學(xué)習《教師禮儀》心得體會(huì )(15篇)
當我們備受啟迪時(shí)，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì )將其記下來(lái)，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達能力。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編整理的學(xué)習《教師禮儀》心得體會(huì )，僅供參考，歡迎大家閱讀。
學(xué)習《教師禮儀》心得體會(huì )1
我學(xué)習了《教師禮儀、師德素養》，回想自己在講臺上的儀容，收獲頗豐。辛巖老師總結了這樣一句十分經(jīng)典：“細節之處見(jiàn)分曉，點(diǎn)滴之處見(jiàn)乾坤”。
教師，為人師表，既要給學(xué)生傳授知識，一言一行又都是學(xué)生的楷模。教師要言傳身教，除了待人接物，為人處事之外，儀表也很重要。教師儀表不僅有必要規范，而且必須規范。因為教師在課堂上的形象得體與否，既表示著(zhù)學(xué)校管理得是否嚴格，也體現著(zhù)自身的修養，又展現了你對教育對象的尊重與否。有了規范的儀表，教育時(shí)，學(xué)生才能更好地、更主動(dòng)地、更積極地接受知識。
教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對于孩子們的成長(cháng)和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責中教書(shū)的一面，而我們日常掛在口頭上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養成大家都愿意接近的人，你就要注意培養學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人。
一、教師儀表規范的基本要求
教師儀表規范的基本要求是——干凈、整潔、文雅、美觀(guān)。
對教師而言，儀表的規范，首先要干凈。身上要無(wú)異味、無(wú)異物。例如和學(xué)生近距離接觸時(shí)，不能吃刺激氣味的東西，比如喝酒，吸煙，學(xué)生如果捂著(zhù)鼻子的話(huà)呢，顯得不尊重你，如果不捂鼻子呢，又被你熏到。
其次就要整潔，要整整齊齊。比如該扣的扣子要扣上，扣子系錯了不行。穿西裝的話(huà)，站起來(lái)是要系上的，當然坐下來(lái)后應該解開(kāi)，要不然，坐著(zhù)還系上衣服變形不好看。整齊不整齊實(shí)際上是對自己，對生活，對他人，對社會(huì )的態(tài)度問(wèn)題。
再次要文雅。顯得有教養，有藝術(shù)的品味。比如你化妝，不會(huì )化就不要化或者學(xué)會(huì )化。在工作場(chǎng)合濃妝艷抹就不得體。我們是傳播知識的人，有文化的人，必須要文雅。
最后要講美觀(guān)，要好看、賞心悅目，要符合常規的審美標準。常規的.審美標準就是和諧而得體，自然而樸實(shí)，教師不能夠太奢華，不能夠太夸張。
二、教師的表情
教師在課堂上，是用聲音或者用語(yǔ)言來(lái)傳播知識的，除此以外，表情以及動(dòng)作也給學(xué)生傳遞著(zhù)一種信息。所以，教師要有親和，讓學(xué)生容易接受老師，喜歡老師。
一個(gè)有個(gè)人魅力的教師，他的表情要注意幾點(diǎn)：
1、要自然放松。自然其實(shí)是一種自信，是一種見(jiàn)多識廣的自信。這樣才能顯示出你是一個(gè)真正有教養的人，一個(gè)處變不驚、臨陣不慌，泰然自若的人。換而言之，教師在工作崗位上，和學(xué)生，和家長(cháng)，和外人接觸的時(shí)候，表情不要太夸張，你過(guò)分的夸張給人一種華而不實(shí)的感覺(jué)。當然，我們也還要避免另外一個(gè)極端，不能沒(méi)有表情，沒(méi)有表情深不可測，也有拒人千里之外的感覺(jué)。
2、互動(dòng)。作為教師要和交往的對象，尤其是學(xué)生互動(dòng)，學(xué)生高興，你不要不高興，學(xué)生不高興，你不要高興。比如學(xué)生摔了個(gè)跤，學(xué)生不開(kāi)心，你在邊上竊笑，不合適。但如果學(xué)生要高興時(shí)，你在這兒悵然若失，非常遺憾的狀態(tài)，也不好。所以表情除了自然以外，也要互動(dòng)。
3、表情要友善。一個(gè)受過(guò)良好教育的教師，一個(gè)真正具有愛(ài)心，關(guān)心學(xué)生的教師，表情是友善的。不能高高在上，不能冷若冰霜，不能夠對別人漠然視之。親和效應非常強調和藹可親，當然這個(gè)友善不是你裝出來(lái)的，它實(shí)際上來(lái)自一種對學(xué)生的真正的愛(ài)，真正的關(guān)心，真正的平等相待，視若家人。
三、 教師的舉止
作為教師，在工作崗位上，我們強調要注意自己的舉止，禮儀上規定這幾種：
1、舉止動(dòng)作要標準，要正確。一個(gè)受過(guò)良好教育的人是懂得尊重他人人格的人，是不可能對學(xué)生指指點(diǎn)點(diǎn)，指手畫(huà)腳的。如果單以食指指著(zhù)別人就有排斥、挖苦、諷刺、數落之嫌，必要的話(huà)要指物。指人的話(huà)，應該是手指并攏，掌心向上，“這位同學(xué)請你發(fā)言”。
2、提倡舉止動(dòng)作少而精。課堂教學(xué)中，指示、輔導、實(shí)習等，可以輔之形體動(dòng)作，但是不提倡太多。動(dòng)作多了，手舞足蹈，指手畫(huà)腳，讓人眼花繚亂，也不好看，所以動(dòng)作提倡要少而精。
3、教師在使用舉止動(dòng)作、肢體語(yǔ)言的時(shí)候要檢點(diǎn)，不好看的舉止動(dòng)作不做。一個(gè)教師如果當著(zhù)學(xué)生面摳鼻孔、腿腳哆嗦、站沒(méi)站相，坐沒(méi)坐相，好看嗎?所以舉止動(dòng)作要求檢點(diǎn)，為人師表，舉止檢點(diǎn)實(shí)際上是一種示范效應，容易給學(xué)生一個(gè)楷模，容易對學(xué)生形成一種榜樣。
古人云：“正儀容，齊顏容，修辭令�！奔毠澱故拘蜗�，形象體現教養。教師的形象既代表著(zhù)學(xué)校的形象，也代表著(zhù)國家和社會(huì )未來(lái)發(fā)展的形象。讓我們從重視教師的儀表禮儀開(kāi)始，內強素質(zhì)，外塑形象，做學(xué)生的楷模。
姚俊松老師講“把外加的事情當做自己的事情，把自己的事情當做喜歡的事情，把喜歡的事情認真做徹底，從此拓寬自己的知識領(lǐng)域和儲備�！蔽液鋈活D悟，原來(lái)一直困惑自己的是沒(méi)有把外加的事情當做自己喜歡的事情，只會(huì )徒增煩惱。今后，我將努力做好每一件事，努力了也就無(wú)怨無(wú)悔了!
他又說(shuō)：“仁慈包容，彰顯師者的智慧，別和孩子一般見(jiàn)識，孩子畢竟是孩子，要有包容和大度，更要有引導的智慧和耐力�！睆埣t麗老師說(shuō)：“犯錯是學(xué)生的權利，不能對孩子著(zhù)急，不能耽誤孩子的發(fā)展�！彼�，在教學(xué)中要允許孩子犯錯誤，要尊重孩子的主體的地位，堅持以生為本�？傆幸环N方法比發(fā)怒更有效，那就是耐心和孩子溝通，要相信孩子會(huì )因自己的話(huà)語(yǔ)而改變。面對這困難班級、困難學(xué)生，教師要降低對他們的期望值，要采取馬卡連柯的“平行教育”原則，由集體影響個(gè)人，再有個(gè)人影響集體。
只有這真正的拋卻浮躁，才能在不知不覺(jué)中感受來(lái)自教育的震撼，才能切身體會(huì )到教育工作的美妙和變化!只有切身的投入教育，才能成就自己，也能成就別人。作為一名教師，在教學(xué)中不斷提升自己，在師德素養上不斷打磨自己，改變自己，那么繩鋸木斷，水滴石穿，路雖遠，行將至，事雖難，做必成!只有守住一顆樸素的教育心，才能擁有一份無(wú)悔的教育情!
