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課堂教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì )

時(shí)間:2022-12-07 19:23:51 學(xué)習心得體會(huì ) 我要投稿
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課堂教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì )

  當我們備受啟迪時(shí),常?梢詫⑺鼈儗(xiě)成一篇心得體會(huì ),這樣我們就可以提高對思維的訓練。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧,以下是小編幫大家整理的課堂教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì ),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

課堂教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì )

課堂教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì )1

  一、我理解的高效課堂是在課堂教學(xué)中,通過(guò)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習過(guò)程配合老師的點(diǎn)撥指導,在單位時(shí)間內高效率、高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)、促進(jìn)學(xué)生獲得高效益發(fā)展。教學(xué)高效益就其內涵而言,是指學(xué)生在知識與技能,過(guò)程與方法,情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)“三維目標”的協(xié)調發(fā)展。就其外延而言涵蓋高效的課前精心預習、課堂教學(xué)中實(shí)踐展示和課后反饋來(lái)提高課堂教學(xué)效率。一般來(lái)說(shuō),高效課堂效益評價(jià)主要標準是,學(xué)生思維活躍,語(yǔ)言表達正確、流利、有感情,課堂充滿(mǎn)激情,分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力強,目標達成且正確率在90%以上。前提是看學(xué)生是否愿意學(xué)、會(huì )不會(huì )學(xué),樂(lè )不樂(lè )學(xué),核心是教學(xué)三維目標的達成。

  二、從我們教師的角度來(lái)說(shuō),高效課堂應做好以下三個(gè)條件:一是教師能夠依據課程標準的要求和學(xué)生的實(shí)際情況,科學(xué)合理地確定課堂的三維教學(xué)目標,編制科學(xué)合理的導學(xué)案。二是教學(xué)的過(guò)程必須是學(xué)生主動(dòng)參與的過(guò)程。這種主動(dòng)參與主要體現在教師能否采取靈活機動(dòng)的教學(xué)策略和評價(jià)方式調動(dòng)和激勵學(xué)生學(xué)習的積極性。三是教學(xué)中適時(shí)指導、監控、反饋、激勵,以多種方式鞏固學(xué)生的學(xué)習成果,使三維教學(xué)目標的達成度更高。

  三、兩節展示課的啟示。共性的地方:

  1、學(xué)生素養高,學(xué)習過(guò)程上的學(xué)習參與度高,這就使得學(xué)生專(zhuān)注于課堂,能夠保持較高學(xué)習興趣取得較好的學(xué)習效果。

  2、評價(jià)方式的靈活高效是高效課堂的一個(gè)重要指標,即時(shí)、靈活的`評價(jià)同樣起到激勵學(xué)習主動(dòng)性、保持學(xué)習興趣的作用。

  3、高效課堂應是長(cháng)期進(jìn)行的工作,最終形成一種常態(tài)的模式。它的預習、展示、反饋都應是高效進(jìn)行的。

  4、高效課堂重視各學(xué)科基本素養的落實(shí)和訓練。在物理課上對動(dòng)手實(shí)驗能力、語(yǔ)言表達能力、邏輯思維能力的訓練;語(yǔ)文課上對聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的強化訓練無(wú)不突出了這一點(diǎn)。

  總之,課堂是我們教學(xué)的主陣地,更是現今我們課改的主陣地,必須切實(shí)的提高教育教學(xué)效率。影響課堂效率的因素很多,我們只有理性地認識我們的課堂教學(xué),客觀(guān)地面對我們的課堂教學(xué)存在的問(wèn)題,才能不斷改進(jìn)我們的課堂教學(xué)。提高課堂教學(xué)效率的方法有很多,除了課前的預習準備、不斷改進(jìn)課堂結構和教學(xué)方法、營(yíng)造和諧教學(xué)氛圍外,還有很多很多需要我們去不斷思考與實(shí)踐。我們遇到的困難也會(huì )不少,碰到的問(wèn)題也會(huì )很多,把追求課堂教學(xué)的高效益作為自己一生孜孜不倦的追求。只要我們面對問(wèn)題和困難,冷靜思考,勇于實(shí)踐,善于總結,終會(huì )取得高效課堂教學(xué)改革的成功。

課堂教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì )2

  一、教育要以人為本

  從以人為本的角度看,傳統的教育觀(guān)念是忽視人的存在的,封建社會(huì )培養的人才,其實(shí)只有兩個(gè)標準:一個(gè)是聽(tīng)話(huà),就是服從封建統治者的統治;另一個(gè)是分高,就是在封建統治者的科舉考試中能拿高分。封建統治者用科舉考試籠絡(luò )知識分子,為維護自己的統治服務(wù)。我們今天的應試教育就繼承了封建社會(huì )的教育觀(guān)念。學(xué)校的一切工作都是為了升學(xué),學(xué)生只要聽(tīng)話(huà),學(xué)習成績(jì)好就是好學(xué)生。學(xué)校不會(huì )關(guān)心學(xué)生自己的感受,學(xué)生的學(xué)習生活是否幸福,個(gè)性是否得到充分的發(fā)展等等。這樣的教育觀(guān)念培養的是死記硬背的知識儲存器,而不是充滿(mǎn)生氣的有創(chuàng )造性的學(xué)生。難怪我們的中小學(xué)學(xué)生的知識比美國的高,而到大學(xué),創(chuàng )造力就不如美國學(xué)生了,因此,教師必須關(guān)注人的存在,修煉人本精神。

  要做到以人為本應該從兩個(gè)方面來(lái)修煉,一個(gè)是強調對學(xué)生的尊重、理解、關(guān)愛(ài)與信任,另一個(gè)是教師要具有人本精神。

 。ㄒ唬┤吮揪竦男逕,首先要強調對學(xué)生的尊重、理解、關(guān)愛(ài)與信任

  只有這樣才能發(fā)現學(xué)生的價(jià)值,開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能,關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

  第一,尊重學(xué)生。在人格上,不分年齡、性別、種族、膚色、文化程度和社會(huì )經(jīng)濟地位,都應該是平等的,因此,應該互相尊重。否則,就會(huì )產(chǎn)生矛盾、對抗。美國著(zhù)名心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論把尊重的需要放到了重要的位置?梢哉f(shuō),尊重是人的基本需要。所以,尊重是我們進(jìn)行教育教學(xué)工作的一條重要的原則。當然,尊重是互相的,但是,從師生關(guān)系的角度看,互相尊重的關(guān)鍵在于教師要首先尊重學(xué)生。因為教師是領(lǐng)導者、管理者、組織者。教師尊重學(xué)生,學(xué)生才會(huì )尊重教師,教師關(guān)系才能融恰,課堂氣氛才會(huì )好,教學(xué)效果才會(huì )好。

