辛亥革命觀(guān)后感（精選22篇）
當認真看完一部影視作品后，想必你有不少可以分享的東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)觀(guān)后感了。千萬(wàn)不能認為觀(guān)后感隨便應付就可以，下面是小編為大家整理的辛亥革命觀(guān)后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
辛亥革命觀(guān)后感 篇1
1911年10月10日，在中國大地爆發(fā)了一次以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導的、廣大工農群眾參加的轟轟烈烈的大革命，沖垮了清王朝的封建專(zhuān)制統治，建立起資產(chǎn)階級共和國。由于這一年按中國傳統的紀年方法是“辛亥”年，歷史上就把這次震驚中外的革命運動(dòng)稱(chēng)為“辛亥革命”。
自從1840年鴉片戰爭以后，隨著(zhù)帝國主義各國侵略的進(jìn)一步加深，中國淪為半殖民地半封建社會(huì )，帝國主義同中華民族的矛盾日益加劇;腐敗的清朝統治者對外妥協(xié)投降，對內橫征暴斂，促使階級矛盾空前激化。各地群眾奮起反抗，斗爭風(fēng)起云涌。但是這些斗爭都是自發(fā)的，缺少組織和領(lǐng)導。以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派宣傳革命理論，組織革命政黨，先后發(fā)動(dòng)過(guò)10次武裝起義，雖然這些起義都失敗，但每次起義都起到了宣傳革命、振奮人心的`作用，極大地振奮了全國人民，推動(dòng)了革命形勢的迅速發(fā)展，鼓舞了各地群眾運動(dòng)蓬勃高漲。但是這些斗爭都是自發(fā)的，缺少組織和領(lǐng)導。以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派宣傳革命理論，組織革命政黨，先后發(fā)動(dòng)過(guò)10次武裝起義，雖然這些起義都失敗，但每次起義都起到了宣傳革命、振奮人心的作用，極大地振奮了全國人民，推動(dòng)了革命形勢的迅速發(fā)展，鼓舞了各地群眾運動(dòng)蓬勃高漲。
辛亥革命觀(guān)后感 篇2
1911年10月10日湖北革命黨人經(jīng)過(guò)精心策劃，在武昌發(fā)動(dòng)起義，次日，起義軍占領(lǐng)武昌，成立湖北軍政府，繼而控制了武漢三鎮，起義取得成功，史稱(chēng)“辛亥革命”。辛亥革命推翻了清王朝，結束了中國數千年的君主專(zhuān)制統治，創(chuàng )立了中華民國，給水深會(huì )熱的中國燃起了期望，為新思想與新文化的傳播奠定了基礎，使民主共和的觀(guān)念深入人心。
20世紀初昏庸腐朽的的清政府喪權辱國，把中華民族推向國將不國的危險境地。為了挽救民族危亡，以孫中山先生為首的一批知識分子和有識之士，滿(mǎn)懷著(zhù)一腔熱血，用生命譜寫(xiě)著(zhù)一段可歌可泣的光輝篇章。不管是林覺(jué)民的《與妻書(shū)》、還是秋瑾的“秋風(fēng)秋雨愁煞人”、或者是鄒容的《革命軍》、抑或是黃花崗七十二烈士的慷慨赴死，一位位革命志士都是為了實(shí)現夢(mèng)想，喚起民眾覺(jué)醒，拋頭顱、灑熱血，甚至不惜犧牲自我的生命，他們這種視死如歸、大義凜然的革命精神和愛(ài)國情懷值得我們敬仰。
一個(gè)世紀的光陰猶如彈指一揮間，在戰爭硝煙已經(jīng)散盡的今日，我們不應忘記是革命先烈前赴后繼頑強斗爭，才換來(lái)了我們和平、安寧的生活。在紀念辛亥革命100周年的日子里，我們更應銘記先輩開(kāi)拓進(jìn)取的.精神，不斷磨礪自我的心志，謹記孫中山先生的教誨“革命尚未成功，同志任需努力”，在自我的工作崗位上，踏實(shí)工作、積極進(jìn)取，為學(xué)校的發(fā)展做出自我的一份貢獻。
辛亥革命觀(guān)后感 篇3
片場(chǎng)的燈已重新開(kāi)啟，電影《辛亥革命》已經(jīng)播映結束了，但那滾滾的硝煙，那慷慨激昂的話(huà)語(yǔ)，卻仍縈繞在我的心頭。
難忘劇中孫中山先生說(shuō)的那一句“前線(xiàn)赴死易，喚醒生者難”，語(yǔ)氣中透露出一種怎樣的無(wú)奈啊!流血犧牲又有何妨，又有何懼，但怕只怕這些也只是徒勞無(wú)功而已。死并非不足懼，亦并非不足惜，可犧牲卻總要有價(jià)值，要達到一定的目的。但那時(shí)的中國早已腐敗不堪，清廷因循守舊，粉飾虛張;人民愚昧盲從，茍且偷生。這樣的國家，是一定要有人來(lái)改造了!
戰場(chǎng)上，血流成河，硝煙彌漫，無(wú)數人穿梭在槍林彈雨中，他們無(wú)怨，亦無(wú)悔，他們只希望用自己的生命換來(lái)人民的.清醒，換來(lái)國家的富強!就像宋慶齡所說(shuō)的那樣，中國是一只沉睡的獅子，可它已經(jīng)沉睡太久了，現在是該醒過(guò)來(lái)了，是該重頭收拾舊山河了!那種不齒于列邦，被輕于異族，任人宰割的時(shí)代終于要結束了!于是，辛亥革命便拉開(kāi)了序幕。
戰爭的硝煙已然四處蔓延開(kāi)來(lái)，無(wú)數的人倒在血泊中，他們倒下了，但在他們身后，又站起來(lái)了無(wú)數人，又有無(wú)數人前仆后繼。他們有的家境殷實(shí)，有的新婚燕爾，有的即為人父，但面對肩上的責任，他們毅然拋家棄子，勇于挑起!
但讓他們如此舍小家，顧大家，除了責任，還有信仰!
信仰讓他們舍生忘死，信仰讓他們不顧一切，信仰讓他們無(wú)所畏懼，信仰讓他們勇往直前!
這，便是信仰!
