關(guān)于教師學(xué)習心得體會(huì )模板錦集7篇
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么要如何寫(xiě)呢？下面是小編為大家收集的教師學(xué)習心得體會(huì )8篇，希望對大家有所幫助。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇1
隨著(zhù)新一輪教育改革的不斷深入，大多數英語(yǔ)教師對新教法、新模式這些挑戰感到焦慮。面對新課程改革背景下，作為語(yǔ)言教學(xué)者的英語(yǔ)教師們不僅要有相應的語(yǔ)言能力和文化素養，熟練運用現代化多媒體技術(shù)，更需要進(jìn)一步投身于教學(xué)改革的浪潮中，加強業(yè)務(wù)學(xué)習。以下是我的幾點(diǎn)心得。
一、教學(xué)模式轉變
不同于以往的傳統填鴨式教學(xué)模式，新課改要求教師在靈活地、有創(chuàng )造性地使用教材的同時(shí)還要選擇好合適的教學(xué)模式，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，即實(shí)行師生參與式教學(xué)模式：以學(xué)習者為中心，利用靈活多樣、直觀(guān)形象的教學(xué)手段，鼓勵學(xué)習者積極參與教學(xué)過(guò)程，加強學(xué)習者與教學(xué)者之間的信息交流和反饋，使學(xué)習者能深刻領(lǐng)會(huì )和掌握所學(xué)知識，并將這種知識運用到實(shí)踐中去。教學(xué)活動(dòng)的最終目標是有效促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。那么，我們就不能按照自己“教”的思路進(jìn)行教學(xué)，而應按照學(xué)生“學(xué)”的規律進(jìn)行教學(xué)。即：學(xué)生“應該怎樣學(xué)”，我們就“應該怎樣教”。所以，我們在教學(xué)設計時(shí)，要以充分尊重學(xué)生已有知識經(jīng)驗為前提，教師設計的教案要符合學(xué)生的實(shí)際情況，周密地考慮到學(xué)生存在“已有知識經(jīng)驗和思想方法基礎”的事實(shí)。學(xué)生的這個(gè)基礎與教材的編排順序有關(guān)，但與學(xué)生自身的學(xué)習水平與生活環(huán)境關(guān)系更大。并根據這一特點(diǎn)來(lái)確定教法，力爭達到教與學(xué)的統一。教師在課堂上只對方法的運用、規律的形成過(guò)程作精辟的講解，要留有足夠的時(shí)間，用以指導學(xué)生自己動(dòng)手動(dòng)腦、探究、總結，這樣學(xué)生通過(guò)自己的智慧得出的結論要比教師單純的灌輸效果要好得多。 教
二、師角色轉型
教學(xué)是師生共同完成教學(xué)任務(wù)的雙邊活動(dòng)，教師的作用在于組織好課內外各種活動(dòng)和指導學(xué)生學(xué)習英語(yǔ)的方法，為他們解答疑惑，幫助他們養成良好的學(xué)習習慣和培養其自覺(jué)主動(dòng)學(xué)習的能力。 因此，教師的教法直接影響學(xué)生的學(xué)法。學(xué)習方法對了，學(xué)習效果就可以事半功倍。。新課改局勢下，教師應轉變思想，轉換角色，使自己成為課堂教學(xué)的組織者、引導者、創(chuàng )作者乃至學(xué)生學(xué)習的輔助者而非統治者。教師的指導作用在于授之以漁，要讓學(xué)生掌握正確的學(xué)習方法，而非代替他們學(xué)習記憶。教師要在課堂上逐步引領(lǐng)培養學(xué)生的觀(guān)察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，逐步讓其掌握完善認識問(wèn)題的能力，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性和積極性，進(jìn)而成為課堂的主人。
三、師生關(guān)系轉型
課堂教學(xué)質(zhì)量的高低很大程度上取決于課堂之中及課堂之外師生關(guān)系的好壞。課堂效果反應了師生關(guān)系，融洽的和師生關(guān)系有助于創(chuàng )造和諧的課堂氣氛，這需要教師在主觀(guān)上做積極地努力。教師要做學(xué)生的貼心人，要了解他們的心理特點(diǎn)，關(guān)心他們的學(xué)習，身心健康，體諒他們學(xué)習英語(yǔ)的難處，尊重學(xué)生的思想，善于激勵他們。只有站在學(xué)生的立場(chǎng)上對學(xué)生的鼓勵和批評才具有實(shí)際效果，否則產(chǎn)生負效益