  第二,理解學(xué)生。理解是建立在了解學(xué)生的基礎上的,著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō):“不了解學(xué)生,教師就像在黑夜里走路!睂W(xué)生的性格、習慣和學(xué)習成績(jì)不同,家庭的社會(huì )地位、教育、環(huán)境等背景不同,這就要求教師因人施教,采取不同的方法,有針對性的教育學(xué)生。教師了解了這些,才能理解學(xué)生,理解了學(xué)生,學(xué)生也會(huì )理解教師。如此師生關(guān)系才能融恰,課堂氛圍才能融恰。

  第三,關(guān)愛(ài)學(xué)生。美國著(zhù)名心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論把歸屬與愛(ài)的需要放到了僅次于生理與安全需要的位置,說(shuō)明了人多么需要關(guān)愛(ài)。犯罪心理學(xué)研究表明,有過(guò)罪錯的青少年,大多數是早年沒(méi)有得到家庭和社會(huì )的關(guān)愛(ài)。由于他們沒(méi)有得到過(guò)關(guān)愛(ài),所以他們也不知道關(guān)愛(ài)別人和社會(huì ),走上犯罪的道路,成為反社會(huì )群體也就不難理解了,這就是青少年犯罪的心理學(xué)的解釋。因此,關(guān)愛(ài)對人的成長(cháng)是非常重要的。作為教師,關(guān)愛(ài)學(xué)生是起碼的職業(yè)道德。有的國家選擇教師有這樣的要求,也可以說(shuō)是其中的一個(gè)標準,那就是看這個(gè)人有沒(méi)有愛(ài)心,一個(gè)沒(méi)有愛(ài)心的人是不配做教師的。課堂上沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育。

  第四,信任學(xué)生。每個(gè)人都需要獲得周?chē)说男湃,尤其是父母、教師、上司及同學(xué)、同事等。這是人的基本精神需求。你信任別人,別人在會(huì )信任你。從教育的角度講,每個(gè)學(xué)生都是可以信任的,盡管他們的思想道德、學(xué)習成績(jì)、身心狀況不同,但是他們都是學(xué)生,他們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)、長(cháng)處,尤其是所謂學(xué)習比較差的學(xué)生,他們學(xué)習比較差,但是他們可能其他地方比學(xué)習成績(jì)優(yōu)異的學(xué)生強。金無(wú)足赤,人無(wú)完人。更何況是學(xué)生,因此,我們教師要信任他們。信任是可以產(chǎn)生力量的。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯就是因為對學(xué)生的信任,才教育好了以前失過(guò)足的學(xué)生。

  尊重、理解、關(guān)愛(ài)、與信任學(xué)生才能發(fā)現學(xué)生的價(jià)值,開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能,促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

 。ǘ┤吮揪袷墙處熣n堂的基本精神

  人本精神就是一人為本的精神。其主要內容就是一人為中心,一切為了人,一切依靠人?茖W(xué)技術(shù)必須為了人,因為它的目的是為了人的生存和發(fā)展;科學(xué)技術(shù)必須依靠人,因為它是由人所創(chuàng )造和發(fā)明的。人本精神又稱(chēng)為人本思想或人本主義。人本主義的基本意識指以人為萬(wàn)物的尺度,強調人的價(jià)值尊嚴和自由,是“一人為中心和準則的哲學(xué)”。以人為本的思想是人文精神的最高境界尊重人的自由、平等,發(fā)展人的個(gè)性、促進(jìn)人的全面協(xié)調進(jìn)步,確立以人為核心的價(jià)值理念和意識形態(tài)是人本主義,也是人本精神的實(shí)質(zhì)內涵。

  教育上的人本精神就是以學(xué)生為本,一切為了學(xué)生的思想,具體來(lái)說(shuō),即一切為學(xué)生,為一切學(xué)生,為學(xué)生的一切。

  本學(xué)期,我校教師集中學(xué)習了《課堂教學(xué)素養五項修煉》這本書(shū)。在學(xué)習和實(shí)踐的過(guò)程中,感受頗深。下面是我的一些心得體會(huì ):

  通過(guò)學(xué)習,我更加深刻的認識了“以人為本的理念”。認識到了:教育上的人本思想就是一切為了學(xué)生的思想,即一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為學(xué)生的一切。下面就如何樹(shù)立起“一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生”的“學(xué)生第一”的理念,談?wù)勛约旱南敕ê妥鞣ā?/p>

  一、樹(shù)立“一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生一切”的“學(xué)生第一”的理念,教師必須認真學(xué)習,提高自身素質(zhì)。

  教師要重視教育法規的學(xué)習,具有依法執教意識,以及對違法違規行為的辨識力,要尊重學(xué)生,不得體罰變相體罰,F在有很多教師認為不能體罰或變相體罰學(xué)生,學(xué)生犯了錯誤就沒(méi)有辦法,聽(tīng)之任之,這樣既害了學(xué)生又失去了教師的尊嚴。其實(shí)不能體罰或變相體罰學(xué)生,并不意味著(zhù)不管,而是更應該了解學(xué)生犯了錯誤的原因,要動(dòng)之以情曉之以理,使學(xué)生心服口服。我在工作中遇到違紀學(xué)生,總是先讓學(xué)生反思,你自己認為錯了沒(méi)有?對在什么地方?對方認不認可?尤其是打駕,鬧矛盾的同學(xué),先反思自己的錯誤,不要找別人的錯誤。對犯錯誤的同學(xué)處理由體罰或變相體罰學(xué)生,改變?yōu)槟阏J為怎樣懲戒自己對自己有幫助,比如講一個(gè)故事,或表演一個(gè)節目等等,讓學(xué)生成為改正錯誤的主體。

  教師應重視自身的道德形象,追求人格完美,重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養和個(gè)性魅力,有更高的人文目標。如教師的形象,既要“德才兼備”、“嚴格負責”,又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對教師素質(zhì),要注意培養學(xué)生喜歡的”“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì);對自身形象的追求,既要“自然”、“文明”,又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養層次的追求。使學(xué)生在無(wú)形中,以教師為榜樣,從而對學(xué)生產(chǎn)生深遠的影響,乃至一生的影響。

  二、樹(shù)立“一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生一切”的”學(xué)生第一”的理念,教師必須關(guān)心愛(ài)護學(xué)生,就象關(guān)心愛(ài)護自己的孩子一樣。

