【精華】大學(xué)生學(xué)習心得體會(huì )范文集合7篇
心中有不少心得體會(huì )時(shí),可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái),如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。相信許多人會(huì )覺(jué)得心得體會(huì )很難寫(xiě)吧,以下是小編為大家收集的大學(xué)生學(xué)習心得體會(huì )7篇,希望能夠幫助到大家。
大學(xué)生學(xué)習心得體會(huì ) 篇1
一大學(xué)生的情緒及其特點(diǎn)。
喜怒哀樂(lè )是人之常情,是伴隨認知過(guò)程產(chǎn)生的,是“一種由客觀(guān)事物與人的需要相互做用而產(chǎn)生的包含體驗、生理和表情的整合性心理過(guò)程”。由于是與人的需要是否得到滿(mǎn)足密切相關(guān)的心理活動(dòng),因此,若需要得到滿(mǎn)足,那么則會(huì )有興奮、愉快、滿(mǎn)意等主觀(guān)體驗,這些被稱(chēng)為正面情緒;反之,需要得不到滿(mǎn)足,則會(huì )出現沮喪、憤怒、悲傷等主觀(guān)體驗,這些被稱(chēng)為負面情緒。
大學(xué)生一直在學(xué)校這個(gè)相對比較單純的世界里生活,他們的交往對象比較固定,交往范圍較窄,生活經(jīng)驗比較少,他們“心理發(fā)展相對緩慢,心理調節機制不完善,缺乏對心理活動(dòng)調節和支配的意志和能力,因此大學(xué)生的生理和心理的發(fā)展出現了某種程度的不平衡”,因此,一方面大學(xué)生的情緒體驗強烈,情緒表達會(huì )很直接,他們不會(huì )有太多的掩飾,情緒表達一般會(huì )真實(shí)的反應他們的心理活動(dòng),情緒具有沖動(dòng)性、直接性的特點(diǎn)。同時(shí),與之前相比,大學(xué)生需要更多的去考慮自己的感情、學(xué)業(yè)、人際關(guān)系以及就業(yè)等,在這一過(guò)程中自我意識逐漸成熟,也逐漸的學(xué)著(zhù)調適自己的情緒,情緒及其表達開(kāi)始逐漸趨于成熟。
通過(guò)心理普測我們發(fā)現大學(xué)生存在的主要情緒困擾有自卑、人際關(guān)系敏感、孤僻、焦慮、抑郁、易怒等,這些負面的情緒對大學(xué)生的身心、生活造成了不良的影響。
二負面情緒對大學(xué)生的危害。
1.損害大學(xué)生的身體健康。
情緒是一種包含生理的心理過(guò)程,情緒上的每一次變化都能引起生理上的一系列反應,如激動(dòng)時(shí)會(huì )有血壓升高、呼吸急促、瞳孔變大、胃腸蠕動(dòng)減弱、心跳加快、血管收縮、面部潮紅等變化,F代醫學(xué)認為人類(lèi)的大部分疾病都與情緒有關(guān),“如果我們經(jīng)常處于消極或緊張的情緒狀態(tài)之中,就可能使體內器官和組織陷于不正常的活動(dòng)狀態(tài),久而久之造成心理、生理的紊亂”,如容易激動(dòng)、脾氣暴躁的人就容易患高血壓等疾病。我國傳統的中醫也認為情志過(guò)極或持續時(shí)間過(guò)長(cháng),就會(huì )導致五臟氣機紊亂而生病,如喜傷心,怒傷肝,思傷脾,憂(yōu)傷肺,恐傷腎,驚傷心膽。
另外,情緒還與某些疾病的轉化有關(guān),正面情緒對某些疾病如癌癥的好轉有輔助作用,而負面情緒則會(huì )導致疾病的惡化。
2.影響大學(xué)生的心理健康。
負面情緒會(huì )干擾大腦正常的活動(dòng),破壞人的正常判斷力,甚至導致各種神經(jīng)和精神病,據調查,常見(jiàn)的而焦慮、抑郁病、神經(jīng)衰弱等心理問(wèn)題大多數與負面情緒有著(zhù)密切的關(guān)系。長(cháng)期處于負面情緒的狀態(tài)中缺乏良好的調節,就很容易沉浸在過(guò)分痛苦、空虛、無(wú)聊的狀態(tài)中不可自拔,為了尋找心理上的寄托,就會(huì )在酗酒、吸毒、網(wǎng)絡(luò )游戲、傷害自己甚至傷害他人等行為中沉淪,“這些事物都讓我們的情緒變得冷漠或麻木,在我們低潮時(shí),為我們帶來(lái)舒服、愉快的感覺(jué),讓我們感覺(jué)到自己還活著(zhù);另一方面,借著(zhù)沉溺于這些事務(wù)也可以免除憂(yōu)郁和失落感、寂寞和孤獨感,使我們不須面對真實(shí)的痛苦,因而也就覺(jué)察不到任何與傷害有關(guān)的情緒”。用這種自欺欺人的行為來(lái)逃避痛苦無(wú)疑是走上了一條不歸路,不但無(wú)法根治不愉快感,而且嚴重損害心理健康。
