辛亥革命觀(guān)后感（通用16篇）
當品味完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，這時(shí)候十分有必須要寫(xiě)一篇觀(guān)后感了！在寫(xiě)觀(guān)后感之前，可以先參考范文，以下是小編整理的辛亥革命觀(guān)后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
辛亥革命觀(guān)后感 1
辛亥革命”聽(tīng)起來(lái)并不陌生。這段歷史每個(gè)華夏兒女都應當了解。在革命中，有多少戰士壯烈犧牲。
清朝時(shí)期，孫中山當選了臨時(shí)大總統。他多次發(fā)起起義，卻屢次失敗。電影中放到了廣州起義失敗的場(chǎng)景。地上躺著(zhù)一具具尸體，一位女子抱著(zhù)已死去的親人在雨中哀鳴。這樣的場(chǎng)面，看得可真叫人心酸��！
大家可曾聽(tīng)過(guò)螞蟻抱成團沖出大火的故事。如果沒(méi)有最外層的.螞蟻勇士，哪有里層螞蟻的生還。還有一個(gè)老藏羚羊用自我的身軀“搭建”了一座“生命橋”的故事。藏羚羊們被獵人逼到了懸崖前，這是，老藏羚羊縱身一躍，小藏羚羊們踩著(zhù)他的身子到了對岸，而它自我卻落到崖底。
100年前的辛亥革命如果沒(méi)有戰場(chǎng)上的那些勇士，又哪來(lái)革命的成功？1912年12月2日，中華民國成立，三民主義就在人間流傳，在烈士們的奮斗拼搏下，這次的革命才能成功。不管武昌起義還是南昌起義，無(wú)論是黃花崗起義還是廣州起義，沒(méi)有英雄們的犧牲，就沒(méi)有勝利，是戰士們用自我的鮮血換來(lái)革命的成功。愿所有華夏兒女都能記住這段神圣的歷史。
辛亥革命觀(guān)后感 2
20xx年是辛亥革命一百周年，盡管辛亥革命已經(jīng)過(guò)去了一個(gè)世紀，但為讓我們進(jìn)行愛(ài)國主義教育，繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統，特別是要學(xué)習孫中山先生愛(ài)國主義優(yōu)秀品格。因此我們參觀(guān)了位于武昌閱馬場(chǎng)的革命圣地―辛亥革命博物館。
辛亥革命博物館是紅色的建筑，武漢人稱(chēng)它為“紅樓”。它那莊嚴宏偉的氣勢讓我們肅然起敬，孫中山先生的銅像讓我們永遠記住這位偉人。走進(jìn)博物館，在解說(shuō)員的陪同下，我們先后參觀(guān)了傳達員室，外交部，都督會(huì )客與會(huì )議室，黎元洪起居室等十余間古色古香的房屋，然后就去參觀(guān)辛亥革命的壁畫(huà)，在墻壁四周都陳列有關(guān)辛亥革命的畫(huà)，我仔細看著(zhù)，專(zhuān)心聽(tīng)解說(shuō)員的講解，我們還見(jiàn)到了先烈們的.部分遺物與手跡，還有戰斗用大炮，刀等戰斗工具。結束了參觀(guān)，我依依不舍的離開(kāi)了，心中卻久久不能平靜，博物館的一切牢記在我的心中。
辛亥革命結束了在中國綿延兩千年的封建帝制，為中國的進(jìn)步打開(kāi)了閘門(mén)。我們不能忘記歷史，以此來(lái)激勵我們擔當起建設祖國的重任，更加努力學(xué)習科學(xué)文化知識，更加珍惜今天來(lái)之不易的幸福生活，把我們國家建設得更加繁榮昌盛。
辛亥革命觀(guān)后感 3
以前，我不懂革命是什么。今天，爸爸帶我看了電影《辛亥革命》，才對革命有了初步的了解。在影片中，認識了孫中山、黃興、秋瑾等人。以前曾看過(guò)一本書(shū)，書(shū)中介紹過(guò)孫中山，記得他曾是一個(gè)醫生，可是當他看到滿(mǎn)清王朝的腐敗，人民的疾苦，他想：“人生了病，醫生可以來(lái)治，而國家生了病誰(shuí)來(lái)治呢？”于是，他放棄了行醫，出國留學(xué)，學(xué)習外國的治國方法，回到國內他提出了三民主義。雖然我不懂三民主義的真正內涵，但是從影片中我明白了什么是革命，革命就是為了天下像我們一樣的孩子，革命就是為了替天下人謀求永久的幸福，革命就是為了讓中國人有自己的工廠(chǎng)、銀行、鐵路、礦山，革命是讓我們這個(gè)民族不再受列強的'侵略和掠奪，不再給任何人做奴隸，永遠不再有封建皇權，使全國之人無(wú)一貧者，使中華民族屹立在世界的東方。所以他們?yōu)榱俗约旱睦砟�，為了民族振興，在經(jīng)過(guò)不斷的努力下，終于推翻了滿(mǎn)清王朝，無(wú)數革命先烈的生命換來(lái)了一個(gè)嶄新的制度。
