關(guān)于個(gè)人學(xué)習心得體會(huì )（精選14篇）
有了一些收獲以后，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么要如何寫(xiě)呢？下面是小編精心整理的關(guān)于個(gè)人學(xué)習心得體會(huì )，僅供參考，歡迎大家閱讀。
個(gè)人學(xué)習心得體會(huì ) 1
國家需要精神支柱，同樣學(xué)校也要有精神支柱，作為教師，必須深刻認識到教書(shū)育人的神圣使命，必須具備良好的敬業(yè)精神，奉獻精神，全身心地投入教育。鑒于此，我校特開(kāi)展了“師德師風(fēng)”建設活動(dòng)，通過(guò)這次全�；顒�(dòng)和各教研組的分組活動(dòng)，感觸頗深。
教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對于孩子們的成長(cháng)和成才的作用是不言而喻的。很多人常會(huì )這樣想：“教師不外乎就是向學(xué)生傳授知識，解答疑問(wèn)�！逼鋵�(shí)這只是指出了教師“教書(shū)育人”的職責中教書(shū)的一面，而忽略了老師在其他方面對學(xué)生的影響，學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，并且主要是受老師的影響。學(xué)生愿意接近的老師，比學(xué)生不愿意接近的老師，對學(xué)生的影響更大。作為教師，你要把學(xué)生培養成大家都愿意接近的人。你就要注意培養學(xué)生的'道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人。成為一位師德高尚的人，這是最重要的也是最關(guān)鍵的一個(gè)方面。
在對待學(xué)生方面，應樹(shù)立平等的對待觀(guān)，以及正確對待學(xué)生的意見(jiàn)，每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把它發(fā)掘出來(lái)，每一位學(xué)生都是祖國的花朵，我們提倡平等對待，教師應服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是學(xué)生，努力做到一碗水端平，讓所有的學(xué)生同乘一輛車(chē)；教師應服務(wù)于全面，對每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習成績(jì)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。同時(shí)，老師應主要研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性。因為每個(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)的工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì )更多，處理問(wèn)題會(huì )更慎重。師生間只要形成了一種和諧的關(guān)系，教學(xué)工作，思想工作就會(huì )比較順利。
個(gè)人學(xué)習心得體會(huì ) 2
作為教師我們應該充分學(xué)習教學(xué)常規，對照自己的工作找出不足，把教師勞動(dòng)前移，嚴格按照備課要求進(jìn)行備課，抓好備課、上課環(huán)節。不斷學(xué)習新課標，理解新理念，鉆研教材，精心設計教學(xué)每一個(gè)環(huán)節，形成課后反思習慣，做好教學(xué)札記，提高自己的教學(xué)水平，促進(jìn)自身發(fā)展；作為學(xué)生應該徹底改變以往被動(dòng)的學(xué)習習慣，轉變學(xué)習方法，形成主動(dòng)學(xué)習、自主探索、合作交流的學(xué)習習慣。
上課前要整體把握教材，全機了解教材內容和目標，分析各冊教材中相關(guān)單元的聯(lián)系與區別，明確目標定位，確定課文教學(xué)目標，劃分教學(xué)課時(shí)。并充分查閱資料，準確掌握教學(xué)中涉及的概念和背景知識。還要做到了解任教學(xué)生的家庭背景、生活狀況、能力水平和行為習慣等。
上課時(shí)，對所有的知識點(diǎn)做到了如指掌，傳授時(shí)才能做到游刃有余，這樣，學(xué)生就會(huì )在心里佩服你，就會(huì )喜歡上你的課，上課時(shí)也會(huì )認真聽(tīng)講。因此課余時(shí)間，必須認真鉆研教材教法，分析學(xué)生的學(xué)習基礎及個(gè)別差異，明確哪些內容是學(xué)生難以理解的，哪些是難于記憶的，哪些是容易被忽略的，哪些是容易錯混的，做到心中有數。要根據學(xué)習主題要求和學(xué)生特點(diǎn)創(chuàng )設適宜的學(xué)習情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，引導學(xué)生自主學(xué)習，幫助學(xué)生獲得體驗感悟。低年級適宜以活動(dòng)體驗為主，中高年級適宜增強問(wèn)題探究式教學(xué)。
落實(shí)區教學(xué)常規實(shí)施細則，應該同校本教研形成合力。常規作為學(xué)校教學(xué)的一種管理手段，不僅對教學(xué)工作提出明確要求，對校本教研也有促進(jìn)作用。教學(xué)常規落實(shí)的好壞，很大程度上也決定了校本教研進(jìn)行的質(zhì)量，最終也是決定著(zhù)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣。反過(guò)來(lái)校本教研活動(dòng)也是教學(xué)常規的`一部分。校本教研的出發(fā)點(diǎn)就是本著(zhù)解決學(xué)校里一線(xiàn)教師教學(xué)工作中遇到的新情況、新問(wèn)題提出的研究方案。這是在廣大一線(xiàn)教師進(jìn)行精心備課、優(yōu)化課堂教學(xué)設計、課后積極進(jìn)行反思、總結的基礎上提出來(lái)的圍繞學(xué)校教學(xué)改革的急需解決的問(wèn)題。校本教研抓的實(shí)，課題研究進(jìn)行得順利，在很大程度上對學(xué)校教學(xué)常規管理起到了積極的推進(jìn)作用。所以我們學(xué)校把校本教研與科研課題一起進(jìn)行，利用每周四的教研活動(dòng)日，扎實(shí)有效地開(kāi)展此項活動(dòng)，不流于形式。
個(gè)人學(xué)習心得體會(huì ) 3
行政執法對于維護百姓的利益，維護政府的形象都能起到積極的作用。隨著(zhù)區域經(jīng)濟競爭進(jìn)一步激烈，以提高城市綜合競爭的高度，對行政執法工作提出了更高更新的要求。這就要求我們在工作中強調文明執法，改變工作態(tài)度，轉變執法理念，增強文明執法意識，堅持以人為本，依照法律法規執法，堅持教育與處罰相結合，堅持嚴肅執法與文明執法相結合。
一、堅持以人為本，實(shí)施人性化執法。每一名執法人員都必須把自己的一言一行、一舉一動(dòng)與廣大群眾的利益相聯(lián)系，在態(tài)度上熱情溫和，在語(yǔ)言上規范準確，在行動(dòng)上合法得當，不能在執法中有違法和粗暴野蠻行為，切實(shí)做到文明管理、熱情服務(wù)、以理服人、以情感人，實(shí)現在文明中執法、在執法中文明的目的。
二、端正服務(wù)思想。執法人員要始終懷有對國家法律的忠誠信仰、對事業(yè)的執著(zhù)追求，本著(zhù)執法為民的宗旨，逐步與執法對象由對立關(guān)系變成合作關(guān)系。
三、規范服務(wù)程序。在查處違法行為時(shí)，多運用宣傳、教育的方式，做到文明用語(yǔ)在先、亮明身份在先、指明違法事實(shí)在先、權利告知在先，在工作上充滿(mǎn)真情，在環(huán)節上規范清晰，使違法者心悅誠服，減少行政執法工作的.阻力。
四、加強執法隊伍建設。在當今知識爆炸的時(shí)代，知識更新的步伐不斷加快，在這種情況下建立學(xué)習型執法隊伍是時(shí)代發(fā)展的必然要求。凡是時(shí)代發(fā)展的新知識，都是執法人員應該學(xué)習的內容，這就要求在學(xué)習中要投入更大的精力，與時(shí)俱進(jìn)，不斷開(kāi)創(chuàng )學(xué)習研究的新領(lǐng)域。
