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美術(shù)學(xué)習心得體會(huì )(精選15篇)
當在某些事情上我們有很深的體會(huì )時(shí)，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì )中，這樣我們可以養成良好的總結方法。那么你知道心得體會(huì )如何寫(xiě)嗎？以下是小編精心整理的美術(shù)學(xué)習心得體會(huì )，歡迎閱讀與收藏。
美術(shù)學(xué)習心得體會(huì )1
初中美術(shù)新課程教學(xué)的實(shí)施的執行，需要我們從教學(xué)全體出發(fā)，共同營(yíng)造這個(gè)嶄新的平臺。
美術(shù)課是素質(zhì)教育階學(xué)生必修的藝術(shù)課程，是對學(xué)生進(jìn)行美育教育的重要途徑，培養學(xué)生對美的追求，使之具備一定的藝術(shù)修養，不僅有利于人的長(cháng)遠發(fā)展，同時(shí)也是功在千秋的教育，在大力提倡素質(zhì)教育的今天，美術(shù)教育以形象的可塑性、動(dòng)手操作性、非語(yǔ)言的物質(zhì)造型性和形象表達感情性，對學(xué)生的觀(guān)察力、形象感受力、記憶力、審美能力、思維能力、想象力以及創(chuàng )造力的培養和提高，發(fā)揮重大的作用，能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，引發(fā)學(xué)生的藝術(shù)沖動(dòng)和最基本的造型的能力。
一、學(xué)生方面因素
(一)學(xué)習活動(dòng)以學(xué)生為主體
新課程標準強調學(xué)習過(guò)程是師生交往，共同參與，共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程，師生關(guān)系首先是人與人的關(guān)系，要遵循人際關(guān)系的原則。傳統的教學(xué)，課堂是教師預設好的課堂，教師在課堂上的地位是非常有權威的，學(xué)生根據教師的思路一步一步來(lái)掌握知識，教學(xué)過(guò)程忽略了學(xué)生的存在，新課改保證學(xué)生的主體地位。因為教學(xué)的成功關(guān)鍵在于讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習的過(guò)程，獲得成功的體驗。教師應該多從學(xué)生的角度思考問(wèn)題，既要看到學(xué)生之間的差異，還要尊重每一個(gè)求知的心靈，充分尊重學(xué)生的人格，鼓勵學(xué)生在與教師平等、民主的交往中展示自己的能力，發(fā)展自己的能力，提高自己的能力，而傳統的學(xué)習模式是傳授-接受式，課堂教學(xué)專(zhuān)制、僵化、始終以教師為中心，這樣，即便教師付出很多的艱辛也是事倍功半，這種模式無(wú)形中限制了學(xué)生的思維，所以我們必須改變傳統的教學(xué)模式，用發(fā)展的教育觀(guān)來(lái)擺正教師和學(xué)生之間的關(guān)系。
(二)激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣
學(xué)習興趣是學(xué)生接受教育和自我教育的基礎，培養學(xué)生的學(xué)習興趣，是提高教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生素質(zhì)的前提。以往，我們往往偏重于“填鴨式”教育，忽視從激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣入手去點(diǎn)燃學(xué)生渴求知識的火花。在以往的美術(shù)教學(xué)中，由于學(xué)校、家長(cháng)過(guò)于重視文化課，導致對美術(shù)課的忽視，使得有些美術(shù)教師在自身文化修養方面不能?chē)栏褚笞约�，課堂上存在糊弄學(xué)生的情況。新課改之后，美術(shù)課地位的提高使得我們美術(shù)老師對自己的要求也嚴格起來(lái)，給教師的個(gè)性發(fā)展、創(chuàng )新性發(fā)展提供了更廣闊的空間，使教師思想發(fā)生了很大的轉變。
(三)改變學(xué)習方式，發(fā)揮主體作用，樹(shù)立自信心
現代的教育是“以人為本”的教育，在新課程改革的內容中增加了“人文性”，強調了學(xué)生是發(fā)展中的人，是學(xué)習的主體，如何在教學(xué)中應發(fā)揮他們的主體作用?新課標要求學(xué)生在美術(shù)學(xué)習活動(dòng)中，要改變過(guò)去的被動(dòng)接受的學(xué)習方式，讓學(xué)生主動(dòng)參與，要讓他們通過(guò)自主合作、探究等學(xué)習方式去主動(dòng)學(xué)習，并要求學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中投入情感，在學(xué)習中體驗成功的愉悅，鍛煉克服困難的意志，從而增強自信心。而自信心的樹(shù)立是培養學(xué)生美術(shù)學(xué)習情感的一個(gè)重要的途徑，它有利于培養學(xué)生良好的心理品質(zhì)。
二、教師方面因素
在構成美術(shù)教育系統的諸多因素中，教師和學(xué)生是最活躍、最基本的因素。在實(shí)施新課程改革的背景下，教師成了學(xué)生成長(cháng)的引領(lǐng)者，學(xué)生潛能的喚醒者，教學(xué)內容的研發(fā)者，教育藝術(shù)的探索者，學(xué)生知識構建的促進(jìn)者。這就要求我們教師不僅要有駕馭知識的能力，還要有駕馭學(xué)生的思維、引導學(xué)生思考、調動(dòng)學(xué)生情感的能力。要想調動(dòng)學(xué)生的情感，我們就要學(xué)會(huì )分析學(xué)生的情感心理，指導學(xué)生情感實(shí)踐，從這些方面看，現代教育對教師的情感提出了較高的要求：
首先，教師自身要具備豐富的情感
情感教育是建立在現代教育學(xué)、心理學(xué)的理論基礎之上。提高個(gè)人的情感素質(zhì)，豐富個(gè)人的情感是實(shí)施情感教育的必要條件。那么我們怎樣豐富自己的情感?這就要求美術(shù)教師要加強理論方面學(xué)習，加強智力、道德與情感的整合，樹(shù)立當代教育觀(guān)，樹(shù)立正確的學(xué)生觀(guān)，融洽師生之間的關(guān)系，要保持良好的心理氣氛，養成良好的心理品質(zhì)。這樣在教學(xué)時(shí)，我們才能利用自己豐富的情感去感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的情感體會(huì )。
其次，教師在教學(xué)時(shí)要有情感目標及相關(guān)的評價(jià)方式
瑞士著(zhù)名教育家皮亞杰說(shuō)：“教師不僅要知道他自己的科學(xué)，而且還要精通兒童和青少年心理發(fā)展的細節�！币虼�，教師在教學(xué)時(shí)要分析具體的教學(xué)內容、了解學(xué)生、了解學(xué)生的愛(ài)好和才能、了解學(xué)生的精神世界、了解他們的歡樂(lè )和憂(yōu)愁，再根據這些情況制定相應的情感目標，使學(xué)生在學(xué)習美術(shù)知識和技能時(shí)接受情感教育。例如在學(xué)習《我們的奧運》這一課時(shí)，我根據教學(xué)內容，結合北京奧運會(huì )標，設置了這樣的情感目標：為什么我們的奧運會(huì )標要用中國印?當你看到它時(shí)，有什么感受?學(xué)生在討論時(shí)紛紛表達了自己奧運情、中國心，這樣就達到了情感教育目的。
作為當代教師，我們應該不斷提升自身的價(jià)值和品味，為自身積累財富，我會(huì )在以后的教學(xué)過(guò)程中不斷反思積累更多經(jīng)驗，不斷改進(jìn)教育教學(xué)方法，不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)技能，成為一名優(yōu)秀的人民教師。
美術(shù)學(xué)習心得體會(huì )2
美術(shù)教學(xué)活動(dòng)不是簡(jiǎn)單的知識授受的過(guò)程，而是一種人與人之間平等交流的過(guò)程。讓孩子們在交流中得到他人的賞識，一定能使他們更自信地面對生活，更積極地發(fā)掘生活中的美麗。我一直在想美術(shù)課如何才能上好？深入學(xué)習了美術(shù)新課標后，我清晰地認知和把握了美術(shù)新課程標準的宏觀(guān)定位與具體內容，讓我理清了些思路�，F具體談?wù)剬W(xué)習的一些心得體會(huì )：
1、把握鑒賞課的性質(zhì)，更新教師觀(guān)念。
將人文性確定為美術(shù)課程的基本性質(zhì)具有十分重要的意義，情感是一種智力，是現代教育觀(guān)念。很長(cháng)時(shí)間，舊的傳統教育只重視理性智力，忽視情感智力。如今，學(xué)校美術(shù)教育是培養情感智力的有效途徑。學(xué)生通過(guò)美術(shù)鑒賞課來(lái)參與文化傳承和交流，提高自己的審美文化素質(zhì)又利于情感智力的培養。課程改革要求的是我們教師觀(guān)念的提升，教師作為課改的執行者，決定著(zhù)這場(chǎng)教育變革的成敗。因此學(xué)校組織我們廣大教師參與各級培訓，優(yōu)化校本教研，自覺(jué)發(fā)展專(zhuān)業(yè)素養和教學(xué)藝術(shù)，力求以課程改革的新理念規范優(yōu)化教學(xué)行為。
美術(shù)課程的人文性是基礎教育課程改革以來(lái)一直的追求，美術(shù)教育不是單純的技術(shù)教育，它孕育于豐富的人文背景之中。美術(shù)能對現實(shí)生活和自然界事物進(jìn)行直接模仿，能形象的再現歷史、現實(shí)和未來(lái)的各種不同社會(huì )生活場(chǎng)景和自然景象。美術(shù)通過(guò)可見(jiàn)、可觸的具體形象，以靜止、凝煉的畫(huà)面和藝術(shù)造型來(lái)表現客觀(guān)世界的美丑屬性和作