辛亥革命觀(guān)后感 篇4
辛亥革命是由孫中山帶領(lǐng)著(zhù)一幫，深受中國千年來(lái)封建統治階級迫害的老百姓，從武昌開(kāi)始的起義。這一舉推翻了封建統治的腐敗政治，把無(wú)數中國人民從水深火熱中拯救出來(lái)。
我敬佩那些勇士們。他們敢于向當時(shí)有十分大的權力的朝庭對抗。我也敬佩孫中山，他敢想敢做，才會(huì )有了這一次革命性的起義，他有能有謀，才會(huì )使這一次起義勝利；他組織力強，才會(huì )讓人民軍意見(jiàn)統一。在孫中山的帶領(lǐng)下越來(lái)越多的人站了起來(lái)，保護自己的家園。讓新中國的成立燃起了一絲絲的希望之火。試想一下，如果沒(méi)有辛亥革命，也許今天的中國仍被封建統治階級控制，亦或者已成為外國人的'俘虜。
生在今天的這個(gè)太平世界，我們應該感到滿(mǎn)足。因為我們不必受封建統治階級的壓迫，不必吃草根、樹(shù)皮，不必在艱苦的環(huán)境里作戰，我們還在乞求什么？為那華麗的衣冠與耀眼的財富而找父母不斷榨取他們的心血干什么？生在這太平的天地中已是上天給予你的巨大的恩慧。
在學(xué)習生活中，一個(gè)又一個(gè)的困難迎面而來(lái)，不要說(shuō)命運如此，不要說(shuō)我要放棄，想想先輩們，他們與那討厭的命運做斗爭，天塌下來(lái)也不會(huì )放棄，而是把天頂著(zhù)，繼續與困難做斗爭。我們在學(xué)習中碰到了困難相比之下算什么呢？我們也要與困難做斗爭，直到把困難戰勝��！努力、努力再努力！
辛亥革命觀(guān)后感 篇5
閑來(lái)沒(méi)事，點(diǎn)來(lái)點(diǎn)去，看得到辛亥革命這部電影，就隨機點(diǎn)開(kāi)看看，還沒(méi)看完，就忍不住想寫(xiě)點(diǎn)東西。
想想曾經(jīng)學(xué)過(guò)的歷史，可能當時(shí)太小，沒(méi)有讀懂歷史，只是一味的學(xué)習，背誦�？赐赀@部電影之后，讓我感到先輩們的不易，革命前輩為了我們后人能過(guò)上好日子所遭受的痛苦，磨難，乃至生命。革命，革誰(shuí)的命，清王朝的'嗎？在我看來(lái)不是，清王朝只不過(guò)是歷史發(fā)展到次的必然產(chǎn)物，每個(gè)社會(huì )制度的更替，都是要經(jīng)過(guò)血腥風(fēng)雨的洗禮，那目的是什么？是自己，是我們自己的命運，讓我們更加強大，不會(huì )被別人欺負。
中國上下五千年，只有皇權貴族有自己主宰自己命運的權利，而我們這些平民，連基本的生活都解決不了，還談什么其他一切不符實(shí)際的東西呢？
當中國人民遭受苦難時(shí)，就出現了孫中山先生，這一位歷史人物應命運而生，改變人們的思想，讓大家有所敢想，有所敢做，我們的命運掌握在自己的手中，覆滅了清王朝的統治，產(chǎn)生了共和。
我有幸生在現在的社會(huì )，讓我感到人人平等，男女平等，很感謝先輩，讓我們有了這么平和的社會(huì )，中國也更加強大。
辛亥革命觀(guān)后感 篇6
在清朝末年，中國人民為了不再眼睜睜地看著(zhù)自己的國家受到外國侵略者的踐踏與分割，想要發(fā)動(dòng)革命，卻受到了腐敗無(wú)能的清政府的百般阻擾。孫文先生為了推翻清王朝的統治，經(jīng)過(guò)了不懈的努力和奮斗，帶領(lǐng)群眾與清政府展開(kāi)激烈的對峙，終于推翻了清王朝的統治。
這就是一部十分了不起的電影《辛亥革命》的內容。清政府是多么的可惡呀！為了阻止孫文先生的愛(ài)國行動(dòng)，竟然為此下了如此的狠手。難道中華民族因此滅亡了嗎！不，中華民族不可能滅亡！在敵強我弱的情況下，他并沒(méi)有向敵人低頭，而是帶領(lǐng)群眾，經(jīng)過(guò)不懈的.努力與奮斗，終于推翻了清王朝的統治，中華人民終于站了起來(lái)！
中華民族是個(gè)多災多難的民族，人民的生活剛剛平穩了幾年，萬(wàn)惡的日本侵略者的狼子野心就開(kāi)始蠢蠢欲動(dòng)，在中國人自己的領(lǐng)土上放肆殺人，攻占了我們許許多多的土地，就在中華民族即將滅亡時(shí)，趙一曼、雨來(lái)等許許多多的愛(ài)國人士不顧自身安危，勇敢的站了起來(lái)，在敵人的槍林彈雨中前進(jìn)、前進(jìn)、前進(jìn)進(jìn)……
中華民族終于站了起來(lái)，沉睡已久的東方雄獅終于蘇醒了過(guò)來(lái)。在中華人民的浴血奮戰下，可惡的日本侵略者終于被趕出了我們自己的土地，中國古老的文明之花終于在世界的東方重新綻放！
辛亥革命觀(guān)后感 篇7
教師組織我們觀(guān)看了電影《辛亥革命》。就像教師在觀(guān)影前講的那樣，此刻的我們對祖國的歷史了解得太少了，能經(jīng)過(guò)這樣的方式深刻學(xué)習辛亥革命的歷史，回顧當年的腥風(fēng)血雨，這樣的學(xué)習對我來(lái)說(shuō)十分的有意義。
影片的一開(kāi)始烈士秋瑾的話(huà)就引人深思：我此番赴死，是為革命，中國婦女還沒(méi)有為革命流過(guò)血，當從我秋瑾始�？v使世人并不不盡知革命為何，竟讓我狠心拋家棄子。我此番赴死，正為回答革命所謂何事。正是有無(wú)數敢于拋頭顱、灑熱血的中國革命者，在那個(gè)風(fēng)雨搖曳的年代，拋家棄子，獻身革命，才拯救了中國，拯救了中國人民。
辛亥革命的.目的是推翻清朝的專(zhuān)制統治，挽救民族危亡，爭取國家的獨立、民主和富強。這次革命結束了中國長(cháng)達兩千年之久的君主專(zhuān)制制度，是一次偉大的革命。今年是辛亥革命100周年，回望百年辛亥，緬懷革命先賢，作為一名當代當學(xué)生，一名中國共產(chǎn)黨預備黨員，我要始終如一地做一名最堅定、最徹底的愛(ài)國主義者，牢記“天下興亡，匹夫有責”，為當今祖國的現代化建設努力學(xué)習，貢獻自我的一份力量！
辛亥革命觀(guān)后感 篇8
在辛亥革命百年紀念之際，紀錄片《辛亥革命》開(kāi)始播放了。我感到十分有意義。
此刻的中國已是世界上名副其實(shí)的大國。在這一刻，回顧百年前的先人為改變中國面貌而進(jìn)行的奮斗與犧牲，仍是激勵我們繼續前進(jìn)的寶貴資源。