學(xué)習《教師禮儀》心得體會(huì )2
5月11日下午，我們鐵三官廟小學(xué)全體教師有幸聆聽(tīng)了二七區藝術(shù)學(xué)校田燕老師有關(guān)教師禮儀知識的培訓學(xué)習，他不但人長(cháng)得帥，語(yǔ)言也風(fēng)趣幽默，使我收獲頗多。作為一名教師，不僅肩負著(zhù)教書(shū)育人的重任，而且我們隨意的一舉一動(dòng)、一言一行都會(huì )在不經(jīng)意間成為學(xué)生觀(guān)察、模仿對象，也會(huì )對學(xué)生造成潛移默化的影響。因此，教師要注重禮儀的具體表現。
他說(shuō)的一句話(huà)非常好：“沒(méi)有禮儀，就沒(méi)有事業(yè)的成功”。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著(zhù)推動(dòng)全社會(huì )文明進(jìn)步的重要責任，承擔著(zhù)教書(shū)育人、為人師表的光榮職責。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，他們的.音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識淵博、風(fēng)度儒雅，衣著(zhù)發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì )學(xué)習的楷模。教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著(zhù)潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的一名教師，要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因為我們是小學(xué)教師，所以要注重形象禮儀，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對象，所以在注重外在的衣著(zhù)打扮之外，更要注重內在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內在素質(zhì)相一致。
教師的著(zhù)裝應符合身份。
學(xué)習《教師禮儀》心得體會(huì )3
本學(xué)年我們還繼續在幼兒的禮儀教育方面做探究，通過(guò)這次的研修課程我們學(xué)習了很多，學(xué)習開(kāi)展了各類(lèi)禮儀教育活動(dòng)和教師禮儀方面的培訓活動(dòng)，我們在研討中、在不斷地學(xué)習中，對于禮儀教學(xué)有了更深的認識，也從中受益匪淺。
一、禮儀教育滲透日常生活。
偉大教育家陶行知說(shuō)的好：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！弊鋈耸橇⑸碇�，而尊敬師長(cháng)和友愛(ài)同伴是做人的基本內容之一，也是我們對幼兒從小應進(jìn)行培養的內容之一。
為此，我們制定了一些有關(guān)的幼兒易于實(shí)踐的禮儀內容和要求，如：來(lái)園、離園能主動(dòng)向老師、阿姨鞠躬打招呼；在路上碰到老師或熟悉的人能主動(dòng)打招呼；能主動(dòng)熱情向客人老師打招呼并交談；和客人老師交朋友、活動(dòng)時(shí)認真聽(tīng)講；知道要尊重別人，不隨便叫喊、打擾等；在行走時(shí)能主動(dòng)禮讓師長(cháng)；同伴之間相互打招呼、問(wèn)候；游戲中友好合作一起玩；活動(dòng)中會(huì )禮讓、照顧小年齡的朋友、生病的朋友及遇到困難的朋友；能友好和同伴相處，如：得到小朋友的幫助會(huì )道謝、不小心碰撞了朋友會(huì )道歉等。
二、禮儀教育融入教研活動(dòng)。
1、一課多研互助共享
我們教研組還開(kāi)展了一課多研的活動(dòng)，以禮儀教學(xué)為切口，由老師向我們展示禮儀教育的有效教學(xué)�；顒�(dòng)后我們教研組的成員主要從教師支持性策略為切入口，對活動(dòng)進(jìn)行評析與討論、修改與改進(jìn)。從而讓幼兒得到發(fā)展，讓教師能力得到提升。
提問(wèn)是教師組織教學(xué)活動(dòng)的重要手段。我覺(jué)得，禮儀教學(xué)中的問(wèn)題設計是活動(dòng)順利開(kāi)展的關(guān)鍵，在禮儀教學(xué)活動(dòng)中，提問(wèn)質(zhì)量的高低，直接影響教學(xué)活動(dòng)質(zhì)量的高低。所以在以后的禮儀教學(xué)中，我們要不斷反思教學(xué)實(shí)踐，研究提問(wèn)策略，增強提問(wèn)的藝術(shù)性，使我們的禮儀教學(xué)活動(dòng)過(guò)程更有效、更高效。
2、課堂展示提升自我
我在平時(shí)的教學(xué)中認認真真備課、準備教具，在課堂上更是注重以幼兒為主體，關(guān)注幼兒，關(guān)注細節。禮儀教學(xué)活動(dòng)《我“討厭”爸爸》是我在本學(xué)期的公開(kāi)展示活動(dòng)。過(guò)去，我們總是不斷從正面強化，教育幼兒如何愛(ài)父母，父母的愛(ài)有多么偉大。
事實(shí)上，愛(ài)不僅僅是個(gè)溫馨的話(huà)題，更是一個(gè)沉重的話(huà)題，它需要我們的沉思！什么才是真正的愛(ài)？因此我選擇了這個(gè)話(huà)題進(jìn)行展開(kāi)。在第一個(gè)環(huán)節里，我敞開(kāi)心扉，用我的經(jīng)歷引發(fā)孩子表達自己真實(shí)的心聲，激發(fā)孩子對原有生活經(jīng)驗的回憶，孩子們盡情地講述、宣泄。消極的情緒是需要疏導的。消極情緒的堵塞淤積只能形成心理性問(wèn)題，所以在第二個(gè)環(huán)節里，營(yíng)造了一個(gè)情緒場(chǎng)，孩子們通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作自由地宣泄。第三個(gè)環(huán)節，在孩子們消極情緒激昂的時(shí)候，我話(huà)鋒一轉：“這么討厭的爸爸我真想把他換掉！”
大大的“換”字，觸發(fā)孩子冷靜下來(lái)，好好地審視自己的`內心，挖掘內心對爸爸更真實(shí)的感受！孩子的情感越來(lái)越真切，在“換”與“不換”之間激發(fā)與爸爸真情的溝通，體驗與爸爸割舍不斷的親情。第四環(huán)節，運用爸爸的來(lái)信，進(jìn)一步確認爸爸的愛(ài)，理解、體驗父愛(ài)的深沉，自然而然地引發(fā)出對爸爸愛(ài)的表達。孩子們發(fā)自?xún)刃牡卣f(shuō)出了“我愛(ài)爸爸”！
這時(shí)的父愛(ài)是在充分感受爸爸、認識爸爸、理解爸爸的基礎上的愛(ài)，這是真實(shí)的愛(ài)！我們的爸爸雖然不完美，但我們還是愛(ài)他，喜歡他，這就是愛(ài)的真諦！活動(dòng)中我的角色更像一位派往孩子身邊的天使，帶領(lǐng)孩子完成一次心靈洗禮之旅，沒(méi)有僵硬的說(shuō)教，也沒(méi)有高科技的教具，通過(guò)潤物細無(wú)聲的活動(dòng)、“反意”的形式彰顯父愛(ài)，感受到與爸爸割舍不斷的情愫，讓父愛(ài)的種子深深地根植在孩子心中。本次公開(kāi)展示活動(dòng)受到了園領(lǐng)導和各位教師的一致好評。
通過(guò)一課多研、平時(shí)的禮儀教學(xué)活動(dòng)及理論的學(xué)習，我更加明白了，禮儀教學(xué)重在體驗，禮儀教學(xué)的有效開(kāi)展重在教師的合理設計有效引導等。我覺(jué)得禮儀教學(xué)活動(dòng)內容的選擇應先關(guān)注幼兒的已有經(jīng)驗。而最佳途徑是：
1、聆聽(tīng)幼兒對話(huà)，發(fā)現興趣點(diǎn)。
2、關(guān)注幼兒生活，尋找需要解決的問(wèn)題。
3、結合幼兒的年齡特點(diǎn)，選擇切入點(diǎn)。
活動(dòng)中更是要調動(dòng)、提升幼兒的經(jīng)驗。教師精心的預設，使活動(dòng)更具價(jià)值。而有效的師幼互動(dòng)更反映了教師的專(zhuān)業(yè)素養，使禮儀教學(xué)更富有意義。
三、禮儀培訓提升個(gè)人能力。
多種形式的教師培訓活動(dòng)，也讓我感受到了自己在理論方面的缺乏，認識到自己的不足，有時(shí)自己百思不得其解的問(wèn)題會(huì )在培訓中得到解決，也能激發(fā)我在工作中的靈感，比如環(huán)境區域中如何滲透禮儀教育，我能結合實(shí)際去實(shí)踐、去探索，從而有自己的見(jiàn)地、想法，還會(huì )將實(shí)踐與理論相結合，整理出筆記。
在平時(shí)，我還認真撰寫(xiě)禮儀教育論文，論文《區域活動(dòng)中促進(jìn)中班幼兒社會(huì )性發(fā)展的有效措施》在余杭區獲得二等獎。平時(shí)撰寫(xiě)隨筆、案例，《區域活動(dòng)中師幼互動(dòng)案例——多米諾骨牌》、《禮儀教育融入區域活動(dòng)——美食店學(xué)禮儀》等等。工作之余還學(xué)習禮儀教學(xué)探究方面優(yōu)秀文章，寫(xiě)讀書(shū)心得，并結合實(shí)際進(jìn)行了探討、學(xué)習，提升了有效禮儀教學(xué)方面的能力。
四、我的思考。
在實(shí)際禮儀教學(xué)中所呈現的幼兒興趣盎然、思維活躍的場(chǎng)景，經(jīng)常是教師有效提問(wèn)所引發(fā)的。如何運用有效地提問(wèn)來(lái)達到教師預期的目的，在什么情景下教師該提什么問(wèn)題、該說(shuō)什么話(huà)？活動(dòng)中教師該如何引導、如何介入、如何解決一些突發(fā)性的問(wèn)題？
這是我們平時(shí)在做的，但捫心自問(wèn)，并沒(méi)有做到很好，有時(shí)候教師的語(yǔ)言是生硬的、帶有指令性的，而教師的提問(wèn)不當往往會(huì )導致教學(xué)活動(dòng)低效的現象發(fā)生。我覺(jué)得在以后的工作中，我們還應該有意識地學(xué)習一下關(guān)于禮儀教學(xué)中有效提問(wèn)策略方面的理論，并運用于實(shí)踐，相信會(huì )有不錯的成效。
學(xué)習《教師禮儀》心得體會(huì )4
教師形象與禮儀規范心得為了提高教師的自身素養，體育學(xué)院于20xx年11月10日下午兩點(diǎn)半在大會(huì )議室召開(kāi)了由吳瑤講師主講的“教師形象與禮儀規范”宣講，全體體育學(xué)院教師都到場(chǎng)進(jìn)行學(xué)習。
吳老師的著(zhù)裝大方，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，使我深刻感受到禮儀的概念是：尊重別人尊重自己，規范的行為表達方式。教師禮儀是教師在工作崗位上待人接物、為人處世的行為規范。教師是學(xué)校工作的主體，不僅僅要做一個(gè)知識的傳播者，更應是學(xué)生思想道德的教育者。教師在傳道授業(yè)解惑時(shí)，也以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著(zhù)潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