吃水不忘挖井人，今天我們的生活是多么地幸福，我們應更加懷念無(wú)數為了國家解放、民族復興、不斷奮斗、英勇?tīng)奚母锩攘�，牢記是他們用鮮血換來(lái)的新中國！
辛亥革命觀(guān)后感 4
教師組織我們觀(guān)看了電影《辛亥革命》。就像教師在觀(guān)影前講的那樣，此刻的我們對祖國的歷史了解得太少了，能經(jīng)過(guò)這樣的方式深刻學(xué)習辛亥革命的歷史，回顧當年的腥風(fēng)血雨，這樣的學(xué)習對我來(lái)說(shuō)十分的有意義。
影片的一開(kāi)始烈士秋瑾的話(huà)就引人深思：我此番赴死，是為革命，中國婦女還沒(méi)有為革命流過(guò)血，當從我秋瑾始�？v使世人并不不盡知革命為何，竟讓我狠心拋家棄子。我此番赴死，正為回答革命所謂何事。正是有無(wú)數敢于拋頭顱、灑熱血的中國革命者，在那個(gè)風(fēng)雨搖曳的年代，拋家棄子，獻身革命，才拯救了中國，拯救了中國人民。
辛亥革命的目的`是推翻清朝的專(zhuān)制統治，挽救民族危亡，爭取國家的獨立、民主和富強。這次革命結束了中國長(cháng)達兩千年之久的君主專(zhuān)制制度，是一次偉大的革命。今年是辛亥革命100周年，回望百年辛亥，緬懷革命先賢，作為一名當代當學(xué)生，一名中國共產(chǎn)黨預備黨員，我要始終如一地做一名最堅定、最徹底的愛(ài)國主義者，牢記“天下興亡，匹夫有責”，為當今祖國的現代化建設努力學(xué)習，貢獻自我的一份力量！
辛亥革命觀(guān)后感 5
閑來(lái)沒(méi)事，點(diǎn)來(lái)點(diǎn)去，看得到辛亥革命這部電影，就隨機點(diǎn)開(kāi)看看，還沒(méi)看完，就忍不住想寫(xiě)點(diǎn)東西，辛亥革命觀(guān)后感。
想想曾經(jīng)學(xué)過(guò)的歷史，可能當時(shí)太小，沒(méi)有讀懂歷史，只是一味的學(xué)習，背誦�？赐赀@部電影之后，讓我感到先輩們的不易，革命前輩為了我們后人能過(guò)上好日子所遭受的痛苦，磨難，乃至生命。革命，革誰(shuí)的命，清王朝的嗎？在我看來(lái)不是，清王朝只不過(guò)是歷史發(fā)展到次的必然產(chǎn)物，每個(gè)社會(huì )制度的更替，都是要經(jīng)過(guò)血腥風(fēng)雨的洗禮，那目的是什么？是自己，是我們自己的.命運，讓我們更加強大，不會(huì )被別人欺負。
中國上下五千年，只有皇權貴族有自己主宰自己命運的權利，而我們這些平民，連基本的生活都解決不了，還談什么其他一切不符實(shí)際的東西呢？
當中國人民遭受苦難時(shí)，就出現了孫中山先生，這一位歷史人物應命運而生，改變人們的思想，讓大家有所敢想，有所敢做，我們的命運掌握在自己的手中，覆滅了清王朝的統治，產(chǎn)生了共和。
我有幸生在現在的社會(huì )，讓我感到人人平等，男女平等，很感謝先輩，讓我們有了這么平和的社會(huì )，中國也更加強大。
辛亥革命觀(guān)后感 6
今年是辛亥革命100周年。歷史需要溫情和敬意，更需要反省和批評。各種紀念的同時(shí)，我們更應有更深入的反思。張黎導演的《辛亥革命》提出了幾個(gè)特別值得后人反復思考和品評的問(wèn)題：
一是為什么革命？
關(guān)于這一個(gè)命題，張黎先后是有得出了兩個(gè)不同結論的。其電視劇《走向共和》中給出的答案，顯然更多的是為了實(shí)現國家強大。該劇的主題曲選擇《歷史的火山》這樣的唱詞，便是明證。而《辛亥革命》一開(kāi)始就以鑒湖女俠秋瑾赴死時(shí)的獨白，作了新的不同的解釋?zhuān)焊锩菫榱私o天下人一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)寧靜溫和的世界，是人們擺脫奴役的狀態(tài)。
無(wú)論那種，革命的目的都是崇高的。但表述的不同，絕不只是玩弄文字的把戲，而是反應了創(chuàng )作者關(guān)注重點(diǎn)的根本性轉移�！蹲摺犯嗟厥抢潇o地刻畫(huà)晚清至清末的各方政治勢力，細致地描述國家走向共和的艱難不易，強調的是國家強大和復興的歷史使命，與當時(shí)興起的'大國崛起思潮保持了高度的一致；《革》動(dòng)情于革命黨人的犧牲精神，借秋瑾之口直白地說(shuō)出革命的目的是為了謀個(gè)人的幸福，而不是口號式的振興中華，與當下公民意識的逐漸覺(jué)醒不謀而合。
二是革命黨的失誤。