近代以來(lái)，由于政治的腐朽，在西方列強的侵略與下。迫使中國簽訂《辛丑條約》，中國在殖民主義強加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì )的“深淵”。中國人民不甘承受列強欺凌，幾代人都在追求民族復興。歷史上，許多人為這一目標進(jìn)行多次嘗試，辛亥革命就是前人從事的努力。
我們重視辛亥革命，是因為盡管它未能改變舊中國的社會(huì )性質(zhì)和人民悲慘境遇，可是，辛亥革命掃除了兩千年來(lái)的封建制度。使民主共和的觀(guān)念深入人心，為中國的提高打開(kāi)了閘門(mén)，這是相當重要的功績(jì)。百年后的人們已經(jīng)很難切身體會(huì )辛亥時(shí)期的社會(huì )狀況，甚至不能理解當時(shí)的`革命志士們的歷史性的抉擇。所以在今日，社會(huì )上有些模糊的認識：如認為“辛亥革命給社會(huì )造成的破壞大于建設，延緩了中國現代化建設的發(fā)展進(jìn)程”。
其實(shí)，辛亥革命的親歷者們如何不想以溫和的方式改變封建中國的面貌呢？但他們并非從一開(kāi)始就醉心于以激進(jìn)手段改變中國落后局面，可是在經(jīng)歷了一再的失敗與挫折，意識到清王朝決不可能真心實(shí)意地退出權力的中心而實(shí)施“立憲”，這其實(shí)是當時(shí)條件下應當做出的正確選擇。
看了紀錄片，對革命者的選擇就會(huì )有更清醒的認識。
辛亥革命觀(guān)后感 篇9
在沒(méi)有看《辛亥革命》電影之前，我對辛亥革命這段歷史是陌生的。這個(gè)國慶節，學(xué)校發(fā)了《辛亥革命》的電影票，心想：去看吧，約幾個(gè)同學(xué)一塊兒看多有意思啊，便決定去看看這部電影。
買(mǎi)了爆米花，走進(jìn)電影院，找了最靠熒幕的位置，漫不經(jīng)心的坐了下來(lái)，一點(diǎn)都沒(méi)有期盼的感覺(jué)，純屬的只為了看看里面的大牌演員而已。然而當耳邊響起戰士們沖鋒陷陣的吶喊聲，屏幕上是戰士們沖進(jìn)殺敵的場(chǎng)景，那場(chǎng)景讓我看得十分痛心，同是中國人為什么要弄的頭破血流，你死我活呢？還不是帝王專(zhuān)制下，朝廷腐敗，清政府的無(wú)能，唯帝國主義之命是從，引起全國人民的憤怒�；食癁榱说玫剿膰y行的資助，不惜出賣(mài)天朝的鐵路，更激起人民的不滿(mǎn)，我想我要是穿越到那時(shí)也會(huì )憤起反抗的。
黃崗起義、武昌起義……那硝煙彌漫的戰場(chǎng)上戰士們沖鋒陷陣，奉獻出了自我寶貴的生命。無(wú)數革命先驅們歷經(jīng)了多少次的血戰，最后推翻了清王朝的統治，結束了在中國幾千年的封建制度，換來(lái)了嶄新的制度——共和體制。
想著(zhù)我們此刻幸福的.生活，若不是那些戰士，拋頭顱灑熱血，那么這天的中國會(huì )是什么樣的呢？會(huì )有我們新中國嗎？
辛亥革命，一段值得我們銘記的歷史。國慶節的上空飄揚著(zhù)紅旗，那是革命的紅旗，。我們緬懷辛亥革命偉大歷程之時(shí)，要學(xué)習那些犧牲的戰士們不畏艱難的英勇氣概，學(xué)習孫中山、黃興等革命者的革命風(fēng)范和革命精神，腳踏實(shí)際地好好學(xué)習，讓祖國更完美，更富強！
辛亥革命觀(guān)后感 篇10
今天，我們五年級觀(guān)看了電影《辛亥革命》，我看了后心里久久難以釋?xiě)选?/p>
我們中國有著(zhù)五千年的歷史，回顧百年前為我們現在幸福生活而奮斗的人，他們進(jìn)行了艱苦卓絕的奮斗與勇敢的犧牲。
開(kāi)頭處，秋琺瑾就義前說(shuō)：“我此赴死，是為了革命�！边@一番話(huà)，為辛亥革命奠定了基礎。
廣州起義，戰斗激烈，起義失敗。七十二位烈士血染黃花崗。我的心緊張極了。這時(shí)，在海外的孫文游說(shuō)募捐，讓海外華僑同胞們?yōu)槠鹆x的成功而募捐。
武昌隨即起義，在這場(chǎng)戰斗中，戰士們個(gè)個(gè)拋頭顱灑熱血，換來(lái)了勝利，但陣亡了四千多人······
孫文在海外阻撓了清王朝向四國銀行借款計劃，使清王朝更無(wú)能。孫文是從一位默默無(wú)聞為人民服務(wù)的醫生，到迅速成長(cháng)為革命領(lǐng)袖，因為他的.無(wú)私，對人的守信。所以有著(zhù)許多人寧愿追隨他，也不愿受清王朝的賄賂。
當孫文當上臨時(shí)大總統時(shí)，卻表示誰(shuí)能推翻清王朝，他就讓位�？闯鏊臒o(wú)私，不光為自己著(zhù)想。最后讓位于袁世凱，看出他的守信，但這不能使中國富強。
辛亥革命雖然沒(méi)有改變我們國家，但是，有了辛亥革命，就等于掃除了兩千年的封建制度，為我們后面的革命打下了基礎，為中國的進(jìn)步打開(kāi)了閘門(mén)！
辛亥革命有著(zhù)一定的意義，是它推翻了清王朝，是它翻開(kāi)了我們中國嶄新的一頁(yè)！
辛亥革命觀(guān)后感 篇11
為中華之崛起而讀書(shū)。故今日之責任，不在他人，而全在我少年——題記。
一百年前的滿(mǎn)清，是一個(gè)目光短淺，用傲慢掩飾自私落弱的虛偽官員，對外奉承，對內進(jìn)行種種殘酷壓迫，官吏肆意搜刮民財，帝國主義在我國土地上蠻橫霸道，對中國的能源，經(jīng)濟，文化進(jìn)行侵略，水生火熱的同胞們無(wú)以聊生，國將不國，又何懼犧牲！
廣大人民為了挽救清朝這一現狀，發(fā)動(dòng)了多次起義；一些有主見(jiàn)，有良知的官員也組織了改革�？蛇@些都由于國內官員，國外各國列強的阻止以失敗告終。但他們并未放棄，他們壓抑自己最大的能力，保護國家，推翻清朝的統治。
《辛亥革命》以此為始拉開(kāi)序幕，1911年4月27日至1912年2月12日，孫中山辭任臨時(shí)大總統，圍繞武昌起義的歷史畫(huà)卷。孫中山先生發(fā)動(dòng)的革命前后有十一次，公元1911年10月10日，發(fā)動(dòng)武昌起義，賜予不僅為中國證據開(kāi)創(chuàng )新里程碑，也替中華民族翻開(kāi)新頁(yè)。