總之，只要始終堅持以“以人為本，文明執法”思想，不斷探索文明執法工作，加速推進(jìn)學(xué)習型執法隊伍建設，我們就能贏(yíng)得人民群眾對交通執法工作的支持，為建設文明富裕秀美和諧宜都做出更大貢獻。
個(gè)人學(xué)習心得體會(huì ) 4
“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本�！薄傲⒌聵�(shù)人”是學(xué)校教育的核心，每一位教育工作者都要深知自己肩負的責任和使命。弘揚高尚師德，潛心立德樹(shù)人是教育永恒的主題。作為一名教師，要忠誠黨的教育事業(yè)，并以從事教育事業(yè)深感光榮和自豪，時(shí)刻以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》嚴格要求自己。
做新時(shí)代好教師，必須肩負兩個(gè)神圣的使命。一是人類(lèi)靈魂的工程師，二是人類(lèi)文明的'傳播者。這就需要教師既要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識，更加要有高尚的道德情操。
做新時(shí)代好教師，要扮演好三個(gè)角色。一是要扮演好“農民”的角色，知道自己種什么（育什么樣的人）；二是扮演好“工人”的角色，把握好產(chǎn)品質(zhì)量（培養德智體美全面發(fā)展的社會(huì )主義建設者和接班人）；三是扮演好“設計師”的角色（努力提升自己的專(zhuān)業(yè)素養，提高自己的課堂教學(xué)水平，因材施教，打造高效課堂）。
做新時(shí)代好教師，要有自己的價(jià)值追求。一是傳播思想，傳播真理，傳播知識；二是塑造靈魂，塑造生命，塑造新人；三是培養創(chuàng )新型人才，培養復合型人才，培養應用型人才。
做新時(shí)代好教師，要有遠大的理想信念，有高尚的道德情操，有扎實(shí)的學(xué)識，有一顆仁愛(ài)之心。
做新時(shí)代好教師，要做好學(xué)生的引路人。一是做學(xué)生錘煉品格的引路人；二是做學(xué)生知識的引路人；三是做學(xué)生創(chuàng )新思維的引路人；四是做學(xué)生奉獻祖國的引路人。
做新時(shí)代好教師，要做到四個(gè)相統一。一是教書(shū)與育人相統一；二是言傳與身教相統一；三是潛心問(wèn)道與關(guān)注社會(huì )相統一；四是學(xué)術(shù)自由與學(xué)術(shù)規范相統一。
做新時(shí)代好教師，要在六個(gè)方面下功夫。一是要在理想信念上下功夫；二是要在厚植愛(ài)國主義情懷上下功夫；三是在提升自己品德修養上下功夫；四是要在增強知識上下功夫；五是要在培訓奮斗精神上下功夫；六是要在增強綜合素質(zhì)上下功夫。
個(gè)人學(xué)習心得體會(huì ) 5
真正以人為本，保障義務(wù)教育階段所有孩子、所有學(xué)校、所有老師的基本權利，這是我讀新《義務(wù)教育法》第一條到最后一條最深刻的感受之一。新《義務(wù)教育法》立法的理念有了較大的突破，其中最基本的一個(gè)立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本，真正給學(xué)生以發(fā)展的空間，同時(shí)給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間�！靶碌摹读x務(wù)教育法》更加突出公益性，還有統一性和強制性。這三個(gè)基本支點(diǎn)，雖然不是直接的教育行為，但是對于教育工作者轉變觀(guān)念卻非常關(guān)鍵�！�
新法明確了對義務(wù)教育質(zhì)量的要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫(xiě)入法律，提出要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，強調要把德智體美有機地統一在教學(xué)的活動(dòng)中。這些內容必然影響到校長(cháng)的辦學(xué)思想和教師的教書(shū)育人行為。同時(shí)，各級政府和教育行政部門(mén)也必須肩負起提高義務(wù)教育階段質(zhì)量的責任。在實(shí)施新《義務(wù)教育法》過(guò)程中，我有這樣的思考。
提高師德修養，是時(shí)代向我們提出的要求，也是《新義務(wù)教育法》賦予我們的義務(wù)，在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，我們作為教師必須轉變觀(guān)念，樹(shù)立教育新風(fēng)。通過(guò)學(xué)習《新義務(wù)教育法》，有了深刻的體會(huì )。
教育的基本原理告訴我們，教育必須有明確的指向性和目的性，主要解決人的發(fā)展問(wèn)題，喚起學(xué)生精神世界能動(dòng)、自主的能力，培養學(xué)生成為社會(huì )所需的人才�！缎铝x務(wù)教育法》要求我們教師應當熱愛(ài)社會(huì )主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛(ài)護學(xué)生，忠于職守。教師必須忠誠于人民的教育事業(yè)。
明白了自己的職責所在，也深感肩上擔子的沉重。身為一名教育工作者，必須要做到全身心去愛(ài)自己的學(xué)生。喜歡學(xué)生，愛(ài)護學(xué)生，服務(wù)于學(xué)生，同時(shí)也是一名教育工作者的天職。師魂即師愛(ài)。但在實(shí)際工作中做到這一點(diǎn)，卻是不易。不管如何，教師要對每位學(xué)生的發(fā)展負責，尊重他們的人格，在求知的過(guò)程中，幫助他們學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )學(xué)習，培養他們正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，這樣才可稱(chēng)得上不辱使命。
在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，作為我們身為教育工作者，不能抱住過(guò)去的應試教育一套而不放，應該讓學(xué)生走進(jìn)更廣闊領(lǐng)域學(xué)習，力求全面發(fā)展。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，必須具備高尚的道德品質(zhì)和師德風(fēng)范，那就得不斷地更新自己的學(xué)識，身為傳人之“道”，解學(xué)生之“惑”，教師必須具備廣博的知識，才能滿(mǎn)足學(xué)生的需求。知識時(shí)代，教師必須隨時(shí)代的發(fā)展，更新知識。
這段時(shí)間通過(guò)學(xué)習，深刻地認識到：要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上，政治上，文化上充實(shí)自己，為形成良好的師德風(fēng)尚而出力；更好地做好后勤保障工作，更好地為學(xué)生服務(wù)，愛(ài)崗敬業(yè)，使自己成為一名高素質(zhì)、合格的教育工作者。在學(xué)習的過(guò)程中，我不僅更新了自己對法律的認識，更是清楚的了解到自己的法律地位。
另外，教師在享有權利的同時(shí)，也應履行一定的義務(wù)。在學(xué)習了《義務(wù)教育法》，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規范。在工作中，嚴格規范自己的思想和行為，全心全意為學(xué)生服務(wù)，讓學(xué)生滿(mǎn)意，家長(cháng)放心，社會(huì )認可，不體罰和變相體罰學(xué)生，不諷刺，挖苦，不威脅、責難家長(cháng)。時(shí)刻以教師的道德行為規范來(lái)要求自己，不穿奇裝異服，處處“身正為范”。對于后進(jìn)生，不拔苗助長(cháng)，不諷刺挖苦，要耐心教育。尊重每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教。
