- 相關(guān)推薦
禮儀學(xué)習心得體會(huì )(精選21篇)
我們有一些啟發(fā)后,寫(xiě)一篇心得體會(huì ),記錄下來(lái),這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。到底應如何寫(xiě)心得體會(huì )呢?下面是小編為大家整理的禮儀學(xué)習心得體會(huì ),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
禮儀學(xué)習心得體會(huì ) 篇1
中國素來(lái)是禮儀之邦,國人秉著(zhù)以禮相待的原則,接納海內外的客人。尤其是在中國的職場(chǎng)上:商務(wù)宴會(huì ),商務(wù)談判中公司年會(huì )中等等商務(wù)活動(dòng),就更能看出素來(lái)已有的中國式的禮儀。比如在商務(wù)介紹的時(shí)候我們會(huì )互遞名片,在這個(gè)時(shí)候作為東道主的企業(yè)代表在遞名片的時(shí)候要稍低于客人的以顯示對客人的尊敬。其實(shí)中國的禮儀在日韓兩國得到最好的發(fā)揚和表達。在日韓兩國的職場(chǎng)上商務(wù)的禮儀要比中國的更加明顯的,比如在日本企業(yè)當中有著(zhù)很強的“年公序列”等級的制度,況且在他們的語(yǔ)言表達中對敬語(yǔ)和謙語(yǔ)的表達也是非常得細致的,也難怪日本人的壓力比較大,一個(gè)曾經(jīng)使用謙語(yǔ)的同事在得到升遷的時(shí)候會(huì )立馬改用敬語(yǔ)了,對于別人的生存壓力也就可想而知了。因此作為職場(chǎng)的人要格外多多學(xué)習商務(wù)禮儀。
學(xué)習商務(wù)禮儀的時(shí)候,我們可以重點(diǎn)從以下幾個(gè)方面去學(xué)習:
首先,是學(xué)習在職場(chǎng)上相互介紹或者是介紹他人的禮儀。在互相介紹的時(shí)候要首先要注重主次順序,同時(shí)在介紹別人的時(shí)候要先從級別高的人介紹依次往下,同時(shí)在介紹的時(shí)候使用的語(yǔ)氣要盡量顯示出自己的謙卑之態(tài)當我們在介紹完了的時(shí)候我們就要開(kāi)始準備就座了或者開(kāi)始洽談,或者開(kāi)始了商務(wù)宴會(huì )了,在這個(gè)之前,就座的禮儀也是我們必須要體會(huì )的,一方面就座的時(shí)候要讓客人從左邊開(kāi)始按照級別的高低依次坐下這個(gè)時(shí)候,在客人坐下之后,主人再緩緩坐下表示對客人的尊敬,不過(guò)也有特殊情況,當人員中有左撇子的時(shí)候要讓他在角落里面做下的,這樣不會(huì )妨礙大家的就餐的。
其次,在商務(wù)的洽談中我們也同樣要注重商務(wù)的禮儀,比如在商務(wù)洽談中與客人的談判我們在坐姿上盡量坐得第一點(diǎn),不要那么得威嚴和盛氣凌人,同時(shí)在談判中要盡量使用敬語(yǔ)“請、您、貴公司”等等都是非常注意的這樣的話(huà),客人才會(huì )覺(jué)得你對他的重視。
最后,在歡送客人的時(shí)候我們在歡送客人的路上要盡量走在離客人后側方,不遠不近的地方即為不離不棄。
從這些商務(wù)禮儀的細則中我們可以看出如下的幾個(gè)商務(wù)禮儀的心得體會(huì )及其商務(wù)禮儀的原則:
第一,是要以尊重客人為主的原則,無(wú)論在任何場(chǎng)合我們都要始終堅持這條,始終讓客人感覺(jué)的到你對他的尊敬和熱情這是禮儀的最基本原則。
第二,要堅持平等人文的原則,雖然我們說(shuō)要尊重客人但是不是盲目地抬高客人壓低自己的身份,我們在尊敬客人的時(shí)候是有個(gè)底線(xiàn),就是保持自己身份的一種高貴和大度,你的姿態(tài)就是高起點(diǎn)的那么你的公司也會(huì )和你一樣受到別人的尊敬的。
第三,商務(wù)的禮儀要堅持,簡(jiǎn)潔高效快速原則,職場(chǎng)上時(shí)間就是生命,因此在職場(chǎng)上不必堅持那么多的繁文縟節,處處要以事實(shí)出發(fā),堅持尊敬平等的原則就可以了。
在商務(wù)場(chǎng)合中或許還會(huì )有很多細節我們沒(méi)有注意到,但是我相信只要我們堅持這樣的禮儀原則,我們就一定能在商務(wù)場(chǎng)合中做到游刃有余,運用自如的!
禮儀學(xué)習心得體會(huì ) 篇2
懷著(zhù)一種空杯的心態(tài),我們參加了瑯琊支行組織的營(yíng)銷(xiāo)技巧與禮儀知識培訓。在此次培訓過(guò)程中,市行的高級客戶(hù)經(jīng)理劉寶連對銀行的營(yíng)銷(xiāo)技巧、服務(wù)禮儀、從業(yè)素質(zhì)等等進(jìn)行了詳細介紹,并對其中的一些進(jìn)行了重點(diǎn)講解。包括營(yíng)銷(xiāo)技巧中的網(wǎng)點(diǎn)營(yíng)銷(xiāo)、電話(huà)營(yíng)銷(xiāo)、上門(mén)營(yíng)銷(xiāo)等等,還有禮儀知識中的見(jiàn)面禮儀、電話(huà)禮儀、乘車(chē)禮儀以及服務(wù)態(tài)度。并且用大量生動(dòng)的案例教學(xué),實(shí)用性和操作性強,采用互動(dòng)和現場(chǎng)問(wèn)答等方式,生動(dòng)易懂,張弛有度,使我們在輕松地學(xué)習中掌握更多的方法和技能。劉經(jīng)理的講課讓在座的我們耳目為之一新。
此次培訓得到了大家的高度評價(jià)和認可。下面就這次培訓,我簡(jiǎn)單談?wù)勎业男牡皿w會(huì )。
一、方便客戶(hù)。什么層次的思維,展示了什么層次的服務(wù),如今銀行業(yè)邁在各類(lèi)競爭行業(yè)之首,在服務(wù)業(yè)中,銀行競爭就是服務(wù)的競爭,每天的工作,是在為客戶(hù)創(chuàng )造一種信任,獲得價(jià)值的感覺(jué)。劉經(jīng)理在一開(kāi)始就講述了網(wǎng)點(diǎn)營(yíng)銷(xiāo)的技巧,說(shuō)好的大堂經(jīng)理或者引導員是網(wǎng)點(diǎn)營(yíng)銷(xiāo)的靈魂所在。確實(shí)如此,大堂經(jīng)理是營(yíng)業(yè)網(wǎng)點(diǎn)的資源配置者和服務(wù)組織者,應在第一時(shí)間了解客戶(hù)需求,并協(xié)調網(wǎng)點(diǎn)資源為客戶(hù)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù),對保持良好地大堂秩序,緩解客戶(hù)排隊,提高客戶(hù)滿(mǎn)意度等負主要責任。大堂的引導工作是客戶(hù)跨入銀行大門(mén)最先體會(huì )到的服務(wù),方便客戶(hù)才是我們的服務(wù)目的所在。
二、信息捕捉。我們的銀行肯定是想為高端客戶(hù)服務(wù)的銀行。但并不是每個(gè)高端客戶(hù)都會(huì )明確地表明自己的身份的。這就需要我們有一雙善于發(fā)現的眼睛。因此就涉及到柜面人員的溝通及服務(wù)技巧。我們可以通過(guò)客戶(hù)辦理的業(yè)務(wù)來(lái)判斷其是否屬于我行客戶(hù)群里的中高端客戶(hù)。比如客戶(hù)辦理大額存取款、匯款、存款證明、理財產(chǎn)品等或者申請開(kāi)立銀證賬戶(hù)、外匯交易賬戶(hù)、黃金交易賬戶(hù)等,以及開(kāi)設保管箱等,這都可以側面反映出客戶(hù)的資產(chǎn)狀況。還有外觀(guān)特征同樣重要,如客戶(hù)駕駛或乘坐高檔車(chē)輛來(lái)網(wǎng)點(diǎn)、出示我行或他行VIP卡、著(zhù)高檔服裝或佩戴名貴手表、首飾等。我們還可以進(jìn)行信息分析:如客戶(hù)開(kāi)戶(hù)時(shí)的地址、工作地點(diǎn)填寫(xiě)為高檔社區或寫(xiě)字樓,客戶(hù)自己透露本人或家庭成員從事高收入職業(yè)等等。這些都是一個(gè)個(gè)信息撲捉點(diǎn),我們只有先識別引導,才能接觸營(yíng)銷(xiāo),繼而進(jìn)行關(guān)系維護。