  平時(shí)我發(fā)現學(xué)生未經(jīng)請假不來(lái)上課的,我就打電話(huà)或上門(mén)詢(xún)問(wèn)原因。有一次我發(fā)現一個(gè)住讀生中午一點(diǎn)還沒(méi)到教室午間自習,我就問(wèn)同學(xué)們哪個(gè)學(xué)生到哪去了,同學(xué)們都不出聲,只是笑,再問(wèn)同學(xué)們才說(shuō)出實(shí)情:他上廁所時(shí)出了點(diǎn)問(wèn)題。我馬上意識到發(fā)生了什么情況,迅速到廁所找到了那個(gè)同學(xué),并說(shuō):走,到我家去找我兒子的衣服換。他很不好意地說(shuō):我要回家換衣服。見(jiàn)這樣我說(shuō)那我騎車(chē)送你。我把他送回了家,他的父母親相當感動(dòng),我也感到自己做了一件很有意義事,很讓人感動(dòng)的事。有的住讀同學(xué)病了,我就象對自己的孩子一樣花錢(qián)給學(xué)生買(mǎi)藥,有時(shí)還弄點(diǎn)吃的?傊屗麄兏械綔嘏。對班里的調皮兒童,我從來(lái)不嚇唬,總是進(jìn)行正面教育,使他們分清什么是對的,什么是錯的,什么該做,什么不該做。對成績(jì)差的同學(xué),我從不疏遠他,歧視他,而是親近他,關(guān)心他,有進(jìn)步就表?yè)P他,使他樹(shù)立學(xué)習信心。同時(shí)熱情地利用課余時(shí)間給他們補課輔導。因此我所任教的班級的學(xué)習成績(jì)都比較好。我真誠地愛(ài)護學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,學(xué)生就會(huì )更加愛(ài)我,敬重我,這種互愛(ài)給我帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè )趣。

  三、樹(shù)立“一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生一切”的“學(xué)生第一”的理念,教師必須容忍學(xué)生的錯誤,要放下師道尊嚴的架子,批評也要講策略。

  我經(jīng)常主動(dòng)與學(xué)生溝通交流,愿意與學(xué)生成為朋友,建立起平等和諧的師生關(guān)系,處事公平合理,不抱偏見(jiàn),對自己所有的學(xué)生一視同仁,把學(xué)生當做平等人來(lái)看的,堪與尊敬的`人。而不是把學(xué)生當做下級,當做可以隨意訓斥的無(wú)知小兒。我們有些老師可能做不到這一點(diǎn),他們往往自以為尊貴無(wú)比,有時(shí)學(xué)生在背后喊一下他的名字,為維護老師的尊嚴,會(huì )不顧學(xué)生的顏面,把很多不該在學(xué)生面前講的語(yǔ)言都說(shuō)了,認為為自己出了一口氣。其實(shí)這種做法是有失身分的,是不符合師德師風(fēng)的要求的。俗語(yǔ)道“人怕敬,鬼怕送!薄澳憔次乙怀,我敬你一丈!彼,老師對學(xué)生不要訓斥,不要高高在上,要做一個(gè)和氣的人,一個(gè)嚴謹的人,一個(gè)值得尊敬的人,一個(gè)堪為師范的人。實(shí)際上你把學(xué)生看成平等的人,別人叫你的名子,你會(huì )去發(fā)火嗎?當然如果學(xué)生出現這種情況肯定要批評教育。

  教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”,對學(xué)生的成長(cháng)和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責中教書(shū)的一面,而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。教師在行為、氣質(zhì)、素養甚至儀表上都應提高文明程度,特別要培養對學(xué)生的愛(ài)心;教師還要轉變教育觀(guān)念,樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識,創(chuàng )造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。

  因為剛工作不久,工作經(jīng)驗不是很足,自認為也很缺乏,因此工作之余,常常打開(kāi)《課堂教學(xué)素養五項修煉》細細品味。

  本書(shū)的作者劉金生、霍克林、魏定敏把教學(xué)素養分為了五大塊:第一章,有效教學(xué)設計的訓練;第二章,有效運用教學(xué)策略的修煉;第三章,駕馭課堂能力的修煉;第四章,人本精神的修煉;第五章,理論素養的修煉。

  因為我是教育工作隊伍里的新丁,所以我先從最基層的第五章理論素養學(xué)起。

  作為一名教師,首先要,打一個(gè)哲學(xué)的底子。

  哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì )和人類(lèi)思維的最近本規律的學(xué)問(wèn),哲學(xué)是研究世界總體的,它著(zhù)眼于世界的統一性及其規律。教育是有目的培養人的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)活動(dòng)。自然、社會(huì )和人類(lèi)思維都會(huì )影響教育的發(fā)展。哲學(xué)對教育實(shí)踐起指導作用,表現在哲學(xué)的整體認識功能對教育有預見(jiàn)作用,對教育實(shí)踐中的各種現象有解釋和說(shuō)明作用,對教育實(shí)踐還有選擇和規范作用等。

  書(shū)中舉了魏書(shū)生的事例。魏書(shū)生是我的偶像,前些年通讀了他的很多書(shū),他是一個(gè)奇人,他創(chuàng )造了一個(gè)中國教育的奇跡,二十多年前就前瞻性的開(kāi)始了課改,這些都緣于他精大博深的哲學(xué)和教育理論。哲學(xué)使人睿智,使人做一切事情都得法,或許這也是它成為教育大家的原因之一吧,由此可見(jiàn),當老師真的應該懂一點(diǎn)教育哲學(xué),打好堅實(shí)的哲學(xué)功底。

  其次,要全面接觸教育理論。

  要馬克思主義認為“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的高峰,就一刻也不能沒(méi)有理論思維!蹦敲醋鳛橐幻處,為提高工作的自覺(jué)性,避免盲目性,落實(shí)我國的教育方針,培養更多、更好的實(shí)用型建設人才,必須全面接觸和掌握基本的教育理論,按照教育規律和教育對象身心發(fā)展的規律設計教育教學(xué)活動(dòng),調整和控制自己的教育教學(xué)行為。

  最后,要了解國家發(fā)展的基本理念,并形成現代學(xué)生觀(guān)。

  教育起著(zhù)復制、強化和延續社會(huì )關(guān)系的作用,它所培養出來(lái)的人通常會(huì )通過(guò)為社會(huì )服務(wù)去鞏固相應的經(jīng)濟基礎,因此,教育是與國家的經(jīng)濟、政治分不開(kāi)的。教師是教育工作者,因此必須了解國家的發(fā)展狀況,了解國家發(fā)展的基本理念,這樣才能使自己的教育行為更好地符合國家要求。

