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青年教師讀書(shū)交流心得
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，有這樣的時(shí)機，要好好記錄下來(lái)，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xué)習。應該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編精心整理的青年教師讀書(shū)交流心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
青年教師讀書(shū)交流心得1
我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當老師》這本書(shū)，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺(jué)自我教學(xué)的心旅又多了一份堅定和從容。讀完此書(shū)，如沐春風(fēng)，豁然開(kāi)朗。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾�？鬃硬粌H僅是我國古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國古代的教育家，曾被評為“世界最著(zhù)名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗，構成的博大精深、獨具風(fēng)采的教育思想，是我國傳統教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學(xué)理念，從治學(xué)原則到教學(xué)目的，從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法，從教師修養到教育手段，構成一套他獨創(chuàng )的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學(xué)工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
通過(guò)讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當老師》這本書(shū)，我覺(jué)得在今后生活、教學(xué)工作中就應像孔子一樣誠實(shí)守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習、不斷進(jìn)取。像孔子一樣誨人不倦，對待學(xué)生一視同仁，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，運用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習。像孔子一樣學(xué)思并重，因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長(cháng)、重視實(shí)踐，培養學(xué)生的'創(chuàng )新精神和實(shí)踐潛力。培養學(xué)生正確的思想觀(guān)念，科學(xué)的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和用心的人生態(tài)度，讓學(xué)生在簡(jiǎn)單愉快的學(xué)習中學(xué)到知識，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。
總之，孔子的教育思想是值得我們學(xué)習的。我們取其精華融于現代教育的實(shí)踐中，這是保證我們的教育，是教育健康、持續發(fā)展的寶貴財富。
青年教師讀書(shū)交流心得2
暑假讀了吳非老師寫(xiě)的《致青年教師》一書(shū)，真是受益匪淺！書(shū)中通過(guò)一個(gè)個(gè)典型的案例，用其平實(shí)的語(yǔ)言引領(lǐng)我感悟如何才能成為一名合格的人民教師。邊讀吳非老師的《致青年教師》，邊反思自己的教育行為，卻不由怵然。讀吳非老師的文字，真正懂得：教齡、資歷、經(jīng)驗，未必就意味著(zhù)是個(gè)成熟、理性的教師！
在《就讓你的眼淚流出來(lái)》這篇文章里，吳非老師說(shuō)我們教育孩子們成為人，我們自己首先必須是情感正常的人，所以，當無(wú)法抑制自己的的激動(dòng)和傷感時(shí)，就讓我們的眼淚流出來(lái)。不由得想起一次課堂上，由于幾個(gè)男學(xué)生的故意搗亂，我停止正在進(jìn)行的課，對學(xué)生講我的求學(xué)經(jīng)歷，希望能夠感動(dòng)他們，由于感情過(guò)于投入，邊講邊流淚，事后覺(jué)得自己過(guò)于幼稚，竟然在學(xué)生面前流淚。讀了吳非老師的這篇文章之后，想想：是��！我們也是普通人，我們也有自己的喜怒哀樂(lè )，也需要有情感宣泄的時(shí)候，我們?yōu)槭裁淳筒荒墚斨?zhù)學(xué)生的面流淚呢？
