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教育理論學(xué)習心得體會(huì )

時(shí)間:2023-03-31 08:09:31 學(xué)習心得體會(huì ) 我要投稿

教育理論學(xué)習心得體會(huì )

  當在某些事情上我們有很深的體會(huì )時(shí),好好地寫(xiě)一份心得體會(huì ),這樣我們就可以提高對思維的訓練。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧,下面是小編精心整理的教育理論學(xué)習心得體會(huì ),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

教育理論學(xué)習心得體會(huì )

教育理論學(xué)習心得體會(huì )1

  隨著(zhù)新課改革的不斷深入,教育技術(shù)理論所呈現出的科學(xué)性、先進(jìn)性以及學(xué)習理念、學(xué)習方式、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、認識觀(guān)等促使廣大教師必須打破傳統教學(xué)的圍欄,探索出適合學(xué)生人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)以及認識觀(guān)不斷變化的教學(xué)方式,讓課堂教學(xué)綻放出新光芒。

  建構主義"學(xué)與教"理論強調以學(xué)生為中心,要求學(xué)生由外部刺激的被動(dòng)接受者和知識的灌輸對象轉變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識意義的主動(dòng)建構者,要求教師要由知識的傳授者、灌輸者轉變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)建構意義的幫助者、促進(jìn)者,要求教師應在教學(xué)過(guò)程中采用全新的教育思想與教學(xué)結構、全新的教學(xué)方法和全新的教學(xué)設計,徹底摒棄以教師為中心、強調知識傳授、把學(xué)生當作知識灌輸對象的傳統教育思想與教學(xué)。結構建構主義理論認為學(xué)習者的知識是在一定情境下,借助于他人的幫助,如人與人之間的協(xié)作、交流,利用必要的信息等等,通過(guò)意義的建構而獲得的。理想的學(xué)習環(huán)境應當包括情境、協(xié)作、交流和意義建構四個(gè)部分,運用到教學(xué)活動(dòng)設計中可以分為創(chuàng )設情境——提出問(wèn)題——自主探索——同學(xué)協(xié)作——課堂小結。

  1、創(chuàng )設情境。建構主義學(xué)習理論強調創(chuàng )設真實(shí)情境,把創(chuàng )設情境看做是"意義建構"的必要前提,并作為教學(xué)設計的最重要內容之一。而多媒體技術(shù)正好是創(chuàng )設真實(shí)情境的最有效工具。戴爾的"經(jīng)驗之塔"理論說(shuō)到,教育應從具體經(jīng)驗入手,逐步過(guò)渡到抽象,有效地學(xué)習方法,應該是首先給學(xué)生豐富的具體經(jīng)驗。但我們都知道,如果所有知識都通過(guò)直接經(jīng)驗獲得這不切實(shí)際,許多的數學(xué)活動(dòng)抽象程度較高,變化精細、難于想象,這時(shí),如果能夠以多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò )技術(shù)為核心的現代教育技術(shù)創(chuàng )設與主題相關(guān)的、盡可能真實(shí)的情境,使學(xué)習能在和現實(shí)情況基本一致或相類(lèi)似的情境中發(fā)生,給學(xué)生提供因不能操作而缺失的直接經(jīng)驗。通過(guò)"替代性"的"可觀(guān)察"的演示活動(dòng),帶來(lái)情境性很強的"替代性經(jīng)驗"——"觀(guān)察經(jīng)驗",這同樣可以促進(jìn)學(xué)生獲得豐富的活動(dòng)經(jīng)驗。為此,教師要充分利用現代教育技術(shù),整合動(dòng)手操作、板書(shū)演示等多種教學(xué)手段給學(xué)生提供一種廣泛的,能通過(guò)觸、摸、聽(tīng)、看等多種感官參與的數學(xué)活動(dòng)情境,盡可能?chē)L試新穎的教學(xué)活動(dòng)形式(如創(chuàng )設類(lèi)似于"電視、電影"中的動(dòng)畫(huà)情境,模仿"演戲經(jīng)驗"的游戲、實(shí)驗驗證情境等)給學(xué)生創(chuàng )造足夠的替代性經(jīng)驗,以彌補直接經(jīng)驗的不足。例如在上思想政治高一必修第一課"揭開(kāi)貨幣的神秘面紗"這一框時(shí),利用多媒體電腦展示"貨幣的交換過(guò)程"課件,通過(guò)演示從而使學(xué)生理解貨幣的產(chǎn)生,突破這一教學(xué)難點(diǎn)。