對于當時(shí)的艱苦歲月，如今的我么似乎有些生在福中不知福了。高科技，新產(chǎn)品，如今生活越來(lái)越好，便有不少人沉迷其中，不可自拔，荒廢學(xué)業(yè)。你可知道，如今的'生活是我們無(wú)數的革命先烈用那鮮紅的熱血換來(lái)的；你可明白，現在我們唯有努力學(xué)習，提高水平，中國才可在世界立足，不然，100年前的悲劇依然會(huì )在我們身上重演。
今日之責任，不在他人，而全在我少年。我們要為"中華之崛起而讀書(shū)！"
辛亥革命觀(guān)后感 篇12
“辛亥革命”聽(tīng)起來(lái)并不陌生。這段歷史每個(gè)華夏兒女都應當了解。在革命中，有多少戰士壯烈犧牲。
清朝時(shí)期，孫中山當選了臨時(shí)大總統。他多次發(fā)起起義，卻屢次失敗。電影中放到了廣州起義失敗的場(chǎng)景。地上躺著(zhù)一具具尸體，一位女子抱著(zhù)已死去的親人在雨中哀鳴。這樣的場(chǎng)面，看得可真叫人心酸��！
大家可曾聽(tīng)過(guò)螞蟻抱成團沖出大火的故事。如果沒(méi)有最外層的螞蟻勇士，哪有里層螞蟻的生還。還有一個(gè)老藏羚羊用自我的身軀“搭建”了一座“生命橋”的故事。藏羚羊們被獵人逼到了懸崖前，這是，老藏羚羊縱身一躍，小藏羚羊們踩著(zhù)他的.身子到了對岸，而它自我卻落到崖底。
100年前的辛亥革命如果沒(méi)有戰場(chǎng)上的那些勇士，又哪來(lái)革命的成功？1912年12月2日，中華民國成立，三民主義就在人間流傳，在烈士們的奮斗拼搏下，這次的革命才能成功。不管武昌起義還是南昌起義，無(wú)論是黃花崗起義還是廣州起義，沒(méi)有英雄們的犧牲，就沒(méi)有勝利，是戰士們用自我的鮮血換來(lái)革命的成功。愿所有華夏兒女都能記住這段神圣的歷史。
辛亥革命觀(guān)后感 篇13
這是一次偉大的革命，是一次驚天動(dòng)地的革命！我看到了！看到了中華兒女們的自強不息，看到了英勇奮戰的精神！辛亥革命牽動(dòng)著(zhù)多少中華人民的心呀！我激動(dòng)地說(shuō)了一句："我是中國人！"電影一開(kāi)始是一位婦女，她戴著(zhù)枷鎖一步一步順著(zhù)圍觀(guān)觀(guān)眾開(kāi)辟的道路走著(zhù)，她步伐剛勁有力，她說(shuō)："我此蕃赴死，是為革命。
中國婦女還沒(méi)有為革命流過(guò)血，當從我球瑾始�？v使世人不盡知革命為何竟讓我狠心拋家棄子。我此蕃赴死，正因為回答革命為何事，革命是為給天下人創(chuàng )造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)寧靜溫和的世界……我此蕃赴死，是為革命。死并不足懼，亦并非不足惜。但犧牲之快，之烈，犧牲之價(jià)值，竟讓我這一刻自心底喜極而泣。"我不由得感動(dòng)，她是多么的偉大呀！
一九一一年十月十日，這看似一個(gè)普通的`日子，然而它有那么不平凡。就在這一天，武昌城城頭一聲槍響，它預示著(zhù)革命第一次的成功，也宣告清王朝的滅亡！武昌首義前后，無(wú)數革命烈士灑下了熱血，舍生忘死的精神令我敬佩！然而一百年后的今天，當年的辛亥革命給我們留下了一筆巨大的精神財富！
孫中山先生說(shuō)：死不是革命的目的，革命是改變命運，為天下人謀取幸福，是許多年輕人用生命的代價(jià)換取讓他活著(zhù)的人更好的活著(zhù)！""革命"是國家發(fā)展不可缺少的，每個(gè)人的心中都有一個(gè)強大的目標，這目標，將會(huì )是你人生的"革命"!
辛亥革命觀(guān)后感 篇14
遍地尸骨。老百姓生活在水深火熱之中。革命者被捆綁著(zhù)，脖子后面插著(zhù)槍斃的牌子，跪在地下，影片交替的畫(huà)面呈現在我的眼前。把我帶回1911年——辛亥年。革命黨人經(jīng)歷了各種各樣的艱難危險，憑著(zhù)堅毅不屈的精神，同殘害民眾的敵人相搏斗，遭受的挫折不止一次，犧牲的慘狀令人痛惜，這就是辛亥年三月二十九日孫中山領(lǐng)導下，黃興指揮圍攻兩廣總督的戰役。英雄們?yōu)榱苏x的事業(yè)，為了劃時(shí)代的民主共和國的.理想，他們邁出了武裝斗爭的第一步。七年以后，埋在迷亂的煙霧和雜亂的草叢中的尸體才得以安息。
七十二烈士的浩然正氣，使全國長(cháng)期受壓抑的人心也因此大大的振奮起來(lái)。人們對清政府的侵略者，長(cháng)期積聚的怨恨和憤怒，像洶涌的洪水沖擊山溝一樣，氣勢浩大，不可阻擋。一九一一年十月十日在孫中山的領(lǐng)導下，在武昌舉行了大革命。熊秉坤放了第一槍?zhuān)@次起義成功了。它使天地為之震驚，使鬼神為之哭泣。它永遠載入歷史，永垂不朽！
在孫中山的積極領(lǐng)導下，全國各地革命軍的斗爭下，革命形勢風(fēng)起云涌，迫使清政府退位。民主共和國執政，歷史翻開(kāi)了新的一頁(yè)。
辛亥革命的偉大意義在于它推翻了清朝政府，建立了民主共和國。這是舊民主主義革命的結束，新民主主義革命的開(kāi)始。
孫中山先生，你的功績(jì)是不可磨滅的。你把勞苦大眾的心裝進(jìn)你心里，你把所有的愛(ài)握在你手中，你把所有的傷痛藏在你身上，你把你的生命歸還世界。你在我心中，我要致敬你，辛亥革命的領(lǐng)袖——民主革命的國父。
辛亥革命觀(guān)后感 篇15
1911年10月10日湖北革命黨人經(jīng)過(guò)精心策劃，在武昌發(fā)動(dòng)起義，次日，起義軍占領(lǐng)武昌，成立湖北軍政府，繼而控制了武漢三鎮，起義取得成功，史稱(chēng)“辛亥革命”。辛亥革命推翻了清王朝，結束了中國數千年的君主專(zhuān)制統治，創(chuàng )建了中華民國，給水深會(huì )熱的中國燃起了希望，為新思想與新文化的傳播奠定了基礎，使民主共和的觀(guān)念深入人心。
20世紀初昏庸腐朽的的清政府喪權辱國，把中華民族推向國將不國的危險境地。為了挽救民族危亡，以孫中山先生為首的一批知識分子和有識之士，滿(mǎn)懷著(zhù)一腔熱血，用生命譜寫(xiě)著(zhù)一段可歌可泣的光輝篇章。不管是林覺(jué)民的《與妻書(shū)》、還是秋瑾的“秋風(fēng)秋雨愁煞人”、或者是鄒容的《革命軍》、抑或是黃花崗七十二烈士的慷慨赴死，一位位革命志士都是為了實(shí)現理想，喚起民眾覺(jué)醒，拋頭顱、灑熱血，甚至不惜犧牲自己的生命，他們這種視死如歸、大義凜然的革命精神和愛(ài)國情懷值得我們敬仰。