  教育是與每個(gè)人的生存和發(fā)展都息息相關(guān)的事業(yè)。從某種意義上講,教師對學(xué)生的態(tài)度和行為會(huì )影響學(xué)生的一生。因此,作為教師,要以全新的視野對待學(xué)生,形成現代學(xué)生觀(guān),因為每一個(gè)學(xué)生都是獨立的個(gè)體,每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨立的世界,都有其獨立的人格特點(diǎn)和價(jià)值,教育就是要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性,因勢利導,促進(jìn)其自我價(jià)值的實(shí)現。

  接下來(lái)我根據自身教育實(shí)踐的弱點(diǎn),細細品味了本書(shū)的第三章駕馭課堂能力的修煉。

  駕馭的本意指的是驅使車(chē)馬,比喻掌握控制和支配。駕馭課堂指的是教師掌握、管理和控制課堂。掌握、管理和控制課堂既是一種能力,又是一種素養,是教師教育教學(xué)能力和素養在課堂上的綜合體現。因此,要想成為一名優(yōu)秀的教師,必然要注重駕馭課堂能力的修煉。

  要想提高駕馭課堂的能力。

  首先,要合理安排課堂時(shí)間。

  課堂時(shí)間的優(yōu)化既是教師教學(xué)的預設與生成,也是教師培養學(xué)生的一個(gè)目標。因此課堂既表現為教師時(shí)間的優(yōu)化,也表現為學(xué)生時(shí)間的優(yōu)化。珍惜學(xué)生學(xué)習時(shí)間。我們知道,浪費學(xué)生的課堂學(xué)習時(shí)間就等于浪費學(xué)生的生命。珍惜學(xué)生的學(xué)習時(shí)間就等于珍惜學(xué)生的生命。因此,教師在課堂上要惜時(shí)如金,節約學(xué)生的學(xué)習時(shí)間,避免浪費學(xué)生學(xué)習時(shí)間的行為。為此,教師就要做到認真備課、精心設計、精講精練、講究語(yǔ)言藝術(shù)、問(wèn)題可下解決等。據心理學(xué)家研究,一節課中學(xué)生思維的最佳時(shí)間是上課后的5-20分鐘,這一時(shí)間段就是教師在課堂上充分利用的最佳時(shí)間。在這段時(shí)間里要完成教學(xué)的主要任務(wù),尤其是需要理解和記憶的內容。與此同時(shí),要提高學(xué)生的專(zhuān)注力,不斷培養學(xué)生管理時(shí)間的能力,并把課堂時(shí)間還給學(xué)生,讓學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、生動(dòng)、高效。

  其次,要營(yíng)造溫馨的課堂氛圍。

  要建立民主型課堂教學(xué),與學(xué)生平等的相處,在課堂上相信學(xué)生、發(fā)動(dòng)學(xué)生、依據學(xué)生、發(fā)展學(xué)生,教師與學(xué)生一起研究教材、拓展教材、升華對教材的思考,讓每個(gè)學(xué)生有自己的感悟、生成及推理。在此基礎上建立“人人參與、個(gè)個(gè)展示、嘗試成功、體驗快樂(lè )、激活思維、釋放潛能、自主學(xué)習、個(gè)性發(fā)展的課堂。

  追求課堂教學(xué)情趣,并強化積極的師生互動(dòng)。在教學(xué)中要實(shí)現情趣與知識二者有機結合,這就要避免“純知識“的灌輸,良好的課堂氛圍不僅有利于增強教學(xué)效果,而且有利于學(xué)生人格的塑造,在課堂教學(xué)中充分利用維果斯基的最近發(fā)展區理論,注重師生互動(dòng),讓學(xué)生的思維活躍。同時(shí)要善于轉化不良的課堂氛圍。

  最后,要善于應對課堂事件。

  在應對課堂事件上也要堅持幾個(gè)原則:預防在先,理性、迅速、靈活、適度、寬容的原則。課上沒(méi)有解決的問(wèn)題,課下接著(zhù)解決,課上雖然已經(jīng)解決了的問(wèn)題,還需要進(jìn)一步做工作的,也接著(zhù)做工作。從錯誤中獲得經(jīng)驗,得到啟示,并上升到理性來(lái)認識,成為自己的理念。也不失為一種成長(cháng)!

  通過(guò)對本書(shū)的品味,使我懂得,要想提高教學(xué)素養,就要在工作中不斷學(xué)習,在學(xué)習中不斷實(shí)踐。以人為本,構建和諧民主的課堂氛圍,才能開(kāi)出更美麗的花朵,才能更好地引導學(xué)生的人生。

課堂教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì )3

  一、什么是教學(xué)

  教學(xué)包括教師的教,又包括學(xué)生的學(xué),它是教與學(xué)相互作用的一種雙邊活動(dòng)。

  二、落實(shí)新的課模是提高課堂教學(xué)效率的關(guān)鍵。

  1、探究式教學(xué)模式。

  它是通過(guò)組織和引導學(xué)生進(jìn)行相對獨立的探究活動(dòng),學(xué)生能夠發(fā)現問(wèn)題,分析問(wèn)題,掌握規律,解決問(wèn)題。

  2、互動(dòng)式教學(xué)模式。

  它是一種從改善課堂教學(xué)的師生交往模式和課堂教學(xué)組織形式入手構建起來(lái)的教學(xué)模式。

  教學(xué)中師生之間,學(xué)生之間相互交流,相互溝通,相互合作,構建和諧的課堂氛圍。

  三、落實(shí)在常態(tài)教學(xué)中,以學(xué)生為主體,以教師為主導,以訓練為主線(xiàn)是提高課堂教學(xué)效率的有力保障。

  1、學(xué)生的主體與教師的主導作用的關(guān)系。

 、俳處熓墙虒W(xué)活動(dòng)的組織者、協(xié)調者、合作者、檢查者。②教師的主導作用與學(xué)生的主體作用是相互促進(jìn)的。

  2、以訓練為主線(xiàn)。

  它包括訓練學(xué)生養成各種良好的'學(xué)習習慣、訓練學(xué)生的思維方法、訓練學(xué)生的學(xué)習意志等。

  四、把各種數學(xué)思想方法滲透到課堂教學(xué)之中。

  常用的數學(xué)思想方法有:數形結合的數學(xué)思想方法、遷移的數學(xué)思想方法、類(lèi)比的數學(xué)思想方法、重組的數學(xué)思想方法、代數的數學(xué)思想方法、假設的數學(xué)思想方法、轉換的數學(xué)思想方法、由此及彼的數學(xué)思想方法等十幾種數學(xué)思想方法。