  2、提出問(wèn)題。教師通過(guò)精心設計教學(xué)程序,指導學(xué)生通過(guò)聯(lián)想、比較、批判等方法與學(xué)生自我設問(wèn)、學(xué)生之間設問(wèn)、師生之間設問(wèn)等方式提出問(wèn)題,培養學(xué)生提出問(wèn)題的.能力,促使學(xué)生由過(guò)去的機械接受向主動(dòng)探索發(fā)展。"學(xué)起于思,思源于疑。"學(xué)生有了疑問(wèn)才會(huì )去進(jìn)一步思考問(wèn)題,才會(huì )有所發(fā)展,有所創(chuàng )造,蘇霍姆林斯基曾說(shuō):"人的心靈深處,總有一種把自己當作發(fā)現者、研究者、探索者的固有需要……"所以創(chuàng )設質(zhì)疑情境,讓學(xué)生由機械接受向主動(dòng)探索發(fā)展,有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng )造個(gè)性。

  3、自主探索。讓學(xué)生在教師指導下獨立探索。先由教師啟發(fā)引導,然后讓學(xué)生自己去分析。教師要留給學(xué)生足夠的時(shí)間讓學(xué)生主動(dòng)探索并及時(shí)地反省、評價(jià)、提煉、鞏固和提升,使最初獲得的感性特征較為明顯的、沒(méi)有多少內在結構關(guān)聯(lián)的由一些情境、實(shí)物、感覺(jué)等元素組成的經(jīng)驗逐漸轉化為具有相互關(guān)聯(lián)的心智圖像、表象等能夠成為學(xué)生思維加工的新知識。

  4、同學(xué)協(xié)作。教師指導學(xué)生在個(gè)人自主探索的基礎上進(jìn)行小組協(xié)商、交流、討論,即協(xié)作學(xué)習,進(jìn)一步完善和深化對主題的意義建構,并通過(guò)不同觀(guān)點(diǎn)的交鋒,補充、修正、加深每個(gè)學(xué)生對當前問(wèn)題的理解。由于個(gè)人經(jīng)驗的領(lǐng)悟與轉化有時(shí)會(huì )受到個(gè)人學(xué)習風(fēng)格的影響,因此,在教學(xué)中,應該構建一個(gè)有安全感的保護學(xué)生自尊心、有利于學(xué)生合作與交流的"社會(huì )化"班級文化氛圍,充分發(fā)揮學(xué)習共同體的作用,充分利用討論、交流、榜樣學(xué)習等"社會(huì )"因素的積極作用,積極干預學(xué)習風(fēng)格對個(gè)體經(jīng)驗學(xué)習的不良影響。通過(guò)這種合作和溝通,學(xué)生可以看到問(wèn)題的不同側面和解決途徑,從而對知識產(chǎn)生新的洞察。

  5、課堂小結;蛴蓪W(xué)生做或教師做或師生共同做,或由學(xué)生寫(xiě)成小論文的形式來(lái)完成。必要時(shí)可以舉行論文答辯。就像這次的學(xué)習心得,學(xué)生在課后對指定的學(xué)習內容再進(jìn)行進(jìn)一步自主學(xué)習,其中可以查找相關(guān)理論的資料來(lái)支持自己的觀(guān)點(diǎn),寫(xiě)成學(xué)習心得上傳到服務(wù)器中指定位置,再由代表在規定的時(shí)間內陳述自己的觀(guān)點(diǎn),之后由教師或聽(tīng)眾提問(wèn),從而讓學(xué)生對學(xué)習內容進(jìn)行有意義建構。我想這就是將建構主義理論運用于實(shí)際教學(xué)中。

  以上就是我在學(xué)習后得到的的一些看法。實(shí)踐是認識的________,只有在實(shí)踐的基礎上,才能認識和把握好理論。同時(shí),也只有通過(guò)實(shí)踐,才能檢驗對現代教育技術(shù)理論認識和運用的正確與否。我想,當我走上夢(mèng)寐以求的講臺,我會(huì )將這些學(xué)與教的方法運用到教學(xué)活動(dòng)當中,不斷創(chuàng )新,不斷進(jìn)步。