作為老師，我們要做一個(gè)有真情實(shí)感的老師。說(shuō)實(shí)話(huà)，面對學(xué)生，我笑過(guò)，也哭過(guò)。我曾為學(xué)生那純潔善良的心靈感動(dòng)得流淚，也曾為他們中一些同學(xué)的不爭氣而傷心落淚。事后，我常埋怨自己太沒(méi)出息，感情太脆弱，但看了吳非老師這篇文章后，我明白這是我真情實(shí)感的流露，是人性中最美好的情感。作為教師，就是教學(xué)生做一個(gè)有真情實(shí)感的人，而不是一個(gè)對任何人和任何事都漠不關(guān)心、無(wú)動(dòng)于衷、冷眼處之的人。如果我們教出的學(xué)生都是冷血動(dòng)物，那么這是我們教育的失敗。我認為我們教育的最終目的是培養真正的人，所以，作為老師，我們不僅是知識的傳播者，還應該是引導學(xué)生去關(guān)注人性中最美好的情感，發(fā)現真善美的引導者。
作為教師，我們不僅要當好學(xué)生們領(lǐng)路人，我們還要擁有一個(gè)博大的胸懷。因為教育者的胸襟，是學(xué)生的天地。教育者的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長(cháng)空一般高原。教師心胸博大他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空；他所教的學(xué)科，就有可能成為樂(lè )園；他的學(xué)生，才會(huì )開(kāi)墾自己心靈；所以說(shuō)，教師胸懷博大，學(xué)生自然就“大氣”。這其實(shí)跟我們常說(shuō)的“有其父必有其子”是一個(gè)道理。老師的一言一行都勢必會(huì )影響學(xué)生的一生。所以，我們不能事事斤斤計較，不能嫉賢妒能，不能心胸狹隘，我們不妨也做一個(gè)“肚里能撐船”的老師，做一個(gè)有胸襟的大氣老師。
作為教師，我們更應該做一個(gè)專(zhuān)業(yè)知識和能力很強的老師。一個(gè)連自己專(zhuān)業(yè)都不愛(ài)的老師不可能成為一個(gè)優(yōu)秀的教師。而優(yōu)秀教師應當是一盞不滅的燈，“開(kāi)關(guān)”就在自己手里，他的`‘亮度“在于他個(gè)人的修煉；如果他有“電源”，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直照耀著(zhù)學(xué)生面前的道路。我們要想當一盞不滅的燈，我們只有不斷地學(xué)習，不斷的充電，才能使這盞燈一直發(fā)光。所以，過(guò)去我們那種要給學(xué)生一杯水，我們就得有一桶水的觀(guān)點(diǎn)已經(jīng)不適應社會(huì )發(fā)展的需要，我們的一桶水已經(jīng)滿(mǎn)足不了學(xué)生的需求�，F在的孩子接受的信息很多，很快，知識面很廣，而知識更新的又是如此之快，如果我們老師還停留在原來(lái)所學(xué)的知識層面上，我們遲早會(huì )被淘汰。所以，我們教師的專(zhuān)業(yè)知識和能力素養應當遠遠高于學(xué)生，非此不足以為師，更重要的是，在這個(gè)階段，我們老師應當表現得比學(xué)生更善于學(xué)習，只有這樣，我們才能找要學(xué)生面前的道路。
青年教師讀書(shū)交流心得3
作為一名教師已不是第一次與《論語(yǔ)》打交道了，《論語(yǔ)》在我看來(lái)像是一位變幻莫測的朋友，每次接觸都使我有不同的感想，更有新的發(fā)現。這個(gè)假期在校領(lǐng)導的建議下，我再次走進(jìn)《論語(yǔ)》，與它進(jìn)行心與心的交流。
《論語(yǔ)》告訴我們做任何事都應講原則，更應該把握原則里的分寸。我們今天總是在說(shuō)什么事該做什么事不該做，什么事是好什么事是壞，其實(shí)有很多時(shí)候，一個(gè)事情的判斷不單單是好壞之分，只是看你什么時(shí)間做這件事，或者把這件事做到什么程度，只要把握好這個(gè)尺度，就不會(huì )出現問(wèn)題的�？鬃拥囊粋�(gè)學(xué)生曾經(jīng)問(wèn)過(guò)他，有一個(gè)人說(shuō)：以德報怨何如。以德報怨這個(gè)詞我們并不陌生，我們經(jīng)常說(shuō)生活里頭有這樣的人，無(wú)論別人怎樣對不起他，他還是對別人那么好，我們覺(jué)得這樣的人格應該在孔子那里是得到贊賞的，可沒(méi)想到，孔子反問(wèn)他了一句，何以報德？孔子的意思是說(shuō)一個(gè)人他已經(jīng)用德抱怨了，那他還留下什么去報人家的恩德呢？
讀到這，我猶豫了。在此之前我一直認為以德報怨是大度是豁達的表現，是人生的最高境界，在這里孔子又教會(huì )了我一個(gè)做人的道理：以直抱怨，以德報德。就是說(shuō)一個(gè)人，如果他有負于你，你可以用你的正直耿介去對待他，去處理這件事，但是你要留著(zhù)你的恩德和你的慈悲去回饋那些真正有恩于你的人！
孔子說(shuō)：天人合一。于丹老師解釋說(shuō)這種天人合一就是人在自然中的和諧。身為一名教師，那么我的和諧是什么？我想最根本的應該是教師與學(xué)生的和諧，教師和學(xué)生在我看來(lái)是相輔相成的一個(gè)組合，而不是對立的組合。
孔子教育學(xué)生時(shí)態(tài)度是平和的，心中是有信念的。我作為一名小學(xué)教師，每天面對的是一張張稚嫩渴望知識的小臉，他們年齡還小，思想尚未成熟，接受知識的能力比較慢，這就要求我在教育學(xué)生的時(shí)候能夠心態(tài)平和，而且要對他們有信心，能夠發(fā)自?xún)刃牡目隙ㄋ麄�。在我的職業(yè)道路上，我也會(huì )抱著(zhù)己所不欲，勿施于人的態(tài)度與同事和平相處，做好我的本職工作。