我認為一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養往往是不經(jīng)意間從他的姿態(tài)中就能表現出來(lái)，所以更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，一名教師不僅需要通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育，更要在日常生活中規范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對學(xué)生實(shí)施教育，因此平時(shí)有做做不到位的地方以后應多加注意，教師要通過(guò)自己的不斷學(xué)習，努力提高自己的道德修養，以身作則，言傳身教。
通過(guò)對《教師禮儀》的'學(xué)習，我對教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認識，我深深地體會(huì )到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計，教育為本：教育大計，教師為本。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對待事業(yè)、對待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地、高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養出學(xué)生健康的人格。
學(xué)習《教師禮儀》心得體會(huì )5
時(shí)間過(guò)得真快，一個(gè)學(xué)期的課程就要結束了，我很幸運選修了這門(mén)課，因為通過(guò)這門(mén)課我明白了原來(lái)在平時(shí)的學(xué)習生活中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ)，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)生活中鞠躬禮不標準、文明用語(yǔ)聲音太小、面部無(wú)表情等常見(jiàn)問(wèn)題我們好象都沒(méi)有多加注意。
我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱(chēng)，華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現一個(gè)人的氣質(zhì)與素養�？鬃釉唬骸岸Y，敬也�！避髯釉唬骸叭藷o(wú)禮則不立，事無(wú)禮則不成，國無(wú)禮則不寧�！避髯右嘣疲骸安粚W(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國無(wú)禮則不寧�！庇纱丝梢�(jiàn)我們國家自古以來(lái)重視禮儀教育。
作為人類(lèi)靈魂的工程師以及傳道授業(yè)解惑的育人使者，教師承載著(zhù)推動(dòng)全社會(huì )文明進(jìn)步的重要責任，承擔著(zhù)教書(shū)育人、為人師表的光榮職責。而作為國家未來(lái)的希望，學(xué)生具有天然的向師性，教師的的禮儀行為是學(xué)生的直接榜樣，學(xué)生在觀(guān)察教師時(shí)常常產(chǎn)生一種放大效應，教師的一點(diǎn)善舉會(huì )使他們感到無(wú)比的崇敬；教師的一點(diǎn)瑕疵則會(huì )使他們產(chǎn)生莫大的失望。教師的行為潛移默化地影響著(zhù)學(xué)生，影響著(zhù)他們的處世態(tài)度和人生觀(guān)，在學(xué)生的禮儀教育中起著(zhù)直觀(guān)重要的作用。因此，一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對待事業(yè)，對待學(xué)生以外，還必須以身作則，高標準地去塑造自身的人格，從而才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。
因此，我決心從以下幾方面努力完善自己：
一、儀容儀表
1、服飾端莊大方，符合教師身份
一般來(lái)說(shuō)，教師的服裝式樣宜莊重、明快和自然，不可過(guò)分追求時(shí)髦華麗，衣服色彩不宜太鮮艷、刺眼，應以素雅、含蓄為佳。我們作為學(xué)生，平時(shí)的衣著(zhù)也要緊繞學(xué)生這個(gè)身份，不穿奇裝異服。少穿拖鞋、背心等一些裝束出現在公共場(chǎng)合。
2、頭發(fā)
“要保持自己美好形象，請從頭開(kāi)始；要給人留下美好印象，請注意時(shí)常修飾頭發(fā)�！闭麧嵉皿w大方的發(fā)型容易給學(xué)生留下神清氣爽的美感，反之，蓬頭垢面會(huì )使學(xué)生產(chǎn)生萎靡邋遢的反感。因此，在平常生活中我們要做到發(fā)型大方，不怪異，長(cháng)短適中，頭發(fā)干凈整潔、無(wú)汗味、無(wú)頭屑，勤洗澡、勤洗頭，先樹(shù)立一個(gè)好形象。
3、面容
面容是最引人注目之處，保持清潔是面部最基本的要求。教師職業(yè)既嚴肅又親切，我們的衣著(zhù)打扮要符合職業(yè)要求，大方得體、整潔莊重，真正做到為人師表。
二、言行舉止
而教師的高尚人格不僅應當反映在內在的精神境界上，而且應當體現在外在的'言談舉止上。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著(zhù)文明。教師的衣著(zhù)整潔、典雅、美觀(guān)，則具有導向和潛移默化的久遠影響。如果衣著(zhù)不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。女老師超時(shí)髦，超前衛的著(zhù)裝也會(huì )帶來(lái)許多負面影響。因為我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對象，所以在注重外在的衣著(zhù)打扮之外，更要注重內在德行的修煉，注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然適度、外在儀表與內在素質(zhì)相一致。
1、站姿
作為教師一般都應站著(zhù)授課，這樣更有利于運用身體語(yǔ)言強化教學(xué)效果，同時(shí)也是對學(xué)生的重視。站著(zhù)講課時(shí)，應全腳掌著(zhù)地，站穩站直，胸膛自然挺起，不要聳肩或過(guò)于昂著(zhù)頭；也不可彎腰駝背，俯首含胸；更不可搖頭晃腦，手扶講臺腳蹬墻壁。這對長(cháng)久坐在位置上聽(tīng)課我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)大考驗，在平常的生活中得積極上臺來(lái)鍛煉自己。
2、坐姿
老師經(jīng)常要求我們聽(tīng)課時(shí)“坐如鐘”，這方面教師應該以身作則。老師坐著(zhù)講課要切忌斜身、后仰、前趴、側坐在椅子上，更不可翹起二郎腿上下晃動(dòng)，應該如鐘一般的穩定、端正，以表現教師文雅、自如、莊嚴的精神面貌。這些方面我們也要慢慢在平常生活中好好鍛煉，改掉交頭接耳的壞習慣。
3、手勢
老師講課時(shí)，不論是采取站姿還是坐姿，一般都需要配以適度的手勢來(lái)強化講課效果。手勢要得體、自然、恰到好處，要隨著(zhù)相關(guān)內容進(jìn)行，不可畫(huà)蛇添足。同時(shí)要注意，盡量不要用手指點(diǎn)學(xué)生，更不要忽視一些常見(jiàn)的小動(dòng)作，這些方面我們要好好學(xué)習，對我們師范生來(lái)說(shuō)很重要。
4、目光
在講臺上講課時(shí)，教師的目光要柔和、親切、有神，給入以平和、易接近、有主見(jiàn)之感。當講話(huà)出現失誤被學(xué)生打斷、或學(xué)生中出現突發(fā)事情打斷你的講課時(shí)，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損于你有學(xué)生心目中的形象。
三、注意語(yǔ)言的表達
師者，傳道授業(yè)解惑也。教師承擔的主要任務(wù)離不開(kāi)言語(yǔ)表達。因此，作為一名教師，要注意表達語(yǔ)言時(shí)應遵守的禮儀禮節。即；表達要準確、音量要適當、語(yǔ)言要精練、講課可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣、幽默的話(huà)，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習的興趣。我們還未成為教師，正是因為如此，我們才有更多的時(shí)間去準備這些，去好好鍛煉。
1、表達要準確、精煉、流暢
一名教師的主要責任在于授課，這個(gè)授課過(guò)程就顯得尤為重要了，授課是要抓住中心，精煉文字，語(yǔ)言要流暢，這樣學(xué)生就能很好的跟著(zhù)教師的思維走，更好的去學(xué)習知識。在我們這些羽翼未滿(mǎn)的師范生中，有很多在語(yǔ)言上都有或多或少的障礙，這些毛病都需要花費很大的精力與時(shí)間去改正，在大學(xué)里，有很多類(lèi)似講課的活動(dòng)，是鍛煉組織語(yǔ)言能力的好去處，同時(shí)我們可以和寢室的同學(xué)來(lái)一個(gè)“模擬課堂”，給自己多一些鍛煉的機會(huì )。
2、音量要適當
教師在授課過(guò)程中若能把握好音量，可收到事半功倍的效果。必須明白講課不是喊口號，聲音不宜過(guò)大，否則給學(xué)生以聲嘶力竭之感，如果聲音太低很難聽(tīng)清，必然影響教學(xué)效果。
3、適度表現幽默
活躍幽默是實(shí)際教學(xué)中的佐料，恰到好處的幽默能使人感到輕松愉快，活躍課堂氣氛，增強學(xué)生聽(tīng)課興趣。但不可過(guò)于隨便，以免沖淡了學(xué)科的嚴肅性。
通過(guò)對《教師禮儀規范》的學(xué)習，我對教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認識，我深深地體會(huì )到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計，教育為本：教育大計，教師為本。因此，教師的禮儀必須規范。教師，是一個(gè)神圣的職業(yè)，是我們這些師范生未來(lái)引以為豪的身份，我們要好好的在大學(xué)生涯中學(xué)習教師禮儀，為成為一個(gè)優(yōu)秀的教師做好最基本的準備。
學(xué)習《教師禮儀》心得體會(huì )6
20xx年暑期，我市教育局為全市教師進(jìn)行了教師禮儀培訓。在這次培訓中我們進(jìn)一步的了解了許多與我們教師相關(guān)的禮儀禮節。