  1、遷移的數學(xué)思想方法。

  遷移就是把已掌握的方法、知識點(diǎn)靈活用在新的領(lǐng)域中,也就是俗稱(chēng)“移植替代法”。

  2、數形結合的數學(xué)思想方法

 、贁敌谓Y合是新課程中最常用的數學(xué)思想方法。它可以使某些抽象的數學(xué)問(wèn)題直觀(guān)化、生動(dòng)化。能夠變抽象思維為形象思維,有助于把握數學(xué)問(wèn)題的本質(zhì)。

 、诮虒W(xué)中可通過(guò)畫(huà)線(xiàn)段圖、示意圖以及表格把抽象的數量關(guān)系轉化為形象的數量關(guān)系。

 、蹜囵B學(xué)生動(dòng)筆分析數量關(guān)系的良好學(xué)習習慣。

  五、讓“一題多變”走進(jìn)復習的課堂教學(xué)之中。

  采用“一題多變”可避免因抄題而浪費教學(xué)時(shí)間,從而增大教學(xué)容量。它既可以逐步提高學(xué)生的審題能力,又可以及時(shí)反饋學(xué)生掌握知識的程度,特別是通過(guò)舉一反三的專(zhuān)項訓練,幫助學(xué)生消化知識,牢記解法。

  六、采用“一題多解”拓寬學(xué)生的解題思路。

  采用“一題多解”是提高學(xué)生發(fā)展多向思維的最有效方法,它充分體現了知識間的內在聯(lián)系。并能讓學(xué)生產(chǎn)生合理的想象,不斷提高學(xué)生的思維能力。

  它的主要表現有三種思維。

 、倏v向思維②逆向思維③橫向思維

課堂教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì )4

  《提高課堂教學(xué)效率的策略與方法》研討心得通過(guò)學(xué)校組織的集中學(xué)習與個(gè)人自學(xué)相結合的學(xué)習方式,我認真研讀了《提高課堂教學(xué)效率的策略與方法》,明確了本書(shū)的核心內容是,在新課改教學(xué)實(shí)踐中,怎樣以最好的教學(xué)效果,促進(jìn)學(xué)生的可持續發(fā)展。在全面、有效地學(xué)習中,發(fā)現任何一種提高課堂教學(xué)效率的策略與方法,最終要倚靠學(xué)科教師落實(shí)在自己的課堂教學(xué)中。結合自身教學(xué)實(shí)踐,下面就提高課堂教學(xué)提問(wèn)效率的策略與方法,粗淺談些學(xué)習感受。

  隨著(zhù)新課改不斷推進(jìn),新的學(xué)科課程標準的有效落實(shí),課堂教學(xué)方法日趨多樣化,其中課堂教學(xué)中的提問(wèn)不僅是一種重要的教學(xué)方法,還是一種有效的教學(xué)策略。作為教師首先要明確課堂提問(wèn)的目的,通過(guò)提問(wèn)讓學(xué)生置身于適當的問(wèn)題情境之中,讓學(xué)生產(chǎn)生適度的心理緊張,出現認知上的不協(xié)調,在此基礎上激發(fā)其智力活動(dòng),促進(jìn)其認知發(fā)展。

  適度、有效的課堂提問(wèn)對師生課堂互動(dòng)都有積極意義。對教師來(lái)說(shuō),可以引導教學(xué),突出學(xué)習的重點(diǎn),檢查學(xué)生已經(jīng)掌握和未掌握的內容,能作為教師了解教學(xué)效果,改進(jìn)教學(xué)的參考,從而為后續教學(xué)提供指導;對學(xué)生來(lái)說(shuō),提問(wèn)可以喚起學(xué)習興趣,吸引注意力,引起學(xué)習動(dòng)機,激發(fā)好奇心。

  合理的課堂提問(wèn)除了應遵循教學(xué)的基本原則外,還要遵循:

 、僬w性原則。教師備課時(shí),在吃透教材、掌握學(xué)生學(xué)習情況的前提下,根據教學(xué)目的、重點(diǎn)和難點(diǎn)的需要,聯(lián)系教法,擬定中心問(wèn)題并圍繞中心問(wèn)題精心設問(wèn)。問(wèn)題的安排要環(huán)環(huán)相扣,步步為營(yíng),層層遞進(jìn),不斷深入。

 、卺槍π栽瓌t。課堂提問(wèn)不僅要強調針對教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn),而且要針對教學(xué)的實(shí)際,應根據每個(gè)學(xué)生的學(xué)習態(tài)度、興趣和個(gè)性特點(diǎn),分別設計和提出不同的問(wèn)題。對優(yōu)等生宜提難度較大的問(wèn)題以激勵進(jìn);對差生宜提能基本答對的問(wèn)題,以幫助其樹(shù)立信心;對學(xué)習態(tài)度差的學(xué)生可適當提問(wèn),以喚醒他們注意聽(tīng)講。

 、圻m應性原則。課堂提問(wèn)必須遵循學(xué)生已有知識水平,讓學(xué)生找到問(wèn)題的切入點(diǎn)。課堂提問(wèn)不宜停留在“已知區”或“未知區”,即不能太易或太難。問(wèn)題太易則提不起學(xué)生的興趣,浪會(huì )有限的課堂時(shí)間;問(wèn)題太難則會(huì )使學(xué)生失去信心,無(wú)法保持經(jīng)久不息的探索心理,從而使提問(wèn)失去價(jià)值。

 、苋の缎栽瓌t。兒童的心理特點(diǎn)是好奇、好強、好玩、自尊心強。因此,教師對提問(wèn)的設計要做到富有情趣和吸引力,使學(xué)生感到問(wèn)題的新、奇、趣,營(yíng)造一個(gè)氣氛愉悅、妙趣橫生的課堂氛圍。