教育理論學(xué)習心得體會(huì )2

  教師應是終身學(xué)習者,通過(guò)學(xué)習讓自己不斷“充電”,使自己成為不息的“源頭水”和“長(cháng)流水”,并要使自己快速成長(cháng),務(wù)必要結合教學(xué)實(shí)踐,多學(xué)習多研究。要從教學(xué)的實(shí)踐中發(fā)現和思考問(wèn)題,善于把教學(xué)中產(chǎn)生的見(jiàn)解、主張提出來(lái)和寫(xiě)出來(lái),讓人家討論,傾聽(tīng)別人的意見(jiàn),吸收人家的經(jīng)驗,促進(jìn)自己的提高,從而形成自己的教學(xué)特色和教研能力。關(guān)于素質(zhì)教育,通過(guò)學(xué)習,我有以下心得。

  通過(guò)學(xué)習教育理論,我充分認識到全面實(shí)施素質(zhì)教育,促進(jìn)內涵發(fā)展是當前基礎教育改革與發(fā)展的核心任務(wù),是一個(gè)影響深遠,任務(wù)艱巨的系統工程。特別是增強深化課程改革是教育改革的核心內容,是素質(zhì)教育由外延到核心突破的關(guān)鍵環(huán)節。課程改革的深入進(jìn)行,加強學(xué)校管理、規范辦學(xué)行為是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要措施是依法治教的必然要求,是堅持面向現代化面向世界面向未來(lái)以人為本,遵循教育規律和學(xué)生成長(cháng)規律,面向全體學(xué)生,為學(xué)生全面健康發(fā)展和諧發(fā)展奠定基礎。教育是一崗雙責,既教書(shū)又育人,形成全員育人、全程育人的德育工作機制,把德育滲透到學(xué)校工作的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)環(huán)節。學(xué)校教育的根本,是人的能力培養,既教書(shū)又育人。德育為首:道德思想、民族精神、理想信念、法治觀(guān)念、心理健康成就一個(gè)人的心理素質(zhì)。在技術(shù)、藝術(shù)、體育與健康、綜合實(shí)踐四個(gè)領(lǐng)域開(kāi)闊了學(xué)生能力發(fā)展的天地。促進(jìn)學(xué)生的心理素質(zhì)與技術(shù)能力相結合,得到和諧發(fā)展。我作為一個(gè)信息科技課的教師,應該身體力行貫徹我省推進(jìn)素質(zhì)教育新政精神,努力盡自己的力量為學(xué)生營(yíng)造平安、文明、和諧的校園氛圍,努力培養學(xué)生成為弘揚正氣,團結友愛(ài),生動(dòng)活潑,全面發(fā)展的人才。

  教師在既定的課程標準、教材內容、評價(jià)體系等現實(shí)的內外條件下,該如何充分發(fā)揮自己的主力軍作用?教學(xué)對象應面向全體學(xué)生,而不只是照顧少數能升學(xué)的尖子;教學(xué)內容應是教給學(xué)生對明天有用、能適應未來(lái)社會(huì )發(fā)展需要的東西,而不能只限于課本與應試的知識與技能;教學(xué)關(guān)系應是以學(xué)生為主體、教師為主導的雙邊互動(dòng),而不是教師“一唱到底”、學(xué)生被動(dòng)接受的單向傳授;教學(xué)手段應是現代多媒體與傳統手段的整合,而不是僅靠一支粉筆一張嘴“戰斗”一節課;教學(xué)方法應以啟發(fā)式手段引導學(xué)生主動(dòng)探究,而不是“填鴨式”的一味灌輸;教學(xué)重點(diǎn)應著(zhù)眼于學(xué)生創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的培養,而不是考試方法與能力的反復訓練。強化學(xué)生的個(gè)體參與,不僅要調動(dòng)他們動(dòng)耳動(dòng)腦的心智投入,還要促使學(xué)生動(dòng)眼、動(dòng)嘴和動(dòng)手等多方面的身心投入;教學(xué)過(guò)程目標的達成不僅需要引導學(xué)生自主獲得知識,而且還要促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、審美等心理以及價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)等思想品德的成長(cháng)。