人們常說(shuō)教師是人類(lèi)靈魂的工程師所以一個(gè)教師的心靈思想直接影響一批學(xué)生的思想觀(guān)念。于丹老師在心靈之道中這樣說(shuō)道：人首先要能夠正確面對人生的遺憾，要在最短的時(shí)間內接受下來(lái)，而且要用內心的淡定與坦然彌補遺憾。因此我在與學(xué)生接觸的時(shí)候即使有什么不開(kāi)心的事降臨，我也要盡量平靜自己煩躁的心情，不把自己不良的情緒傳染給學(xué)生。因為我堅信最好的方法就是讓它盡快的過(guò)去，這樣我才會(huì )騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情，我才會(huì )活得更有效率。我想作為一名教師不僅要有一個(gè)好的心態(tài)，還要把這種好的心態(tài)傳播出去教育學(xué)生在今天這么一個(gè)競爭激烈的時(shí)代，保持良好樂(lè )觀(guān)的心態(tài)是多么的重要。要使他們明白在這個(gè)時(shí)代無(wú)論做什么事都要有一個(gè)坦蕩蕩的胸懷。
現在我們生活的環(huán)境是相對獨立的，每個(gè)人都有自己的生活圈。所以無(wú)論對朋友領(lǐng)導還是家人都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸。距離和獨立是一種對人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間也應該保有最美的境界。
常言道：誰(shuí)人背后無(wú)人說(shuō)？哪個(gè)人前不說(shuō)人？人活一世，毀與譽(yù)，從來(lái)都是如影隨形的。名氣越大，越是難以避免。今天把你捧上了天，明天又將你狠狠地踩在腳下。豈只是活著(zhù)的人，即便是蓋棺之人，也難以定論�？鬃釉唬何嶂谌艘�，誰(shuí)毀誰(shuí)譽(yù)？如有所譽(yù)者，其有所試矣。別人的攻訐也好，吹捧也罷，全不必當回事的。假如有人捧你捧得太厲害了，其背后一定隱藏著(zhù)某種目的`。就拿孔子本人來(lái)說(shuō)吧，歷朝歷代的封建統治者們之所以如此推崇他，不過(guò)是利用他的學(xué)說(shuō)，用以禁錮民眾思想，作為鞏固其階級統治的工具罷了。所以做人一定要腳踏實(shí)地，做事一定要問(wèn)心無(wú)愧，不要被他人的花言巧語(yǔ)所迷惑，要認清糖衣裹著(zhù)的往往是炮彈。贊也好，貶也罷，嘴巴是生在別人身上的，誰(shuí)都有說(shuō)話(huà)的權利，豈是誰(shuí)能左右得了的？
孔子有這樣的名言：人不知而不慍，不亦君子乎？不患人之不己知，患己所不能也。不怨天，不尤人，下學(xué)而上達。知我者天乎！意思是說(shuō)別人不了解你，嫉妒你、攻擊你，你也不惱怒，而是時(shí)常反省自己，我還有哪些不足之處？與其浪費時(shí)間去反擊別人的指責，倒不如埋頭做自己的事，不怨天，不尤人，努力充實(shí)和完善自己。要堅信走自己的路，讓別人說(shuō)去吧，是金子總會(huì )發(fā)光的！
孔子曾說(shuō)過(guò)，看一個(gè)射箭手技術(shù)的高低主要是看他是否射中了靶心，而沒(méi)有必要非要到靶子后面去看看他是否射穿了靶子沒(méi)有�？此坪�(jiǎn)單的一句話(huà)，其實(shí)向我們揭示了一個(gè)非常重要的道理：對他人不能太苛刻，寬容別人其實(shí)更是寬容自己。
人生在世，總是會(huì )與各種各樣的人打交道，也總會(huì )產(chǎn)生各種不快與摩擦，在處理問(wèn)題上，有的人會(huì )三思而后行，而有的人卻采取了極端的方式，害人又害己。有的時(shí)候我們寬容了別人，別人就會(huì )寬容我們，善待我們；而我們對別人苛刻，別人也會(huì )反過(guò)來(lái)以更加惡劣的態(tài)度來(lái)回擊我們。讓我們用寬容對待身邊的人吧，這不是消極或懦弱的表現，而是真正的君子之度，是大家之風(fēng)。
是《論語(yǔ)》使我對人生有了新的看法，對工作燃起了新的激情，它教會(huì )我最多的就是寬容。人與人之間需要寬容、需要理解。寬容是催化劑，可以消除隔閡，化解矛盾；寬容是潤滑劑，可以調節關(guān)系，避免碰撞；寬容是清新劑，會(huì )令人感到舒適，感到溫馨，感到自信。寬容是一種豁達的風(fēng)范，更是一種幸福。它是一盞綠燈，幫助我在今后的人生道路中通行。讀懂了《論語(yǔ)》，便讀懂了人生！
青年教師讀書(shū)交流心得4
利用空暇時(shí)間，我拜讀了吳非老師的《致青年教師》。全書(shū)共分六輯"做個(gè)有胸襟的教師"、"不要急"、"心里裝著(zhù)學(xué)生的心"、"尊重常識"、"不放棄理想"、"播下一粒善良的種子"，共計85篇文章。本書(shū)中的文章短小精悍，所述問(wèn)題直白犀利。它所關(guān)注的，都是教育教學(xué)一線(xiàn)的事。豐富的實(shí)例講述了很多需要我們關(guān)注的問(wèn)題。