3.導致大學(xué)生學(xué)業(yè)不良。
進(jìn)入大學(xué)后,面對教師授課方式、學(xué)習環(huán)境的改變,大學(xué)生們需要一個(gè)適應的過(guò)程,在這一過(guò)程中難免會(huì )出現一些適應不良的問(wèn)題,“如果學(xué)習中的某些‘困難’是在伴隨著(zhù)消極情緒體驗的活動(dòng)中產(chǎn)生的,那么學(xué)生通常會(huì )將之視為一種痛苦、難受的差使和負擔,甚至視為對自尊心和安全感的障礙和威脅,因而他們會(huì )表現出退縮、厭倦甚至抵觸的傾向,至多盡義務(wù)式地或應付性地進(jìn)行一下意志努力”。作為大學(xué)生,他們從道理上完全明白學(xué)習的目標指向,他們也會(huì )為自己的逃課等不良行為而感到會(huì )后,但是一部分同學(xué)自制力、意志力差,不能及時(shí)調整情緒狀態(tài),出現不及格現象,進(jìn)而通過(guò)沉迷網(wǎng)絡(luò )游戲等進(jìn)行自我麻痹,從而逃避學(xué)習不良給自己情緒帶來(lái)的不適。
4.造成大學(xué)生人際關(guān)系緊張。
人具有社會(huì )屬性,需要在與他人的交往中獲得社會(huì )歸屬感,而和諧融洽的人際關(guān)系不但能使人從感官上感受到輕松愉快,更是事業(yè)發(fā)展、生活幸福所不可或缺的。和諧的人際關(guān)系是建立在融洽的雙方情緒基礎之上的;易發(fā)怒、缺乏同理心、不能以寬容、友善的態(tài)度與他人交往,看不到他人長(cháng)處、斤斤計較,而且不善于調控自己的消極情緒來(lái)約束自己的行為,就很可能導致人際關(guān)系的緊張和失敗。人際關(guān)系緊張,對周?chē)顺錆M(mǎn)敵意,長(cháng)此以往,與周?chē)岁P(guān)系緊張冷漠,缺乏溝通交流的對象,更不利于不良情緒的宣泄,精力都浪費在不良情緒的消耗上,也會(huì )成為學(xué)業(yè)進(jìn)步的絆腳石。
5.影響大學(xué)生的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
負面情緒是人生中不可缺少的,也并非是完全無(wú)益的,只要是能在適度的時(shí)候及時(shí)調整,就會(huì )保持健康的情緒狀態(tài);但若不能及時(shí)調整,則會(huì )形成情緒恒常性,即“個(gè)體從小表現和養成的經(jīng)常出現的情緒色調。這種經(jīng)常性往往鑲嵌在成長(cháng)中的人的個(gè)性之中,成為一個(gè)人個(gè)性的情緒特征,情緒特征是構成個(gè)性的主要成分”,長(cháng)期穩定的情緒表現,被看做是相應的人格特質(zhì),如多疑的、憂(yōu)郁的、悲觀(guān)的等,這些以負面情緒占主導的人格特質(zhì)不僅對身心、學(xué)習、工作都是不利的,而且經(jīng)常以此種心態(tài)來(lái)認識周?chē)氖挛,?huì )影響大學(xué)生的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
三提高大學(xué)生情緒管理能力的策略。
1.加強心理健康知識的滲透,提高大學(xué)生的情緒認知能力。
情緒是一種復雜的心理活動(dòng),具有鮮明的`社會(huì )性,我們表現出來(lái)的情緒往往是經(jīng)過(guò)掩飾、偽裝的,這樣,就妨礙了我們真正的去了解自己的情緒,缺少了真正的“癥”,也就難以對癥下藥。情緒無(wú)好壞之分,任何一種情緒都有其價(jià)值,我們要了解、接納情緒,并學(xué)會(huì )如何與之相處,才有可能談管理情緒。高校的學(xué)生工作者首先要了解大學(xué)生的情緒特點(diǎn)和常見(jiàn)的情緒特別是負面情緒的困擾,加強對情緒調適能力較差的同學(xué)的關(guān)注,做好相關(guān)建檔管理,通過(guò)選修課、講座等方式加強對情緒等心理知識的滲透,使學(xué)生認識到情緒管理對自己學(xué)習、生活、感情的重要性以及正確進(jìn)行情緒管理的方式方法,提高學(xué)生的情緒認知能力,培養他們健康的心理品質(zhì)。
