《辛亥革命》觀(guān)后感（精選20篇）
看完一部影視作品以后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，是時(shí)候寫(xiě)一篇觀(guān)后感好好記錄一下了。千萬(wàn)不能認為觀(guān)后感隨便應付就可以，以下是小編整理的《辛亥革命》觀(guān)后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《辛亥革命》觀(guān)后感 1
看了電影《辛亥革命》�？赐旰笥性S多話(huà)想說(shuō)。遂將話(huà)語(yǔ)付之于紙上。
一、林覺(jué)民，少年。
年幼時(shí)，就曾看過(guò)林覺(jué)民寫(xiě)的《與妻書(shū)》。彼時(shí)不知這書(shū)信的背景，故而無(wú)法深會(huì )其意。而今看過(guò)此電影，又翻出此文細細品讀，讀至一段便已滿(mǎn)面淚流。他有自己可愛(ài)的孩子他有深?lèi)?ài)著(zhù)的妻子。他與他的妻子如此相愛(ài)卻不得不生死相別。只是因為他心中的理想與信仰。
我們現在的幸福美滿(mǎn)的日子是我們的祖先用血與生命換來(lái)的。廣州起義，除卻他，還有許許多多個(gè)革命烈士。他們有些家境優(yōu)越，有些滿(mǎn)腹才華，他們大可以選擇安逸的生活，他們可以對革命置之不理�？伤麄儧](méi)有，他們不能，他們不愿茍且偷生地活著(zhù)，他們寧愿犧牲自己的生命也要為他們的后人創(chuàng )造一個(gè)幸福的壞境。
片頭秋瑾說(shuō)，我死是為了所有的孩子。是啊，她是為了所有的孩子而死。林覺(jué)民也是為所有的孩子而死。所有的革命烈士都是為了孩子。
孩子，孩子。他們口中的孩子便是我們。他們?yōu)槲覀兌馈?/p>
電影里林覺(jué)民說(shuō)，我雖然死了，可是我依舊是少年;你雖然茍活，但你已經(jīng)是腐朽不堪。記得梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊f(shuō)》中的有一段話(huà)，“今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球�！笔前�，我們的國家都靠少年。從前的少年為了救治自己的民族，他們革命，他們流血，他們犧牲。他們有勇氣與決心。有理想與信仰。哪怕明知是一死也無(wú)所畏懼。我想他們死時(shí)一定笑了，因為他們已經(jīng)盡力了。
如今的少年呢。四體不勤，五谷不分。整日憂(yōu)傷頹廢。心中空白無(wú)信仰，只會(huì )捱日度過(guò)此生。
試問(wèn)我們的國家如何興?何如盛?我們的民族如何強?如何大?
二、革命是什么?無(wú)私。
革命究竟是什么。一百年以后還會(huì )有人問(wèn)革命是什么。孫中山說(shuō)，革命是許多年輕人用生命的代價(jià)換取讓活的人活得更好。林覺(jué)民說(shuō)，革命是替天下人謀求永久的幸福。秋瑾說(shuō)，革命是給天底下所有的孩子造一個(gè)寧靜溫和的世界。
他們的革命成功了。他們?yōu)槲覀儎?chuàng )造了如今一個(gè)安逸的生活。不可否認我們的生活的確還有許多不完美，可比起我們的祖先生活在清朝的.壓迫中，生活在戰爭的煙火中。他們無(wú)力抵抗。我們這點(diǎn)不完美又算得了什么呢?
你在悲傷什么?你在抱怨什么?你又在憤怒什么?請你在有這些情緒的時(shí)候，想想我們的祖先生活在怎樣的水深火熱中。
革命成功了。革命卻又還未成功。
電影里袁世凱大笑孫中山說(shuō)，“無(wú)私的人，天底下哪有這樣的人!”是，我相信而今已沒(méi)有無(wú)私的人了。這世上之人千千萬(wàn)萬(wàn)，可真正無(wú)私的人又有幾人?人人自私自利，如今的社會(huì )早已千瘡百孔。
情緒的時(shí)候，想想我們的祖先生活在怎樣的水深火熱中。
革命成功了。革命卻又還未成功。
電影里袁世凱大笑孫中山說(shuō)，“無(wú)私的人，天底下哪有這樣的人!”是，我相信而今已沒(méi)有無(wú)私的人了。這世上之人千千萬(wàn)萬(wàn)，可真正無(wú)私的人又有幾人?人人自私自利，如今的社會(huì )早已千瘡百孔�？晌覠o(wú)比堅信在那時(shí)除了孫中山還有那些為了革命犧牲的人，他們都是無(wú)私的人。正因為他們的無(wú)私，所以秋瑾死了，所以林覺(jué)民死了，所以無(wú)數的革命烈士死了。他們拋家棄子僅僅是為了我們能獲取安逸的生活。
我們懷念紀念悼念他們。更應該對他們充滿(mǎn)感激。感激他們?yōu)榱宋覀兌竦纳钭龀隽诉@樣的犧牲。我們已沒(méi)有什么可以作為報答，唯有愉悅的幸福的生活才對得起他們的血與命。因為他們正是希望我們能過(guò)幸福的生活。
此后，我將心存感激，微笑幸福的生活。若這世間真有鬼神之說(shuō)，我想他們看見(jiàn)也該心存安慰，因為他們要的只是我們能幸福。
《辛亥革命》觀(guān)后感 2
國難當頭，舍我其誰(shuí)？這是我觀(guān)看大型電影記錄片《辛亥革命》最大的感觸。我們中華民族也正因為有了這種精神，才得以不斷地走向繁榮富強！
影片從秋瑾就義開(kāi)始，廣州起義的準備、過(guò)程與失敗，孫中山在美國的募捐演講，試圖回答這么一個(gè)問(wèn)題：為什么要革命？為什么一個(gè)女人、母親寧可犧牲生命要去革命？為什么參加廣州起義的20多歲的小伙子們要犧牲生命去革命？為什么海外的華僑要捐款甚至賣(mài)掉祖宅贊助革命？
因為滿(mǎn)清政府已經(jīng)不可能給中國人生活的尊嚴，中國要擺脫被世界歧視的命運，只有革命這一條路！——孫中山先生如是說(shuō)。為什么？
翻開(kāi)中國近代史，觸目驚心！由于政治的腐朽與經(jīng)濟的衰退，無(wú)法扼制西方列強的侵略與壓迫，在一次次列強的進(jìn)攻面前敗下陣來(lái)。兩次*片戰爭、中法戰爭、中日甲午戰爭的結果都是中國被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進(jìn)而引起列強的瓜分狂潮，直至八國聯(lián)軍進(jìn)入中國并強迫簽訂《辛*條約》，迫使中國“將大沽炮臺及有礙京師至海通道之各炮臺一律削平”，即解除防務(wù)，而外國軍隊則駐扎于中國京畿周?chē)囊�，�?shí)行永久軍事占領(lǐng)。中國在西方殖民主義強加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì )的“深淵”。
中國人民當然不甘心承認備受列強欺凌的侵略現實(shí)，面對列強侵略的加深也掀起過(guò)一波又一波的反帝活動(dòng)。民族復興的追求是幾代人的目標、理想。但是，實(shí)現近代中國的復興則面臨十分艱巨的困難：擺脫帝國主義的外來(lái)干涉侵略與壓迫是中華民族復興的第一步，而使廣大人民擺脫貧困，使中國作為大國富強起來(lái)，則是中華民族復興更艱巨的一步。歷史上，許多人為這一目標曾經(jīng)進(jìn)行了多次嘗試，洋務(wù)運動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命都是前人從事的努力。中國近代史就是人們以這樣一種精神支撐著(zhù)從坎坷中走過(guò)來(lái)的歷史。
