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論語(yǔ)閱讀心得體會(huì )通用
當我們備受啟迪時(shí),可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái),這樣我們可以養成良好的總結方法。到底應如何寫(xiě)心得體會(huì )呢?下面是小編為大家整理的論語(yǔ)閱讀心得體會(huì )通用,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
論語(yǔ)閱讀心得體會(huì )通用1
近年來(lái),伴隨著(zhù)中華民族在世界上的新崛起,對孔子的研究不僅僅是國內文化熱點(diǎn),而且也成為全球文化熱點(diǎn)之一?鬃幼鳛槭浪枷腴W爍著(zhù)界十大文化民人之首,孔子的很多思想閃爍著(zhù)人性的光輝,體現了人類(lèi)的共同追求。世界禮貌的發(fā)展需要孔子的智慧。
《論語(yǔ)譯注》是一本必讀書(shū),里面記載著(zhù)孔子對于生活、學(xué)習、為人處事的態(tài)度。下方我就著(zhù)重說(shuō)一我讀了這本書(shū)后深刻的心得吧! 學(xué)而篇第一 子曰:“學(xué)而時(shí)習之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠方來(lái),不亦樂(lè )乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”這段話(huà)的大概意思就是說(shuō):學(xué)了,然后按必須的時(shí)刻去實(shí)習它,不也很高興嗎?有志同道合的朋友從遠方而來(lái),不也很快樂(lè )嗎?人家不了解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎?孔子也以前這樣說(shuō)過(guò):“溫故而知新,能夠為師矣!贝蟾诺囊馑家簿褪钦f(shuō),溫習學(xué)過(guò)的知識能夠得到新的體會(huì )和明白,這樣就能夠做老師了。但是此刻的學(xué)生又有多少能夠做到把溫故而知新作為一種快樂(lè )呢?個(gè)性是此刻的80、90后的大學(xué)生又有多少是在下課后去看書(shū)的呢?這樣的學(xué)習狀態(tài),我認為是很難有人才的出現了,也是中國此刻的一個(gè)狀況吧! 〉俏覉孕胖袊四軌蜃龅降氖怯信笞赃h方來(lái),樂(lè )乎。正因中國人傳統以來(lái)都是好客的,我們都喜愛(ài)熱鬧,喜愛(ài)一群朋友聚在一齊玩、說(shuō)說(shuō)話(huà),這樣的快樂(lè ),我想不會(huì )有人不喜愛(ài)吧。
最后,“人不知而不慍”我想很少有人做到吧。我覺(jué)得90后是期望得到別人明白的一代,在被誤解的時(shí)候,我們會(huì )苦惱,應對這樣的狀況我認為最重要的是要有一顆寬容的心,要做到己所不欲,勿施于人! ☆仠Y篇第二十 棘子成曰:“君子質(zhì)而已矣,何以文為?”子貢曰:“惜乎,夫子之說(shuō)君子也!駟不及舌。文猶質(zhì)也,質(zhì)猶文也;⒈嗒q犬羊之亨!边@段話(huà)的大概意思是說(shuō):棘子成道:“君子只要有好的本質(zhì)便夠了,要那些文采(那些禮節、哪些形式)干什么?”子貢就說(shuō),先生這樣地談?wù)摼,可惜說(shuō)錯了。一言既出,駟馬難追。本質(zhì)和文采,是同等重要的。假如把虎豹和犬羊兩類(lèi)獸皮拔去有文采的毛,那么這兩類(lèi)皮革就很少有區別了! τ谶@段話(huà),我的明白就是作為人,本質(zhì)必定是很重要的`,本質(zhì)甚至能夠衡量一個(gè)人的本性,人的本質(zhì)不是先天的,而后天社會(huì )生活和社會(huì )實(shí)踐中構成的。本質(zhì)是人與動(dòng)物的區別,人是有思想的,能夠完全決定自己的行為和思想。好的本質(zhì)是從好的文采和好的禮節中體現出來(lái)的,那么著(zhù)能夠說(shuō)是君子不需要有好的文采和禮節嗎?我認為不,禮節是人與人之間交往的方式,好的禮節能夠使人們之間更加親密和融合;而文采就是看出這個(gè)人的文化水平了! ∽x了《論語(yǔ)譯注》之后,我真的獲益匪淺。讓我在為人處世,交友、學(xué)習、生活都有了很大的感悟。
論語(yǔ)閱讀心得體會(huì )通用2
《論語(yǔ)》的真諦,就是要告訴大家,怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需的那種快樂(lè )的生活! ∥覀儸F代人太需要心靈上快樂(lè )的.生活了! ∷纬_(kāi)國宰相趙普標榜說(shuō)以半部《論語(yǔ)》治天下。于丹教授對現代人說(shuō)半部《論語(yǔ)》可修身。
