機，盡量做到多表?yè)P，多鼓勵，多給他們表現的機會(huì )，樹(shù)立自信心，使他們感受到來(lái)自各方面的幫助，盡快提高學(xué)習成績(jì)。
四、正確評價(jià)，鼓勵學(xué)生
教師經(jīng)常要對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)，而這種評價(jià)則必須要公正，只有公正地評價(jià)每一個(gè)學(xué)生，才能使學(xué)生信服，從而激發(fā)起他們奮發(fā)向上的愿望。因此，我們在教育中力求公正的評價(jià)每一位學(xué)生，對成績(jì)好的學(xué)生不護短，對學(xué)習差的學(xué)生不歧視，注意發(fā)現優(yōu)生的不足，防微杜漸；善于發(fā)現后進(jìn)生的閃光點(diǎn)，并使之發(fā)揚光大。如在衛生工作中，有些學(xué)習差的學(xué)生勞動(dòng)表現積極，不怕臟、不怕累，爭做重活，而有些所謂的好學(xué)生卻怕臟、怕累，在一旁轉圈。對于取得成績(jì)的同學(xué)適時(shí)地表?yè)P，使他們心理上享受到成功的愉悅，以便更加努力地工作和學(xué)習。
教育是一門(mén)科學(xué)，育人成才是一種精雕細刻的藝術(shù)，在工作中只有講科學(xué)、講創(chuàng )新、講藝術(shù)，才能培養出適應社會(huì )需要的高素質(zhì)的人才來(lái)。在今后的工作中，我將不斷多學(xué)習先進(jìn)經(jīng)驗，結合自己，不斷改進(jìn)，不斷提高，積極探索，善于總結，使自己的工作水平不斷提高。
魏書(shū)生學(xué)習心得體會(huì )12
學(xué)習魏書(shū)生的教育思想，使我感觸很深，啟發(fā)很大，現將自己的點(diǎn)滴體會(huì )總結如下：
一、學(xué)習魏書(shū)生的精神
魏書(shū)生不是一般的教育家，他立志獻身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著(zhù)全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心。有一個(gè)學(xué)生沒(méi)有教好心里也不安。他把學(xué)生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學(xué)生一個(gè)一個(gè)地教育成才。這是一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者的精神，也可以說(shuō)是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學(xué)習。
二、了解魏書(shū)生的思想
魏書(shū)生的思想是真真切切地從引導學(xué)生怎樣做人開(kāi)始。他主張人們之間的基本關(guān)系應該是互助的關(guān)系，而不是互斗的關(guān)系，因而處理人際關(guān)系的基本原則應該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問(wèn)題時(shí)，則應堅持“正面引導，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個(gè)人對自己應本著(zhù)“寧讓別人負我，不可我負別人”的精神，堅持進(jìn)行“自我心理調節”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關(guān)系也就會(huì )更協(xié)調。
他本著(zhù)教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù)，切實(shí)從實(shí)際出發(fā)，堅持民主的、商量的辦法，針對學(xué)生實(shí)際，通過(guò)訓練過(guò)程，達到三個(gè)方面的開(kāi)發(fā)，即知識、能力和智力的開(kāi)發(fā)。
他在教學(xué)實(shí)踐中把學(xué)生看成是自己的助手，在他的班級里有多少名學(xué)生，就有多少名副班主任，每個(gè)學(xué)生都是助手而不是對手。久而久之，他就只有助手而沒(méi)有對手，從而有力地調動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。
他還主張發(fā)展學(xué)生個(gè)性，讓學(xué)生“為發(fā)展長(cháng)處而學(xué)”。在教學(xué)實(shí)踐中，他主張“強化過(guò)程，淡化結果”，不是簡(jiǎn)單的搞分數控制。