在英語(yǔ)課堂教學(xué)中，我們所面對的學(xué)生英語(yǔ)的程度參差不齊，教師要尊重學(xué)生的思想，不要挫傷他們的積極性，尤其對差生，教師的態(tài)度要慎重，委婉，更不能放棄對他們的努力。教師要努力尋找他們的閃光點(diǎn)加以鼓勵，幫助他們樹(shù)立信心給他們介紹一些方法，和他們建立一種融洽的關(guān)系，師生的融洽關(guān)系使學(xué)生感覺(jué)到課堂氣氛輕松，表現出愿意配合老師的教學(xué)，使 教與學(xué)的活動(dòng)得到良好開(kāi)展，從而創(chuàng )建出有效的學(xué)習氣氛。師生間的融洽關(guān)系意味著(zhù)師生生命的相遇與共融，每一個(gè)眼神與動(dòng)作都潛藏著(zhù)彼此的心意于情意，把這種和諧的融洽帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生感覺(jué)到課堂就像溫暖的家，輕松自如，自由發(fā)揮，從而去創(chuàng )造高效的學(xué)習氛圍。
四、加強教學(xué)反思
教學(xué)反思是教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展內容的重要部分。以往傳統教學(xué)中教師常常忽略對教學(xué)過(guò)程的反思，以至好多課堂出現的遺留問(wèn)題不能得以解決。教師的反思能力應在自身的反思過(guò)程中得以形成和提高，反思過(guò)程可分為四個(gè)環(huán)節：具體經(jīng)驗→觀(guān)察分析→抽象的重新概括→積極有效的驗證。有從事英語(yǔ)教學(xué)研究多年的學(xué)者提出，現代英語(yǔ)教學(xué)中，反思能力是一個(gè)高素質(zhì)的英語(yǔ)教師所必須具備的一項能力，其中包括對教學(xué)設計的反思，對教學(xué)過(guò)程的反思，對自身教學(xué)行為的反思，對課堂教學(xué)群體行為的反思，對教學(xué)評估的反思等。顯然，這種教學(xué)反思能力需要教師有意識地、有計劃地自我培養和自我提升 ，教師應把教學(xué)反思這一過(guò)程努力把握好，真正為提高課堂高效而努力。
總之，新理念呼吁新的英語(yǔ)課堂高效教學(xué)策略，教師應以學(xué)生發(fā)展為本，及時(shí)反思，及時(shí)調整教學(xué)方法，讓學(xué)生得到真正的發(fā)展。提高教育質(zhì)量，關(guān)鍵在課堂，素質(zhì)教育的主陣地是課堂教學(xué)，教師的價(jià)值更主要地是體現在課堂上，讓我們抱著(zhù)吸納革新的態(tài)度，將課堂改革真正落到實(shí)處。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇2
著(zhù)名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范�！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師要不斷加強學(xué)習，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀(guān)念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。學(xué)習完《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，感到任重道遠。
“把愛(ài)撒向學(xué)生”,教育事業(yè)的基本任務(wù)是育人，教育事業(yè)中最基本的人際關(guān)系是師生關(guān)系。因此，一個(gè)教師對人民教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠和獻身精神，只有通過(guò)熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人的具體行動(dòng)才能體現出來(lái)。 蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育是人和人心靈上最微妙的相互接觸�！彼迷�(shī)一般的語(yǔ)言十分確切地指明了教師對學(xué)生施加影響的方式和途徑。他還說(shuō)，“我生活中最主要的東西是什么?我毫不猶豫地回答：對孩子的愛(ài)。這一點(diǎn)自己也深有體會(huì )，愛(ài)自己所從事的事業(yè)，愛(ài)自己所教的學(xué)生。