影片最后重點(diǎn)講述了南北和談與頒布《中華民國臨時(shí)約法》的問(wèn)題。對于這一點(diǎn)，張黎無(wú)疑是敏銳的�？梢哉f(shuō)，辛亥革命，最難的是武昌起義，但最該引起重視的是與袁世凱的妥協(xié)和臨時(shí)約法的頒布兩項。
根據歐美的歷史經(jīng)驗，革命的終極結果是走向憲政，而憲政的基礎與實(shí)質(zhì)是各派別在實(shí)力對比基礎上有原則的妥協(xié)和基本的相互信任�；诖�，革命黨在這兩處的表現，無(wú)疑是讓人失望的：一方面，正如李劍農先生所言，《臨時(shí)約法》一是隨意更改國家政治體制，輕易地由總統制變?yōu)樨熑蝺乳w制，是“對人立法”，缺乏憲法至上的政治精神；二是希望用一紙約法取得革命黨在戰場(chǎng)上想都不敢想的問(wèn)題，超越了實(shí)權派人物袁世凱接受的底限，是“過(guò)渡限權”；另一方面，正如主流人士所指責的那樣，革命黨在定都和袁世凱就職問(wèn)題上，無(wú)疑是遷就了袁世凱的。
這樣的失誤，最終造就民國初年的歷史悲劇。袁世凱甚至和革命黨人一樣是許多的歷史失誤不斷累積的犧牲品。
辛亥革命觀(guān)后感 7
資產(chǎn)階級民主革命領(lǐng)導者孫中山在吸收中國古代大同思想和均平觀(guān)基礎上，借鑒西方的社會(huì )學(xué)說(shuō)，創(chuàng )立民生主義思想，其中所包含的慈善福利內容尤為深刻，辛亥革命觀(guān)后感——331小組。孫中山通過(guò)考察歐美各國社會(huì )政策，指出“謀國者，無(wú)論美、英、德、法必有四大主旨: 一為國民謀飯吃; 二為國民謀穿衣; 三為國民謀居室; 四為國民謀走路”;“我們要解決民生問(wèn)題，不但是要把這四種需要弄到很便宜，并且要全國的人民都能享受。所以我們要實(shí)行三民主義造成一個(gè)新世界，就要大家對于這四種需要，都不可短少”。在孫中山的思想里，滿(mǎn)足每個(gè)公民的衣、食、住、行，已不再是簡(jiǎn)單的慈善行為，而是人們生活的必需，是當政者施政的'出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
辛亥革命使“主權在民”思想深入人心，人們逐漸認識到在現代社會(huì )，“人民之于國家，休戚相關(guān)，患難與共，其于救濟事業(yè)，自當視為政府對于人民應盡責任”。孫中山曾將現代國家傳統國家比較后說(shuō): “新世界國家，與以前國家不同，通常國家僅能保民，而不能教民養民，……今日所抱改造新世界之希望，則非徒保民而已，舉凡教民養民，亦當引為國家之責任”，衣、食、住、行是人的基本需求，“一定要國家來(lái)?yè)撨@種責任”。如果國家做不到這一點(diǎn)，“任何人都可以來(lái)向國家要求”。人民之所以有權利向國家提出生存的基本要求，是因為“國家為人民聚集而成，政府乃由人民組織，而為人民謀福利之機關(guān)，人民有所困苦，則應加以救濟，人民有所需要，自當俾與協(xié)助，此乃賢明政府所應負之責任”。甚至老蔣也說(shuō): “今日的社會(huì )救濟，并不純是一種以悲天憫人為基礎的慈善舍施，而是在義務(wù)與權力對等的觀(guān)念中，以及在社會(huì )的連帶責任觀(guān)念中，政府與人民應有之責任�！泵駠院髾嗬拓熑斡^(guān)的確立，為從制度上規范慈善行為，并建立一個(gè)從慈善事業(yè)時(shí)代進(jìn)入以政府為主導的社會(huì )保障時(shí)代提供了思想基礎。
辛亥革命觀(guān)后感 8
辛亥革命，對于我來(lái)說(shuō)既是熟悉的又是陌生的。之所以說(shuō)是熟悉的，因為在高中的歷史學(xué)習中，辛亥革命是一重要內容，對它的歷史背景和意義，可以說(shuō)是滾瓜爛熟的。但又為何陌生呢？那是因為我對它的了解也僅僅停留在背景和意義這兩方面，好像就沒(méi)多大了解了。如今看完這部電影，我對這段歷史有了更深的了解，以及也了解了更多與之相關(guān)的人物和事件。這部電影也讓我深深地感受到了革命志士那無(wú)私的品質(zhì)以及不屈不撓的精神。
電影的開(kāi)頭是巾幗英雄秋瑾就義的場(chǎng)面。秋瑾腳帶鐐銬，昂首挺胸地向死亡走去，沒(méi)有絲毫畏懼。最后她的一番話(huà)讓我潸然。她說(shuō):“我此番赴死是為革命，死并非不足懼，亦并非不足惜，但犧牲之快、之烈，犧牲之價(jià)值，竟讓我這一刻自心底，喜極而泣�！鼻镨克x無(wú)反顧的赴死，只為喚醒麻木的國人……