三、微笑服務(wù)。微笑,是服務(wù)的靈魂。富有內涵的,真誠的微笑,如一杯甘醇美酒,叫人流連酣暢。從微笑中,可以將友好、融洽、尊重、自信的形象和氣氛傳染給客戶(hù),為成功的服務(wù)打下良好的基礎。有句話(huà)叫“服務(wù)創(chuàng )特色,微笑暖人心! 微笑在服務(wù)行業(yè)中起著(zhù)不可忽視的作用,它可以留住客戶(hù),也可以為企業(yè)創(chuàng )造利潤。雖然我們每天要接待上百個(gè)客戶(hù),但是對客戶(hù)而言,他可能是第一次來(lái)辦理業(yè)務(wù),不管我們有多么疲勞,給客戶(hù)一個(gè)微笑,他會(huì )感到自己獲得尊重,有一種賓至如歸的感覺(jué),那么下一次他還會(huì )來(lái)這里辦理業(yè)務(wù)。微笑不需要付出代價(jià),卻能產(chǎn)生許多價(jià)值。
四、提升素質(zhì)。我們需要的素質(zhì)包括個(gè)人綜合素質(zhì)和良好的職業(yè)素養,即我們的言行舉止,我們的業(yè)務(wù)水平。如果說(shuō)態(tài)度是服務(wù)的靈魂,那么嫻熟的業(yè)務(wù)則是服務(wù)的軀干。我們推崇優(yōu)質(zhì)服務(wù),不僅要有責任感、愛(ài)崗敬業(yè),又要有純熟的業(yè)務(wù)技能,熟悉柜面服務(wù)的各項規章制度、基本業(yè)務(wù)和業(yè)務(wù)流程。尤其是作為一名新員工,要扎扎實(shí)實(shí)的苦練基本功,虛心向前輩們多學(xué)習,勤學(xué)多問(wèn),不能好高騖遠,每一位老員工、每一位顧客都可是自己的老師。
通過(guò)這次培訓,我受益匪淺,真正認識到營(yíng)銷(xiāo)技巧和服務(wù)禮儀銀行工作中的重要性和必要性。 管理大師彼得?德魯克說(shuō):“衡量一個(gè)企業(yè)是否興旺發(fā)達,只要回頭看看其身后的顧客隊伍有多長(cháng)就一清二楚了!泵恳晃汇y行家就是為其身后源源不斷的客戶(hù)隊伍在孜孜不倦地開(kāi)拓市場(chǎng)。我們要保持一個(gè)積極的心態(tài),要有信心,責任心,要有虛心,進(jìn)取心,要有恒心 ,要有感恩之心,做到超越平凡,追求卓越。
禮儀學(xué)習心得體會(huì ) 篇3
5月14日下午,公司組織觀(guān)看了中國人民大學(xué)金正昆教授的商務(wù)禮儀知識的視頻講座。金教授把單調枯燥的商務(wù)禮儀知識用通俗詼諧的語(yǔ)言表達出來(lái),通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例,讓我們知道在商務(wù)交往中接待客人、交換名片、贈送禮品、得體著(zhù)裝等方面的要求,看過(guò)講座后,我深深體會(huì )到禮儀的重要性,發(fā)現自己在人際交往中有許多需要改進(jìn)的地方。
中國自古以來(lái)就是禮儀之邦。衣食足而知禮儀。禮儀就在我們身邊,對每個(gè)人來(lái)講都是很重要的。那么,什么是禮儀呢?金教授認為,禮儀就是前人定的規矩、家法和行規,做人的規則!岸Y由心生”,一個(gè)具有良好文明意識的現代人,禮是必備的基本教養,必須表里如一!拔拿鞫Y貌服務(wù),怎么對待別人?那就要做到‘待客三聲’——來(lái)有迎聲、問(wèn)有答聲、去有送聲。不僅要形式美而且要心靈美!苯鹫ソ淌诮o我們的啟示是,良好的禮儀可以贏(yíng)得陌生人的友善,贏(yíng)得朋友的關(guān)心,贏(yíng)得同事的尊重。禮儀是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現,是一個(gè)人內在素質(zhì)與儀表特點(diǎn)的和諧之美、綜合之美、完善之美,更代表一種深刻的道德指引。
商務(wù)禮儀看似虛無(wú)抽象,其實(shí)包含在我們每一天的工作中。作為一名工作在服務(wù)崗位的員工,每天都會(huì )接觸一些不同層次、不同修養的人,這些人都是我的客戶(hù),他們就是我在商務(wù)交往中的對象。對照自已在為客戶(hù)服務(wù)中的一言一行,我感覺(jué)有很多地方都還有待改進(jìn)。對待客戶(hù),既要堅持公司的原則,維護公司的利益,同時(shí)也要從客戶(hù)的角度著(zhù)想,靈活地處理一些無(wú)關(guān)原則的小事、瑣事,盡可能地為客戶(hù)提供細致周到的服務(wù),同形形色色的客戶(hù)處理好關(guān)系。
得體的商務(wù)禮儀,體現的是一個(gè)人道德修養、一個(gè)企業(yè)的企業(yè)文化。人都是平等的,既要尊重自己,同時(shí)也要尊重他人。尊重上級是一種天職,尊重下級是一種美德,尊重客戶(hù)是一種常識,尊重同事是一種本分,尊重所有人是一種教養。而尊重他人是要講究一定方法和原則的,要善于表達對他人的敬意和友好,為他人所接受,形成互動(dòng),否則就可能造成不必要的誤會(huì )?偟膩(lái)說(shuō),我覺(jué)得一個(gè)人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語(yǔ)言藝術(shù)、良好的個(gè)人形象,展示自己的氣質(zhì)修養,贏(yíng)得尊重,便是自己生活和事業(yè)成功的基礎。所以,如果公司每一名員工都能學(xué)會(huì )尊重他人,包容他人,同時(shí)時(shí)時(shí)注意自己的說(shuō)話(huà)方式、儀容儀表,以樂(lè )觀(guān)積極的形象去迎接生活的每一天,那么我們不僅能提升自我形象,實(shí)現自己的人生價(jià)值,還能充分提升公司企業(yè)形象,創(chuàng )建健康向上的企業(yè)文化,促進(jìn)公司和諧發(fā)展。
禮儀學(xué)習心得體會(huì ) 篇4
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展進(jìn)步,禮貌程度的不斷提高,以及與人交往的日益頻繁,禮貌禮儀已成為現代社會(huì )中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此,學(xué)習禮儀知識,運用禮儀規范,對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現實(shí)好處。
在總公司組織的學(xué)習活動(dòng)中,我們觀(guān)看了金正昆教授禮儀講座,覺(jué)得我們在禮儀方面還存在許多不足,覺(jué)得學(xué)禮儀活動(dòng)十分必要,十分及時(shí),對我深有感觸。
禮貌禮儀是我們中華民族的傳統美德,我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù),自古以來(lái),中華兒女一向將禮貌禮儀放在相當重要的位置。如今,隨著(zhù)改革開(kāi)放和現代化建設步伐的不斷加快,禮貌禮儀更顯得尤為重要,它資料之多,范圍之廣,可謂包羅萬(wàn)象,無(wú)處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面,都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養,一個(gè)單位的整體形象。
透過(guò)這次禮貌禮儀學(xué)習,使我們意識到,原先平時(shí)忽略的細小問(wèn)題,其實(shí)帶給對方的負面影響是十分大的,試想當業(yè)主走進(jìn)到我們小區門(mén)口,望見(jiàn)一個(gè)精神不振、衣冠不整的秩序維護員時(shí)會(huì )是什么的感覺(jué),相信他們會(huì )有不愉快的情緒,甚至會(huì )對這個(gè)小區的秩序產(chǎn)生懷疑。而我們公司的服務(wù)宗旨是“親情式管理,人性化服務(wù)”,可我們的現狀卻帶給對方一種很無(wú)奈的感覺(jué),這不就違背了我們的服務(wù)宗旨嗎
所以,我覺(jué)得我們在平時(shí)的工作中應真正地做到“注重細節、追求完美”,力求做好每一件事。當然,這不僅僅是單單要求我們禮貌禮儀方面,還包括業(yè)務(wù)水平方面,我們應在帶給禮貌服務(wù)的前提下認真學(xué)習和掌握各種服務(wù)技巧,真正為業(yè)主營(yíng)造一種良好的生活環(huán)境,讓他們真正地感受到我們的真誠!