我想，這本書(shū)大約是吳非先生的工作日志和反思隨筆中的結晶。在他將近退休之際，將以往所寫(xiě)編纂成書(shū)，目的也只有一個(gè)——"把自己的種種教訓與思考告訴青年同行，以之為前車(chē)之鑒，庶幾可使他們少犯錯誤，少走彎路。"抱著(zhù)這樣的目的，我們可以看到，先生的書(shū)中所具事例確實(shí)大都為教訓。先生善于觀(guān)察、勤于思考，發(fā)現了很多同行在教育中的問(wèn)題。先生筆觸嚴肅，一個(gè)個(gè)短小的祈使句標題可以使我們清楚地了解到，有哪些事情是不可以做的。懷揣夢(mèng)想和激情，走上教學(xué)的工作崗位。"師范"尚未形成。于此之際，先生為我們列出了很多作為老師不能做的事情，事無(wú)巨細。此外，先生還將很多非親身經(jīng)歷，而是他所見(jiàn)所聞的例子寫(xiě)于其中，誨人不倦地告訴我們，有很多事情是不能做的。以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著(zhù)，聯(lián)想蝴蝶效應，我深以為然�？v觀(guān)先生言論，給我最深的感觸是"教師要關(guān)注教育中的點(diǎn)滴小事"。只有教師以身作則，才能真正完成教育的真諦——教本領(lǐng)、育人才。
一、關(guān)注學(xué)生的點(diǎn)滴事
我們常說(shuō)，教育無(wú)小事，就是這個(gè)道理。然而，雖然每名教師都懂得要心里裝著(zhù)學(xué)生，但對學(xué)生的關(guān)注角度不同，對事件的考量不同，對學(xué)生的關(guān)注程度、對學(xué)生的愛(ài)也會(huì )顯得不同。是的，雖然我們都愛(ài)學(xué)生，但愛(ài)是不同的，愛(ài)的表現方式也是不同的。作為老師，首先，我們不能和一些家長(cháng)一樣溺愛(ài)、縱容學(xué)生，其次我們也不能走入嚴苛的誤區。然而做到了這些還不夠，教師還應根據不同年齡段學(xué)生的特點(diǎn)，設身處地地思考學(xué)生的真正需求。此番，才是真正做到了——"心里裝著(zhù)學(xué)生"。
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"學(xué)高為師，身正為范"，在學(xué)生面前，我們是榜樣，學(xué)生喜歡模仿。外界社會(huì )我們管不了許多，但在這小小校園中我們卻一定得守著(zhù)我們的本分。吳先生在《不是活潑，是缺乏教養》中毫不客氣地批評了"自以為是"的諸多行為。這篇短文雖僅有寥寥千余言，但文中卻涉及三個(gè)真實(shí)的反面事例。先生觀(guān)察之敏銳，可見(jiàn)一斑。雖不知先生有否與當時(shí)老師交流自己的看法，但對我們來(lái)說(shuō)，這是應引以為戒的。此外，《做個(gè)有胸襟的老師》這篇文章尤其黑色幽默�？催^(guò)先生所述事例后，兀自失笑，文中"爭強好勝"的老師真是令人匪夷所思，可這比賽風(fēng)這件事上，我們還是應該注意調節好學(xué)生的風(fēng)度。友誼第二，比賽第一這樣的玩笑話(huà)是不是也會(huì )說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)就真的變成現實(shí)？勝不驕敗不餒，果然應該在學(xué)習、比賽等各種競爭中反復踐行。
�。ǘ┘毿挠^(guān)察、用心感受
要想心中有學(xué)生，首先就的眼中有學(xué)生�？梢钥吹�，書(shū)中的例子涉及范圍很廣，讓我們既可以從一件小事中發(fā)現孩子的性格、本性，也告訴我們不放棄點(diǎn)滴機會(huì )，與學(xué)生平等會(huì )對話(huà)�！兜纫粫�(huì )兒，讓他把話(huà)說(shuō)完》真的很適合初一學(xué)生，以前也有試過(guò)聽(tīng)學(xué)生說(shuō)話(huà)，前一句氣得要命，后一句又感動(dòng)得不行，這樣的經(jīng)歷不止一次。書(shū)中說(shuō)的那個(gè)蘋(píng)果的例子，我覺(jué)得沒(méi)有我工作中的例子來(lái)得好，有一次，幾個(gè)男生跑到樓下打逗，我看到了，就把他們叫了上來(lái)。其中有一個(gè)很老實(shí)的孩子，我很生氣的'對他說(shuō)："我不敢相信你也會(huì )和別人追跑打逗，而且你為什么不像別人一樣認錯！"孩子沉默很久，說(shuō)："我小學(xué)的時(shí)候也這樣。"我一下子氣得不知道怎么辦才好，他是要告訴我他原本就是喜歡追跑打逗學(xué)生？我用不敢相信的眼光看著(zhù)他。沒(méi)想到他后一句說(shuō)："后來(lái)老師說(shuō)我，我就改了。"我然很愧疚，竟然把孩子想象成頑固的樣子。那時(shí)候我真想跟他說(shuō)一聲"對不起"，并暗自慶幸，幸好沒(méi)有立即批評他，幸好他低著(zhù)頭沒(méi)有看我的眼睛。孩子們小，有些學(xué)生還不善于清楚明白地表達自己的意思，如果可能，我真的希望能給這樣的同學(xué)足夠的時(shí)間，聽(tīng)他們說(shuō)他們想說(shuō)的所有事情�？墒菚r(shí)間真得很少，事情又很多。吳非先生執教高中，事情肯定更多，他是怎樣平衡工作、和學(xué)生交流之間的時(shí)間呢？而與他不同的是，初一學(xué)生更喜歡跟老師說(shuō)話(huà)，那些奇奇怪怪的想法，他們偶爾快樂(lè )的感受。有時(shí)候常常想，如果我有時(shí)間，我一定會(huì )讓所有的孩子都說(shuō)個(gè)夠，聽(tīng)他們說(shuō)話(huà)，然后夸獎他們。
�。ㄈ┡囵B學(xué)生是教育的頭等大事