魏書(shū)生的這些教育思想都體現他的那些既具有規律性又是很規范化的具體措施中。在他所教的班級中，制定的法規就有30多項，語(yǔ)文教學(xué)中的34件事，都精心地按時(shí)間順序做了周到的安排，在班級里做到了“事事有人管，人人有事做，時(shí)時(shí)有事干”。
三、研討魏書(shū)生的教學(xué)風(fēng)格
魏書(shū)生站在時(shí)代的高度，探索科學(xué)規律，形成了自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。
魏書(shū)生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學(xué)的基點(diǎn)，潛心鉆研，著(zhù)力摸索，從全面了解學(xué)生真正的思想入手，力求把人生觀(guān)教育融匯在自己的教學(xué)中，滲透在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓練中。
魏書(shū)生充分發(fā)揮了語(yǔ)文學(xué)科“文以載道”的功能，抓了思想教育，同時(shí)又充分發(fā)揮了“文以載智”的功能，開(kāi)發(fā)了學(xué)生智力，培養了學(xué)生觀(guān)察力、分析力、理解力，帶領(lǐng)學(xué)生在科學(xué)的海洋里遨游。他的教學(xué)過(guò)程真正體現了“文道”統一。
在教學(xué)過(guò)程中，魏書(shū)生抓了四個(gè)過(guò)程，即提高認識——激發(fā)興趣——教給方法——培養習慣，在教學(xué)過(guò)程中他強調以法治語(yǔ)文教學(xué)，減少隨意性。
他建立了計劃系統，按計劃行事，使學(xué)生有法可依，有章可循，將事、時(shí)、人三者落到實(shí)處。他歸納出與語(yǔ)文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事，制成具體規范化的措施，規定了做事的人，做事的時(shí)間，做事的.方法。
為了強化教學(xué)過(guò)程，魏書(shū)生又建立了五種檢查、監督方式，并制定了具體檢查時(shí)間、檢查方法和獎懲措施。
他很重視實(shí)踐結果，又建立了反饋系統。他的教學(xué)過(guò)程體現了民主科學(xué)管理水平，他的教學(xué)實(shí)踐體現了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質(zhì)。
魏書(shū)生成功的經(jīng)驗是從實(shí)際出發(fā)，潛移默化，培養學(xué)生的自學(xué)能力。他能用語(yǔ)文這一思想性很強的工具學(xué)科陶冶學(xué)生情操，能利用各種方式激發(fā)學(xué)生興趣，教給學(xué)生學(xué)習方法，能 掌握規律實(shí)行首次慢動(dòng)——逐漸加速——系統計劃——控制時(shí)空的四步調控法，培養學(xué)生自學(xué)習慣。
他給學(xué)生開(kāi)辟了一個(gè)屬于自己的新天地。在這里，他們的個(gè)性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長(cháng)得到了培養。他們在自由舒暢的民主自學(xué)環(huán)境中，恢復了“人”的本來(lái)面貌。學(xué)生成了學(xué)習的主人，自學(xué)給語(yǔ)文帶來(lái)了一派蓬勃的氣象。
四、學(xué)習他偉大的人格
崇高而無(wú)私的愛(ài)心，是魏書(shū)生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內心深處頹廢、陰暗的角落。他有著(zhù)海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對待學(xué)生的錯誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯誤。在充滿(mǎn)愛(ài)的教育中，真正體現出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛(ài)的熏陶呢?學(xué)生從內心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他，所以，能夠主動(dòng)認識自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì )敢于承認自己的所作所為，這足以說(shuō)明，老師的典范作用及偉大人格的寫(xiě)照。
他愛(ài)自己的事業(yè)，更愛(ài)自己的學(xué)生，他用滿(mǎn)腔的愛(ài)，來(lái)譜寫(xiě)著(zhù)人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì )說(shuō)：魏老師具有著(zhù)“神”的思想品格!他當之無(wú)愧!