這里需要說(shuō)明的是，教師對學(xué)生的愛(ài)，不是屬于親緣關(guān)系，不是出于個(gè)人需求，而是來(lái)源于對教育事業(yè)的深刻理解和高度責任感，這是一種特殊的、充滿(mǎn)科學(xué)的、普遍持久而又深厚的愛(ài)。這種愛(ài)具體表現為教師對學(xué)生特有的一種親近感、期望感和獻身的熱忱。這種愛(ài)可以為學(xué)生的健康成長(cháng)創(chuàng )造良好的環(huán)境和氛圍，可以在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁，可以轉化學(xué)生自身學(xué)習和進(jìn)步的內在動(dòng)力。正像一位同事所說(shuō)：“有時(shí)自身感到很疲乏，當一走進(jìn)教室見(jiàn)了自己的學(xué)生，不知從什么地方那個(gè)勁兒就上來(lái)了�！� 我們認為這就是一種愛(ài)的力量，有了這種愛(ài)，什么金錢(qián)、享樂(lè )將會(huì )被拋于九霄云外。教育是愛(ài)的教育，沒(méi)有對學(xué)生的愛(ài)就沒(méi)有真正成功的教育。就不可能建立起師生之間平等、和諧、融洽的'關(guān)系，獲得學(xué)生的信任，贏(yíng)得學(xué)生的支持，提高教育和教學(xué)的成效。
作為一名人民教師，除了忠于事業(yè)，關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生之外，還必須自覺(jué)地高標準地去塑造自己。教育家夸美紐斯指出：“教師的任務(wù)是用自己和榜樣教育學(xué)生�！币簿褪钦f(shuō)，身正方能影子不斜。在學(xué)生的心目中，老師是智慧的象征和人格的化身，教師的言行就是道德標準，教師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在影響著(zhù)學(xué)生，對學(xué)生起著(zhù)潛移默化的作用。所以要以身作則，為人師表，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做。學(xué)校無(wú)小事，處處是教育，學(xué)高為師，身正為范，欲正人先正己。同時(shí)作為一名教師，就努力使自己得到全面的發(fā)展，努力形成一種健康、完好的、和諧的人格：德才兼備，言行一致，不拘小節，聰明過(guò)人，舉止穩重等等。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著(zhù)我們整個(gè)人生航程始終面臨著(zhù)人格上的挑戰。特別在新的歷史時(shí)期，作為一名教師，一定要時(shí)刻銘記自己的職業(yè)道德，工作中履行職業(yè)道德，才真正稱(chēng)得起是一名教師。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇3
這次去上海學(xué)習，學(xué)到了很多東西，受益匪淺。我們去的第一天是安排參觀(guān)虹口幼兒園。虹口幼兒園的優(yōu)勢就是區角，這對我們很有幫助，因為我們的幼兒園現在也在做區角，但是對于區角的概念，我們這些老師都不是很清楚，而這次參觀(guān)，給了我們很多啟發(fā)。他們的區角很貼近生活，在玩中可以學(xué)到很多東西。比如他們的糕點(diǎn)店這些區角，是真正讓幼兒自己去操作的，因為他們融入了成人的生活元素，就是需要工作賺錢(qián)，而要去買(mǎi)別人制作的東西，是需要自己打工賺來(lái)的錢(qián)來(lái)?yè)Q取的。這種區角方式很好，幼兒不會(huì )玩厭，每天都有新玩法，還能體會(huì )到工作很辛苦，從小就能學(xué)會(huì )理財，而且在玩中，自己的思考能力也不斷進(jìn)步，因為他們要想策略推銷(xiāo)自己的產(chǎn)品，還要想出新的產(chǎn)品給買(mǎi)家新的感覺(jué)。他們的區角做的不僅精美，而且在玩中還可以看到很多方式，有些擺在那看著(zhù)不起眼的材料，里面也暗藏玄機;有些材料擺著(zhù)，我們根本看不出玩法，需要老師介紹才明白。他們大部分的幼兒不會(huì )按照老師的思維去玩區角，而是自己想方法玩。記得那位園長(cháng)介紹他們的孩子在量花邊區角玩的一件事，園長(cháng)讓他捏住最后那段剪，他卻沒(méi)有象很多孩子那樣照做，而是用自己的方式把剛剪好的那段拿過(guò)來(lái)比畫(huà)好再剪，說(shuō)明幼兒在玩中不僅單純玩了，還動(dòng)腦了。他們的大班幼兒每天還要分組做氣象圖和時(shí)事熱點(diǎn)，這種是值得我們借鑒的，這樣幼兒的眼界可以得到開(kāi)闊，培養幼兒善于觀(guān)察和關(guān)心身邊的事的興趣。參觀(guān)的第2所幼兒園與第一所截然不同，因為第2所是以繪本為主要特色的，一進(jìn)去給人的感受就是閱讀的氛圍很濃，墻上會(huì )有一些不同的圖片呈現，讓幼兒去說(shuō)，讓幼兒在閱讀中學(xué)習知識。