當然,我作為一名物業(yè)管理人員,每時(shí)每刻,每事每處,每個(gè)環(huán)節都就應講禮儀、用禮儀,把所學(xué)禮儀用得恰到好處,“注重細節,追求完美”,力求做好每件事。
相信,如果我們每個(gè)人都能從我做起,從此刻做起,樹(shù)好自身形象,樹(shù)好單位形象,那么,我們的生活將更加豐富多彩,我們的社會(huì )將更加溫馨和諧。
禮儀學(xué)習心得體會(huì ) 篇5
前段時(shí)間在學(xué)習禮儀活動(dòng)中,我透過(guò)觀(guān)看禮儀知識講座的相關(guān)錄象,覺(jué)得我們售水窗口組織的學(xué)禮儀活動(dòng)十分必要,十分及時(shí),我也很有感觸。我認識到要為崗位做貢獻,對禮儀的掌握是決定服務(wù)質(zhì)量的好壞、工作效率的高低的必要條件,有規矩才有方圓,對用戶(hù)到窗口辦理業(yè)務(wù)既要做到“規定動(dòng)作”完美又要“自選動(dòng)作”出彩,那么自己平時(shí)在工作中對禮儀的運用就很重要。
禮貌禮儀資料多種多樣,它包括我們平時(shí)的舉止、表情、談吐和待人接物等各個(gè)方面,回顧參加工作以來(lái)在公司領(lǐng)導班子和部門(mén)領(lǐng)導的帶領(lǐng)和要求下,我們供水窗口以提高服務(wù)觀(guān)念和業(yè)務(wù)素質(zhì),重視規范各項工作程序、完善服務(wù)制度、努力提高辦事效率的思想為指導,禮儀形象的提升更是為我們做好業(yè)務(wù)工作錦上添花。平時(shí)只有做到“注重細節、追求完美”,力求做好每一件事,才是我們窗口業(yè)務(wù)員,講禮儀、用禮儀的歸屬。透過(guò)這次學(xué)習,禮儀在此刻的日常生活和工作中無(wú)處不在,也是我們體現個(gè)人素養和職業(yè)素質(zhì)的外在表現。古人云“禮儀者敬人也”,禮儀既是嚴格要求自己的言行舉止,更是對他人的一種尊重。在這次禮貌禮儀學(xué)習之后,我感到在平時(shí)的工作中,我有很多地方都做得不到位,比如在平時(shí),禮貌用語(yǔ)聲音太小、不到位,面部無(wú)表情等常見(jiàn)問(wèn)題都沒(méi)有多加注意,我覺(jué)得只有透過(guò)不斷的學(xué)習禮儀知識,并且運用到日常的生活和工作中,才能更好的體現我們供水窗口的風(fēng)采,同時(shí)要牢固樹(shù)立以“安全優(yōu)質(zhì)供水,真誠服務(wù)社會(huì )”為宗旨的服務(wù)諾言,堅持工作中衣著(zhù)整潔,用語(yǔ)規范,禮貌待人,不刁難、怠慢用戶(hù);對用戶(hù)提出的問(wèn)題,要做耐心細致的解釋答復,不敷衍了事。對市民的咨詢(xún)來(lái)訪(fǎng),堅持做到耐心答復。以真誠的服務(wù)態(tài)度和
禮貌的禮儀風(fēng)貌,展現我們新一代供水人的良好形象。
不管我們身處在哪種崗位,不管我們做得的工作再平凡但是,如果我們每個(gè)人都能從我做起,從此刻做起,知禮儀、講禮儀,嚴格要求自己,緊記服務(wù)宗旨,才能更好的樹(shù)好自身形象,樹(shù)好單位形象,展現我們供水人的良好風(fēng)采。
禮儀學(xué)習心得體會(huì ) 篇6
文明處處都有,可文明禮儀你知道多少呢?文明禮儀包含;稱(chēng)謂禮儀,長(cháng)輩禮儀,餐桌禮儀,行走禮儀……
今日教師為咱們解說(shuō)每個(gè)禮儀,我聽(tīng)后收獲頗豐。我邊聽(tīng)邊想自己哪點(diǎn)做得好哪點(diǎn)做得欠好。我以為我的餐桌禮儀是最差的。
在曾經(jīng)我非常挑食的,不喜愛(ài)吃青菜就把青菜放得遠遠地,把肉放在自己前面,便利我?jiàn)A肉吃;每次吃飯,菜一上桌,我就好像餓虎饑不擇食的吃飯,不等父母他們;吃飯中,只要父母夾菜給我,而我連一聲“謝謝”都沒(méi)說(shuō)過(guò),也從來(lái)沒(méi)夾菜給父母吃;這都是有我喜愛(ài)吃的菜才這樣的。沒(méi)有我喜愛(ài)吃的菜時(shí),我就大發(fā)脾氣,吵著(zhù)鬧著(zhù)去買(mǎi)我喜愛(ài)的菜,父母只好順著(zhù)我的意去買(mǎi),累得他們上氣不接下氣的,他們也說(shuō)過(guò)我:“兒子,你現已長(cháng)大了,不要那么不懂事了,”我底子沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去。
今日,教師給我上了課,使我產(chǎn)生天翻地覆的改變。我現在會(huì )等他們一同坐下,才開(kāi)端吃飯;我現在會(huì )把好吃的菜放在父母的前面,便利父母夾菜;我現在喜愛(ài)吃青菜了,不在挑食了;我現在都會(huì )自動(dòng)的夾菜給父母吃了;父母夾菜給我吃的時(shí)分,我會(huì )向他們說(shuō)聲“謝謝”;吃完了之后,我會(huì )很有禮貌的向他們說(shuō)一聲“父母,我吃飽了,你們慢用!卑职终f(shuō):“咱們的兒子長(cháng)大了,”我笑了笑說(shuō):“哪里有嘛”。正所謂:或飲食或坐走長(cháng)者先幼者,長(cháng)者立幼勿坐長(cháng)者坐命乃坐。
我要感謝校園展開(kāi)這個(gè)活動(dòng),是它讓我懂得那么多的道理。
禮儀學(xué)習心得體會(huì ) 篇7
暑假期間,我們學(xué)習金正昆教授的《教師禮儀》系列講座,金教授所講的和我們日常工作的一些現象非常貼近,所以,大家認真觀(guān)看,觀(guān)后暢所欲言。我也頗有一番感受,為人師表是教師的根本,教師的文雅儀表和文明言行對學(xué)生起著(zhù)潛移默化的巨大影響,這種影響可以說(shuō)是一種無(wú)聲的教育。只有教師首先具備了文明禮儀素質(zhì),才能更好地教育學(xué)生。
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展,人們生活水平的提高以及人們享受生活、追求美的欲望的不斷提升,人們不再僅僅滿(mǎn)足于吃飽穿暖,而是對穿衣吃飯有了更高的要求和品位。所以,大多數人追趕潮流,從發(fā)型到服飾再到鞋子,都發(fā)生了很大的變化。尤其是青年人更是敢于標新立異,在穿著(zhù)上講究品牌和時(shí)尚。但對于我們教師而言,不是不能追求美,也不是不能追趕時(shí)尚,而是由于教師職業(yè)的特殊性,對于教師的著(zhù)裝更要注重和講究的是“簡(jiǎn)潔、端莊、文雅”,最重要的就是要符合自己的身份,不能以前衛體現個(gè)性,不要過(guò)分張揚。如果衣著(zhù)不修邊幅,衣冠不整,蓬頭垢面,顯然不雅。女老師超時(shí)髦,超前衛的著(zhù)裝也會(huì )帶來(lái)許多負面影響。因為我們是小學(xué)教師,面對的是模仿能力很強的學(xué)生,我們的裝飾、言行很可能成為學(xué)生模仿的對象。
小學(xué)生比較關(guān)注女教師的著(zhù)裝,比如說(shuō)緊身和過(guò)分暴露、過(guò)分透視的衣服就不符合女教師的身份和要求。因為我們面對的是未成年的孩子,他們那純潔的目光和心靈在時(shí)刻關(guān)注著(zhù)我們,效仿我們。再者我們每天站在講臺上,如果我們打扮的花枝招展,穿奇裝異服,這樣不僅會(huì )分散孩子們的注意力,影響孩子們的課堂學(xué)習,更可怕的是在孩子幼小的心靈上撒下了愛(ài)美追求美勝過(guò)學(xué)習的陰影。所以鑒于教師職業(yè)的特殊性,我們教師的美要體現在落落大方,整潔而不老土,時(shí)尚而不新奇。同時(shí)我們可以利用班隊課,針對學(xué)生著(zhù)裝愛(ài)攀比的現象,教育學(xué)生整潔得體的穿著(zhù)就是美,教師應該起示范作用。因此教師的著(zhù)裝從一個(gè)側面上體現出教師是否能夠做到自律、自尊、自愛(ài),更重要的是教師時(shí)刻要注意為人師表。
在注重外在的衣著(zhù)打扮之外,更要注重內在德行的修煉,做到自然適度。在言談舉止方面,要求教師在教育學(xué)生做人的道理或對學(xué)生提要求時(shí),自己必須也是以身作則,用自己的榜樣作用和人格魅力,讓學(xué)生佩服,從而效仿。教師要努力規范自己的每一句話(huà)語(yǔ),規范自己的每一個(gè)行為,這不僅僅是展現教師良好形象的體現,更重要的是對學(xué)生潛移默化的影響。同時(shí)要講普通話(huà)、講文明話(huà)、講現代語(yǔ),使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感,從而增進(jìn)師生感情。在教育教學(xué)中要尊重學(xué)生,俗話(huà)說(shuō)“良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒”,我們使用文明語(yǔ)言,做到聲音美、談吐美、境界美,不僅有助于思維、情緒的完美表達,還能利于溝通,拉近與學(xué)生之間的距離。
在思想及涵養方面,“學(xué)高為師,身正為范”,教師要不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平,更新觀(guān)念,鉆研業(yè)務(wù),成為有良知、有新知、有真知的合格教師。要使學(xué)生潛意識里學(xué)會(huì )寬容、尊重他人。做為教師,還應加強自身的人格塑造,要做一個(gè)高尚的人,有著(zhù)良好素質(zhì)的人,這樣你的一言一行才能感染你的學(xué)生,美化他們的心靈,否則,也可能污染他們純潔的靈魂。相信合格的教師才能塑造合格的學(xué)生。
總之,教師應該通過(guò)文明的禮儀表現出應有的風(fēng)度,反映出對他人的尊重,從而給學(xué)生良好的影響。努力為學(xué)生做表率,從而體現教師的示范性和率先性。在以后的工作中我一定不斷學(xué)習,提高自己的道德修養,嚴格要求自己,以身作則,言傳身教,做學(xué)生喜歡的老師。
禮儀學(xué)習心得體會(huì ) 篇8
文明禮儀要從小事做起。一個(gè)晨練的青年,一邊跑步鍛煉身體,一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹(shù)上的籃球,還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱,還還幫助一位費力上坡的三輪車(chē)老人推車(chē),早晨跑了一路,好事做了一路,快樂(lè )了別人也滿(mǎn)意了自己。
當選者中有一個(gè)很特別的女孩。說(shuō)她“特別”是因為她是當選者中年齡最小的一位,今年只有15歲;說(shuō)她“特別”是因為她是一個(gè)只有兩個(gè)手指的女孩;說(shuō)她特別是因為她用僅有的兩個(gè)小手指,從10歲到15歲的5年時(shí)間里,利用業(yè)余時(shí)間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘娜威,營(yíng)口的一個(gè)中學(xué)生,是她以自己真誠的環(huán)保行為為遼寧爭得了惟一的“十杰”稱(chēng)號。
所以,同學(xué)們清除陋習需要我們要從小事做起,從身邊做起。講文明語(yǔ)言,做文明學(xué)生,平時(shí)不講粗話(huà)、臟話(huà);遵守校規校紀,不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方,在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長(cháng),見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好;團結同學(xué),互幫互助;愛(ài)護花草樹(shù)木、公共設施,不在桌椅上亂涂亂畫(huà);不進(jìn)網(wǎng)吧,;生活儉樸,不比吃穿,不浪費糧食。在家尊敬長(cháng)輩,孝敬父母,體諒父母工作辛苦,生活節儉。
社會(huì )的全面進(jìn)步不僅體現在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上,更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì )成員健康人格的構建,需要重建禮儀,讓人們心靈相通,友好相處,在和諧的社會(huì )生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿(mǎn)足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統禮儀基礎上,重建新的、體現時(shí)代要求的文明禮儀,讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時(shí),也成為新世紀的“禮儀之邦”!