五、學(xué)習他務(wù)實(shí)的品德，強壯的生命支柱
教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實(shí)，把師德規范內化為自身內心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛(ài)，讓學(xué)生感受到愛(ài)，體會(huì )到被愛(ài)之樂(lè )，他們才會(huì )學(xué)著(zhù)去愛(ài)別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長(cháng)處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學(xué)習、熱愛(ài)、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀(guān)念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習、學(xué)習再學(xué)習。教師只有嚴謹治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書(shū)而不失職!
六、學(xué)習特指導學(xué)生創(chuàng )新
每一個(gè)學(xué)生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因為有強烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng )新也就從這開(kāi)始了。但我們不能忽視學(xué)生正確認識，有不能忽視學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。
對于我們體育教師來(lái)說(shuō)，我們的目的并不在于結果，在于過(guò)程就如一場(chǎng)足球比賽，并不覺(jué)得贏(yíng)者就是代表勝利，而是過(guò)程。在這過(guò)程中，每一個(gè)學(xué)生是否對這場(chǎng)球賽重視，在踢時(shí)，每一個(gè)動(dòng)作是否正確。這關(guān)鍵在于我教師的正確引導。使學(xué)生能在過(guò)程中暢流到自由與美麗和對運動(dòng)的熱愛(ài)。
讓學(xué)生通過(guò)自己的努力，探索問(wèn)題，解決疑難，發(fā)展自身內在的能力，也就是他思想教育與體育教學(xué)相結合。使教學(xué)過(guò)程充滿(mǎn)“活力”和“刺激”使學(xué)生能主動(dòng)，活潑、愉快地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，從而達到即傳受知識，有開(kāi)發(fā)智力。
七、學(xué)習他養成少說(shuō)多干的好習慣
學(xué)高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實(shí)踐在身的，要少說(shuō)多干、養成習慣。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師無(wú)小節，節節皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)作為自己學(xué)習的內容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。 魏書(shū)生從教僅20xx年，但其成就巨大，其名聲家喻戶(hù)曉，在教育界引起不小的反響。魏書(shū)生有何等神功?為什么條件極差，成績(jì)十分一般的班級到其手中發(fā)生如此巨大的變化?在帶有疑問(wèn)的反復閱讀、思索中我深深體會(huì )到：魏書(shū)生沒(méi)有神功，有神力。他這種力就是教書(shū)育人的動(dòng)力，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)習的向心力、凝聚力。
正如魏書(shū)生所說(shuō)的：“改變了自己，你覺(jué)得世界更可愛(ài)，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來(lái)都比昨日更藍�！本蜁�(huì )營(yíng)造了一個(gè)“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”的廣闊空間。
作為一名教育工作者，教書(shū)育人是本職工作。從魏書(shū)生的育人篇中我體會(huì )到：魏書(shū)生注重的是教育教學(xué)的方法、步驟，強化的是能力識的運用。古人所說(shuō)的：授之魚(yú)，不如授之漁。使我更清楚的認識到自己的教育責任。
學(xué)習魏書(shū)生教育思想，我的最大的體會(huì )是人要會(huì )“享受”。人生在世，要會(huì )享受生活，享受學(xué)習，享受工作，不能白來(lái)一遭。魏書(shū)生說(shuō)，現在社會(huì )穩定，生活水平在逐漸提高，只有懷著(zhù)感恩的心，用“享受”的心態(tài)適應社會(huì )環(huán)境，才能避免無(wú)謂的心態(tài)，有一顆快樂(lè )的心，才能不把眼前的暫時(shí)的困難當回事。
八、學(xué)習他樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)，包容社會(huì )現實(shí)，把責任和奉獻作為“享受”。
社會(huì )贊譽(yù)“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”。然而，教師卻是清貧的。面對金錢(qián)與名利的誘惑，面對行業(yè)不正之風(fēng)的侵蝕和社會(huì )偏見(jiàn)的壓力，只有那些立下崇高志向的教師，才能不受市場(chǎng)經(jīng)濟的負面影響，甘守清貧、敬業(yè)愛(ài)崗，全心全意地為社會(huì )造就人才、貢獻力量。老師要學(xué)會(huì )對待工作和生活的關(guān)系，“燃燒自己，照亮別人”是不適當的說(shuō)法。社會(huì )贊譽(yù)“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，你要有清醒的認識。面對教育改革的考驗，教師任重而道遠，如果矢志不堅，又怎能無(wú)怨無(wú)悔、迎難而上呢?