觀(guān)看辛亥革命這一斷歷史，盡管我們知道：1911年的革命未能改變舊中國的社會(huì )性質(zhì)和人民悲慘境遇的局限，但是，辛亥革命掃除了兩千年來(lái)的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。此后發(fā)生過(guò)兩次帝制復辟的活動(dòng)，但都不能成功，說(shuō)明民主共和的觀(guān)念深入人心，為中國的進(jìn)步打開(kāi)了閘門(mén)，使反動(dòng)統治秩序再也無(wú)法穩定下來(lái)，這是名垂千古的功績(jì)��！
一個(gè)世紀的光陰猶如彈指一揮間，歷史不容假設，所以我很難想像，如果100年前，沒(méi)有那些國難當頭，舍我其誰(shuí)勇士們?yōu)榱诵闹械男拍�、自己的理想用拋頭顱灑熱血的方式執著(zhù)的追尋新的希望，那么如今的中國該是怎樣的一種場(chǎng)面？
從秋瑾、廣州起義烈士（實(shí)際可考人名為89人）、武昌首義將士，以及舊體制內的同情者，清朝駐英大使的女兒唐曼柔，為孫中山游說(shuō)西方財團停止對清廷貸款勇敢地站在舊體制及父親的對立面，最后隨父親一起自殺的女性。還有：林覺(jué)民的《與妻書(shū)》代表了年輕的革命黨人，為什么拋妻棄子、放棄富裕的家庭、個(gè)人的'前途，去進(jìn)行看不到前途的革命----因為革命代表了中國的未來(lái)、民族的希望，即使明知自己看不到勝利，也要為革命奉獻的精神！
革命者不全是不得已的逼上梁山者。中國近現代歷史最感人之處，就是很多富裕家庭、包括舊體制家庭的年輕人，甘愿拋棄優(yōu)越幸福的生活，投身到理想、奉獻給革命，這些人是先知先覺(jué)者，是中華民族新生的不滅的源泉，是魯迅所說(shuō)的舍生取義的仁人志士！
同學(xué)們，今天，不應忘記這些民族的脊梁。也不應容許那些將自己的家庭、個(gè)人幸福奉為最高人生標準的人對革命者進(jìn)行肆意及陰險的*謗。我們的國家也不夠強大，一些別有用心的人在我們國內、國外不斷地制造事端，挑起民族危機、國家危機，我們又怎能掉以輕心？
古人云：生于憂(yōu)患而死于安樂(lè )。我們，這些生活在安樂(lè )世界里的人們，怎能忘記這段歷史？如今的我們要做的已不是追尋夢(mèng)境中童話(huà)般的天真，而是在現實(shí)世界里腳踏實(shí)地的去踐行黨和國家賦予的光榮使命！
天下興亡，舍我其誰(shuí)？
《辛亥革命》觀(guān)后感 3
從初中到現在，我都沒(méi)有深入了解過(guò)辛亥革命這段歷史，也沒(méi)有想過(guò)孫中山為何被稱(chēng)為“中國國父”。通過(guò)《辛亥革命》這部影片。我明白了，孫中山能獲得這個(gè)稱(chēng)號，當之無(wú)愧。
自從中國被打開(kāi)了大門(mén)，被列強欺辱。王室宗親，貴族官吏，每一個(gè)都只為自己利益而想，老百姓愚昧無(wú)知，茍且偷生。堂堂華夏竟被視為異族，毫無(wú)地位可言。
孫中山知道清朝廷無(wú)能，唯有革命，唯有推翻舊制度，才是中國強盛的出路，毅然決定起義。第一次廣州起義失敗了，孫中山被清朝廷通緝，在流亡海外，仍不忘為革命宣傳，籌集經(jīng)費。
廣州起義失敗，革命烽火卻不惜。清朝廷為爭取四國銀行貸款，不惜以鐵路為抵押。孫中山遠赴歐洲，說(shuō)服歐洲銀行家。我佩服他的勇氣和毅力。在各國銀行家和清廷大臣面前，他絲毫不怯懦，敢于痛斥朝廷，支持革命，以一人之力，獲得各國人民的肯定。
是他推翻清朝的專(zhuān)制統治結束了中國長(cháng)達兩千年之久的君主專(zhuān)制制度，開(kāi)創(chuàng )了未來(lái)中國過(guò)的新篇章。
看到這兒，我想到如今的幸福生活是用了多少人的鮮血換來(lái)的，是無(wú)數革命先烈的生命。是他們一次又一次去戰場(chǎng)赴死拼搏。他們知道，唯有革命，唯有民主，唯有共產(chǎn)，中國才能擺脫列強的欺辱，立于各國之間。
祖國的現在，靠的是無(wú)數革命者的.鮮血，祖國的未來(lái)，靠的又是誰(shuí)？是我們，21世紀的新一代。我們雖沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那些戰爭，卻絕不能忘記中國歷史上所受到過(guò)的屈辱。歷史是國家和民族共同的記憶。若忘記了歷史，何來(lái)談國家的未來(lái)。
少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強。中國的未來(lái)將屬于我們來(lái)創(chuàng )造——21世紀的新一代
《辛亥革命》觀(guān)后感 4
是懷著(zhù)沉重的心情看完《辛亥革命》這部電影的。觀(guān)后我百感交集，熱血沸騰，我想大聲吶喊……
我要大聲吶喊：吶喊一個(gè)朝代的無(wú)能，吶喊一個(gè)沉睡的巨人！
一個(gè)落沒(méi)的王朝總是平覆一個(gè)輝煌的王朝。在清朝歷史的足跡中，我找到了屬于康乾盛世的那一個(gè)，盛世滋丁，安居樂(lè )業(yè)。但畢竟康乾盛世畢竟只是曇花一現！更何況其經(jīng)濟水平、軍事實(shí)力遠遠比西方的歐美國家落后呢。到了晚清，一時(shí)的盛世瞬間便成空中樓閣——1840年，英國第一次向古老封建的中國開(kāi)炮，外國商人攝盡所能，大量鴉片浩浩蕩蕩破門(mén)而進(jìn)。鴉片泛濫，泛濫了中國人們的心；鴉片蠱惑，蠱惑著(zhù)麻木不仁的沉默者。它的一聲炮響打破了沉醉于“天國”的美夢(mèng)。這只是一個(gè)王朝淪陷的開(kāi)始罷，翻翻沉重的歷史吧——第二次鴉片戰爭，洋務(wù)運動(dòng)，甲午戰爭，八國聯(lián)軍……血寫(xiě)的事實(shí)刺痛了雙眼。今天的我們不能僅僅為外來(lái)的侵略者的無(wú)理而犯下罄竹難書(shū)的罪行而感到憤慨，他們燒殺搶掠，無(wú)惡不作，我們透過(guò)歷史看清了所謂的文明人的嘴臉，當他們擦亮自己的鞋趾高氣揚時(shí)，還不知道腳底下踩碎了多少他們的“文明道理”。他們一次又一次在古弱國土上進(jìn)行著(zhù)一次又一次的野蠻的`分贓�；赜^(guān)歷史，那些歲月已過(guò)去，我們更應該撥開(kāi)一切來(lái)看清自身的問(wèn)題：閉關(guān)鎖國，思想落后，這都是一個(gè)民族致命的弱點(diǎn)。當中國人給俄國人做偵探，被日軍捕獲槍斃時(shí)，看看吶，圍觀(guān)的竟是一群中國人��！麻木的心有誰(shuí)能喚？麻木的人有誰(shuí)能喚！
這時(shí)，辛亥革命就在民族存亡那一刻，爆發(fā)了……
我要大聲吶喊，為辛亥革命的仁人志士，你們是我們民族的希望！
觀(guān)看歷史，我們看到：在檀香山上，在興中會(huì )中，烈火待燃，炮火待發(fā)。各國志士，華人華僑決心推翻清政府的腐朽統治，建立共和國。當武昌起義的炮火打響，黃花崗烈士林覺(jué)民正在給他的妻子寫(xiě)《與妻書(shū)》……他的眼淚潛然而下，滴落化成了墨，寫(xiě)不盡的纏綿悱惻，舍不得擱筆，一閣，就是永別。他沒(méi)有悲悲切切，而是大義凜然表現出一個(gè)男子漢愛(ài)國氣節。再看秋瑾被捕后，英勇不屈。1907年7月15日（農歷六月初六）凌晨，秋瑾被押到紹興軒亭口刑場(chǎng)，她目別祖國藍天，慷慨就義，年僅31歲。她以一腔熱血，終于喚醒了中華民族；還有許多許多這樣的仁人志士，他們不怕流血犧牲，為了探索新中國，揮灑自己的滿(mǎn)腔熱忱……
辛亥革命的炮火，響遍武昌城頭。連綿幾千年的封建王朝，終成歷史。悲哉！秋之為氣；壯矣！瑾其可懷。寂寞黃花，碧血永悲：風(fēng)云變色，埋恨千古。青山有幸埋忠骨，有多少為革命而付出了鮮活的生命，而他們的功績(jì)是永遠也不會(huì )被歷史的風(fēng)沙所沖刷，永遠不會(huì )……我要大聲吶喊，吶喊今天這個(gè)用無(wú)數生命會(huì )換來(lái)的世界！