者的審美意識，給觀(guān)賞者以審美的認識、教育和感染的作用。美術(shù)與時(shí)代、社會(huì )、藝術(shù)家的生活閱歷以及階級、民族、風(fēng)俗等密切相關(guān)，美術(shù)具有的時(shí)代性、社會(huì )性、民族性等蘊含著(zhù)豐富的人文內涵，因此“人文性”依然是美術(shù)課程所要追求的初衷。新課標對此也做出了著(zhù)重強調，提出“美術(shù)課程應該在我國基礎教育課程體系中發(fā)揮更積極的作用，為國家培養具有人文精神、創(chuàng )新能力、審美品位和美術(shù)素養的現代公民”�？梢钥闯雒佬g(shù)課標立足于21世紀的視覺(jué)文化時(shí)代要求，一方面看到了以往美術(shù)課程豐富的教育價(jià)值，另一方面看到了新世紀人才的視覺(jué)文化意識建構和創(chuàng )造力培養要求，基礎教育的美術(shù)課程不是專(zhuān)業(yè)方式的學(xué)習，而是滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)體成長(cháng)需要的素質(zhì)教育，是學(xué)生人生發(fā)展不可缺失的精神營(yíng)養。美術(shù)學(xué)科的價(jià)值，有效地包容了美術(shù)課程人文性和工具性?xún)煞矫娴奶匦浴?/p>
2、多學(xué)科相結合，讓學(xué)生主動(dòng)參與，實(shí)現師生互動(dòng)。
美術(shù)新課程標準，強調美術(shù)課程性質(zhì)的人文性、愉悅性和創(chuàng )造性，強調藝術(shù)教育的個(gè)性化，強調學(xué)生綜合能力的培養，強調美術(shù)人文精神和審美能力等等。這就要求美術(shù)教師構建超越學(xué)科的生態(tài)型知識結構，學(xué)習與美術(shù)相關(guān)的其它新技術(shù)、新知識，學(xué)習促進(jìn)學(xué)生思維和人格發(fā)展的教育方法。所以學(xué)科間的整合或統整，是現代教育理念，亦是現代美術(shù)教學(xué)趨勢之一。我們教師除了應具備基本的美術(shù)知識，同時(shí)還需要了解相關(guān)的“姐妹藝術(shù)”。例如：文學(xué)、音樂(lè )、電影、舞蹈等等，從學(xué)生熟悉的或已經(jīng)掌握的知識切入，讓學(xué)生隨老師設計的思維潛移默化地進(jìn)入美術(shù)欣賞的學(xué)科知識，順理成章逐漸深入。
新課程要求教師確立新的教學(xué)觀(guān)，克服教育生涯中的慣性，使教學(xué)方式顯現多樣化的格局。在很多教師的概念中，教學(xué)就是講課，就是把書(shū)本知識傳遞給學(xué)生，把學(xué)生作為知識的“容器”進(jìn)行灌輸，“填鴨式”教學(xué)是某些教師慣用的教學(xué)方法。在新的課程與教學(xué)改革中，教師要充分相信學(xué)生的能力，把自己定位于學(xué)生學(xué)習的組織者、引導者，而不是知識的化身，以權威自居。教師在學(xué)生學(xué)習過(guò)程中是起輔導、幫助、引導作用的人，而不是支配學(xué)生的控制者，學(xué)生是學(xué)習的主體，學(xué)習的主人。教學(xué)的目的是幫助每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習，使每個(gè)學(xué)生都得到充分發(fā)展。教學(xué)過(guò)程是師生交往共同發(fā)展的互動(dòng)的過(guò)程，教師在教學(xué)過(guò)程中，要充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和潛能，要通過(guò)討論、實(shí)驗、探究等多種教學(xué)組織形式，引導學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習。教師應創(chuàng )設能引導學(xué)生自主、合作、探究性學(xué)習的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性，培養學(xué)生掌握和運用知識的態(tài)度和能力。
3、進(jìn)行科學(xué)全面的教學(xué)評價(jià)，培養學(xué)生學(xué)習美術(shù)的興趣
美術(shù)教學(xué)評價(jià)是美術(shù)教育的重要組成部分，科學(xué)全面的美術(shù)教學(xué)評價(jià)不僅幫助教師掌握學(xué)生心智及創(chuàng )造力的成長(cháng)情況，及時(shí)給予學(xué)生啟發(fā)和幫助，而且使教師明確學(xué)生表現自我時(shí)的需要并給與激勵和支持。在教學(xué)中教師的評價(jià)應該是，既要關(guān)注學(xué)生掌握美術(shù)知識，技能的情況，更重視對學(xué)生美術(shù)學(xué)習能力、學(xué)習態(tài)度、情感與價(jià)值觀(guān)等方面的評價(jià)，強化評價(jià)的診斷，發(fā)展功能以及內在激勵作用，弱化評價(jià)的甄別與選拔功能。而在美術(shù)活動(dòng)表現評價(jià)時(shí)，則要求通過(guò)觀(guān)察，記錄和分析學(xué)生在美術(shù)學(xué)習中的客觀(guān)行為，對學(xué)生的參與意識，合作精神，操作能力，探究能力，認知水平以及交流表達的能力等進(jìn)行全方位的綜合評價(jià)，這又是美術(shù)課程標準中對教學(xué)評價(jià)精辟的闡述。
面對這場(chǎng)深刻而全方位的新課程改革、日益復雜的學(xué)生思想道德，新課標的學(xué)習為我們這些在一線(xiàn)工作的美術(shù)教師做出了更為明確的教學(xué)指導，猶如為我們打開(kāi)了一扇窗，撥云見(jiàn)日，使我們在一次次的感悟中豁然開(kāi)朗，對美術(shù)教學(xué)有了更深一層的認識：其真正的精華在于教師要以豐厚的教學(xué)技能，出奇制勝的教學(xué)設想和靈活多變的教學(xué)策略，把握住學(xué)生的興趣點(diǎn)，叩開(kāi)教育之門(mén)，促進(jìn)學(xué)生知識、能力、態(tài)度及情感的和諧發(fā)展，變“教科書(shū)是學(xué)生的世界”為“世界是學(xué)生的教科書(shū)”，變“教教材”為“用教材”。 推動(dòng)每一個(gè)學(xué)生終身美術(shù)素養的全面提高。
美術(shù)學(xué)習心得體會(huì )3
3月15—16日，我有幸參加了臨沂市初中美術(shù)教學(xué)研討會(huì )。受益匪淺，對教育教學(xué)和日常工作也有了更深入的思考，深感不枉此行。
15日下午在臨沂六中，開(kāi)設了兩節公開(kāi)觀(guān)摩課，一節評課。通過(guò)觀(guān)看公開(kāi)課特別是聽(tīng)了老師和教研員們對公開(kāi)課所作的評價(jià)后，我對美術(shù)課的教學(xué)有了更深的認識。就像市教研員劉濤老師說(shuō)的，我們今天的課不是經(jīng)過(guò)層層評選選出的全省最拔尖的課，但是能站在這里講課的老師肯定有他的獨到與過(guò)人之處。對于課的理解，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。
第一節是臨沂六中王燕老師講的《漫畫(huà)》。這節課教師使用了直觀(guān)式教學(xué)，圖片導入學(xué)生感興趣，有道是興趣是最好的老師，有了好的開(kāi)始自然下邊就好說(shuō)了，思路特別清晰。課上有些問(wèn)題的回答已經(jīng)遠遠超出了老師的提問(wèn)范疇，而且他們的語(yǔ)言表達能力很強，我想這與他們平時(shí)的訓練是分不開(kāi)的。如果平時(shí)在課堂上給學(xué)生回答問(wèn)題的機會(huì )很少的話(huà)，學(xué)生是不會(huì )練出這樣的好口才的。有幾個(gè)同學(xué)不但語(yǔ)言組織能力好，而且十分優(yōu)美，聽(tīng)他們回答問(wèn)題感覺(jué)像聽(tīng)廣播員演說(shuō)一樣。這讓我想到了我們的學(xué)生，有個(gè)別班級學(xué)生回答問(wèn)題的特別少，像悶葫蘆，也許就是因為太多時(shí)候老師替他們表達了，以至于他們說(shuō)話(huà)的機會(huì )很少。
第二節是沂南四中范文清老師講的《生活中的色彩搭配》采用設疑的方式引入課題，整節課內容很豐富，過(guò)渡很自然。她采用了聯(lián)想的方式，讓人們更有目的地去欣賞。
緊接著(zhù)是評課，講課教師談了自己的思路，劉濤老師給予點(diǎn)評及鼓勵，其他老師也發(fā)表了自己的建議。
16日第一節是臨沂七中張娟老師的《文房四寶》。這節課材料準備非常充分，但教師講課太注重表現自我，沒(méi)有給學(xué)生發(fā)揮主動(dòng)性去思考的機會(huì )，學(xué)生學(xué)習很被動(dòng)。但王老師教態(tài)很自然，表情很放松，具有親和力，這些是值得肯定的。
第二節是平邑劉艷紅老師的《黑白裝飾畫(huà)》。教師語(yǔ)言精妙，范品優(yōu)秀，教態(tài)自然，環(huán)環(huán)相扣，值得學(xué)習。如果教師非常有激情，并且能夠對學(xué)生的回答作出適當鼓勵性的評價(jià)的話(huà)，學(xué)生上課的積極性便會(huì )更高。
講完課后，對于什么樣的課才是好課，劉濤老師做了簡(jiǎn)短的評價(jià)：
第一，必須讓學(xué)生喜歡；
第二，課堂要順暢，不能疙疙瘩瘩；
第三，目的達成度高：
1、目標準確、具體。
2、內容選擇恰當，知識結構吻合，適應學(xué)生，不過(guò)高過(guò)難，也不過(guò)低。
3、方法得當，不論使用什么方法，能幫助完成教學(xué)目標就是好方法。
第四，效果好。所說(shuō)的效果包括學(xué)生的作業(yè)效果和教師的整體表現，與學(xué)生之間的交流是否充分，評價(jià)是否到位。
第五，個(gè)人素質(zhì)，也就是教師的人格魅力以及對待課堂的態(tài)度。這段評價(jià)雖然簡(jiǎn)短，但我感覺(jué)句句擊中要害，抓住了這幾點(diǎn)就相當于抓住了一節課的整體脈絡(luò )。
通過(guò)此次觀(guān)摩研討會(huì )，我們學(xué)習到了先進(jìn)經(jīng)驗，認識到了自己的不足，明確了努力方向，對今后教育教學(xué)此文轉自工作水平的提升，無(wú)疑將起到舉足輕重的促進(jìn)作用。