教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識灌輸、移植的過(guò)程，應當是學(xué)習主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過(guò)程。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時(shí)代，我意識到：必須徹底改變過(guò)去那種把老師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀(guān)念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的.河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養。有句話(huà)說(shuō)的好：“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)�！庇眯慕�、創(chuàng )新教與重復教的效果有天淵之別。
教書(shū)和學(xué)習的生活，使我感悟到：教師的人生，還應該有創(chuàng )新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結合起來(lái)；在教育過(guò)程中，貫徹個(gè)別對待的原則，講求一把鑰匙開(kāi)一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛(ài)心去澆灌、呵護。在傳授科學(xué)文化知識的同時(shí)，還要保護學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生合法權益，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。預防未成年人犯罪。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育對象健康成長(cháng)。
通過(guò)學(xué)習，我深知作為人類(lèi)靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識，做到與時(shí)代同步，才能培養出符合社會(huì )發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書(shū)育人的重擔。
這段時(shí)間的學(xué)習與實(shí)踐，讓我深刻地認識到：要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己。二十一世紀的學(xué)校教育需要的是對學(xué)生有愛(ài)心，對工作敬業(yè)，對自身不斷充實(shí)的高素質(zhì)、強潛能和綜合知識能力完備的教師。希望我能在自己的努力后，早日成為這樣一名高素質(zhì)的、合格的教師。
個(gè)人學(xué)習心得體會(huì ) 6
只有干部隊伍去干，才可能追趕超越，才能落實(shí)好“五個(gè)扎實(shí)”，這項政策出臺非常及時(shí)，是我省追趕超越的可靠支撐，尤其為基層黨政干部干事創(chuàng )業(yè)樹(shù)立導向、搭建平臺，為加速推進(jìn)陜西追趕超越提供新動(dòng)能�！盃I(yíng)造能者上、庸者下、劣者汰的干事創(chuàng )業(yè)環(huán)境”，“三項機制”是一劑良方，很及時(shí)也非常有必要，陜西省“三項機制”出臺后，各級干部對此給予充分好評。這對于我們來(lái)講，就是要建設好風(fēng)清氣正、干事創(chuàng )業(yè)的政治生態(tài)，使那些干事創(chuàng )業(yè)的干部有盼頭、有干頭，慵懶散和不作為、慢作為的干部沒(méi)有市場(chǎng)。
“三項機制”是一個(gè)有機的制度體系，激勵機制是前提，容錯機制是保障，能上能下是根本，三者相輔相成、有機統一。激勵機制既能激發(fā)干部工作熱情，又能提高干部工作效率;容錯機制既能讓干部無(wú)后顧之憂(yōu)、輕裝上陣，又能敢闖敢試、創(chuàng )造性地開(kāi)展工作;能上能下機制既能彌補干部管理中退出機制的缺位，又能最大限度地激發(fā)干部干事創(chuàng )業(yè)的內生動(dòng)力。
“三項機制”有很強烈的現實(shí)針對性與時(shí)代性。它不是一個(gè)全新課題，而是新常態(tài)下有了新表現，需要解決新矛盾。 工作中人人都會(huì )犯錯，領(lǐng)導干部也不例外，但我們卻不能怕在創(chuàng )新的過(guò)程中因出錯而被抓“辮子”、扣“帽子”而畏首畏尾�！叭棛C制”就是要鼓勵干部創(chuàng )新、解除干部后顧之憂(yōu)、提振干部士氣，為大膽創(chuàng )新者松綁、為銳意改革者護航、為敢想敢干者撐腰，形成奮勇?tīng)幭雀墒聞?chuàng )業(yè)氛圍�；鶎庸ぷ髑ь^萬(wàn)緒，人員少、事情多、責任大，精力容易分散。我希望“三項機制”把選人用人的'聚焦點(diǎn)投向基層，通過(guò)多種途徑選撥基層一線(xiàn)的優(yōu)秀干部和人才，著(zhù)力解決年輕干部不敢、不愿去基層和基層干部流不動(dòng)、不愿留、不安心的問(wèn)題。這對于基層干部，年輕干部，或者說(shuō)想干事的干部來(lái)說(shuō)，是一種肯定和鼓勵。在基層工作的廣大干部，尤其是長(cháng)期在一線(xiàn)默默奉獻，相對來(lái)說(shuō)上升渠道比較窄，這項政策的出臺，激發(fā)了大家干事創(chuàng )業(yè)、積極奉獻的熱情，意義重大，影響深遠。
“三項機制”形成了一個(gè)完整的制度鏈條，即能者上、錯者容、庸者下，且這一制度鏈條把外在壓力和內部動(dòng)力相結合，激勵和約束相統一，體現出治陜方略的完整性和系統性。
個(gè)人學(xué)習心得體會(huì ) 7
安康市將采取增強使命意識、細化目標任務(wù)、夯實(shí)工作責任三項措施，扎扎實(shí)實(shí)把省委的各項決策部署落到實(shí)處。
其次，他們細化追趕超越目標任務(wù)，緊緊圍繞建設美麗富裕新安康的大局，緊扣全市“十三五”發(fā)展總綱，科學(xué)制定全市追趕超越的實(shí)施方案。立足現狀補短板，發(fā)揮優(yōu)勢上臺階，確保實(shí)現“一個(gè)統攬、兩個(gè)領(lǐng)先、三個(gè)追趕、四個(gè)超越”目標。安康市委將在12月召開(kāi)的'第四次黨代會(huì )上，對全市追趕超越的各項任務(wù)作出系統部署�？h區部門(mén)11月底前要明確各自追趕超越的任務(wù)書(shū)、路線(xiàn)圖、時(shí)間表，提出實(shí)施路徑和方法舉措。
第三，他們夯實(shí)追趕超越工作責任，按照省委會(huì )議精神，由市委書(shū)記負總責，市委副書(shū)記、常務(wù)副市長(cháng)牽頭落實(shí)，其他班子成員分工主抓。各縣區、各部門(mén)各司其職，上下聯(lián)動(dòng)、齊抓共管，充分調動(dòng)各方面的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng )造性，以“跳起來(lái)摘桃子”的進(jìn)取精神，著(zhù)眼追趕超越、力促綠色崛起。
市委書(shū)記郭青說(shuō)，我們要認真落實(shí)追趕超越保障機制，發(fā)揮“三項機制”指揮棒作用，鼓勵、激勵、鞭策各級干部扎扎實(shí)實(shí)追趕超越。著(zhù)力營(yíng)造良好氛圍，持續掀起落實(shí)熱潮，努力向省委和安康人民交出一份滿(mǎn)意的答卷。
個(gè)人學(xué)習心得體會(huì ) 8
隨著(zhù)新一輪基礎教育課程改革實(shí)驗的全面展開(kāi)，培養學(xué)生的創(chuàng )造意識和社會(huì )實(shí)踐能力已成為素質(zhì)教育的核心。傳統語(yǔ)文課教學(xué)正面臨著(zhù)一場(chǎng)前所未有的革命，如何培養學(xué)生的創(chuàng )新能力是擺在每一位語(yǔ)文教師眼前的頭等大事�，F代遠程教育的學(xué)習，我得到的不僅僅是知識，更重要的是一種理念。下面，結合課改，就語(yǔ)文課如何培養學(xué)生的創(chuàng )新能力，談?wù)勛约旱恼J識。
一、改變師生關(guān)系，營(yíng)造良好的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生創(chuàng )新熱情