還有較之深刻的感受便是來(lái)自廣州起義了。廣州起義非常的壯烈，在這次由黃興領(lǐng)導的起義中犧牲了許多壯士，其中較為世人所知的便是七十二烈士了。那些為革命不顧一切的壯士中有很多都是很年輕的，他們有的出身優(yōu)越，但時(shí)代需要他們，他們便義不容辭地獻出了自己的生命。在影片中，我看到了那些年輕的充滿(mǎn)朝氣的面孔，在革命的`道路上奮勇向前，讓我深受感動(dòng)，同時(shí)，更為自己處于新時(shí)代而感到幸福。而現在我們的幸福是來(lái)之不易的，它是過(guò)去犧牲了的無(wú)數生命換取來(lái)的，我們確實(shí)得好好珍惜��！
提到辛亥革命，不得不說(shuō)的便是孫中山先生了。在影片中，我了解到孫中山先生為了革命在海外奔波勞累，四處演說(shuō)籌集款項，雖身在海外，對國內的事時(shí)刻關(guān)注。他以無(wú)私的精神推動(dòng)革命的進(jìn)程。雖然辛亥革命最終的果實(shí)被袁世凱竊取了，革命存在局限性，但孫中山先生對中國命運起著(zhù)重要作用，這一點(diǎn)是不可否認的。
《辛亥革命》這部電影真的很棒，讓我們更好的走近歷史，了解歷史，銘記歷史。
辛亥革命觀(guān)后感 9
一百年前的那一夜，廣州起義的第一聲槍聲，劃破了夜的長(cháng)空，它引起了全國各地各部起義軍的積極響應，拉開(kāi)了辛亥革命，推翻帝制的序幕，吹響了中國人民，崛起反抗的號角然而一百年后的今天，早己生活在和平新時(shí)代，富強新中國的我們，又一次在電影的熒慕上，回顧那段歷史壯歌，重溫那段革命滄桑，這不禁使所有人都感慨萬(wàn)千。
在孫文的精神支持下，在黃興的英明領(lǐng)導不，起義軍打響了辛亥革命的第一戰！一個(gè)個(gè)無(wú)畏的戰士奮勇地戰斗著(zhù)，槍彈擊垮了一批又一批清軍部隊，一位位果敢的英雄，英勇地獻身了，鮮血塑就了一個(gè)又一個(gè)不朽傳奇！廣州起義失敗了，卻喚醒了更多中國個(gè)的自由意識，更多的人開(kāi)始為了共和的統一目標而奮斗，隨著(zhù)各路豪杰的浴血奮戰，終于，那個(gè)統治了中國200余年的滿(mǎn)清王朝被推翻了，那個(gè)稱(chēng)霸了中原2000余年的封建帝制被推翻了！
在這期間，無(wú)數戰士為之浴血，千萬(wàn)英雄為之獻身，正是有了這些愛(ài)國、救國的`勇士，才促進(jìn)了辛亥革命的成功，是他們用汗水和鮮血，為我們鋪設了前進(jìn)的道路，為我們奠定了共和的基礎！那么，為什么有如此之多的戰士，愿為了革命而獻岀自己的一切，甚至是，犧牲自己寶貴的生命呢？片頭秋謹生前的一句話(huà)、便點(diǎn)明了這一點(diǎn)，她為了革命而死，為了讓更多孩子有幸福溫暖的家而死！中段黃興戰敗后的一席話(huà)，也曾激起我分入的深省，他說(shuō)：這只手，我還要留著(zhù)它抓槍?zhuān)∵@句話(huà)若深入理解，便可發(fā)現，黃興是為了革命而戰，為了遇難的弟兄而戰，為了天下人民的幸福生活而戰！細細思索，其實(shí)每個(gè)人都是在為了革命而戰，為了信念而戰！
辛亥革命，每個(gè)人都懷有同樣的信念，為了革命戰斗！
信念的力量是強大的，是崇高的！它就如一根堅立不倒的柱子，立在每一個(gè)人的心中，支撐著(zhù)每一個(gè)生命，堅強地迎對人生的挫折與劫難！有了信念，才有成功，信念，堅定我們人生的方向，鞭策我們不斷地努力，灑一些汗水，付出一些努力，沒(méi)什么大不了，重要的是你為了信念！信念將支撐你度過(guò)人生最艱難的時(shí)刻，步入人生，最美麗光華的頂端！信念是一種無(wú)堅不摧的力量，當你堅信自己能成功時(shí)，你必能成功！高尚的信念，將支撐著(zhù)我們化渺小為偉大，化平庸為神奇，支撐我們笑看失敗，瀟灑生活！
革命，為信念而戰！生活，為信念而努力！
辛亥革命觀(guān)后感 10
電影《辛亥革命》的成功上映，使我有幸重溫了百年前那段曲折艱辛、可歌可泣的歷史。
自1840年鴉片戰爭以來(lái)，外受帝國主義列強的侵略，內有腐朽沒(méi)落的清王朝統治，內憂(yōu)外患下的祖國滿(mǎn)目瘡痍，逐漸地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì )的“深淵”中。中國人民當然不會(huì )就此屈服，于是，實(shí)現民族復興成了幾代人的夢(mèng)想，無(wú)論是由農民領(lǐng)導的太平天國和義和團運動(dòng)，還是走上層革新路線(xiàn)的洋務(wù)運動(dòng)和戊戌變法，再到打破了兩千年封建帝制的辛亥革命，幾十年間，無(wú)數有識之士前仆后繼，掀起了一波又一波的反帝反封“浪潮”，共同鑄就了一部救亡圖存、民族抗爭的中國近代史篇章。