美術(shù)學(xué)習心得體會(huì )4
摘要：美術(shù)是人類(lèi)文化的一個(gè)重要組成部分， 是社會(huì )存在的產(chǎn)物，它與社會(huì )生活的方方面面有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，作為人文學(xué)科凝聚著(zhù)濃郁的人文精神，它擔負著(zhù)社會(huì )功能的角色，體現出認識功能、教育功能和審美功能。美術(shù)鑒賞活動(dòng)作為一種美術(shù)實(shí)踐，能幫助我們在欣賞、鑒別與評價(jià)美術(shù)作品的過(guò)程中，逐步提高審美能力，形成熱愛(ài)本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品，都具有深刻的思想內涵和強烈的人文精神，具備情節美、生活美、意境美，這些作品塑造出的典型形象從不同角度敘述著(zhù)感人的情節，給人以震撼、給人以感動(dòng)、給人以思考，使人們從中得到美的啟迪和感情的升華。 關(guān)鍵詞：美術(shù)鑒賞，繪畫(huà)，人文精神，建筑藝術(shù)，畢加索
大學(xué)美術(shù)鑒賞對提高我們大學(xué)生的素質(zhì)，培養創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力，塑造健全人格具有不可替代的作用。通過(guò)美術(shù)鑒賞課的學(xué)習發(fā)展大學(xué)生形象思維，培養創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力；樹(shù)立正確的審美觀(guān)念，培養高雅的審美品位，提高人文素養，提高感受美、表現美、鑒賞美、創(chuàng )造美的能力，促進(jìn)德智體美全面發(fā)展。為培養文明合格的下一代，具有重要的意義。藝術(shù)鑒賞目的在于提高我們審美境界，從而促進(jìn)德、智、體、美、勞、生的全面發(fā)展，陶冶個(gè)人情操。通過(guò)大量地、廣泛地鑒賞優(yōu)秀藝術(shù)作品，美術(shù)鑒賞使我開(kāi)闊了眼界，也使我領(lǐng)略到了美術(shù)領(lǐng)域的獨特魅力。人類(lèi)生活的世界是極其廣闊的，生活內容無(wú)比豐富，但對每個(gè)兒人來(lái)講，不管他如何見(jiàn)多識廣，也不可能體驗到社會(huì )生活的一切方面。然而，借助于古今中外許多優(yōu)秀的美術(shù)作品，卻可以使我們形象地接觸到許多人生與經(jīng)歷遠遠不能涉及的廣闊領(lǐng)域。
在美術(shù)鑒賞這門(mén)課程學(xué)習中，我也逐漸形成了自己獨立的美的追求，畢加索作品的魅力是不可阻擋�！澳阕约壕褪莻�(gè)太陽(yáng)，你腹中有著(zhù)千道光芒。除此外則別無(wú)所有�！� 畢加索對�！ぬ├侔⒌滤f(shuō)的這句話(huà)正是他自己的寫(xiě)照。
與一生窮困潦倒的凡高不同，畢加索的一生輝煌之至。他的作品總計近37000件，包括油畫(huà)1885幅、素描7089幅、版畫(huà)20000幅、平版畫(huà)6121幅，全世界前10名最高拍賣(mài)價(jià)的畫(huà)作里面，畢加索的作品就占據4幅。他是有史以來(lái)第一個(gè)活著(zhù)親眼看到自己的作品被收藏進(jìn)盧浮宮的畫(huà)家，他的耀眼光芒至今沒(méi)有衰退。素描《基督祝福撒旦》，這幅素描反映了他內心的苦悶、矛盾與強烈的沖撞。畢加索踟躕在巴塞羅那的街巷，流蕩于各個(gè)咖啡館之間，一種失落感油然而生。對于他來(lái)說(shuō)，對象已成為它自己本身。他對光不感興趣，聚集全力表現改變了的形，讓它以不同于外表世界的面目出現在觀(guān)眾面前，畢加索是個(gè)不斷變化藝術(shù)手法的探求者，印象派、后期印象派、野獸的藝術(shù)手法都被他汲取改選為自己的風(fēng)格。他的才能在于，他的各種變異風(fēng)格中，都保持自己粗獷剛勁的個(gè)性，而且在各種手法的使用中，都能達到內部的統一與和諧。1898年夏天，應好友之邀，畢加索去了帕利亞雷斯的鄉下小住。在這個(gè)叫做奧爾塔的山村，他度過(guò)了一生中最有意義的八個(gè)月。畢加索此時(shí)對生活和生命本質(zhì)有了更深刻的體會(huì )，創(chuàng )作了一幅名叫《阿拉貢人的風(fēng)俗》的作品，并在馬德里和馬拉加的畫(huà)展上再次獲獎。他有過(guò)登峰造極的境界，他的作品不論是陶瓷、版畫(huà)、雕刻都如童稚般的游戲。在他一生中，從來(lái)沒(méi)有特定的老師，也沒(méi)有特定的子弟，但凡是在二十世紀活躍的畫(huà)家，沒(méi)有一個(gè)人能將畢加索打開(kāi)的前進(jìn)道路完全迂回而進(jìn)。此外他的著(zhù)名作品還有《格爾尼卡》、《海灘上奔跑的婦人》、《人生》、《夢(mèng)》等等。
繪畫(huà)美術(shù)與土木工程上的建筑，看似兩個(gè)毫不相關(guān)的領(lǐng)域,卻又是緊緊相依。然而 “繪畫(huà)與建筑”的確要被一一拆解開(kāi)來(lái)，才能比較看個(gè)清楚。 概言之，聯(lián)系繪畫(huà)的確有助于建筑師理解諸如構圖、畫(huà)面空間層次、遠近、色感、色差、對比。在這個(gè)意義上，當下的建筑初步教育仍然保留著(zhù)一定額度的繪畫(huà)教育。這種教育可以跟建筑有直接的關(guān)系，比如，建筑制圖，配景，效果圖，表達，也可以不太直接有關(guān)。練習一種節奏感，形式感。這個(gè)意義上，繪畫(huà)和建筑的關(guān)系，一般性些，不那么一一對應，跟個(gè)體的設計關(guān)系也不太大。
從任何一種情形看，建筑和繪圖都有著(zhù)諸多的不解之緣。但，歸根到底。建筑，不等于繪畫(huà)。因此，把建筑和繪畫(huà)徹底地或是大面積地重疊，在古代還不是個(gè)大問(wèn)題。因為古代的繪畫(huà)，也包括工藝，打鐵，制作；而在今天，就是個(gè)大問(wèn)題，因為如果建筑只滿(mǎn)足于圖紙，那它的命運可能還不如當代藝術(shù)。建筑之所以能夠逃脫概念藝術(shù)的范疇，因為它幾乎不可能只為了概念活著(zhù)。一個(gè)畫(huà)家可以畫(huà)一幅別人看不懂的畫(huà)，自己欣賞。但是，建筑首先或者說(shuō)在城市里，一般不是為了概念才出現的。老百姓可以10年不看一幅畫(huà)，卻天天要住房子，要去商場(chǎng)，學(xué)校。這些被成為房子的東西，就是建筑的日常性的一面。它動(dòng)用了好多的金錢(qián)，勞力，涉及到了政府和客戶(hù)，需要考慮技術(shù)施工生態(tài)等諸多問(wèn)題。這些東西，幾乎繪畫(huà)藝術(shù)都不太需要考慮。不是說(shuō)建筑沒(méi)有形而上學(xué)、沒(méi)有其藝術(shù)的維度或是想象性。但是，建筑的形而上學(xué)從來(lái)不能離開(kāi)墻體和屋頂獨立活著(zhù)。您管這叫建筑的羈絆也好，建筑的特殊性也好，還是建筑的物質(zhì)性也好，建筑的確不會(huì )是一種自由自在的獨立的產(chǎn)品。
美術(shù)學(xué)習心得體會(huì )5
美術(shù)鑒賞學(xué)習心得體會(huì ) 我小時(shí)候就比較喜歡美術(shù)，但這種喜歡并不意味著(zhù)我對美術(shù)有非常深刻的理解。我只知道美術(shù)會(huì )給人美的享受，讓人完全沉浸在其中。當然了，前提是你喜歡它。原本以為美術(shù)就是指畫(huà)家的畫(huà)作。比如像那些水墨畫(huà)、水彩畫(huà)、油畫(huà)和素描等。直到上了美術(shù)鑒賞課，聽(tīng)了老師的講解，我才從這個(gè)狹隘的概念中走了出來(lái)，真正走進(jìn)了美術(shù)的世界，也才真正認識到了美術(shù)的博大和內容之豐富。美術(shù)一詞被我所理解，也正是上了美術(shù)鑒賞課以后。下面我就來(lái)談?wù)剬γ佬g(shù)鑒賞課的感想：欣賞以線(xiàn)造型的中外美術(shù)作品，提高學(xué)生對“線(xiàn)”這一藝術(shù)形式的審美能力。
線(xiàn)條是美術(shù)最基本的造型手段，是構成視覺(jué)藝術(shù)形象的一種基本因素，無(wú)論平面的還是立體的作品；不論是寫(xiě)實(shí)，還是裝飾；不論是抽象的，還是具象的？？在長(cháng)期的美術(shù)發(fā)展過(guò)程中．“線(xiàn)”作為美術(shù)家創(chuàng )造形象和表達自己思想感情的藝術(shù)語(yǔ)言，一直處于十分重要的地位，并越來(lái)越顯示出豐富的表現力及藝術(shù)美感。中國著(zhù)名繪畫(huà)大師吳冠中的《山水》一畫(huà)，皴染不多，主要以毛筆線(xiàn)條勾勒，但其中線(xiàn)條流暢自由，輕重虛實(shí)的變化，隨意性較強，具有濃厚的抒情意味和鮮明的時(shí)代感。法國后期野獸派大師勻蒂斯的《紅沙發(fā)上的注女》（油畫(huà)）以簡(jiǎn)潔概括、富子感情色而又極富裝飾件的線(xiàn)，極為和諧、簡(jiǎn)練地勾畫(huà)出一個(gè)呼之欲出的少女形象。
美術(shù)鑒賞課走進(jìn)大學(xué)校園是為了更好的培養大學(xué)生，提高大學(xué)生的素質(zhì)，最根本的問(wèn)題是要提升大學(xué)生的精神境界。美術(shù)鑒賞的最終意義，就在于使大學(xué)生的情感得到陶冶，思想得到凈化，品格得到完善，從而使身心得到和諧發(fā)展，精神境界得到升華，自身得到美化。
第一：美術(shù)鑒賞有益于大學(xué)生靈魂的雕鑄和人格的完善。藝術(shù)教育注重開(kāi)發(fā)和挖掘人自身的潛能，并致力于培養人的自尊、自信、自愛(ài)、自立、自強意識，不斷提升人們的精神文化品味和生活質(zhì)量，從而不斷提升人的生存和發(fā)展能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展與完善。人的全面發(fā)展，正如恩格斯所認為的那樣，包括智力、體力、思想、道德、意志、信念、情感等各方面，全面發(fā)展是一專(zhuān)多能的素質(zhì)型發(fā)展。鑒于此，大學(xué)生的藝術(shù)素養已經(jīng)日益融入時(shí)代的潮流之中，倍受人們的重視與關(guān)注。大學(xué)生美術(shù)鑒賞作為美育的一種手段，在促進(jìn)大學(xué)生靈魂雕鑄和人格完善的全面發(fā)展中起著(zhù)重要的作用。