九、學(xué)習他正確認識自己，解放自我，把職業(yè)當事業(yè)。
教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實(shí)，把師德規范內化為自身內心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛(ài)，讓學(xué)生感受到愛(ài)，體會(huì )到被愛(ài)之樂(lè )，他們才會(huì )學(xué)著(zhù)去愛(ài)別人。
教師一個(gè)重要的勞動(dòng)成果是收獲真摯的感情。人是有感情的，特別是學(xué)生時(shí)代培養的感情尤為真摯。師生的心與心之間的呼應就象人們在群山之中得到的回聲一樣，教師對著(zhù)學(xué)生心靈的高山呼喚：“我尊重你，理解你，關(guān)懷你……”學(xué)生也會(huì )在心靈深處回應：“我尊重你，理解你，關(guān)懷你……”
十、教師要有強壯的生命支柱，善于學(xué)習，精于教書(shū)。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長(cháng)處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學(xué)習、熱愛(ài)、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀(guān)念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習、學(xué)習再學(xué)習。教師只有嚴謹治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書(shū)而不失職!
教師的師表形象是一種巨大的無(wú)聲的道德力量。正所謂“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展、培養、教育好，就不能發(fā)展、培養、教育好別人。以德治教，說(shuō)了算，定了干，一不做，二不休。行為久了，也就養成習慣。日久天長(cháng)，人們的內心深處開(kāi)始發(fā)生變化，苦樂(lè )觀(guān)、人生觀(guān)有了進(jìn)一步端正，就會(huì )從內心里感覺(jué)到：“學(xué)習、工作、盡責、助人”，這些都是人生中最美的享受。
魏書(shū)生學(xué)習心得體會(huì )13
“用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作�！边@次報告讓我感受較深的是魏書(shū)生老師的那顆平常心。生活是瑣碎的、平凡的，工作也如此。如果我們如果不是用一顆平常心去看待生活，去對待工作，那么生活和工作給我們的便是無(wú)盡的煩惱。
聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)之感。沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有空洞說(shuō)教，從容中蘊含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)與時(shí)代的脈搏緊密聯(lián)系起來(lái)，是心與心的交流，也是一首愛(ài)國敬業(yè)的頌歌。魏書(shū)生老師是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。魏書(shū)生老師提出了“課堂教學(xué)的六個(gè)步驟”，即定向、自學(xué)、討論、答疑、自測、自結。⑴定向：確定這節課的學(xué)習重點(diǎn)。每節課的重點(diǎn)既從本節課的角度看，更重要的是從單元、從整冊書(shū)，以致從學(xué)科總體指示的角度看，從期末復習的角度看。