同學(xué)們,讓我們全校上下,攜起手來(lái),讓文明禮儀之花開(kāi)滿(mǎn)校園的每個(gè)角落,為把我校建設成為一流的現代化名校而不懈努力吧!
為了加強我們教師的師德風(fēng)范,學(xué)校對我們全體教師進(jìn)行了教師禮儀教育,通過(guò)學(xué)習讓我受益匪淺。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師,承擔著(zhù)教書(shū)育人、為人師表的光榮職責。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一,我們的音容笑貌、舉止文明,衣著(zhù)發(fā)式無(wú)形中都成為孩子學(xué)習的楷模。我們教師,面對的是一群天真活潑的孩子們,我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為他們模仿的對象,所以在注重外在美的同時(shí),更要注重內在的美,做到自然適度,外在儀表與內在素質(zhì)相一致。我們要正確領(lǐng)會(huì )禮儀、禮貌、禮節、儀式和教師禮儀的概念,領(lǐng)會(huì )禮儀的地位和作用,掌握教師禮儀的原則、方法。
我們的國家素有“禮儀之邦”的稱(chēng)謂,可見(jiàn)我們國家自古以來(lái)就非常重視禮儀教育,作為現代的一名教師,我們更應該把我們國家的這項傳統美德傳揚下去,要知道教師形象重于生命,教師形象的好壞直接影響到學(xué)生,教師的形象就是學(xué)校的形象。教師是學(xué)校工作的主體,不僅是科學(xué)文化知識的傳播者,而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時(shí),以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著(zhù)潛移默化的影響,從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此,老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象,要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
通過(guò)假期學(xué)習使我受益多多。相信隨著(zhù)教師禮儀教育的深入開(kāi)展,教師的綜合素養、內外形象一定會(huì )得到不斷的提升與完美。
當我們想讓社會(huì )、家長(cháng)和孩子們知道我們的學(xué)校是一所好學(xué)校,我們的老師是一群好老師的時(shí)候,我們應該首先向他們展示我們良好的教師形象。因為教師是教育工作的主體,他不僅是科學(xué)文化知識的傳播者,而且是思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時(shí),以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著(zhù)潛移默化的影響,因此,老師要十分注意自己給孩子留下的印象,要使自己從各方面都成為一個(gè)優(yōu)秀的、能夠仿效的好榜樣。
總之,通過(guò)學(xué)習讓我懂得了學(xué)習禮儀是一門(mén)必修課,也是對民族和后代負責的表現,作為教師,我們要時(shí)時(shí)處處理解他人,尊重他人,設身處地為他人著(zhù)想。我們用禮儀準則規范言行,加強禮儀上的學(xué)習,只有不斷進(jìn)取,才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高。只有不斷地學(xué)習,不斷追求,才能名副其實(shí)地對得起教師的稱(chēng)號,為有一個(gè)健全的靈魂而勤奮踏實(shí)地去工作,堅信一份耕耘,會(huì )有一份收獲。
愿人們都能在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往,早日告別不文明的言行,使文明之花永遠綻放。
禮儀學(xué)習心得體會(huì ) 篇9
隨著(zhù)“文明禮儀”的宣傳活動(dòng)日益深入,人們對禮儀知識的認知也越來(lái)越多,對職業(yè)禮儀的需求也越來(lái)越強烈。而職業(yè)禮儀中重要的商務(wù)禮儀需求,也達到了空前的高漲。 不論是培訓機構還是客戶(hù)本身,要想做好商務(wù)禮儀培訓工作,必須首先要明確兩個(gè)問(wèn)題。一是“什么是商務(wù)禮儀?”,二是“商務(wù)禮儀應用的場(chǎng)合”。 什么是商務(wù)禮儀?商務(wù)禮儀就是人們在商務(wù)場(chǎng)合中適用的禮儀規范。說(shuō)是“商務(wù)”,是為區別于服務(wù)行業(yè)的“服務(wù)禮儀”、行政機關(guān)的“政務(wù)禮儀”以及營(yíng)銷(xiāo)行業(yè)的“營(yíng)銷(xiāo)禮儀”等而言的。
有人把商務(wù)禮儀等同于公務(wù)禮儀。其實(shí)兩者還是有很大區別的。所謂“公務(wù)禮儀”,是行使公事過(guò)程中適用的禮儀規范,很明顯,“公務(wù)禮儀”從范疇上已經(jīng)包括了“商務(wù)禮儀”、“服務(wù)禮儀”、 “政務(wù)禮儀”、“營(yíng)銷(xiāo)禮儀”等內容。 對于相當廣泛的人群來(lái)說(shuō),對職業(yè)禮儀的認知還是一知半解的階段,需求信息往往來(lái)自媒體的宣傳。所以往往對自己需求并不是十分明確的了解,對概念的理解上還相當模糊。但是作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)的禮儀培訓機構,一位專(zhuān)業(yè)的禮儀培訓師,這時(shí)候就要明確,客戶(hù)的真正需求是什么? 我們在培訓之前,都有一個(gè)客戶(hù)的需求調研過(guò)程。在主動(dòng)提出“商務(wù)禮儀培訓需求”的客戶(hù)中,稍加分析他們的培訓目的、培訓人員、培訓要求等情況后,我們發(fā)現:超過(guò)50%以上的客戶(hù)真正需求的并不是商務(wù)禮儀,往往是營(yíng)銷(xiāo)禮儀、服務(wù)禮儀等等。如果只死摳字面,就會(huì )和客戶(hù)的真正需求背道而馳。 禮出于俗,俗化為禮。所以,在講商務(wù)禮儀的時(shí)候,最重要的是要分清場(chǎng)合。因為所謂商務(wù)禮儀,是應用在商務(wù)場(chǎng)合之中的。其中涉及到的一些規范,如果換個(gè)場(chǎng)合,甚至會(huì )使人莫名其妙、不可理解。 那么,哪些場(chǎng)合講商務(wù)禮儀呢?主要有三個(gè)場(chǎng)合: 一是初次見(jiàn)面。 工作場(chǎng)合,初次交往的時(shí)候,為贏(yíng)得對方的好感、顯示對對方的尊重,必然要嚴格講究商務(wù)禮儀。 二是公務(wù)交往。因公交往的時(shí)候,講究商務(wù)禮儀一是和交往對象劃清界線(xiàn);二是維護企業(yè)形象。特別是慶典、儀式、商務(wù)會(huì )議、談判等。 三是涉外交往。涉外活動(dòng)中,必須講究商務(wù)禮儀,這已經(jīng)是一個(gè)國際慣例。 很多學(xué)員的分歧,也就是混淆了相關(guān)禮儀規范的應用范圍。比方說(shuō),商務(wù)禮儀中提到男性著(zhù)裝的“三一”原則,如果換到了追求“個(gè)性化”的社交場(chǎng)合,肯定是行不通的。所以,作為講師如果不理解這一點(diǎn),不僅講不好禮儀,甚至給學(xué)員帶來(lái)了更多的困惑。
禮儀學(xué)習心得體會(huì ) 篇10
觀(guān)看金正昆教授的《服務(wù)禮儀》講座后,做為一個(gè)剛剛踏入社會(huì )事業(yè)的后輩,對于“做人”和“禮儀”我又有了進(jìn)一步的了解和認識,我深刻地體會(huì )到,做為一個(gè)社會(huì )新人,僅僅自尊自信是遠遠不夠的,對此,我也做了許多深入的思考。 中國乃禮儀之邦,衣食足而知禮儀。那么,什么是禮儀呢?金教授認為,“禮儀者,履也”,照《說(shuō)文解字》的說(shuō)法,禮就是車(chē)輪壓的印,即前人定的規矩、家法和行規,做人的規則。比如說(shuō)公共場(chǎng)所不宜高聲喧嘩,會(huì )場(chǎng)、影院不宜接聽(tīng)手機。金教授指出,荀子講“禮者,養也”,“禮由心生”,一個(gè)具有良好文明意識的現代人,禮是必備的基本教養,必須表里如一!拔拿鞫Y貌服務(wù),怎么對待別人?那就要做到‘待客三聲’——來(lái)有迎聲、問(wèn)有答聲、去有送聲。不僅要形式美而且要心靈美!倍Y儀就在我們身邊,對每個(gè)人來(lái)講都是很重要的。金教授稱(chēng),“有道德才能高尚,有修養才能文明!敝v禮儀要有陽(yáng)光的心態(tài),學(xué)會(huì )理解、欣賞別人、包容別人,而非挑剔別人,有容乃大;因為世界不完美、世界具有多樣性,“尺有所長(cháng)、寸有所短”,“禮者,敬也”,懂得尊重別人、尊重自己,每個(gè)人都是天使,這樣生活、工作就會(huì )變得美麗可愛(ài)。 大致上禮儀所體現的就是尊重。我認為尊重又分為自尊和尊他。而自尊又包含了二個(gè)層面:
1、熱愛(ài)自己的本職工作。
金正昆教授說(shuō)過(guò):“聞道有先后,術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”,一個(gè)人只有熱愛(ài)自己的本職工作,才能激發(fā)出自身的潛力和創(chuàng )造力,實(shí)現人生價(jià)值。如果上班時(shí)無(wú)精打采,對工作心存不滿(mǎn),怨天尤人,又怎能創(chuàng )造價(jià)值,升華自我呢?