小學(xué)進(jìn)入中學(xué)應先學(xué)會(huì )適應中學(xué)生活，其實(shí)就是中學(xué)生的習慣，而習慣的培養應是每天每日從不間斷的，這就要考老師敏銳的觀(guān)察能力了，不放過(guò)每一個(gè)教育契機。其中《的確有難教的學(xué)生》這篇文章寫(xiě)得讓人難過(guò)。確實(shí)，教師的力量很有限，它遠不如家庭對孩子還得更有影響�？墒�，當看到吳非老師書(shū)中的那個(gè)反面例子后，我感到很可怕。如果說(shuō)，在孩子還沒(méi)真正步入社會(huì )的時(shí)候，作為老師，能一直不斷地在他心中種下善的種子，至少他不會(huì )變得太可怕。惡作劇、踐踏他人的好意、嘲笑他人的善舉，當這個(gè)孩子悔悟的時(shí)候，他會(huì )多么痛苦。還有《對一位家長(cháng)的批評》中的那個(gè)反面例子，當老師的，應該用怎么樣的勇氣去挽救一個(gè)孩子。前兩天又看到了女孩兒殺死母親的報道，雖然故事不同，之前也有男孩兒因為受不了母親的"關(guān)心"拿斧子砍死母親的事情。教育不是教師自己的事情，教育不是學(xué)校的事情，教育是整個(gè)社會(huì )的事情。但是作為教師，如果我們能在初中階段，一直告訴他什么事好的，一直做給他看什么是善的，就算他學(xué)不會(huì )，他也會(huì )記得，就不會(huì )走得太遠。因為在他還沒(méi)步入社會(huì )時(shí)候，也只有是在他的思想、心靈還沒(méi)有完全定型的時(shí)候，我們對他的教育才能有點(diǎn)用，便更不能放棄。
把學(xué)生的心靈放在自己的心中去呵護不需要很多語(yǔ)言，需要的是用行動(dòng)去證明，用微笑去感化，用愛(ài)去澆灌。雖然我還很年輕，雖然我也許還效仿不來(lái)母親對孩子的深情，但我可以把自己幻想成一個(gè)孩子，然后來(lái)猜什么樣的方式對他們好。
二、關(guān)注教師自己的點(diǎn)滴事
為了讓孩子有更大的發(fā)展，教師自己就要不斷學(xué)習和發(fā)展，不斷提升自己修養。鉆研業(yè)務(wù)、學(xué)無(wú)止境、追求發(fā)展和進(jìn)步。
《珍視我們的專(zhuān)業(yè)》、《理想，然我活著(zhù)》、《不放棄理想》前者從反面，后兩者從吳非先生自己的經(jīng)歷正面說(shuō)著(zhù)，教育是要花工夫的，學(xué)習工作不能停滯的，是不能畏懼辛勞的。他那個(gè)年代，干教育很苦，就算是現在，教育也仍舊是個(gè)良心活，是個(gè)需要奉獻的工作，要把教育做好，不吃苦是不行的。這苦不僅是工作上的，還有工作之余自己對自己的提升�？墒�，就像他自己說(shuō)的，什么是苦，什么是樂(lè )，其實(shí)很難以界定。有了理想，有了追求，他甚至從來(lái)都意識到他是"苦"的。當別人用同情的眼光看著(zhù)他的時(shí)候，他自己還渾然不知�？烧喾�，當他看到有的老師不珍視自己專(zhuān)業(yè)，為了成績(jì)"功利"了自己的專(zhuān)業(yè)時(shí)，他反而生氣了、傷心了。他說(shuō)，教師要和學(xué)生一起成長(cháng)。這種成長(cháng)即使教師自己學(xué)習的結果，又是師生在教學(xué)實(shí)踐中共同進(jìn)步的結果。
不斷修煉自己的品德，把給學(xué)生的要求也給自己一份。相對于專(zhuān)業(yè)、業(yè)務(wù)的學(xué)習，吳非先生認為更重要的是教師自身品德、素質(zhì)的提高，他花了大量筆墨來(lái)論證它�！督處煈敱纫话闳�"會(huì )學(xué)"》讓我疑惑了很久，讀了一遍沒(méi)弄明白他到底是想讓教師學(xué)什么，故又再細細讀。原來(lái)他說(shuō)的不僅是知識技能上的學(xué)，更是方式方法，是做事、做人上的學(xué)！還有《教師自己要做合格的家長(cháng)》也改變了我們"燈下黑"的老觀(guān)念。還有如《教師心中要有陽(yáng)光》、《你為什么不快樂(lè )》、《我們將留給學(xué)生的記憶》、《教學(xué)樓里有多少個(gè)洗手間》都是在告訴我們，教師的一言一行對學(xué)生影響之大，在學(xué)生心中留下的印象之深。然而也有《就讓你的眼淚流出來(lái)》、《要想學(xué)生表明我們的愛(ài)憎》等文章告訴我們教師不是"圣徒"，否則便是苛責教育。一開(kāi)始自己絕得這樣的觀(guān)念會(huì )不會(huì )是矛盾呢。后來(lái)也就了解了，這不是矛盾，說(shuō)到底，都是要求教師一定要修煉自己的品德。而我思考，做到這件事情最有效的方法就是——把給學(xué)生的要求也給自己一份。
如果我們想讓學(xué)生努力學(xué)習，我們自己首先就不能怠惰。說(shuō)到按時(shí)完成作業(yè)、提前預習、課前研究、愛(ài)讀書(shū)，這些要求我們自己都能做到嗎？不論是成人還是孩子，只要沒(méi)做到，總會(huì )給自己找借口。孩子的借口是"忘了"，大人的借口是"太忙"，然而，竟有異曲同工之妙——讓人沒(méi)辦法再責備。孩子們我認為是極好的，雖然偶爾忘寫(xiě)作業(yè)，但一學(xué)期下來(lái)也超不過(guò)那么幾次，我不喜歡跟他們沒(méi)完沒(méi)了。因為我知道，孩子們每天不論遇到什么事情，他們都會(huì )學(xué)習。但是人一長(cháng)大，事情多了，真的很難保證每天雷打不動(dòng)地去學(xué)習，總會(huì )有很多天應為事情，把學(xué)習留到了明天，那我們又有什么權利去要求孩子。雖然沒(méi)人看得到，但是心知道。