2.指導大學(xué)生掌握情緒管理的方法,提高情緒管理能力。
大學(xué)生可以通過(guò)各種途徑來(lái)了解情緒,學(xué)習情緒調節的技巧來(lái)緩和、轉移情緒,從而提高情緒智力。
情緒宣泄:大學(xué)生的情緒十分豐富,負面的情緒需要及時(shí)的釋放,如果不及時(shí)釋放,長(cháng)期的壓抑,會(huì )導致最終的爆發(fā),后果會(huì )更嚴重。大學(xué)生在遭到負面情緒的困擾后,可以選擇適當的情緒宣泄,如選擇朋友、老師、咨詢(xún)專(zhuān)家、網(wǎng)絡(luò )等進(jìn)行傾訴;通過(guò)寫(xiě)日記等發(fā)泄并整理自己的情緒。
以記錄為例,“有豐富的經(jīng)驗性證據證明,在悲傷或創(chuàng )傷性事件的情境下,記錄情緒反應能對身體健康產(chǎn)生長(cháng)期有益的影響”。在記錄情緒反應的過(guò)程中,當事人可以冷靜下來(lái)組織自己混亂的情緒,并結合自己的原有的認知結構,認清事情的本質(zhì),并適當的調節自己的情緒,從而避免過(guò)激的情緒對身體和人際關(guān)系等的傷害。
情緒轉移:顧名思義,大學(xué)生在遭遇負面情緒時(shí),可以選擇離開(kāi)當時(shí)的情境,轉移注意力,如聽(tīng)聽(tīng)曲調高雅、旋律優(yōu)美的音樂(lè ),適當參加體育活動(dòng),旅游等。
情緒升華:負面情緒主要是由于個(gè)人的需要沒(méi)有得到滿(mǎn)足造成的,若一味的沉浸于自己弱點(diǎn),可能會(huì )在一些不良行為中尋找安慰,從而導致無(wú)法自拔。大學(xué)生應該揚長(cháng)避短,認真分析自己的不足,并努力彌補不足,將理想轉移到更有價(jià)值的事情上去,實(shí)現升華。
理智療法:宣泄和轉移只是治標不治本的情緒管理的方法,升華也很難認識到情緒的本質(zhì),ABC理論則有助于大學(xué)生正確認知自己,從而有效地管理自己的情緒。A是指引發(fā)的事件,也就是說(shuō)我們能感覺(jué)到的事實(shí);B是我們對A事件所持的觀(guān)點(diǎn)。C則是B所引發(fā)的情緒和行為的結果。一般我們總是認為是事件直接引發(fā)了我們的反應,但是實(shí)際上是我們的觀(guān)點(diǎn)造成的反應。我們需要首先認清引發(fā)情緒的根源,也就是我們的觀(guān)念,理清情緒發(fā)生的來(lái)龍去脈,才能去調控情緒。
3.創(chuàng )設良好的學(xué)習、生活氛圍,穩定學(xué)生情緒。
習慣了高中緊張生活節奏的大學(xué)生往往難以短時(shí)間適應大學(xué)生活,部分同學(xué)不能很好的安排課余時(shí)間,經(jīng)常感到郁悶空虛,他們要么渾渾噩噩的虛度光陰,等到畢業(yè)時(shí)才后悔莫及;要么將自己托付于虛擬世界不能自拔。良好的學(xué)習生活氛圍的創(chuàng )設利于學(xué)生情緒的穩定,而通過(guò)參加各種活動(dòng),同學(xué)之間加強溝通交流,生活變得充實(shí),一些不良情緒容易被釋放,大學(xué)生在活動(dòng)中認知自我、鍛煉自我、提升自我,也在活動(dòng)中發(fā)展了自我。
4.重視團體輔導,對大學(xué)生進(jìn)行情緒管理干預。
情緒雖然是對事物的短暫的反應,但若不能及時(shí)進(jìn)行調控,長(cháng)期積存,容易導致抑郁、焦慮、強迫、自卑等心理問(wèn)題。學(xué)生對單獨的心理輔導會(huì )比較排斥,而通過(guò)團體成員間的互動(dòng),個(gè)體在與他人的交流中能夠更正確的評價(jià)自我,并掌握自我心理調節的方法,提高情緒調適的能力,從而具有健康的態(tài)度行為和主動(dòng)發(fā)展的意識和能力。通過(guò)團體輔導,提前對大學(xué)生進(jìn)行情緒管理的干預,避免不良問(wèn)題的發(fā)生。