  教師明確了合理提問(wèn)的目的,遵循了有效提問(wèn)的原則后,還要樹(shù)立平等的提問(wèn)教學(xué)觀(guān)。新課程改革的核心之一是平等,教學(xué)過(guò)程是師生的互動(dòng)交往,教師不再是高高在上的訓導者,而要轉變角色,要成為學(xué)生學(xué)習的合作者,教師與學(xué)生之間應該是平等的'。在課堂提問(wèn)中,既要發(fā)揮教師的主導作用,又要發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教師要用滿(mǎn)面春風(fēng)的神態(tài)、充滿(mǎn)睿智幽默的話(huà)語(yǔ)、飽含激情的語(yǔ)調、精心設計的問(wèn)題,來(lái)為學(xué)生的回答制造輕松、和諧的環(huán)境氛圍。對于學(xué)生的回答,教師更要科學(xué)地運用“無(wú)錯原則”來(lái)評價(jià)學(xué)生的每一次發(fā)言,肯定其閃光的地方,委婉地指出不足,避免評價(jià)時(shí)出現一棍子打死,或因人而異的現象,要努力保護學(xué)生回答問(wèn)題的積極性,以此收到最佳的教學(xué)效果。

課堂教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì )5

  有好的教師,才有好的教育。而好的教師不但擁有深厚的知識底蘊,還要有豐厚的文化素養。素養和知識有什么區別呢?素養來(lái)自于知識技能,又高于知識技能,素養是智慧,是文化,是精神。而教師的核心素養包括學(xué)科素養和教育素養。

  有學(xué)科素養的教師一定癡迷和深?lèi)?ài)所教學(xué)科。有了這種癡迷與深?lèi)?ài),他會(huì )主動(dòng)學(xué)習學(xué)科知識,鉆研教材,博覽群書(shū),努力開(kāi)拓知識面,深挖知識層,不斷把知識擴展和深化。他咀嚼吸收其中的精華,在課堂上深入淺出地教給學(xué)生。并且在不斷的教學(xué)實(shí)踐中積累智慧,迸發(fā)教育學(xué)靈感,形成教育素養。

  我最開(kāi)始從教時(shí),覺(jué)得編寫(xiě)教案的人很優(yōu)秀,他們往往能夠抓住文本的核心問(wèn)題,巧妙設問(wèn),層層深入,引導學(xué)生去解讀、探究文本,而我竟什么也看出來(lái)。隨著(zhù)工作時(shí)日的增加,我也慢慢積累了經(jīng)驗,當然這也得益于對教材反復研讀,積極吸取他人經(jīng)驗,再結合自己的體悟日積月累而成。

  譬如這學(xué)期我們學(xué)習選修教材《外國文學(xué)》這本書(shū),這本書(shū)每一單元有一個(gè)主題,這些主題都是小說(shuō)的基本要素,也是我們在做文學(xué)類(lèi)文本閱讀中經(jīng)常碰到的概念。第一單元的主題是“敘述”,包括敘述角度,敘述人稱(chēng),敘述腔調和速度控制幾個(gè)概念。如果在以前我總是著(zhù)重講解本單元的第一課海明威的《橋邊的`老人》,而讓學(xué)生自己讀讀《墻上的斑點(diǎn)》和有關(guān)話(huà)題“敘述”的理論性文字。但今年再去教這單元時(shí),我把重心放在了主題“敘述”上,而把《橋邊的老人》《墻上的斑點(diǎn)》作為例子去解讀,這也符合編寫(xiě)者的意圖。除此之外,我還選取了《伊索寓言》中《狐貍和烏鴉》的故事,讓學(xué)生分別從狐貍和烏鴉的角度采用第一人稱(chēng)去敘述。學(xué)生對這個(gè)拓展的問(wèn)題興致很高,演繹了不同版本的《狐貍和烏鴉》,有的甚至改變了敘述腔調,加入了網(wǎng)絡(luò )文學(xué)中“快穿”的手法,還讓烏鴉角色崩塌。學(xué)生們的表現令我驚異,而我也相信,通過(guò)這次訓練他們一定深刻的理解了什么是敘述角度,敘述角度的改變會(huì )帶來(lái)什么樣的效果。之所以前后教學(xué)的理念發(fā)生變化,我想這得益于這幾年不斷地學(xué)習新知識,聽(tīng)教學(xué)名家的講座,知識視野開(kāi)闊,對教材的把控上也更容易高屋建瓴,解讀教材也就更深入。

  蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō):“教師所知道的東西,就應當比他在課堂上要講的東西多十倍,以便能夠應付自如地掌握教材,到了課堂上,能從大量的事實(shí)中選出最重要的來(lái)講!币虼,作為一名教師應當博覽群書(shū),廣泛吸取營(yíng)養,才能厚積薄發(fā),收到讓學(xué)生“聽(tīng)君一席話(huà),勝讀十年書(shū)”的奇效。

課堂教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì )6

  一、分析現狀:

  孩子不悅讀的原因。課外閱讀是孩子們求知、啟智、奠定良好素質(zhì)的重要平臺,但是廣大學(xué)生面對課外閱讀不是笑逐顏開(kāi),積極歡迎,而是愁眉苦臉,消極應對,究其原因,主要有以下幾方面:

  1、缺乏對課外閱讀意義的認識。閱讀分為課內閱讀和課外閱讀兩種,但是由于受應試教育的影響,很多學(xué)生和家長(cháng)對閱讀這個(gè)概念的理解存在著(zhù)誤區。他們認為,閱讀就是指讀好語(yǔ)文書(shū),只要鉆透那薄薄的一本語(yǔ)文書(shū),認真上好那短短的一節語(yǔ)文課,做對那無(wú)數的練習題,那就算是高枕無(wú)憂(yōu)了。有著(zhù)這樣錯誤的認識,他們自然對課外閱讀是不屑一顧,認為看課外書(shū)是不務(wù)正業(yè)。

  2、缺乏閱讀的時(shí)間和精力。小學(xué)生時(shí)間和精力都是有限的,而在考試猛于虎的今天,孩子們的時(shí)間表被安排得滿(mǎn)滿(mǎn)當當的,幾乎沒(méi)有一絲兒的閑暇空余:早上至下午都是坐在課堂里上課,中午和晚上的休息時(shí)間則是在題海中苦苦掙扎,雙休日還有名目繁多的各種培訓班在等著(zhù)他們。孩子不是超人,海綿里的水再擠也是有限的。在這樣情況下,試問(wèn)他們還有多余的時(shí)間和精力來(lái)輕松地享受課外閱讀的樂(lè )趣嗎?