第二：滿(mǎn)足大學(xué)生的審美需要，提高和培養審美能力。在美術(shù)鑒賞課上，通過(guò)大量地、廣泛地鑒賞優(yōu)秀藝術(shù)作品，就會(huì )逐漸具有和提高感受美、理解美的能力了。這里不單單是提高學(xué)生的鑒賞水平問(wèn)題而是如何發(fā)展學(xué)生的價(jià)值取向問(wèn)題。提高學(xué)生對美術(shù)意義的認識，培養我們正確的審美理想，健康的審美情趣，提高對美的感受力、鑒賞力、表現力和創(chuàng )造力。
第三：陶冶大學(xué)生的思想情操、提高大學(xué)生的精神境界。通過(guò)美術(shù)鑒賞對美和藝術(shù)增進(jìn)理解，無(wú)疑對提高文化素質(zhì)和思想境界，都會(huì )產(chǎn)生不可估量的作用。
第四：幫助大學(xué)生開(kāi)闊眼界，擴大知識領(lǐng)域。在這種鑒賞活動(dòng)中，是美術(shù)作品為我們提供了種種與他人產(chǎn)生共鳴的經(jīng)歷與感受，能夠以一種藝術(shù)的眼光和態(tài)度看待周?chē)囊磺惺挛�，并獲得一種全新的洞察力。
第五：美術(shù)鑒賞可以?shī)是殁�，激發(fā)想象力培養創(chuàng )造性。通過(guò)鑒賞不僅使人視覺(jué)愉悅、心情舒暢，更在于美術(shù)作品都是通過(guò)點(diǎn)、線(xiàn)、面、色彩、空間、肌理等形式組成，所以畫(huà)面上的節奏感、韻律感會(huì )對人的視覺(jué)產(chǎn)生影響，進(jìn)而使人產(chǎn)生聯(lián)想。因而，當我們在鑒賞美術(shù)作品時(shí)，不管是遇見(jiàn)那些賞心悅目的寫(xiě)實(shí)作品，還是一些現代派藝術(shù)家的'抽象作品，都會(huì )使我們獲得一種喜悅與滿(mǎn)足。對美術(shù)作品鑒賞的過(guò)程中，也更能促進(jìn)身心健康的發(fā)展，陶冶情操激發(fā)創(chuàng )作熱情與創(chuàng )造能力。
總之，作為美育的重要組成部分，大學(xué)美術(shù)鑒賞課的開(kāi)設，對提高大學(xué)生的素質(zhì)，培養創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力，塑造健全人格具有不可替代的作用。通過(guò)美術(shù)鑒賞課的學(xué)習發(fā)展大學(xué)生形象思維，培養創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力；樹(shù)立正確的審美觀(guān)念，培養高雅的審美品位，提高人文素養，提高感受美、表現美、鑒賞美、創(chuàng )造美的能力，促進(jìn)德智體美全面發(fā)展。為培養文明合格的下一代，具有重要的意義。
美術(shù)學(xué)習心得體會(huì )6
20xx年11月15日到20xx年11月30日，我參加了20xx年陽(yáng)江市國家義務(wù)教育課程標準（20xx年版）網(wǎng)絡(luò )培訓，這次培訓，我系統學(xué)習了《小學(xué)美術(shù)新課程標準》，通過(guò)學(xué)習，使我對《小學(xué)美術(shù)新課程標準》有了更深刻的理解和體會(huì )，現把這次學(xué)習的一些體會(huì )和感受總結如下：
一、明確課程性質(zhì)，突出學(xué)科特點(diǎn)
在新課標中明確指出:“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，以對視覺(jué)形象的感知、理解和創(chuàng )造為特征，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中具有不可替代的作用�！逼渲小耙詫σ曈X(jué)形象的感知、理解和創(chuàng )造為特征”是本次修訂新增的。同時(shí)標準中增加美術(shù)課程四個(gè)特性的表述：“凸顯視覺(jué)性”、“具有實(shí)踐性”、“追求人文性”、“強調愉悅性”。美術(shù)課程的“視覺(jué)性”特征作為首要特征，是首次在課標中明確提出。愉悅性的提法也是本次修訂新增的內容。這些不僅凸顯美術(shù)學(xué)科的價(jià)值，而且有效地包容了美術(shù)課程人文性和工具性?xún)煞矫娴奶匦浴?/p>
二、美術(shù)課程將以學(xué)科為中心轉變?yōu)橐詫W(xué)生的發(fā)展為中心(一)由重“教”向重“學(xué)”轉變
傳統美術(shù)教學(xué)以教師講解示范為中心，教師牽著(zhù)學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉，教師怎么畫(huà)學(xué)生就怎么畫(huà)，教師叫畫(huà)什么學(xué)生就畫(huà)什么，這是以教定學(xué)。新課程倡導以人為本，以學(xué)論教，要培養學(xué)生終身受用的學(xué)習方式，自主學(xué)習，合作學(xué)習，探究學(xué)習。著(zhù)眼于學(xué)生的未來(lái)發(fā)展。當今世界科學(xué)技術(shù)日新月異、藝術(shù)文化漫無(wú)邊際。學(xué)生要想在學(xué)校有限的學(xué)習時(shí)間內，掌握教材所涉及的知識面是不大可能的。
(二)由重“學(xué)習結果”向重“學(xué)習過(guò)程”轉變
所謂重學(xué)習結果就是教師在教學(xué)中，只注重學(xué)生的畫(huà)畫(huà)得怎么樣，忽略學(xué)生的情感態(tài)度的表現以及學(xué)畫(huà)的過(guò)程和方法。而讓學(xué)生去模仿教材中的范畫(huà)，或按照教師主觀(guān)意志去作畫(huà)。所謂重過(guò)程，就是教師在教學(xué)中把教學(xué)重點(diǎn)放在學(xué)生的學(xué)習過(guò)程，放在獲取知識的方法上，讓學(xué)生通過(guò)感知探究實(shí)踐的學(xué)習過(guò)程去發(fā)現美術(shù)作品的表現形式和創(chuàng )作規律從而獲得一定的美感經(jīng)驗，還要學(xué)生在學(xué)習獲得知識的過(guò)程中，學(xué)習能力同時(shí)也得到發(fā)展新課程倡導教師是學(xué)生成長(cháng)道路上的引路人，是學(xué)習活動(dòng)中的合作者和促進(jìn)者。根本的任務(wù)，是要創(chuàng )設豐富的教學(xué)情境，信任學(xué)生的學(xué)習能力，營(yíng)造輕松、愉快而寬容的教學(xué)氛圍。
總之，新課程的教育理念是以學(xué)生的發(fā)展為中心，引導學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，學(xué)會(huì )合作，學(xué)會(huì )生存，學(xué)會(huì )做人。
三、結合美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)來(lái)劃分學(xué)習領(lǐng)域，強調學(xué)習活動(dòng)的綜合性和探究性。
課程改革是要改變以學(xué)科知識體系構建課程的思想和方法，將以學(xué)科為中心的教學(xué)轉變?yōu)橐詫W(xué)生的發(fā)展為中心，從素質(zhì)教育的角度，結合美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)來(lái)劃分學(xué)習領(lǐng)域。美術(shù)學(xué)習方式依其特點(diǎn)，大致可分為創(chuàng )作與欣賞兩類(lèi)由于學(xué)習美術(shù)具有較強的實(shí)踐性和操作性，以創(chuàng )作活動(dòng)占有相當大的比重。為了便于學(xué)習，課標中的創(chuàng )作活動(dòng)又具體劃分為“造型表現”和“設計應用”兩個(gè)學(xué)習領(lǐng)域�！霸煨捅憩F”是美術(shù)學(xué)習的基拙，這一學(xué)習領(lǐng)域的活動(dòng)方式強調自由表現，要求學(xué)生大膽創(chuàng )作，表達自己的情感和認識�！霸O計應用”，這一學(xué)習領(lǐng)域強調創(chuàng )意的形成，又注意活動(dòng)的功能目的。因此，以外化性行為為主，是創(chuàng )作活動(dòng)中劃分的兩個(gè)學(xué)習領(lǐng)域的相同點(diǎn)。主要區別則是造型表現注重自由性，設計，應用注重功能性。
“欣賞評述”這一學(xué)習領(lǐng)域則注重通過(guò)欣賞作品的感受、領(lǐng)悟、理解和表達等活動(dòng)方式，內化知識，形成審美心理結構綜合性學(xué)習是世界教育發(fā)展的一個(gè)新特點(diǎn)，也是課程改革突破的一個(gè)難點(diǎn)。為此，美術(shù)新課程標準設置了“綜合探索”這一全新的學(xué)習領(lǐng)域其目的是通過(guò)綜合性的美術(shù)學(xué)習活動(dòng)，引導學(xué)生主動(dòng)探索研究，創(chuàng )造以及綜合解決問(wèn)題的美術(shù)學(xué)習領(lǐng)域教學(xué)中，尋找美術(shù)各門(mén)類(lèi)、美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與學(xué)生生活、現實(shí)社會(huì )之間的連接點(diǎn)，設計出豐富多彩的“綜合探索”學(xué)習領(lǐng)域的教學(xué)活動(dòng)。在教學(xué)過(guò)程中，應特別注重以學(xué)生為主體的研討和探索，要求學(xué)生靈活運用各學(xué)科知識設計探究性活動(dòng)方案，進(jìn)行制作、表現和展示，喚起學(xué)生對未知領(lǐng)域的探究欲望。但是，綜合探究學(xué)習領(lǐng)域要與綜合“藝術(shù)”課程的學(xué)習相區別，注意保持美術(shù)自身的主要特色。
四、轉變學(xué)習方式，探索美術(shù)教學(xué)改革
