家風(fēng)學(xué)習心得體會(huì )
當我們經(jīng)過(guò)反思，對生活有了新的看法時(shí)，馬上將其記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會(huì )到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家收集的家風(fēng)學(xué)習心得體會(huì )，歡迎閱讀與收藏。
家風(fēng)學(xué)習心得體會(huì ) 篇1
20xx年9月29日，收看了保山市婦聯(lián)開(kāi)辦的《傳優(yōu)良家風(fēng)、樹(shù)家國情懷》講座，通過(guò)此次講座，使我受益良多。
中華優(yōu)秀傳統文化積淀著(zhù)中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養。培育和弘揚優(yōu)良家風(fēng)是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展的重要動(dòng)力和現實(shí)路徑。千百年來(lái)，以《孝經(jīng)》《顏氏家訓》《朱子家訓》等為代表的家譜、家規、家訓作為優(yōu)良家風(fēng)的載體代代流傳。
優(yōu)良家風(fēng)承載著(zhù)中華民族獨特的文化基因，蘊藏著(zhù)豐富的傳統美德和民族精神，記錄了許多感人肺腑的名人典故和至理名言。例如，木蘭替父從軍的孝行懿德，岳飛精忠報國的忠肝義膽，朱熹“恒念物力維艱”的勤儉節約，等等。
優(yōu)良家風(fēng)對中華民族的文化生活和社會(huì )交往產(chǎn)生了不可替代的積極作用，也為傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統文化提供了深厚的文化土壤。在新的時(shí)代條件下，優(yōu)良家風(fēng)不應只是記于文本、束之高閣的冰冷字句，而應成為富有感染力和生命力的倫理規范。
在社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟深入發(fā)展的今天，優(yōu)良家風(fēng)以其獨有的歷史深度和文化厚度闡明事理、教化育人，是中華優(yōu)秀傳統文化在當代社會(huì )的生動(dòng)展現，是營(yíng)造誠信友善經(jīng)濟社會(huì )環(huán)境的`寶貴資源。傳承中華優(yōu)秀傳統文化，有必要以培育優(yōu)良家風(fēng)為載體，并將其與當代社會(huì )深度融合，用優(yōu)良家風(fēng)蘊含的傳統美德指導和規范人們的思想行為，讓中華優(yōu)秀傳統文化在當今時(shí)代充分發(fā)揮獨特價(jià)值和作用，讓人們在踐行優(yōu)良家風(fēng)中加深對中華優(yōu)秀傳統文化的認識和了解，增強文化認同，樹(shù)立文化自信。
作為楊家山社區婦聯(lián)主席和一名兩個(gè)孩子的母親，我深刻地認識到，好的家風(fēng)可影響一個(gè)家庭、一個(gè)集體、一個(gè)國家，在今后的學(xué)習、生活中，要傳承中國優(yōu)良家風(fēng)，為下一代樹(shù)立好的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)。
家風(fēng)學(xué)習心得體會(huì ) 篇2
一、家風(fēng)家教是社會(huì )和諧穩定的“基石”
家風(fēng)總體上是與社會(huì )大環(huán)境相關(guān)的，家風(fēng)在受社會(huì )風(fēng)氣影響的同時(shí)，又反作用于社會(huì )風(fēng)氣。家庭是社會(huì )的細胞，好家風(fēng)是一個(gè)人精神成長(cháng)的重要源頭;好家風(fēng)是社會(huì )和諧穩定的“基石”。那些積極向上的家風(fēng)家教，滲進(jìn)子孫后代的血液，滲進(jìn)社會(huì )的文化，影響著(zhù)社會(huì )風(fēng)氣。只有家風(fēng)這個(gè)源頭清澈了，才能滋養出好的品格和民風(fēng)。家風(fēng)對社會(huì )而言就是道德的力量和規則的信念。
二、家風(fēng)家教是現代公民德育的`奠基
家、家族既是文明人類(lèi)自我生產(chǎn)和繁衍的母體，也是社會(huì )組織結構的基本“細胞”，還是人類(lèi)生命個(gè)體與社會(huì )組織生活之間的關(guān)鍵“鏈接”。因而，家風(fēng)家教與整個(gè)社會(huì )教育和社會(huì )風(fēng)氣有著(zhù)密切關(guān)聯(lián)�，F代社會(huì )，家教不僅依舊是整個(gè)社會(huì )教育體系的第一環(huán)節，更是現代公民道德教育的德行奠基，一個(gè)缺乏基本家教而能成為合格甚至優(yōu)秀社會(huì )公民的現代人是難以想象的。所以，人們常把家教看作是養成人格美德的搖籃，將家風(fēng)視為民風(fēng)國風(fēng)的風(fēng)向標。
三、家風(fēng)家教影響人的一生
四、家風(fēng)家教有助于培養出健全的人格
家教是人生第一堂教育課，良好的家教有助于培養出健全的人格。家風(fēng)是一種無(wú)言的教育、無(wú)字的典藉、無(wú)聲的力量，是最基本、最經(jīng)常的教育，它通過(guò)日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格。家教大多是普普通通的語(yǔ)言，卻能在日常生活中影響每個(gè)人的心靈，通過(guò)言傳身教，讓每個(gè)家庭成員刻骨銘心。
五、家風(fēng)家教造就了一個(gè)人的素質(zhì)修養
優(yōu)良的家風(fēng)家教就是一個(gè)人高尚人格的精神滋養。有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的做人做事態(tài)度、為人處世的風(fēng)格。一個(gè)處在好的家風(fēng)家教的人，會(huì )在其好風(fēng)氣的影響下得到好的發(fā)展。有時(shí)候與一個(gè)人接觸，很快就感覺(jué)到他的文明程度、道德自律、舉止進(jìn)退、做人修養，乃至人格人性。這些品質(zhì)多半與家庭的影響、家學(xué)的淵源、家風(fēng)的承繼、家教的成果有密切的關(guān)系。
家風(fēng)學(xué)習心得體會(huì ) 篇3
有這樣一張照片，習近平總書(shū)記和母親手牽手在公園里散步，兒子孝順、母親慈祥，流露出和尋常人家一樣的溫馨和睦。習近平總書(shū)記回憶，去陜北插隊時(shí)母親曾寄給自己一個(gè)親手縫制的針線(xiàn)包，上面繡了三個(gè)紅色的字：娘的心�！皟盒星Ю锬笓鷳n(yōu)”，小小的針線(xiàn)包，寄托著(zhù)母親深深的牽掛。