大學(xué)生需要覺(jué)察自己和他人真正的情緒,并學(xué)會(huì )適當的表達、有效調控自己的情緒,提高自身的情緒智力,同時(shí),大學(xué)生要改變觀(guān)念,樹(shù)立正確的人生觀(guān),認清人生的價(jià)值與意義,正確面對生活中的挫折、煩惱,對自我進(jìn)行恰當的評價(jià),確立健康的人生態(tài)度。
大學(xué)生學(xué)習心得體會(huì ) 篇2
通過(guò)學(xué)習張雪梅同志的先進(jìn)事跡后,感觸很深。先進(jìn)人物能夠在平凡的本職崗位上取得突出成績(jì),得到領(lǐng)導和同事的一致肯定,這與勤于學(xué)習,善于思考,踏實(shí)工作,努力進(jìn)取的精神是分不開(kāi)的。
張雪梅的事跡震撼了龔家鄉每一位村官的心,有這樣的“戰友”村官們感到自豪。全體鄉、村干部通過(guò)集體學(xué)習張雪梅同志的感人事跡。讓大學(xué)生村官深刻感受到她身上堅強的意志和不屈不撓的責任感,她是大學(xué)生村官學(xué)習的標兵。她的平凡事跡印證了偉大、體現了高尚。張雪梅的執著(zhù)和堅強感染著(zhù)村官對今后工作的認識和責任。
村官李睿鋒學(xué)習了張雪梅的事跡后,深刻的認識到 作為大學(xué)生村官,最重要的就是把自己作為農民的一份子,虛心向農民學(xué)習,先當“村民”后當“村官”。天下誰(shuí)為樸實(shí),唯獨農民最樸實(shí)。感受不到農民的酸甜苦辣是走不上好“村官”臺階的。當“村官”前你心可以高也可以翱翔在藍天上。當上“村官”后你心在村、村民、農民身上徘徊。在“三訪(fǎng)”老黨員老支書(shū)曾經(jīng)對我講權力乃人民所給,當官為百姓,。樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)讓我們心有體會(huì )。真正做到從群眾中來(lái)到群眾中去。在工作中就要愛(ài)崗敬業(yè)、忠于職守,干一行,愛(ài)一行,樹(shù)立良好的職業(yè)道德,真正熱愛(ài)自己選擇的事業(yè),熱愛(ài)自己的工作崗位,扎扎實(shí)實(shí)地干好自己的'本職工作,把全部的愛(ài)獻給組織,獻給山村,獻給村民。
我來(lái)到農村不僅僅是為了工作而更為重要的是服務(wù)農村、致富農民、開(kāi)拓農業(yè)。將我在學(xué)校所學(xué)到的理論知識用在服務(wù)農村的事業(yè)上,是我最終目的。學(xué)習張雪梅,就是要學(xué)習她忠于職守、牢記使命的優(yōu)秀品質(zhì),務(wù)實(shí)苦干、奮發(fā)有為的工作作風(fēng),堅強堅韌、樂(lè )觀(guān)豁達的高尚情操做真情為民的表率、做愛(ài)崗敬業(yè)的表率、做砥礪人生的表率;鶎邮鞘┱共湃A、實(shí)踐人生極好的舞臺,農村工作雖然難,但難能考驗人。農村環(huán)境簡(jiǎn)陋甚至艱苦,但是老百姓是最真誠樂(lè )觀(guān),勤勞質(zhì)樸的,用真心對待,用真情付出,收獲也是最真實(shí)的。在今后的工作中,將智慧和力量奉獻給山村、奉獻給村民,為建設美好的龔家鄉貢獻力量。
大學(xué)生學(xué)習心得體會(huì ) 篇3
這是一門(mén)融思想性、政治性、知識性、綜合性和實(shí)踐性于一體的課程,學(xué)完《思想道德與法律基捶這門(mén)課,使我認識到大學(xué)是知識的海洋,明白了大學(xué)與中學(xué)的顯著(zhù)差別。大學(xué)是知識創(chuàng )新、傳播和運用的基礎,既然明白了這些,那么,我就一定會(huì )在大學(xué)這個(gè)融知識、創(chuàng )新、社交等等于一體的天空中翱翔。
它不僅教會(huì )了我以上這些,還讓我懂得了我們當代大學(xué)生肩負的歷史新使命。就讓我站在新的起點(diǎn)上起跑,在現實(shí)的基礎上勇敢的飛躍,把自己訓練成才,肩負起國家的歷史新使命吧。
鑒于理想的基礎上,我們還要調整好自己的心態(tài),提高自身的.思想道德素質(zhì)和自身的法律知識。正確認識自己的人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)以及自己的人生價(jià)值,永遠不要以實(shí)現自己的目標為目的地不擇手段。