于丹教授《論語(yǔ)》心得用最樸素語(yǔ)言,講述了兩千五百年多年前孔夫子和人們說(shuō)過(guò)的最簡(jiǎn)單的道理。人是值得敬重的,人又是應該自重的! ∥覀兣(chuàng )建和諧社會(huì ),而真正和諧是什么呢?我們今天常說(shuō)的,天時(shí)、地利、人和,讓世界充滿(mǎn)愛(ài),這是《論語(yǔ)》對我們現代人的啟發(fā)! ∪巳硕枷脒^(guò)上幸?鞓(lè )的生活,而幸?鞓(lè )只是一種感覺(jué),與貧富無(wú)關(guān),同內心相連。我們的眼睛,看外界太多,看內心的太少! ∧銓捜菀稽c(diǎn),其實(shí)給自己留下了一片海闊天空! ∩鐣(huì )競爭激烈,越是要調整好自己的心態(tài),更要調整好與他人的關(guān)系,遇事要拿得起放得下! £P(guān)愛(ài)別人,就是仁慈;了解別人,就是智慧! 坝枞嗣倒,手有余香” 孔子的《論語(yǔ)》穿越滄桑,傳遞到了今天,讓我們現代人仍然得到溫暖,而他們在千古之前,緘默微笑著(zhù),注視著(zhù),看我們現代人仍然在他們的言論中受益。
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在人的一生中有很多的星星引導你去前進(jìn),而讓我轉變的就是一顆星,那個(gè)照亮了我生命的啟明星—《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》是孔子所說(shuō)的話(huà),每短短的一句話(huà)都有著(zhù)很深刻的道理。有天地之道,心靈之道,處世之道,交友之道,理想之道,人生之道等等。
我還是一名中學(xué)生,最社會(huì ),對世界,對現實(shí)之中的事情,還處于懵懂的時(shí)期。我正處于人生的路口,不知從何處出發(fā),也許,踏錯一步就會(huì )進(jìn)入那無(wú)底的深淵無(wú)法自拔,在當今社會(huì )中,有很多的誘惑,電腦、游戲、賭博、毒品……都在危害著(zhù)我們成長(cháng)的環(huán)境。但從《論語(yǔ)》中我找到了方向,就像魚(yú)蛋阿姨說(shuō)的:“《論語(yǔ)》的`真諦,就是告訴大家怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè )的生活!痹谖襾(lái)說(shuō),學(xué)習第一,我們正式學(xué)習的年齡,在正確的時(shí)間要做正確的事。
張若虛在《春江花日夜》里樹(shù)皮:“江畔何人初見(jiàn)月,江月何年初照人?人生代代無(wú)窮已,江月年年只相似……”生命是渺小的在茫茫人海中,人如一滴水。生命雖然很小,但我們還是需要規劃的要有方向的。我也有了我的方向:學(xué)而第一。曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”老師傳授的知識你會(huì )嗎?我想說(shuō)是了學(xué)習的時(shí)候了,學(xué)習是很重要的,學(xué)而第一,為自己的將來(lái)而打拼!為政第二,子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之!弊鋈艘,要有道德,講道德,在高速發(fā)展的信息時(shí)代,也是需要道德的。講話(huà)為名,有禮貌。促進(jìn)到的法治社會(huì )的發(fā)展。
在《論語(yǔ)》中的不斷探索,我發(fā)現我的心靈成長(cháng)了很多。當然,在《論語(yǔ)》中不只是我說(shuō)的這些,還有很多值得學(xué)習的。
雖然在古代社會(huì )與現代社會(huì )有不不同。但連古代人都明白的道理,你都做不到,你又怎樣去面對現代社會(huì )呢了?連古代經(jīng)典中還有很多需要我們去學(xué)習,去借鑒!墩撜Z(yǔ)》點(diǎn)亮了我的生命,讓我感悟了成長(cháng)。
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《論語(yǔ)》內容廣泛,記載了關(guān)于哲學(xué),藝術(shù),文學(xué),政治,教育等幾個(gè)方面的言論,是儒家學(xué)派最重要的經(jīng)典著(zhù)作,也是了解中國文化絕對不可不讀的作品。一直以來(lái),我都沒(méi)有細心地品讀過(guò)這享有“半部《論語(yǔ)》治天下”之譽(yù)的著(zhù)作。今年寒假,鄭校特意挑選了這部書(shū)給全校教師學(xué)習,讓我進(jìn)一步親近了孔夫子的思想。細讀《論語(yǔ)》,它不時(shí)激發(fā)著(zhù)我思考,使我迸發(fā)出一絲絲的感悟。
孔子重孝,“孝”是的傳統美德,是為人之本。在中國的傳統文化里,孝道也占非常重要的位置。所以論語(yǔ)里有很多處都在講孝道,“父母在,不遠游”,“父在,觀(guān)其志;父沒(méi),觀(guān)其行;三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣”,“父母之年不可不知也,一則以喜,一則以懼”,“今之孝者,是謂能養。至于犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎”。
子曰:“父母之年不可不知也,一則以喜,一則以懼!