⑵自學(xué)：目標明確，學(xué)生可以駕駛著(zhù)自己思維的汽車(chē)向目標行駛。⑶討論：經(jīng)過(guò)自學(xué)，大部分難點(diǎn)可解決，不能解決的，4個(gè)人一組，研究自學(xué)過(guò)程中各自遇到的.疑難問(wèn)題。⑷答疑：分組討論，仍沒(méi)解決的問(wèn)題，則提交全部同學(xué)。學(xué)生會(huì )，學(xué)生解答，學(xué)生不會(huì )，由老師解答。⑸自測：自我檢測，測驗方式不同，學(xué)生可以根據學(xué)習重點(diǎn)自己出題，自己答自己出的題，可以請一名同學(xué)出題，大家答，也可以每組出一道題，其他組搶答，⑹自結：學(xué)生自己回憶總結這節課學(xué)習重點(diǎn)，學(xué)習過(guò)程有幾個(gè)主要環(huán)節，知識掌握情況如何。
魏書(shū)生老師的“六步教學(xué)法”的出發(fā)點(diǎn)就是學(xué)生，學(xué)生是學(xué)習的主體，所以從制定教學(xué)目標要分層，到學(xué)生自己總結每節課的學(xué)習重點(diǎn)和收獲，無(wú)不體現課堂活動(dòng)教學(xué)的服務(wù)對象是學(xué)生。在教學(xué)目標的制定上，包括作業(yè)，都要考慮到全體學(xué)生，分出高、中、低三個(gè)層次，這樣的教學(xué)設計既可以讓優(yōu)等生“吃得飽”，也可以讓后進(jìn)生“吃得好”，使每個(gè)學(xué)生都有一定程度的提高。在這方面我反思我自己的教學(xué)設計，有時(shí)候為了省事，在教學(xué)目標的層次制定上沒(méi)有做到每課分層，也就不能達成照顧到全體學(xué)生的宗旨。
從學(xué)生根據學(xué)習重點(diǎn)自學(xué)，到互相討論、答疑，再到自測、自結，處處都體現了學(xué)生的自主性，完全摒棄了教師霸占課堂、搞一言堂的傳統舊習，充分把課堂交給學(xué)生，相信自己的組織、策劃能力，也相信學(xué)生的自控、自主學(xué)習能力。
從我個(gè)人來(lái)講，學(xué)習魏老師的“六步教學(xué)法”后，使我茅塞頓開(kāi)，受益匪淺，對改進(jìn)自己的課堂教學(xué)活動(dòng)有很強的指導意義。
總之.魏書(shū)生魏老師的報告深入淺出、平實(shí)幽默，聽(tīng)后真是受益非淺。
魏書(shū)生學(xué)習心得體會(huì )14
20xx年5月19日，古城中學(xué)胡進(jìn)、陳偉、陳昭、唐來(lái)賓等四位班主任老師在吳松強書(shū)記的帶領(lǐng)下，在省會(huì )長(cháng)沙聆聽(tīng)了當代著(zhù)名教育改革家魏書(shū)生先生的報告。這令我有幸受到一次教育的洗禮，倍感精神的震撼。
近距離聆聽(tīng)魏老師的報告，真切領(lǐng)略了教育大家的風(fēng)采。平凡的穿著(zhù)、平和的語(yǔ)言、平靜的神態(tài)，娓娓道來(lái)的故事，讓人感覺(jué)如沫春風(fēng)、如飲甘露，幾小時(shí)的講述競然只覺(jué)彈指瞬間。聽(tīng)完魏書(shū)生老師的報告后，感觸很深，下面我從感受最深的幾個(gè)方面來(lái)談?wù)勼w會(huì )。
一、愛(ài)崗敬業(yè)，守好心田。
教書(shū)十七年來(lái)，我漸漸感到骨子里的激情越來(lái)越少，有時(shí)氣來(lái)就只把教書(shū)當養家糊口的職業(yè)，但魏書(shū)生老師讓我對教書(shū)這門(mén)職業(yè)又有了新的認識。他指導的“松、靜、勻、樂(lè )”四字經(jīng)驗帶領(lǐng)我們脫離職業(yè)束縛，盡情享受工作的快樂(lè )。在以后的工作中，我一定要以魏老師為榜樣，讓“四字經(jīng)驗”常駐心間，在工作中身體保持放松，心理保持安靜，身理保持干靜，抵御外界的干擾；心情保持舒暢、快樂(lè )，享受教育的快樂(lè )，享受與學(xué)生相處的快樂(lè )，安于職守，守好自己的心田。