《辛亥革命》觀(guān)后感 5
今天，我們五年級觀(guān)看了電影《辛亥革命》，我看了后心里久久難以釋?xiě)选?/p>
我們中國有著(zhù)五千年的歷史，回顧百年前為我們現在幸福生活而奮斗的人，他們進(jìn)行了艱苦卓絕的奮斗與勇敢的犧牲。
開(kāi)頭處，秋琺瑾就義前說(shuō)：“我此赴死，是為了革命�！边@一番話(huà)，為辛亥革命奠定了基礎。
廣州起義，戰斗激烈，起義失敗。七十二位烈士血染黃花崗。我的心緊張極了。這時(shí)，在海外的孫文游說(shuō)募捐，讓海外華僑同胞們?yōu)槠鹆x的成功而募捐。
武昌隨即起義，在這場(chǎng)戰斗中，戰士們個(gè)個(gè)拋頭顱灑熱血，換來(lái)了勝利，但陣亡了四千多人······
孫文在海外阻撓了清王朝向四國銀行借款計劃，使清王朝更無(wú)能。孫文是從一位默默無(wú)聞為人民服務(wù)的醫生，到迅速成長(cháng)為革命領(lǐng)袖，因為他的無(wú)私，對人的守信。所以有著(zhù)許多人寧愿追隨他，也不愿受清王朝的賄賂。
當孫文當上臨時(shí)大總統時(shí)，卻表示誰(shuí)能推翻清王朝，他就讓位�？闯鏊�'無(wú)私，不光為自己著(zhù)想。最后讓位于袁世凱，看出他的守信，但這不能使中國富強。
辛亥革命雖然沒(méi)有改變我們國家，但是，有了辛亥革命，就等于掃除了兩千年的封建制度，為我們后面的革命打下了基礎，為中國的進(jìn)步打開(kāi)了閘門(mén)！
辛亥革命有著(zhù)一定的意義，是它推翻了清王朝，是它翻開(kāi)了我們中國嶄新的一頁(yè)！
《辛亥革命》觀(guān)后感 6
在辛亥革命100年之際，這部電影《辛亥革命》終于以影像史記替觀(guān)眾梳理清晰了關(guān)于辛亥革命這件事的前因后果，即1911年1912年舊歷辛亥年間以孫中山為首的革命黨人先與清廷、后與北洋袁世凱完整的斗爭經(jīng)過(guò)。
黃花崗七十二烈士之一的林覺(jué)民在影片的第一段落有壯烈的出場(chǎng)，祂留下的那篇著(zhù)名的《與妻書(shū)》100年來(lái)一直被廣為傳誦，我曾有幸見(jiàn)過(guò)這位福建青年的手書(shū)，筆跡神采飛揚之至。然而內容確實(shí)讓人不禁潸然淚下，與妻"吾至愛(ài)汝"而又不能不"忍舍汝而死"矛盾復雜的感情，對妻子的深情、對處于水深火熱中的祖國的責任忍受著(zhù)悲傷，忍受著(zhù)無(wú)限的不舍，與愛(ài)妻永別，獻身于為天下人謀永福的革命事業(yè)。其愛(ài)情之偉大，其革命情操之高尚，可歌可泣！如此優(yōu)美的散文家書(shū)，情韻濃厚，內涵富澤，怎能令人不愴然涕下！
正如孫中山所說(shuō)，參加黃花崗起義的盡是才華橫溢的中國少年英雄；電影至最后也落在林覺(jué)民夫人陳意映和孩子身尙，父輩們流血犧牲只為換得下一代人能夠過(guò)尙自由陽(yáng)光的新生活，這是電影作品里少有的能將大時(shí)代、大事件歸一為小家庭、小悲歡的一部，也是意圖用百年前的這宗大事件感化當代人的一種努力。
為了一切的孩子，為了孩子的一切，一切為了孩子。
整部電影的起首，鑒湖女俠秋瑾毅然赴死的過(guò)程已經(jīng)彰顯創(chuàng )作者的意圖，即想用樸實(shí)的生活道理概括那茖紛繁復雜瞬息萬(wàn)變的革命歷程。
"這兩名孩子就要失去母親！"
"我的死是為所有的孩子。"
她昂起頭，堅決地拒絕官吏的最后通牒，毅然決然走向刑場(chǎng)。沉重的枷鎖根本無(wú)力使她低頭，握緊的雙手決不會(huì )再向惡勢力松拳，黑壓壓的腳鏈拖在泥濘的石板路尙，步伐含恨，卻是義無(wú)返顧的。囚鏈一環(huán)扣一環(huán)，扣得越緊，封建社會(huì )的愚昧愈發(fā)顯得深不可測。
兩邊站著(zhù)的老百姓表情茖茖太過(guò)木訥，正如魯迅那篇《藥》里夏瑜形象的一般。周記大全"革命是為給天下人造一茖風(fēng)雨不侵的家，給孩子一茖溫和寧靜的世界，縱使這些被奴役久了的人們早已麻木，不知寧靜溫和為何物。"捧著(zhù)與兩名兒子的合照，流下兩行清淚不染灰塵。張口深深嘆息，這是母親對你們最后的鐘愛(ài)。死，并非不足懼，亦并非不足惜，但犧牲之快，之烈，犧牲之價(jià)值，在這一刻自心底喜極而泣。
風(fēng)，吹入你的.夢(mèng)；你，夜里追著(zhù)風(fēng)。這目光熟悉又陌生，無(wú)懼、無(wú)畏，亦無(wú)悔。
欣喜的是，放眼如今，百姓不再如此木訥！中國人民正團結一心，腳踏實(shí)地的走在復興的征途尙。世界看得見(jiàn)我們的努力！
我，是幸福的當代學(xué)子，不愁吃穿用度，不愁沒(méi)書(shū)念，不愁沒(méi)有發(fā)展的前途。每當鮮艷的五星紅旗冉冉升起，雄壯地迎風(fēng)飄揚。我知道，革命前輩們，正露出欣慰的笑容，在平靜祥和的藍天尙愛(ài)撫的凝望著(zhù)我們。我們，必將不辜負戰士們的流血犧牲，不辜負父母用勞動(dòng)汗水的養育，不辜負共產(chǎn)黨正確的領(lǐng)導方針！
《辛亥革命》觀(guān)后感 7
不少人看過(guò)《辛亥革命》后都搖著(zhù)頭說(shuō)，張黎還是缺乏經(jīng)驗，電視劇痕跡太重。對這點(diǎn)，我不太好評價(jià)，他的電視劇，完完整整看過(guò)的就只有《人間正道是滄�！芬徊�，非常喜歡。說(shuō)《辛亥革命》電視劇痕跡重，我覺(jué)得也不是，這部電影在主旋律電影中來(lái)看，可以說(shuō)是上乘之作，起碼比建字兩部曲要強很多，這也說(shuō)明，明星臉挽救不了一部電影，再多也沒(méi)用。
《辛亥革命》采用了一貫的編年體形式，選取若干重要節點(diǎn)展開(kāi)描繪，文戲和戰爭場(chǎng)面剛柔并濟，幾段戰爭戲拍的都很過(guò)癮，有大片的范兒，有兩段甚至可以和《南京!南京!》開(kāi)篇的巷戰相媲美，這是值得稱(chēng)道的地方。但是頻繁的穿插和場(chǎng)景的急促變換，打亂了電影的敘事結構，什么都想說(shuō)，又什么都說(shuō)的不到位，這點(diǎn)是歷史片最怕也很容易出現的問(wèn)題，比較典型的一段就是成龍耍把式的部分，顯得非常突兀，前后都沒(méi)有交代，反倒因為成龍漂亮的身手而容易讓觀(guān)眾出戲。實(shí)際上這段不但不多余，反倒遠遠不夠，黃興原本就是孫中山的保鏢，前后搗毀過(guò)9次針對孫中山的刺殺，我想成龍飾演這個(gè)角色應該是有意為之，可能是后期剪掉了很多戲份，因此看來(lái)，剪輯也很有問(wèn)題。
其實(shí)，《辛亥革命》最大的問(wèn)題是煽情，太過(guò)火了，不厭其煩的特寫(xiě)、慢鏡讓人生厭。從影片開(kāi)始秋瑾戴著(zhù)枷鎖游街就開(kāi)始極盡煽情之能事，廣州起義也如此，每一段戰爭戲都要找點(diǎn)機會(huì )煽情一下，比如，鋸腿。過(guò)量的煽情將影片蒙上了一層哀怨的色彩，黃興苦大仇深，孫中山更是從頭到尾一副救世主、舍我其誰(shuí)的模樣，好在這邊有一個(gè)黎元洪，那邊有一個(gè)袁世凱，朝廷有一個(gè)隆裕太后來(lái)調節氣氛，要不然這片兒真沒(méi)法看，你們還真以為觀(guān)眾花錢(qián)買(mǎi)票是想憶苦思甜呢?從另一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，煽情的同時(shí)也打亂了電影的節奏，忽松忽緊，不連貫，綜合上面這一點(diǎn)，就不難理解為什么很多人說(shuō)它電視劇痕跡過(guò)重了。不知道導演是否聽(tīng)到了這方面的聲音，他又是怎么想的，是不是該反思一下。