2、尊重自己的單位。
一個(gè)人的工作單位,無(wú)論是企業(yè)還是國家機關(guān),都是他的背景和依托。如果不尊重自己所在的單位,就等于不承認自己得以存在的基礎,也就是不尊重自己。
觀(guān)看了金正昆教授的《服務(wù)禮儀》后,使我進(jìn)一步認識到加強文明禮儀的重要性和必要性,理清了以往對于文明禮儀的膚淺認識和模糊觀(guān)念。
服務(wù)禮儀是指服務(wù)行業(yè)的從業(yè)人員應具備的基本素質(zhì)和應遵守的行為規范,是服務(wù)人員在工作崗位上,通過(guò)言談、舉止、行為等,對自己所服務(wù)的對象表示尊重和友好的行為規范和慣例。簡(jiǎn)單地說(shuō),就是服務(wù)人員在工作場(chǎng)合適用的禮儀規范和工作藝術(shù)。服務(wù)禮儀是體現服務(wù)的具體過(guò)程和手段,使無(wú)形的服務(wù)有形化、規范化、系統化。
學(xué)習服務(wù)禮儀,其實(shí)是讓人受益終身的一件事情。因為沒(méi)有哪一項工作是不需要接觸外界的,也沒(méi)有哪一份職業(yè)是不用和人打交道的。每當我看見(jiàn)或得到文雅得體的禮儀時(shí),心中就會(huì )有敬重的感覺(jué)。通過(guò)學(xué)習,知道了禮儀是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現,是一個(gè)人內在素質(zhì)與儀表特點(diǎn)的和諧之美、綜合之美、完善之美,更代表一種深刻的道德指引。任何學(xué)習都不能是走過(guò)場(chǎng),只要用心,任何學(xué)習都會(huì )有所收獲。學(xué)習也不是單純理論知識的積累,更是要運用到工作實(shí)踐中去。如果說(shuō)原本我還很自信自己一直做得都還算不錯的話(huà),通過(guò)學(xué)習我才知道什么是差距。差距不僅僅體現在理論高度的欠缺,更多的還是體現在日常工作中的不足。查找自已平時(shí)的工作我感覺(jué)有很多地方都做得不夠到位,工作中有多少微笑的面孔是源于內心,有多少文明的用語(yǔ)是發(fā)自肺腑,有多少回能夠把賓客當作自己的親人去看待。僅僅是為了領(lǐng)導的檢查而格式化的去進(jìn)行,而這些平時(shí)被忽略的問(wèn)題造成的負面影響似乎又是我們所難以想像的!耙匀藶楸,賓客至上”的`服務(wù)理念究竟在我們的服務(wù)中體現了多少呢?
眷驗科作為醫院的重要部門(mén)、一個(gè)經(jīng)常與人打交道的部門(mén),每天都有可能遇到意想不到的突發(fā)事件,每天都有可能接觸不同層次不同修養的人。如何掌握政策的原則性和靈活性是至關(guān)重要的,如何在平時(shí)的工作中積累經(jīng)驗又能務(wù)實(shí)創(chuàng )新是不可或缺的,如何同形形色色不同階層的人正確處理好關(guān)系也是必不可少的。
服務(wù)禮儀看似虛無(wú)抽象,其實(shí)包含在我們每一天的工作中。如何把服務(wù)禮儀和日常工作很好的結合起來(lái),至關(guān)重要的是職業(yè)道德。金教授在服務(wù)禮儀中多次講到公民道德和職業(yè)道德,我們每個(gè)人都不是簡(jiǎn)單的個(gè)體,我們反映的是一個(gè)國家,一個(gè)民族,一個(gè)城市,一個(gè)行業(yè)的精神面貌和文明程度。這就是我觀(guān)看了金正昆教授的《服務(wù)禮儀》后的最深體會(huì )。其實(shí)人都是平等的,既要尊重自己,同時(shí)也要尊重他人。尊重上級是一種天職,尊重下級是一種美德,尊重客戶(hù)是一種常識,尊重同事是一種本分,尊重所有人是一種教養。而尊重他人是要講究一定方法和原則的,要善于表達對他人的敬意和友好,為他人所接受,形成互動(dòng),否則就會(huì )好心好意不得好報,造成不必要的誤會(huì )。
總的來(lái)說(shuō),學(xué)會(huì )尊重他人,包容他人,以高雅的儀表風(fēng)度、完善的語(yǔ)言藝術(shù)、良好的個(gè)人形象,展示自己的氣質(zhì)修養,贏(yíng)得尊重,同時(shí)以樂(lè )觀(guān)積極的形象,時(shí)刻注意自己的儀容儀表和說(shuō)話(huà)方式去迎接生活的每一天,就會(huì )使自己在一個(gè)和諧的工作及社會(huì )氛圍中實(shí)現自己的人生價(jià)值!
禮儀學(xué)習心得體會(huì ) 篇11
禮儀是在人際交往中,以一定的、約定俗成的程序方式來(lái)表現的律己敬人的過(guò)程,涉及穿著(zhù)、交往、溝通、情商等內容。從個(gè)人修養的角度來(lái)看,禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內在修養和素質(zhì)的外在表現。從交際的角度來(lái)看,禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù)、一種交際方式或交際方法,是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法.。從傳播的角度來(lái)看,禮儀可以說(shuō)是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。社交禮儀大致可分為個(gè)人禮儀、公共禮儀、交往禮儀、聯(lián)通禮儀、應酬禮儀、聚會(huì )禮儀、餐飲禮儀。禮儀是塑造形象的重要手段。在社會(huì )活動(dòng)中,交談講究禮儀;可以變得文明;舉止講究禮儀可以變得高雅;穿著(zhù)講究禮儀,可以變得大方;行為講究禮儀,可以變得美好……只要講究禮儀,事情都會(huì )做的恰到好處?傊粋(gè)人講究禮儀,就可以變得充滿(mǎn)魅力。在通過(guò)這個(gè)學(xué)期的社交禮儀課上,個(gè)人禮儀這節課上,我收獲頗多,講了關(guān)于坐姿,行姿,手姿,立姿方面的細節問(wèn)題。我是一個(gè)走路不太好看的人,媽媽就提醒過(guò)我,一個(gè)女孩子走路不要走外八字,幅度要小一點(diǎn),弄得我都不好意思,都不知道要怎么走路才好了,老師講了一下怎么才不會(huì )走外八字的方法,呵呵,就是兩個(gè)側膝蓋有摩擦,雖然還很不習慣,但我會(huì )堅持的,讓自己的形象好一點(diǎn),這樣也會(huì )更自信一點(diǎn),加油!