如果我們想讓孩子大方得體，我們自己首先就得大方得體。我看到很多喜歡整理東西、整理自己的老師，他們的班都很干凈，他們的學(xué)生儀表得當。對別人大方的老師，他們的學(xué)生也很有同情心。都說(shuō)什么樣的老師帶什么樣的班，真是一點(diǎn)不假。
名利于我如浮云，心中自有不滅的追求�！蹲寣W(xué)生追求詩(shī)意的人生》中寫(xiě)道，一個(gè)滿(mǎn)腹理想的孩子對父母傾訴，父母一言不發(fā)的離開(kāi)。吳老師覺(jué)得這是不好的，他對那個(gè)孩子說(shuō)："如果世上人人都接受你、理解力了，也許你就庸俗了。"可我覺(jué)得，難道父母不是自愧不如嗎？生來(lái)的啼哭被說(shuō)成降世的磨難，誰(shuí)生來(lái)不是帶著(zhù)棱角而來(lái)。而然塵世消磨，漸漸圓滑世故，追憶當年，誰(shuí)能沒(méi)有痛楚。當兒子的一番山高水常驚醒了自己消散的斗志，心中也許是感慨萬(wàn)千故而無(wú)言。雖然教師都已經(jīng)是大人，對是非黑白有了更深刻的了解，但如果我們想讓孩子種下"黑即使黑、白即是白"的是非觀(guān)，我們自己也先得調整好我們對這個(gè)社會(huì )的心態(tài)。是謂感同身受，讓學(xué)生奉獻自己亦應奉獻，讓學(xué)生保有純潔的追求，自己首先也得摒除雜念。童繼紅老師說(shuō)教育不能沒(méi)有激情。是的，哪怕是為了筑一片圣潔的教育之地吧，我們也得先讓自己"松靜勻樂(lè )"起來(lái)，教師心中要有陽(yáng)光。
書(shū)中的故事還有很多，要當一名合格教師要關(guān)注的問(wèn)題還有很多。吳非老師的文字，讓我在平實(shí)的語(yǔ)調中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好！但愿我會(huì )做好！
青年教師讀書(shū)交流心得5
暑假里，靜下心來(lái)細細品讀尹堅勤編著(zhù)的《聽(tīng)那成長(cháng)的拔節聲》一書(shū)，使我受益匪淺。
本書(shū)記載了一名年輕的幼兒園新教師成長(cháng)為幼教領(lǐng)域研究者的過(guò)程。一個(gè)個(gè)生動(dòng)的教研案例使我產(chǎn)生相同的感悟，讓我和作者一起見(jiàn)證了春、夏、秋、冬的變化和魅力。
在學(xué)習者成長(cháng)為策劃者、研究者的過(guò)程中，我聆聽(tīng)到了一名教師和一個(gè)團隊成長(cháng)的拔節聲，領(lǐng)悟到了園本培訓對一位教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的重要性。
眾所周知，一個(gè)人的成長(cháng)取決于內因，外因只是一種幫助。如何使這種外在的幫助起到最大化的作用呢？書(shū)中介紹了好多優(yōu)秀的、創(chuàng )新型的、貼近教師的實(shí)踐和發(fā)展需要的園本研訓案例。
例如：情景表演“招聘會(huì )引發(fā)的職業(yè)思考”，先以5位老師扮演各類(lèi)應聘者就“幼兒教師最重要的`素質(zhì)、工資待遇”等進(jìn)行闡述，再以“采訪(fǎng)現場(chǎng)老師”的形式讓教師們各抒己見(jiàn)，最后以“我們需要怎樣的幼兒教師”為總結。這樣的培訓意義深刻，耐人尋味。
又如：觀(guān)摩式園本研訓“關(guān)注教學(xué)細節”，先由情景表演和三句半表演導入，再讓每個(gè)老師各抒己見(jiàn)，最后在演唱創(chuàng )編歌曲、朗讀宣傳語(yǔ)中將此次培訓的主題加以升華。這樣的培訓形式生動(dòng)，充分調動(dòng)每位老師參與的積極性。
再如：體驗式園本研訓“關(guān)注教學(xué)活動(dòng)設計要素”，老師們在熟悉繪畫(huà)本內容后以年齡不同來(lái)分組進(jìn)行討論，討論后用歌曲、繪故事表演等形式來(lái)挖掘教材中有意義的價(jià)值，最后在網(wǎng)絡(luò )上進(jìn)行交流、提升。
這樣的培訓創(chuàng )意十足，讓老師們合作著(zhù)對同一主題進(jìn)行縱深交流、系統思考……像這類(lèi)園本培訓案例書(shū)中還有很多很多，每一例都能夠拓展我們的教研思路，豐富我們的教研策略，提高我們的教研效率。
在這些不同主題的、不同層面、不同形式的教研案例中，我感受到了教研的輕松。這種輕松不是簡(jiǎn)單和膚淺，而是一種無(wú)形的氛圍。
我想，只有老師們放松了心情，萌生了愉悅之情，才能睿智地進(jìn)行思考、積極地參與互動(dòng)，以更熱情、更專(zhuān)業(yè)的狀態(tài)投入到教研活動(dòng)中去，從而享受到那拔節成長(cháng)的喜悅！
青年教師讀書(shū)交流心得6
我最近閱讀了蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)的《給教師的建議》，書(shū)中共談了一百條建議，每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。其中給我印象最深的是第二十七建議《讓每一個(gè)學(xué)生都有喜歡做的事》，深切感受到在當前課改的大環(huán)境下，教師應該在教師職業(yè)道德、教師教學(xué)行為、教師教育教學(xué)等方面都要有全新的認識，提高了自己的業(yè)務(wù)水平。就此我談?wù)勛约旱捏w會(huì )。