演員表現上我給打80分，雖然多數中規中矩、少數幾個(gè)比較出彩，但這種片子講求的'是群戲，整體看來(lái)還是很不錯的。趙文瑄的沉靜很符合孫文的氣質(zhì)，姜武的黎元洪好像就是專(zhuān)門(mén)出來(lái)搞笑調節氣氛的，全片最可樂(lè )的就是他。孫淳雖然沒(méi)有和趙文瑄的對手戲，但是兩人分屬不同陣營(yíng)，隔空PK非常精彩，最后一個(gè)我非常喜歡的，是陳沖飾演的裕隆太后，不僅僅是有那副架子，她的臺詞不多，但是每一句說(shuō)出來(lái)，都能營(yíng)造出很強大的氣場(chǎng)。
盡管還沒(méi)看《白蛇傳說(shuō)》和《畫(huà)壁》，不過(guò)已經(jīng)能肯定國慶檔三足鼎立之勢成不了，最多是這兩者的PK,《辛亥革命》很難分到過(guò)億票房，希望它不會(huì )太慘，淪為炮灰。
《辛亥革命》觀(guān)后感 8
歷史是一面鏡子，也是一部教科書(shū)。它見(jiàn)證了過(guò)去，也啟迪著(zhù)未來(lái)。
晚清末年，內憂(yōu)外患，中華民族到了危亡之際。在改良派維新變法運動(dòng)失敗的背景下，以孫中山為首的革命派，決心通過(guò)革命推翻清政府，建立共和體制。
1895到1910年，革命黨人先后發(fā)動(dòng)了多次起義，秋瑾、徐錫麟等一批革命黨先驅先后犧牲，革命陷入低潮。1910年底，孫中山先生組織力量在廣州發(fā)動(dòng)起義。廣州之戰終因革命黨人寡不敵眾而告負，林覺(jué)民等一大批具有先進(jìn)思想的革命骨干壯烈犧牲。徐宗瀚等人冒死收葬了72具烈士遺體，葬于廣州城外的黃花崗�？吹竭@一幕，我的心被革命者那為了民族前途，國家命運而將生死置之度外的偉大情操所征服了。我們的民族有這樣偉大、這樣無(wú)私的人，又怎能沒(méi)有燦爛的明天，光明的未來(lái)？接下來(lái)，清廷在四川又一次喪權辱國的行為，引發(fā)了轟轟烈烈的保路運動(dòng)，湖北新軍被緊急抽調前去鎮壓。與此同時(shí)，湖廣總督瑞？開(kāi)始對革命黨人逐一捕殺，革命形勢十分危急。革命黨人熊秉坤、金兆龍等憤然打響了革命第一槍。經(jīng)過(guò)一夜激戰，武昌起義的革命軍攻占了總督府，武昌起義成功。孫中山派黃興和徐宗漢趕到武昌戰場(chǎng)，大大振奮了革命軍士氣。
風(fēng)雨飄渺的清廷只好請袁世凱出山，率北洋軍鎮壓革命。革命的危急關(guān)頭，孫中山奔赴海外，力排眾議，最終說(shuō)服西方列國財團，不再借貸款支持清廷。接下來(lái)的陽(yáng)夏保衛戰打得異常慘烈，黃興和黎元洪艱難支撐。在各種反動(dòng)勢力的夾擊下，黃興毅然決定率部撤往長(cháng)江下游，集聚力量，以圖大業(yè)。長(cháng)江戰艦在行進(jìn)中，傳來(lái)了多省宣布獨立的消息，黃興等人備受鼓舞。
終于，革命形勢進(jìn)入了南北對峙的局面，南北代表唐紹儀和伍廷芳終于坐下來(lái)會(huì )談，達成共識，支持建立共和政體。經(jīng)過(guò)十八省代表的公開(kāi)民主選舉，孫中山被推選為首任大總統。當看到孫中山先生表示"只要袁世凱敦促清帝退位，他即可讓位，由逼退清讓位的人，出任中華民國大總統"時(shí)，我的心被先生大公無(wú)私，為國為民的情懷深深的'震撼了。
辛亥革命，中華民族付出了巨大的代價(jià)，結束了兩千八百年的封建統治，開(kāi)創(chuàng )了亞洲第一個(gè)共和體制，寫(xiě)下了人類(lèi)社會(huì )民主主義的新篇章；辛亥革命，更打開(kāi)了中國進(jìn)步潮流的閘門(mén)，為中華民族的發(fā)展進(jìn)步開(kāi)拓了道路，是中華民族復興偉大征程上一座巍然屹立的里程碑。
通過(guò)觀(guān)看《辛亥革命》，我深深體會(huì )到了我們的先驅是在怎樣的一個(gè)風(fēng)雨飄蕩、血雨腥風(fēng)的社會(huì )中為我們爭取到現在的和平、安詳而幸福的生活的。我們應該懷著(zhù)一顆感恩的心，向先驅們學(xué)習，努力為社會(huì )的進(jìn)步，民族的進(jìn)步做出自己的一份貢獻。
《辛亥革命》觀(guān)后感 9
電影《辛亥革命》講述的是我們國家由封建國家進(jìn)入現代國家的那一段歷史。
當神州大地處于風(fēng)雨飄搖的封建統治末期，一批接受了西方先進(jìn)思想文化的進(jìn)步青年，為了中華民族的自由與民主，成立了“中國同盟會(huì )”，是他們提出了“驅除韃虜，恢復中華，創(chuàng )立民國，平均地權”的革命主張，它的領(lǐng)導人就是受人敬仰孫中山。1911年10月10日，在孫中山和同盟會(huì )領(lǐng)導下的辛亥革命打響了反帝反封建的第一槍?zhuān)肥總儽娭境沙�，�?jīng)過(guò)鏖戰，武昌起義以勝利告終，隨之產(chǎn)生連鎖反應：湖南、江西、山西、云南、陜西五省宣布獨立。不久，清政府徹底土崩瓦解。孫中山先生的智慧、大度和謙遜贏(yíng)得了人民的尊重和推崇，1912年1月1日，孫中山先生在南京宣布就職，擔任中華民國臨時(shí)大總統。
辛亥革命是一場(chǎng)人民的革命，是一場(chǎng)光榮的革命，他推翻了清王朝，同時(shí)也結束了2000多年的封建統治，使中國成為真正的.民主共和國。辛亥革命是一次偉大的變革，為重振中華鋪平了一條嶄新的路。隨著(zhù)時(shí)光的流逝，歷史的硝煙已經(jīng)散去，但是看著(zhù)電影，我的耳邊又響起那轟轟烈烈的槍炮聲、吶喊聲，眼前又清晰地浮現出一副副英雄的面孔……如果沒(méi)有他們?yōu)檎胬�、民主和自由拋頭顱、灑熱血，就沒(méi)有我們今天的幸福生活，更加沒(méi)有今天屹立于世界的中國！革命先輩們拋妻別子、心懷大愛(ài)、舍身赴死的精神，將永遠銘記在我的心里！
梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“少年強，則國強；少年富，則國富；少年屹立世界，則國以屹立世界�！毙梁ジ锩鼘⒂肋h激勵著(zhù)我們青少年勇往直前！
《辛亥革命》觀(guān)后感 10
今日晚自習教師讓我們觀(guān)看了《辛亥革命》。這是一部講述革命時(shí)期怎樣革命、革命最光榮的一個(gè)故事。
在這次革命中許多英雄失去了自我最寶貴的生命，更有些革命者忍下心來(lái)拋棄了自我的家庭、孩子和地位，都把自我獻身在革命事業(yè)中。他們是多么偉大，多么讓人敬佩��！
袁世凱、孫文、汪兆銘……一個(gè)個(gè)片中的“主人”，他們都是多么的霸氣��！個(gè)個(gè)威武的英雄們說(shuō)上就上，絲毫不不怠慢，不猶豫，就在臨死的`關(guān)頭也要捍衛革命。因為對于他們來(lái)說(shuō)：革命最光榮，生，要為革命而生，死，也要為革命而死。
是��！他們個(gè)個(gè)都是那么精神抖擻，那么勇敢，對革命事業(yè)那么的忠心。如果我們每一個(gè)人都有這樣一顆為團體為團隊熾熱忠實(shí)的心，那么這一切不是很幸福很完美嗎？如果我們13億人都能像革命隊伍一樣團結，互幫互助，世界豈不是變得更加堅強、有力量？
如果我們每個(gè)人都能做到革命者那顆一切都能夠付出的心，那我們這身邊的一切，不是都將要被改變了嗎？變得很完美很完美！
自從我看了《辛亥革命》，我的感觸很深。這些革命烈士的一舉一動(dòng)都是多么值得我們學(xué)習��！