家庭是社會(huì )的基本細胞，家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連。中國自古就有“修身、齊家、治國、平天下”的儒家文化傳統，也有“家書(shū)抵萬(wàn)金”的深厚情懷。黨的十八大以來(lái)，以習近平同志為核心的黨中央高度重視家庭文明建設，努力把實(shí)現個(gè)人夢(mèng)、家庭夢(mèng)融入國家夢(mèng)、民族夢(mèng)之中，推動(dòng)形成社會(huì )主義家庭文明新風(fēng)尚。
當我們走出家門(mén)的時(shí)候，最為貴重的行囊便是從小接受的家庭教育和自身展現出來(lái)的良好家風(fēng)，能幫助我們更好融入社會(huì )大家庭，不輕易放棄、不曲意逢迎、不驕奢淫逸，走好人生的每一步路。
在遭遇困難與挑戰時(shí)，“行囊”中有“不要放棄的鼓勵”。從咿呀學(xué)語(yǔ)，到蹣跚學(xué)步，都會(huì )伴隨著(zhù)父母不停的鼓勵，“自己站起來(lái)”是我們經(jīng)歷的人生第一道難關(guān)，這股初生的力量也伴隨我們戰勝人生中接踵而來(lái)的挑戰。奔跑在風(fēng)雨中的外賣(mài)小哥，即使跌倒，也不會(huì )忘記守時(shí)的約定；奮戰在抗疫中的白衣戰士，不分晝夜守護人民群眾身體健康和生命安全；行走在基層里的黨員干部，放棄了個(gè)人的`小家，為全面建成全面小康社會(huì )爬山渡河。當身心疲憊的時(shí)候，打開(kāi)肩上的“行囊”，里面有來(lái)自家人溫暖的鼓勵，再次起身、奔向遠方。
在經(jīng)歷迷茫與誘惑時(shí)，“行囊”中有“為人正直的指向”。習近平總書(shū)記曾指出，領(lǐng)導干部的家風(fēng)，不僅關(guān)系自己的家庭，而且關(guān)系黨風(fēng)政風(fēng)。我們都聽(tīng)過(guò)“小時(shí)偷針、長(cháng)大偷金”的故事，也聽(tīng)過(guò)“孟母三遷”“岳母刺字”的故事，良好的家教家風(fēng)，讓辨別是非、遵紀守法成為本能，是打破迷茫、抵抗誘惑的銳利武器。如果一名領(lǐng)導干部沒(méi)有養成“自己的事情自己做”的良好習慣，在小事小節上利用手中的權力圖方便、走捷徑，樂(lè )于與不法商人為伍、享受于紙醉金迷的生活，勢必會(huì )掉進(jìn)貪腐的墮落深淵。面對迷茫和誘惑的時(shí)候，要及時(shí)打開(kāi)“行囊”，想一想父母的教誨，守住心、管住手，做一名正直的領(lǐng)導干部。
在獲得認同與成功時(shí)，“行囊”中有“戒驕戒躁的叮囑”。小時(shí)候，不論是考了高分，還是拿了獎狀，父母都會(huì )告訴我們不要驕傲、繼續努力。長(cháng)大以后，我們通過(guò)自身的努力會(huì )獲得更大的成功，得到更多人的認同，同樣需要做到的是戒驕戒躁，不能在一時(shí)的成績(jì)中迷失了自我。2020年是極不平凡的一年，也是我們獲得取得巨大成功的一年，脫貧攻堅戰取得決定性勝利、新冠肺炎疫情防控取得戰略性成果，國內生產(chǎn)總值突破一百萬(wàn)億，成為世界主要經(jīng)濟體中最快實(shí)現經(jīng)濟正增長(cháng)的國家。進(jìn)入“十四五”，還有更艱巨的任務(wù)等著(zhù)我們去攻克，還有更大的勝利需要我們去爭取�！靶邪倮镎甙刖攀�，不能在過(guò)去的成績(jì)中止步不前，要朝著(zhù)建設社會(huì )主義現代化國家的目標繼續前進(jìn)。
家風(fēng)學(xué)習心得體會(huì ) 篇4
家是濃縮的國，國是放大的家。那么，家風(fēng)是什么，我理解的是一個(gè)家庭或家族長(cháng)期以來(lái)形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的傳統風(fēng)尚，是一種特色文化的傳承�？梢哉f(shuō)，良好的家風(fēng)，是家庭建設的核心，燭照著(zhù)每一名家庭成員的心靈世界，成為每個(gè)人的精神源泉。家庭是精神成長(cháng)的沃土，家國情懷的邏輯起點(diǎn)在于家風(fēng)的涵養、家教的養成。以正心誠意、修身齊家為基礎，以治國平天下為旨歸，把遠大理想與個(gè)人抱負、家國情懷與人生追求熔融合一，是古人的宏愿，亦是今人傳承家風(fēng)和家教的本分。查處的一系列落馬的官員身上不難發(fā)現，腐敗往往伴隨著(zhù)家族式。貪官前方辦事，家屬后方摟錢(qián)，整個(gè)家庭就變成了權錢(qián)交易市場(chǎng)。更有甚者，貪官家屬依靠貪官權力，大包大攬國家工程，套取國家資金，牟取暴利。這些案件發(fā)生，說(shuō)到底與家風(fēng)不正有密切關(guān)系，家風(fēng)建設是關(guān)乎作風(fēng)黨風(fēng)建設的重要一環(huán)。
北宋著(zhù)名政治家、史學(xué)家、文學(xué)家司馬光撰寫(xiě)《訓儉示康》家訓，教育兒子及后代繼承發(fā)揚儉樸家風(fēng)，永不奢侈腐化�！耙恢嘁伙�，當思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，這是明朝朱柏廬的`治家格言。被傳為佳話(huà)的“六尺巷”故事，時(shí)任禮部尚書(shū)的張英“讓他三尺”，拓展的不惟街巷之寬與道德之厚，還開(kāi)化奉揚了煦暖人心的佳美嘉善之家風(fēng)、民風(fēng)、社風(fēng)。
家風(fēng)建設修身為先。打鐵還需自身硬，完善個(gè)人修養，是社會(huì )道德規范的延續，也是社會(huì )主流價(jià)值觀(guān)的傳承。修身一方面是提高個(gè)人道德素質(zhì)，樹(shù)立社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。而另一方面，作為領(lǐng)導干部要懂得知足，提高自身政治警覺(jué)性和政治鑒別力。魏征說(shuō)：“傲不可長(cháng)，欲不可縱，樂(lè )不可極，志不可滿(mǎn)�！鳖I(lǐng)導干部應將廉潔自律克己奉公的思想深深烙入腦海，淡化個(gè)人得失，在為民務(wù)實(shí)中實(shí)現個(gè)人的價(jià)值。對領(lǐng)導干部而言，家風(fēng)更是關(guān)系到作風(fēng)能否端正、廉潔能否守住。好的家風(fēng)能為廉潔奉公提供精神支撐；反之亦然，家風(fēng)不正、家教不嚴，相互影響、惡性循環(huán)，最終會(huì )突破法治的底線(xiàn)、走向腐敗的深淵。近年來(lái)，出現的“大老虎”及家庭式腐敗現象的出現，莫不緣于此。
家風(fēng)建設重在傳承。中國傳統教育講究言傳身教，教育不僅是文化知識的傳播，還是道德修養的映射。在家風(fēng)建設上，古語(yǔ)說(shuō)，母慈而子孝，兄友而弟恭。優(yōu)秀的個(gè)人修養是可以通過(guò)自身的言行舉止和為人處世感染下一代的。家風(fēng)正，影響給孩子骨子里的正氣和正義是必然的，這樣的孩子進(jìn)入社會(huì )，釋放出來(lái)的自然是正氣，面對歪風(fēng)邪氣乃至破壞黨風(fēng)政紀的貪腐投機行為，便有一種本能的拒斥。