辛亥革命這場(chǎng)幾乎吸納了當時(shí)所有中國先進(jìn)分子的民主革命，雖然最終未能改變舊中國的社會(huì )性質(zhì)和人民悲慘境遇，但它終結了長(cháng)達兩千年的封建統治，消滅了世代相襲的君主制度，使民主共和的思想深入人心。而中山先生所倡導的“三民主義”更是給苦難中的人民注入了民族、民權、民生的新思想，在一定程度上，解除了傳統封建禮教對人民的束縛，也為后來(lái)各種新思潮在中國的形成和傳播掃清了障礙�？梢哉f(shuō)，辛亥革命為近代中國的進(jìn)步打開(kāi)了閘門(mén)。
再回到電影中，當目睹年僅32歲的秋瑾英勇就義時(shí)，我動(dòng)容了;廣州起義后，當看到林覺(jué)民烈士的遺體被殘忍的敵人拋入水中時(shí)，我憤怒了;當聽(tīng)著(zhù)起義的號角，相隔百年見(jiàn)證武昌首義的勝利時(shí)，我的內心久久不能平靜。感人之處，莫過(guò)于這些革命者很多都來(lái)自富足的家庭，他們甘愿拋棄優(yōu)越的物質(zhì)生活，告別自己的親人，義無(wú)反顧地投身到民主革命中，用自己的`生命鑄就了中華民族的脊梁。
今天我們的孩子能坐在窗明幾凈的教室中上課，而我們能夠享受現代化帶來(lái)的幸福生活，試想一下，若沒(méi)有無(wú)數革命先烈拋頭顱灑熱血，今天的中國又將會(huì )如何?忘記歷史是一種背叛，而辛亥革命，就是一段值得所有中國人銘記的歷史。作為一名幼兒教師，我將努力做好本職工作，讓孩子們明白如今的美好生活來(lái)之不易，照顧好祖國未來(lái)的“花朵”。
辛亥革命觀(guān)后感 11
場(chǎng)景一
遍地尸骨。老百姓生活在水深火熱之中。革命者被捆綁著(zhù)，脖子后面插著(zhù)槍斃的牌子，跪在地下，影片交替的畫(huà)面呈現在我的眼前。把我帶回1911年——辛亥年。革命黨人經(jīng)歷了各種各樣的艱難危險，憑著(zhù)堅毅不屈的精神，同殘害民眾的敵人相搏斗，遭受的挫折不止一次，犧牲的慘狀令人痛惜，這就是辛亥年三月二十九日孫中山領(lǐng)導下，黃興指揮圍攻兩廣總督的戰役。英雄們?yōu)榱苏x的事業(yè)，為了劃時(shí)代的民主共和國的理想，他們邁出了武裝斗爭的第一步。七年以后，埋在迷亂的煙霧和雜亂的草叢中的尸體才得以安息。
場(chǎng)景二
七十二烈士的浩然正氣，使全國長(cháng)期受壓抑的人心也因此大大的振奮起來(lái)。人們對清政府的侵略者，長(cháng)期積聚的怨恨和憤怒，像洶涌的洪水沖擊山溝一樣，氣勢浩大，不可阻擋。一九一一年十月十日在孫中山的領(lǐng)導下，在武昌舉行了大革命。熊秉坤放了第一槍?zhuān)@次起義成功了。它使天地為之震驚，使鬼神為之哭泣。它永遠載入歷史，永垂不朽！
場(chǎng)景三
在孫中山的積極領(lǐng)導下，全國各地革命軍的斗爭下，革命形勢風(fēng)起云涌，迫使清政府退位。民主共和國執政。歷史翻開(kāi)了新的'一頁(yè)。
辛亥革命的偉大意義——它推翻了清朝政府，建立了民主共和國。這是舊民主主義革命的結束，新民主主義革命的開(kāi)始。孫中山先生，你的功績(jì)是不可磨滅的。你把勞苦大眾的心裝進(jìn)你心里，你把所有的愛(ài)握在你手中，你把所有的傷痛藏在你身上，你把你的生命歸還世界。你在我心中就是這樣的人——辛亥革命的領(lǐng)袖——民主革命的國父。
辛亥革命觀(guān)后感 12
1911年10月10日湖北革命黨人經(jīng)過(guò)精心策劃，在武昌發(fā)動(dòng)起義，次日，起義軍占領(lǐng)武昌，成立湖北軍政府，繼而控制了武漢三鎮，起義取得成功，史稱(chēng)“辛亥革命”。辛亥革命推翻了清王朝，結束了中國數千年的君主專(zhuān)制統治，創(chuàng )建了中華民國，給水深會(huì )熱的中國燃起了希望，為新思想與新文化的傳播奠定了基礎，使民主共和的觀(guān)念深入人心。
20世紀初昏庸腐朽的的清政府喪權辱國，把中華民族推向國將不國的危險境地。為了挽救民族危亡，以孫中山先生為首的.一批知識分子和有識之士，滿(mǎn)懷著(zhù)一腔熱血，用生命譜寫(xiě)著(zhù)一段可歌可泣的光輝篇章。不管是林覺(jué)民的《與妻書(shū)》、還是秋瑾的“秋風(fēng)秋雨愁煞人”、或者是鄒容的《革命軍》、抑或是黃花崗七十二烈士的慷慨赴死，一位位革命志士都是為了實(shí)現理想，喚起民眾覺(jué)醒，拋頭顱、灑熱血，甚至不惜犧牲自己的生命，他們這種視死如歸、大義凜然的革命精神和愛(ài)國情懷值得我們敬仰。