《辛亥革命》觀(guān)后感 11
假如不《建國大業(yè)》、《建黨偉業(yè)》這兩位先輩一馬當先，大略就不會(huì )感到《辛亥革命》有如許的優(yōu)良。在時(shí)期大背景下注定應運而生的紅色主旋律片子，最大的受世人群天然各個(gè)學(xué)校、組織、機關(guān)事業(yè)單位的相干職員。一般觀(guān)眾，在面對稍遜于房?jì)r(jià)的電影票價(jià)的時(shí)候，仍是會(huì )抉擇刺激腎上腺素分泌的爆米花片，這是無(wú)可非議的。把《建國大業(yè)》跟《建黨偉業(yè)》當作是聲情并茂的歷史PPT教材很是熨帖，合適小學(xué)、初中、高中生群體觀(guān)摩，之后來(lái)場(chǎng)測驗以測驗觀(guān)影后果也未嘗不可。而《辛亥革命》，倒只是一部真真正正的電影，過(guò)后留的功課只有也只能是觀(guān)后感（影評）了。這所有，我想應當歸功于導演張黎吧。
《辛亥革命》步上了兩大主旋律電影的后塵，這味道著(zhù)實(shí)不好受。在前兩位元老各種占檔期、擠大片的境遇下，審美疲勞和抵牾情感無(wú)形地培養了一座難以攻破的碉堡�！缎梁ジ锩分辽贈](méi)有踩著(zhù)別人的尸體前進(jìn)，單這一點(diǎn)，我打心底里就不樂(lè )意再吐其糟粕了。從小學(xué)到大學(xué)，咱們就沒(méi)少學(xué)過(guò)建國和建黨前前后后的歷史，沒(méi)少背過(guò)這個(gè)那個(gè)的歷史意思，有些句子在教材上甚至十多少年都未曾變動(dòng)過(guò)一個(gè)字，堪稱(chēng)“國句”。前段時(shí)光為進(jìn)編制而猖狂啃書(shū)，上初二的弟弟翻了翻公共基本常識后，道：“這些我們全體都學(xué)過(guò)了，要我考，肯定能過(guò)”。很實(shí)際的例子，從一個(gè)側面闡明了熒幕上的許多紅色電影實(shí)在都只是在復述教科書(shū)，流水賬的模式很乏味又很繁重，批也不好，贊也不好。同時(shí)又熱衷融入娛樂(lè )元素，像小鳳仙這樣的人物，或許會(huì )比袁世凱、孫中山更引人眼球。穩重、嚴苛的歷史，多次去觸碰，仿佛均成了如履薄冰的政^治義務(wù)。所以，《建國大業(yè)》在反應建國豐功偉業(yè)的同時(shí)，也自成一家地發(fā)明出了“數星星”的富麗預報片；而《建黨偉業(yè)》在放映兩個(gè)月之后，票房仍舊才4億。單純從藝術(shù)的角度出發(fā)，我想它們背地的制造者所付出的血汗應該遠弘遠于很多很多國產(chǎn)電影。在這里，一個(gè)過(guò)錯，哪怕是一點(diǎn)不妥，準則上都是不容許呈現的。當然，這其實(shí)是相關(guān)審查部分的職能。為此能夠斷言，那些曾提出異議的呼聲，基礎都是多慮的。
話(huà)題回到《辛亥革命》。作為一個(gè)早已把政治書(shū)翻爛了的青年，想在主旋律電影中找到歷史的震動(dòng)感和共識感十分難。電影只不外是把那些必需背得滾瓜爛熟的條條框框，用光影的情勢從新包裝一遍。良多輕微之處，興許還不如自己沉思來(lái)的深入。然而《辛亥革命》里，孫中山先生那一場(chǎng)又一場(chǎng)的演講，倒真是讓我覺(jué)得動(dòng)容了。即使臺詞是照本宣科一字不拉的讀課本，我也能感到到那股豪情磅礴、波瀾洶涌的感情。趙文的表演堪稱(chēng)影帝級別，尤其是多場(chǎng)英文的對白，鏗鏘有力，出彩到極致。毛主席說(shuō)“槍桿子里出政權”，那么孫中山便是“報告臺上出政權”。事實(shí)也恰是如此，他確切沒(méi)有披掛上陣，而是作為一名首領(lǐng)來(lái)給勞苦民眾供給難能寶貴的精力支柱。導演張黎本來(lái)為攝影師，此次《辛亥革命》畫(huà)面和剪輯都在很大水平上超出過(guò)《建國大業(yè)》和《建黨偉業(yè)》。流水賬感誠然在后半段仍然存在，但整體鳥(niǎo)瞰下來(lái)，流利度、可欣賞性都可圈可點(diǎn)。換個(gè)角度挑點(diǎn)缺點(diǎn)，多多少少有些電視劇的敘事滋味。一方面他之前自身就是從事電視工業(yè)的，《辛亥革命》就好似將《走向共和》拍成戲院版一樣；另一方面，好萊塢常把電視劇拍得像電影，大陸常把電影拍得像電視劇，這早也難能可貴了�？磥�(lái)，這并不是弊病，而是通病。戰役局面在影片中，也得到了紅色電影中前所未有的進(jìn)級，畫(huà)面張弛有度，視線(xiàn)格式都比較大氣。只是，慘烈感、壓迫感太少太少。就一遍看下來(lái)，一槍飆血的直接鏡頭只有兩個(gè)。
在《太極旗飄蕩》里，拋開(kāi)什么將旗插在長(cháng)白山的輿論，這就是一部韓國戰斗電影的代表作。它的勝利在于，敢于將戲劇的抵觸抵觸樹(shù)立在敏感的.政治歷史問(wèn)題上，這就相稱(chēng)存在壓服力。每個(gè)人物都是破體的，拿道德的標尺來(lái)權衡，有好的一面，也有壞的一面，將心比心地去斟酌，做什么事件老是有他們本人的理由，素來(lái)都不是能一棍子打逝世的。這番長(cháng)處，在《建黨偉業(yè)》里就有所體現，正反派人物的塑造看不出高大全、惡丑毒的偏頗痕跡。能確定，這是一種藝術(shù)表示伎倆的提高�！缎梁ジ锩吠瑯右彩侨缢�，這里的袁世凱固然沒(méi)有前者周潤發(fā)的“好漢”氣勢，但也有血有肉，收斂的陰險之下，也能讓觀(guān)眾從自己的心坎動(dòng)身，來(lái)懂得、揣度這個(gè)人物。之前始終等待成龍的表現，估量是由于身為副導演的關(guān)聯(lián)，壓力比較大，自己的角色就中規中矩的不求功但求無(wú)過(guò)了。說(shuō)白了，看《辛亥革命》，心態(tài)是重要的。要類(lèi)比，也要拿統一類(lèi)型、同一起跑線(xiàn)的作品去比擬。咱們一直冀望紅色電影能還原一個(gè)實(shí)在、公平的歷史；那么同樣，我們也要以公正、公正的立場(chǎng)去審閱紅色電影。
《辛亥革命》觀(guān)后感 12
片場(chǎng)的燈已重新開(kāi)啟，電影《辛亥革命》已經(jīng)播映結束了，但那滾滾的硝煙，那慷慨激昂的話(huà)語(yǔ)，卻仍縈繞在我的心頭。
難忘劇中孫中山先生說(shuō)的那一句“前線(xiàn)赴死易，喚醒生者難”，語(yǔ)氣中透露出一種怎樣的無(wú)奈啊!流血犧牲又有何妨，又有何懼，但怕只怕這些也只是徒勞無(wú)功而已。死并非不足懼，亦并非不足惜，可犧牲卻總要有價(jià)值，要達到一定的'目的。但那時(shí)的中國早已腐敗不堪，清廷因循守舊，粉飾虛張;人民愚昧盲從，茍且偷生。這樣的國家，是一定要有人來(lái)改造了!戰場(chǎng)上，血流成河，硝煙彌漫，無(wú)數人穿梭在槍林彈雨中，他們無(wú)怨，亦無(wú)悔，他們只希望用自己的生命換來(lái)人民的清醒，換來(lái)國家的富強!就像宋慶齡所說(shuō)的那樣，中國是一只沉睡的獅子，可它已經(jīng)沉睡太久了，現在是該醒過(guò)來(lái)了，是該重頭收拾舊山河了!那種不齒于列邦，被輕于異族，任人宰割的時(shí)代終于要結束了!于是，辛亥革命便拉開(kāi)了序幕。戰爭的硝煙已然四處蔓延開(kāi)來(lái)，無(wú)數的人倒在血泊中，他們倒下了，但在他們身后，又站起來(lái)了無(wú)數人，又有無(wú)數人前仆后繼。他們有的家境殷實(shí)，有的新婚燕爾，有的即為人父，但面對肩上的責任，他們毅然拋家棄子，勇于挑起!但讓他們如此舍小家，顧大家，除了責任，還有信仰!信仰讓他們舍生忘死，信仰讓他們不顧一切，信仰讓他們無(wú)所畏懼，信仰讓他們勇往直前!
這，便是信仰!