良好的師生關(guān)系是培養創(chuàng )新能力不可缺少的前提。傳統的師生關(guān)系是一種倡導師道尊嚴的不平等的關(guān)系，教師是教學(xué)活動(dòng)的控制者、組織者、制定者和評判者，是知識的化身和權威，所以，教師在教學(xué)活動(dòng)中是主動(dòng)者、是支配者。而學(xué)生是來(lái)向老師求學(xué)的，理所應當聽(tīng)老師的話(huà)，服從老師的安排，學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中只能是消極、被動(dòng)的學(xué)習者和服從者。而新課改基于對課堂與教學(xué)一體化的認識，提出新課程需要相應的新的教學(xué)觀(guān)，強調師生的互動(dòng)關(guān)系，倡導主動(dòng)的多樣的學(xué)習方式，師生之間是一種平等的關(guān)系，塑造師生之間多種多樣、多層面、多維度的溝通情景和溝通關(guān)系。學(xué)生的思想、意志、情感和行為方式應該得到同樣的尊重，應給予學(xué)生足夠的展示自己才華，表達自己思想和情感的機會(huì )。在教學(xué)中，學(xué)生不再是消極、被動(dòng)的學(xué)習者和服從者，而是積極、主動(dòng)的求知者。這樣，學(xué)生的創(chuàng )新能力也就在解決問(wèn)題的過(guò)程中得到培養。教師應本著(zhù)以“學(xué)生發(fā)展為本”的原則，樹(shù)立師生平等觀(guān)念，注意與學(xué)生進(jìn)行情感交融，才能創(chuàng )造一種平等、尊重、和諧、發(fā)展的師生關(guān)系，營(yíng)造一個(gè)民主、活潑的課堂氛圍。這樣才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新熱情、開(kāi)拓學(xué)生思維，把課堂變成實(shí)現以創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力為重心的素質(zhì)教育的主陣地。
二、創(chuàng )設知識能力實(shí)踐機會(huì )，增強創(chuàng )新意識。
學(xué)習的三大要素是接觸，綜合分析，實(shí)際參與。把實(shí)際參與看成學(xué)習的.最高水平，這是因為在實(shí)踐中學(xué)習知識，易于遇到新情況和產(chǎn)生新問(wèn)題，這就是創(chuàng )新的過(guò)程。陶行知先生也說(shuō)過(guò)：“行動(dòng)生困難;困難生疑問(wèn);疑問(wèn)生假設;假設生試念;試念生斷語(yǔ);斷語(yǔ)生行動(dòng)，以此演化無(wú)窮�！币虼�，只有注重綜合實(shí)踐課的開(kāi)展，多創(chuàng )設知識能力實(shí)踐的機會(huì )，讓學(xué)生動(dòng)手操作，在實(shí)踐中養成主動(dòng)思考、認真分析、獨立解決問(wèn)題的習慣，遇到棘手的問(wèn)題，學(xué)會(huì )開(kāi)動(dòng)腦筋，從多方尋找解決問(wèn)題的突破口，才能使學(xué)生的創(chuàng )新能力得到提升。實(shí)施創(chuàng )新教育它要求要開(kāi)放教育空間，要打破囿于學(xué)校，囿于教室的教育空間概念，讓課堂向社會(huì )延伸，向影視報刊等傳媒延伸，向電子網(wǎng)絡(luò )延伸。這種空間的開(kāi)放既是培育創(chuàng )新素質(zhì)的需要，也是現代科技發(fā)展牽動(dòng)教育的必然走向。身為教育者應讓學(xué)生多接觸社會(huì )、大自然，培養學(xué)生開(kāi)闊的視野、縱橫綜合的思維和恢宏博大的胸襟。
傳統的學(xué)習方式過(guò)分突出和強調接受和掌握，冷落和貶低發(fā)現和探究，從而在實(shí)踐中導致了對學(xué)生認識過(guò)程的極端處理，把學(xué)生學(xué)習書(shū)本知識變成僅僅是直接傳授書(shū)本知識，學(xué)生學(xué)習成了純粹被動(dòng)接受、記憶的過(guò)程。這種學(xué)習窒息人的思維和智力，摧殘人的學(xué)習興趣和熱情。轉變學(xué)習方式就是要改變這種方式，把學(xué)習過(guò)程之中的發(fā)現、探索、研究等認識活動(dòng)突出出來(lái)，使學(xué)習過(guò)程更多的成為學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習、合作學(xué)習、探究學(xué)習。
新課程改革，要求注重培養學(xué)生的批評意識和懷疑意識，鼓勵學(xué)生對書(shū)本的質(zhì)疑和對教師的超越，贊賞學(xué)生獨特化與個(gè)性化的理解和表達。這就要求充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，對學(xué)生的好奇和求異加以引導和鼓勵。沒(méi)有求異就沒(méi)有創(chuàng )造，求異往往成為創(chuàng )造的開(kāi)始。所以在教學(xué)中教師要鼓勵學(xué)生的求異，讓學(xué)生知道沒(méi)有絕對的真理，不要盲目崇拜什么專(zhuān)家，要敢于對權威、對理論、對教材、對教師、對學(xué)校提出質(zhì)疑，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，提出自己的設想，引導學(xué)生去探索、去質(zhì)疑、去創(chuàng )新，從而培養他們的創(chuàng )新能力。
教育的責任在于對民族負責，對未來(lái)負責。在當今知識急劇膨脹、科技日新月異的時(shí)代，教育的著(zhù)力點(diǎn)必須由文化傳承轉向激發(fā)創(chuàng )新，這是不可違逆的趨勢。強化教育的“創(chuàng )新”追求，就是順應時(shí)代要求，承擔歷史責任。因此，身為教育者，身為語(yǔ)文教師，在實(shí)施創(chuàng )新教育中，一定要堅定教育信念，把握學(xué)習機遇，做好教育事業(yè)改革與發(fā)展的接班人，把我們的下一代培養成有用的人。改變學(xué)習方式，鼓勵學(xué)生求異思維，培養學(xué)生的創(chuàng )新能力
三、充分運用現代科技手段，培養學(xué)生的創(chuàng )新能力
一個(gè)民族惟有創(chuàng )新，才能屹立于世界民族之林。作為一名語(yǔ)文教師，應腳踏實(shí)地，大膽改革，銳意進(jìn)取，與時(shí)俱進(jìn)，為祖國培養出一大批具有創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的優(yōu)秀人才而不懈努力。
隨著(zhù)現代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，打破了“一支粉筆、一張嘴”的傳統教學(xué)格局，將現代化教學(xué)手段，如錄音、投影、電視、錄相、電子網(wǎng)絡(luò )等引入課堂。這些現代化教學(xué)手段，具有直觀(guān)、生動(dòng)、情境性強等特點(diǎn)，能將形象思維和抽象思維有機結合起來(lái)，增強了教學(xué)的吸引力、感染力和說(shuō)服力，能使抽象的道理形象化，創(chuàng )設讓學(xué)生思維層層展開(kāi)、步步深入的教學(xué)情境，有助于學(xué)生分析能力、綜合能力的提高。特別是現代網(wǎng)絡(luò )的高速發(fā)展，開(kāi)拓了學(xué)生的視野，為學(xué)生創(chuàng )新能力的培養創(chuàng )造了更為有利的條件。教師應熟練掌握和應用網(wǎng)絡(luò )信息，教會(huì )學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò )遠程技術(shù)來(lái)收集資料、整理數據、發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生在學(xué)習過(guò)程的體驗中培養創(chuàng )新的能力。
個(gè)人學(xué)習心得體會(huì ) 9
“習慣鑄造人格”，若養成良好的習慣便可鑄造品德高尚的人格。我喜歡讀書(shū)，現讀書(shū)已成為我養成的良好習慣，我愿意將我的讀書(shū)的心得體會(huì )，與大家分享!