第2、3天我們是聽(tīng)講座和聽(tīng)展示課。讓我感受到他們孩子語(yǔ)言發(fā)展的真是很好。展示課上老師對活動(dòng)的設計、提問(wèn)的設置還有課堂的把握都使我驚嘆。比如應采云老師上的繪本《小威向前沖》，這是一堂有關(guān)生命起源的課，這是我們都不敢上的課，怕環(huán)節的設置和家長(cháng)的質(zhì)疑�？墒菓蠋焻s把這次活動(dòng)設計的很有趣，特別是背景音樂(lè )的添加，對整個(gè)活動(dòng)起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果。本次活動(dòng)上有位孩子說(shuō)：寶寶是媽媽生出來(lái)的，要是我在課堂上遇到這種突發(fā)情況肯定方寸大亂，會(huì )想到要不要解釋這個(gè)問(wèn)題，可應老師卻處理的很好，接過(guò)孩子的話(huà)后卻不加以糾纏，這樣不僅對孩子有所回應，而且問(wèn)題也不會(huì )向深的方面追究，孩子更容易掌握本次活動(dòng)的知識點(diǎn)。還有一個(gè)活動(dòng)設計我也是特別佩服的，就是《熊叔叔的生日》，要我上這次活動(dòng)我肯定會(huì )上成語(yǔ)言課，告訴幼兒在給予別人幫助的同時(shí)，自己也得到了快樂(lè )�？衫蠋焻s巧妙地設計出一次對空間認識的活動(dòng)，非常巧妙，整個(gè)活動(dòng)以游戲為主，充分體現出教學(xué)活動(dòng)中教師是引導者，幼兒為主體地位�？偟膩�(lái)說(shuō)展示課我的感受是老師對教材獨特的剖析和挖掘，這種專(zhuān)業(yè)的研究不是一朝一夕的，這種精神是更值得我們學(xué)習的。
這次的講座也很精彩，使我感受到教師利用繪本對幼兒進(jìn)行情感培養，而不是單純的認知教育。特別是梅子涵教授的演講，他沒(méi)有告訴我們繪本怎么上，卻讓我們明白如何挖掘故事中的信息。他一開(kāi)始演講就說(shuō)要把繪本名稱(chēng)改為圖畫(huà)書(shū)，雖然話(huà)語(yǔ)很簡(jiǎn)單，讓我感受到他很愛(ài)國，因為繪本是日本人的叫法。整個(gè)講座讓我感受到孩子的童年不能沒(méi)有圖畫(huà)書(shū)的陪伴，圖畫(huà)書(shū)雖然只有短短的幾個(gè)字，昂貴的價(jià)格，但他美的畫(huà)面帶給孩子賞心悅目的享受。特別是當中情感的教育使孩子終身受益。誰(shuí)都想培養一個(gè)有感情浪漫會(huì )珍惜的孩子，圖畫(huà)書(shū)把生活中沒(méi)有的感情和愛(ài)賦予了孩子。
孩子的世界是色彩斑斕的，作為孩子的啟蒙教師我們的責任重大，所以我們要不斷鞭策自己學(xué)好知識，才能教給他們更多知識，對于每次的學(xué)習機會(huì )我們都要好好珍惜，好好把握。我們的進(jìn)步就是孩子的進(jìn)步，俗話(huà)說(shuō)沒(méi)有教不會(huì )的孩子，只有不會(huì )教的老師，我們一定要在不斷的學(xué)習中提升自己的教學(xué)水平。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇4
我校開(kāi)展了學(xué)習《國學(xué)經(jīng)典與教育》這門(mén)課，它分為四個(gè)教學(xué)視頻。原來(lái)我對國學(xué)僅僅是知道而已，經(jīng)過(guò)此次的學(xué)習，讓我對國學(xué)有了進(jìn)一步的認識，感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會(huì )的經(jīng)典理論，細細的反省一下，我感覺(jué)確實(shí)受益匪淺。
經(jīng)典是漢語(yǔ)言文字的典范和精華，而且更蘊含著(zhù)中華民族的精神和品格，是民族精神得以生發(fā)的深厚土壤，對民族精神的培育和形成起著(zhù)巨大的、不可缺少的作用。學(xué)習《論語(yǔ)》的收獲是有的，在論語(yǔ)中，孔子表達的學(xué)，不僅僅是讀書(shū)學(xué)知識，而是泛指學(xué)習做人處事的道理�？鬃右簧鸁釔�(ài)學(xué)習，而且樂(lè )此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深奧難懂的《周易》，故有韋編三絕的美傳。