  3、缺乏讀物選擇的權利和自由。孩子的課外閱讀是關(guān)系著(zhù)孩子文化積累和心靈成長(cháng)的大問(wèn)題,但總有一些家長(cháng)和教師以影響功課和考試為借口,認為課外讀物是閑書(shū),有意無(wú)意的限制著(zhù)孩子們閱讀的自由。筆者的鄰居有個(gè)上二年級的小男孩,在父母的要求下,幾乎每天早晚都會(huì )聽(tīng)到他瑯瑯的讀書(shū)聲,但是翻來(lái)覆去總是語(yǔ)文書(shū)上的那幾篇。但是再經(jīng)典的好文章就如同再美味的佳肴一樣,若是天天都吃,也會(huì )膩味的。薄薄的一冊語(yǔ)文書(shū)在家長(cháng)的眼里就是圣經(jīng)、寶典,聽(tīng)著(zhù)那有氣無(wú)力的聲音,我不禁心生同情。如果打開(kāi)他們書(shū)包,你會(huì )發(fā)現里面充斥著(zhù)各種教輔用書(shū)或是《快速作文》等作文書(shū)。面對考試,面對家長(cháng)所擔心的未來(lái)競爭,孩子們沒(méi)有自由選擇的閱讀權,極具功利性的課內閱讀正敗壞著(zhù)孩子們的閱讀胃口,消耗著(zhù)他們的閱讀熱情。

  4、缺乏閱讀的檢測與評價(jià)。書(shū)海無(wú)涯,舟楫安在?對于小學(xué)生的課外閱讀而言,什么東西最應該被重視和保護起來(lái)?那就是興趣!而孩子的興趣又主要依賴(lài)于家長(cháng)和教師的評價(jià)。但是目前語(yǔ)文教學(xué)的評價(jià)中,恰恰就是缺乏對孩子課外閱讀情況的評價(jià)機制。一學(xué)期終結僅有的一張試卷上,基本上都是語(yǔ)文書(shū)上的內容,教輔書(shū)上的題型,有多少是檢查和評價(jià)課外閱讀的情況的了?單一的測評方式就是對學(xué)生一學(xué)期語(yǔ)文知識和素養的唯一評定標準和評價(jià)依據。這種評價(jià)機制忽視了學(xué)生的動(dòng)態(tài)發(fā)展,嚴重挫傷了學(xué)生課外閱讀的積極性。

  二、解決問(wèn)題:

  讓孩子真正悅讀起來(lái)那么如何才能讓我們的孩子在課外閱讀中真正的悅讀起來(lái)了?針對問(wèn)題產(chǎn)生的原因,結合在教學(xué)中的實(shí)踐經(jīng)驗和思考,我總結出以下幾點(diǎn)方法:

  雙管齊下----消除主客障礙,明確課外閱讀的意義。要想讓孩子明白課外閱讀的意義,從內心里真正愛(ài)上課外閱讀,筆者認為,需要具備內外兩方面的的條件。所謂內部條件,就是指學(xué)生自身在主觀(guān)思想上要了解課外閱讀對于自己的語(yǔ)文學(xué)習和一生發(fā)展的重要性。教師可先利用時(shí)間向學(xué)生宣傳和介紹古往今來(lái)眾多偉人因愛(ài)讀書(shū)而最終有所成就的軼事,如陳毅吃墨水,毛澤東鬧市讀書(shū)等故事,利用榜樣的.力量,激發(fā)學(xué)生向他們學(xué)習的志向;教師還可利用班會(huì )課、文體課等時(shí)間給學(xué)生講各種有趣的故事或者組織好書(shū)推介會(huì ),讓學(xué)生感受到課外知識的奇妙與有趣,從而愛(ài)上課外閱讀。所謂外部條件,就是學(xué)生所處的客觀(guān)環(huán)境。只有外部客觀(guān)環(huán)境對學(xué)生起著(zhù)良性的促進(jìn)作用,學(xué)生的課外閱讀才會(huì )得持續的發(fā)展。這里的外部條件又分成兩種:一種教師自身要提高對于課外閱讀的意義和作用的認識,第二種是指孩子的家庭要充分理解和支持進(jìn)行課外閱讀。父母要對孩子的課外閱讀持鼓勵、支持的態(tài)度。目前絕大多數家長(cháng)限制甚至于反對孩子進(jìn)行課外閱讀,他們的理由是:影響功課和考試。他們認為孩子的年齡還小,自控能力差,而在升學(xué)和就業(yè)壓力都如此之大的今天,作為家長(cháng)有責任監督他們在最重要的階段做最重要的事。對于家長(cháng)們的擔心以及對課外閱讀的誤解,教師可采取多種手段與之溝通和引導:

  1、如以告家長(cháng)書(shū)的形式或者是召開(kāi)家長(cháng)會(huì )的方式與其進(jìn)交流,介紹課外閱讀的好處,列舉世界上的一些偉人、名人,無(wú)不是從童年大量的閱讀引起閱讀的興趣,遷移為強烈的學(xué)習興趣、求知欲而走向成功的,讓他們明白課外閱讀對孩子終身發(fā)展的重大作用,消除家長(cháng)將閱讀和考試相互對立起來(lái)的錯誤觀(guān)點(diǎn),充分認識到考試只是孩子一個(gè)階段性的人生體驗,而課外閱讀則會(huì )伴隨他們一生的發(fā)展;

  2、如開(kāi)展親子閱讀等家庭閱讀活動(dòng),創(chuàng )造濃郁的閱讀氛圍。事實(shí)證明,家長(cháng)愛(ài)讀書(shū)的家庭,孩子基本上也愛(ài)好讀書(shū)。號召家長(cháng)們在家多讀書(shū),給孩子以良好的薰陶和感染,甚至和孩子共讀同一本書(shū),讀后共同交流讀后的感受和體會(huì )。這種方式不僅會(huì )讓家長(cháng)們也感受到書(shū)的魅力,而且能增強父母和孩子之間的感情。

課堂教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì )7

  我覺(jué)得應該有以下幾方面的原因:

  一、有些孩子是由于自尊心受到了傷害,比如遭到諷刺,挖苦;受到不應有的干涉,或與家長(cháng)、同學(xué)或教師發(fā)生矛盾等,尤其是當和教師發(fā)生矛盾時(shí),他就更不可能把精力專(zhuān)注與學(xué)習。

  二、有的時(shí)候是因為教師、家長(cháng)對學(xué)生的期望太高,孩子因為沒(méi)有達到預期目標而產(chǎn)生了負罪感和內疚感,因此也就產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒,這樣也就不能去聽(tīng)教師所教的課程了。

  三、有的時(shí)候是因為我們教師沒(méi)有適應人本教育,沒(méi)有改正自己的教育觀(guān)念和習以為常的教學(xué)方式和教學(xué)行為。同時(shí)自己不能做到以身作則,對學(xué)生的愛(ài)心不夠,不能真正的走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,與學(xué)生建立和諧融洽的師生關(guān)系。