二、用民主科學(xué)的管理方法來(lái)治班
學(xué)習魏老師最重要的是學(xué)習他民主、科學(xué)的管理方法。從魏老師的報告中不難讓人真切的感受到，民主是管理之魂。他的民主管理主要體現在四個(gè)方面：首先是樹(shù)立服務(wù)的觀(guān)念；第二是和學(xué)生建立互助的關(guān)系；第三是發(fā)展每個(gè)人的`人性和個(gè)性；第四是決策過(guò)程
多于商量。在他的班里人人有事做，事事有人做。每個(gè)學(xué)生都有事情可做，每人管一件事，大家都是實(shí)干家，每個(gè)學(xué)生既是管理者又是被管理者。教師教會(huì )學(xué)生做，不必事必躬親，學(xué)生能做的不用班干部，班干部能做的不用班長(cháng)，班長(cháng)能做的不用班主任�！皶�(huì )管理的不必事事為之”這種理念真令人震撼，又令人信服。
魏書(shū)生老師用他自己的智慧，豁達和獨特的人格魅力，為我們上了寶貴的一課。在以后的教學(xué)工作中，我要克服自己急躁的毛病時(shí)刻做到“松、靜、勻、樂(lè )”，脫離的職業(yè)的束縛，讓自己享受工作的快樂(lè )，讓學(xué)生享受學(xué)習的樂(lè )趣。牢記“守住、守住、再守住”，從基礎出發(fā)，以求得在“守住”中發(fā)展，在“守住”中快樂(lè )，在“守住”中智慧，降低生存成本，快樂(lè )教學(xué)生涯！
魏書(shū)生學(xué)習心得體會(huì )15
我們學(xué)校開(kāi)展了讀書(shū)活動(dòng)，恰好我看見(jiàn)了《向魏書(shū)生學(xué)什么》這本書(shū)。奔者他老人家的名氣，就接走這書(shū)。魏書(shū)生是當今中國最務(wù)實(shí)的教育家,他不僅是教育理論家,更是扎實(shí)的教育實(shí)踐家,他當著(zhù)教育局長(cháng),同時(shí)還當著(zhù)校長(cháng),當著(zhù)班主任,教著(zhù)課。他的教育是理論與實(shí)踐的統一，對我們一線(xiàn)教育的教學(xué)起著(zhù)直接的導向作用。他是我們教育界的榜樣，我們應從他身上學(xué)到很多東西。
一、 讓學(xué)生在快樂(lè )中成長(cháng)
當今教育界正經(jīng)歷著(zhù)由應試教育到素質(zhì)教育的變革。人們盡管都認識到了應試教育的諸多危害，但受高考與中考指揮棒的影響，人們總是把分數作為評價(jià)學(xué)校、教師、與學(xué)生的根本標準。在這種教育方式下，我們培養了相當多的考試的機器。相當多的學(xué)生只會(huì )做題，不太會(huì )做人，高分低能是應試教育下人才的最恰當描述。
從魏書(shū)生的教育理論與實(shí)踐可看出，無(wú)論是在應試教育條件下，還是在素質(zhì)教育狀態(tài)下，他都是把自己的學(xué)生當做平等的主體，他不斷地尊重著(zhù)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的思維方式，尊重學(xué)生的創(chuàng )新精神。跟著(zhù)他學(xué)習，體會(huì )不到師道尊嚴的高壓，只有平等研究知識的快樂(lè )。教師與學(xué)生的和諧相處造就了一批批學(xué)生樂(lè )學(xué)、主動(dòng)學(xué)。讓學(xué)生在快樂(lè )中成長(cháng)，這是魏書(shū)生告訴我們的。
二、 調整心態(tài)，讓自己成為快樂(lè )的人