孔子認為，追求學(xué)問(wèn)首先在于愛(ài)學(xué)、樂(lè )學(xué)，這是關(guān)鍵�？鬃釉唬褐卟蝗绾弥�，好之者不如樂(lè )之者，即真正愛(ài)好它的人，為它而快樂(lè )的人才能真正學(xué)好它。其次，學(xué)習要默而識之，學(xué)而不厭。即學(xué)習要有踏踏實(shí)實(shí)的精神，默默地記住學(xué)到的知識，努力學(xué)習而不滿(mǎn)足。第三，是要專(zhuān)心致志，知難而進(jìn)。子曰：士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。意思是讀書(shū)的人要立志于追求道義、真理，要專(zhuān)心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問(wèn)�？鬃釉唬喝诵�，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。這說(shuō)明學(xué)無(wú)常師，作為人應隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習，取人之長(cháng)，補己之短。
修身、齊家、治國、平天下。修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(cháng)期目標，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現目標。
《論語(yǔ)》反映了孔子的師德涵養，孔子被后世尊為至圣先師、萬(wàn)世師表，他將畢生精神貢獻于教育工作，敏而勤學(xué)，具有豐碩的實(shí)踐經(jīng)驗，注重道德涵養，是一位盡職的好教師，成為后世教師學(xué)習的表率�！墩撜Z(yǔ)》中良多篇章都可以看到孔子對師德涵養的相關(guān)闡述，帶給后世為師者莫大的啟迪。
1.立志有恒，加強涵養。
孔子強調立志在道德涵養中的主要感化。他說(shuō)，三軍可奪帥也，匹夫不成奪志也。(《論語(yǔ)？子罕》)。因此，教師不只要本身，還要教育學(xué)生確立高尚志向，樹(shù)立人生理想，作為個(gè)人勤懇的標的目標。
2.自省自克，悔改遷善。
孔子從意遇事要長(cháng)于進(jìn)行自我省察，這是道德涵養的主要方式�？鬃咏逃龑W(xué)生隨時(shí)對本人的行為進(jìn)行檢查，以便及時(shí)發(fā)覺(jué)問(wèn)題，避免繼續犯錯誤，這樣就起到了自我監視的感化�？鬃诱J為，道德準繩和規范是公共好處的表現，對個(gè)人起束縛感化，因此，需要克制自我。長(cháng)于自克是道德涵養的標識表記標幟。
孔子認為，現實(shí)中不具有不犯錯的圣人，環(huán)節是看待錯誤的立場(chǎng)。他說(shuō)，丘也幸，茍有過(guò)，人必知之。他承認本人犯過(guò)錯，并認為，過(guò)錯被別人發(fā)覺(jué)，是本人的幸運�？鬃右筮^(guò)，則勿憚改(《論語(yǔ)？學(xué)而》)，見(jiàn)賢思齊，從善如流，知錯即改，不竭地完善自我，升華自我。
3.學(xué)而不厭，誨人不倦。
教師要盡本人的社會(huì )職責，應注重本身的學(xué)習涵養，節制博識的知識，具有高貴的道德，這是教人的前提前提。
4.身先士卒，言傳身教。
孔子對學(xué)生的教育，不只要言教，更注重身教。他通過(guò)嚴以責己，身先士卒來(lái)傳染打動(dòng)學(xué)生。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從，不能正其身，如正人何(《論語(yǔ)？子路》)，充實(shí)說(shuō)了然身教的主要性。簡(jiǎn)直，如果教師能做到以身示范，雖沒(méi)有言語(yǔ)的說(shuō)教，仍然能對學(xué)出發(fā)生潛移默化的感化。
5.愛(ài)護學(xué)生，無(wú)私無(wú)隱。
愛(ài)護學(xué)生、關(guān)懷學(xué)生是一個(gè)教師成功的必需具備的前提�？鬃诱f(shuō)：仁者愛(ài)人、智者知人�？鬃雨P(guān)懷學(xué)生道德、學(xué)業(yè)的促進(jìn)以及學(xué)生們的糊口與健康環(huán)境，他和學(xué)生有深厚的交誼�？鬃訉W(xué)生傳授知識毫無(wú)保留，做到了無(wú)私無(wú)隱。