我們的國家素有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。教師更是人類(lèi)靈魂的工程師，教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著(zhù)推動(dòng)全社會(huì )文明進(jìn)步的重要責任。教書(shū)育人、為人師表的教師更應該注重自己的一言一行，言傳身教，給學(xué)生樹(shù)立榜樣，體現出自己的儒雅風(fēng)采。因為教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著(zhù)潛移默化的影響，從而規范學(xué)生的言行舉止。在自己的.熏陶下，使學(xué)生也能提升自己的素質(zhì)，成為一個(gè)尊師重道，言行舉止符合社會(huì )的禮儀要求的一個(gè)彬彬有禮的人。
作為一名教師，要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著(zhù)文明。教師的衣著(zhù)整潔、典雅、美觀(guān)，則具有導向和潛移默化的久遠影響。如果衣著(zhù)不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。女老師超時(shí)髦，超前衛的著(zhù)裝也會(huì )帶來(lái)許多負面影響。因為我們是教師，面對的是模仿能力很強的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對象，所以在注重外在的衣著(zhù)打扮之外，更要注重內在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內在素質(zhì)相一致。
教師的著(zhù)裝應符合身份簡(jiǎn)潔、端莊。當今的社會(huì )在服裝上的變化日新月異，人們從服裝上表現自己的個(gè)性，展現個(gè)人的獨特，以不與眾人一致為時(shí)尚，以奇裝異服為前衛，以獨出心裁為特色，以眾人矚目為光榮這些社會(huì )的變化和發(fā)展，影響著(zhù)我們教師的視覺(jué)，激蕩著(zhù)我們教師的隨潮熱望。但教師從事教書(shū)育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了教師的著(zhù)裝可以時(shí)尚，可以新潮，但不能獨出心裁，不能奇裝異服，應在簡(jiǎn)潔之中體現端莊，不能以前衛體現個(gè)性，不要過(guò)分張揚。因此教師的著(zhù)裝從一個(gè)側面上體現出教師是否能夠做到自律、自尊，更重要的是教師時(shí)刻要注意為人師表。
總之，作為教師，就意味著(zhù)我們必須秉承“學(xué)高為師，身正為范”的人生準則。我們必須在努力提高自己的知識技能的同時(shí)義無(wú)返顧的朝著(zhù)人格發(fā)展的新高度不斷攀登，學(xué)習禮儀，提高自身素養，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率。
學(xué)習《教師禮儀》心得體會(huì )7
孔子說(shuō)過(guò)：“禮，敬也!”
荀子說(shuō)過(guò)：“人無(wú)禮則不立，事無(wú)禮則不成，國無(wú)禮則不寧�！�
禮即尊重。尊重自己，尊重別人。
儀即表現。形于外，成于式。
“教師禮儀”即教師尊重自己，尊重學(xué)生的規范的表現形式。
中國自古就是禮儀之邦。禮儀，是社會(huì )文明的寶貴遺產(chǎn)之一，是自然和諧的美好結晶，它展示了社會(huì )成員的文明形象。在構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的進(jìn)程中，我們既要摒棄傳統禮儀中的繁文縟節，又要把中華禮儀中的精華發(fā)揚光大，并與世界接軌，形成有中國特色的現代禮儀文化，以適應現代交際的需要。
有人說(shuō) “教養體現于細節，細節展示素質(zhì)，細節決定成敗�！苯處熓侨祟�(lèi)靈魂的工程師，承擔著(zhù)教書(shū)育人，為人師表的光榮職責。教師禮儀的修養如何，不僅直接影響其教學(xué)效果，而且會(huì )直接影響到整個(gè)社會(huì )中傳播人類(lèi)文明的效果。
“教師禮儀”指教師在教書(shū)育人的崗位上如何表現教師應有的氣質(zhì)與風(fēng)度�！敖處焹x表”是教師整體風(fēng)范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識淵博、風(fēng)度儒雅，衣著(zhù)發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì )學(xué)習的楷模。
通過(guò)對《教師禮儀》一書(shū)的學(xué)習，我對教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認識，我深深地體會(huì )到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計,教育為本;教育大計,教師為本。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對待事業(yè)、對待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地、高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養出學(xué)生健康的人格。因此，教師的禮儀必須規范。
當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過(guò)程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀(guān)都會(huì )影響到學(xué)生的成長(cháng)。在我們現在的教師隊伍當中有很多的年輕人，他們有的趕時(shí)髦穿著(zhù)奇裝異服，梳著(zhù)怪發(fā)在學(xué)生當中穿來(lái)走去，給學(xué)生帶來(lái)了很不好的印象，也迫使一些學(xué)生進(jìn)行效仿。
由于教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。俗話(huà)說(shuō)“良言一句三冬曖，惡語(yǔ)傷人六月寒”， 像平常很多教師都會(huì )說(shuō)：“別人都會(huì )你怎么不會(huì )，你笨死了�！薄翱茨銓�(xiě)的什么亂七八糟的!”“你出去，就你搗亂!”等等惡語(yǔ)在傷害著(zhù)孩子們，這使得學(xué)生和老師產(chǎn)生了對立狀況。這些都是教師在教育教學(xué)中沒(méi)有注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)缺乏使用文明語(yǔ)言而引起的惡果，這嚴重影響了教師的'形象。如果我們使用了文明語(yǔ)言，不僅有助于思維、情緒的完善表達，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增進(jìn)了師生之間的感情。
一名優(yōu)秀的教師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中還會(huì )規范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對學(xué)生實(shí)施教育，通過(guò)自己的存在，自己的人格，對學(xué)生發(fā)揮影響。因為“身教重于言教，榜樣的力量是無(wú)窮的”。偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從�！薄吧碚笔墙虝�(shū)育人的先決條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅信不移;不允許學(xué)生做的，自己堅決不做;在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。因此教師要通過(guò)自己的不斷學(xué)習，努力提高自己的道德修養，以身作則，言傳身教。
嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當作發(fā)泄的對象，這不是教育學(xué)生。我覺(jué)得傳統中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應該是一樣的，但現在存在的區別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從，但現在則要求教師對學(xué)生也應尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴格要求學(xué)生上要提出新的標準。
一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結果的正與負，一個(gè)邪惡的天才所造成的災難，總要好幾代人才能扭轉過(guò)來(lái)。自由發(fā)展不等于要忽視個(gè)性素質(zhì)。什么是個(gè)性素質(zhì)?就是良好的個(gè)性。良好個(gè)性體現何在?那就是，合理地進(jìn)取，合理地忍讓?zhuān)m當時(shí)敢于競爭，關(guān)鍵時(shí)能顧全大局。其實(shí)成功人士們都有很好的個(gè)性，他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來(lái)越不會(huì )接受批評，受了點(diǎn)委屈后就要死要活或喊打喊殺，這不能不引起大人們的注意。
總之從事了教師的職業(yè)，就意味著(zhù)我們的整個(gè)人生航程將面臨著(zhù)一種人格上的挑戰。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著(zhù)人格發(fā)展的新高度不斷攀登.每一位人民教師都應加強自身修養，不斷學(xué)習，提高思想認識和道德覺(jué)悟，平時(shí)嚴格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成貢獻一份力量。
學(xué)習《教師禮儀》心得體會(huì )8
教師的一舉手、一投足，甚至一顰一笑都蘊涵著(zhù)教育的力量，示范的力量，甚至影響一代人的成長(cháng)。
一個(gè)教師禮儀中最具魅力的武器：
它不費什么，但產(chǎn)生很多;
它使得者受益，施者無(wú)損;
它發(fā)生在瞬間，但回味無(wú)窮;
沒(méi)有富人不需要它，也沒(méi)有窮人不擁有它;
它給家人帶來(lái)歡樂(lè )，給事業(yè)帶來(lái)興旺，給朋友帶來(lái)愉快;
它使疲倦者得到休息，失望者見(jiàn)到光明，悲哀者看到希望;
它是消除痛苦的天然良藥;
它不能買(mǎi)，不能求，不能借，不能偷，因為在人們擁有它之前毫無(wú)價(jià)值。
可能您已經(jīng)猜到了，可能您還在考慮之中。那么，請您把嘴唇分開(kāi),上牙輕輕地頂著(zhù)下嘴唇,嘴唇兩頭微微瞧起,眼睛瞇著(zhù),就可以拉。對!答案就是——微笑!