《辛亥革命》觀(guān)后感 13
在辛亥革命百年紀念活動(dòng)即將拉開(kāi)帷幕之際，紀錄片《辛亥革命》開(kāi)始播放了。作為21世紀的中國人，我感到十分有意義。
任何一個(gè)中國人都知道，現在的中國已經(jīng)成為世界上名副其實(shí)的大國，在國際社會(huì )中發(fā)揮著(zhù)舉足輕重的作用。盡管中國自身仍面臨許多挑戰，但是社會(huì )發(fā)展的堅冰已經(jīng)被打破，實(shí)現中華民族復興的大趨勢已經(jīng)不可逆轉。而在這一時(shí)刻，回顧近代中國走過(guò)的曲折道路，回顧百年前的先人們?yōu)楦淖冎袊婷捕M(jìn)行的艱苦卓絕的奮斗與犧牲，仍然是激勵我們繼續前進(jìn)的寶貴資源辛亥革命是中國近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命，具有深遠的歷史意義。
首先，辛亥革命給封建專(zhuān)制制度以致命的一擊。它推翻了統治中國二百六十多年的清王朝，結束了中國兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度，建立起資產(chǎn)階級共和國，推動(dòng)了歷史的前進(jìn)。辛亥革命使人民獲得了一些民主和共和的權利，從此，民主共和的觀(guān)念深入人心。在以后的歷史進(jìn)程中，無(wú)論誰(shuí)想做皇帝，無(wú)論誰(shuí)想復辟帝制，都在人民的反對下迅速垮臺。
其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打擊了帝國主義的侵略勢力。辛亥革命以后，帝國主義不得不一再更換他們的在華代理人，但再也找不到能夠控制全局的統治工具，再也無(wú)力在中國建立比較穩定的統治秩序。
第三，辛亥革命為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng )造了有利的條。民國建立以后，國內實(shí)業(yè)集團紛紛成立，開(kāi)工廠(chǎng)、設銀行成為風(fēng)氣。民族資本主義的經(jīng)濟力量在短短的幾年內就有了顯著(zhù)的增長(cháng)，無(wú)產(chǎn)階級隊伍也迅速壯大起來(lái)。
第四，辛亥革命對近代亞洲各國被壓迫民族的解放運動(dòng)，產(chǎn)生了比較廣泛的影響，特別是對越南、印度尼西亞等國的反對殖民主義的斗爭起了推動(dòng)作用。這一時(shí)期，亞洲出現了民族解放運動(dòng)的高潮。
資產(chǎn)階級革命或資產(chǎn)階級民主革命，很難說(shuō)有完全徹底的。所謂徹底，只能說(shuō)是基本徹底。自沉階級革命成功的結果足以資本主義制度代替封建制度，即以新的剝削制度代替舊的剝削制度，而剝削制度的`更替，并不需要新舊完全徹底決裂，他們可以在很多方面妥協(xié)、融合、并存。許多發(fā)達的資本主義國家至今尚保存君主制和貴族頭銜，此即革命不徹底的明顯例子。
辛亥革命作為中國的資產(chǎn)階級民主革命，雖然沒(méi)有完成反帝反封建的根本任務(wù)，其成就遠遜于西歐、北美的資產(chǎn)階級革命，但在徹底鏟除封建帝制這一點(diǎn)上，遠勝于包括法國在內的歐洲各國。辛亥革命一聲炮響，不僅趕跑了清朝皇帝，還是中國綿延兩千余年的封建帝制從此永絕。從民元到民六，其間雖經(jīng)袁世凱帝制自為、張勛復辟，但只不過(guò)是兩場(chǎng)短暫的鬧劇，并沒(méi)有使民國中斷，更沒(méi)有像法蘭西那樣出現兩次帝國、三次共和國的波折。所以說(shuō)，辛亥革命在一定程度上是成功的。
其實(shí)，辛亥革命的親歷者們如何不歡迎以溫和的沒(méi)有犧牲的方式改變封建中國的面貌呢？對辛亥革命時(shí)期革命者的人生經(jīng)歷整體考察后即可看出：他們并非從一開(kāi)始就醉心于以激進(jìn)手段改變中國落后局面，但是在經(jīng)歷了一再的失敗與挫折，意識到清王朝決不可能真心實(shí)意地退出權力的中心而實(shí)施“立憲”，而當時(shí)的政治環(huán)境也并沒(méi)有開(kāi)明到可以以和平請愿的手段而推動(dòng)立憲的時(shí)候，他們才選擇了被認為是“激進(jìn)”的革命道路，這其實(shí)是當時(shí)條件下應當做出的正確選擇�？戳思o錄片，對革命者的選擇就會(huì )有更清醒的認識。
《辛亥革命》觀(guān)后感 14
這天，我在電影院觀(guān)看了紅色大片《辛亥革命》，這部電影生動(dòng)地展示了那段時(shí)期波瀾壯闊的革命歷程，成功地塑造了革命先驅孫文——孫中山的光輝形象，深刻地揭露了竊國大盜袁世凱假立憲，真復辟的丑惡面目�？赐赀@部電影，我感觸很多。
其中，令我印象尤為深刻的是那次廣州起義失敗時(shí)的畫(huà)面。那么多戰士的尸體橫放著(zhù)，這兒是，那兒是，漫山遍野全都是。徐宗漢步履難行，跪在地上，抱起一個(gè)個(gè)犧牲了的戰友，低頭無(wú)聲，冰涼的雨水從空中傾瀉而下，夾雜著(zhù)眼淚從她的臉頰滑下。那些戰士們身上的血跡還未干，還留有炮火擦過(guò)的痕跡。他們已經(jīng)離我們很遠，但我想戰士們心中的革命精神依然存在，革命的火焰還在他們身上燃燒。走到這天，也許他們并不后悔，遺憾的只是革命尚未成功和對親人的.不舍。
時(shí)光荏苒，到了這天，革命歷程的血雨腥風(fēng)都已成為過(guò)去，取而代之的是人們幸�？鞓�(lè )的生活，但這幸福生活又是多么來(lái)之不易。從革命，到發(fā)展，到振興，這之中經(jīng)歷了太多慘烈的戰爭，太多的生離死別，是那些偉大的革命者們用他們的努力，鮮血，乃至是生命，換來(lái)了我們的和諧生活，這是多么大的代價(jià)。因此，我們更就應珍惜現有的美滿(mǎn)生活。
清政府為什么腐敗無(wú)能?這是我在觀(guān)看影片時(shí)的一個(gè)疑問(wèn)。此刻，我已經(jīng)有了答案：萬(wàn)眾一心，才會(huì )有強大的力量。昔日的清政府，皇室墨守成規，官員們要么阿諛?lè )畛�，要么只認己見(jiàn)，沒(méi)有齊心協(xié)力，都只為自我而活，何來(lái)團結?何來(lái)力量?最終，才會(huì )導致革命，導致國家衰敗，從而走向滅亡。由此可見(jiàn)，要想讓國家富強，我們要有全新的思想和團結的力量。
讓人民的生活更好，祖國更富強，是我們每個(gè)人的心愿，也是革命的起始點(diǎn)和終結點(diǎn)。
《辛亥革命》觀(guān)后感 15
“我此番赴死，是為革命。中國婦女還沒(méi)有為革命流過(guò)血。當從我秋瑾始，縱使世人并不盡知革命為何，竟讓我狠心拋家棄子;我此番赴死，正為回答革命所謂何事。革命是為給天下人造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)寧靜溫和的世界�？v使這些被奴役久了的人們早已麻木，不知寧靜溫和為何物;我此番赴死，是為革命。死并非不足懼，亦并非不足惜，但犧牲之快，之烈，之價(jià)值，竟讓我在這一刻自心底，喜極而泣�！边@是《辛亥革命》秋瑾赴刑場(chǎng)時(shí)精彩開(kāi)場(chǎng)白。
電影《辛亥革命》講述晚清末年，內憂(yōu)外患，中華民族到了危亡之際。改良派維新變法運動(dòng)的失敗，孫中山、黃興為首的同盟會(huì )，以孫中山、黃興為首的同盟會(huì )，為推翻腐朽的清王朝，拯救中國，于1911年發(fā)動(dòng)武裝起義的史實(shí)創(chuàng )作，是一部全景展現辛亥革命的電影。劇中孫逸仙、黃興、秋瑾、徐宗漢、林覺(jué)民、等大無(wú)畏救國的英雄主義形象深刻的印在我的腦海中，余音繞梁，三月不知肉味的記憶猶存。
辛亥革命，中華民族付出了巨大的代價(jià)，結束了兩千八百年的封建君主專(zhuān)制統治;開(kāi)創(chuàng )了亞洲第一個(gè)共和體制;寫(xiě)下了人類(lèi)社會(huì )民主主義的新篇章!正像孫中山說(shuō)的“文將與諸位同志一道，致力于實(shí)現革命的目標。這個(gè)目標就是建立民族獨立的國家、創(chuàng )立民國、平均地權。就是民族、民權、民生，就是需要我們畢生為之奮斗的三民主義�！靶梁ジ锩浅晒α�，它卻成功的`不徹底，它沒(méi)有改變中國半殖民地半封建的社會(huì )性質(zhì)，也沒(méi)有從根本上解決民生、民權的革命問(wèn)題，可是“共和國”的社會(huì )制度在...的帶領(lǐng)下;在全國各族人民的共同的努力下;在__年后的今日最終實(shí)現了。我們緬懷那些為了革命拋頭顱、灑熱血先世的烈士，追悼那些年輕的英烈們，他們有的才華橫溢、有的家境優(yōu)越、有的新婚燕爾，他們何以不惜身家性命，不計成敗利害，甘死如飴?只因“信仰”二字。清末的封建王朝早已腐朽不堪、羸弱不談、困苦不堪，中國人任人歧視、被人覬覦、由人宰割，革命正是為讓民眾獲得幸福、讓民眾得到自由、為民族爭得尊嚴。
__年前的今日也許有人會(huì )問(wèn)革命所謂何事?__年后的今日，也許有人還會(huì )問(wèn)。在紹興被殺害的同盟會(huì )員秋瑾的回答是：“革命是為了給天下的孩子造一個(gè)安寧溫和的世界�！秉S花崗的烈士林覺(jué)民在《給妻書(shū)》中說(shuō)：“革命史替天下人謀求永久的幸福�！睂O中山說(shuō)：“革命是讓我們這個(gè)即將強盛起來(lái)的民族，不再受列強的侵略的掠奪……”
革命是什么?革命是一種英勇無(wú)私的獻身主義精神;革命更是一種至高無(wú)上的愛(ài)國情操;革命是社會(huì )主義社會(huì )提高的理念深入人心;革命是讓我們中國人有自我的工廠(chǎng)、銀行、鐵路、礦山，有了能夠追尋的民生幸福;革命是實(shí)現共產(chǎn)主義;革命就我們在任何一個(gè)地方、任何一個(gè)時(shí)候、在任何人的心里，永遠都不再懼怕列強，都不再有皇權，使中華民族屹立于世界的東方!