一個(gè)世紀的光陰猶如彈指一揮間，在戰爭硝煙已經(jīng)散盡的`今天，我們不應忘記是革命先烈前赴后繼頑強斗爭，才換來(lái)了我們和平、安寧的生活。在紀念辛亥革命100周年的日子里，我們更應銘記先輩開(kāi)拓進(jìn)取的精神，不斷磨礪自己的心志，謹記孫中山先生的教誨“革命尚未成功，同志任需努力”，在自己的工作崗位上，踏實(shí)工作、積極進(jìn)取，為學(xué)校的發(fā)展做出自己的一份貢獻。
辛亥革命觀(guān)后感 篇16
今年是辛亥革命100周年。歷史需要溫情和敬意，更需要反省和批評。各種紀念的同時(shí)，我們更應有更深入的反思。張黎導演的《辛亥革命》提出了幾個(gè)特別值得后人反復思考和品評的問(wèn)題：
一是為什么革命？
關(guān)于這一個(gè)命題，張黎先后是有得出了兩個(gè)不同結論的。其電視劇《走向共和》中給出的答案，顯然更多的是為了實(shí)現國家強大。該劇的主題曲選擇《歷史的火山》這樣的唱詞，便是明證。而《辛亥革命》一開(kāi)始就以鑒湖女俠秋瑾赴死時(shí)的獨白，作了新的不同的解釋?zhuān)焊锩菫榱私o天下人一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)寧靜溫和的世界，是人們擺脫奴役的狀態(tài)。
無(wú)論那種，革命的目的都是崇高的。但表述的不同，絕不只是玩弄文字的把戲，而是反應了創(chuàng )作者關(guān)注重點(diǎn)的根本性轉移�！蹲摺犯嗟厥抢潇o地刻畫(huà)晚清至清末的各方政治勢力，細致地描述國家走向共和的艱難不易，強調的是國家強大和復興的`歷史使命，與當時(shí)興起的大國崛起思潮保持了高度的一致；《革》動(dòng)情于革命黨人的犧牲精神，借秋瑾之口直白地說(shuō)出革命的目的是為了謀個(gè)人的幸福，而不是口號式的振興中華，與當下公民意識的逐漸覺(jué)醒不謀而合。
二是革命黨的失誤。
影片最后重點(diǎn)講述了南北和談與頒布《中華民國臨時(shí)約法》的問(wèn)題。對于這一點(diǎn)，張黎無(wú)疑是敏銳的�？梢哉f(shuō)，辛亥革命，最難的是武昌起義，但最該引起重視的是與袁世凱的妥協(xié)和臨時(shí)約法的頒布兩項。
根據歐美的歷史經(jīng)驗，革命的終極結果是走向憲政，而憲政的基礎與實(shí)質(zhì)是各派別在實(shí)力對比基礎上有原則的妥協(xié)和基本的相互信任�；诖�，革命黨在這兩處的表現，無(wú)疑是讓人失望的：一方面，正如李劍農先生所言，《臨時(shí)約法》一是隨意更改國家政治體制，輕易地由總統制變?yōu)樨熑蝺乳w制，是“對人立法”，缺乏憲法至上的政治精神；二是希望用一紙約法取得革命黨在戰場(chǎng)上想都不敢想的問(wèn)題，超越了實(shí)權派人物袁世凱接受的底限，是“過(guò)渡限權”；另一方面，正如主流人士所指責的那樣，革命黨在定都和袁世凱就職問(wèn)題上，無(wú)疑是遷就了袁世凱的。
這樣的失誤，最終造就民國初年的歷史悲劇。袁世凱甚至和革命黨人一樣是許多的歷史失誤不斷累積的犧牲品。
辛亥革命觀(guān)后感 篇17
一百年前的那一夜，廣州起義的第一聲槍聲，劃破了夜的長(cháng)空，它引起了全國各地各部起義軍的積極響應，拉開(kāi)了辛亥革命，推翻帝制的序幕，吹響了中國人民，崛起反抗的號角然而一百年后的今天，早己生活在和平新時(shí)代，富強新中國的我們，又一次在電影的熒慕上，回顧那段歷史壯歌，重溫那段革命滄桑，這不禁使所有人都感慨萬(wàn)千。
在孫文的精神支持下，在黃興的英明領(lǐng)導不，起義軍打響了辛亥革命的第一戰！一個(gè)個(gè)無(wú)畏的戰士奮勇地戰斗著(zhù)，槍彈擊垮了一批又一批清軍部隊，一位位果敢的英雄，英勇地獻身了，鮮血塑就了一個(gè)又一個(gè)不朽傳奇！廣州起義失敗了，卻喚醒了更多中國個(gè)的自由意識，更多的人開(kāi)始為了共和的統一目標而奮斗，隨著(zhù)各路豪杰的浴血奮戰，終于，那個(gè)統治了中國200余年的滿(mǎn)清王朝被推翻了，那個(gè)稱(chēng)霸了中原2000余年的'封建帝制被推翻了！
在這期間，無(wú)數戰士為之浴血，千萬(wàn)英雄為之獻身，正是有了這些愛(ài)國、救國的勇士，才促進(jìn)了辛亥革命的成功，是他們用汗水和鮮血，為我們鋪設了前進(jìn)的道路，為我們奠定了共和的基礎！那么，為什么有如此之多的戰士，愿為了革命而獻岀自己的一切，甚至是，犧牲自己寶貴的生命呢？片頭秋謹生前的一句話(huà)、便點(diǎn)明了這一點(diǎn)，她為了革命而死，為了讓更多孩子有幸福溫暖的家而死！中段黃興戰敗后的一席話(huà)，也曾激起我分入的深省，他說(shuō)：這只手，我還要留著(zhù)它抓槍?zhuān)∵@句話(huà)若深入理解，便可發(fā)現，黃興是為了革命而戰，為了遇難的弟兄而戰，為了天下人民的幸福生活而戰！細細思索，其實(shí)每個(gè)人都是在為了革命而戰，為了信念而戰！
辛亥革命，每個(gè)人都懷有同樣的信念，為了革命戰斗！
信念的力量是強大的，是崇高的！它就如一根堅立不倒的柱子，立在每一個(gè)人的心中，支撐著(zhù)每一個(gè)生命，堅強地迎對人生的挫折與劫難！有了信念，才有成功，信念，堅定我們人生的方向，鞭策我們不斷地努力，灑一些汗水，付出一些努力，沒(méi)什么大不了，重要的是你為了信念！信念將支撐你度過(guò)人生最艱難的時(shí)刻，步入人生，最美麗光華的頂端！信念是一種無(wú)堅不摧的力量，當你堅信自己能成功時(shí)，你必能成功！高尚的信念，將支撐著(zhù)我們化渺小為偉大，化平庸為神奇，支撐我們笑看失敗，瀟灑生活！
革命，為信念而戰！生活，為信念而努力！
辛亥革命觀(guān)后感 篇18
以前，辛亥革命這個(gè)名詞總是在歷史書(shū)中看到或是在新聞中聽(tīng)到。至于對它的了解也只是從歷史教師的口中得知而已。辛亥革命這個(gè)名詞在我腦中很平面，沒(méi)有立體、鮮活的感覺(jué)�？墒恰缎梁ジ锩愤@部影片不似其他任何一部主旋律電影，它兼顧藝術(shù)欣賞性和歷史的客觀(guān)性鮮活的展現了辛亥革命這段歷史。