對領(lǐng)導干部而言，家風(fēng)是砥礪品行、干事創(chuàng )業(yè)不可或缺的精神指針。成長(cháng)于克勤克儉、崇儉抑奢的家風(fēng)環(huán)境，自會(huì )多一份厲行。
家風(fēng)學(xué)習心得體會(huì ) 篇5
俗話(huà)說(shuō):國有國法，家有家規。從中可以看出無(wú)論是國家或者社會(huì )都要肯定的規則，這個(gè)規則是約束人們行為的一個(gè)準則。在生活、學(xué)習和工作中，人們用這個(gè)準則約束自己的言行，從而保障社會(huì )的安定。家規就是家風(fēng)，可家風(fēng)是什么呢?家風(fēng)，簡(jiǎn)潔的講，就是一個(gè)家庭或家族的傳統風(fēng)尚。家風(fēng)是中華民族傳統美德的現代傳承，我們中華民族5000多年的絢麗文化孕育了很多優(yōu)良的傳統：尊老愛(ài)幼、孝老愛(ài)親、勤儉節約、與人為善、樂(lè )于助人；良好的家風(fēng)家規是我們立身做人的行為準則，家風(fēng)是社會(huì )安定和諧的基礎。
我的父母都是鄉下人，父親75歲，母親74歲，他們沒(méi)有上過(guò)一天學(xué)，雖然他們不善言辭，但是從他們的身上我看到了很多優(yōu)良傳統，如勤儉持家、孝老愛(ài)親、誠懇守信、與人為善等。其中與人為善是我感受最深刻的。在我印象中，我的大伯母是那么尖酸苛刻，我們沒(méi)有看過(guò)她的一次笑臉，沒(méi)有聽(tīng)過(guò)她一句暖和的話(huà)，更不要談關(guān)愛(ài)了。對于我們來(lái)說(shuō)，她完全就是生疏的。爺爺的晚年幾乎是在我家度過(guò)的，吃喝拉撒她從不過(guò)問(wèn)，死后卻哭得比誰(shuí)都哀思欲絕，不了解的`人還以為她有多孝順呢?殊不知這些只不過(guò)是做戲罷了。雖然我不信什么善有善報，但是事情卻就偏這么邪門(mén)，晚年的大伯母盡然癱瘓。在外人看來(lái)，這是罪有應得，可是母親表現的大度卻讓我由衷佩服，在堂哥一家沒(méi)有時(shí)間照看大伯母時(shí)，母親常常給她送飯，這讓年幼的我們非常不解，不過(guò)當我為人父母時(shí)我明白了。母親是在用她的行動(dòng)告知我們，要與人為善，對他人要有包涵之心。
母親和鄰里的關(guān)系非常融洽。正因為如此，每天晚上我們家屋子里總是坐滿(mǎn)人，鄰居喜愛(ài)來(lái)我家喝茶，閑聊，感覺(jué)他們和鄰里有說(shuō)不完的話(huà)。對待那些子女放棄不管的老人，母親對他們更是特別照看。雖然母親年紀大，可總是心系他人。20xx年臘月二十八那天，我回到母親那里幫忙做豆腐。一個(gè)70歲左右的鄰居來(lái)串門(mén)，這是一個(gè)無(wú)人照管的老人，兒女與他已是形同陌路，他已經(jīng)獨自一人生活6年了。在他臉上寫(xiě)滿(mǎn)了孤獨無(wú)助。母親留他在家中吃飯后，還送了一些豆腐給他過(guò)年，出門(mén)時(shí)還反復囑咐。我把這一幕看在眼里，鼻子不禁一酸，父母獨自由鄉下，本身就須要子女關(guān)愛(ài)，可是他們卻非常愛(ài)護我們，從不埋怨。他們在盡量照看好自己的同時(shí)，還不忘樂(lè )于助人。向他們這樣的農村人，可以說(shuō)是屈指可數。
現在的我已是一個(gè)17歲孩子的母親，我始終牢記父母教給我的優(yōu)良家風(fēng)，并且把這些也傳承給我的孩子。孩子的表現讓我非常欣慰。在他的身上與人為善，助人為樂(lè )、孝老愛(ài)親時(shí)刻呈現。記得小學(xué)三年級的一天他在外面玩耍，回家來(lái)對我說(shuō)：媽媽?zhuān)野呀袢盏牧阌缅X(qián)送給奶奶了。接著(zhù)他告知了我真相，原來(lái)他在路上玩耍，看到奶奶步行去姑姑家，他就把零用錢(qián)送給奶奶做車(chē)費了。我聽(tīng)了后賜予他高度贊揚，并且給他一個(gè)大大的擁抱�，F在的他和身邊的摯友相處也非常和諧，我想這就是我們的家風(fēng)對他的影響吧！
中國有句古話(huà)：百善孝為先！家風(fēng)是每家每戶(hù)的座右銘。
有了它，小家才能夠和諧；有了它，由千千萬(wàn)萬(wàn)小家匯合的大家才能夠安定；有了它，我們每一個(gè)人才能夠獨立，才能讓自己做得更好，走得更遠！牢記優(yōu)良家風(fēng)，傳承優(yōu)良家風(fēng)，我們的人生的步伐才能夠更堅決！
家風(fēng)學(xué)習心得體會(huì ) 篇6
20_年以來(lái)，余姚市紀委把《準則》規定的“廉潔齊家，自覺(jué)帶頭樹(shù)立良好家風(fēng)”作為機關(guān)黨員率先垂范的具體行動(dòng)，積極開(kāi)展“立家規、正家風(fēng)，建設清廉余姚”活動(dòng)，努力營(yíng)造全市廣大機關(guān)黨員帶頭踐行好家規，家庭、學(xué)校積極倡導培育好家風(fēng)，全社會(huì )共同傳承弘揚“德治禮序、風(fēng)清氣正”的社會(huì )新風(fēng)尚，讓傳統家規照進(jìn)現實(shí)。
家規教育突出干部“少數”關(guān)鍵。將家規教育作為《條例》《準則》的學(xué)習計劃、干部教育培訓課程、黨員組織生活日以及機關(guān)文化建設的重要內容，積極引導黨員干部正確認識“家與國”、“規矩與紀律”之間有機統一、繼承發(fā)展的關(guān)系。提煉新時(shí)期余姚機關(guān)黨員遵紀守廉“三字經(jīng)”，引導廣大機關(guān)黨員學(xué)習借鑒中國傳統家規中倡導的“孝悌忠信禮義廉恥”思想道德觀(guān)，切實(shí)踐行“廉潔從政、廉潔用權、廉潔修身、廉潔齊家”的行為準則。在機關(guān)黨員中開(kāi)展尋找優(yōu)秀家規、祖訓、族箴等活動(dòng)，要求機關(guān)黨員特別是領(lǐng)導干部要給家庭成員立規矩，鼓勵每個(gè)機關(guān)黨員親自寫(xiě)(立)一個(gè)家訓，作為理家治家的準則。將家規教育作為加強機關(guān)黨員思想道德素質(zhì)教育和反腐倡廉教育的重要內容，充分挖掘身邊機關(guān)黨員干部清廉典型背后的好家規、好家風(fēng)，深入剖析案件查處中“家族式腐敗”、“身邊人腐敗”的教訓，通過(guò)正面學(xué)習與反面警示結合的方式，引導廣大機關(guān)黨員重家教、立家規、傳家訓。