《辛亥革命》觀(guān)后感 16
蒼茫，黑暗，落后的是什么?是中國的昨日。雙眼，被前方的昏暗所阻擋;胸膛，被敵人的槍口止步。中國的革命處于一種被動(dòng)的狀態(tài)。革命是場(chǎng)死死對抗的戰爭，不是你死，就是我死。公平的戰斗……
熱血，就是灑在愛(ài)國的戰場(chǎng)上�！缎梁ジ锩返墓适虑楣澚钗覟橹畡�(dòng)容。一幫炎黃子孫在辛亥革命中為黨、為民拼搏，在戰場(chǎng)上譜寫(xiě)青春之歌——秋瑾、林覺(jué)民……一位位勇士在失敗面前，不低頭、不屈服，盡管?chē)也⒉皇悄菢訌姶�。但起碼，他們這顆心，是獻給黨的……
祖國，是一份心，更是一份情懷!不是因為其他的任何原因，而是因為愛(ài)國!國家就是一份情懷，一份永不熄滅的情懷!革命英雄們做到了，你們做到了!你們無(wú)怨無(wú)悔的`譜寫(xiě)著(zhù)自我的青春歲月，你們在革命的戰場(chǎng)之上不會(huì )畏懼，奮勇地與敵人作斗爭……
你們是無(wú)悔的!你們的生命是最有價(jià)值的!向你們，致以最最崇高的敬意!
《辛亥革命》觀(guān)后感 17
以前，辛亥革命這個(gè)名詞總是在歷史書(shū)中看到或是在新聞中聽(tīng)到。至于對它的了解也只是從歷史老師的口中得知而已。辛亥革命這個(gè)名詞在我腦中很平面，沒(méi)有立體、鮮活的感覺(jué)。但是《辛亥革命》這部影片不似其他任何一部主旋律電影，它兼顧藝術(shù)欣賞性和歷史的客觀(guān)性鮮活的展現了辛亥革命這段歷史。
《辛亥革命》中有一句孫中山說(shuō)的話(huà)讓我記憶猶新：“死不是革命的目的，革命是改變命運，為天下人謀取幸福;是許多年輕人用生命的代價(jià)換取讓活著(zhù)的人更好的活著(zhù)”�；仡櫄v史，1911年前后，那時(shí)的清政府腐敗無(wú)能，政權搖搖欲墜，人民深受壓迫。革命對于當時(shí)的人來(lái)說(shuō)是改變命運，更好的生活;對于孫中山等一批革命家來(lái)說(shuō)是歷史賦予的'不可推卸的責任和使命。他們要為天下人造一個(gè)寧靜溫和的世界，縱使這些被奴役久了的人們早已麻木，不知寧靜溫和為何物。
《黃花崗烈士序》中寫(xiě)道：“碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之而含悲，風(fēng)云因而變色�！绷钟X(jué)民、方聲洞、喻培倫等七十二烈士為了革命一個(gè)一個(gè)倒下，我不禁想問(wèn)：為什么要革命呢?犧牲了那么多性命的革命是不是太激進(jìn)了?看了《辛亥革命》才對革命者的選擇有了更清醒的認識。其實(shí)，孫中山等一批革命家也不想這樣。只是1911年清政府的改革方案太令人失望了，說(shuō)是要讓大清帝國變成一個(gè)君主立憲制的國家，但朝廷在組織內閣的時(shí)候過(guò)半數都是皇族和滿(mǎn)人。讓人看不到一點(diǎn)兒清政府推行憲政的誠意。所以孫中山等人要革命。只有革命才能改變命運，才能為天下人謀取永久的幸福。
以前，我一直想不明白孫中山為什么要將臨時(shí)大總統讓位于袁世凱，使得他復辟帝制，竊取革命果實(shí)。但我在《辛亥革命》中找到了答案。因為孫中山希望中華民國這個(gè)共和體制的政體可以完整，所以他承諾將臨時(shí)大總統之位讓給令清帝退位的人。雖然說(shuō)孫中山不該讓位于一個(gè)滿(mǎn)腦子封建思想的軍閥，但看了《辛亥革命》之后，我理解了孫中山此舉的無(wú)奈。但孫中山這樣做也有一定的積極意義：結束了中國兩千多年的封建統治。
辛亥革命雖然沒(méi)有改變中國半殖民地半封建化的社會(huì )性質(zhì)和人民悲慘的生活境遇，但它結束了中國兩千多年的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度，使民主共和的觀(guān)念深入人心，此后發(fā)生的兩次帝制復辟都沒(méi)能成功。最重要的是：辛亥革命揭示了一個(gè)真理：歷史的潮流浩浩湯湯，不可阻擋，順其者昌，逆其者亡。
《辛亥革命》觀(guān)后感 18
今天，我懷著(zhù)激動(dòng)的心情去觀(guān)看了這部電影——《辛亥革命》。這是每個(gè)不了解《辛亥革命》意義的中國人都應該去看的一部電影。很多的年輕人不了解歷史，不理解革命的意義和價(jià)值，就不會(huì )懂得，中國人現在的哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的幸福和進(jìn)步，都離不開(kāi)那些曾經(jīng)先輩們曾經(jīng)為整個(gè)民族的未來(lái)做過(guò)什么。
《辛亥革命》以秋瑾就義開(kāi)始，廣州起義的準備、過(guò)程與失敗，孫中山在美國的募捐演講，試圖回答第一個(gè)問(wèn)題：為什么要革命?為什么一個(gè)母親寧可犧牲生命要去革命?為什么參加廣州起義的20多歲的小伙子們要犧牲生命去革命?為什么海外的華僑要捐款甚至賣(mài)掉祖宅贊助革命?孫中山在演講中回答的非常清楚：因為滿(mǎn)清政府已經(jīng)不可能給中國人生活的尊嚴，中國要擺脫被世界歧視的命運，只有革命這一條路。武昌首義后，黎元洪指揮漢口炮臺兩炮轟走了蔭昌的軍艦，成為袁世凱出山的導火索。袁世凱率領(lǐng)北洋軍順利攻克武昌后，停止了進(jìn)攻，開(kāi)始在清廷與革命黨之間尋找押注的機會(huì )。革命之火在軍事上完全可以被撲滅，但袁世凱太明白自己的命運，他不能再給滿(mǎn)清權貴一個(gè)兔死狗烹的機會(huì )。辛亥革命的最重要成果，就是讓這一思想開(kāi)始中國人心中扎根。孫中山回國后，力排眾議，堅決提出要早定國體，即以民國、共和取代君主專(zhuān)制。當孫中山被17省代表選舉為臨時(shí)大總統的時(shí)候，孫中山指出，大總統的意義不在于誰(shuí)去做，而是打破了中國幾千年專(zhuān)制君主的傳統，是中國歷史上第一次由人民選舉產(chǎn)生的國家元首。為此，孫中山將民國大總統一職，作為推動(dòng)袁世凱造反的誘餌�！缎梁ジ锩愤�未所有的革命者，為革命捐款、奉獻生命的所有人進(jìn)行了感人的辯護：從秋瑾、廣州起義烈士、武昌首義將士，以及舊體制內的.同情者，清朝駐英大使的女兒唐曼柔，為孫中山游說(shuō)西方財團停止對清廷貸款勇敢地站在舊體制及父親的對立面，最后隨父親一起自殺的女性。林覺(jué)民的《與妻書(shū)》代表了年輕的革命黨人，為什么拋妻棄子、放棄富裕的家庭、個(gè)人的前途，去進(jìn)行看不到前途的革命……因為革命代表了中國的未來(lái)、民族的希望，即使明知自己看不到勝利，也要為革命奉獻的精神中國近現代歷史最感人之處，就是很多富裕家庭、包括舊體制家庭的年輕人，甘愿拋棄優(yōu)越幸福的生活，投身到理想、奉獻給革命。我們向他們致敬!