《辛亥革命》中有一句孫中山說(shuō)的話(huà)讓我記憶猶新：“死不是革命的目的，革命是改變命運，為天下人謀取幸福;是許多年輕人用生命的代價(jià)換取讓活著(zhù)的人更好的活著(zhù)”�；仡櫄v史，1911年前后，那時(shí)的清政府腐敗無(wú)能，政權搖搖欲墜，人民深受壓迫。革命對于當時(shí)的人來(lái)說(shuō)是改變命運，更好的生活;對于孫中山等一批革命家來(lái)說(shuō)是歷史賦予的不可推卸的職責和使命。他們要為天下人造一個(gè)寧靜溫和的世界，縱使這些被奴役久了的人們早已麻木，不知寧靜溫和為何物。
《黃花崗烈士序》中寫(xiě)道：“碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之而含悲，風(fēng)云因而變色�！绷钟X(jué)民、方聲洞、喻培倫等七十二烈士為了革命一個(gè)一個(gè)倒下，我不禁想問(wèn)：為什么要革命呢犧牲了那么多性命的革命是不是太激進(jìn)了看了《辛亥革命》才對革命者的選擇有了更清醒的認識。其實(shí)，孫中山等一批革命家也不想這樣。只是1911年清政府的改革方案太令人失望了，說(shuō)是要讓大清帝國變成一個(gè)君主立憲制的'國家，但朝廷在組織內閣的時(shí)候過(guò)半數都是皇族和滿(mǎn)人。讓人看不到一點(diǎn)兒清政府推行憲政的誠意。所以孫中山等人要革命。僅有革命才能改變命運，才能為天下人謀取永久的幸福。
以前，我一向想不明白孫中山為什么要將臨時(shí)大總統讓位于袁世凱，使得他復辟帝制，竊取革命果實(shí)。但我在《辛亥革命》中找到了答案。因為孫中山期望中華民國這個(gè)共和體制的政體能夠完整，所以他承諾將臨時(shí)大總統之位讓給令清帝退位的人。雖然說(shuō)孫中山不該讓位于一個(gè)滿(mǎn)腦子封建思想的軍閥，但看了《辛亥革命》之后，我理解了孫中山此舉的無(wú)奈。但孫中山這樣做也有必須的進(jìn)取意義：結束了中國兩千多年的封建統治。
辛亥革命雖然沒(méi)有改變中國半殖民地半封建化的社會(huì )性質(zhì)和人民悲慘的生活境遇，但它結束了中國兩千多年的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度，使民主共和的觀(guān)念深入人心，此后發(fā)生的兩次帝制復辟都沒(méi)能成功。最重要的是：辛亥革命揭示了一個(gè)真理：歷史的潮流浩浩湯湯，不可阻擋，順其者昌，逆其者亡。
辛亥革命觀(guān)后感 篇19
假如不《建國大業(yè)》、《建黨偉業(yè)》這兩位先輩一馬當先，大略就不會(huì )感到《辛亥革命》有如許的優(yōu)良。在時(shí)期大背景下注定應運而生的紅色主旋律片子，最大的受世人群天然各個(gè)學(xué)校、組織、機關(guān)事業(yè)單位的相干職員。一般觀(guān)眾，在面對稍遜于房?jì)r(jià)的電影票價(jià)的時(shí)候，仍是會(huì )抉擇刺激腎上腺素分泌的爆米花片，這是無(wú)可非議的。把《建國大業(yè)》跟《建黨偉業(yè)》當作是聲情并茂的歷史PPT教材很是熨帖，合適小學(xué)、初中、高中生群體觀(guān)摩，之后來(lái)場(chǎng)測驗以測驗觀(guān)影后果也未嘗不可。而《辛亥革命》，倒只是一部真真正正的電影，過(guò)后留的功課只有也只能是觀(guān)后感了。這所有，我想應當歸功于導演張黎吧。
《辛亥革命》步上了兩大主旋律電影的后塵，這味道著(zhù)實(shí)不好受。在前兩位元老各種占檔期、擠大片的境遇下，審美疲勞和抵牾情感無(wú)形地培養了一座難以攻破的碉堡�！缎梁ジ锩分辽贈](méi)有踩著(zhù)別人的尸體前進(jìn)，單這一點(diǎn)，我打心底里就不樂(lè )意再吐其糟粕了。從小學(xué)到大學(xué)，咱們就沒(méi)少學(xué)過(guò)建國和建黨前前后后的歷史，沒(méi)少背過(guò)這個(gè)那個(gè)的歷史意思，有些句子在教材上甚至十多少年都未曾變動(dòng)過(guò)一個(gè)字，堪稱(chēng)“國句”。前段時(shí)光為進(jìn)編制而猖狂啃書(shū)，上初二的弟弟翻了翻公共基本常識后，道：“這些我們全體都學(xué)過(guò)了，要我考，肯定能過(guò)”。很實(shí)際的例子，從一個(gè)側面闡明了熒幕上的許多紅色電影實(shí)在都只是在復述教科書(shū)，流水賬的模式很乏味又很繁重，批也不好，贊也不好。同時(shí)又熱衷融入娛樂(lè )元素，像小鳳仙這樣的人物，或許會(huì )比袁世凱、孫中山更引人眼球。穩重、嚴苛的歷史，多次去觸碰，仿佛均成了如履薄冰的政^治義務(wù)。所以，《建國大業(yè)》在反應建國豐功偉業(yè)的同時(shí)，也自成一家地發(fā)明出了“數星星”的富麗預報片；而《建黨偉業(yè)》在放映兩個(gè)月之后，票房仍舊才4億。單純從藝術(shù)的角度出發(fā)，我想它們背地的制造者所付出的血汗應該遠弘遠于很多很多國產(chǎn)電影。在這里，一個(gè)過(guò)錯，哪怕是一點(diǎn)不妥，準則上都是不容許呈現的。當然，這其實(shí)是相關(guān)審查部分的職能。為此能夠斷言，那些曾提出異議的呼聲，基礎都是多慮的。
話(huà)題回到《辛亥革命》。作為一個(gè)早已把政治書(shū)翻爛了的青年，想在主旋律電影中找到歷史的.震動(dòng)感和共識感十分難。電影只不外是把那些必需背得滾瓜爛熟的條條框框，用光影的情勢從新包裝一遍。良多輕微之處，興許還不如自己沉思來(lái)的深入。然而《辛亥革命》里，孫中山先生那一場(chǎng)又一場(chǎng)的演講，倒真是讓我覺(jué)得動(dòng)容了。即使臺詞是照本宣科一字不拉的讀課本，我也能感到到那股豪情磅礴、波瀾洶涌的感情。趙文的表演堪稱(chēng)影帝級別，尤其是多場(chǎng)英文的對白，鏗鏘有力，出彩到極致。毛主席說(shuō)“槍桿子里出政權”，那么孫中山便是“報告臺上出政權”。事實(shí)也恰是如此，他確切沒(méi)有披掛上陣，而是作為一名首領(lǐng)來(lái)給勞苦民眾供給難能寶貴的精力支柱。導演張黎本來(lái)為攝影師，此次《辛亥革命》畫(huà)面和剪輯都在很大水平上超出過(guò)《建國大業(yè)》和《建黨偉業(yè)》。流水賬感誠然在后半段仍然存在，但整體鳥(niǎo)瞰下來(lái)，流利度、可欣賞性都可圈可點(diǎn)。換個(gè)角度挑點(diǎn)缺點(diǎn)，多多少少有些電視劇的敘事滋味。一方面他之前自身就是從事電視工業(yè)的，《辛亥革命》就好似將《走向共和》拍成戲院版一樣；另一方面，好萊塢常把電視劇拍得像電影，大陸常把電影拍得像電視劇，這早也難能可貴了�？磥�(lái)，這并不是弊病，而是通病。戰役局面在影片中，也得到了紅色電影中前所未有的進(jìn)級，畫(huà)面張弛有度，視線(xiàn)格式都比較大氣。只是，慘烈感、壓迫感太少太少。就一遍看下來(lái)，一槍飆血的直接鏡頭只有兩個(gè)。