  要實(shí)現對傳統課堂教學(xué)的揚棄。

  第一,突出創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的培養。傳統的課堂教學(xué),“師道尊嚴”的氣氛太過(guò)厚重,培養出來(lái)的相當一部分學(xué)生只是考試的“高手”,而缺乏獨立分析與解決問(wèn)題的能力。我們應該著(zhù)眼于學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的培養,搶占這個(gè)素質(zhì)教育的制高點(diǎn)。應極力創(chuàng )造讓學(xué)生敢想善想、敢問(wèn)善問(wèn)、敢做善做、敢說(shuō)善說(shuō)的課堂教學(xué)環(huán)境。學(xué)會(huì )嘗試。真正變"要我學(xué)"為"我要學(xué)"、"我會(huì )學(xué)"。真正把打開(kāi)知識寶庫的“金鑰匙”交給學(xué)生,學(xué)會(huì )持久發(fā)展。

  第二,注意非智力素質(zhì)的培養。非智力因素在智力開(kāi)發(fā)、人才培養方面具有十分重要的作用。培養學(xué)生的非智力因素應貫徹到教學(xué)的整個(gè)過(guò)程。其中,教師的個(gè)性、教學(xué)藝術(shù),學(xué)生的人文修養,教學(xué)手段與課程設置的更新,教育環(huán)境的改善,專(zhuān)門(mén)的心理健康教育與培養,都與學(xué)生非智力因素的養成關(guān)系密切。培養學(xué)生的非智力因素已成為學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育不可缺少的核心內容之一。實(shí)施素質(zhì)教育,必須重視學(xué)生整體素質(zhì)的提高,徹底改變應試教育中重視學(xué)生智能提高而忽視學(xué)生非智力因素培養的傳統教育觀(guān)念,要樹(shù)立素質(zhì)教育的新觀(guān)念,加強對非智力因素的培養,為社會(huì )培養更多的、合格的、全面發(fā)展的`高素質(zhì)創(chuàng )新人才。用非智力因素的培養來(lái)促進(jìn)智力水平的提升,用智力水平的提升來(lái)促進(jìn)非智力水平的發(fā)展,把智力開(kāi)發(fā)和非智力因素培養結合起來(lái),使學(xué)生智力活動(dòng)水平與非智力因素水平協(xié)調發(fā)展,把素質(zhì)教育落到實(shí)處。

  第三,要把因材施教落到實(shí)處。傳統的課堂教學(xué),教師往往只關(guān)注中等及以上學(xué)生的學(xué)習,忽視少數“差生”的發(fā)展。在大力推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程中,己經(jīng)有越來(lái)越多的人認識和體會(huì )到了重視學(xué)生個(gè)別差異的重要性。學(xué)生的個(gè)性和智力發(fā)展水平千差萬(wàn)別,所以教育的方法也不能干篇一律,必須要因人而異,隨機應變,講究策略,實(shí)施因材施教的教育原則。要培養全面發(fā)展的學(xué)生,教師要采取課內與課外相結合,理論與實(shí)踐相結合,學(xué)校、家庭相結合的多種多樣的相互交叉配合的教學(xué)方式和方法,從而豐富教學(xué)材料,提高學(xué)生的綜合能力,取得良好的教學(xué)效果。

  強調課堂教學(xué)在素質(zhì)教育實(shí)踐中的重要地位,就不能忽視課堂教學(xué)應有的魅力,失去吸引力的課堂顯然無(wú)法承擔素質(zhì)教育的重擔。教學(xué)要有獨創(chuàng )性,須知教學(xué)并非機械化、千篇一律地演習教材,而應是一種創(chuàng )造性的活動(dòng),要不斷探索新的教學(xué)方法和途徑,以創(chuàng )造性地“教”引導學(xué)生創(chuàng )造性地“學(xué)”。教學(xué)要有預見(jiàn)性,每一門(mén)課、每個(gè)章節、每一堂課,都須經(jīng)周密的思考,對整個(gè)教學(xué)過(guò)程要有基本的估量。教學(xué)要突出學(xué)生的主體地位,教學(xué)并不只是傳經(jīng)布道,要讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué),不“授人以魚(yú)”而“授人以漁”。要重視教學(xué)效果。在實(shí)施素質(zhì)教育時(shí),要提高教學(xué)效率,及時(shí)了解教學(xué)效果,通過(guò)效果的反饋,隨時(shí)調整教學(xué)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。

  全面實(shí)施素質(zhì)教育是時(shí)代賦予我們的一份厚重責任,我們沒(méi)有推脫的遁詞,也沒(méi)有回避的理由。我一定會(huì )投入更大的精力和時(shí)間,在研究課堂教學(xué),改進(jìn)教學(xué)方法,提高課堂教學(xué)效益上多下功夫,提高單位時(shí)間的教學(xué)效益,明確自己的責任和任務(wù),積極研究落實(shí)的各項措施上來(lái)。樹(shù)立起實(shí)施素質(zhì)教育人人有責,從我做起的觀(guān)念,積極投身到當前的各項實(shí)際工作中去。