假如，請學(xué)生畫(huà)一幅您的肖像，那上面的表情通常是您在他們面前用得最多的表情。微笑是什么?有人說(shuō)是表情、是心情。我想，微笑更是一種振作，是一種堅強，是一種超脫的魅力;微笑是一種風(fēng)度，它具有熱情和友善，具有接納和體貼，具有寬容和豁達，具有輕松和樂(lè )觀(guān)。因此，在工作生活中微笑著(zhù)善待身邊的每一個(gè)人，成了我最大的愿望。我希望自己可以微笑著(zhù)度過(guò)每一天。
中國有句俗語(yǔ)叫“伸手不打笑臉人”。
如果我們希望作一個(gè)受人歡迎的人，第一要旨就是學(xué)會(huì )微笑，不是那種皮笑肉不笑的假笑，是真心的'愉悅。
可生活中常有這種事，當我們正憂(yōu)心忡忡，當我們正滿(mǎn)腹怒氣，迎面來(lái)了同事朋友或者鈴聲正催你進(jìn)課堂。
你會(huì )用怎樣的表情面對他人?
很多人此時(shí)被自己的情緒左右，忘了別人并不是造成你壞心情的原兇，別人決無(wú)承擔你壞心情的義務(wù)，此時(shí)的你無(wú)權向別人傾倒你的情緒垃圾。
那么放下你糟糕的心情，就像天氣再熱也得穿衣服出門(mén)一樣，此時(shí)把自己的形象作為重點(diǎn)來(lái)培養，要想做一個(gè)受人歡迎的人，學(xué)會(huì )微笑著(zhù)對人。
作為成年人，我們一般會(huì )在其它成年人面前注重自己的表情，會(huì )懂得在適當的時(shí)候掩飾自己的情緒�？墒�，面對孩子，很多人就不在意了，喜怒哀樂(lè )都放在臉上，這恰恰是當教師的一大禁忌。孩子們往往比我們想象的更會(huì )察言觀(guān)色，并且常根據老師的表情來(lái)猜測老師對自己的感覺(jué)。如果老師帶著(zhù)自己的不愉快走進(jìn)教室，孩子會(huì )誤認為老師不喜歡自己。
老師的情緒對學(xué)生的影響無(wú)疑是巨大的，一件好笑的事，老師帶頭笑了，所有的孩子都會(huì )放聲大笑;某項比賽輸了，老師要是顯露出悲傷，沒(méi)準全班會(huì )嚎陶大哭。老師課上對某個(gè)孩子投以不屑的眼光，下課后就可能有學(xué)生公然欺辱他(她)。
教師的微笑是一種教學(xué)的藝術(shù)。上課鈴聲響了，老師微笑著(zhù)站在教室門(mén)口，會(huì )使孩子產(chǎn)生良好的心理定勢——學(xué)習好的孩子會(huì )更加充滿(mǎn)自信，學(xué)習有困難的孩子也會(huì )受到鼓勵。教師燦然一笑，有利于創(chuàng )造一種和諧融洽的課堂氣氛，使學(xué)生懷著(zhù)輕松愉快的心情投入學(xué)習，把興奮點(diǎn)集中在對知識的接受理解上。
世上最美的微笑是蒙娜麗莎的微笑，因為它的親切與神秘充滿(mǎn)了魅力。在教學(xué)中，老師微笑的魅力和作用更甚于蒙娜麗莎。為了渲染課堂氣氛，引起學(xué)生的興趣和求知欲，上課時(shí)，教師面帶微笑，并輔之于風(fēng)趣、幽默，充滿(mǎn)誘因或懸念的語(yǔ)言，能給學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)開(kāi)放寬松的教學(xué)環(huán)境。在和諧寬松的課堂氣氛里，學(xué)生們會(huì )懷著(zhù)輕松愉快的心情投入學(xué)習，自然就敢大膽發(fā)言，積極思維，進(jìn)而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習興趣。
微笑是師生交流的和諧方式。微笑是教師教學(xué)基本功內涵的自然流露，它能給學(xué)生創(chuàng )造出輕松、愉快的學(xué)習氛圍，微笑應該作為一種現代教學(xué)藝術(shù)潛入課堂教學(xué)。因為微笑是教師最美的語(yǔ)言!
學(xué)習《教師禮儀》心得體會(huì )9
學(xué)習《教師禮儀》心得體會(huì ) 今天，通過(guò)對《教師禮儀》的學(xué)習，我對教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認識，我深深地體會(huì )到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計，教育為本：教育大計，教師為本。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對待事業(yè)、對待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地、高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養出學(xué)生健康的人格。因此，教師的禮儀必須規范。
中國是一個(gè)有著(zhù)五千年歷史的文明古國，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現一個(gè)人的氣質(zhì)與素養。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國無(wú)禮則不寧�！� 文明禮儀是我們學(xué)習、生活的根基，是我們健康成長(cháng)的臂膀。我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！闭f(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習也應該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì )中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛(ài)國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”。
今天 ，通過(guò)《教師禮儀》的學(xué)習讓我懂得了學(xué)習禮儀是一門(mén)必修課，也是對民族和后代負責的表現，作為教師，我們要用禮儀觀(guān)念滋潤心靈，用禮儀準則規范言行，加強禮儀上的學(xué)習，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高，要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。今后在學(xué)習生活以及工作中，我將以教程為標準，嚴格規范自己的服務(wù)言行，在個(gè)人修養、心理素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)等方面加強學(xué)習與提升，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成，貢獻一份力量。
文明禮儀是我們學(xué)習、生活的根基，是我們健康成長(cháng)的臂膀。我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教
萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！闭f(shuō)的'就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習也應該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì )中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛(ài)國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”。
加強語(yǔ)文課堂練習設計意識，提升理念，探索方法。討論與考試命題聯(lián)系緊密的語(yǔ)文課練習設計的問(wèn)題，探索如何在教學(xué)目標導引下來(lái)設計和實(shí)施課堂練習，提高語(yǔ)文課學(xué)生的學(xué)習效益和質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力發(fā)展和語(yǔ)文素養全面提升。 前置性練習：
案例說(shuō)明：了解學(xué)生，正確把握學(xué)習起點(diǎn)，是前置性練習的目標和價(jià)值所在。美國心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾說(shuō)的這句話(huà)是很有道理的：“影響學(xué)習的最重要因素是學(xué)生已經(jīng)知道了什么，我們應當根據學(xué)生原有的知識狀況去進(jìn)行教學(xué)�！�
過(guò)程性練習：
案例說(shuō)明：精到的設計能促進(jìn)學(xué)生的深入閱讀，聯(lián)系實(shí)際抒發(fā)胸臆，深刻感受到文本內涵和語(yǔ)言表達形式的精妙。
檢測性練習：
案例說(shuō)明：教學(xué)目標是一切教學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn)和歸宿。檢測性練習，相對于過(guò)程性練習，是為了鞏固剛學(xué)的知識，檢測新掌握的能力。語(yǔ)文課堂練習可以從字詞句段篇等多方面體現教學(xué)目標的具體化要求，以檢測各項目標的達成度。 發(fā)展性練習：
案例說(shuō)明：在新課結束時(shí)，依據教學(xué)目標，教師充分利用教材，設計與本節課知識能力相關(guān)的發(fā)展性練習，能夠引導學(xué)生自主探索，在獲得自主體驗的同時(shí)得以遷移和運用。而且，發(fā)展性練習除了有實(shí)踐性，更具有開(kāi)放性和生活化，需要學(xué)生整合新舊知識與能力，在較開(kāi)放的實(shí)際的生活情境中，錘煉并獲得言語(yǔ)生命的發(fā)展。
新課程小學(xué)語(yǔ)文考試評價(jià)與課堂練習設計的研討