  四、還有的是因為教師缺乏課堂管理的技巧,沒(méi)有建立新的課堂學(xué)生行為規范,如有的教師發(fā)現學(xué)生上課不專(zhuān)心,明知學(xué)生因為不專(zhuān)心答不上來(lái),就故意提高嗓門(mén),將其一軍:“某某同學(xué),請你重復一遍剛才教師講的話(huà)!被蛘吒纱鄬@些學(xué)生不管不顧,只提問(wèn)那些好學(xué)生。這時(shí)候教師成了是“主角”,好學(xué)生成了配角中的“主角”,而大多數學(xué)生只是不起眼的“群眾演員”,很多時(shí)候是“觀(guān)眾”或“聽(tīng)眾”。對自己不喜歡的教師學(xué)生又怎么能喜歡聽(tīng)他講的課呢?所以他的成績(jì)也不會(huì )好。

  五、還有的'課堂過(guò)于死板,氣氛過(guò)于沉悶,激發(fā)不了學(xué)生學(xué)習的興趣,這樣他更不會(huì )去學(xué)了。

  六、還有對學(xué)生的評價(jià),評價(jià)很重要,無(wú)論是課堂評價(jià)還是學(xué)生的自評、互評都要準確。課堂上要多鼓勵,及時(shí)鼓勵,肯定評價(jià)要多于否定評價(jià);學(xué)生之間的評價(jià)要把握好,不要使學(xué)生的自評、互評變成自我夸耀、自我貶低,或互相進(jìn)行攻擊、互相挑刺,評價(jià)要中肯,要切合實(shí)際。只有這樣,學(xué)生才能更專(zhuān)注地投入到學(xué)習中來(lái)。

  七、教師做學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的組織者、合作者、引導者和鼓勵者學(xué)生是學(xué)習活動(dòng)的主題,教師只是學(xué)習活動(dòng)的組織者、合作者、引導者和鼓勵者。

  教學(xué)中要盡可能地根據教學(xué)內容和學(xué)生實(shí)際,準備好充足的學(xué)習材料,為學(xué)生發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性、創(chuàng )造性提供廣闊的時(shí)間和空間,讓學(xué)生在自主、自覺(jué)、自由的活動(dòng)中積極、主動(dòng)、探索式學(xué)習。

  所以為了做一個(gè)好教師,一個(gè)能被學(xué)生認同的好教師真是太不容易了,首先要把教室布臵在教學(xué)環(huán)境中,這樣學(xué)生才能進(jìn)入專(zhuān)心的學(xué)習狀態(tài);在課堂上要建立民主與規范,既不能把課堂管死,又不能讓課堂太活躍,影響了課堂紀律。但是課堂的學(xué)習行為規范必須要明確,要說(shuō)到做到,然后還要對學(xué)生付出真誠的關(guān)愛(ài),哪怕是一個(gè)動(dòng)作,一個(gè)眼神,都不要去傷害學(xué)生。教師在教學(xué)中,對學(xué)生正在討論的問(wèn)題,可不立即給予肯定或否定的評判,而是以鼓勵的表情、動(dòng)作和語(yǔ)言,激發(fā)學(xué)生動(dòng)腦思維,暢所欲言,盡可能讓他們提出有個(gè)性的見(jiàn)解,或從別人的發(fā)言中受到啟示,產(chǎn)生新的見(jiàn)解。其間,教師只以普通一員參與討論,或啟發(fā),或表?yè)P討論中有創(chuàng )見(jiàn)的學(xué)生。當學(xué)生的發(fā)散思維達到一定的程度,教師才闡述自己的理解和觀(guān)點(diǎn),以求水到渠成的效果。在課堂教學(xué)活動(dòng)中,結論性的精確評價(jià)容易給一些學(xué)生增添壓力,甚至帶來(lái)傷害,可采用模糊評價(jià),給學(xué)生適當指點(diǎn),建議。這樣保護了學(xué)生的積極性,激勵其不斷探索。教師在課堂教學(xué)中還應組織學(xué)生自我評價(jià)、相互評價(jià),教師在學(xué)生自評互評中給予點(diǎn)撥啟迪,使學(xué)生從中受到啟發(fā)、激勵,積極投入到教學(xué)活動(dòng)中。民主評價(jià)能給學(xué)生提供參與課堂活動(dòng)的機會(huì ),經(jīng)歷成功的情感體驗。有利于發(fā)展創(chuàng )造性、獨立性和自主性,提高評價(jià)自我和接受他人評價(jià)的能力,達到自我反饋、自我分析、自我校正、自我完善、主動(dòng)發(fā)展的目的。

  接著(zhù)要在課堂上確立合理的教學(xué)內容,教學(xué)應該堅持“以學(xué)生發(fā)展為本”的思想,也就是說(shuō)我們的教學(xué)應該圍繞著(zhù)學(xué)生的發(fā)展而展開(kāi),所有的教學(xué)活動(dòng)一定要著(zhù)眼于學(xué)生、著(zhù)力于學(xué)生、著(zhù)重于學(xué)生的發(fā)展。即“以學(xué)定教”、“以學(xué)施教”和“以學(xué)論教”,而不應該無(wú)視學(xué)生生命個(gè)體的存在,自顧自的去講,致使在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題、沒(méi)有懷疑、沒(méi)有想象空間,進(jìn)行“目中無(wú)人”的教學(xué)。學(xué)生的注意力不可能40分鐘都集中在教師的身上,所以我們必須要抓住學(xué)生的有意注意時(shí)間,把具體任務(wù)交代下去,這樣才能讓學(xué)生自覺(jué)控制注意力。當然還要多創(chuàng )造一些學(xué)生感興趣的教學(xué)活動(dòng),對課堂上問(wèn)題提出的處理要機智巧妙,比如:旁敲側擊法、目光暗示法、變換聲調法、行為知道法、心照不宣法、小組長(cháng)管理法等等,這些方法都值得我們教師借鑒。

  我們既要承認激勵賞識教育的正面作用,也要承認它存在著(zhù)一定的局限性,這才是科學(xué)的發(fā)展觀(guān)。當然懲戒要以尊重學(xué)生的人格為前提,批評時(shí)在方式上要含蓄、委婉、注意語(yǔ)氣,講究“度”。我們教師只有做到了這些,才能被學(xué)生認可、接受,那么就不會(huì )再有教不好的學(xué)生了。

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