在《太極旗飄蕩》里，拋開(kāi)什么將旗插在長(cháng)白山的輿論，這就是一部韓國戰斗電影的代表作。它的勝利在于，敢于將戲劇的抵觸抵觸樹(shù)立在敏感的政治歷史問(wèn)題上，這就相稱(chēng)存在壓服力。每個(gè)人物都是破體的，拿道德的標尺來(lái)權衡，有好的一面，也有壞的一面，將心比心地去斟酌，做什么事件老是有他們本人的理由，素來(lái)都不是能一棍子打逝世的。這番長(cháng)處，在《建黨偉業(yè)》里就有所體現，正反派人物的塑造看不出高大全、惡丑毒的偏頗痕跡。能確定，這是一種藝術(shù)表示伎倆的提高�！缎梁ジ锩吠瑯右彩侨缢�，這里的袁世凱固然沒(méi)有前者周潤發(fā)的“好漢”氣勢，但也有血有肉，收斂的陰險之下，也能讓觀(guān)眾從自己的心坎動(dòng)身，來(lái)懂得、揣度這個(gè)人物。之前始終等待成龍的表現，估量是由于身為副導演的關(guān)聯(lián)，壓力比較大，自己的角色就中規中矩的不求功但求無(wú)過(guò)了。說(shuō)白了，看《辛亥革命》，心態(tài)是重要的。要類(lèi)比，也要拿統一類(lèi)型、同一起跑線(xiàn)的作品去比擬。咱們一直冀望紅色電影能還原一個(gè)實(shí)在、公平的歷史；那么同樣，我們也要以公正、公正的立場(chǎng)去審閱紅色電影。
辛亥革命觀(guān)后感 篇20
在公司團委的關(guān)懷組織下，我們部分青年團員觀(guān)看了影片《辛亥革命》。影片講述了廣州起義到武昌起義勝利，建立中華民國，孫中山就任臨時(shí)大總統，后為袁世凱取代的過(guò)程。
從影片而言，影片整體符合史實(shí)，但在秋瑾赴死、林覺(jué)民《與妻書(shū)》、黃興與徐漢達等情節上過(guò)于煽情，這可能是商業(yè)電影的通病，由于電影篇幅限制，許多細節也被忽略，當然導演也有自己的想法，例如作為辛亥革命重要的戰役——武昌起義在影片中微不足道，主要是因為導演張黎經(jīng)過(guò)考證后，發(fā)現武昌起義勝利不過(guò)是件偶然的事件。這也說(shuō)明歷史常常是在種種偶然事件中被創(chuàng )造的。
盡管電影沒(méi)有將辛亥革命詮釋得完美，但在紀念辛亥革命100年期間觀(guān)看此電影卻能讓如今生活在和平年代的我們再次回顧辛亥革命，學(xué)習當時(shí)的革命精神，思考自己的人生。
辛亥革命是一次偉大的`革命，具有重大的影響意義，其成功推翻了滿(mǎn)清政府及中國實(shí)行二千余年的封建皇權制度，建立了亞洲第一個(gè)民主共和國——中華民國，其更重要的意義在于思想上的影響，劉少奇認為“辛亥革命使民主共和國的觀(guān)念從此深入人心”，這使得更多的有為青年加入革命的行列，為一個(gè)民主共和的夢(mèng)想拋灑熱血。但在袁世凱竊取革命的果實(shí)之后，我們不得不承認辛亥革命不是一次成功的革命。袁世凱作為原清朝的官員，其專(zhuān)制思想根深蒂固，當上大總統卻是為再次恢復帝制，在其領(lǐng)導下的中華民國自然無(wú)法在臨時(shí)綱領(lǐng)的指導下運作。孫中山1921年寫(xiě)信給俄羅斯外交人民委員齊契林時(shí)也提到“現在我的朋友們都承認：我的辭職是一個(gè)巨大的政治錯誤”，他在遺囑中也囑咐曰“革命尚未成功，同志仍需努力”。
我們的身邊就有黃花崗葬著(zhù)的七十二烈士提醒我們，辛亥革命的勝利是當時(shí)的有志青年拋棄富裕的生活、拋棄家庭妻兒、犧牲自己的生命換來(lái)的。之后100年來(lái)，一代又一代的有志青年，又將個(gè)人的命運融入于民族獨立、人民解放、國家強盛的滾滾洪流，用青春和熱血書(shū)寫(xiě)了壯麗的歷史篇章。比較現面臨轉型的中國社會(huì )，各種社會(huì )問(wèn)題產(chǎn)生，道德理想缺失青年處處可見(jiàn)，趁著(zhù)辛亥革命百年之際，我們應該進(jìn)行自我反思。
特別作為一名共青團員，我們要走在社會(huì )文明建設的前列。在工作上，要腳踏實(shí)地，業(yè)務(wù)中精益求精，團結協(xié)作，發(fā)揚創(chuàng )造精神，以高效率高質(zhì)量的工作為現代化建設服務(wù)；在公共生活中，我們要積極參與政治，為社會(huì )有利發(fā)展建言獻策，同時(shí)帶頭傳播社會(huì )主義道德風(fēng)尚，例如近期發(fā)生的佛山小悅悅遭車(chē)碾事件中路人視而不見(jiàn)的行為足見(jiàn)社會(huì )道德的倒退，我們必須勇敢地站出來(lái)，做出表率，改變這些窘境。我們不需要如先烈般犧牲生命，只要我們表現出一個(gè)有社會(huì )良知的青年應有的形象——在需要我們的時(shí)候主動(dòng)伸出手，為他人提供力所能及的幫助。
電影出現不少關(guān)于革命目的的解釋?zhuān)瑲w根到底，革命是為了明天我們能擁有幸福的生活。目前國民生活水平明顯提高，但我們仍處于社會(huì )主義初級階段，物質(zhì)文明與精神文明卻未可言“幸�！�，需要我們個(gè)人及集體繼續努力奮斗，借用孫中山先生一句話(huà)“革命尚未成功，同志仍需努力”，與諸君共勉。
辛亥革命觀(guān)后感 篇21
國難當頭，舍我其誰(shuí)?這是我觀(guān)看大型電影記錄片《辛亥革命》最大的感觸。我們中華民族也正因為有了這種精神，才得以不斷地走向繁榮富強!