修養指的是一個(gè)人所具有的一些美好的品質(zhì)和素質(zhì),包括一個(gè)人的儀容、言談、行為舉止等各個(gè)方面,同時(shí),修養的培養和提高需要一個(gè)長(cháng)期和逐漸的過(guò)程,要求我們在日常生活中的點(diǎn)滴積累,和善親切、謙虛隨和、理解寬容、熱情誠懇、誠實(shí)守信等式個(gè)人修養應該所具備的。在課堂上,鄧老師和我們分享了她個(gè)人的一些生活經(jīng)歷。她在理解寬容的個(gè)人修養給我們做了一個(gè)很好的榜樣。作為妻子,她能夠理解丈夫在兄弟間的難處,并且以寬容的心去處理好妯娌間的關(guān)系;作為母親,她能理解一個(gè)孩子的樂(lè )趣與愛(ài)好,能夠用她的方式讓自己的孩子幸福與開(kāi)心,用她的理解方式來(lái)教育孩子的成長(cháng);作為女兒,她能理解父母對她的愛(ài)與關(guān)心,以至于用她的行動(dòng)感化了父母對她丈夫的接受與認可;作為姐姐,她能理解妹妹的心思與現實(shí)情況,盡她的能力來(lái)幫助妹妹。真的理解和寬容是情感交流的基礎,也是處理好人際關(guān)系的橋梁。
禮貌是人們在交往時(shí)相互表示敬重和友好的行為規范,它體現了時(shí)代的風(fēng)尚與道德水準以及人們的文化層次和文明程度。它對人們交往時(shí)的基本要求是:誠懇、謙恭、和善和有分寸,做到待人“誠于中而形于外” 。禮貌是一個(gè)人在待人接物時(shí)的外在表現,它主要通過(guò)禮貌語(yǔ)言和禮貌行為來(lái)表現對他人的謙虛和恭敬。在日常工作與生活中,禮貌表現在人們的舉止、儀表、語(yǔ)言上,表現在服務(wù)的規范、程序上,表現在對客人的態(tài)度上。一個(gè)微笑,一個(gè)鞠躬,一聲“您好” ,一句“對不起” ,這些都是禮貌的具體表現。良好的教養和良好的道德品質(zhì)是禮貌的基礎,在有教養的人們中間,禮貌應該是出于自然的。因此,作為大學(xué)生的我們應該自覺(jué)地培養和訓練自己良好的禮貌習慣,為以后的學(xué)習和工作打下堅實(shí)的基礎。
大學(xué)生是知識層次較高的群體,在如今的中國社會(huì )已經(jīng)算得上是知識分子,也是中國明日發(fā)展的引領(lǐng)者、頂梁柱,在道德水準上,在禮儀修養方面應當提出更高的要求。因此,社交禮儀教育有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系,形成和諧的心理氛圍,促進(jìn)大學(xué)生的身心健康;社交禮儀教育有利于促進(jìn)大學(xué)生的社會(huì )化,提高社會(huì )心理承受力;社交禮儀教育有利于對大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育,提高思想道德素質(zhì);社交禮儀教育有利于對大學(xué)生進(jìn)行人文知識教育,提高大學(xué)生的人文素質(zhì);社交禮教與有利于強化大學(xué)生文明行為,提高文明素質(zhì),促進(jìn)社會(huì )主義精神文明建設。所以我們應該重視社交禮儀對我們的影響與意義,我們可以看一下金正昆教授的關(guān)于社交禮儀方面的講座。
作為大學(xué)生的我們必須知道:有禮走遍天下,無(wú)禮寸步難行,也必須學(xué)禮,知禮、守禮、講禮、必須時(shí)時(shí)處處彬彬有禮。
禮儀學(xué)習心得體會(huì ) 篇12
文明禮儀是什么?是路上相遇時(shí)的微笑;是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助;是見(jiàn)到老師時(shí)禮貌的問(wèn)好;是不小心撞到人時(shí)的一聲“對不起”;是人與人相處的親切……
中國素來(lái)有“禮儀之邦”的稱(chēng)號,“香九齡,能溫席”、“孔融讓梨”、“程門(mén)立雪”……,這些事都在告訴我們,文明禮儀其實(shí)就在我們身邊。
幾天前,我看到過(guò)這樣一個(gè)情景:一個(gè)大約6歲的小男孩,手上拿著(zhù)一根棒棒糖,這時(shí),他對站在旁邊的爸爸說(shuō):“爸爸,你吃一口吧,很甜的!卑职中α,把他抱起來(lái):“爸爸不吃,兒子吃!毙∧泻⒊缘袅颂,正要把棒子扔到地上,爸爸的臉色頓時(shí)大變,嚴肅地說(shuō):“兒子,前面就是垃圾桶,不要扔在地上!毙∧泻⒁猜(tīng)話(huà),乖乖地把棒子放進(jìn)垃圾桶內。
此時(shí),我頗有感觸,在我6歲的時(shí)候,不是吵著(zhù)買(mǎi)玩具、就是吵著(zhù)買(mǎi)零食,什么垃圾都扔在地上,大人說(shuō)的話(huà)都沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去,反正最后爸爸媽媽都會(huì )去整理,以“事不關(guān)已”,“理所當然”的態(tài)度去對待。和這個(gè)小男孩的態(tài)度簡(jiǎn)直天差地別,一點(diǎn)“文明禮儀”都不講。這個(gè)小男孩的行為,讓我進(jìn)入反思,得到教育:不論身在何處,都要從自己做起,遵守文明禮儀!
少吐一口痰,少扔一片紙……,這些在我們眼中似乎沒(méi)什么,但是,如果一個(gè)人做了,就會(huì )有兩個(gè)人做,兩個(gè)人做了,就會(huì )有一些人做,一些人做了,就會(huì )有一群人做……,最后,整個(gè)世界人會(huì )一起做。也許需要很長(cháng)的時(shí)間,但你的一個(gè)動(dòng)作,就會(huì )觸動(dòng)身邊的人,從而可以讓所有人都變得講文明、懂禮儀。
人人懂文明禮儀,世界會(huì )更加美好。人人講禮儀,生活將更和諧、更幸福。
禮儀學(xué)習心得體會(huì ) 篇13
11月26日晚,我們在學(xué)術(shù)報告廳學(xué)習了學(xué)生干部培訓的第一堂課,氣勢還真是龐大,偌大的學(xué)術(shù)報告廳坐滿(mǎn)了人。突然意識到,自己跟平常人沒(méi)有什么區別,多的只不過(guò)是頭上的那道光環(huán)---學(xué)生干部。而那晚更加意識到,那道光原來(lái)很多人都有!
當晚有幸聽(tīng)贠小波老師給我們講社交禮儀方面的知識,可謂受益匪淺,下面就感受頗深的幾點(diǎn)談?wù)劇?/p>
禮儀,是中華傳統美德寶庫中一顆璀璨的明珠,是中國古代文化的精髓,身居禮儀之邦,應為禮儀之民。知書(shū)達理,待人以禮,更應該是當代大學(xué)生的基本素養!
人在社會(huì )這一大環(huán)境中,社交是不可避免的,而如何與人相處,甚至融洽相處都是一門(mén)值得學(xué)習的藝術(shù)。通過(guò)這堂課,我認識到日常與人交流時(shí),口氣一定要適當,分場(chǎng)合因人而異。作為學(xué)生干部,涉及工作方面時(shí),態(tài)度一定要嚴謹、端正;辦事一定要果敢、干脆。這樣才能贏(yíng)得同學(xué)們的信任及佩服。而在生活中,跟朋友相處,就該放下學(xué)生干部的架子。即工作中雷厲風(fēng)行,生活上和藹可親。
在禮節這方面,則要求我們在實(shí)際生活中有意識的體會(huì )。就穿著(zhù)打扮而言,初入大學(xué),一臉的稚氣,青澀中無(wú)不透露著(zhù)對大學(xué)的好奇與憧憬,此時(shí),裝扮可能樸素甚至幼稚,而到了大二,所謂大一部員嘴里的部長(cháng)、學(xué)姐和學(xué)長(cháng),著(zhù)裝就該大氣些。正式場(chǎng)合,如舉辦全校大活動(dòng)時(shí),有必要穿正裝,以突出工作的正式與認真的態(tài)度。
在聽(tīng)贠小波老師講課時(shí),全場(chǎng)保持安靜,手機靜音,同學(xué)們都非常認真的聽(tīng)講,做到對在場(chǎng)的同學(xué)的尊重,更是對老師的尊重。作為一名學(xué)生干部,還要懂得身份的轉換,素質(zhì)的提高。
聽(tīng)完培訓的第一堂課后,不僅增長(cháng)了關(guān)于社交禮儀方面的知識,而且對學(xué)生干部有了更深刻的認識,受益頗深!