6.相信學(xué)生，激勵學(xué)生。
孔子對學(xué)生充滿(mǎn)期望，他說(shuō)后生可畏，焉知來(lái)者不如今者四十，五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。(《論語(yǔ)？子罕》)這里包含了青年人跨越老年人、學(xué)生跨越教師、長(cháng)江后浪推前浪的成長(cháng)概念。
7.不竭學(xué)習，勤懇立異。
國學(xué)經(jīng)典培訓孔子認為教師要講究教學(xué)方式，長(cháng)于啟發(fā)學(xué)生的心智。溫故而知新，可以為師矣(《論語(yǔ)？為政》)。教師必需本人經(jīng)常復習故業(yè)，暢通領(lǐng)悟貫通，做到有新的領(lǐng)悟、新的體會(huì )、新的發(fā)覺(jué)，才能勝任教學(xué)工作。教師不只給學(xué)生以知識，還要使學(xué)生獨立求知，獨立思考，并能做一個(gè)有道德涵養的人，這樣才算是好的教師。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇5
“教師要有獻身祖國教育事業(yè)的偉大志向，甘當人梯，甘做陪襯，為國家、為社會(huì )培養高素質(zhì)的創(chuàng )造性人才，并以此為樂(lè )，樂(lè )此不疲。一個(gè)忠誠教育事業(yè)的人民教師，從他走上講臺的第一天起，就把自己交給了學(xué)生，交給了他所鐘愛(ài)的事業(yè)�！边@段話(huà)是我大四的時(shí)候我的一位老師在臨畢業(yè)告訴我們的。工作這8年一直以此要求我自己，努力的做到以獻身教育為己任，不慕虛榮，不求名利的一名教師。
在5月8日，一來(lái)自佳木斯的消息讓我震驚了，一輛客車(chē)在等待師生上車(chē)時(shí)，因駕駛員誤碰操縱桿致使車(chē)輛失控撞向學(xué)生，危急之下，教師張麗莉將學(xué)生推向一旁，自己卻被碾到車(chē)下，導致雙腿高位截癱…… 發(fā)自?xún)刃恼鸷沉宋业男摹?/p>
她在學(xué)生生命安全受到嚴重威脅的關(guān)鍵時(shí)刻，挺身而出，舍己救人，把生的希望留給學(xué)生，把死的危險留給自己，以自己的柔弱身軀支撐起一片生命的天空，用行動(dòng)譜寫(xiě)了一曲感天動(dòng)地的大愛(ài)贊歌。她踐行了中華民族見(jiàn)義勇為的傳統美德，彰顯了人民教師的良好形象。這位年輕女教師，用生命譜寫(xiě)著(zhù)最偉大的愛(ài)的贊歌。她是當之無(wú)愧的“最美教師”。
教師對學(xué)生的愛(ài)，是一種出自崇高目的、充滿(mǎn)科學(xué)精神、持久而又深厚的教育愛(ài)。它不是基于親緣關(guān)系，不是出自個(gè)人的需求，而是來(lái)源于教師對事業(yè)的深刻理解和高度責任感，具體體現為教師對學(xué)生所持有的一種親近感、期望感和為學(xué)生而獻身的熱忱。這是教師職業(yè)道德一書(shū)中的一段話(huà)，“最美教師”的行為為我們最完美的詮釋了這段話(huà)的意義。
“最美女教師”張麗莉事跡在感動(dòng)中國的同時(shí)，也給我們每個(gè)人最真實(shí)的感動(dòng)，要在平凡的崗位上做一些不平凡的事。我也是一名教師，我決心以“最美教師”為榜樣，學(xué)習她臨危不懼、舍己救人的英雄氣概，學(xué)習她無(wú)私奉獻、愛(ài)生如子的高尚情懷，學(xué)習她愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表的崇高品格，學(xué)習她對學(xué)生盡心、對工作盡職、對社會(huì )盡責的態(tài)度，以滿(mǎn)腔的熱情全身心的投入工作，踏踏實(shí)實(shí)的做事，兢兢業(yè)業(yè)的工作，在平凡的崗位上，貢獻出自己的光和熱
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇6
核心素養必須在課程建設和教學(xué)模式兩個(gè)方面去落實(shí)。二者相輔相成，相互聯(lián)系，對立統一，缺一不可。在某種程度上說(shuō)，當前創(chuàng )新學(xué)習方式和教學(xué)模式來(lái)實(shí)現課程建設提出的目標更為重要。核心素養的落實(shí)如果僅僅局限在課程建設方面，因此落實(shí)核心素養必須以學(xué)習方式和教學(xué)模式的變革為保證。
1、層次化教學(xué)，滿(mǎn)足學(xué)生差異化需求