教育理論學(xué)習心得體會(huì )3

  數學(xué)教師是一種職業(yè),是一種需要特殊培養的專(zhuān)業(yè)人士。讓我們來(lái)回顧一下歷史。在古代,學(xué)教育的主要目的是培養大大小小的官史、僧侶和文職人員。為了將學(xué)生培養成統治者,“讀、寫(xiě)、算”是最基本的。無(wú)論在古埃及、巴比倫和中國等文明古國,還是在稍后崛起的古希臘和古羅馬,經(jīng)世致用其所長(cháng)數學(xué)都是學(xué)校啟蒙教育中一個(gè)必不可少的內容。進(jìn)入20世紀,各國培養教師計劃中重視和加強教學(xué)法培訓的傾向更加明顯了,數學(xué)教育逐漸成長(cháng)為一個(gè)需要具備一定特殊技能的專(zhuān)業(yè)。

  在這本書(shū)中我們看到了幾個(gè)數學(xué)教育研究的案例。第一個(gè)案例中研究者使用的是訪(fǎng)談法,目的是想通過(guò)訪(fǎng)談,比較深入地了解學(xué)生是怎樣思考的,產(chǎn)生錯誤認知和差錯的主要原因是什么,克服它們的有效措施是什么,等等。通過(guò)研究,希望提煉出可供教材編寫(xiě)人員和教師參考的建議。訪(fǎng)談法是研究數學(xué)教育心理學(xué)的學(xué)者在了解和分析學(xué)生思考過(guò)程時(shí)常用的一種方法。

  “讓學(xué)生在發(fā)現和創(chuàng )造中學(xué)數學(xué)”這是一個(gè)誘人的數學(xué)教學(xué)境界。布魯納認為“發(fā)現法”具有兩個(gè)效用:一是給心靈帶來(lái)愉快,二是促使能力獲得遷移。為了檢驗布魯納的這些看法,馬鞍山市第十三中學(xué)馮建國教師在初一的兩個(gè)平行班級的數學(xué)課中進(jìn)行了兩次實(shí)驗。第一次教學(xué)實(shí)驗,甲班用發(fā)現法乙班用一般方法。第二次教學(xué)實(shí)驗則輪換一下,乙班用發(fā)現法,甲班用一般方法。兩次課的內容是連續的,一前一后依次是合并同類(lèi)項和去括號。根據這兩次實(shí)驗得出幾個(gè)結論:

 。ㄒ唬┎剪敿{所說(shuō)的“愉快”是存在的,這從兩次發(fā)現課舉手要求回答的總人次為238,而兩次一般課相應數學(xué)據為115,以及從課堂氣氛等教學(xué)現現象中可以看出。

 。ǘ┎剪敿{所說(shuō)的“遷移”能力提高也是正確的,這從學(xué)生在完成B組題目上的表現可以看出,兩次發(fā)現課中,學(xué)生在B組得到的平均分累計為48。9,而兩次一般課的相應分數僅為33。

 。ㄈ┌l(fā)現法有得于對基礎好、智力好的學(xué)生進(jìn)行教學(xué),但也容易產(chǎn)生全班成績(jì)的兩極分化。比如,在A(yíng)組題目中,兩次發(fā)現課得滿(mǎn)分的總人數和30分以下的'總人數依次是58人和9人,相應的一般課數據則為53人和3人。

  這個(gè)研究案例采用的是輪組實(shí)驗法,意在控制無(wú)關(guān)變量帶來(lái)的影響,是教學(xué)研究中常用的一種實(shí)驗方法。

  課堂教學(xué)中語(yǔ)言是不可或缺的一種人際交流工具。然而,從學(xué)校的課堂教學(xué)實(shí)踐看,教師的課堂教學(xué)用語(yǔ)似乎還難盡人意。教師課堂教學(xué)用語(yǔ)的現狀究竟如何,學(xué)生最喜歡和最厭惡的教師課堂教學(xué)用語(yǔ)是什么,教師課堂教學(xué)用語(yǔ)在教師魅力諸方面中的地位如何,浙江方橋初中的張菊飛等老師就此進(jìn)行了一番調查研究。