學(xué)完了這門(mén)課程,我更明白了鞏固馬克思主義指導的地位,堅持不懈的用馬克思主義中國化最新成果來(lái)武裝自己及全國人民。以社會(huì )主義榮辱觀(guān)引領(lǐng)風(fēng)尚,用愛(ài)國主義為核心凝聚社會(huì )主義力量,早日實(shí)現中華民族的偉大繁榮復興。
作為學(xué)生,尤其是中學(xué)生,他們心中有許多美好的愿望和夢(mèng)想。但試問(wèn)有多少人實(shí)現了自己年少時(shí)的夢(mèng)想?很少!那是為什么呢?因為在我們對學(xué)生進(jìn)行理想教育時(shí),往往流于空泛,簡(jiǎn)單的讓學(xué)生想象或講出自己以后的理想是什么?那么至于怎樣實(shí)現自己的理想,我們卻沒(méi)有告訴學(xué)生。
不是因為孩子們沒(méi)有夢(mèng)想,而是他們只擁有夢(mèng)想而沒(méi)有目標。有人說(shuō):“成功的第一法則就是把夢(mèng)想變成目標,”
由此可見(jiàn),夢(mèng)想與目標有著(zhù)十分重要的區別。夢(mèng)想就像寫(xiě)在沙灘上的字,被海浪一沖就變得無(wú)影無(wú)蹤,而目標如同刻在巖石上的字,即便歷經(jīng)風(fēng)雨依然清晰可見(jiàn),因此我們想讓學(xué)生實(shí)現夢(mèng)想,就要讓學(xué)生吧夢(mèng)想變成目標。
怎樣把夢(mèng)想變成目標呢?
第一,目標要量化比如應讓學(xué)生樹(shù)立學(xué)好英語(yǔ)的目標,那就讓他們多記單詞,怎么個(gè)多法呢?應該達到多少?這就是量化。
第二,目標要有時(shí)間的限制 比如在七年級第一學(xué)期的詞匯量要達到500多,那么再進(jìn)一步細化,每天記多少個(gè),實(shí)現了就達到了目標。其他科目也一樣。
第三,我們要對學(xué)生制定科學(xué)目標就應該考慮一下幾點(diǎn),首先為學(xué)生描繪出發(fā)展前景,有了榜樣就有了希望和動(dòng)力,學(xué)生才肯心甘情愿的學(xué)習,因此在制定目標時(shí)因給出相應的榜樣和發(fā)展前景。其次,目標要容易理解和操作。
只有在一個(gè)個(gè)既明確又易于操作的目標的指引之下,循序漸進(jìn),我們的夢(mèng)想就會(huì )在不遠的將來(lái)變成現實(shí)。
大學(xué)生學(xué)習心得體會(huì ) 篇4
英語(yǔ)的應用無(wú)處不在,我們已經(jīng)身處在一個(gè)開(kāi)口就是英語(yǔ)的時(shí)代和地方,英語(yǔ)對于我們而言,就像一日三餐對于人類(lèi)而言不可或缺,只要這個(gè)地球存在,英語(yǔ)就會(huì )永遠存續下去。
而學(xué)好英語(yǔ)這門(mén)語(yǔ)言,對于我們來(lái)說(shuō),會(huì )有如下好處:
第一、 從小培養良好的英語(yǔ)的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的基礎,在相關(guān)企業(yè)迎接更為復雜困難的英語(yǔ)學(xué)習大有裨益;
第二、 一旦畢業(yè),選擇英語(yǔ)類(lèi)專(zhuān)業(yè)工作將使得我們的成功幾率大為增加,比如:除了英語(yǔ)類(lèi)專(zhuān)業(yè)之外,相關(guān)專(zhuān)業(yè)還有:國際經(jīng)濟法專(zhuān)業(yè)、國際貿易類(lèi)、商務(wù)專(zhuān)業(yè)、醫學(xué)專(zhuān)業(yè)、國際政治專(zhuān)業(yè)、歷史專(zhuān)業(yè)、考古專(zhuān)業(yè)、傳媒專(zhuān)業(yè)、舞蹈專(zhuān)業(yè)、財務(wù)專(zhuān)業(yè)、文學(xué)專(zhuān)業(yè)、師范專(zhuān)業(yè)、數學(xué)專(zhuān)業(yè)、工程專(zhuān)業(yè)、電子專(zhuān)業(yè)、生物技術(shù)專(zhuān)業(yè)、軟件和信息技術(shù)專(zhuān)業(yè)等,都離不開(kāi)英語(yǔ)的學(xué)習或國外文獻資料的查閱,沒(méi)有良好的英語(yǔ)基礎,這些專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域是不會(huì )取得重大建樹(shù)的。