教師是教育活動(dòng)的主動(dòng)者。要讓學(xué)生在快樂(lè )中學(xué)習，我們教師首先要有良好的心態(tài)，自己心中有陽(yáng)光，才能照亮學(xué)生的心房。魏書(shū)生是個(gè)樂(lè )天派，為調整教師們的心態(tài)，經(jīng)常用自己的良好心態(tài)感染同事。在講座中，他舉了個(gè)例子，夏日炎炎，太陽(yáng)烤得人們揮汗如雨，我們這時(shí)全部教師都出來(lái)罵太陽(yáng)，為什么要這樣發(fā)光，但這有用么?我們不如尋找恰當避暑的方法。
人的心態(tài)取決于自己對幸福的理解，樂(lè )觀(guān)者總能看到事情好的方面，悲觀(guān)者總盯著(zhù)事情的陰暗面。對于同樣的玫瑰花，樂(lè )觀(guān)者看到的鮮艷的花朵，悲觀(guān)者看到的是花下的刺。
當老師的應讓自己的心空燦爛，自己的學(xué)生才會(huì )成為陽(yáng)光型人才，才能有健全的人格。教師的心理是不健康的'，就會(huì )把自己的不快樂(lè )傳達給學(xué)生，學(xué)生就受到了不良的影響，這不利于學(xué)生的成長(cháng)。
教師不僅應提高自己的知識水平，教學(xué)能力，更應培養健康的心理品質(zhì)、良好的人格。教師對學(xué)生在知識上的影響可能是一時(shí)的，時(shí)間長(cháng)了就淡化了，但對學(xué)生人格與心理上的影響是終生的，如影隨形。與畢業(yè)生的相處告訴我們，學(xué)生在與你的相處中，幾乎記不得你當初教了多少知識，記的最清晰的是你對他的尊重、關(guān)心與幫助，記住的是你和善的態(tài)度、幽默的談吐。這些就是我們所說(shuō)的心理感染與人格魅力。
三、 始終把學(xué)生看成學(xué)習的主體
看他執教的課，從來(lái)看不出他有事前的安排，他的教學(xué)突出表現在與學(xué)生的互動(dòng)。學(xué)什么，怎樣學(xué)，學(xué)到什么程度，自然他的心里是有數的，但就是這些也都讓學(xué)生在自己的選擇中完成。跟著(zhù)他上課，沒(méi)有灌輸，只有探討。學(xué)生從看書(shū)中得到知識，在與教師和學(xué)生的思維碰撞中提高著(zhù)能力。學(xué)生自己出題，自己安排學(xué)習節奏，一點(diǎn)覺(jué)不出疲勞。正是平時(shí)的自學(xué)能力的培養中，形成了學(xué)生高水平的自學(xué)能力。即使他因公外出好長(cháng)時(shí)間不上課，學(xué)生的成績(jì)仍然很高。
四、 讓學(xué)生感受到做人的尊嚴
魏書(shū)生是全國優(yōu)秀班主任，當班主任一般來(lái)說(shuō)既要當慈母，又要做嚴父。既要有苦口婆心的教育，也要有嚴厲的懲罰。但從他當班主任的經(jīng)驗可看出，不管接手什么樣的班級，先要像火車(chē)一樣，將它推向正確的軌道。這個(gè)時(shí)間，要嚴厲，要秩序化。但大多數時(shí)間是學(xué)生的平等的民主管理。平等協(xié)商，尊重了學(xué)生的人格，激發(fā)了學(xué)生的上進(jìn)心，培養了學(xué)生的集體榮譽(yù)感，享受到了當主人的尊嚴。對違紀學(xué)生的處罰也是班級民主決定，這樣形成了正確的輿論導向。
魏書(shū)生的理論有好多書(shū)，魏書(shū)生的經(jīng)驗有千萬(wàn)條，我們從魏書(shū)生身上會(huì )學(xué)到很多東西。上面這幾點(diǎn)僅是我自己的感悟。對于好的教育理論與實(shí)踐，我們不同教師有不同的理解，只好智者見(jiàn)智，仁者見(jiàn)仁，各取所需，這對我們的教學(xué)會(huì )有很大的指導意義。
感謝魏書(shū)生，向魏書(shū)生學(xué)習!
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