無(wú)論是考評評價(jià)還是語(yǔ)文練習，我們以知識與能力、方法和過(guò)程、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)這三維目標為導向，體現實(shí)踐性、人文性、綜合性、開(kāi)放性，來(lái)全面考查小學(xué)生語(yǔ)文能力的形成和語(yǔ)文素養的積淀。這也是我們今后繼續探索的方向，最終目的是為了促進(jìn)學(xué)生學(xué)習，改善教師教學(xué)。
語(yǔ)文課堂練習設計反思：
依據教學(xué)目標設計和實(shí)施課堂練習，能使教師增強“目標意識”，教學(xué)線(xiàn)索明晰，板塊清楚，重難點(diǎn)聚焦，教師的課堂教學(xué)水平得到不斷歷練。也能促使教師做到精講，有較多空間和時(shí)間讓學(xué)生自主探究和實(shí)踐。
當知識與能力目標更加凸顯，并且有語(yǔ)用情境中練習中學(xué)生經(jīng)歷了語(yǔ)言實(shí)踐，在感悟、理解、評析文本語(yǔ)言?xún)热莺驼Z(yǔ)言表達特色的過(guò)程中，言語(yǔ)生命力量得到了擴張，語(yǔ)文能力隨之提升，語(yǔ)文素養全面提升就有可能。
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本學(xué)期，我觀(guān)看了金正昆教授的禮儀講座錄象。講座內容豐富，很受啟發(fā)。
一、我們的著(zhù)裝要符合身份
金教授講道：第一，要注意男女有別。第二，要注意長(cháng)幼有別。第三，要注意職業(yè)有別。第四，要注意職位有別。第五，著(zhù)裝要揚長(cháng)避短。
比如夏天的時(shí)候我們穿過(guò)一種鞋，就是露腳趾、露腳跟的涼鞋，很多女孩子穿，這個(gè)凡是存在的就是合理的，那人家穿也沒(méi)什么不對，但是說(shuō)個(gè)禮，這種露趾和露腳跟的涼鞋穿的場(chǎng)合是有要求的。是吧。在非常重要的場(chǎng)合，上班的時(shí)候，特別穿制服的時(shí)候，露趾和露跟的涼鞋是不得體的。尤其是公職人員更要穿著(zhù)得體。當然倒過(guò)來(lái)說(shuō)，如果你要休閑度假到海濱去，到海南到泰國去旅游那是該另當別論。
我們作為教師，更是要穿著(zhù)得體，不能跟隨“流行”太緊。穿著(zhù)打扮，要注意和自己的職業(yè)特點(diǎn)、形體特點(diǎn)、年齡特點(diǎn)。講究大方、舒服，街上一些暴露較多的衣服是最不適合教師穿著(zhù)的，但是，我們經(jīng)常還是會(huì )看到一些年輕的教師，打扮的“花枝招展”，走在流行最前線(xiàn)，如果單是欣賞“人”，是很漂亮�？墒钱斔闷饡�(shū)站在講臺上的時(shí)候，真不知道學(xué)生還有沒(méi)有心思去聽(tīng)課了。
二、介紹之禮儀
現代生活，人們交往范圍日益廣泛，似乎每天都在認識新的面孔，結交新的朋友。初次認識，總少不了介紹。介紹自己，介紹別人。得體的介紹往往會(huì )給對方留下良好的第一印象，因此人們又把介紹稱(chēng)為交際之橋。教師在工作中要面對很所的學(xué)生、家長(cháng)，以及各種社會(huì )關(guān)系，掌握“介紹之禮儀”也是很重要的。
在人際交往中，介紹有很多技巧。誰(shuí)先介紹？誰(shuí)后介紹？什么時(shí)候介紹最為恰當？介紹的內容又該注意些什么？這些問(wèn)題通常決定著(zhù)介紹的成功。
那么從禮儀的角度來(lái)講，做介紹有下面幾個(gè)要點(diǎn)需要注意，第一個(gè)要點(diǎn)就是介紹的時(shí)機，包括具體時(shí)間，具體地點(diǎn)，具體場(chǎng)合。第二，介紹的主角，就是誰(shuí)出面來(lái)做介紹。第三，自我介紹需要輔助工具和輔助人員。輔助工具就是名片，輔助人員就是中間的.介紹人。第四，自我介紹的時(shí)間長(cháng)度你要控制。第五，自我介紹內容的組織有講究。最后，做自我介紹時(shí)有個(gè)技術(shù)層面的問(wèn)題，也要注意。
三、交往禮儀和交往藝術(shù)的問(wèn)題
金教授對“禮儀”這兩個(gè)字有解釋�！岸Y”這個(gè)字的意思是什么呢？尊重�！岸Y者敬人也”。在人際交往中，既要尊重別人，更要尊重自己，禮者敬人。但是你光說(shuō)尊重有時(shí)候沒(méi)用。心里想什么？你得善于表達，它需要形式。你得會(huì )說(shuō)話(huà)，你得有眼色，你得把這活兒做地道了，不僅要有禮，而且要有儀�！皟x”就是恰到好處的向別人表示尊重的形式。實(shí)際就是你善待自己也好，善待別人也好，尊重自己也好，尊重別人也好，你既有禮，禮就是尊重，又有儀，儀就是表達。沒(méi)有禮是沒(méi)有儀的。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，承擔著(zhù)教書(shū)育人、為人師表的光榮職責。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，我們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識淵博、風(fēng)度儒雅，衣著(zhù)發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì )學(xué)習的楷模。所以，我們更應該注重自己的各種禮儀。通過(guò)學(xué)習，真是讓我們受益匪淺，平時(shí)生活中的一些細節方面，我們都很少講究，總是覺(jué)得無(wú)所謂，其實(shí)，都有很大的學(xué)問(wèn)。非常感謝學(xué)校能給我們這次學(xué)習的機會(huì )。
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在暑假期間，我們幼兒園組織我們每位老師對《教師禮儀》進(jìn)行了系統的學(xué)習，教師禮儀指教師在教書(shū)育人的崗位上如何表現教師應有的氣質(zhì)與風(fēng)度。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，他們的'音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識淵博、風(fēng)度儒雅，衣著(zhù)發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì )學(xué)習的楷模。在個(gè)人形象越來(lái)越重要的今天，教師應具備怎樣的基本禮儀和素養？如何以高素質(zhì)的內在素養（修養、素質(zhì)）和外在素養（儀表、儀容）影響、教育學(xué)生？
在園長(cháng)的帶動(dòng)下，每位老師對章節中的各個(gè)觀(guān)點(diǎn)提出意見(jiàn)或建議。有些教師就提及了一些有關(guān)衣著(zhù)打扮和妝容能問(wèn)題，我們進(jìn)行討論，學(xué)習做到一個(gè)老師所應該具備的儀容。還有些教師提及心理素質(zhì)和交往能力，發(fā)現教師多多少少有些工作上的壓力，生活上的壓力，于是我們討論通過(guò)述說(shuō)等方式發(fā)泄。教師除了自己園內老師的交往溝通，較少與其他幼兒園老師的溝通，我們爭取在下學(xué)期通過(guò)各類(lèi)活動(dòng)與他人進(jìn)行溝通，鍛煉交往能力。也有些關(guān)于教學(xué)觀(guān)念和教學(xué)能力的注意點(diǎn)，教師們都提出了自己的看法，發(fā)現了一些客觀(guān)上存在的問(wèn)題，希望我們能通過(guò)努力爭取做一個(gè)內在素養和外在素養都很高的老師，能影響、教育幼兒，給他們樹(shù)立一個(gè)好榜樣。
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寒冬時(shí)節，我們全體教師不畏嚴寒，在校領(lǐng)導的帶領(lǐng)下認真學(xué)習了《教師禮儀規范》。通過(guò)學(xué)習使我對教師禮儀有了新的認識，現淺談如下：
首先，我覺(jué)得教師的著(zhù)裝“簡(jiǎn)潔”非常重要。教師教書(shū)育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了教師的著(zhù)裝可以時(shí)尚，可以新潮，但不能獨出心裁，不能奇裝異服，不能讓學(xué)生接受異常，不能讓家長(cháng)議論紛紛，不能讓社會(huì )上的人對你“刮目相看”�！昂�(jiǎn)潔”，可以理解成“簡(jiǎn)單，潔凈”但不是保守，落后。簡(jiǎn)潔之中體現端莊，不要過(guò)分張揚。教師的著(zhù)裝一定要符合身份，這也從一個(gè)側面上體現出教師是否能夠做到自律，自尊，更重要的是教師時(shí)刻要注意為人師表。
其次，作為一名教師在傳播知識的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著(zhù)潛移默化的影響。在講臺上講課時(shí)，教師的目光要柔和、親切、有神，給入以平和、易接近、有主見(jiàn)之感。當講話(huà)出現失誤被學(xué)生打斷、或學(xué)生中出現突發(fā)事情打斷你的講課時(shí)，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損于你有學(xué)生心目中的形象。老師站著(zhù)講課，既是對學(xué)生的重視，更有利于用身體語(yǔ)言強化教學(xué)效果。站著(zhù)講課時(shí)，應站穩站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過(guò)于昂著(zhù)頭。需要在講臺上走動(dòng)時(shí)，步幅不宜過(guò)大過(guò)急。