  對學(xué)生來(lái)說(shuō),教師最大的魅力是什么?教師課堂用語(yǔ)在其中的地位又如何?查結果表明:學(xué)生最搬弄是非重的是教師的“教學(xué)水平和教學(xué)能力”,其次是優(yōu)美的語(yǔ)言、淵博的知識、豐富的感情和熱情的態(tài)度。所以,提高自己的教學(xué)水平和能力是教師的首要任務(wù),但是,優(yōu)美的語(yǔ)言對于學(xué)生的情感、態(tài)度等也有很大的作用。

教育理論學(xué)習心得體會(huì )4

  初冬季節,帶著(zhù)憧憬與希望,肩負著(zhù)學(xué)校的重托,我來(lái)到北京參加飯店服務(wù)與管理專(zhuān)業(yè)國家級骨干教師第三期培訓。作為一名中等職業(yè)學(xué)校的中層管理者和專(zhuān)業(yè)教師能參加這次國家級專(zhuān)業(yè)教師培訓,我感到非常驕傲、自豪和倍感珍惜,這充分體現了黨和國家對職業(yè)教育越來(lái)越高度重視,也進(jìn)一步說(shuō)明了職業(yè)教育對國家經(jīng)濟可持續發(fā)展的重要作用。培訓第一階段的內容主要是職業(yè)教育理論學(xué)習,通過(guò)理論學(xué)習,使我在思想認識上有了很大的提高,在教育理念上也發(fā)生了很大的轉變,對職業(yè)教育的發(fā)展充滿(mǎn)了信心,同時(shí)也深感責任重大,F將第一階段職業(yè)教育理論學(xué)習總結如下:

  首先,從認識上對“職業(yè)教育”的理解有了一個(gè)質(zhì)的飛躍。以往我們總認為職業(yè)教育就是為企業(yè)培養合格員工的教育,通過(guò)培訓,我更加深刻地認識到,職業(yè)教育不僅要為學(xué)生將來(lái)的就業(yè)著(zhù)想,更要為他們長(cháng)遠的職業(yè)生涯發(fā)展著(zhù)想;職業(yè)教育不僅是面向少數弱勢群體的教育,更是一種面向大眾、面向全社會(huì )的'全民教育。職業(yè)教育必須堅持以人為本、以學(xué)生為本的原則,樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀(guān),實(shí)現和諧發(fā)展、持續發(fā)展,才能更好地為構建和諧社會(huì )、促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)。

  其二,更新了教育教學(xué)觀(guān)念。通過(guò)聆聽(tīng)專(zhuān)家的精彩講座,專(zhuān)家們以鮮活的實(shí)例和豐富的知識內涵及精湛的理論闡述,使我們的教育教學(xué)觀(guān)念發(fā)生了很大的變化,深深地認識到要想跟上新世紀的職業(yè)教育教學(xué)步伐,就要首先轉變傳統的教育觀(guān)念,樹(shù)立正確的職業(yè)教育觀(guān)。特別是通過(guò)對多元智能理論的學(xué)習,讓我認識到,職教學(xué)生并不是我們傳統觀(guān)念所認定的差生,他們也有自己的優(yōu)勢智能領(lǐng)域,有自己的學(xué)習類(lèi)型和方法,學(xué)校里不存在“差生”,職業(yè)學(xué)校的教育功能應該定位在發(fā)現學(xué)生的優(yōu)勢智能,創(chuàng )造學(xué)生產(chǎn)生自信心的環(huán)境,引導學(xué)生正面牽移,全面發(fā)展,這樣才能使“教育是面向人人的教育”成為可能。另外在技能教學(xué)中推廣行動(dòng)導向的教學(xué)指導思想,改革傳統教學(xué)方法,使用“項目教學(xué)法”,“案例教學(xué)法”及“情景教學(xué)法”等適合職教特點(diǎn)的教學(xué)方法,能激發(fā)學(xué)生動(dòng)機,使學(xué)生真正學(xué)好一技之長(cháng),使我們的教學(xué)更貼近真實(shí)的環(huán)境,培養學(xué)生適應企業(yè)的能力,培養企業(yè)需要的人才。