美術(shù)課是基礎教育的一門(mén)必修課，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的進(jìn)程中，起著(zhù)非常重要的作用。因此，采用新的學(xué)習方式，去探索美術(shù)教學(xué)的改革是非常必要的。
“樹(shù)立新的理念”并非一句空頭口號，它必須付諸行動(dòng)，具體一點(diǎn)說(shuō)，就是要從傳統的學(xué)習方式，轉向現代學(xué)習方式。
傳統學(xué)習方式就是接受式，這種學(xué)習方式所學(xué)的內容是以定論的形式呈現的，學(xué)生是知識的接受者，這種學(xué)習方式延用了多年，肯定有其存在和使用的價(jià)值，但這種學(xué)習方式過(guò)分強調接受和掌握，把學(xué)習建立在人的客體性、受動(dòng)性、依賴(lài)性上，容易造成人的主體性、能動(dòng)性、獨立性的不斷銷(xiāo)蝕�，F代學(xué)習方式稱(chēng)為發(fā)現式，是美國心理學(xué)家布魯納的理論，它強調自主、探索、發(fā)現，把學(xué)習變成人的主體性、能動(dòng)性、自主性不斷生長(cháng)張揚、發(fā)展、提升的過(guò)程。
學(xué)習方式并不是學(xué)習方法或教學(xué)法，學(xué)習方式是更為上位的東西，前后兩者類(lèi)似戰略和戰術(shù)的關(guān)系，學(xué)習方式相對穩定，學(xué)習方法相對靈活，有較大的可選擇性學(xué)習方式不僅包括相對的學(xué)習方法及其關(guān)系，而且還涉及學(xué)生的學(xué)習習慣、學(xué)習意識、學(xué)習態(tài)度、學(xué)習品質(zhì)等心理因素和心靈力量。所以，學(xué)習方式的轉變對促進(jìn)學(xué)習的發(fā)展更具有戰略意義。
學(xué)習方式本身也包含有“教與學(xué)”的關(guān)系，雖然這里談到的多偏重在學(xué)生方面，但也涉及到教師的得法引導和教學(xué)方法。在教學(xué)中戰略性、方向性的東西是最重要的，而戰術(shù)，即教法則比較靈活，教師運用的空間是很廣的。
美術(shù)新課程實(shí)施已經(jīng)有一年多時(shí)間了，對于對新課程的理解，我相信每一位老師的心里都有一把尺，對新課程都有自已不同的觀(guān)點(diǎn)和獨到的見(jiàn)解。而新課程本身就是有質(zhì)疑、有爭論、也就不可避免的有分歧。我認為，美術(shù)課和其他課程一樣，不是孤立的。各門(mén)學(xué)科之間有橫向的、縱深的聯(lián)系!在實(shí)施教學(xué)活動(dòng)中，應該將各類(lèi)知識融會(huì )貫通、靈活運用，才能達到最佳的教學(xué)目的，才能培養全面的、完整而又獨特的個(gè)體！新的課標對教師提出了新的要求，教師只有不斷學(xué)習才能與時(shí)俱進(jìn)，才能勝任新形式下的教育教學(xué)工作！
美術(shù)學(xué)習心得體會(huì )7
每次學(xué)習美術(shù)新課標準，每次都有新的感悟和體會(huì )。美術(shù)課是素質(zhì)教育階段學(xué)生必修的一門(mén)藝術(shù)課程，是對學(xué)生進(jìn)行美育教育的重要途徑，培養學(xué)生對美的追求，使學(xué)生具備一定的藝術(shù)修養。美術(shù)教育以形象性，操作性，非語(yǔ)言的物質(zhì)造型性和形象表達的感情性，對學(xué)生的觀(guān)察力，形象感受力，記憶力，審美能力，思維能力，想象力以及創(chuàng )造力的培養和提高，發(fā)揮重大作用。能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，引發(fā)學(xué)生的嘗試藝術(shù)沖動(dòng)和最基本的造型能力。要上好美術(shù)課，教師首先要對《美術(shù)新課程標準》有深入的了解，《美術(shù)新課程標準》中按學(xué)習方式把美術(shù)課程分為“造型表現”、“設計應用”、“欣賞評述”、“綜合探索”四大學(xué)習領(lǐng)域。
新課程的重大舉措就是該以往的授之于魚(yú)為授之于漁。轉換課堂角色，改變往昔以師為主生為輔的教學(xué)模式為以生為主，師為輔的過(guò)程，強調學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的導地位。幫助學(xué)生在學(xué)習中學(xué)會(huì )自主，培養學(xué)生的自主能力，和增強學(xué)生主體人格。而美術(shù)學(xué)科本身的性質(zhì)決定了本學(xué)科更適合學(xué)生的學(xué)習方式：自主學(xué)習、探究學(xué)習和合作學(xué)習。針對上述對《美術(shù)新課標》的掌握，現將個(gè)人感想和大家分享和交流：
體現新課程理念，突出學(xué)生主體地位。美術(shù)課首先要有正確教學(xué)思想和理念做指導。要充分體現了新課程理念，更加關(guān)注“學(xué)生”�，F代教育理論認為：學(xué)生是學(xué)習的主體，教師是引導者。受之以魚(yú)不如授之以漁在學(xué)習中教師引導學(xué)生自我探究獲得知識，通過(guò)實(shí)踐恰當的繪畫(huà)方式。學(xué)生也會(huì )覺(jué)得學(xué)習起來(lái)，更有興趣是有成就感，同時(shí)也鍛煉了他們各方面的能力。以學(xué)生為主體，對教材的使用更加靈活和富有創(chuàng )造性，同時(shí)注重美術(shù)學(xué)科和其它學(xué)科知識的聯(lián)系，更要貼近學(xué)生生活。如七年級上冊《熟悉的物品》一課，教師可以準備相關(guān)的攝影圖片和世界名畫(huà)，欣賞完后引導學(xué)生談?wù)勅粘Ｉ钪械慕筮h小的透視現象。利用身邊的物品(如：粉筆盒、文具盒、杯子)講述透視原理，從數學(xué)幾何中去對比區別美術(shù)中的幾何體的關(guān)系。在教學(xué)過(guò)程中，無(wú)論是靈活多樣的導入方式、豐富的教學(xué)手段、合理多樣的作業(yè)選擇、科學(xué)的評價(jià)方式，都應體現出“以學(xué)生為本”的思想理念，老師們也要更注重學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的探索和合作，讓學(xué)生們通過(guò)自己的感愛(ài)和實(shí)踐在探索中完成教學(xué)目標。課堂氣氛一定是輕松，愉悅高效、和諧的。學(xué)習活動(dòng)以學(xué)生為主體，新課程標準強調學(xué)習過(guò)程是師生交往，共同參與，共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程，師生關(guān)系首先是人與人的關(guān)系，要遵循人際關(guān)系的原則。新課改保證了學(xué)生的主體地位。因為教學(xué)的成功關(guān)鍵在于讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習的過(guò)程，獲得成功的體驗。
提高教師自身素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣。學(xué)習興趣斯學(xué)生學(xué)習接受教育和自我教育的基礎，培養學(xué)生的學(xué)習興趣，是提高教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生素質(zhì)的前提。在以往的美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，由于學(xué)校，家長(cháng)過(guò)于重視文化課，導致對美術(shù)課的忽視，使得有些美術(shù)教師在自身修養方面不能?chē)栏褚笞约�，新課改之后，美術(shù)教師地位提高，給教師個(gè)性的發(fā)展提供了更廣闊的空間。
作為當代的美術(shù)教師，我們因該不斷提升自身的價(jià)值和品味，不斷改進(jìn)教育教學(xué)方法，不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)技能，更好的去為美術(shù)教育而努力，做出自己應有的貢獻。
美術(shù)學(xué)習心得體會(huì )8
8月21日—8月23日，我們在高密開(kāi)發(fā)區中學(xué)參加了為期3天的美術(shù)骨干教師培訓。短短三天的培訓雖然忙碌，但收獲頗多。本次培訓內容包括教師優(yōu)秀課展示、針對公開(kāi)課進(jìn)行評課研討及互動(dòng)研討、樂(lè )畫(huà)軟件培訓等三大版塊。
教師優(yōu)秀課展示活動(dòng)中給我留下了深刻印象。優(yōu)秀課的老師不但為我們展示了的精彩的教學(xué)活動(dòng)，還將自己成功的經(jīng)驗與我們分享。市教研室馮科長(cháng)站在全市美術(shù)教育的高度，根據此次活動(dòng)加以剖析，讓我們對照自身的教學(xué)，從中找出不足，吸取先進(jìn)的經(jīng)驗，引導我們多方位、多角度的去考慮問(wèn)題。深入淺出的為我們指明了美術(shù)課堂教學(xué)的方向，也讓我們明白了課堂教學(xué)的努力方向。
在后期的樂(lè )畫(huà)軟件培訓實(shí)踐中，樂(lè )畫(huà)軟件工作人員詳盡的向我們闡述了這款軟件的功能并進(jìn)行實(shí)例演示，詳細的講解了每個(gè)工具在繪畫(huà)過(guò)程中的運用及創(chuàng )作方法。讓我感受了此軟件的藝術(shù)魅力，特別是它各方面的處理藝術(shù)，它的優(yōu)勢就在于可以選擇不同筆法及肌理進(jìn)行繪畫(huà)。達到想要的效果。在其后的動(dòng)手實(shí)踐中，我們親身經(jīng)歷繪畫(huà)的創(chuàng )作過(guò)程，期間有很深的感觸。能有這樣一個(gè)學(xué)習交流的機會(huì )，我真的很珍惜。通過(guò)學(xué)習，拓寬了視野，使我耳目一新。
培訓雖然結束了，但留給我的思考有很多，需要在以后的教學(xué)中從學(xué)生經(jīng)驗出發(fā)，教學(xué)要向學(xué)生的生活世界回歸，讓學(xué)生自由發(fā)展自己的特長(cháng)，從而達到培育全面發(fā)展的學(xué)生。同時(shí)，需要自己在教學(xué)中不斷的提高美術(shù)教師的專(zhuān)業(yè)素養，體現美術(shù)教師的專(zhuān)業(yè)特征。