作為老師，我們應該給以學(xué)生適當的引導，畢竟他們的思維還不夠深刻，思想還不夠成熟。那么應該培養學(xué)生喜歡做哪些事呢？這里我有幾點(diǎn)體會(huì )。
一、如何建立師生友誼
蘇霍姆林斯基寫(xiě)道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動(dòng)，花費很多精力的。
有些人認為，要建立師生之間的友誼，只要帶領(lǐng)他們去參觀(guān)旅行，跟他們一起分享歡樂(lè )就行了，我認為這些看法是錯誤的。建立跟學(xué)生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會(huì )變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對教育是一種危險的現象�！币虼�，要有良好和諧的師生關(guān)系，就需要一定的知識儲備和情感交流。
二、平等、民主地與學(xué)生相處
記得自己上學(xué)時(shí)，對老師必恭必敬，對老師說(shuō)的話(huà)也是惟命是從，不敢有半點(diǎn)不敬和懷疑�？涩F在的學(xué)生卻不同，他們和老師有說(shuō)有笑，有時(shí)，老師不對的地方他們敢當面挑刺，和老師說(shuō)話(huà)也總以一種同輩人的語(yǔ)氣，似乎老師在他們眼里算不了什么。一開(kāi)始有點(diǎn)接受不了學(xué)生的這種態(tài)度，但讀了此書(shū)，受到啟發(fā)：雖然學(xué)生是未成年人，認識問(wèn)題有不可克服的局限，但發(fā)揚民主卻是對學(xué)生權利的尊重。民主就是凡事多商量，在商量中體現對學(xué)生主體的尊重，在商量中實(shí)現學(xué)生的主體價(jià)值。教師在建立民主的氛圍中，需要特別注意對話(huà)的平等，這是所謂商量的意義所在。民主作為現代社會(huì )的基本共識和基本追求，也是社會(huì )理性的重要標志。
三、閱讀
我們可以看出，在書(shū)中眾多的建議里，不止一次提到閱讀，將閱讀放在了非常重要的'地位上。作者提到：“閱讀應當成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地”，他還說(shuō)：“你應當記住，無(wú)論哪一種愛(ài)好，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心，那就不會(huì )帶來(lái)益處�！币虼�，學(xué)生的第一件愛(ài)好就應當是喜愛(ài)讀書(shū)。這種愛(ài)好應當終生保持下去。他的這一番話(huà)，可以看出他對學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要。
四、應當引導每個(gè)學(xué)生去接近的學(xué)好的發(fā)源地
那就是使他特別喜歡一門(mén)學(xué)科，然后由這門(mén)學(xué)科引申開(kāi)去，去參加與此學(xué)科有關(guān)的各種活動(dòng)，思考與此有關(guān)的各種問(wèn)題。從而確立起自己的愛(ài)好，在這一方面，我們教師還是大有可為的。反問(wèn)一下自己，你去努力讓你的學(xué)生喜歡你教的這門(mén)學(xué)科了嗎？
我們每一位教師，能夠對待差生像蘇霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信學(xué)生在你的教導下會(huì )越來(lái)越進(jìn)步。
青年教師讀書(shū)交流心得7
整本書(shū)中，吳非老師多次提到，教育是一件慢事，不能心急，要學(xué)會(huì )等待學(xué)生明白道理，要等待學(xué)生豐富知識，要等待學(xué)生發(fā)展能力，決不可一味地要求學(xué)生一下子就掌握我們所教授的東西。同時(shí)，他也說(shuō)青年教師自身專(zhuān)業(yè)的發(fā)展也是件慢事，要通過(guò)不斷的閱讀、實(shí)踐、反思，才能真正地得到發(fā)展和提高。他也很直接地在《珍視我們的專(zhuān)業(yè)》一文中指出：現在，教師自覺(jué)學(xué)習、保持專(zhuān)業(yè)修養的意識并不是很強�？梢�(jiàn)，雖然發(fā)展是一件慢事，但我們仍然要抓緊每分每秒，多學(xué)習、多實(shí)踐、多思考才能真正地發(fā)展，如果一味地貪圖慢字，那么，可能花費我們的一生，我們的專(zhuān)業(yè)水平還是得不到發(fā)展。
就如書(shū)中說(shuō)到：優(yōu)秀的教師應當是一盞不滅的‘燈’，而那‘開(kāi)關(guān)’就在他自己的手中。他的‘亮度’在于他個(gè)人的修煉；如果他有電源，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直在照耀著(zhù)學(xué)生面前的道路；教師的進(jìn)德修業(yè)應當一直到教育生命的終止。所以，過(guò)去我們那種要給學(xué)生一杯水，我們就得有一桶水的觀(guān)點(diǎn)已經(jīng)不適應社會(huì )發(fā)展的需要，我們的一桶水已經(jīng)滿(mǎn)足不了學(xué)生的需求�，F在的孩子接受的信息很多，很快，知識面很廣，而知識更新的又是如此之快，如果我們老師還停留在原來(lái)所學(xué)的知識層面上，我們遲早會(huì )被淘汰。