一個(gè)世紀的光陰猶如彈指一揮間，在戰爭硝煙已經(jīng)散盡的今天，我們不應忘記是革命先烈前赴后繼頑強斗爭，才換來(lái)了我們和平、安寧的生活。在紀念辛亥革命100周年的日子里，我們更應銘記先輩開(kāi)拓進(jìn)取的精神，不斷磨礪自己的心志，謹記孫中山先生的教誨“革命尚未成功，同志任需努力”，在自己的工作崗位上，踏實(shí)工作、積極進(jìn)取，為學(xué)校的發(fā)展做出自己的一份貢獻。
辛亥革命觀(guān)后感 13
在這樣平靜的日子里，我按照黨組織有關(guān)辛亥革命活動(dòng)的要求，觀(guān)看了影片《辛亥革命》。在觀(guān)看過(guò)程中，我深深感受到革命黨人不怕?tīng)奚�，為了心中的信念百折不撓、堅強不屈、頑強奮斗的精神。在辛亥革命激清洋溢的氛圍中，我的內心久久不能平靜。它為我們展開(kāi)的歷史畫(huà)卷中貫穿了廣州起義、黃花崗七十二烈士、武昌起義、陽(yáng)夏保衛戰、十八省代表民主選舉大總統、清廷退位等諸多歷史事件。當我看到廣州、黃花崗等起義失敗的時(shí)候，我的心情和革命黨人們一樣悲憤和失落，但當看到武昌起義取得勝利的時(shí)候，心情又是那么的無(wú)以言說(shuō)，因為此刻已不知是喜是悲，沉重的心情揮之不去，為那再現的畫(huà)面，為那波瀾的心情。
每一個(gè)人都有值得自己花費一生去追求的東西，這就是生活的信念。影片中的他們認為，只有通過(guò)革命才能使國家得到真正的解放，才能使人民真正自由快樂(lè )地生活。為了讓社會(huì )進(jìn)步，讓國家富強這是他們的信念，他們?yōu)橥粋�(gè)夢(mèng)想聚集在一起，為同一個(gè)信念奮斗終生，死而無(wú)憾。一部影片能夠將革命的精神世界表現得如此強烈，是值得我們大家去觀(guān)看的，為我們能更加堅定自己的信念，以克服困難，奮斗終生。
在此之后我對自己做了深刻地反省，想著(zhù)自己現在過(guò)得幸福生活，卻還要自甘墮落，沒(méi)有了上進(jìn)心，或許是最近生活沒(méi)有絲毫色彩太過(guò)平庸，沒(méi)有了奮斗的'目標，但是這一切都沒(méi)有理由。我應該知道今天的幸福生活來(lái)之不易，這都是我們的革命英雄以民族的解放和振興為己任，拋家舍業(yè)，不屈不撓，艱苦斗爭贏(yíng)得的，他們?yōu)榇藠^斗目標，勇往直前。同樣作為中華民族的兒女，我必須得做些什么了。
想著(zhù)自己失去人生的信仰，就會(huì )常常會(huì )迷失自己的生活方向，沒(méi)有了奮斗的動(dòng)力;那么一個(gè)失去信仰的民族，也必定難以擁有恒久的前進(jìn)動(dòng)能。所以我們不能丟掉這一讓我們奮斗的種子。在這樣一個(gè)表面平和安寧的年代，我們是不是更該有一種值得自己奮斗的理想呢?
我應該以他們作為永遠學(xué)習的榜樣。他們對真理和信念的追求的執著(zhù)，是我一個(gè)黨員應該堅守的追求，我不能沒(méi)有信念和目標，要給自己一個(gè)終生奮斗的理想，人生才不會(huì )白走，把自己應該做的事好好規劃。我還要繼續保持學(xué)習的熱情和動(dòng)力，并要取得成績(jì)和進(jìn)步，但是，行勝于言，不經(jīng)過(guò)努力和奮斗，靠著(zhù)幻想是行不通的。我作為一個(gè)學(xué)生，并不是生存得悠閑，相反我們責任重大，這點(diǎn)我必須明白，我也只有經(jīng)過(guò)不懈的努力，才能擔當起社會(huì )交給我們的任務(wù)，為祖國富強而做出貢獻。我們還要有自己的思想，實(shí)事求是，從長(cháng)遠的發(fā)展觀(guān)點(diǎn)來(lái)規劃自己的人生，我要做的還有很多，要走的路還有很長(cháng)，但我知道我會(huì )一直走下去。
那段驚心動(dòng)魄的歷史距今已經(jīng)一百年了，畫(huà)面的重現帶給我們的只是暫時(shí)的激情澎湃。在這之后我們會(huì )不會(huì )時(shí)常記起那一刻我們曾經(jīng)暗下決心。然而我們的生活環(huán)境已不能同他們的相比，但是辛亥革命的精神永遠要根植于民族的血液里!這樣我們才不會(huì )停止奮斗的腳步。
辛亥革命觀(guān)后感 14
電影《辛亥革命》于9月下旬起在全國同步上映�？赐赀@部歷史題材的影片，筆者感慨良多，心緒難平。