禮儀學(xué)習心得體會(huì ) 篇14
5月11日下午,我們鐵三官廟小學(xué)全體教師有幸聆聽(tīng)了二七區藝術(shù)學(xué)校田燕老師有關(guān)教師禮儀知識的培訓學(xué)習,他不但人長(cháng)得帥,語(yǔ)言也風(fēng)趣幽默,使我收獲頗多。作為一名教師,不僅肩負著(zhù)教書(shū)育人的重任,而且我們隨意的一舉一動(dòng)、一言一行都會(huì )在不經(jīng)意間成為學(xué)生觀(guān)察、模仿對象,也會(huì )對學(xué)生造成潛移默化的影響。因此,教師要注重禮儀的具體表現。
他說(shuō)的一句話(huà)非常好:“沒(méi)有禮儀,就沒(méi)有事業(yè)的成功”。教師是人類(lèi)靈魂的工程師,教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者,承載著(zhù)推動(dòng)全社會(huì )文明進(jìn)步的重要責任,承擔著(zhù)教書(shū)育人、為人師表的光榮職責。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一,他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識淵博、風(fēng)度儒雅,衣著(zhù)發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì )學(xué)習的楷模。教師是學(xué)校工作的主體,不僅是科學(xué)文化知識的傳播者,而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時(shí),以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著(zhù)潛移默化的影響,從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此,老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象,要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的一名教師,要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止,做到大方、得體、自然、不虛假。因為我們是小學(xué)教師,所以要注重形象禮儀,我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對象,所以在注重外在的衣著(zhù)打扮之外,更要注重內在德行的修煉,做到自然適度,外在儀表與內在素質(zhì)相一致。
教師的著(zhù)裝應符合身份。
禮儀學(xué)習心得體會(huì ) 篇15
本學(xué)期的形體禮儀除了在身體素質(zhì)以及形體的塑造外,還設計了舞蹈方面的訓練——華爾茲。
在身體素質(zhì)方面的鍛煉有很多種,除了將踏板墊高進(jìn)行的各種踩踏板、踢腿等節奏性很強的活動(dòng)以外,還有許多墊上運動(dòng),和瑜伽有點(diǎn)相似?此谱銎饋(lái)很安靜閑適實(shí)則不然,這些動(dòng)作都需要很強的身體素質(zhì)與一定的毅力。比如側臥在墊子上進(jìn)行的抬腿運動(dòng),老師做起來(lái)看似很容易很簡(jiǎn)單,但自己真正實(shí)踐時(shí)才感覺(jué)到它所要求很強測腿部以及腰腹力量。要想自如的掌握,絕非兩三日可以練成,而是需要長(cháng)的期持之以恒才能達到。這也讓我明白了堅持鍛煉的意義,羅馬不是一日建成的,想要取得成績(jì)必然少不了堅定的付出。
在身體姿態(tài)方面的訓練也讓我體會(huì )頗深,如走姿、坐姿、蹲姿等等。我了解到正確的走姿可以體現一個(gè)的風(fēng)度和優(yōu)雅,更能顯示出一個(gè)人的活力與魅力。而坐姿與蹲姿則在不同環(huán)境、不同場(chǎng)合有所不同。比如在面試或工作場(chǎng)合要更正式、顯出對對方的尊重,而同時(shí)也是對自己的尊重。正確而優(yōu)雅的坐姿既能體現一個(gè)人的形態(tài)美,又能體現行為美,正如古語(yǔ)中所說(shuō):“坐如鐘”。正確的身體姿態(tài)讓我更有自信也更有氣質(zhì)。
而華爾茲的訓練除了要求自身熟練掌握舞步外,還要求與舞伴的配合:標準握持及舞姿造型的準確性和藝術(shù)性,以及重心交替過(guò)程的穩定性和時(shí)機掌握的準確配合性等等,并不容易。若想達到兩個(gè)人配合得心有靈犀,還需要平時(shí)大量的練習。
我希望老師在課堂上多介紹一些舞蹈形式,讓知識更廣泛。
禮儀學(xué)習心得體會(huì ) 篇16
我們中華民族素有"禮儀之邦"的美稱(chēng),她有五千年悠久的歷史,不但創(chuàng )造了燦爛的文化,而且也形成了古老民族的傳統美德。
在學(xué)習“文明禮儀”活動(dòng)中,自己通過(guò)學(xué)習,感覺(jué)收獲的很多。一些平時(shí)不被注意的事情竟然會(huì )成為個(gè)人成敗的關(guān)鍵因素。所以我認為“文明禮儀”是我們必須作的一件事,對我們有百利而無(wú)一害。我覺(jué)得我們在平時(shí)的工作中應真正地做到“注重細節、追求完美”,力求做好每一件事。
禮儀是人類(lèi)為維系社會(huì )正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范,它是人們在長(cháng)期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗、習慣和傳統等方式固定下來(lái)。人無(wú)禮而不生,事無(wú)禮則不成,國無(wú)禮則不寧。禮儀,對一個(gè)社會(huì )來(lái)說(shuō),是一種文化,是一個(gè)國家社會(huì )程度、道德風(fēng)尚和生活習慣的集中反映;對一個(gè)人來(lái)說(shuō),是一個(gè)人的個(gè)性氣質(zhì)、道德水平、文化修養、審美情趣和交際能力等的外在表現,是人際交往的通行證,也可以說(shuō)禮儀是一個(gè)人的最基本素質(zhì)之一。在大力提倡社會(huì )主義精神、努力構建和諧社會(huì )的今天,重視、開(kāi)展文明禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內容。
可以說(shuō),加強禮儀教育,一是社會(huì )現實(shí)的需要:目前孩子中多為獨生子女,不少家長(cháng)只顧望子成龍,淡化以至放棄了對孩子的禮儀教育。但隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展,市場(chǎng)經(jīng)濟的確立,社會(huì )對人交往能力的要求越來(lái)越高,內在素質(zhì)、外在素養的好壞,將成為一個(gè)人在社會(huì )中能否立足的重要條件。二是弘揚中華傳統的需要:我國是禮儀之邦,“人無(wú)禮而不生,事無(wú)禮則不成,國無(wú)禮則不寧”,古人在講禮儀方面為我們樹(shù)立了良好的榜樣,所以吸收民族精華,繼承和發(fā)揚傳統美德是德育工作的一項重要任務(wù)。
禮儀學(xué)習心得體會(huì ) 篇17
子曰:人無(wú)禮,無(wú)以立。中國自古以來(lái)就是一個(gè)重視禮儀的國度,而作為一個(gè)女子,最唯美的莫過(guò)于給人一種出水芙蓉的感覺(jué)!也許我們并非天生麗質(zhì),沒(méi)有傾國傾城的美貌,但我們一樣可以通過(guò)學(xué)習女子形象禮儀知識,讓自己在社交生活中脫穎而出!
禮儀是一個(gè)人是否有道德的基本評價(jià)標準,一個(gè)人有禮儀就可以被重用,就能成大事,就能受人尊敬,就能成為別人的榜樣。女子形象不單是指她的外貌、形體、服飾、裝扮等,還有談吐、舉止、內在品性涵養等。一個(gè)受歡迎的人,外在整潔,衣著(zhù)得體,笑容友善,談吐大方容易讓人產(chǎn)生親近之感,而且她自信、寬容、友善等積極的內在品德修養能長(cháng)久的維系人與人之間的關(guān)系。如果胸無(wú)點(diǎn)墨,任憑華麗的衣著(zhù)服飾,都會(huì )給人徒有其表之感。當今社會(huì ),外在的形象與職業(yè)屬性也有著(zhù)十分密切的聯(lián)系。學(xué)會(huì )根據不同環(huán)境場(chǎng)合的要求,以及自己的年齡、身份,進(jìn)行恰當的裝扮,保證儀態(tài)端莊整潔。同時(shí)在潛移默化中,提升內在氣質(zhì)與涵養,追求自信優(yōu)雅、心胸開(kāi)闊,以此更好地開(kāi)展工作,融入社交,進(jìn)入社會(huì )。
古人有云:“修身齊家治國平天下!卑研奚矸旁谑孜?梢(jiàn)教養體現細節,細節決定未來(lái)。儒鴻書(shū)院的女子形象禮儀課程讓你成為一個(gè)靜于心,美于形,雅于氣的精致女人,擁有格局和內在力量,不張揚、也無(wú)需渲染,讓所有周遭見(jiàn)到你的人都會(huì )讀出“歲月靜好,現世安穩”的寧靜祥和。
一個(gè)優(yōu)雅的女子,懂禮儀的女子,時(shí)刻散發(fā)著(zhù)迷人的氣息深深吸引著(zhù)周?chē)娜。一個(gè)優(yōu)雅的女子,懂禮儀的女子無(wú)論是一顰一笑、一舉一動(dòng),都表現出女人耐人尋味的美。一個(gè)優(yōu)雅的人,一個(gè)懂女子形象禮儀的人,無(wú)疑能更好的立足于社會(huì ),得到更好的發(fā)展!