第三、 對于某些重點(diǎn)學(xué)校,或者與國外建立了友好交流關(guān)系的學(xué)校,只有那些具有優(yōu)勢英語(yǔ)的學(xué)生才有可能被錄取參加國外友好學(xué)校的交流活動(dòng);
第四、 即使是有偏科傾向的學(xué)生,如果她的英語(yǔ)口語(yǔ)或者寫(xiě)作或者翻譯有一技之長(cháng),將來(lái)即使是沒(méi)有考上大學(xué),他也會(huì )被社會(huì )廣泛需要的',比如從事翻譯、口譯、英語(yǔ)教師、幼兒園老師、外貿行業(yè)等。
第五、 語(yǔ)言好的學(xué)生,其右腦的智商相對更高,反應更靈敏、溝通更快捷易懂、給人印象更深刻,在競爭激烈的社會(huì )中,更有優(yōu)勢,更容易奪得一些機會(huì )。
第六、 如果你想將來(lái)出國,就不會(huì )在語(yǔ)言關(guān)方面花費很多金錢(qián)、時(shí)間和精力去補課,而是一站式通達國外,獲得更多良好教育的機會(huì ),也更容易引起外國機構的青睞,收到意想不到的效果。
大學(xué)生學(xué)習心得體會(huì ) 篇5
從小就喜歡海洋世界和船艦的李海超,把自己的興趣愛(ài)好轉變成事業(yè),20xx年留在哈爾濱工程大學(xué)船舶工程學(xué)院繼續攻讀博士學(xué)位。
他放棄了所有的周末和節假日,每天奮斗在實(shí)驗室十余個(gè)小時(shí),在國際上首次提出了基于Jacobi—Ritz法的'回轉類(lèi)結構振動(dòng)聲輻射理論。
經(jīng)過(guò)長(cháng)期深入研究,李海超在導師指導下帶領(lǐng)團隊所研究的方法,已初步應用于方案設計階段我國某水下裝備振動(dòng)噪聲快速仿真評估,為艦船裝備論證決策提供了一定支撐,用自主創(chuàng )新的力量助力國防。
李海超研究大海,聞健服役西藏。聞健來(lái)自武漢科技大學(xué)計算機科學(xué)與技術(shù)學(xué)院軟件工程1701班,20xx年入學(xué),20xx年就報名參軍,攜筆從戎,志愿去西藏服役。
那年,國際形勢突變,聞健所在的連接到命令趕赴邊境線(xiàn),他接到的任務(wù)是到最前線(xiàn)護衛國旗。接到指令,寫(xiě)好遺書(shū),荷槍實(shí)彈,時(shí)刻準備上戰場(chǎng)。
30多個(gè)日夜,他和戰友沖在最前,在國境線(xiàn)上挺起脊梁,護衛國旗,保衛家國,他們寸土不讓。
高原上寒風(fēng)凜冽,沙漠里酷熱難耐。上海交通大學(xué)環(huán)境科學(xué)與工程學(xué)院20xx級碩士研究生劉智卓曾在20xx年夏天帶領(lǐng)八個(gè)同學(xué)來(lái)到沙漠,這里遠比想象中的荒涼、貧困。白天治沙,頂著(zhù)烈日,提防沙暴,晚上卻只能住在臨時(shí)扎起的帳篷里。
五年治沙,腳步從未停歇。在治沙過(guò)程中,劉智卓還提出了梭梭樹(shù)嫁接經(jīng)濟作物的治沙循環(huán)新模式,把肉蓯蓉種植和防風(fēng)固沙結合在一起,既能防風(fēng)固沙又可實(shí)現經(jīng)濟效益。
不僅治沙,劉智卓還是上海交通大學(xué)第二十一屆研究生支教團成員,在云南洱海,劉智卓傳遞知識,幫助困難學(xué)生,被當地人稱(chēng)為“板扎老師”(“板扎”當地語(yǔ)是“靠譜,能干”的意思)。
和劉智卓一樣,華南理工大學(xué)新聞與傳播學(xué)院20xx屆本科畢業(yè)生李莎也是一名支教團成員,生前在廣西龍勝各族自治縣龍勝小學(xué)支教。
“龍勝一對一”愛(ài)心助學(xué)項目中,她主動(dòng)請纓,前往最偏遠的三門(mén)鎮。那里路途遙遠,從縣城到家訪(fǎng)學(xué)生家中,車(chē)程要一個(gè)半小時(shí),加上徒步兩個(gè)小時(shí)的崎嶇山路,翻山越嶺。在學(xué)生和隊友眼中,她成為勇?lián)敻史瞰I的“莎姐”。