分層次教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是滿(mǎn)足不同學(xué)生的差異化需求，這是一切從學(xué)生出發(fā)的具體體現，是對學(xué)生的尊重，也是實(shí)現有效教學(xué)和高效學(xué)習的最基本策略。我們千萬(wàn)不能把分層次教學(xué)理解成辦尖子班，在實(shí)踐上更不能用拔尖的教師去教拔尖的學(xué)生，而是用同樣的教師用不同的方法去教不同的學(xué)生，教師在備課、上課、輔導各個(gè)方面要根據學(xué)生的不同基礎給予不同的教學(xué)服務(wù)。
2、主題化教學(xué)，實(shí)現知識的縱向聯(lián)系
教師要根據學(xué)生的認知能力和知識自身的邏輯規律，不斷挖掘和整合教材，按照一系列的主題進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)實(shí)踐中，這種教學(xué)方式往往都是在期末或者高考復習中運用，平時(shí)總是打牢雙基。一些有經(jīng)驗的教學(xué)水平高的教師往往在每一個(gè)學(xué)習階段，就要進(jìn)行一次主題式或者是專(zhuān)題式教學(xué)，讓學(xué)生認識到知識模塊與模塊之間的內在關(guān)系，讓知識形成大的模塊，從見(jiàn)樹(shù)木到見(jiàn)森林，再從見(jiàn)小森林見(jiàn)到大森林。
3、問(wèn)題化教學(xué)，實(shí)現知識的橫縱聯(lián)系
真正實(shí)現學(xué)習方式的改變，要靠問(wèn)題化學(xué)習。我們從講授中心的課堂轉變?yōu)閷W(xué)習中心的課堂，中間有一個(gè)橋梁，這個(gè)橋梁就是問(wèn)題化學(xué)習。因為問(wèn)題化學(xué)習讓我們所有的教學(xué)必須以學(xué)生為主線(xiàn)去設計，必須以學(xué)生的問(wèn)題展開(kāi)，必須讓學(xué)生真實(shí)的學(xué)習過(guò)程能夠發(fā)生。知識要從碎片化、斷點(diǎn)化的知識轉變?yōu)榻Y構化的知識，而結構化的知識其實(shí)就是問(wèn)題化的學(xué)習，把真實(shí)的問(wèn)題形成問(wèn)題鏈，讓學(xué)生在對問(wèn)題的追尋中找到知識之間的橫縱聯(lián)系。
4、情景化教學(xué)，實(shí)現由學(xué)習走向生活
真實(shí)的生活情景在以核心素養為本的教學(xué)中有非常重要的價(jià)值，學(xué)生在學(xué)校學(xué)過(guò)的知識和現實(shí)生活建立不起聯(lián)系，原因就是我們的教學(xué)過(guò)程缺少真實(shí)的情景，只是把知識符號化。知識符號是表達知識體系的，這個(gè)知識體系如果不同生活建立聯(lián)系，只是把知識符號背熟、認知、復述，去對付考試，就很難讓學(xué)生形成核心素養。
我們必須認識到知識是素養的媒介和手段，而不是學(xué)習的最終目的。把核心素養貫徹到教育教學(xué)中，就是把以人為本，以生為本，以學(xué)為本的思想體現在教學(xué)中去，真正體現課堂的育人功能。落實(shí)核心素養，一方面要遵循知識內在的邏輯規律進(jìn)行有效學(xué)習，真正實(shí)現構建知識體系和能力體系。另一方面就是要遵循學(xué)習者的認知規律把學(xué)習同現實(shí)生活結合起來(lái)，在學(xué)習和實(shí)踐中形成良好的品質(zhì)和健全人格，讓學(xué)習者真正形成適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展的必備品德和關(guān)鍵能力。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇7
一位教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“好的師德師風(fēng)就是一本教科書(shū)，對孩子的影響是終身的�！苯處熉殬I(yè)的特點(diǎn)和性質(zhì)，決定教師要做“人之楷�！�。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規范要求，而且也是教育幼兒的重要手段，起著(zhù)“以身立教”的作用。作為教師的我通過(guò)對教師職業(yè)道德的學(xué)習，深刻體會(huì )到：師德貴在誠。師德是教師之魂，德成業(yè)則立，德劣業(yè)則垮，一名新時(shí)期教師的師德修養，應突出一個(gè)“誠”字。心誠則事成。
1、要有精誠的敬業(yè)精神。