美術(shù)學(xué)習心得體會(huì )9
近期，通過(guò)認真學(xué)習《幼兒園教育指導綱要》及《幼兒創(chuàng )意美術(shù)教學(xué)方法》，使我的思想認識水平和工作能力得到不斷提升，我認為創(chuàng )意美術(shù)是幼兒美術(shù)活動(dòng)中創(chuàng )立新意，注入新觀(guān)念和新想法開(kāi)展多元的幼兒創(chuàng )意美術(shù)活動(dòng)，是現代幼兒美術(shù)中一種新思維意識活動(dòng)，是指在原先的繪畫(huà)基礎上更注重孩子的自主性和創(chuàng )造力。我作為一名縣區幼兒教師，結合多年的工作實(shí)踐，談?wù)勛约簩τ變簞?chuàng )意美術(shù)教學(xué)的一些心得和看法。
一、 創(chuàng )設環(huán)境，開(kāi)展創(chuàng )意美術(shù)活動(dòng)
蒙臺梭利強調指出，對于幼兒生理和心理的正常發(fā)展來(lái)說(shuō)，準備一個(gè)適宜的環(huán)境是十分重要的。她說(shuō)：“必須注意為兒童期設置一個(gè)適當的世界和一個(gè)適當的環(huán)境，這是一個(gè)絕對迫切的需要�！敝挥薪o兒童準備一個(gè)適宜的環(huán)境，才能開(kāi)創(chuàng )一個(gè)教育的新紀元。幼兒教育中的“創(chuàng )意美術(shù)”興起在當今兒童美術(shù)行業(yè)中，為了告別千篇一律的簡(jiǎn)筆畫(huà)而體現兒童個(gè)性的一種美術(shù)形式。寬松的心理環(huán)境有利于幼兒創(chuàng )造力的發(fā)展。只有在寬松愉悅的環(huán)境下，幼兒才能大膽作畫(huà)，會(huì )想象出很多意想不到的新創(chuàng )意，才會(huì )打開(kāi)思路，激發(fā)思維。在幼兒創(chuàng )意美術(shù)教學(xué)中，我們要注重孩子的繪畫(huà)過(guò)程，關(guān)注孩子在繪畫(huà)過(guò)程中的細節，不要過(guò)于的在乎繪畫(huà)結果。尊重孩子的想象、表現力，在繪畫(huà)過(guò)程中讓孩子有自由選擇的權力、與朋友輕聲交流的機會(huì )和繪畫(huà)的時(shí)間，孩子可以靈活地運用創(chuàng )作材料，大膽地進(jìn)行探索，讓幼兒根據自己的意愿去創(chuàng )作，才能充分地發(fā)揮他們的創(chuàng )造潛能。
二、激發(fā)興趣，培養幼兒創(chuàng )新能力
每個(gè)幼兒天生就是藝術(shù)家，有豐富的創(chuàng )造力，在后續的學(xué)習中，需要老師的正確引導，根據每個(gè)階段孩子的特點(diǎn)，來(lái)培養興趣。孩子都是在發(fā)展的，每個(gè)時(shí)期他們的動(dòng)手能力，關(guān)注點(diǎn)都不一樣，興趣點(diǎn)也不一樣，孩子喜歡新的事物，會(huì )動(dòng)的事物，這就需要老師有更高的教育內涵。好的繪畫(huà)作品并不是孩子畫(huà)的和老師有多像，創(chuàng )意美術(shù)更注重的是孩子的創(chuàng )意，從孩子的興趣入手。對孩子作品的評價(jià)是很重要的，老師的一句“畫(huà)面真豐富”“畫(huà)得真好”這樣的肯定會(huì )使孩子信心大增。讓孩子來(lái)說(shuō)自己的畫(huà)，有的會(huì )邊講邊想，畫(huà)面中的一個(gè)圈、一個(gè)點(diǎn)、一段線(xiàn)、一個(gè)面，孩子都可以展開(kāi)無(wú)盡的想象。
三、 積累經(jīng)驗，讓創(chuàng )意美術(shù)變的更有詩(shī)意
沒(méi)有生活經(jīng)驗的積累，幼兒的思維也很局限，正所謂見(jiàn)多識廣，了解有助于幼兒打開(kāi)眼界，豐富自己的內涵。當然有了想象，一定的美術(shù)基礎也是需要的，否則那就是憑空想象。如，我以前所教的小班的孩子，你沒(méi)有教過(guò)他一些簡(jiǎn)單的繪畫(huà)技巧，就給他一些材料，他只會(huì )在那用線(xiàn)亂涂亂畫(huà)，從孩子的作品中，你是看不出來(lái)的，作品中所呈現的只是一團線(xiàn)。這就需要老師來(lái)掌握尺度，適度地教孩子一些繪畫(huà)技巧，讓孩子在創(chuàng )造中插上自由創(chuàng )作的翅膀。
四、 從興趣入手，激發(fā)幼兒的創(chuàng )意思維
注重幼兒的興趣培養，興趣是幼兒最好的老師，也是幼兒主動(dòng)參與活動(dòng)的內在動(dòng)力。創(chuàng )意美術(shù)往往比較費時(shí)，孩子在繪畫(huà)時(shí)用時(shí)比較長(cháng)，有些孩子不能在規定的時(shí)間內完成作品。我們將孩子感興趣的創(chuàng )意美術(shù)活動(dòng)延伸到區域活動(dòng)中，讓每個(gè)孩子都能在充足的時(shí)間里體現成功感。
美術(shù)學(xué)習心得體會(huì )10
中學(xué)美術(shù)課對中學(xué)生進(jìn)行審美教育，提高他們對真、善、美與假、惡、丑的辨別能力，陶冶其道德情操，很自然地與“五講四美三熱愛(ài)”的政治教育融為一體，這無(wú)疑對學(xué)生良好的思想品德的形成具有積極意義和作用。
比如有不少青年學(xué)生，由于缺乏文化素養和藝術(shù)鑒賞能力，他們對人體繪畫(huà)作品和裸體撲克、淫穢畫(huà)區別不清，容易把美當作丑，把丑當作美，有的人由于受到淫穢品的毒害而走上犯罪道路。通過(guò)美術(shù)課提高學(xué)生的文化素養和藝術(shù)鑒賞能力，可以使他們認識到：人體繪畫(huà)作品是為了突出表現人的形體美和人的內在活力，是對人自身的贊美和對生命的歌頌，它是一種健康的具有積極審美價(jià)值的藝術(shù)品，能給人以美的享受;而裸體撲克和淫穢畫(huà)刊宣揚的是低級趣味、尋求感官刺激，它們用純自然主義的手法甚至變態(tài)下流的方法故意宣泄性欲、褻瀆情愛(ài)，引導人們走向墮落。學(xué)生通過(guò)接受這種審美教育，有了辨別美丑的能力，就能自覺(jué)抵制淫穢品的侵襲，增強自身的免疫力;同時(shí)也能用正確的態(tài)度和方法欣賞人體美術(shù)作品，升華自己的審美情感。這種審美教育可能會(huì )比講抽象的道理或硬性制止學(xué)生看淫穢品的效果更好。
由此可見(jiàn)，審美教育能使人心理健康、樂(lè )觀(guān)向上，精神生活更充實(shí)、更豐富，有助于良好的道德品質(zhì)的形成。除此之外，中學(xué)美術(shù)課通過(guò)審美教育對智力發(fā)展也起著(zhù)促進(jìn)作用。美術(shù)課通過(guò)具體形象如線(xiàn)條、色彩、形體、結構、空間等繪畫(huà)語(yǔ)言培養了學(xué)生的觀(guān)察、記憶、想象和創(chuàng )造能力，而這些能力正是智力的主要因素。豐富有趣的美術(shù)常識以及與之相關(guān)的歷史知識、民族風(fēng)俗等內容又大大增加了學(xué)生頭腦中的知識容量，對發(fā)展智力大有裨益。
第三，中學(xué)美術(shù)課通過(guò)對學(xué)生進(jìn)行美術(shù)知識教育和美術(shù)技能訓練，有益于將來(lái)的社會(huì )工作。
隨著(zhù)人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展，美術(shù)在社會(huì )中的作用越來(lái)越大，用途越來(lái)越廣，與人的生活聯(lián)系越來(lái)越密切，除了繪畫(huà)、雕塑這些觀(guān)賞性藝術(shù)屬于純美術(shù)之外，生活中許多方面都與美術(shù)有關(guān)。譬如，要蓋一幢大樓，設計時(shí)必須考慮大樓的外觀(guān)，要考慮大樓的造型、色彩與周?chē)h(huán)境的協(xié)調，而造型、色彩就屬于美術(shù)范疇。大樓的設計者除了具備力學(xué)知識、土木建筑結構知識外，還應具備一定的美術(shù)知識和審美修養，否則就難以成為一個(gè)真正優(yōu)秀的建筑設計師。再如紡織業(yè)，從面料的花樣設計到成衣的款式設計和色彩搭配，無(wú)一不與美術(shù)密切相關(guān)。過(guò)去我們的紡織品由于美術(shù)設計不夠重視、產(chǎn)品顏色單調、款式陳舊，難以滿(mǎn)足人們的審美要求。盡管我們的產(chǎn)品質(zhì)量很好，但由于設計單一，因而在國際市場(chǎng)上缺乏競爭力�，F在由于我們重視了美術(shù)設計，使產(chǎn)品以新穎的設計、優(yōu)雅的款式和眾多的花色品種在國際市場(chǎng)上贏(yíng)得了信譽(yù)，為國家創(chuàng )造了大量外匯。
其他方面如商品包裝業(yè)、廣告業(yè)、日用工業(yè)、室內裝飾等都與美術(shù)有密切的聯(lián)系，都需要從事這些行業(yè)的人具有一定的美術(shù)知識和技能，具有較高的審美修養。廣大中學(xué)生今后將走向社會(huì )，成為各行各業(yè)的生力軍，他們在中學(xué)美術(shù)課中掌握一定的美術(shù)基本知識和基本技能，具備一定的美術(shù)修養，對今后工作將有積極的作用和重要的邦助。
總之，美術(shù)課是普通中學(xué)的一門(mén)基礎文化課，是中學(xué)基礎教育的重要組成部分。通過(guò)美術(shù)教育，培養學(xué)生的審美觀(guān)念、藝術(shù)的創(chuàng )造能力，形成正確的人生觀(guān)，乃至將來(lái)步入社會(huì )參加工作，都有著(zhù)至關(guān)重要的作用。
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新課程下的課堂教學(xué)，應是通過(guò)師生互動(dòng)、學(xué)生之間的互動(dòng)，共同發(fā)展的課堂。它既注重了知識的生成過(guò)程，又注重了學(xué)生的情感體驗和能力的培養。新課標帶給我們許多新的理念，通過(guò)學(xué)習我有了如下體會(huì )：
一、以學(xué)生為主體，教師做指導