如今,李莎把寶貴的生命留在了她為之奮斗的土地上,但她的事跡卻鼓勵著(zhù)更多青年學(xué)子參與這場(chǎng)“青春接力”,投身西部建設,到祖國最需要的地方去貢獻力量。
大學(xué)生學(xué)習心得體會(huì ) 篇6
社交禮儀是一種無(wú)聲的人際交往語(yǔ)言,它不僅能體現出一個(gè)人的修養、涵養、教養和素質(zhì)水平,而且有利于我們的身心健康,它是我們個(gè)人發(fā)展、事業(yè)進(jìn)步的需要,是社會(huì )時(shí)代的需要,是一門(mén)必修課,每個(gè)人都應該學(xué)習社交禮儀,心得體會(huì )《學(xué)溝通禮儀心得體會(huì )》。
作為一個(gè)剛剛學(xué)習過(guò)社交禮儀的大學(xué)生,我覺(jué)得受益匪淺。社交禮儀使我懂得了如何與他人建立良好的人際關(guān)系,形成和諧的心理氛圍,促使我的身心健康。
任何社會(huì )交際活動(dòng)都離不開(kāi)禮儀,而且人類(lèi)越進(jìn)步,社會(huì )生活越社會(huì )化,人們也就越需要禮儀來(lái)調節社會(huì )生活。禮儀是人際交往的前提條件,是交際生活的鑰匙。
作為一名大學(xué)生,隨著(zhù)年齡的增長(cháng)和生活環(huán)境的變化,自我意識有了新的發(fā)展,每個(gè)人都非?释@得真正的友誼,進(jìn)而更多的情感交流,F在的大學(xué)生都遠離父母,過(guò)著(zhù)集體生活,與別人處在平等位置,以前那種對父母的依賴(lài)已經(jīng)不存在。通過(guò)人際交往活動(dòng),并在交往中獲得友誼,是適應大學(xué)生活環(huán)境的需要,是發(fā)展成"獨立"的人的需要,也是我們成功走上社會(huì )的需要。事實(shí)上,在大學(xué)期間,能否與他人建立良好的'人際關(guān)系,對每一個(gè)人的成長(cháng)和學(xué)習有著(zhù)十分重要的影響?释颜x和情感交流是大學(xué)生心理的一個(gè)重要特點(diǎn)。
所以,社交禮儀的基本規范和知識,幫助我掌握交際技巧,積累交流經(jīng)驗,在交往過(guò)程中學(xué)會(huì )遵循相互尊重,誠信真摯,言行適度的原則,就能很快與交往對象接近,使他們覺(jué)得我是熟悉他們,理解他們,尊重他們的。因此我們之間建立真摯深厚的友情。
事實(shí)表明,在日常生活中,良好的人際交往有助于提高我們的自信和自尊,降低挫折感,緩解內心的沖突和苦悶、煩惱,宣泄憤怒,壓抑和痛苦,減少孤獨,寂寞,空虛。這些都是十分有益于我們身心健康,而且也會(huì )使我們最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生,即使產(chǎn)生也能夠得到有效的排遣。
大學(xué)生學(xué)習心得體會(huì ) 篇7
大學(xué)階段是人生心理發(fā)展的過(guò)渡期,是人的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期。此時(shí),大學(xué)生在個(gè)人初步實(shí)踐經(jīng)驗的基礎上,系統地接受人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的理論學(xué)習,深入思考 “ 人是什么 ” 、 “ 人生是為了什么 ” 、 “ 怎樣的人生更有意義 ” 等人生觀(guān)方面的問(wèn)題,對于他們領(lǐng)悟人生真諦、創(chuàng )造有價(jià)值的人生具有至關(guān)重要的意義。我們需要了解世界觀(guān)和人生觀(guān)的關(guān)系:一方面,世界觀(guān)決定人生觀(guān),有什么樣的世界觀(guān),就有什么樣的人生觀(guān)。正確的世界觀(guān),是正確的人生觀(guān)的基礎,人們對人生意義的正確理解,需要建立在對世界發(fā)展客觀(guān)規律的正確認識的基礎之上。另一方面,人生觀(guān)又對世界觀(guān)的'鞏固、發(fā)展和變化起著(zhù)重要的作用。一個(gè)人的人生觀(guān)如果發(fā)生變化,往往會(huì )導致世界觀(guān)發(fā)生變化。