家規傳承發(fā)揮家庭“主體”作用。牢牢把握“家庭”這一家規傳承的主要載體，在全市行政村、社區、學(xué)校、家庭中建設“好家風(fēng)示范點(diǎn)”，在電視臺開(kāi)設“家風(fēng)”訪(fǎng)談專(zhuān)題，組織開(kāi)展“家教20招、好家訓20例、勤儉節約20例、最感人家庭故事20例”征集活動(dòng)。設立“余姚好家風(fēng)”，通過(guò)尋找好家訓、宣傳好家風(fēng)、展示好家庭，全方位展示本市優(yōu)秀家風(fēng)、傳統家訓和背后的感人故事，截至目前，已經(jīng)收集了一批余姚當地歷史人物、革命先烈以及當代知名人士?jì)?yōu)秀家規家訓3000余條。在此基礎上，在全市黨員領(lǐng)導干部家屬中開(kāi)展姚江傳統優(yōu)秀家規家教品鑒活動(dòng)，通過(guò)發(fā)放“弘揚家規、拒絕腐敗、守住幸�！背h書(shū)、品讀優(yōu)秀家規家訓等形式，把廉政提醒式教育覆蓋到黨員領(lǐng)導干部身邊人。深入開(kāi)展“童蒙養正”廉潔主題教育，先后組織廣大青少年開(kāi)展了“開(kāi)學(xué)第一課學(xué)王陽(yáng)明家規”、編發(fā)“紅色四明”“吾心光明”等廉潔主題教材、傳統廉潔觀(guān)教育講師團進(jìn)校園、青少年廉潔書(shū)畫(huà)作品創(chuàng )作大賽等，引導廣大青少年繼承弘揚優(yōu)秀傳統文化，并以此帶動(dòng)家庭良好家風(fēng)的培養。
家規弘揚注重市民“多數”普及。開(kāi)展余姚傳統家規家訓廉潔元素整理挖掘工作，收集整理以“四先賢”為代表的`余姚歷史名人優(yōu)秀家規家訓、族規族箴、廉潔故事等，編撰成《姚江優(yōu)秀傳統家訓選集》一書(shū)，收錄《開(kāi)元王氏族箴》、《四明黃氏族譜》、《泗門(mén)謝氏家訓》、《姚江諸氏家訓》、《臨山衛阮氏家訓》等43篇優(yōu)秀家訓，近期該書(shū)已經(jīng)公開(kāi)出版。在相關(guān)媒體平臺開(kāi)設“姚江傳統家風(fēng)”專(zhuān)欄，在電子平臺上傳《王陽(yáng)明家規家訓》、《余姚名人家規家訓故事集》等視聽(tīng)資料，向市民推介優(yōu)秀的傳統家風(fēng)。推進(jìn)“一館五基地”建設，“一館”即在余姚名人館中增設余姚名人先賢家規家訓展廳，重點(diǎn)展示余姚先賢名人的優(yōu)秀家規家訓和相關(guān)故事;“五基地”即做好余姚五個(gè)市本級廉政文化教育基地提升工作，融入家規家訓的元素，打造廉政文化現場(chǎng)教學(xué)精品線(xiàn)路。同時(shí)，在全市范圍內選擇了一批文化底蘊深厚、村風(fēng)民風(fēng)良好的村、社區，以及注重思想道德教育、有一定工作基礎的學(xué)校、企業(yè)和基層站所，作為好家風(fēng)建設示范點(diǎn)，全面推進(jìn)村規、校規、廠(chǎng)規建設。
家風(fēng)學(xué)習心得體會(huì ) 篇7
結合“兩學(xué)一做”學(xué)習教育，6月8日—13日，公積金余杭分中心機關(guān)支部組織開(kāi)展了學(xué)習鄭義門(mén)家規，正家風(fēng)、立家規、嚴家教活動(dòng)，切實(shí)加強黨員家風(fēng)家規建設。
一、黨員分頭學(xué)。各黨員開(kāi)放式學(xué)習了《鄭義門(mén)》家風(fēng)，并結合自家家風(fēng)寫(xiě)體會(huì )談感想，提高對家風(fēng)重要性的全面認識。大多家庭都包含著(zhù)禮貌謙讓、勤勞節儉、艱苦奮斗、尊重寬容等普通人家的家風(fēng)與傳承，倡導禮義持家。
二、科室集中學(xué)。各科室負責人牽頭，對鄭義門(mén)家風(fēng)進(jìn)行討論。修身、齊家、治國、平天下，只有提高自身的修養，先將家庭管理好，才能更好的為國家效力。與黨員自學(xué)相比，科室更多是對廉政廉潔的討論。
三、持續深入學(xué)。支部借助本次活動(dòng)，將家風(fēng)教育納入分中心文化建設，逐步成為公積金文化生活的重要組成部分；常抓家風(fēng)家規教育，牢記家和萬(wàn)事興，注重家風(fēng)對政風(fēng)學(xué)風(fēng)的帶動(dòng)，營(yíng)造良好氛圍，厚植勤政廉政基礎。此次活動(dòng)讓黨員重新審視了規矩的重要性。正像鄭濂所說(shuō)，有人監督時(shí)恪守規矩并不難，難的是一個(gè)人在無(wú)人監督時(shí)也能抵制誘惑，堅持操守。要把規矩化為嚴以律己的自覺(jué)，不忘初心，不失公心，發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統和作風(fēng)。
孟子曰：“不以規矩，不能成方圓”，這就是說(shuō)，做人做事要遵循一定的法則，當官為人更要遵守道德規范，做到守住底線(xiàn)，不踏紅線(xiàn)，不碰高壓線(xiàn)，做一個(gè)為民務(wù)實(shí)清廉、領(lǐng)導滿(mǎn)意、百姓擁戴的好官。近日，縣委組織部發(fā)文，要求黨員干部撰寫(xiě)家規家風(fēng)文章，結合本人的家庭、家風(fēng)、家規，對照的“十條家規”，我想說(shuō)說(shuō)自己正家風(fēng)、立家規的體會(huì )和感悟。
本人及其家屬，一個(gè)是部門(mén)主要負責人，一個(gè)是單位副職干部，多年來(lái)，約定俗成夫妻共同遵守的家規、家風(fēng)就是：清白做人，踏實(shí)干事，不謀權私，不留話(huà)柄。
我認為，正家風(fēng)、立家規不是形式，不是做表面文章，重在用自身的實(shí)際行動(dòng)帶頭為家為人樹(shù)立清白做人、踏實(shí)干事、不謀私利、敬畏紀律的榜樣。到民政局工作五年多，局里的招投標事項，我沒(méi)干預過(guò)一次，也沒(méi)背地里讓親友同事參與過(guò)一次，都是由局物品采購及工程論證領(lǐng)導小組進(jìn)行陽(yáng)光操作；優(yōu)撫安置、調殘評殘、城鄉低保工作中，我沒(méi)為一個(gè)不符合條件的'對象打過(guò)招呼、發(fā)過(guò)話(huà)。
我認為家風(fēng)家規連著(zhù)黨風(fēng)黨規。作為黨員領(lǐng)導干部，立好家規，樹(shù)好家風(fēng)，更是主動(dòng)適應全面從嚴治黨新常態(tài)、推動(dòng)“兩個(gè)責任”落地生根的根本要求。做官一陣子，做人一輩子。金錢(qián)固然重要，但金錢(qián)不是萬(wàn)能的，品德必須高尚。一生兩袖清風(fēng)、一塵不染，嚴于律己、寬以待人、艱苦樸素，不以權力為自己、為家人、為屬下謀取私利，其高風(fēng)亮節，世界敬仰，成為全黨全國人民的楷模。他時(shí)刻用“十條家規”的尺子規范自己、約束自己、規范家人的行為，為我們黨員領(lǐng)導干部留下了寶貴的精神財富，也為我們黨員領(lǐng)導干部樹(shù)立了光輝的榜樣。
我認為立家規、正家風(fēng)還是一種責任擔當。一些黨員領(lǐng)導干部權高位重，正確使用手中的權力，管好家屬、子女和身邊的工作人員尤其重要。為此，必須有責任擔當意識。為官一任，造福一方，雖然是句老話(huà)，但從這句老話(huà)中我也悟出了新的道理：一個(gè)稱(chēng)職的.黨員領(lǐng)導干部，面對新形勢、新常態(tài)，要管理好一個(gè)單位、一個(gè)部門(mén)，就必須視那個(gè)部門(mén)、那個(gè)單位為自己的家，這個(gè)“家”的好家風(fēng)、好家規更為重要、更應立好。諸如大到人、財、物規范管理制度，為民服務(wù)承諾制度，黨風(fēng)廉政建設制度，軟環(huán)境建設評優(yōu)制度；小到上下班紀律、機關(guān)作風(fēng)建設、年度考核等制度，都應不斷建立，不斷完善。因為這樣的“家風(fēng)”、“家規”，直接關(guān)系到這個(gè)單位、這個(gè)部門(mén)黨風(fēng)行風(fēng)的好壞，關(guān)系到黨的事業(yè)及其部門(mén)和單位工作的興衰。