傳統的教學(xué)是教師怎樣教學(xué)生就怎樣學(xué)。學(xué)生根據教師的思路一步一步來(lái)掌握知識，課堂是教師預設好的課堂，教學(xué)過(guò)程忽略了學(xué)生的存在。而新課程標準下的課堂是教師和學(xué)生之間、學(xué)生和學(xué)生之間互動(dòng)的過(guò)程。一堂課可以有不同的教法，但不管怎么教都必須有利于學(xué)生的學(xué)習，保證學(xué)生的主體地位，因為教學(xué)的成功，關(guān)鍵在于讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習的過(guò)程，獲得成功的體驗。
二、面向全體、學(xué)生自我選擇
為了更好地培養學(xué)生的主人翁精神和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣與積極性，在教學(xué)中注意安排一些選擇性的學(xué)習活動(dòng)，讓學(xué)生自由選擇學(xué)習制作方法。例如，在“造型·表現”和“設計·應用”學(xué)習領(lǐng)域的教學(xué)中，我在介紹完幾種表現方法之后，并不限定學(xué)生用哪一種方法，而是鼓勵學(xué)生根據自己的需要和興趣，自主地選擇方法，大膽、自由地表現自己的感受。在整個(gè)練習中學(xué)生還可以和小伙伴合作共同運用不同的方法進(jìn)行練習，通過(guò)練習調動(dòng)了學(xué)生學(xué)習的主觀(guān)能動(dòng)性，增強了學(xué)生的自信心、愉悅感和滿(mǎn)足感。
三、“玩”中學(xué)，在玩中增長(cháng)知識
兒童最“喜”的莫過(guò)于玩了，要抓住他們的這一特性，讓他們玩自己親手制作的東西，在玩中增長(cháng)知識。這樣，學(xué)生在輕松愉快的氛圍中善于發(fā)現問(wèn)題，并能究其根源，大大豐富了教學(xué)內容，拓寬了知識面。
我們在教學(xué)中對教材的處理、教學(xué)過(guò)程的設計以及評價(jià)的方式都要以學(xué)生的發(fā)展為中心，以提高學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨，這才是課改的最終目標。
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美術(shù)教育這門(mén)課是我進(jìn)華師以來(lái)我覺(jué)得最特別的一門(mén)課，它很輕松，因為不用考試背一大對亂七八糟的東西，但我卻覺(jué)得它不簡(jiǎn)單，因為或許用一輩子的時(shí)間也未必能把它學(xué)好。我覺(jué)得老師用這種方式教學(xué)是很好的，你沒(méi)有讓我們一味的劃教材的重點(diǎn)內容，講教材，背書(shū)上的觀(guān)點(diǎn)，理論，然后到期末就出幾道選擇題，論述題來(lái)考驗我們，而是讓我們自己同過(guò)看不同國家的教育案例，通過(guò)自己動(dòng)腦去思考，去發(fā)現別人的長(cháng)處，特色，從而轉化成為真正屬于自己的東西。當我翻開(kāi)那疊自己寫(xiě)的感想，我到現在都挺驚訝自己能寫(xiě)出一些有意思的東西。一直以來(lái)我都認為只有通過(guò)自身去發(fā)現，受到啟發(fā)而學(xué)到的東西才是真正屬于自己的。我曾經(jīng)在其中一篇感想中寫(xiě)到這樣的一句話(huà)：“我捏你的手一下，你會(huì )覺(jué)得痛，而這種感覺(jué)總比我用一大對文字直接下定義去告訴你什么是痛更深刻吧�！边@句話(huà)可以說(shuō)是我從這門(mén)課得到的最深刻體會(huì )。因為通過(guò)看別人的教學(xué)方式，手段就能更直觀(guān)的學(xué)習到用怎樣的手段來(lái)啟發(fā)學(xué)生學(xué)習，調動(dòng)學(xué)生的積極性。而且最起碼我們都動(dòng)了腦筋，有思考過(guò)問(wèn)題，否則又怎能寫(xiě)出一堆感想呢？相對的如果從書(shū)上了解到關(guān)于教育的理論知識如杜威的什么什么著(zhù)名理論，誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)又有什么著(zhù)名教育理論。一大對硬蹦蹦的知識背了難道就是教育家了嗎？諷刺的是把這些都背的滾瓜爛熟的我們的教育學(xué)老師為什么就連調動(dòng)學(xué)生的課堂學(xué)習氣氛的能力也沒(méi)有，就知道要我們每?jì)芍芫涂家淮卧�，背理論�?/p>
我以前也都迷惘過(guò)，因為一路走來(lái)，在應試教育中我算是老實(shí)的教徒，所以我的成績(jì)一直都不錯，我曾經(jīng)也以為自己學(xué)到了知識，但是隨著(zhù)時(shí)間的過(guò)去以前我老老實(shí)實(shí)地學(xué)的知識，定理都忘光光。那這又說(shuō)明了什么？但自從看了那個(gè)韓國老師的教學(xué)方式后，我就受到啟發(fā)，他用了很多生活上的經(jīng)常見(jiàn)到的東西來(lái)引導，幫助學(xué)生學(xué)習鞏固知識，不同形狀的煎鍋，西裝口袋甚至襪子。他并不是把一條條的定理，重點(diǎn)打包塞進(jìn)學(xué)生的腦里。學(xué)生愿意學(xué)，享受地去學(xué)這才是成功的教學(xué)。教育源自生活，人的一生都在不斷學(xué)習，指的是經(jīng)過(guò)自己的經(jīng)歷去總結到經(jīng)驗，成長(cháng)。只要多留意，多觀(guān)察就能從生活中借來(lái)好多例子來(lái)啟發(fā)學(xué)生，引導學(xué)生。
通過(guò)看那么多的例子和寫(xiě)下的感想與老師的交流后，我也開(kāi)始認識到美術(shù)教育應該朝著(zhù)一個(gè)真樣的方向走才是正確的，這與我以前想的有著(zhù)很多的不同，也復雜和困難得多。也難怪準備一節課所用的時(shí)間和心血精力可以是一輩子。
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8月28日-29日我參加了教育局和學(xué)校組織的新課程改革培訓，通過(guò)緊張的學(xué)習、交流、研討、評論等對這次的課程培訓有了全新的認識。兩天的培訓時(shí)間很短，但很充實(shí)。講師從不同的角度進(jìn)行的分析和介紹，并提供優(yōu)秀教學(xué)視頻讓我們觀(guān)看。讓原本茫然的課改理清了些思路。
1、把握鑒賞課的性質(zhì)，更新教師觀(guān)念。
將人文性確定為美術(shù)課程的基本性質(zhì)具有十分重要的意義，情感是一種智力，是現代教育觀(guān)念。很長(cháng)時(shí)間，舊的傳統教育只重視理性智力，忽視情感智力。如今，學(xué)校美術(shù)教育是培養情感智力的有效途徑。學(xué)生通過(guò)美術(shù)鑒賞課來(lái)參與文化傳承和交流，提高自己的審美文化素質(zhì)又利于情感智力的培養。課程改革要求的是我們教師觀(guān)念的提升，教師作為課改的執行者，決定著(zhù)這場(chǎng)教育變革的成敗。因此學(xué)校組織我們廣大教師參與各級培訓，優(yōu)化校本教研，自覺(jué)發(fā)展專(zhuān)業(yè)素養和教學(xué)藝術(shù)，力求以課程改革的新理念規范優(yōu)化教學(xué)行為。
2、多學(xué)科相結合，讓學(xué)生主動(dòng)參與，實(shí)現師生互動(dòng)。
美術(shù)新課程標準，強調美術(shù)課程性質(zhì)的人文性、愉悅性和創(chuàng )造性，強調藝術(shù)教育的個(gè)性化，強調學(xué)生綜合能力的培養，強調美術(shù)人文精神和審美能力等等。這就要求美術(shù)教師構建超越學(xué)科的生態(tài)型知識結構，學(xué)習與美術(shù)相關(guān)的其它新技術(shù)、新知識，學(xué)習促進(jìn)學(xué)生思維和人格發(fā)展的教育方法。所以學(xué)科間的整合或統整，是現代教育理念，亦是現代美術(shù)教學(xué)趨勢之一。我們教師除了應具備基本的美術(shù)知識，同時(shí)還需要了解相關(guān)的“姐妹藝術(shù)”。例如：文學(xué)、音樂(lè )、電影、舞蹈等等，從學(xué)生熟悉的或已經(jīng)掌握的知識切入，讓學(xué)生隨老師設計的思維潛移默化地進(jìn)入美術(shù)欣賞的學(xué)科知識，順理成章逐漸深入。
新課程要求教師確立新的教學(xué)觀(guān)，克服教育生涯中的慣性，使教學(xué)方式顯現多樣化的格局。在很多教師的概念中，教學(xué)就是講課，就是把書(shū)本知識傳遞給學(xué)生，把學(xué)生作為知識的“容器”進(jìn)行灌輸，“填鴨式”教學(xué)是某些教師慣用的教學(xué)方法。在新的課程與教學(xué)改革中，教師要充分相信學(xué)生的能力，把自己定位于學(xué)生學(xué)習的組織者、引導者，而不是知識的化身，以權威自居。教師在學(xué)生學(xué)習過(guò)程中是起輔導、幫助、引導作用的人，而不是支配學(xué)生的控制者，學(xué)生是學(xué)習的主體，學(xué)習的主人。教學(xué)的目的是幫助每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習，使每個(gè)學(xué)生都得到充分發(fā)展。教學(xué)過(guò)程是師生交往共同發(fā)展的互動(dòng)的過(guò)程，教師在教學(xué)過(guò)程中，要充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和潛能，要通過(guò)討論、實(shí)驗、探究等多種教學(xué)組織形式，引導學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習。教師應創(chuàng )設能引導學(xué)生自主、合作、探究性學(xué)習的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性，培養學(xué)生掌握和運用知識的態(tài)度和能力。
小學(xué)美術(shù)教育，應該面向全體學(xué)生，面向學(xué)生的各個(gè)方面，通過(guò)繪畫(huà)這一活動(dòng)形式來(lái)發(fā)掘孩子們自身的潛能，培養孩子們敢于追求美、勇于創(chuàng )造美的精神。