我喜歡讀書(shū)獲得的快樂(lè )。因為讀好書(shū)就像與名人圣賢促膝談心，聆聽(tīng)教誨，何不充實(shí)?讀書(shū)如與知音閑聊神侃，心不設防，口無(wú)遮攔，何不舒暢?與作者思想碰撞，偶有靈感之花，茅塞頓開(kāi)，何不驚喜?俗話(huà)說(shuō)得好，人生得一知己，足矣。博覽群書(shū)如得知音無(wú)數，有知音的理解與共鳴，何不滿(mǎn)足?讀書(shū)者足不出戶(hù)，天下大事無(wú)一不曉，如何不聰?
如何讀書(shū)才能樂(lè )?必須是不為功名利祿而讀，若你是為升官發(fā)財而讀書(shū)定是無(wú)樂(lè )可言�？鞓�(lè )的讀書(shū)應是“乘其興之所適”。古人云：“讀書(shū)太樂(lè )則散漫，太苦則枯燥乏味�！边@兩者都可能導致精神偏枯如癡，失去讀書(shū)的真樂(lè )。讀書(shū)不能盡信書(shū)，也不能沉迷于書(shū)中不能自拔。書(shū)，各有其趣，各有不足。作者的認識，情緒各有偏頗。如有的.憤世妒俗、慷慨激昂，有的高談闊論、天馬行空。如果長(cháng)期沉迷于某一類(lèi)書(shū)可能走火入魔，不能自拔。書(shū)能移性情，故君子應博覽群書(shū)、相互參照，以免偏聽(tīng)不明。情志誤譴。讀書(shū)若信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。
讀書(shū)有樂(lè )必有苦，正所謂好書(shū)難覓、知音難求。這何嘗不是一種痛苦呢?讀書(shū)之所以苦，是因為你急切想了解作者思想卻往往晦澀難解、意深難測;又因為外界精彩的世界太喧嘩吵鬧，讀書(shū)的冷板凳難坐;還因為與遙遠的知音無(wú)緣對話(huà)或相見(jiàn)恨晚，書(shū)友天南海北難相聚。讀書(shū)成了一種孤獨。
讀書(shū)使我結實(shí)了許多知音，從書(shū)中我看到了不一樣的世界。
個(gè)人學(xué)習心得體會(huì ) 10
敬愛(ài)的黨組織：
最近我學(xué)習了新修訂的《中國共產(chǎn)黨黨章》.通過(guò)認真學(xué)習,我對新黨章有了更新更高的認識,對我們黨的性質(zhì),理想目標,指導思想,基本要求,黨員義務(wù)權益有了更深的理解,受到了一次深刻的黨的政治理論和基礎知識教育,從而也更加堅定了自己的革命理想信念和永葆共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的崇高責任感.
新黨章的總綱部分首先闡明了我們黨的性質(zhì)及崇高理想和最終目標,中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊,同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊,是中國特色社會(huì )主義事業(yè)的領(lǐng)導核心,代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國最廣大人民的根本利益.黨的最高理想和最終目標是實(shí)現共產(chǎn)主義. 通過(guò)對新黨章反復的學(xué)習和思考,我尤其對黨員應具備的素質(zhì),應履行的義務(wù),應享有的權利,應承擔的責任有了進(jìn)一步的明了和定位,對黨員的先進(jìn)性要求有了更加清晰具體的理解,自己的思想理念也得到了新的激發(fā)和升華.從我來(lái)講,過(guò)去在履行黨員義務(wù),保持先進(jìn)性方面雖然做了不少工作,但與黨和人民及新形勢的要求還有一些差距.我決心在今后的工作實(shí)際中,進(jìn)一步按照黨章要求,加強黨員修養,增強黨員意識,履行黨員義務(wù),不斷提高政治思想覺(jué)悟,把黨員的先進(jìn)性具體體現在工作崗位上,落實(shí)在實(shí)際行動(dòng)中,真正發(fā)揮一個(gè)黨員應有的先鋒模范和積極帶頭作用,永遠保持先進(jìn)性,積極為黨的教育事業(yè)作貢獻.
通過(guò)對新黨章的學(xué)習,我認識到:我們每個(gè)黨員要認真學(xué)習和遵守黨的章程,永葆先進(jìn)性和爭當合格黨員,還應努力做到以下三點(diǎn)
1,努力把干好工作和提升自身素質(zhì)統一起來(lái).同時(shí),我們每個(gè)黨員要在干好本職工作的過(guò)程中,努力通過(guò)深化認識,思考歸納,概括升華,使自己在工作中獲得的經(jīng)驗思想,心得體會(huì )等成為自身業(yè)務(wù)水平和思想道德素質(zhì)的有機構成部分,從而推動(dòng)自身素質(zhì)不斷得到提高,為與時(shí)俱進(jìn),不斷適應新形勢,新情況,新工作.教師既要把學(xué)生當做學(xué)生,還要把學(xué)生當做朋友,當做一個(gè)與教師有平等關(guān)系的公民.教師要尊重學(xué)生,要尊重學(xué)生的人格,尊重學(xué)生在學(xué)習方面的思考,尊重學(xué)生的創(chuàng )造思維,而不能要求學(xué)生全盤(pán)照搬教師的思維.
2 ,保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài),善于學(xué)習(向書(shū)本學(xué)習,向社會(huì )學(xué)習,向學(xué)生學(xué)習),主動(dòng)接受先進(jìn)文化,用現代文化武裝自己.在當代中國,發(fā)展先進(jìn)的文化,就是發(fā)展面向現代化,面向世界,面向未來(lái)的',民族的科學(xué)的大眾的社會(huì )主義文化,作教師的首先要理解,掌握這種文化,并在工作中不斷推動(dòng)這一文化的發(fā)展和創(chuàng )新.