我們家好的家風(fēng)、家規，將繼續保持下去，它雖然沒(méi)有寫(xiě)在紙上，也沒(méi)有貼在墻上，但每時(shí)每刻都會(huì )在我們夫妻及家人的心里出現。我決心做到天天常思己過(guò)、日日警鐘長(cháng)鳴，爭做一個(gè)家規好、家風(fēng)正、受黨和人民信賴(lài)的民政干部。
家風(fēng)學(xué)習心得體會(huì ) 篇8
古語(yǔ)云，“詩(shī)禮傳家，不名則利”。家風(fēng)，又稱(chēng)門(mén)風(fēng)，它賴(lài)于家庭成員而產(chǎn)生，更是整個(gè)家庭發(fā)展傳承的主旋律。作為新時(shí)代的黨員干部，應深知黨員干部的家風(fēng)是社會(huì )風(fēng)氣風(fēng)向標，好的家風(fēng)是廉政之源。新的一年，各位黨員干部要嚴格自律、清白做人，把廉潔從政作為生命線(xiàn)，始終保持清正廉潔的政治本色，在強化家教家風(fēng)建設方面做表率，把良好家風(fēng)�！皩�(xiě)”于心，“精裱”于行，以其正作風(fēng)、帶民風(fēng)、促政風(fēng)，有效提升為民服務(wù)“硬核”能力。
“淳風(fēng)厚德”，以家風(fēng)正作風(fēng)。家教家風(fēng)，展現的是一個(gè)家庭甚至家族的道德風(fēng)貌，也是每位家庭成員成長(cháng)、成熟的“指向標”和“定盤(pán)星”。俗語(yǔ)說(shuō)，一屋不掃，何以?huà)咛煜�。一個(gè)不注重家風(fēng)家訓建設，連家人、親人都管束不好、引導不好的黨員干部也很難成為一個(gè)好黨員、好干部。作為新時(shí)代的黨員干部，在日常的生活與工作中，要嚴格要求自己，嚴格管束家人，把手中的權力化為為人民謀利益的利器，而不是為家庭謀私利的“助力器”。要自覺(jué)地把家風(fēng)建設擺在重要位置，以身作則，廉潔自律，自覺(jué)踐行積極進(jìn)取、勤儉樸實(shí)、樂(lè )觀(guān)向上的家風(fēng)，不斷糾正自身不良作風(fēng)，貫徹落實(shí)好新時(shí)期黨員干部的工作要求，把各項工作開(kāi)展好，更好地為人民服務(wù)。
“忠孝誠信”，以家風(fēng)帶民風(fēng)。民風(fēng)正則民心齊、基層穩。淳樸民風(fēng)需要一個(gè)個(gè)良好家風(fēng)來(lái)支撐，更需要破舊立新、移風(fēng)易俗。當今世界，隨著(zhù)利益訴求的.多元化、群眾需求的多樣化、社會(huì )矛盾的復雜化，民風(fēng)建設領(lǐng)域還存在一些不容忽視的問(wèn)題。迫切需要各位黨員干部，在新春走訪(fǎng)慰問(wèn)等工作中以“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”為著(zhù)力點(diǎn)，直面那些不守規則、封建迷信、涉賭涉毒、目無(wú)法紀等現象和不守合約、缺斤少兩等誠信缺失行為，提出針對性措施。不斷提高人民群眾的思想、文化和道德水平，不斷豐富文化生活，形成崇尚文明、崇尚科學(xué)、健康向上的良好社會(huì )風(fēng)氣，喚醒廣大家庭的道德自覺(jué)，以好家風(fēng)塑造好民風(fēng)。
“清正廉潔”，以家風(fēng)促政風(fēng)。家風(fēng)正則政風(fēng)淳，政風(fēng)淳則民心順。黨的工作要做到讓人民群眾滿(mǎn)意，黨員干部就應當以自己的表率行動(dòng)影響群眾、帶動(dòng)群眾、服務(wù)群眾。具體到家風(fēng)建設，決不能停留在口頭說(shuō)教上，而是要通過(guò)抓黨員干部的行為教育進(jìn)行價(jià)值觀(guān)引導，為群眾樹(shù)立起家風(fēng)建設的標桿。要充分認識到，黨員干部加強家風(fēng)建設不是走過(guò)場(chǎng)，不是唱高調，而是促進(jìn)家庭和睦、子女健康成長(cháng)的需要，是改善從政風(fēng)氣的需要。要以身作則，廉潔齊家，蘊涵家風(fēng)，注重家教，形成優(yōu)良的家風(fēng)家教。要對法紀法規樹(shù)立敬畏之心，充分發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，加強對親屬子女的教育管理和身邊工作人員的引導，帶頭立家規、重家風(fēng)、正作風(fēng)，推動(dòng)政風(fēng)建設持續向好。
家風(fēng)學(xué)習心得體會(huì ) 篇9
家庭是社會(huì )的基本細胞，是人生的第一所學(xué)校�！白⒅丶彝�、注重家教、
注重家風(fēng)”，要求“每一位領(lǐng)導干部都要把家風(fēng)建設擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家”。一個(gè)人為人處世、待人及物的原則和干事創(chuàng )業(yè)的態(tài)度，都受到家風(fēng)潛移默化的影響。好的家風(fēng)能促進(jìn)形成良好的黨風(fēng)政風(fēng)，對社會(huì )風(fēng)氣也有一定的示范效應。
中華民族歷來(lái)重視家風(fēng)建設。由古至今流傳下來(lái)很多關(guān)于家風(fēng)家訓家規的經(jīng)典故事，不少好的家風(fēng)也在一代代的傳承中，成了一個(gè)家族興盛的基石，成了一個(gè)地方的特色文化。好家風(fēng)潤物無(wú)聲，似涓涓細流，匯聚成了良好社會(huì )風(fēng)氣的重要組成部分。東漢時(shí)期，太守羊續帶頭抵制奢靡之風(fēng)，以“懸魚(yú)”之舉告誡前來(lái)阿諛?lè )畛械娜�，“懸魚(yú)太守”的故事流傳開(kāi)來(lái)后，人們常在建筑裝飾構件用“懸魚(yú)”圖案以示清廉之意，“戶(hù)戶(hù)懸魚(yú)”更成了良好社會(huì )風(fēng)氣的寫(xiě)照。由此可見(jiàn)，好的家風(fēng)是一股強大的正能量，能抵御不良風(fēng)氣的'侵襲，更能形成向上向善的社會(huì )導向。
好家風(fēng)是一個(gè)家庭最寶貴的財富，是家庭凝聚力的根源，是每個(gè)人工作、生活、學(xué)習的助推器。在“愛(ài)國、務(wù)實(shí)、上進(jìn)、勤儉”的家風(fēng)潤澤下，梁?jiǎn)⒊杂拙土⑾铝藞髧�，也以言傳身教的方式給子女樹(shù)立了好榜樣，子女們沿襲了他的愛(ài)國思想和治學(xué)態(tài)度，從而有了“一門(mén)三院士，九子皆才俊”的佳話(huà)。好家風(fēng)是對中華民族傳統美德的傳承和發(fā)揚，是社會(huì )中個(gè)體立德修身、立言立行的“溫床”，在好家風(fēng)的熏陶下，個(gè)人才能在良好的家庭環(huán)境中自幼養成好習慣、涵養好品性、催生好志氣，自覺(jué)系好人生“第一�？圩印�，在進(jìn)入社會(huì )后才能保持良好的品德修養。千萬(wàn)個(gè)“小家”把愛(ài)國、勤儉、節約、忠孝的美德融入家風(fēng)，國家這個(gè)“大家”必能和諧穩定、繁榮昌盛。