轟轟烈烈的新課程改革為老師創(chuàng )造了一個(gè)新的機遇，“一切為了學(xué)生”，這將是老師心中為之奮斗的目標；賦予學(xué)生自由，也將是老師教學(xué)中的唯一規范。愉快教學(xué)，將令老師與學(xué)生在教學(xué)共同成長(cháng)，并使學(xué)生在學(xué)習中既獲得知識又得到個(gè)性的培養與健康發(fā)展。
美術(shù)學(xué)習心得體會(huì )14
寫(xiě)好優(yōu)秀的文章是有技巧的，滿(mǎn)分作文需要扣題行文，并且有自己的思想，有獨特的角度，有高雅的境界；有大氣的立意，準確、深刻；構思巧妙、獨到，既出人意料，又在情理之中；作文語(yǔ)言有文采，句式靈活，富有新意。課程改革給美術(shù)課提出了更高的要求，它不僅僅停留在過(guò)去的以老師教，學(xué)生學(xué)為主的教學(xué)模式，而是加入了更多小組合作，讓學(xué)生自己在合作中學(xué)到新知識要達到這樣的目標，需要美術(shù)教師有很高的綜合素養、人文素養。我一直在思考：什么樣的美術(shù)課稱(chēng)得上好？如何更好把小組合作的融入課堂中？在思考的同時(shí)，我重新學(xué)習課表，又把一次次的實(shí)踐進(jìn)行總結。為此，通過(guò)平時(shí)教學(xué)工作以及課外的學(xué)習探索、實(shí)踐與反思，我認為想上好美術(shù)課應注意以下幾個(gè)方面：
一、營(yíng)造開(kāi)放自由的課堂氛圍
美術(shù)教學(xué)是一個(gè)預設和開(kāi)放并存的系統，很多時(shí)候我們的教學(xué)都屬于“封閉教學(xué)”，按部就班，缺少開(kāi)拓精神，隨著(zhù)新課標的落實(shí)，由“封閉教學(xué)”走向“開(kāi)放教學(xué)”已是一種必然，在一個(gè)輕松、活潑的情境中，讓學(xué)生樂(lè )于嘗試，不知不覺(jué)中學(xué)習到了美術(shù)的知識和技能，并獲得了豐富多彩的體驗，品嘗到了美術(shù)活動(dòng)的樂(lè )趣，身心得到舒展，情感得到釋放，同時(shí)，他們的個(gè)性化創(chuàng )意得到了體現和展示，盡管他們的作品還不夠成熟，但是每件作品都蘊含著(zhù)極其豐富的情感、理想和創(chuàng )造性。
二、“合作互動(dòng)”的學(xué)習方式
課堂教學(xué)是重點(diǎn)，“合作互動(dòng)”的學(xué)習，是一種同伴之間為達到一定的教育目標而展開(kāi)的學(xué)習方式，可以增進(jìn)同學(xué)之間的信息交流，培養學(xué)生之間的團結合作，互相幫助的精神，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習的積極性，第一、根據課型“合作互動(dòng)”，通過(guò)互助互動(dòng)有利于解決問(wèn)題。第二、根據重難點(diǎn)，“合作互動(dòng)”，抓住課中的難點(diǎn)展開(kāi)并提出問(wèn)題：通過(guò)小組合作討論，應用集體的智慧，較輕松地解決了難點(diǎn)。第三、結合作業(yè)，“合作互動(dòng)”，美術(shù)作業(yè)與其他作業(yè)不同，每個(gè)學(xué)生的想象力和表現能力不同，對同一題材的表現也不同，因此，作業(yè)的完成應從封閉走向開(kāi)放，由個(gè)體走向合作，共同完成作品可以促進(jìn)同學(xué)之間的交流，提高作品的質(zhì)量。
“合作互動(dòng)”的評價(jià)，同伴之間進(jìn)行借鑒學(xué)習，有利于培養他們寬容的合作精神和敏銳的審美鑒賞力。
通過(guò)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)去喚醒他們對生活的感受，引導他們用基礎的藝術(shù)形式去表現他們內心的情感，陶冶情操，提高審美能力，達到認識、操作、情感、創(chuàng )造的整合的道路中，我還有很多的不足，在以后的教學(xué)過(guò)程中，我會(huì )不斷提高美術(shù)素質(zhì)以外，不斷的改進(jìn)教學(xué)方法，上好美術(shù)課。讓學(xué)生掌握一定的繪畫(huà)基礎知識和基本技能技法，培養學(xué)生具有一定觀(guān)察能力、思維能力、構圖能力和辨別、調色能力的同時(shí)，努力為學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)輕松愉快，有趣味的學(xué)習環(huán)境和氣氛，消除學(xué)生心中的心理障礙，使學(xué)生感到學(xué)習沒(méi)有負擔，是一種享受，一種娛樂(lè )。
美術(shù)學(xué)習心得體會(huì )15
通過(guò)小學(xué)美術(shù)新課標的學(xué)習 ，我深刻認識到《全日制美術(shù)課程標準（實(shí)驗稿）》實(shí)施、義務(wù)教育階段美術(shù)課程開(kāi)始新一輪改革，至今已經(jīng)十年了。相比20xx年頒發(fā)的課標實(shí)驗稿，本次課程標準的修訂，總方針與主要內容沒(méi)有大的變化。比較舊版實(shí)驗稿，《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標準（20xx版）》方向更明確、文本更精練、內容更具體，表述更理性。修訂體現了美術(shù)教育專(zhuān)家學(xué)者在美術(shù)新課程實(shí)施若干年后，對課程標準的重新梳理，并在反思的基礎上明確了發(fā)展方向。學(xué)習了一些專(zhuān)家的觀(guān)點(diǎn)后又通過(guò)教研室安排的美術(shù)新課標培訓，更為清晰地認知和把握修訂后的美術(shù)課程標準的宏觀(guān)定位與具體內容。
一、結合教學(xué)經(jīng)驗，談美術(shù)課程的基本理念的具體認識。新美術(shù)課程標準的基本理念體現在以下幾個(gè)方面：
�。�1）以學(xué)生的發(fā)展為本的課程價(jià)值觀(guān)。在價(jià)值觀(guān)上為了學(xué)生，在倫理觀(guān)上尊重學(xué)生，在行為觀(guān)上依靠學(xué)生。
�。�2）科學(xué)與人文整合的課程文化觀(guān)。在互相交融中尋求理性與情感的協(xié)調，讓她們能夠更多地結合在一起，而不是對立。
�。�3）回歸生活世界的課程生態(tài)觀(guān)。打開(kāi)我們的視野，把對教科書(shū)的關(guān)知識與技能，學(xué)習美術(shù)欣賞與評述的方法，了解美術(shù)基本語(yǔ)言的表達方式和方法，努力形成基本的美術(shù)素養。
�。�4）創(chuàng )新與發(fā)展的課程實(shí)施觀(guān)。發(fā)揮教師和學(xué)生在課程中真正有效的作用，從原有的狀態(tài)下解放出來(lái)，共同成為教學(xué)的主人。
�。�5）民主化的課程政策觀(guān)。體現科學(xué)和開(kāi)放的精神，使所有的人都能夠分享多樣化二不是單一化的管理和決策。
二、在課程培訓中對課程標準和教學(xué)大綱有了新的認識。
教學(xué)大綱相比較，其最大的區別就在于：前者是“建議性”的，更多地關(guān)注學(xué)生，從學(xué)生的角度出發(fā)；而后者則是“指令性”的，是從教師的角度出發(fā)。教學(xué)大綱過(guò)多強調學(xué)科的本位性，脫離學(xué)生的實(shí)際生活，課程的多樣性和綜合性不足。
在具體的美術(shù)教學(xué)中，我們應樹(shù)立素質(zhì)教育的觀(guān)念、突破以學(xué)科為中心的教學(xué)模式、改善學(xué)習方式、加強評價(jià)體系的改革、拓展課程實(shí)施空間。教育和從事教育的人們要從人未來(lái)發(fā)展的驕傲度來(lái)看代教育的意義，以學(xué)生的個(gè)人成長(cháng)作為教育的出發(fā)點(diǎn)
知識與技能的學(xué)習是我們以前基礎教育的弊端之一，但是進(jìn)行改革并不意味著(zhù)我們不要知識與技能，知識與技能是美術(shù)學(xué)習的基礎，也是很重要的一個(gè)方面，但是適當地降低其要求和難度。
技能、過(guò)程與方法、情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)三個(gè)部分進(jìn)行描述時(shí)，中間的過(guò)程與方法是最主要內容，只有抓住了過(guò)程與方法，知識與技能才能得以發(fā)展，以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)才能得心培養。學(xué)生知識、能力的增長(cháng)和情感態(tài)度的培養都在學(xué)習活動(dòng)的參與和探究中實(shí)現的。
美術(shù)學(xué)科它與社會(huì )科學(xué)，人文科學(xué)，自然科學(xué)有直接和暗含的關(guān)系因此，它是素質(zhì)教育中不可缺少的有機組成部分，把美術(shù)學(xué)習從單純的技能技巧層面提高到美術(shù)文化學(xué)習的層面，可以使學(xué)生較為全面地了解美術(shù)與人類(lèi)，美術(shù)與生活，美術(shù)與情感，美術(shù)與歷史等方面的聯(lián)系，從而更好地學(xué)習美術(shù)。這就要求我們美術(shù)教師必須重視文化學(xué)習，提高自身文化修養，不僅是一名美術(shù)人，還應該是一名文化人。美術(shù)教師應立于本地區自然風(fēng)景、民間文化特色，開(kāi)發(fā)有本地特色的課程資源。
以上這些就是我學(xué)習的心得體會(huì )。美術(shù)新課程標準中規定美術(shù)課程是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，那么我們美術(shù)教師因該面對全體學(xué)生進(jìn)行美術(shù)素質(zhì)教育，而不是針對少數美術(shù)特長(cháng)生和高考班的專(zhuān)業(yè)美術(shù)培訓，我們廣大基層美術(shù)教師應該將主要精力放在對全體學(xué)生的美術(shù)教育上，不要為了追求個(gè)人利益或者所謂個(gè)人成績(jì)而忽略了自己的基本職責。
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