影片從秋瑾就義開(kāi)始，廣州起義的準備、過(guò)程與失敗，孫中山在美國的募捐演講，試圖回答這么一個(gè)問(wèn)題：為什么要革命?為什么一個(gè)女人、母親寧可犧牲生命要去革命?為什么參加廣州起義的20多歲的小伙子們要犧牲生命去革命?為什么海外的華僑要捐款甚至賣(mài)掉祖宅贊助革命?
因為滿(mǎn)清政府已經(jīng)不可能給中國人生活的尊嚴，中國要擺脫被世界歧視的命運，僅有革命這一條路!——孫中山先生如是說(shuō)。為什么?
翻開(kāi)中國近代史，觸目驚心!由于政治的腐朽與經(jīng)濟的衰退，無(wú)法扼制西方列強的侵略與壓迫，在一次次列強的進(jìn)攻面前敗下陣來(lái)。兩次鴉片戰爭、中法戰爭、中日甲午戰爭的結果都是中國被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進(jìn)而引起列強的瓜分狂潮，直至八國聯(lián)軍進(jìn)入中國并強迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國“將大沽炮臺及有礙京師至海通道之各炮臺一律削平”，即解除防務(wù)，而外國軍隊則駐扎于中國京畿周?chē)囊�，�?shí)行永久軍事占領(lǐng)。中國在西方殖民主義強加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì )的“深淵”。
中國人民當然不甘心承認備受列強欺凌的侵略現實(shí)，應對列強侵略的加深也掀起過(guò)一波又一波的反帝活動(dòng)。民族復興的追求是幾代人的目標、夢(mèng)想�？墒�，實(shí)現近代中國的復興則面臨十分艱巨的困難：擺脫帝國主義的外來(lái)干涉侵略與壓迫是中華民族復興的第一步，而使廣大人民擺脫貧困，使中國作為大國富強起來(lái)，則是中華民族復興更艱巨的一步。歷史上，許多人為這一目標以往進(jìn)行了多次嘗試，洋務(wù)運動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命都是前人從事的努力。中國近代史就是人們以這樣一種精神支撐著(zhù)從坎坷中走過(guò)來(lái)的歷史。
觀(guān)看辛亥革命這一斷歷史，盡管我們明白：1911年的革命未能改變舊中國的社會(huì )性質(zhì)和人民悲慘境遇的局限，可是，辛亥革命掃除了兩千年來(lái)的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。此后發(fā)生過(guò)兩次帝制復辟的活動(dòng)，但都不能成功，說(shuō)明民主共和的觀(guān)念深入人心，為中國的提高打開(kāi)了閘門(mén)，使反動(dòng)統治秩序再也無(wú)法穩定下來(lái)，這是名垂千古的功績(jì)啊!
一個(gè)世紀的光陰猶如彈指一揮間，歷史不容假設，所以我很難想像，如果多年前，沒(méi)有那些國難當頭，舍我其誰(shuí)勇士們?yōu)榱诵闹械男拍�、自我的�?mèng)想用拋頭顱灑熱血的方式執著(zhù)的追尋新的期望，那么如今的中國該是怎樣的一種場(chǎng)面?
從秋瑾、廣州起義烈士(實(shí)際可考人名為89人)、武昌首義將士，以及舊體制內的同情者，清朝駐英大使的女兒唐曼柔，為孫中山游說(shuō)西方財團停止對清廷貸款勇敢地站在舊體制及父親的對立面，最終隨父親一齊自殺的女性。還有：林覺(jué)民的《與妻書(shū)》代表了年輕的革命黨人，為什么拋妻棄子、放棄富裕的家庭、個(gè)人的前途，去進(jìn)行看不到前途的革命----因為革命代表了中國的未來(lái)、民族的期望，即使明知自我看不到勝利，也要為革命奉獻的精神!
革命者不全是不得已的逼上梁山者。中國近現代歷史最感人之處，就是很多富裕家庭、包括舊體制家庭的年輕人，甘愿拋棄優(yōu)越幸福的.生活，投身到夢(mèng)想、奉獻給革命，這些人是先知先覺(jué)者，是中華民族新生的不滅的源泉，是魯迅所說(shuō)的舍生取義的仁人志士!
同學(xué)們，今日，不應忘記這些民族的脊梁。也不應容許那些將自我的家庭、個(gè)人幸福奉為最高人生標準的人對革命者進(jìn)行肆意及陰險的誹謗。我們的國家也不夠強大，一些別有用心的人在我們國內、國外不斷地制造事端，挑起民族危機、國家危機，我們又怎能掉以輕心?
古人云：生于憂(yōu)患而死于安樂(lè )。我們，這些生活在安樂(lè )世界里的人們，怎能忘記這段歷史?如今的我們要做的已不是追尋夢(mèng)境中童話(huà)般的天真，而是在現實(shí)世界里腳踏實(shí)地的去踐行黨和國家賦予的光榮使命!
天下興亡，舍我其誰(shuí)?
辛亥革命觀(guān)后感 篇22
一個(gè)世紀前的中國，已不再是國，而是一只任人宰割的的羊，被數不勝數的列強所瓜分，
辛亥革命影視觀(guān)后感辛亥洪流后的沉思。從秦始皇到末代皇帝溥儀，二千年的封建皇權勢必會(huì )走向滅亡的一天，就是辛亥革命爆發(fā)的那一天。
是誰(shuí)領(lǐng)導了這轟轟烈烈的大革命？
一人是出色的政治家，在外國積極籌款，說(shuō)服四國銀行停止向清借款，最后當選中華民國臨時(shí)大總統；
一人是勇猛的軍事家，領(lǐng)導著(zhù)廣州、武昌起義的洪流，起義中失去手指卻仍頑強地與清軍殊死搏斗。這兩個(gè)人，鑄就了清王朝的滅亡，開(kāi)創(chuàng )了以共和為基調的時(shí)代。
一人為孫中山，另一人即黃興。兩個(gè)人，雖然彼此遠在大洋千里之外，卻擁有彼此相同的信念，在懷表閉合的那一刻，開(kāi)始了艱難的征程……
除此以外，數不勝數的'青年人投身于革命事業(yè)，“有的家境富裕，有的就要當父親，為什么他們能拋家別子而加入到革命之洪流中？因為信心、信念、信仰！因為革命的理想比什么都重要。
辛亥的腳步雖已遠去，但每個(gè)人為革命出力，為國家富強而獻身的精神仍在這個(gè)世界上激勵著(zhù)每個(gè)熱愛(ài)祖國、心系未來(lái)的年輕人�？梢灾v，從這方面，辛亥革命是積極的，樂(lè )觀(guān)的，是一個(gè)從未有過(guò)的歷史，一個(gè)神話(huà)。
但是，很遺憾，辛亥革命后所帶來(lái)的，并不是真正的理想與和平。袁世凱趁亂當上大總統，卻仍然壓迫、剝削著(zhù)廣大勞苦百姓的利益，中國仍未改變半殖民半封建的陰影，從這點(diǎn)看，辛亥革命是失敗的，并沒(méi)有獲得顯著(zhù)的成效。
但不管怎樣，辛亥革命與孫中山所開(kāi)辟的共和制的新時(shí)代已來(lái)臨，它的精神，它的信仰，為中國未來(lái)的巨大革命熱潮奠定了基礎，中國，就要在革命的熊熊烈火中，鳳凰涅槃！
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