對黨員干部來(lái)說(shuō)，好家風(fēng)猶如一道堅不可摧的屏障，能抵御各種不良風(fēng)氣的影響�？v觀(guān)近年來(lái)被查處官員的報道消息，因為家風(fēng)家教不嚴而落馬的不在少數，很多官員因為忽視家風(fēng)家教的重要性，沒(méi)有管好“身邊人”，最終落得凄慘下場(chǎng)。家風(fēng)緊緊連著(zhù)黨風(fēng)政風(fēng)，隨著(zhù)黨和國家對家風(fēng)的愈發(fā)重視，領(lǐng)導干部的家風(fēng)建設已經(jīng)成為檢驗其能力作風(fēng)的重要參考。涵養好家風(fēng)，能讓“身邊人”筑起拒腐防變的堅實(shí)基礎，主動(dòng)遠離“圍獵”陷阱，抵御各種誘惑，也能提升個(gè)人及家庭在社會(huì )中的影響力和美譽(yù)度，獲得群眾的支持和認可。好的家風(fēng)，更時(shí)刻提醒著(zhù)每名黨員干部都要保持良好形象和清廉本色，在干事創(chuàng )業(yè)道路上行穩致遠。
“積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃”。如果說(shuō)家庭是每個(gè)人背后的“港灣”，那么好的家風(fēng)就是干事創(chuàng )業(yè)揚帆起航的有力“牽引”，家風(fēng)相伴，斗志滿(mǎn)懷。
家風(fēng)學(xué)習心得體會(huì ) 篇10
從小我就經(jīng)常聽(tīng)父母告訴我們“家教”這個(gè)詞，但那時(shí)是懵懂的，只知道平時(shí)聽(tīng)他們在言語(yǔ)交談中提到小孩子要有“家教”，沒(méi)有“家教”的孩子是不受歡迎的，是會(huì )讓人討厭的。在這以后成長(cháng)的經(jīng)歷中，在父母言傳身教中，讓我慢慢懂得了“家教”的一些內涵。我的家庭世代都是農民，父母目不識丁，在家教上沒(méi)有深刻的內涵和華麗的道理，只有淺顯的、通俗易懂的一些做法，我就是在這種淺顯的做法之中，潛移默化的慢慢成長(cháng)為一名普通黨員。為此在這里我要感謝我的父母給了我的血脈生命。同時(shí)，感謝組織給了我的政治生命，所以我說(shuō)我有兩個(gè)生日，一個(gè)是生命血脈生日(這是父母親給的)，一個(gè)是政治血脈生日(這是組織給的，就是我的入黨時(shí)間1994年6月)。所以，今天借我們活動(dòng)中心在這里開(kāi)展好家風(fēng)代代傳教育之機呀，我簡(jiǎn)單的談一談在生活工作中一些小感悟，小感慨。所以我發(fā)言的題目就是叫“感悟好家風(fēng)”。
一、好家風(fēng)是無(wú)私之愛(ài)、點(diǎn)滴之情。從小生活在農村的我就一直在農村那種非常純樸民風(fēng)下成長(cháng)起來(lái)的，直到高中畢業(yè)參軍到部隊。從小父母就教育我要做一個(gè)乖巧的孩子，不要和別的.小孩吵嘴打架，不要欺負別人，要有寬容忍讓之心，遇事多謙讓別人，不要和別人爭高低，否則既傷害他人，也會(huì )讓自己吃虧(也就是說(shuō)損人不利已)。在日常生活中，教育我要站有站相(是指站著(zhù)說(shuō)話(huà)也好，或者站著(zhù)干其他事也好，就是站著(zhù)就好好站著(zhù)，不能走來(lái)走去，蹦蹦跳跳的)、坐有坐相(坐著(zhù)不要總是翹著(zhù)二郎腿，或者不停的抖動(dòng)雙腳)、吃有吃相(吃飯一定要是一只手拿筷子，另一只手捧碗或要扶著(zhù)碗，不能雙手趴在桌上吃飯，吃飯時(shí)不能發(fā)出聲音，不能說(shuō)話(huà)等等)。父母這種簡(jiǎn)單純樸的話(huà)語(yǔ)其實(shí)就是一種家教之風(fēng)，這種家教之風(fēng)孕涵著(zhù)對子女的點(diǎn)滴之情和無(wú)私的愛(ài)。這些足以指引或影響著(zhù)我四十幾年的生活和工作，并且還會(huì )一直影響下去，終生受益的。
我的父母都是80多歲的老人了(父親83、母親80)，到現在他們倆個(gè)老人還是過(guò)著(zhù)相依為命的生活，我們四姐弟都不在身邊，沒(méi)法照顧。我的父親從我記憶起，從大集體生產(chǎn)隊里到如今鄉村的左鄰右舍，當地人從來(lái)不喊我父親的名字，喊我父親的外號，喊什么呢?就是一直稱(chēng)呼我父親為“李好人”，小時(shí)候我并不懂是什么意思，但長(cháng)大以后才知道“好人”就是說(shuō)父親安份守紀，是個(gè)和藹可親的人，從不和人家吵架，在農村一直是與人為善。所以老人家常常掛在嘴邊的一句話(huà)“善有善報、惡有惡報、不是不報時(shí)候未到”。正是父親這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的一言一行，一直影響著(zhù)我做人一定要厚道、一定要誠實(shí)，不可以做沒(méi)有良心的事。說(shuō)實(shí)話(huà)，我在部隊時(shí)呆了24年，但回家陪他們過(guò)年一半時(shí)間都沒(méi)有，說(shuō)起來(lái)挺慚愧呀，而且每次回家返回部隊時(shí)，老人家還掉眼淚呀，(就是現在我每次有回老家看望他們，返回時(shí)他們都心里有所不舍，依舊掉眼淚啊)。在他們心里只要自己還活著(zhù)，兒子永遠都是孩子，都是在時(shí)刻牽掛在心，真是“兒行千里母擔憂(yōu)”啊。還有一件小事，就是上個(gè)星期我打電話(huà)回家，我父親還叮囑我說(shuō)“最近看中央臺新聞聯(lián)播，中央很多高級干部都犯錯誤被抓起來(lái)了，你在外面工作一定要當心呀，一定不能亂來(lái)，特別是公家的集體東西不能貪，還有說(shuō)話(huà)做事時(shí)刻要注意，不能得罪人，要和同事和和氣氣相處”，多么樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)呀，其實(shí)他老人家心里都是很明白的，雖然沒(méi)有讀過(guò)一天書(shū)，語(yǔ)言表達上比較粗糙，但是話(huà)粗理不粗。