影片選取辛亥革命前后這一歷史片段，真實(shí)再現了以孫中山（趙文瑄飾）、黃興（成龍飾）、林覺(jué)民（胡歌飾）等為代表的革命先驅者為推翻封建統治、挽救民族危亡而進(jìn)行的艱巨卓絕、波瀾壯闊的斗爭過(guò)程，重點(diǎn)描寫(xiě)了黃花崗起義、武昌起義的場(chǎng)面，其悲壯之舉，足以令"草木為之含悲，風(fēng)云因而變色"。
面對幾千年的封建統治積弊，革命黨人為何敢挺身而出、振臂吶喊？面對滿(mǎn)清統治者的殘酷鎮壓，革命黨人何以能前赴后繼、舍生忘死？信仰，對革命的堅定信仰！這些革命者，大多出生富貴家庭，卻在接受了革命思想后背叛自己的家庭、拋卻了常人戀戀難舍的榮華富貴，義無(wú)反顧地投身到革命的洪流中來(lái)。有的在家鄉變賣(mài)家產(chǎn)，宣傳革命真理；有的遠赴海外，為革命籌募資金；有的打入清廷新軍中密謀起義，有的奔走各地聯(lián)絡(luò )黨人……這一切都是在白色恐怖、極端艱險的情況下進(jìn)行的，可以毫不夸張地說(shuō)，如果沒(méi)有堅定的革命信仰，這些革命黨人早就堅持不住、放棄投降了。電影中有一段寫(xiě)黃花崗起義失敗后，革命黨人的菁華幾乎喪失殆盡，連黃興一度都有點(diǎn)悲觀(guān)，但在徐宗漢（李冰冰飾）的安慰下，黃興重新振作起來(lái)，他們之間的`對話(huà)中有一句："我們又不是沒(méi)敗過(guò)，失敗算什么！"質(zhì)樸無(wú)華的對白把革命者堅定的革命信仰和堅強的斗爭意志表現得十分真切，令人動(dòng)容，催人感奮。影片中還有一個(gè)細節，當黃興在黃花崗起義失敗后逃回來(lái)，在一條船上與孫中山見(jiàn)面，戰友重逢，生死考驗，該有多少的話(huà)要傾訴，可兩人都沒(méi)有言語(yǔ)，堅定的目光傳遞給對方的仍然是革命必勝的堅定信仰。
歷經(jīng)磨難不言苦，九死一生報國家，這就是辛亥革命的革命者們一生的寫(xiě)照。電影的片尾曲《辛亥頌》把革命者的這種愛(ài)國精神和偉大情懷升華為一種悲壯，一種崇高，在觀(guān)眾心靈深處引發(fā)強烈的共鳴和震撼。
辛亥革命觀(guān)后感 15
一百年前的那一夜，廣州起義的第一聲槍聲，劃破了夜的長(cháng)空，它引起了全國各地各部起義軍的積極響應，拉開(kāi)了辛亥革命，推翻帝制的序幕，吹響了中國人民，崛起反抗的號角……然而一百年后的今天，早己生活在和平新時(shí)代，富強新中國的我們，又一次在電影的熒慕上，回顧那段歷史壯歌，重溫那段革命滄桑，這不禁使所有人都感慨萬(wàn)千。
在孫文的精神支持下，在黃興的英明領(lǐng)導不，起義軍打響了辛亥革命的第一戰!一個(gè)個(gè)無(wú)畏的戰士奮勇地戰斗著(zhù)，槍彈擊垮了一批又一批清軍部隊，一位位果敢的英雄，英勇地獻身了，鮮血塑就了一個(gè)又一個(gè)不朽傳奇!廣州起義失敗了，卻喚醒了更多中國個(gè)的自由意識，更多的人開(kāi)始為了共和的統一目標而奮斗，隨著(zhù)各路豪杰的浴血奮戰，終于，那個(gè)統治了中國200余年的滿(mǎn)清王朝被推翻了，那個(gè)稱(chēng)霸了中原2000余年的封建帝制被推翻了!
在這期間，無(wú)數戰士為之浴血，千萬(wàn)英雄為之獻身，正是有了這些愛(ài)國、救國的勇士，才促進(jìn)了辛亥革命的成功，是他們用汗水和鮮血，為我們鋪設了前進(jìn)的道路，為我們奠定了共和的基礎!那么，為什么有如此之多的戰士，愿為了革命而獻岀自己的一切，甚至是，犧牲自己寶貴的生命呢?片頭秋謹生前的一句話(huà)、便點(diǎn)明了這一點(diǎn)，她為了革命而死，為了讓更多孩子有幸福溫暖的家而死!中段黃興戰敗后的一席話(huà)，也曾激起我分入的`深省，他說(shuō):“這只手，我還要留著(zhù)它抓槍!”這句話(huà)若深入理解，便可發(fā)現，黃興是為了革命而戰，為了遇難的弟兄而戰，為了天下人民的幸福生活而戰!細細思索，其實(shí)每個(gè)人都是在為了革命而戰，為了信念而戰!
辛亥革命，每個(gè)人都懷有同樣的信念，為了革命戰斗! 信念的力量是強大的，是崇高的!它就如一根堅立不倒的柱子，立在每一個(gè)人的心中，支撐著(zhù)每一個(gè)生命，堅強地迎對人生的挫折與劫難!有了信念，才有成功，信念，堅定我們人生的方向，鞭策我們不斷地努力，灑一些汗水，付出一些努力，沒(méi)什么大不了，重要的是你為了信念!信念將支撐你度過(guò)人生最艱難的時(shí)刻，步入人生，最美麗光華的頂端!信念是一種無(wú)堅不摧的力量，當你堅信自己能成功時(shí)，你必能成功!高尚的信念，將支撐著(zhù)我們化渺小為偉大，化平庸為神奇，支撐我們笑看失敗，瀟灑生活!