3,努力把堅守宗旨信念和開(kāi)拓創(chuàng )新統一起來(lái).黨章第一章第三條要求全體黨員還應履行以下義務(wù):”堅持黨和人民的利益高于一切,個(gè)人利益服從黨和人民的利益,吃苦在前,享受在后,克己奉公,多做貢獻.”從中可以看出,堅持全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨,也是每一個(gè)黨員所必須堅守的信念意識.但是我們?yōu)槿嗣穹⻊?wù)的手段,卻必須善于變化,根據形勢任務(wù)的發(fā)展需要做具體的改革,調整,變化和創(chuàng )新.我們必須把堅守宗旨信念和開(kāi)拓創(chuàng )新統一起來(lái),既要有全心全意為人民服務(wù)的崇高思想,更要有聯(lián)系實(shí)際,開(kāi)拓創(chuàng )新的具體行動(dòng).作為從事基礎教育工作的黨員同志,就是要在認真扎實(shí)地做好學(xué)校教育教學(xué)管理,指導各項基礎工作的同時(shí),不斷動(dòng)腦筋,想辦法,積極開(kāi)拓工作新思路,加大課程改革力度,全面提高教育教學(xué)水平和質(zhì)量,培養更多更好的建設人才,這樣才是更好地實(shí)踐我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨.
以上僅是我前階段學(xué)習新黨章的點(diǎn)滴心得體會(huì ),與其他領(lǐng)導和同志們相比,自己學(xué)得還很不夠,在下階段及今后的日子里,我決心進(jìn)一步加強黨的理論和知識的學(xué)習,提高黨性修養,密切聯(lián)系教育工作實(shí)際,不斷提高自己的政治思想覺(jué)悟和指導實(shí)際工作的能力,更加勤奮扎實(shí)的做好本職工作,永葆黨員政治本色,為我市教育事業(yè)的發(fā)展作出自己應有的貢獻.
個(gè)人學(xué)習心得體會(huì ) 11
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，學(xué)習教育法心得體會(huì )。中國的教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“教育工作者的全部工作就是為人師表”。教師的發(fā)展和提高直接影響著(zhù)國民素質(zhì)的高低和各級各類(lèi)人才培養。所以，這段時(shí)間，我們組織開(kāi)展了師德師風(fēng)建設活動(dòng)，期間，我認真學(xué)習《中華人民共和國教育法》有關(guān)教師職業(yè)道德要求的條文及規定，我認識到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。要想成為一名新世紀的合格教師，應當做好以下幾方面工作一、樹(shù)立事業(yè)心，增強責任感熱愛(ài)教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)。教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師�！耙郧橛�，熱愛(ài)學(xué)生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。
二、培育教師人格魅力在教育中，一切師德要求都基于教師的人格。師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模，教師的人格魅力來(lái)源于對事業(yè)的忠誠，他們不是緊緊把教書(shū)看成謀生的手段，而是毫無(wú)私心雜念地投身其中，以教書(shū)育人為崇高的職責，并能從中享受到人生的樂(lè )趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養學(xué)生高尚的品德。他們應是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺(jué)遵守憲法和社會(huì )公德守則，遵守校紀校規，以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話(huà)說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育；教育無(wú)小節，節節是楷模�！�
三、熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛(ài)護學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師，應具有十分強烈的質(zhì)量意識，要真正在培養學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對自己的學(xué)生充滿(mǎn)執著(zhù)的`愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。然而，教師只有“愛(ài)的教育”和“奉獻的教育”還遠遠不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導學(xué)生，才是教師在愛(ài)學(xué)生這一基礎上的發(fā)展方向。
不僅要做到以上幾點(diǎn)，我們還應該從教育權與受教育權審視著(zhù)我們的師生關(guān)系：
首先，教師與學(xué)生的關(guān)系不是高位與低微、權威與平庸框架下的等級關(guān)系，而是真正意義上的人與人的關(guān)系。這種真正的人教育人的關(guān)系，就是相互之間的尊重與被尊重的關(guān)系。
其次，教師與學(xué)生的關(guān)系不僅僅是教育者與受教育者的關(guān)系，更重要的是教育權與受教育權的關(guān)系。學(xué)生的受教育權是一項絕對權力，它要求教師尊重學(xué)生，履行義務(wù)，依法保證學(xué)生享有受教育的資格。
所以，我們應確立的新的師生關(guān)系，教師對學(xué)生的尊重應當是對學(xué)生作為人的受教育權的尊重，這是學(xué)生的絕對權，無(wú)論是教師還是其他主體，都應依法保證學(xué)生的受教權。對于知識欠缺、超越能力有限的弱勢全體，教師更應給予尊重。同時(shí)，我們強調教師對學(xué)生的尊重，決不排除學(xué)生也應當尊重教師。教師作為教育者，同樣有被尊重的權利。如果我們不從理論實(shí)質(zhì)上認識教師與學(xué)生之間的關(guān)系，那么，體罰學(xué)生、限制學(xué)生的發(fā)展、束縛學(xué)生的積極性、遏制學(xué)生創(chuàng )造力等現象將層出不窮。
總之，教書(shū)不僅是傳授知識，更重要的是育人。應平等的對待每一個(gè)學(xué)生，不歧視差生。愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀掉一個(gè)學(xué)生。慈祥的笑容、親切的言語(yǔ)、文雅的舉止，以及善解人意的目光，比聲色俱厲的嚴格，更能貼近學(xué)生的心靈，更能取得教育的實(shí)效。教師，應以虛懷若谷的胸懷，誨人不倦的精神，用嚴于律己、寬以待人的人格魅力，去影響學(xué)生的言行舉止，去照亮學(xué)生的心靈，去培養好每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生適應時(shí)代發(fā)展。
個(gè)人學(xué)習心得體會(huì ) 12
第一學(xué)期期末才考完試我就開(kāi)始四處找工作，很多店都跑過(guò)之后，最終確定了在東方人眼鏡超市做暑假工。
雖然說(shuō)以前做過(guò)銷(xiāo)售方面的工作，但都不是很正式，也不像上班一樣是有規律的，為了盡早適應眼鏡店的工作方式，上班第一天我提前了一個(gè)小時(shí)趕到店里，記得當時(shí)陳總還沒(méi)起床，是陳姐(陳總的姐)在樓下。我大概看了一下店里眼鏡的擺設區域和各種鏡架的價(jià)位，陳姐也很細心地過(guò)來(lái)給我講解各種鏡架的材質(zhì)、區別、功用和適用人群，后來(lái)拿了一本眼鏡店銷(xiāo)售人員必備常識和一本店里銷(xiāo)售人員的培訓材料給我，叫我在剛上班這幾天先看，了解一些眼鏡的基本知識，之后陳總會(huì )給我專(zhuān)門(mén)培訓。