中國古語(yǔ)說(shuō)“父慈子孝”,為什么在論語(yǔ)里,只看到關(guān)于子孝的討論,卻看不到關(guān)于父愛(ài),母愛(ài)的內容為什么孔子只提子孝而不提父慈我的理解是,父母愛(ài)子女是天性,不需要提。尤其中國的父母,對子女更是愛(ài)的深,只是他們很少直白的表達出來(lái)而已。
論語(yǔ)沒(méi)有關(guān)于父母之愛(ài)的講述,實(shí)屬正常,因為實(shí)在沒(méi)有必要去講。需要講的是對孝的提醒,為什么呢因為“癡心父母古來(lái)多,孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了!”就拿孔子說(shuō)“父母之年不可不知”來(lái)說(shuō)吧,這好像是在說(shuō)費話(huà),子女怎么會(huì )不知道父母的年齡但是,走在大街上,隨便問(wèn)一個(gè)人,你家孩子多大了他一定會(huì )給你一個(gè)精確到月份的答案,但是你問(wèn)問(wèn)年青的人,他的父母多大是哪一年生的看看有幾個(gè)能答上來(lái)的父母之年實(shí)際是代表了子女對父母關(guān)心多少的問(wèn)題。
父母那樣的關(guān)心我們,而我們對父母的關(guān)心有多少知道父母是哪年生的嗎知道他們喜歡吃什么嗎知道他們愛(ài)看什么樣的節目嗎知道父母內心中的希望嗎
就拿我自己來(lái)說(shuō)吧,當我真正體會(huì )到父母之愛(ài)的時(shí)候,我已經(jīng)十四,五歲了。記得在那以前,我的父母對我的生活處處操心,對我的事情樣樣提醒,我反而覺(jué)應自由受到了干涉,就像其他大多數的子女一樣,甚至對父母有一種反感,F在回想起來(lái),自己真是“該當何罪”啊
大學(xué)畢業(yè)那一年的夏天,我媽媽去檢查身體,得知患了糖尿病,那時(shí)她檢查出來(lái)的血糖值是11。7,醫生建議我媽媽馬上住院治療。我得知消息的那一刻,心里非常害怕,因為我知道,肯定是病情嚴重才需要住院的'。我真想馬上跑到媽媽的身邊緊緊地抱著(zhù)她,可是,那時(shí)我還在學(xué)校上課。我無(wú)時(shí)無(wú)刻地牽掛著(zhù)我的媽媽?zhuān)M管她在電話(huà)里一直跟我說(shuō)叫我不要擔心,她的病情并不是我想象的那么嚴重。那是我第一次對媽媽如此強烈的牽掛。因為我很怕改變現狀,很怕失去任何的一份愛(ài),所以我要更好的愛(ài)我的父母。
自從那時(shí)開(kāi)始,我十分關(guān)注我媽媽的飲食,什么可以吃,什么不可以吃;吃什么對她的病有好處,吃什么對她的病有害,我都了如此掌,還定期提醒她檢查血糖值,有時(shí)間就多陪在她身邊。幸好我媽媽現在的血糖值都很穩定,但每天都要吃藥。以后,我一定會(huì )更好地關(guān)愛(ài)我的媽媽?zhuān)业陌职,我身邊的每一個(gè)人。
論語(yǔ)里說(shuō),孝是仁之本,而孝,首先是要了解,關(guān)心自己的老父老母。我想我現在做到了,至少比以前好了很多。
子曰:“父在,觀(guān)其志;父沒(méi),觀(guān)其行;三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣!币饧矗骸八赣H在世的時(shí)候,要觀(guān)察他的志向;在他父親死后,要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長(cháng)期不加改變,這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了!痹唬骸笆赂改改芙咂淞Α,講的是:“做子女的侍奉自己的父母應竭盡心盡力!
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