在中國，只有徹底的共和、民主才能洗刷3000年君主專(zhuān)制，才能讓人民有過(guò)上有尊嚴生活的機會(huì )。這是辛亥革命的歷史貢獻，也是照亮中國未來(lái)的希望之光。我們身為中華的兒女，要好好學(xué)習、報效祖國。
《辛亥革命》觀(guān)后感 19
開(kāi)始關(guān)注這個(gè)電影，是因為偶然在網(wǎng)上看到了一張它的海報，上面寫(xiě)道——”我們的歷史，從這里開(kāi)始�！比缓笪议_(kāi)始拼命回憶，古代歷史真正的起點(diǎn)大概是在夏朝，近代歷史的起點(diǎn)是鴉片戰爭，當代歷史的起點(diǎn)是建國，哪兒跑出來(lái)一個(gè)辛亥革命�？粗�(zhù)看著(zhù)突然反應過(guò)來(lái)了，哦，是繁體字的海報，瞬間明白過(guò)來(lái)了。所謂的我們，其實(shí)指的是我們的臺灣同胞。
我發(fā)現現在的國人評價(jià)歷史電影，都不會(huì )先評價(jià)電影本身，而是滔滔不絕的講述所謂的意識形態(tài)。這部電影是我在歷史課上看的，原因很簡(jiǎn)單，在它上映的時(shí)候我根本就沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)還有這么一部電影。猶記得兩個(gè)《建功立業(yè)》上映的時(shí)候，學(xué)校、車(chē)站、廣告，不知道有多大的噱頭，以至于電影上映了兩個(gè)月還有無(wú)數國人瘋狂追隨。而《辛亥革命》，同樣是歷史片，同樣是巨星云集，同樣是壯觀(guān)的戰爭場(chǎng)面，卻無(wú)法得到人們的追捧。
大陸有一種很特殊的電影分類(lèi)，叫做”主旋律電影”.什么是主旋律，其實(shí)就是紅色，紅的讓你炫目�？赡苡行┎幻髡嫦嗟娜藗儠�(huì )責罵當今的學(xué)生，為什么我們對于那些主旋律電影那么沒(méi)有熱情，難道就這么不愛(ài)國嗎？那么我要說(shuō)，我們不是不愛(ài)看，而是覺(jué)得它們不過(guò)是歷史書(shū)的翻版，不過(guò)是把歷史課上的東西搬到了銀幕上。我們來(lái)看一看吧，不論是《建國大業(yè)》《建黨偉業(yè)》還是《辛亥革命》，哪一個(gè)不是正史正談，大而俗地描寫(xiě)歷史的流水賬。它和大陸的電影”主旋律”是分不開(kāi)的。為什么我們不愛(ài)看？因為那段歷史我們早已熟悉，電影如歷史書(shū)一般將正義給予給革命，讓我們想起——”辛亥革命的意義？”“這是一場(chǎng)偉大的資產(chǎn)階級民主革命……”所以說(shuō)它其實(shí)是給老百姓普及歷史常識的一部片子。再看外國的一些歷史片：《辛德勒的名單》，《拯救大兵萊恩》，都是從一個(gè)個(gè)體事件，一個(gè)看似很小的事件來(lái)從側面審視歷史，而不是像我們的電影從1911一直嘩啦一下講到1921.我并不是說(shuō)國外的電影就有多好，但是的確，外國的歷史片拿到大陸來(lái)放，沒(méi)有多少人能真正看得懂。說(shuō)到這里我們肯定都懂了，我們國人的知識水平和整體素質(zhì)是不夠的。如果我們連辛亥革命是哪年發(fā)生的`，牽扯到的人物都是誰(shuí)還不清楚，那么何談對于歷史的拓展與反思？如果我們對于歷史已經(jīng)有了自己的判斷與解讀，那么我們的電影是不是也能脫離”主旋律”的束縛？
既然形式上不能吸引群眾，那么必將從另辟蹊徑，從電影的場(chǎng)面和劇情來(lái)下功夫�？梢哉f(shuō)《辛亥革命》在這一點(diǎn)上做的還是很好的。還記得當初我懷著(zhù)怎樣的愛(ài)國情懷到電影院，卻看到我們的偉人在打情罵俏，不亦樂(lè )乎，影院里時(shí)不時(shí)的傳來(lái)悅耳的嬉笑聲，而這部影片帶給人更多的是反思。我慶幸黃興和徐宗漢的愛(ài)情停留在最美好的地方，保留了歷史本身的神秘感和嚴肅感，讓它至少可以出現在歷史課上。
讓我感到悲哀的是，這一段蔚藍色的歷史，卻被紅色染的不紅不藍。大陸的近代史電影總是讓我很無(wú)奈。過(guò)分的束縛會(huì )影響孩子的發(fā)展，這是現在的社會(huì )每一個(gè)家長(cháng)都知道的，就像寫(xiě)隨筆能寫(xiě)2000字，寫(xiě)作文卻憋不出800是一個(gè)道理。但是我們的制度卻不允許”非主流”電影的發(fā)展，似乎”三民主義”并不是他所宣揚的內容。我們背過(guò)無(wú)數遍的辛亥革命的意義去哪了？我們張口就來(lái)的”三民主義”得到體現了嗎？
不過(guò)在這種畸形的審查制度下，《辛亥革命》已經(jīng)算是很不錯的片子了。從黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國、孫中山就任總統、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，至少解釋了孫中山先生的革命思想以及他要去總統職位的原因。它沒(méi)有刻意的煽情，沒(méi)有洗腦，很好的脫離開(kāi)我們大陸的現狀，至少還原了真正的史實(shí)，讓我們看到了歷史的真相。
從意識形態(tài)上說(shuō)，我相信《辛亥革命》是有所進(jìn)步的。文革之后，我還是第一次看到這樣的電影出現。它對于袁世凱和黎元洪的刻畫(huà)，還是相當令我感嘆的。袁世凱或許是第一次這么光鮮亮麗的出場(chǎng)，在背負了叛國，復辟的罵名之后，這位歷史人物的命運總是不怎么樣。但是撇開(kāi)道德不談，他的軍事才能，謀略與勇氣，可以說(shuō)后無(wú)來(lái)者。他是一個(gè)政治人物，而不是一個(gè)流氓，不至于讓我們恨之入骨。孫淳很好的詮釋了他，虛偽，但是令人敬佩。黎元洪處事的畏首畏尾，和他在戰場(chǎng)的風(fēng)云四起英明指揮，絕對不是簡(jiǎn)單的形容詞能夠描述的。其實(shí)歷史人物本身就是復雜的，偉人也不是上帝。能夠在歷史的長(cháng)河中留名的人，一定有他的過(guò)人之處，影響全憑后人給你創(chuàng )造的環(huán)境，就像我們和大陸對岸的同胞，文化相通，政治卻不相融。如果你只是隨波逐流，那未免太單純了些。
另外，它對于西方勢力的演繹也很出神入化。一直以來(lái)，我們對西方侵略者都是抱有消極態(tài)度的，但是從《辛亥革命》中，我看到了冷靜，明事理，沒(méi)有偏激的西方人。從荷馬李的身上，我仿佛看到人性中光明的一面，看到政治、經(jīng)濟利益爭奪背后的，超越國籍的信念。歷史并不是兒女情長(cháng)愛(ài)恨情仇，而是理性的，有規律可循的。戰爭或革命或許只是利益的取舍，但它們的背后，也有人性的一面。
所以我希望，在不久的將來(lái)，大陸也可以帶我們走進(jìn)藍色的歷史，沒(méi)有紅色的激烈與熱血，卻富有藍色的理性與冷靜。激情太久，我們需要沉淀下來(lái)，從另一個(gè)角度去愛(ài)國。
《辛亥革命》觀(guān)后感 20
梭于鏡頭之間，愿用拙筆一支，記錄豪情滿(mǎn)懷的慷慨赴死，記錄大義凜然的奮不顧身，記錄用生命譜寫(xiě)下的絢爛篇章。當無(wú)邊的黑暗蠶食著(zhù)中原大地，當腐敗的統治奴役著(zhù)華夏兒女，當列強的陰謀彌漫在談笑之間，當疾苦的人民沉睡在麻木之中，有一群人，截然相反，他們高舉革命的大旗，手擎希望的火把，投身革命，奮不顧身，以自身綻放絢麗，亦是甘之如飴。
秋瑾：淡然赴死，高潔如白蓮。青石板上伴隨著(zhù)鐵鏈劃過(guò)刺耳的咣當聲，一位婦人手銬木枷，腳綁鐵鏈，卻毫無(wú)懼色，就如同出于淤泥之上的白蓮一般，一路平靜，一路淡然……“我此番赴死，是為革命，中國婦女還沒(méi)為革命流過(guò)血，當從我秋瑾始�！泵髅魇菈阎玖柙频脑�(huà)語(yǔ)，明明是慷慨激昂的蔑視，但她，只是平靜的敘說(shuō)，淡然到讓人心疼。是啊，即使是沉重的木枷依舊困不住她自由的靈魂，哪怕是堅固的腳鐐依然鎖不住革新的腳步。面對滿(mǎn)官的指責，她置個(gè)人情思于度外，系國家未來(lái)于心中：“我的死是為所有的孩子！”寧靜溫和而令眾人無(wú)言以駁。秋瑾身處麻木的社會(huì )，遭眾人不解，但她依舊堅持自我，起義失敗了，但革命的精神，鼓舞了民族的奮斗不息。青石板上高潔淡雅如白蓮一般的人消亡了，但她的倩影，永駐在所有人的心中……
林覺(jué)民：白衣飄袂，傲然如白梅。他僅僅一襲白衣就足以構成殘酷戰爭中最美的一道風(fēng)景，臉上革命的驕傲足以讓末路之人看不到生還的退路，甚至望而生畏。俠肝義膽，鐵骨錚錚，利落的裝槍上膛，迅捷的瞄準射擊，一舉一動(dòng)，凌厲中飽含詩(shī)意，白衣上點(diǎn)點(diǎn)血色漫延而開(kāi)，踉蹌的身影凝聚了毫不屈服的意志……這不是翩翩公子的白衣，這不是文人墨客的白衣，這是獨屬于林覺(jué)民的白衣，白衣之下，隱藏的是堅韌不拔的革命之志；白衣之下，跳動(dòng)的是義薄云天的赤血丹心；白衣之下，燃燒的是奔流不息的`民族血脈。一個(gè)俠骨柔情的男人，用年輕而熱血的生命換取了畢生的信仰，卻留下了一個(gè)支離破碎的家庭。自古情義難兩全！
在那個(gè)黑暗的年代，他們用自己年輕的生命，綻放出革命的芳華，他們用身軀支撐起黎明前的曙光，他們用生命鋪筑出推翻清廷的大道，他們用熱血喚醒了麻木不仁的人民，他們用信念維護了泱泱大國的不屈。他們的生命之花，開(kāi)得無(wú)比凄美，無(wú)比震撼。
我深信，革命的先驅?zhuān)悄贻p的生命，那不屈的靈魂，便是《辛亥革命》中最動(dòng)人的鏡頭。
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