我想眼鏡店銷(xiāo)售人員只要能給顧客選好鏡架、推薦完鏡片讓顧客滿(mǎn)意就行，但看了培訓資料才知道并不是我想的那樣，一個(gè)合格的眼鏡店銷(xiāo)售人員要根據顧客的實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行工作，如果在沒(méi)弄清楚顧客的真實(shí)需求的情況下給他選擇和推薦產(chǎn)品，那這次工作肯定是做不好的'，就算做成功了也是不合格的工作。
不是有句話(huà)說(shuō)眼睛是心靈的窗戶(hù)嗎，在眼睛不好的情況下也只能選擇給這扇窗戶(hù)安上玻璃了，那這眼鏡對于一個(gè)眼睛不好的人來(lái)說(shuō)意味著(zhù)什么，其重要程度也是可想而知的。我自己也是近視眼，所以在接待每一位顧客時(shí)總是給他們最誠懇的建議和意見(jiàn)，也希望能夠幫助他們選擇到自己最滿(mǎn)意的眼鏡，后來(lái)事實(shí)證明我這種想法確實(shí)是很正確的，很多顧客在第一次受到我的接待后，都會(huì )帶上親戚朋友來(lái)找我幫他們做參考，看得出他們很信任我，對此我感到很快樂(lè )，我的工作是得到他們的肯定的。
但由于我們工作的特殊性(需要在顧客進(jìn)門(mén)后與其交流的短短幾分鐘內作出判斷：顧客是屬于哪一種類(lèi)型，他需要的是什么，怎樣給他選擇鏡架和鏡片既滿(mǎn)足了他的需求又讓他的經(jīng)濟能力能夠承受)，有時(shí)也會(huì )有沒(méi)把工作做好的情況，這也不是一兩天就能夠練就的本領(lǐng)，只有在不斷的總結中才可能把它愈做愈好。
在眼鏡店上了兩個(gè)假期的班，雖然總的時(shí)間不是很長(cháng)，但我學(xué)到了很多以往工作中學(xué)不到也不曾接觸過(guò)的事物，我相信這對我來(lái)說(shuō)是很寶貴的經(jīng)驗，以后還需更加努力，學(xué)習更多的知識和經(jīng)驗來(lái)豐富自己。
個(gè)人學(xué)習心得體會(huì ) 13
今年暑假，我參加了學(xué)校的政治學(xué)習。通過(guò)這幾天的學(xué)習，感受很多，特別是學(xué)校請的培訓老師給我們上的有關(guān)教師職業(yè)教育的講授更令我感觸最深的則是師德中的愛(ài)與責任。在此談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
師德是教師人格的重要組成部分，而師德中愛(ài)與責任則是師德的靈魂。 我們的愛(ài)，首先是要愛(ài)崗敬業(yè)。所謂愛(ài)崗敬業(yè)就是人們對所從事的職業(yè)的一種虔誠、一種執著(zhù)、一種深情的眷戀，從而進(jìn)行孜孜不倦的工作。優(yōu)秀教師無(wú)不把教育事業(yè)看作是自己的生命。 也許正是以這種愛(ài)與責任為出發(fā)點(diǎn)，他們才能不停地教育自己，完善自己，才能更靠近學(xué)生。
我們的的愛(ài)，其次是要愛(ài)學(xué)生。師愛(ài)應該是一種真正純潔的愛(ài)，是只講付出不計回報的愛(ài)。師愛(ài)應該是一種平等的愛(ài)，是無(wú)私廣泛沒(méi)有血緣的愛(ài)。師愛(ài)的基礎是平等以感情贏(yíng)得感情，以心靈去感受他們的感受。師愛(ài)應該是一種公正公平的愛(ài)，是惠及全體而沒(méi)有差異的愛(ài)。對每一個(gè)學(xué)生教師應公平、公正，經(jīng)常與學(xué)生談心，使他們感到老師在意、關(guān)心他們。但是關(guān)愛(ài)是有條件的，有限制的`，教師要做到愛(ài)而有度，愛(ài)而有格。過(guò)了度，出了格，師生關(guān)系就會(huì )出現偏頗，導致教育的失敗。故教師要嚴愛(ài)相濟，不遷就姑息，甚至放任自流教師，只有這樣，學(xué)生才會(huì )感到老師嚴而可親，威而可敬。愛(ài)與責任是師德的靈魂。其實(shí)，責任也是一種愛(ài)，是對自己要求去做的事情有一種愛(ài)。 教師的責任同樣也來(lái)自于愛(ài)崗敬業(yè)�？梢哉f(shuō)，任何一個(gè)成功的教育工作者，都有一部愛(ài)崗敬業(yè)的奮斗史。教師的愛(ài)，是通往教育成功的橋梁，也是一條基本準則。愛(ài)是我們事業(yè)成功的基礎，是我們創(chuàng )新工作的動(dòng)力;愛(ài)是我們事業(yè)成功的基石，是戰勝一切困難，不斷走向輝煌的保證。讓我們用愛(ài)去點(diǎn)燃那希望之燈，使之迸發(fā)創(chuàng )造力和想象力的光芒。
不知不覺(jué)中，我已身為人師十多年了，這其中曾經(jīng)的困惑也在師德師風(fēng)學(xué)習中慢慢釋然，找到了明確的答案，更讓我知道了師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則。也使我明白了在工作中，不要再覺(jué)得自己的工作太平凡，也不要抱怨自己的待遇有多差，只有我們自己的努力才能改變我們的形象、提升我們的價(jià)值教師暑期政治學(xué)習心得體會(huì )。今后的工作中，我認為要從以下幾點(diǎn)入手，來(lái)提高自身的綜合素質(zhì)和自身的師德師風(fēng)。
首先，要愛(ài)崗敬業(yè)。要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng )新。盡心盡責地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習，不斷進(jìn)取。作為新時(shí)期的教師，我們必須知道愛(ài)生是立業(yè)之本，讀書(shū)是立生之本，每一位教師都要愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)，我們的學(xué)習是為了更好的肩負起我們的責任，學(xué)習的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習興趣。我們只有從內心愛(ài)上這份職業(yè)，才不會(huì )叫苦叫累，學(xué)習讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂(lè )于奉獻、靜下心來(lái)教書(shū)、潛下心來(lái)育人。同時(shí)，要尊重、關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當下級隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì )尊重老師，愿意學(xué)習這個(gè)老師所傳授的各種知識。用師愛(ài)鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴，如果我們把學(xué)生當成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會(huì )覺(jué)得自己生活在地獄。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認真。要提高我們的自身素質(zhì)，這就要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)教。并且自身不斷的學(xué)習，積極學(xué)習，不斷開(kāi)辟新教法。努力使課堂教學(xué)實(shí)現樸實(shí)、高效、生動(dòng)、獨特。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現教師教學(xué)的智慧，常規教學(xué)做到扎實(shí)有效