再次，教師承擔的主要任務(wù)離不開(kāi)語(yǔ)言表達。因此，作為一名教師，要注意表達語(yǔ)言時(shí)應遵守的禮儀禮節。語(yǔ)言表達要準確、音量要適當、語(yǔ)言要精練：講課要抓中心，不說(shuō)廢話(huà)和多余的話(huà)，給學(xué)生干凈利索的感覺(jué)。講課可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣、幽默的話(huà)，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習的興趣。
最后，如今社會(huì )對教師形象的要求是多方面多層次的，教師主要面對的是學(xué)生、家長(cháng)、黨和國家，不同對象會(huì )從不同的角度、不同出發(fā)點(diǎn)去思考問(wèn)題，自然就會(huì )對教師提出不同層次的要求，因此我們作為一名教師，對自己形象的要求也要從多方入手。在學(xué)生眼里，知識豐富、平易近人的老師是最好的；在家長(cháng)眼里，書(shū)教的好，對待孩子有慈母心的老師是最好的；黨和國家對教師的要求就是培育出全面發(fā)展的或有一技之長(cháng)的`優(yōu)秀人才。教師只有明確各方要求，才能更好的完成自己的本職工作。
通過(guò)這次教師禮儀的學(xué)習，我明白了作為一個(gè)教師的重要之處�！吧斫淘谟谘越�，榜樣的力量是無(wú)窮的，”我以后工作了一定不斷的學(xué)習，提高自己的道德修養，嚴格要求自己，以身作則，言傳身教，做學(xué)生喜歡的老師。
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通過(guò)學(xué)習教師禮儀，我感受頗深。明白了很多的禮儀道理，規范的行為表達方式作為教育第一線(xiàn)的教師，深感做教師就是跟人打交道，跟學(xué)生、家長(cháng)，還要校領(lǐng)導和同事。在行為舉止、教師的言談等方面知道自己做為教師該怎么做，各種禮儀也是非常重要的,現將體會(huì )總結如下：
1、教師的行為舉止：一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養往往從他的姿態(tài)中就能表現出來(lái)。作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。
(1)目光：在與學(xué)生講課時(shí)，教師的目光要柔和、親切、有神，給人以平和、易接近、有主見(jiàn)之感。當講話(huà)出現失誤被學(xué)生打斷、或學(xué)生中出現突發(fā)事情打斷你的講課時(shí)，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損于你有學(xué)生心目中的形象。
(2)手勢：老師講課時(shí)，一般都需要配以適度的手勢來(lái)強化講課效果。手勢要得體、自然、恰如其分，要隨著(zhù)相關(guān)內容進(jìn)行。講課時(shí)忌諱敲擊講臺、或做其他過(guò)分的動(dòng)作。
2、教師的言談：教師承擔的主要任務(wù)離不開(kāi)語(yǔ)言表達。因此，作為一名教師，要注意表達語(yǔ)言時(shí)應遵守的`禮儀禮節。
(1)表達要準確：學(xué)校中設置的每一門(mén)課程都是一門(mén)科學(xué)，有其嚴謹性、科學(xué)性。老師在教授時(shí)應嚴格遵循學(xué)科的要求，不可庸俗化。
(2)音量要適當：講課不是喊口號，聲音不宜過(guò)大，會(huì )給學(xué)生以聲嘶力竭之感。如果聲音太低又很難聽(tīng)清，導致影響教學(xué)效果。
(3)語(yǔ)言要精練：講課要抓中心，不說(shuō)廢話(huà)和多余的話(huà)，給學(xué)生干凈利索的感覺(jué)。
(4)洪課可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣、幽默的話(huà)，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習的興趣。
非常感謝學(xué)校給予這次學(xué)習金正昆教授《教師禮儀》的機會(huì )，使我意識到自己的品德情操、處世態(tài)度、一言一行都在影響學(xué)生，也學(xué)習到了如何使自己成為學(xué)生最親近、最信任、最崇敬的人。
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開(kāi)學(xué)初，我們通過(guò)觀(guān)看視頻學(xué)習了XX教授的《教師禮儀》。禮儀的概念是：尊重別人尊重自己，規范的行為表達方式。對一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想水平、文化修養、交際能力的外在表現，而對與一個(gè)社會(huì )來(lái)說(shuō)，禮儀就是一個(gè)國家社會(huì )文明程度、道德風(fēng)尚和生活習慣的反映，所以我認為學(xué)習文明禮儀，使我們每個(gè)人在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。
作為一個(gè)幼兒教師，我從學(xué)習有關(guān)《教師禮儀》方面的內容，來(lái)談一下學(xué)習體會(huì )：我們的工作環(huán)境是幼兒園，幼兒園的教育主要體是幼兒。而新《綱要》充分肯定了幼兒教師在教育、兒童發(fā)展中的作用和地位。因此，作為基礎教育中的基礎教育者，我們不僅要努力為兒童創(chuàng )設和提供各種學(xué)習、活動(dòng)機會(huì )，更應該促進(jìn)兒童社會(huì )性、人格的積極和諧發(fā)展。特別對兒童而言，喜好模仿，老師的言行舉止、禮儀禮貌對他們進(jìn)行著(zhù)潛移默化的影響，所以我認為作為幼兒教師在平時(shí)應注意以下幾方面的禮儀問(wèn)題：
1、教師能微笑面對每個(gè)孩子：當孩子來(lái)園時(shí)，我們微笑地迎候，給孩子一個(gè)溫暖和諧的氣氛。尤其是對剛入園年齡較小的幼兒來(lái)說(shuō)，教師早晨的微笑就顯得尤為重要，能按撫幼兒離開(kāi)家，抵觸入園的情緒，有的孩子會(huì )把你老師的微笑當成是媽媽的微笑，使得孩子不會(huì )有一種懼怕感，喜歡來(lái)幼兒園。
2、教師與孩子的互動(dòng)言語(yǔ)：作為幼兒教師，我們一天的工作時(shí)間基本上都是和孩子們在一起，因此，我們和孩子的互動(dòng)比較多。如在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師語(yǔ)言表達要準確、音量要適當、語(yǔ)言要精練、可以適時(shí)運用肢體語(yǔ)言，插入一些風(fēng)趣、幽默的話(huà)，以活躍課堂氣氛，提高孩子的學(xué)習興趣，引導他們積極、大膽思考。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們在和孩子互動(dòng)中不注意語(yǔ)言的文明，缺乏耐心，有的孩子經(jīng)常吃飯吃不干凈、喝豆漿時(shí)不經(jīng)意間倒翻，如果我們不是用親切的語(yǔ)言誘導，而是不耐煩的急著(zhù)批評，這不僅影響了老師在孩子面前的形象，而且也隨之影響著(zhù)孩子與他人交往時(shí)產(chǎn)生表現出相同情緒。
3、教師與家長(cháng)的言談：作為一名教師，在與家長(cháng)交談時(shí)要注意表達語(yǔ)言時(shí)應遵守的禮儀禮節，舉止端正，行為有度。談話(huà)時(shí)，語(yǔ)氣要平和，不要高音量、應表現出良好的道德修養。分清場(chǎng)合，入情入理。不要言過(guò)其實(shí)，故意夸大事實(shí)，也不應傳播不利團結或道聽(tīng)途說(shuō)的事情。曾經(jīng)聽(tīng)到一個(gè)家長(cháng)說(shuō)：“我們班的老師很少有笑容，好像很難接近。這樣就造成家長(cháng)與老師之間溝通問(wèn)題，對老師來(lái)說(shuō)也不易于家長(cháng)工作的開(kāi)展。
在平時(shí)的學(xué)習生活工作中我們有很多地方都做得不到位，有些小節常被我們忽略，孩子在幼兒園的時(shí)間與老師有著(zhù)頻繁的接觸和交流，老師是孩子的鏡子，你的言行舉止孩子都看在眼里，他們喜歡模仿，但往往辯別能力差。比如這個(gè)老師無(wú)論課堂上課堂外說(shuō)話(huà)聲音都很大，那么她們班的孩子在日常生活中表現出來(lái)的說(shuō)話(huà)聲音肯定也很大。而這些看似最平常的禮儀往往最會(huì )容易被我們忽略。
百年大計，教育為本。一名優(yōu)秀的幼兒教師，除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對待事業(yè)、對待孩子以外，還必須自覺(jué)地、高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養出學(xué)生健康的人格。
教師作為“人類(lèi)靈魂的工程師”，是校園里學(xué)生最親近的人，學(xué)生是國家外來(lái)的希望，他們具有天然的向師性，教師的的禮儀行為時(shí)學(xué)生的直接榜樣，學(xué)生在觀(guān)察教師時(shí)常常產(chǎn)生一種放大效應，教師的一點(diǎn)善舉會(huì )使他們感到無(wú)比的崇敬;教師的一點(diǎn)瑕疵則會(huì )使他們產(chǎn)生莫大的失望。教師的行為潛移默化地影響著(zhù)學(xué)生，影響著(zhù)他們的處世態(tài)度和人生觀(guān)，在學(xué)生的`禮儀教育中起著(zhù)直觀(guān)重要的作用。