二、好家風(fēng)是互動(dòng)之愛(ài)、聯(lián)動(dòng)之情。好家風(fēng)是雙向互動(dòng)的，是承前啟后上下聯(lián)動(dòng)的，他不是單一，不是一廂情愿的，好的家風(fēng)應該是有頑強生命力的，是上下幾代人之間的共識和自覺(jué)行動(dòng)，是外化于形，內化于心的情和愛(ài)。父母長(cháng)輩對子女后代的教育培養其實(shí)就是世代家風(fēng)傳承的過(guò)程，家風(fēng)的好壞，直接影響下一代人的一言一行，我們常說(shuō)“有什么的父母就有什么樣的子女”、反之“有什么樣的子女，就能襯托有什么樣的父母原型”，這是相輔相承的、相互作用的。之所以說(shuō)好家風(fēng)是互動(dòng)之愛(ài)、聯(lián)動(dòng)之情，我認為，一是父母長(cháng)輩是家風(fēng)的示范引領(lǐng)者。二是子女晚輩是家風(fēng)的傳承踐行者。三是父母子女是家風(fēng)共同守望呵護者。為什么這么說(shuō)呢?一個(gè)家庭也好，一個(gè)單位也罷，都是差不多的。對一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，父母長(cháng)輩有義務(wù)、有責任當好家風(fēng)的示范引領(lǐng)人，對子女后輩們做好言傳身教，使家風(fēng)潛移默化于子女靈魂深處，讓好家風(fēng)轉化為子女后輩的自覺(jué)行動(dòng)，真正的使好家風(fēng)“內化于心，外化于形”。同時(shí)，好家風(fēng)在長(cháng)輩和晚輩上下之間，要互動(dòng)，要聯(lián)動(dòng)，具體表現在：父母對子女的愛(ài)，子女對父母的情時(shí)刻要不斷的在好家風(fēng)中傳遞，不是單向的付出或索取，而是雙向的付出和回報，在互動(dòng)和聯(lián)動(dòng)中共同守望、共同呵護、共同打造好家風(fēng)代代相傳。
對于一個(gè)單位來(lái)說(shuō)，道理其實(shí)也是一樣，一個(gè)單位的氛圍好壞，風(fēng)氣好壞，當然單位的核心領(lǐng)導、主要領(lǐng)導的示范引領(lǐng)是至關(guān)重要、不可惑缺的，但是呢，光有了領(lǐng)導的示范引領(lǐng)作用還是不行的，還得要下屬有非常強的執行力去踐行，如果沒(méi)有很強的執行力，沒(méi)有很強的踐行意識，那再好的風(fēng)氣，再好的工作措施，再好的工作部署，如果沒(méi)有去執行，最后都是等于零。所以對單位來(lái)說(shuō)，好氛圍、好風(fēng)尚更要突出互動(dòng)和聯(lián)動(dòng)，領(lǐng)導關(guān)心幫助下屬，為下屬解決生活工作中實(shí)際困難，引領(lǐng)大家積向上，廣泛聽(tīng)取各方意見(jiàn)，部屬為單位全面建設要積極建言獻策，為領(lǐng)導當好參謀，增強日常工作的執行力，努力踐行各項工作部署要求，共同維護單位的整體利益，共同打造單位各項建設上臺階，通力協(xié)作共同完成上級交給我們的各項工作任務(wù)等等。
三、好家風(fēng)是仁義之愛(ài)、正義之情。我們說(shuō)：人是社會(huì )的細胞，家庭是社會(huì )的組成單位。家庭離不開(kāi)社會(huì )，更離不開(kāi)國家和集體。人是生活在社會(huì )之中的，不是生活在真空的環(huán)境中的，好家風(fēng)也是一樣。好家風(fēng)更是離不開(kāi)社會(huì )、離不開(kāi)國家。家風(fēng)好，則民風(fēng)純;家風(fēng)正，則社會(huì )風(fēng)氣正;家風(fēng)和諧，則國家和諧穩定。因此，好家風(fēng)一定要致力于社會(huì )和國家層面去傳承、去引領(lǐng)，不能孤立于社會(huì )去大談特談，更不能只局限于家庭層面去傳承引領(lǐng)，不能簡(jiǎn)單的在家庭這個(gè)單一的環(huán)境里去傳承，不能脫離社會(huì )和國家去談?wù)摵眉绎L(fēng)，否則就不是好家風(fēng)，也是不值得代代相傳的好家風(fēng)，否則這個(gè)家風(fēng)就是一個(gè)自私?jīng)]有愛(ài)的家風(fēng)，只為了自己，沒(méi)有仁義之愛(ài)和正義之情的的家風(fēng)不是好家風(fēng)。
要把好家風(fēng)貫穿到為國家經(jīng)濟社會(huì )建設服務(wù)中去，貫穿到自己?jiǎn)挝坏淖陨斫ㄔO中去，貫穿到自己日常工作的方方面面，特別是本職工作，體現在執行力上，體現在工作的落實(shí)上，體現在工作的創(chuàng )新上等等。同時(shí)，要體現社會(huì )責任擔當、敢于同不良社會(huì )風(fēng)氣作斗爭，要有強烈的正義感和社會(huì )公德意識，要是非分明，堅持真理，不能事不關(guān)已高高掛起，對社會(huì )一些不良行為，對單位一些不良風(fēng)氣敢于較真碰硬，不能聽(tīng)之任之，置之不理，要講仁義、講道德，要有大愛(ài)。
綜上所述，我認為，只有上面三種表達：“好家風(fēng)是無(wú)私之愛(ài)、點(diǎn)滴之情;是互動(dòng)之愛(ài)、聯(lián)動(dòng)之情;是仁義之愛(ài)、正義之情”。好家風(fēng)才是完整的，否則是沒(méi)有生命力，沒(méi)有傳承價(jià)值，更不值得我們尊敬和推崇的。
家風(fēng)學(xué)習心得體會(huì ) 篇11
家庭是人生的第一個(gè)課堂，良好的家教、篤厚的家風(fēng)潛移默化、潤心無(wú)聲，不但影響著(zhù)家庭成員好惡親遠的品格習性，對貫穿一生的價(jià)值觀(guān)也具有深遠影響。守望家風(fēng)其實(shí)也是守望一種“溫暖化心”的力量、一種“至誠報國”的情懷、一種“誠摯為民”的品行，每一�！凹~扣”“扣緊”的是中華民族的傳統美德。守望家風(fēng)，才能更好地發(fā)揚中華民族傳統美德，促進(jìn)國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì )和諧。黨員干部要扣好這“三粒紐扣”，以良好家風(fēng)涵養初心使命。
扣好“積極向上”的紐扣，良好家風(fēng)賦予“溫暖化心”的力量。良好的家風(fēng)能夠讓黨員干部?jì)刃纳钐幊溆瘻嘏�，讓四肢百骸充滿(mǎn)力量，這種溫暖和力量在時(shí)間的沉淀下愈加豐富，是黨員干部的“指南針”，鼓舞著(zhù)黨員干部“不以事艱而不為，不以任重而畏縮”，勇于追逐夢(mèng)想，揮灑青春豪情，讓家風(fēng)“掌著(zhù)舵”，奔赴向更加遼闊的遠方;讓家風(fēng)“搖著(zhù)櫓”，劃動(dòng)歲月的碧波清瀾，洋洋灑灑的溫暖充實(shí)著(zhù)歲月，潤澤著(zhù)時(shí)光。溫暖化心、與時(shí)相偕，良好的家風(fēng)讓黨員干部前行的腳步更有力量，這種力量從腳下奔涌開(kāi)去，向著(zhù)夢(mèng)想漫溯，泛起星光熠熠;這種力量可以跨過(guò)千難萬(wàn)險，把困難和挫折踩在腳下，磨礪出堅忍不拔的意志，以堅定的目標和滿(mǎn)懷的信心朝著(zhù)山高水長(cháng)去拼去闖，力量更深厚，天地更廣闊。