  其三,拓寬了學(xué)習的視野。與培訓班里的同學(xué)們一同交流和探討,許多的觀(guān)點(diǎn)在一起抒發(fā)和碰撞。每一次的研討,我們都積極參與,珍惜發(fā)表自己見(jiàn)解和觀(guān)點(diǎn)的機會(huì ),使自己能與他人有更多思維碰撞的機會(huì )。使自己能博采眾長(cháng)、開(kāi)闊了視野。

  總之,通過(guò)第一階段的職業(yè)教育理論學(xué)習,我們深刻認識到要把我國建設成世界強國,必須大力發(fā)展職業(yè)教育;通過(guò)學(xué)習,我們更加堅定了獻身職業(yè)教育事業(yè)的信念;通過(guò)學(xué)習,提高了我們的教育教學(xué)水平,進(jìn)一步明確了職業(yè)教育必須堅持“以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導向、以能力為本位”的指導思想。在今后的教學(xué)中,我們要大力改革課程結構、革新教學(xué)方法、更新育人觀(guān)念,把發(fā)展學(xué)生能力作為目標,為祖國培養合格的職教人才。

教育理論學(xué)習心得體會(huì )5

  尊重個(gè)體差異是多元智能的核心理念。重要的是一種多元地認識、理解和研究智能的方式。素質(zhì)比智能更重要,一個(gè)人很聰明,但不用這些智能來(lái)服務(wù)社會(huì ),那是無(wú)益的。教師不應為智能而教,而是用智能理論來(lái)促進(jìn)教學(xué)。兒童的多元智能是在他們掌握教學(xué)內容的過(guò)程中間接得到發(fā)展的。智能本身是中性的,智能不是人人多少都擁有的一般能力或潛能,而是解決問(wèn)題或制造產(chǎn)品的能力,同時(shí),每種智能都必須受到至少一種社會(huì )文化的重視。多元智能代表著(zhù)每個(gè)人不同的智力潛能,這些智力潛能只有在適當的情境中才能充分發(fā)揮出來(lái)。人類(lèi)至少存在七種以上的智能,即語(yǔ)言智能、數學(xué)邏輯智能、音樂(lè )智能、身體運動(dòng)智能、空間智能、人際關(guān)系智能和內省智能。每一種智能在人類(lèi)認識世界和改造世界的過(guò)程中都發(fā)揮了巨大作用,具有同等重要性,全面的教育應該是開(kāi)發(fā)每個(gè)人身上的這些智能。

  就教育而言,教師必須考慮想要解決的問(wèn)題和教學(xué)內容是什么。多元智能只有幾種,教學(xué)內容卻千千萬(wàn)萬(wàn),多元智能不是也不應該成為教學(xué)內容的本身,對學(xué)科的理解、公民意識、適應競爭社會(huì )的能力、形成批判性和創(chuàng )造性思維、培養藝術(shù)修養等才是教育的目的。

  作為教師,我們應該用大量時(shí)間進(jìn)行教學(xué)準備,如何從不同角度強調同一個(gè)概念,好比讓學(xué)生從不同的門(mén)進(jìn)入一個(gè)房間,這時(shí)你會(huì )發(fā)現有兩件重要的事情發(fā)生:一是你可以從不同方面更多地理解學(xué)生,二是你可以幫助學(xué)生深入理解一個(gè)概念,讓學(xué)生自己提出不同的看法。無(wú)論如何,教學(xué)要建立在兒童已有的知識基礎上,沒(méi)有必要創(chuàng )造全新的東西去教給他們,而這些內容卻和他們的知識基礎有很大距離,學(xué)生掌握教學(xué)內容即可,別讓理論成為花花綠綠、熱熱鬧鬧的點(diǎn)綴。

  數學(xué)課堂教學(xué)是在教師的組織和指導下,學(xué)生積極參與配合的過(guò)程,以學(xué)生為中心是這個(gè)過(guò)程的出發(fā)點(diǎn)。因此,組織課堂教學(xué)既要充分發(fā)揮教師的主導作用,又要切實(shí)體現學(xué)生的主體地位。學(xué)生的`主動(dòng)性和積極性是決定教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵,而教師的主導作用又決定著(zhù)學(xué)生的興趣濃淡、主動(dòng)性和積極性的高低。教師的“教”是為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)的,教師要研究學(xué)生,要了解學(xué)生對課程學(xué)習的心理和需要。組織教學(xué)要從實(shí)際出發(fā)使全班不同程度的學(xué)生都有所得;盡量讓更多的學(xué)生冒尖,盡可能不讓學(xué)生掉隊。

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