禮儀學(xué)習心得體會(huì ) 篇18
本學(xué)期新開(kāi)設的個(gè)人形象設計課程給了我很大啟發(fā):形象是人的精神面貌、性格特征等的具體表現,并以此引起他人的思想或感情活動(dòng)。它就象一種介質(zhì)存在于人的主體和客觀(guān)的環(huán)境之間。每個(gè)人都通過(guò)自己的形象讓他人認識自己,而周?chē)娜艘矔?huì )通過(guò)這種形象對你做出認可或不認可的判斷,這種形象不僅包括人的外貌與裝扮,而且包括言談舉止、表情姿勢等能夠反映人的內在本質(zhì)的內容。
形象設計并不僅僅局限于適合個(gè)人特點(diǎn)的發(fā)型、化妝和服飾。那些為了拍攝藝術(shù)人像照片甚至為了飾演影視角色而塑造的形象都不是為了人的社會(huì )需要而設計出的形象。而人的形象設計的目的則應是為現實(shí)的工作和生活服務(wù),都是為了長(cháng)遠未來(lái)的發(fā)展。因此,它的內容包括外在形式,如服飾、化妝等,而且也包括內在性格的外在表現,如氣質(zhì)、舉止、談吐、生活習慣等等。從這一高度出發(fā)的形象設計,決非化妝師或服裝設計師的能力所能完成的。
形象設計是通過(guò)對主體原有的不完善形象進(jìn)行改造或重新構建,來(lái)達到有利于主體的目的。雖然這種改造或重建工作可以在較短的時(shí)間內完成,但是客觀(guān)環(huán)境對于主體的新形象的確認則有一個(gè)較長(cháng)的過(guò)程,并非一朝一夕之事。 形象設計是一項很普通的服務(wù),它的消費者主要來(lái)自政界、企業(yè)界或演藝界的公眾人士,除了因為它的費用不菲外,還由于公眾人物的形象對其事業(yè)和未來(lái)人生道路所產(chǎn)生的影響更為巨大。
為此,最為秘書(shū)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的我們,更應該重視個(gè)人形象的塑造,一個(gè)好的個(gè)人形象會(huì )盡可能的為自己加分,好的形象不僅能給自己帶來(lái)更多的自信,同時(shí)增加自己的個(gè)人魅力,更好的完成每一份工作。
禮儀學(xué)習心得體會(huì ) 篇19
這幾天學(xué)習了金正昆教授有關(guān)儀表禮儀、服飾禮儀和禮品禮儀的視頻教學(xué),我感到受益匪淺,雖然剛開(kāi)始懷疑注意這么多的細節和規則會(huì )不會(huì )有點(diǎn)麻煩,或注意這么多東西會(huì )不會(huì )矯枉過(guò)正,但細想一下,還是覺(jué)得金教授教的東西還是很有道理的,人總之還是一個(gè)感性動(dòng)物,注意一些禮儀,會(huì )更好的與人交往,良好的行為方式顯示出一個(gè)人的良好的道德品質(zhì)和教育層次。
在儀表禮儀中,我從金教授那里學(xué)習到許多知識,舉個(gè)例子,在與別人握手時(shí)誰(shuí)就應先伸手呢這個(gè)是有講究的,一般是地位高的,長(cháng)輩們,女士們是優(yōu)先的,所以我們必須要記住,與別人握手時(shí),不要那么用心地伸手阿。
在服飾禮儀中,我明白了在公共場(chǎng)合時(shí),要莊重保守;在社交場(chǎng)合時(shí),要時(shí)尚個(gè)性,必須不要在這種場(chǎng)合穿制服;在休閑場(chǎng)合時(shí),要舒適自然。
穿西裝要注意的三個(gè)原則:
第一個(gè)三即三色,指著(zhù)裝總的色彩不要超過(guò)三種,這樣比較協(xié)調;
第二個(gè)三即三個(gè)必須律,鞋、公文包和腰帶要一個(gè)色彩;
第三個(gè)三即三個(gè)錯誤,袖子上的商標未去掉,不穿外套,只穿卡克和襯衫,穿白襪或尼龍襪。職業(yè)場(chǎng)合著(zhù)裝必須要做到不要過(guò)分雜合、鮮艷、暴露、透視、短小、緊身。飾物的佩戴要以少為佳,同質(zhì)同色。
在禮品禮儀中,首先我們要把禮品準確定位,人與人之間禮品是一種紀念品,企業(yè)之間禮品是一種宣傳品,只有準確定位才不會(huì )出現賄賂的嫌疑。
送禮物是以對方為中心,那么我們怎樣選取禮物呢金教授教我們5w,送給誰(shuí)(要具體人具體對待,看看他們需要什么,送什么物超所值),送什么(要有時(shí)尚性,獨特性),在什么地方送(要公事在公共場(chǎng)合送,私事在私人場(chǎng)合送),什么時(shí)間送(拜訪(fǎng)時(shí),先送這叫登門(mén)有禮),如何送(最好是自己送,公事的話(huà)最好是主管領(lǐng)導送,這樣才顯示出對對方的尊重和提高禮物的價(jià)值)。有送禮的就有收禮的,在理解禮物時(shí)就應注意什么呢我們收禮時(shí)要做到落落大方,理解的時(shí)候要注意及時(shí)道謝,要低調宣傳,不要過(guò)于宣揚。
經(jīng)過(guò)這一次對金正昆教授禮儀部分的學(xué)習,我將不斷增強自身的道德修養,開(kāi)闊自己的視野,豐富自己的閱歷,讓自己在人際交往潛力上能得到更大的進(jìn)步。
禮儀學(xué)習心得體會(huì ) 篇20
上個(gè)學(xué)期,是我開(kāi)始大學(xué)生活的第一個(gè)學(xué)期,也是我學(xué)習形體禮儀課的第一個(gè)學(xué)期。這一個(gè)學(xué)期我們學(xué)習了形體舞,學(xué)習了一些鍛煉形體的動(dòng)作和啞鈴操,也學(xué)習了社交禮儀上的知識,比起剛開(kāi)學(xué)時(shí),我對這門(mén)課的理解加深了許多,同時(shí)也更加喜歡這門(mén)課程了。通過(guò)學(xué)習形體禮儀課的課程,我也受益匪淺,在禮儀方面收獲了許多心得體會(huì )。
文明禮儀,簡(jiǎn)而言之,就是人們在社會(huì )生活中遵守的行為規范和準則。在當今社會(huì ),全球化,國際化,中國已與世界接軌,禮儀是必不可少的。中國禮儀文化的影響遍及東亞及東南亞地區,但現在中國這個(gè)禮儀之源卻并不那么近人意。文明禮儀缺失的現象在當代中國人及中國社會(huì )中可謂屢見(jiàn)不鮮。
就拿我自己身邊的事來(lái)說(shuō),作為一個(gè)大學(xué)生,我最反感的就是學(xué)校的公共圖書(shū)館占座現象。在圖書(shū)館,經(jīng)常是刻苦學(xué)習的人早上六點(diǎn)起來(lái)卻找不到位置,只能看著(zhù)被人放上書(shū)的空座位空了一個(gè)上午,直到中午才有人大搖大擺的悠閑地走過(guò)來(lái),久而久之,占座甚至成為了一種習慣,占了座的人可以睡懶覺(jué)、可以揮霍時(shí)間,而沒(méi)占座的人找不到座位只能在校園里各處輾轉,這樣不得不說(shuō)是一種時(shí)間和資源上極大的浪費,可是即使這樣,我們的學(xué)校圖書(shū)館依然找不到一個(gè)沒(méi)有雜物的桌面,反而,有的人不以為恥反以為榮,占座成癮不說(shuō)還自詡為“傳統”。在我看來(lái),這樣代表不了什么能力,反而是這種人自私本質(zhì)的體現。
當代大學(xué)生,都是寒窗苦讀十二載,經(jīng)過(guò)艱辛的奮斗才考到自己理想中的學(xué)校的,即使不是這樣,也應該尊重自己努力得到的結果,好好利用學(xué)校的公共資源、認真學(xué)習、多讀好書(shū)來(lái)提高自己的內在修養和素質(zhì),而不是自私的將公共資源占為己有。雖然這是一件平常小事,但是我卻認為這件事最能體現生活中禮儀修養的重要性。
禮儀不僅關(guān)系到個(gè)人的生活幸福和事業(yè)的發(fā)展,更關(guān)系到一個(gè)國家、一個(gè)民族的國民素質(zhì)、精神風(fēng)貌和繁榮昌盛。從個(gè)人做起,從生活中的小事做起,慢慢學(xué)習,按照禮儀規范來(lái)要求自己,相信我們這個(gè)社會(huì )上的文明禮儀缺失問(wèn)題必然會(huì )一點(diǎn)一點(diǎn)的減少,從而形成更好的社會(huì )風(fēng)氣,更好的社會(huì )氛圍,使我們中國在精神上,文化上也真正成為一個(gè)無(wú)懈可擊的強國。
禮儀學(xué)習心得體會(huì ) 篇21
前段時(shí)間在學(xué)習禮儀活動(dòng)中,我透過(guò)觀(guān)看禮儀知識講座的相關(guān)錄象,覺(jué)得我們售水窗口組織的學(xué)禮儀活動(dòng)十分必要,十分及時(shí),我也很有感觸。我認識到要為崗位做貢獻,對禮儀的掌握是決定服務(wù)質(zhì)量的好壞、工作效率的高低的必要條件,有規矩才有方圓,對用戶(hù)到窗口辦理業(yè)務(wù)既要做到“規定動(dòng)作”完美又要“自選動(dòng)作”出彩,那么自己平時(shí)在工作中對禮儀的運用就很重要。
禮貌禮儀資料多種多樣,它包括我們平時(shí)的舉止、表情、談吐和待人接物等各個(gè)方面,回顧參加工作以來(lái)在公司領(lǐng)導班子和部門(mén)領(lǐng)導的帶領(lǐng)和要求下,我們供水窗口以提高服務(wù)觀(guān)念和業(yè)務(wù)素質(zhì),重視規范各項工作程序、完善服務(wù)制度、努力提高辦事效率的思想為指導,禮儀形象的提升更是為我們做好業(yè)務(wù)工作錦上添花。平時(shí)只有做到“注重細節、追求完美”,力求做好每一件事,才是我們窗口業(yè)務(wù)員,講禮儀、用禮儀的歸屬。透過(guò)這次學(xué)習,禮儀在此刻的日常生活和工作中無(wú)處不在,也是我們體現個(gè)人素養和職業(yè)素質(zhì)的外在表現。古人云“禮儀者敬人也”,禮儀既是嚴格要求自己的言行舉止,更是對他人的一種尊重。在這次禮貌禮儀學(xué)習之后,我感到在平時(shí)的工作中,我有很多地方都做得不到位,比如在平時(shí),禮貌用語(yǔ)聲音太小、不到位,面部無(wú)表情等常見(jiàn)問(wèn)題都沒(méi)有多加注意,我覺(jué)得只有透過(guò)不斷的學(xué)習禮儀知識,并且運用到日常的生活和工作中,才能更好的體現我們供水窗口的風(fēng)采,同時(shí)要牢固樹(shù)立以“安全優(yōu)質(zhì)供水,真誠服務(wù)社會(huì )”為宗旨的服務(wù)諾言,堅持工作中衣著(zhù)整潔,用語(yǔ)規范,禮貌待人,不刁難、怠慢用戶(hù);對用戶(hù)提出的問(wèn)題,要做耐心細致的解釋答復,不敷衍了事。對市民的咨詢(xún)來(lái)訪(fǎng),堅持做到耐心答復。以真誠的服務(wù)態(tài)度和
禮貌的禮儀風(fēng)貌,展現我們新一代供水人的良好形象。
不管我們身處在哪種崗位,不管我們做得的工作再平凡但是,如果我們每個(gè)人都能從我做起,從此刻做起,知禮儀、講禮儀,嚴格要求自己,緊記服務(wù)宗旨,才能更好的樹(shù)好自身形象,樹(shù)好單位形象,展現我們供水人的良好風(fēng)采。