其次，教學(xué)中要刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識準確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是不能準確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì )逐步喪失，學(xué)生對教師也沒(méi)有信心可言，對教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習興趣，當然也不可能學(xué)好這門(mén)課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話(huà)，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺(jué)堅持學(xué)習和參加業(yè)務(wù)培訓，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴謹治學(xué)，誨人不倦、精益求精。
個(gè)人學(xué)習心得體會(huì ) 14
通過(guò)一學(xué)期的校本培訓，和其他的培訓方式、繼續教育方式，本人談一下在校本培訓中的三個(gè)問(wèn)題。
一、校本培訓的意義
作為教師繼續教育的一種重要形式，校本培訓在適應當前教育改革和發(fā)展，是深化我國中小學(xué)教師繼續教育發(fā)展的一條重要途徑。
�。ㄒ唬┬１九嘤栍欣谔岣呓處煂�(shí)際教育的能力和水平
《中小學(xué)教師繼續教育觀(guān)定》明確提出了我國中小學(xué)教師繼續教育
性質(zhì)與目標：“中小學(xué)教師繼續教育，是指對取得教師資格的中小學(xué)在職教師為提高思想政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)而開(kāi)展的培訓�！�
“中小學(xué)教師繼續教育要以提高教師實(shí)施素質(zhì)教育的能力和水平為重點(diǎn)�！�
教師參與繼續教育“其學(xué)習的目的不只是提高自己的學(xué)術(shù)水平，更主要的是提高自己的教育水平，并直接為教學(xué)服務(wù)�！�
“中小學(xué)教師在職培訓的價(jià)值最終是通過(guò)對學(xué)生學(xué)習成績(jì)的影響來(lái)體現的�！�
中小學(xué)教師繼續教育要為實(shí)施素質(zhì)教育服務(wù)、直接為教學(xué)服務(wù)、要體現在對學(xué)生學(xué)習成績(jì)的影響上，決定了繼續教育的內容和形式必須具有針對性、實(shí)效性和靈活性，必須有助于中小學(xué)當前的問(wèn)題解決。
�。ǘ┬１九嘤栍欣谔岣咧行W(xué)教師參與積極性
成人教育中，受教育者的主體意識很強，當他沒(méi)有意識到參加培訓是一種需要時(shí)，效果不會(huì )很好。也就是說(shuō)，缺乏主體的活動(dòng)，就沒(méi)有主體的發(fā)展。
由于教師身心發(fā)展已經(jīng)成熟，認知結構達到一定水平，在教師身上顯現出來(lái)的學(xué)習者應是自我發(fā)現問(wèn)題、自我探究、自我解決、不斷進(jìn)取的個(gè)體，在一定意義上說(shuō)是具備較強的自我教育能力的自我教育者。利用教師主體經(jīng)驗、發(fā)揮主體作用是參學(xué)者自我教育和自我發(fā)展的前提。事實(shí)上，教師在培訓機構和培訓中心參與繼續教育，參學(xué)者往往抱著(zhù)“我是來(lái)接受教育的”的被動(dòng)心理，信息流向主要是“培訓者→參學(xué)者”，基本沒(méi)有“參學(xué)者→培訓者”、“參學(xué)者→參學(xué)者”的信息溝通與信息交流，這種信息流向一方面是培訓者信息的陳舊和日漸枯竭，另一方面中小學(xué)教師自身經(jīng)驗不被重視、教師缺乏主體“外化”實(shí)證主體的機會(huì )，他們中蘊藏的寶貴的信息資源得不到重視和利用，很容易失去參與繼續教育的積極性和主動(dòng)性。
校本培訓的環(huán)境有利于形成教師主體意識：培訓過(guò)程中，第個(gè)教研組一個(gè)下午不排課，分教研組培訓人數少一些，活動(dòng)效果可能要好一些，這樣做不僅有利于明確教師參與的義務(wù)和責任，而且增加了教師的參與機會(huì )；同時(shí)，校本培訓培訓主題集中在所在學(xué)校的問(wèn)題中，和當前教育教學(xué)實(shí)踐緊密結合，教師的經(jīng)驗和問(wèn)題更容易受到重視和關(guān)注，教師參與積極性更強；更為重要的是，校本培訓有利于滿(mǎn)足不同層次教師學(xué)習需求，培訓成果可以直接內化為教師的教育教學(xué)能力，轉化為實(shí)際教育教學(xué)效益，有利于形成教師繼續教育的內在動(dòng)機。所以，校本培訓有利于提高中小學(xué)教師參與繼續教育的積極性，提高中小學(xué)教師繼續教育質(zhì)量。
�。ㄈ┬１九嘤栍欣趶浹a繼續教育資源不足
由于種種條件的限制，廣大教師不可到高校去參加繼續教育、去參加社會(huì )機構的培訓，所以校本培訓以學(xué)校為陣地，因校制宜、內向挖潛，學(xué)校、老師都可以根據自己的實(shí)際情況采用適當的方式，選取適合需要的`內容，有的放矢地完成培訓任務(wù)，是一種機動(dòng)靈活的培訓方式
�。ㄋ模┬１九嘤栍欣趯W(xué)校學(xué)習型組織建設
終身學(xué)習是21世紀的生存概念，適應21世紀的社會(huì )需要，必須開(kāi)展終身學(xué)習。在諸多社會(huì )職業(yè)中，教師是最先感受到終身學(xué)習必要性的社會(huì )工作者之一，學(xué)校必須以學(xué)習型組織的建設理念順應形勢變化。在學(xué)習型組織中，“學(xué)習不再是孤立的活動(dòng)，人們不必撇開(kāi)工作專(zhuān)門(mén)抽出時(shí)間來(lái)學(xué)習。相反，學(xué)習就是工作的核心，學(xué)校就是教師學(xué)習的場(chǎng)所。因此，要改變過(guò)去脫產(chǎn)才能學(xué)習的陳舊觀(guān)念，在教學(xué)和工作的過(guò)程中進(jìn)行學(xué)習，提高和充實(shí)自己�！薄爸挥薪M織捅有眾多會(huì )學(xué)習的團體，才可能發(fā)展成為善于學(xué)習的組織�！毙１九嘤栕畲蟮奶攸c(diǎn)是學(xué)習與工作有機統一，以工作中的問(wèn)題解決激發(fā)學(xué)習動(dòng)機，通過(guò)工作能力的變化和工作效益的提高體現學(xué)習的價(jià)值；同時(shí)，通過(guò)校本培訓的組織和管理，加強教師間的協(xié)作與交流，增進(jìn)團結與友誼，互幫互學(xué)，互教互學(xué)，互相激勵，比學(xué)趕幫，建設會(huì )學(xué)習的教師群體，促進(jìn)學(xué)校由教師忙于授課、輔導、出題、判卷的事務(wù)性組織向學(xué)習型組織發(fā)展。
二、校本培訓的組織
�。ㄒ唬┬１九嘤柕闹贫然ㄔO
1、教師發(fā)展不僅是學(xué)校和學(xué)生發(fā)展的條件，也應該是學(xué)校管理的目標。學(xué)校要對學(xué)校教師發(fā)展方向、發(fā)展目標、實(shí)現途徑進(jìn)行認真規劃，這種規劃不能僅僅停留在學(xué)校領(lǐng)導層的頭腦中，而是應該經(jīng)過(guò)自上而下、自下而上的反復，成為明確而具體的規劃方案，使每一個(gè)教師都能從中找到位置和方向，使之成為全體干部、教師的共識，激勵學(xué)校成員為此目標奮斗和努力。
�。�、學(xué)校領(lǐng)導要注意挖掘和協(xié)調繼續教育資源，實(shí)施校本培訓。
�。�、教師參與業(yè)務(wù)培訓提高，不僅是中小學(xué)教師的義務(wù)，也是中小學(xué)教師的權利。學(xué)校要把保障教師參與培訓提高作為以法治教的重要內容，依據《教育法》、《教師法》、《中小學(xué)教師繼續教育規定》等政策法規，創(chuàng )造條件，為教師繼續教育提供條件保障。
�。�、校本培訓的制度化：（1）校本培訓的工作制度，即把什么時(shí)間、什么地點(diǎn)、什么內容、什么人實(shí)施、什么人參訓、什么要求等以制度的方式固定下來(lái)，成為教師群體和個(gè)體必須遵守的規范；（2）檢查考評制度，每學(xué)年（或學(xué)期）對教師繼續教育檢查考評些什么、由誰(shuí)實(shí)施、怎樣實(shí)施、對檢查考評結果怎樣處理進(jìn)行明確要求，使之成為制度。
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