有人把教師的職業(yè)比作“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，這充分說(shuō)明教育工作的光輝和重要，所以每位教師從自己準備執教的那一天起，就應該像教育家陶行知所說(shuō)的那樣，“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”，把畢生的精力投入到教學(xué)工作中去。
2、要有誠懇的治學(xué)態(tài)度。
一個(gè)具有良好師德的教師，要不斷提高自身的文化素質(zhì)、不僅要“專(zhuān)”，而且要“博”,要興趣廣泛，一專(zhuān)多能。自身要有比較高的文化修養，并不斷完善自己，才能教書(shū)育人，不誤人子弟�！皫熣�，傳道，授業(yè)，解惑也”。這里面有一層很重要的含義，就是教師如何把學(xué)生教好，這就是我們教師的業(yè)務(wù)能力，我們的教法。教而得法則事半功倍，教而無(wú)法則事倍功半。在世界已進(jìn)入信息化的今天，我們不要再作井底之蛙，墨守成規。我們也不能以已經(jīng)獲取較高學(xué)歷而一葉障目，放松學(xué)習。否則我們將是“墻頭蘆葦，頭重腳輕根底淺；山中竹筍，嘴尖皮厚腹中空�！币粩鄬W(xué)習，充實(shí)自己，在獲取扎實(shí)專(zhuān)業(yè)知識的同時(shí)在教改、教法上下功夫。
3、要有坦誠的博大胸懷。
作為教育者，應具有博大的胸懷和火熱的心腸，善于尊重、理解、愛(ài)護我們的教育對象，以建立一種有利于教學(xué)活動(dòng)的新型師生關(guān)系。
4、要有赤誠的無(wú)私愛(ài)心。
作為一名合格的教師，應對孩子充滿(mǎn)愛(ài)心，與孩子保持人格上的平等，關(guān)心幼兒的冷暖，體察孩子的心理，讓孩子把自己當作一個(gè)可親、可敬、可愛(ài)的人，能自覺(jué)自愿地向你訴說(shuō)心中的喜與悲，喜歡入園，喜歡你組織的各種活動(dòng)。這不僅能增強孩子克服困難，增強改正錯誤的勇氣和信心，并會(huì )對幼兒的智力、品德、個(gè)性的發(fā)展產(chǎn)生良好的影響。
5、要有“以園為家”的主人翁精神。
要有“園興我榮、園衰我恥”的主人翁責任感，這是形成良好師德師風(fēng)的思想基礎。把自己的一言一行、一舉一動(dòng)與單位的榮辱、單位的利益緊密聯(lián)系在一起，才會(huì )時(shí)時(shí)、事事、處處從嚴要求自己，才不會(huì )犯錯誤，才會(huì )把自己的精力完全投入到你的事業(yè)中。提倡“以園為家”，就是要我們在單位樹(shù)立節約意識，從點(diǎn)滴做起，把在家里養成的節約習慣在單位里發(fā)揚光大。只要我們每一個(gè)教職工都能“以園為家”，那我們就基本具備較好的師德師風(fēng)，那我們的幼兒園將會(huì )更加興旺發(fā)達。
6、要多做貢獻不貪名利。
我覺(jué)得作為一名教師就要忠誠于教育事業(yè)，熱愛(ài)幼兒，不怕吃苦，不計較名利。幼兒園的新時(shí)代師德師風(fēng)應與傳統的標準揉在一起，即：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、效果顯著(zhù)。平易近人就是要做到和藹可親，拉進(jìn)與孩子和家長(cháng)們的距離，讓他們有信任感、放心感；嚴中帶慈就是要做到嚴與愛(ài)相輔相成，嚴中有愛(ài)、有理、有方、有度；公平待人就是要做到在教學(xué)方法、教學(xué)態(tài)度上不偏私，要有平等、一視同仁的觀(guān)念；效果顯著(zhù)就是要做到工作方法恰當、質(zhì)量高、效率快、有成果，從而在社會(huì )上樹(shù)立我們幼兒園全體教師高素質(zhì)的良好形象。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統的重要組成部分，教書(shū)育人，教書(shū)者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。既然選擇這一職業(yè)，就要愛(ài)我的職業(yè)，愛(ài)我的學(xué)生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責，以心換心，以愛(ài)博愛(ài)，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強師德修養即是社會(huì )賦予我們教師的責任，也是我們教師適應教育改革開(kāi)放的必然需要。
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