從我跟社會(huì )的接觸來(lái)看，教師在社會(huì )上的地位應該是處于中間地位，比起普通老百姓我們是屬于知識分子，但是跟公務(wù)員相比雖說(shuō)我們享有公務(wù)員待遇，但與他們的生存狀態(tài)還是有差異，所以我覺(jué)得我們教師所擁有的生活還是一種比較常態(tài)的生活：我們不會(huì )有眩目的財富但也不用擔心生計，所以我們過(guò)得心安理得；我們不會(huì )擁有多大的權勢，但不用擔心仕途的得失，不會(huì )有推脫不掉的`飯局，所以每天吃得舒心健康；我們不用忙于算計他人和提防他人計算而身心疲憊，未老先衰，相反與童心的交流，會(huì )讓我們青春永駐。我想生活的實(shí)質(zhì)不在于追尋財富、地位、權勢，而在于有時(shí)間有心情去品位平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。作為年輕教師，要安于生活的常態(tài)，不被太多的功名利祿所左右，不被紛繁的人情世故所牽絆，也許這樣我們才能真正享受生活。
常言道：不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前——我想對年輕教師而言，多看一看前輩們走過(guò)的路，多吸收一些前輩們好的經(jīng)驗，提前吃一些前輩們的虧，會(huì )成長(cháng)的更快的。
青年教師讀書(shū)交流心得8
《致青年教師》全書(shū)共分六輯，它們分別是：“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著(zhù)學(xué)生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計85篇文章。這些文章分別圍繞教師自身的不同角度，如胸懷、態(tài)度、修養等方面，使教師的形象更為豐滿(mǎn)和實(shí)在。
每每看完一個(gè)故事，我就會(huì )對照自己，自己是不是這樣的，或者自己沒(méi)在意這些，而忽略了。
在《做個(gè)有胸襟的教師》一文中，吳非老師第一句就指出：“為了讓學(xué)生胸襟開(kāi)闊，你應先做個(gè)有胸襟的教師”。教育者的胸襟，是學(xué)生的天地。教師的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長(cháng)空一般高遠。作家柏楊早《丑陋的中國人》一書(shū)中說(shuō)：凡是有中國人的地方，就會(huì )“有窩里斗”。都在社會(huì )，到處都看到不如意的事，有時(shí)不敢“冒尖”，有時(shí)不得不藏拙；工作上取得一點(diǎn)成績(jì)，免不了要看小雞肚腸們的臉色……追根原因，教師對自身的作為對每一個(gè)人的影響是很大的。我們面對的是一張白紙般的孩子，如何看淡事情、處理事情，孩子們都默默地看在眼里。年齡越小的孩子，對教師的'信任度就越高，所以自己的每一個(gè)動(dòng)作和反應無(wú)不影響著(zhù)孩子�？磥�(lái)，把自己的胸襟放開(kāi)，合理處事，揚長(cháng)避短。我們真是處處該為孩子著(zhù)想了。
在《老師，你最看重的是什么？》中，吳非老師寫(xiě)到，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習，接觸新的知識，每個(gè)人的接受能力和認知能力不一樣，用同一種考試標準，當然會(huì )有差距。學(xué)生在校通過(guò)學(xué)習獲取能力，他在以后的歲月中要持續發(fā)展這種能力，僅僅用幾次考試的成績(jì)衡量學(xué)生，是不準確的，也是沒(méi)有必要的。最好是全面看待學(xué)生，綜合地評價(jià)學(xué)生，學(xué)校教育要為人的終身發(fā)展奠定人格基礎。有時(shí)班級里看到孩子接受能力各不相同，我們會(huì )為之大為著(zhù)急。其實(shí)沒(méi)有一個(gè)孩子是一樣的，我們不能一刀切，用一個(gè)標準去評價(jià)不同的孩子。在幼兒階段，應該讓孩子在快樂(lè )中生活和學(xué)習，才是首選。
整本書(shū)中，吳非老師多次提到，教育是一件“慢”事，不能心急，要學(xué)會(huì )等待學(xué)生明白道理，要等待學(xué)生豐富知識，要等待學(xué)生發(fā)展能力，決不可一味地要求學(xué)生一下子就掌握我們所教授的東西。無(wú)論是學(xué)校、教師，還是家庭，都不要揠苗助長(cháng)，急于求成。同時(shí)，他也說(shuō)青年教師自身專(zhuān)業(yè)的發(fā)展也是件“慢”事，要通過(guò)不斷的閱讀、實(shí)踐、反思，才能真正地得到發(fā)展和提高�？梢�(jiàn)，雖然發(fā)展是一件“慢”事，但我們仍然要抓緊每分每秒，多學(xué)習、多實(shí)踐、多思考才能真正地發(fā)展，如果一味地貪圖“慢”字，那么，可能花費我們的一生，我們的專(zhuān)業(yè)水平還是得不到發(fā)展。
一遍遍品讀《致青年教師》，深深感到吳非老師是富有智慧的老師，總是在不斷反思，不斷總結，他深感在“想到”與“得到”這間必須加上兩個(gè)字“做到”。因而，我們作為年輕的教師都更應該成為思想者、學(xué)習者、實(shí)踐者，要在工作中不斷反思，不斷實(shí)踐，不斷創(chuàng )新，那樣才能不斷進(jìn)步，所謂活到老，學(xué)到老。
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