我看過(guò)一個(gè)故事,這個(gè)故事是有關(guān)斯芬克司的,故事的內容是這樣的:斯芬克司是希臘神話(huà)中帶翼獅身女怪,這個(gè)家伙成天坐在奧林匹亞山上,向過(guò)往的行人出謎語(yǔ),如果來(lái)人猜不出,她就一口將他們吃掉。一天,俄狄浦斯王經(jīng)過(guò)這里,斯芬克司像往常一樣攔住了他,并說(shuō)出了她的謎語(yǔ):世上有一種動(dòng)物,它早上用四只腳走路,中午用兩只腳走路,晚上用三只腳走路,這是什么動(dòng)物?她剛說(shuō)完,俄狄浦斯王就不假思索地答道: “ 你說(shuō)的這種動(dòng)物是人。人在幼年的時(shí)候,尚未學(xué)會(huì )行走,只能在地上爬行,手足并用,所以,看上去像是四條腿走路;待到兒童長(cháng)大成人,他身強體壯,僅靠?jì)蓷l腿就可以行走自如;而當一個(gè)人進(jìn)入老年,年邁體衰,他不得不靠手杖支撐著(zhù)緩慢行走,這手杖就成了老年人的第三條腿了。 ” 狡猾殘暴的斯芬克司原以為沒(méi)有人能夠猜出她的謎底,但是沒(méi)想到被俄狄浦斯王一語(yǔ)道破。斯芬克司又羞又怒,一氣之下,栽到身后的萬(wàn)丈懸崖下,摔死了。
從這個(gè)故事時(shí)有關(guān)于 “ 人是什么 ” 或 “ 人的本質(zhì)是什么 ” ,在中外思想史上,許多思想家都從不同的角度提出了自己的觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解,其中不乏真知灼見(jiàn),為科學(xué)揭示人的本質(zhì)提供了大量的思想資料。
馬克思關(guān)于人的本質(zhì)的有關(guān)論述:
第一、人的本質(zhì)是現實(shí)的、具體的。
第二、人的本質(zhì)是由人們在社會(huì )活動(dòng)中結成的社會(huì )關(guān)系形成和決定的。
第三、一切社會(huì )關(guān)系的 “ 總和 ” 是諸多社會(huì )關(guān)系的有機統一。
第四、人的本質(zhì)是歷史的、發(fā)展的。
第五、人的自然屬性是人的社會(huì )屬性的物質(zhì)承擔者 , 但不是人的本質(zhì)屬性。
我們做為新時(shí)代的年輕人要知道人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面的內容。
人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值存在著(zhù)相輔相成的關(guān)系,其中人生目的是人生觀(guān)的核心,因為有什么樣的人生目的就會(huì )有什么樣的人生態(tài)度、就會(huì )追求什么樣的人生價(jià)值。具體說(shuō)人生目的決定一個(gè)人持有什么樣的人生態(tài)度;人生目的決定一個(gè)人采取什么樣的人生價(jià)值標準;當然,人生態(tài)度和人生價(jià)值也會(huì )影響人生目的的實(shí)現。還要做到以下方面的內容:
追求高尚的人生目的
1 、人生目的的內涵
2 、人生目的在人生實(shí)踐中的作用
確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度
1 、人生態(tài)度及其形成。
2 、端正人生態(tài)度。
同是我們還要注意幾種錯誤的人生態(tài)度及其產(chǎn)生原因:
第一、與世無(wú)爭型:形成原因主要是自身性格方面淡漠、自卑、過(guò)于自傲或遭受太多挫折與打擊,以致對人生失去信心;
第二、追求享樂(lè )型:形成原因主要是外在優(yōu)越物質(zhì)條件或不良社會(huì )思潮影響;
第三、狂妄自大型:形成原因主要是西方思潮影響或不善與人合作。
最后我們要豎立高尚的人生觀(guān)來(lái)指引我們的人生:樹(shù)立為人民服務(wù)人生觀(guān),積極的為社會(huì )、為國家、為人民做出自己的貢獻,同時(shí)還要抵制各種錯誤的人生觀(guān),避免這些錯誤的思想迷失自我。只有這樣我們才能樹(shù)立正確的人生觀(guān)來(lái)改造自己,將來(lái)為祖國的繁榮發(fā)展做出貢獻。
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