革命，為信念而戰!生活，為信念而努力!
辛亥革命觀(guān)后感 16
最近幾日老在往漢口跑。周六的時(shí)候聆聽(tīng)了羅時(shí)漢作家的講座并和人文武漢的一些朋友們聚餐；周日前往漢口則因為計劃臨時(shí)被打亂而打了場(chǎng)亂仗；今天我又來(lái)漢口，是為了觀(guān)看電影《辛亥革命》。
先來(lái)打個(gè)總分。如果以100分為滿(mǎn)分的話(huà)，單純以普通電影觀(guān)眾的身份，這個(gè)片子我可以打80分。但是無(wú)論是以一個(gè)湖北人、武漢市民或是一個(gè)歷史工作者的身份，我都頂多只能打個(gè)65分。
那就先說(shuō)說(shuō)這個(gè)80分。整部片子的架子還算是可以的，從秋瑾就義到孫文辭去大總統，這個(gè)時(shí)間段的選擇是比較恰當的。從各個(gè)部分來(lái)看，秋瑾就義和黃花崗起義這兩個(gè)部分拍得不錯，特別是黃花崗一段，氣氛渲染很好。而以前不大被人們注意的陽(yáng)夏保衛戰，在這部片子中也著(zhù)了較多筆墨。
接下來(lái)我就要以另外三個(gè)身份來(lái)吐槽了。首先，如果我是湖北省委宣傳部，看完這個(gè)片子我會(huì )比較窩火的。你看看黃花崗，再看看武昌起義和陽(yáng)夏保衛戰，前者看得人想哭，后者看了卻沒(méi)多大感覺(jué)。好歹我們出了很多錢(qián)給你們搞，你們還是把心思都放在了廣州，怎能不讓人討厭？黃花崗起義和武昌首義陽(yáng)夏保衛戰完全不是一個(gè)層次的歷史事件。雖然黃花崗的歷史中存在許多值得文藝創(chuàng )作的良好素材，但是難道武昌起義和陽(yáng)夏保衛戰就沒(méi)有了嗎？武昌起義的鏡頭全是幾個(gè)匆匆而過(guò)的走馬燈，一場(chǎng)趕一場(chǎng)，幾個(gè)巷戰鏡頭的街景哪里像一丁點(diǎn)武昌城？分明看著(zhù)恍若上海的租界。從頭到尾我覺(jué)得還不如《建D偉業(yè)》片頭那個(gè)城頭插旗的鏡頭有feel。更荒唐的是蛇山炮戰的一個(gè)鏡頭，民軍的.火炮竟然是在朝山腳下的咨議局打，這實(shí)在是驚世駭俗。武昌起義中的一些動(dòng)人瞬間，比如塘角縱火、攻占楚望臺、炮轟總督署、廖克玉勸跑瑞澂、瑞澂打洞出逃等全都完全沒(méi)有涉及。最可恨的是陽(yáng)夏保衛戰的部分。首先這個(gè)外景就很荒唐，武漢近郊方圓二百里，都很難找出像那個(gè)樣子的高大山體，那哪里是陽(yáng)夏保衛戰？換成拍27年后的田家鎮保衛戰還差不多。雖然編劇涉足了陽(yáng)夏保衛戰這一段歷史，這一點(diǎn)值得表?yè)P，但我覺(jué)得其對這段歷史的解讀和理解啊實(shí)在是too simple和naive。劉家廟首戰大捷、馮國璋火燒漢口、龍王廟激戰、民軍反攻漢口、清軍包抄漢陽(yáng)、歸元寺大火等等等等……無(wú)數可歌可泣，令人動(dòng)容的歷史片段，他都沒(méi)去拍，拍來(lái)拍去就那么幾個(gè)荒郊野嶺的鏡頭和唧唧歪歪的對話(huà)，實(shí)在是既失望又討嫌。這里又要強調一個(gè)我認為這個(gè)片子里的一個(gè)很?chē)乐氐膯?wèn)題，就是從頭到尾，武漢特色太淡太淡。沒(méi)有一個(gè)武漢三鎮的全貌，沒(méi)有警鐘樓、奧略樓、洪山寶塔、漢口水塔、龍王廟、歸元寺、晴川閣、古琴臺等當時(shí)武漢的標志性建筑，也沒(méi)有一個(gè)漢江的鏡頭�？赐炅诉@個(gè)片子，還是對辛亥革命時(shí)的武漢的歷史面貌一無(wú)所知。
再說(shuō)武昌起義后，幾個(gè)民軍士兵升起十八星旗的鏡頭倒是不錯，不過(guò)接下來(lái)的一個(gè)重要事件——《鄂州約法》的誕生又只字未提。在這個(gè)問(wèn)題上，這部電影還是陷入了俗套，只提后來(lái)的《臨時(shí)約法》，而完全無(wú)視《鄂州約法》之前的存在。此外，另外一個(gè)重要事件：黃興拜將也完全沒(méi)有一丁點(diǎn)涉及。這里就要說(shuō)到黎元洪這個(gè)人物了，總的來(lái)說(shuō)，這個(gè)黎元洪的刻畫(huà)，比以前要進(jìn)步了，但是我認為其仍然有較為嚴重的貶損傾。
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