本周六下午，我們全體教師聚集在xx街道中心幼兒園的活動(dòng)室里，聆聽(tīng)了崇福鎮中心幼兒園園長(cháng)張玲仙的關(guān)于“教師禮儀”的講座后我覺(jué)得真的是受益匪淺。雖然從教十多年，但我卻覺(jué)得要做好一名素質(zhì)高尚舉止高雅的幼兒園教師真的是件非常不容易的事。以前或許是對自己的要求太低，自己的一些小細節沒(méi)有注意等。通過(guò)這一次講座后，除了要把自己以前做的不夠好的`地方加以改進(jìn)之外，我還決心對自己提出更高的要求，努力做一名體態(tài)優(yōu)雅合格的幼兒園教師。通過(guò)這次教師禮儀的集中學(xué)習，以前我對教師禮儀的認識比較膚淺，認為教師禮儀就是教師平時(shí)的言行舉止、穿著(zhù)打扮都要得體，能夠做到為人師表，敬人律己就行了，但通過(guò)對教師禮儀的系統學(xué)習，使我懂得了它不僅僅是這些外在的東西，它還含有師資、師表、師德、師心四大特點(diǎn)以及教師應具備的基本素養：政治素養、法律素養、道德素養、專(zhuān)業(yè)與文化素養和為人處世的素養。
常言道“說(shuō)說(shuō)容易做做難”，有些行為是習慣成自然。比如：蹺二郎腿、很少注意要微笑等，雖然只是一些小問(wèn)題，但要改正真的是很難。就拿經(jīng)常要保持面帶微笑這個(gè)小問(wèn)題來(lái)說(shuō)吧，就好比張玲仙園長(cháng)說(shuō)的自己長(cháng)得天生不是一副會(huì )笑的臉，仔細想想自己也是這樣子。在不笑的時(shí)候看上去特別的別扭，好像是剛剛遇到了不開(kāi)心的事情正在生氣的樣子，熟悉我的人都知道我是個(gè)直脾氣，但不了解我的人卻認為這個(gè)人難以接近脾氣很大似的。從事幼兒教育這個(gè)工作，作為一名幼兒園教師我們經(jīng)常要和家長(cháng)們打交道，如果臉上不面帶微笑，會(huì )讓家長(cháng)們感覺(jué)到這位老師不夠親切，不會(huì )放心把自己的孩子交給你，同時(shí)孩子們也不會(huì )喜歡不夠親切的老師。所以在這個(gè)問(wèn)題上雖然我早已有了改進(jìn)，但覺(jué)得自己做的還不夠，在自己的臉部表情上和語(yǔ)氣上還要有待于改善。
從事了教師這一職業(yè)，就意味著(zhù)我們的整個(gè)人生航程將面臨著(zhù)一種人格上的挑戰。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著(zhù)人格發(fā)展的新高度不斷攀登.每一位人民教師都應加強自身修養，不斷學(xué)習進(jìn)取，提高思想認識和道德覺(jué)悟，注意自我完善，自我發(fā)展，自我超越，提高自身的教學(xué)能力，規范自我形象，做一位現代意識、服務(wù)意識強的教師，真正地做到為人師表。以自己的人格魅力潛移默化的影響著(zhù)一屆又一屆學(xué)生。
通過(guò)這次教師的集中學(xué)習，在以后的工作中我們一定要注意自我完善，自我提高，自我發(fā)展，自我超越，提高自身的教學(xué)能力，做一位現代意識、服務(wù)意識強的教師，真正地做到為人師表。著(zhù)名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界�！笔前�。人民教師，肩負著(zhù)培養人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說(shuō)，一個(gè)民族的希望，是通過(guò)教師托起的。教師不但教人以知識，使人從無(wú)知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學(xué)會(huì )如何做一個(gè)高尚的人。一個(gè)民族的素質(zhì)直接折射出這個(gè)民族的教育程度，反之，要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊伍。
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教師的外在的言談舉止無(wú)時(shí)無(wú)刻的影響著(zhù)學(xué)生。特別是教學(xué)在基礎教育階段的小學(xué)教師們,小學(xué)生正是學(xué)習良好的行為規范、學(xué)禮儀、學(xué)禮貌的階段，對于他們而言眼前的一切和未來(lái)的一切都是空白的，而教師的言行就是他們道路上的指明燈。所以教師在教學(xué)生怎樣做人時(shí)，首先自己就必須知道怎樣做人,教師只有以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的好學(xué)生。教師的一言一行都是教師內在素養的外在體現，都會(huì )給學(xué)生以潛移默化的作用影響，而學(xué)生也正是通過(guò)這一點(diǎn)來(lái)了解教師的思想，所以教師注重修養，注意言行，處處給學(xué)生做出表率，言教輔以身教，身教重于言教，如此才能夠培養出人才，教師的禮儀很重要。
我馬上以學(xué)校的要求來(lái)檢查自己以往工作上的禮儀這個(gè)環(huán)節的業(yè)務(wù)能力水平。
1、教師的行為舉止：一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養往往從他的姿態(tài)中就能表現出來(lái)。作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。
(1)目光：在與學(xué)生講課時(shí)，教師的目光要柔和、親切、有神，給入以平和、易接近、有主見(jiàn)之感。當講話(huà)出現失誤被學(xué)生打斷、或學(xué)生中出現突發(fā)事情打斷你的講課時(shí)，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損于你有學(xué)生心目中的形象。
(2)手勢：老師講課時(shí)，一般都需要配以適度的`手勢來(lái)強化講課效果。手勢要得體、自然、恰如其分，要隨著(zhù)相關(guān)內容進(jìn)行。講課時(shí)忌諱敲擊講臺、或做其他過(guò)分的動(dòng)作。
2、教師的言談：教師承擔的主要任務(wù)離不開(kāi)語(yǔ)言表達。因此，作為一名教師，要注意表達語(yǔ)言時(shí)應遵守的禮儀禮節。
(1)表達要準確：學(xué)校中設置的每一門(mén)課程都是一門(mén)科學(xué)，有其嚴謹性、科學(xué)性。老師在教授時(shí)應嚴格遵循學(xué)科的要求，不可庸俗化。
(2)音量要適當：講課不是喊口號，聲音不宜過(guò)大，會(huì )給學(xué)生以聲嘶力竭之感。如果聲音太低又很難聽(tīng)清，導致影響教學(xué)效果。
(3)語(yǔ)言要精練：講課要抓中心，不說(shuō)廢話(huà)和多余的話(huà)，給學(xué)生干凈利索的感覺(jué)。
(4)課堂可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣、幽默的話(huà)，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習的興趣。
要提高自己的鉆研精神，不要知難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。一定要注意自我完善，自我提高，自我發(fā)展，自我超越。通過(guò)反省我重點(diǎn)朝以下幾方面努力。
言談規范
1、表達要準確：
學(xué)校按國家規定設置的每一門(mén)課程都是一門(mén)科學(xué)，有其嚴謹性、科學(xué)性、趣味性。老師在指導學(xué)生學(xué)習時(shí)，應嚴格遵循學(xué)科的規律和要求，表達要準確，不可含糊其辭，意思不清。不可庸俗化，怪難化，低質(zhì)化。
2、音量要適當：
講課不是喊口號，聲音不宜過(guò)大，過(guò)大一是缺乏啟發(fā)性，二是會(huì )給學(xué)生以聲嘶力竭之感。如果聲音太低又很難讓學(xué)生聽(tīng)清，會(huì )損害教學(xué)效果。
3、語(yǔ)氣要恰當：
說(shuō)話(huà)語(yǔ)氣一般都應柔和、帶有啟發(fā)性、充滿(mǎn)信任感、語(yǔ)美感和期待性，且不可尖聲怪氣、粗聲暴氣、噪聲惡氣、生硬恐怖、令人心煩討厭。
4、節奏要合理：
說(shuō)話(huà)不僅要有節奏美感，注意體現抑揚頓挫，還要使節奏合理自然，不然不但不具有美感，反而會(huì )傷害語(yǔ)言美，甚至會(huì )鬧出笑話(huà)。
5、說(shuō)話(huà)要標準：
任何時(shí)候，任何處所，任何情況下都要使用標準的普通話(huà)。
6、語(yǔ)言要精練：
講課要抓住中心，不說(shuō)廢話(huà)和多余話(huà)，給學(xué)生以干脆、簡(jiǎn)潔、利落之感。
7、講話(huà)要生動(dòng)：
講課時(shí)可以根據教學(xué)內容和教學(xué)氣氛需要，適時(shí)、適當、恰如其分、恰到好處地插入一些風(fēng)趣、幽默之語(yǔ)，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習興趣。但語(yǔ)言不能粗俗，不得諷刺、挖苦學(xué)生。
8、用語(yǔ)要高尚：
在課堂教學(xué)中，教師要根據教學(xué)實(shí)際需要適時(shí)恰當靈活使用有關(guān)文明用語(yǔ)。
教師的禮儀不僅體現在表面的著(zhù)裝上，更應該在教師的素質(zhì)、學(xué)術(shù)、造詣上有所體現�！皩W(xué)高為師，行正為范”，當今社會(huì )，知識更新日新月異，因此教師要不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平，更新觀(guān)念，鉆研業(yè)務(wù)，成為有良知、有新知、有真知的合格教師。
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