扣好“熱愛(ài)家國”的紐扣，良好家風(fēng)厚植“至誠報國”的情懷�！霸诩冶M孝、為國盡忠是中華民族的傳統美德。沒(méi)有國家繁榮發(fā)展，就沒(méi)有家庭幸福美滿(mǎn)�！眹恰按蠹摇�，每一個(gè)中華兒女都應該為這個(gè)“大家”付出努力、作出貢獻，這是責任與義務(wù)。作為黨員干部，更應當心懷“國之大者”，在祖國需要之時(shí)挺身而出，在急難險重的任務(wù)中發(fā)揮黨員干部的先鋒模范作用，以“始于足下”的腳踏實(shí)地，以“勇攀高峰”的堅定信念，以“乘風(fēng)破浪”的無(wú)畏勇氣，轉化為矢志不移、鍥而不舍的精神，在奮斗的征途中創(chuàng )造出更多的輝煌業(yè)績(jì)，與國家發(fā)展同命運、共成長(cháng)。讓根深長(cháng)出葉茂，將祖國的召喚作為奮斗方向，將深厚的家國情懷轉化為實(shí)際行動(dòng)，在至誠報國的道路上一往無(wú)前，當好新時(shí)代的“奮斗者”。
扣好“崇德向善”的紐扣，良好的'家風(fēng)塑造“誠摯為民”的品行。古有歐母畫(huà)荻以教書(shū)字，有孟母三遷以養性情，有朱子訓誡子孫后代“見(jiàn)不義之財勿取，遇合理之事則從”，無(wú)論是耕讀文化的代代相傳，家庭環(huán)境的熏陶，還是家訓中對善惡是非的教導，家風(fēng)都與個(gè)人成長(cháng)息息相關(guān)，和個(gè)人的品行養成相互聯(lián)系、無(wú)法割斷。因此，家風(fēng)是黨員干部涵養政治本色的根本，是“鑄魂”和“塑形”的“模具”。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，言傳身教領(lǐng)躬行，縱然是百家言、千字文和萬(wàn)卷書(shū)，都不如父母的言行示范，日積月累，這種教育貫穿于黨員干部人生的始終，引導他們心有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”的善念、行以“但愿蒼生俱飽暖”的善愿，讓他們能夠將心比心、以心暖心，在崇德向善中更好地為人民服務(wù)。
守望家風(fēng)才能更好地傳承家風(fēng)，才能讓家風(fēng)激發(fā)出更大的時(shí)代力量。黨員干部要扣好“三粒紐扣”，以良好家風(fēng)作為精神成長(cháng)的“源頭活水”，涵養初心使命，讓初心使命永遠煥發(fā)青春光芒。
家風(fēng)學(xué)習心得體會(huì ) 篇12
古人云，修身、齊家、治國、平天下，欲治其國先齊其家。家庭是社會(huì )的細胞，是人們生活的避風(fēng)港，也是提供前進(jìn)動(dòng)力的加油站。家和萬(wàn)事興，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，建設好自己的小家不僅有利于家庭成員的健康幸福，也有利于社會(huì )大家庭的和諧共榮。
隨著(zhù)社會(huì )的高速發(fā)展，生活節奏提速，男女平分秋色，追求實(shí)現自我價(jià)值，各自努力在職場(chǎng)打拼，從而忽視了家庭建設，減少了家庭成員間的互動(dòng)與交流。由此引發(fā)了婚姻、養老、家教、家風(fēng)等諸多的家庭生活問(wèn)題，給社會(huì )和諧和文明進(jìn)步帶來(lái)了極大影響，中國家庭建設面臨著(zhù)諸多的挑戰。因此，我們都要重視家庭建設，重視家庭建設必須從注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)三大要務(wù)著(zhù)手。
家庭＂就是夫妻之間的關(guān)系，父母和子女之間的關(guān)系＂。家庭關(guān)系和諧與否是家庭生活幸福與否的集中體現，是衡量家庭生活幸福的最重要指標。注重家庭，首先要奉行夫妻之道。所以說(shuō)，為了在生活上互相照顧，互相關(guān)心；為了更好地關(guān)心和照顧兒女以及雙方的父母，讓小孩幸福、老人放心、歡喜夫妻。我們要以愛(ài)為根，做到真愛(ài)無(wú)私、覺(jué)愛(ài)無(wú)價(jià)、博愛(ài)無(wú)條件、實(shí)愛(ài)無(wú)成見(jiàn)，家庭是人生的第一所學(xué)校，擔負著(zhù)培養教育下一代的責任。家庭教育是對人生影響至深的教育，它直接或間接地影響著(zhù)人生目標的實(shí)現。注重家教，首先要讓家長(cháng)們認識到：家庭教育才是真正的人生＂起跑線(xiàn)＂。教育始于家庭，父母是人生的第一位老師。為人父母的職責與任務(wù)不僅是讓孩子吃飽、穿暖、身體好，更重要的是對孩子的啟蒙教育，立德樹(shù)人，教育孩子做人的道理，增長(cháng)孩子的善心、愛(ài)心、恭敬心，糾正孩子的不良言行和過(guò)失。家教靠的是家長(cháng)的言傳身教、以身作則，以道德力量潛移默化的感化孩子的心靈。當然，家教需要建立家校合作的良好教育生態(tài)，通過(guò)家�；�(dòng)、親子共讀、父母學(xué)校、家校合作委員會(huì )等形式強化家校共育機制。
家風(fēng)不僅直接影響著(zhù)家庭成員的健康成長(cháng)，還是民風(fēng)和社會(huì )風(fēng)氣的重要組成要素。良好的家風(fēng)在人們的成長(cháng)過(guò)程中起著(zhù)關(guān)鍵的作用，是人們終身的財富。注重家風(fēng)，就是傳承好家風(fēng)，不斷地釋放正能量。家風(fēng)，也叫門(mén)風(fēng)，是一個(gè)家庭的傳統風(fēng)尚。中華民族的傳統家風(fēng)可歸納為＂仁義禮智信＂五常和＂孝悌忠信禮義廉恥＂八德。人類(lèi)的發(fā)展，社會(huì )的進(jìn)步不斷豐富了家風(fēng)的內涵，以家風(fēng)弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，已成為社會(huì )主義文明的新途徑。盡管不同的家庭有不同的家風(fēng)，但幸福的家庭卻有著(zhù)相似的家風(fēng)，有的講究道德、誠實(shí)守信；有的重視學(xué)習、崇尚知識；有的`勤儉持家、尊重勞動(dòng)；有的家庭和睦、科學(xué)教子；有的尊老愛(ài)幼、鄰里互助，這些都是在注重家庭和注重家教的基礎上日積月累逐步形成的。
只有注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，在家庭建設中緊密結合培育和弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，發(fā)揚光大中華民族傳統家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛(ài)，促進(jìn)下一代健康成長(cháng)，促進(jìn)老年人老有所養，才能使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì )和諧、人民幸福的重要基點(diǎn)。中國夢(mèng)就是人民追求幸福的夢(mèng)想，在家庭建設中注重家庭是追求夢(mèng)想的幸福之基，注重家教是追求夢(mèng)想的幸福之梯，注重家風(fēng)是追求夢(mèng)想的幸福之諦。
中實(shí)現個(gè)人的價(jià)值。 家風(fēng)建設重在傳承。中國傳統教育講究言傳身教，教育不僅是文化知識的傳播，還是道德修養的映射。在家風(fēng)建設上，古語(yǔ)說(shuō)，母慈而子孝，兄友而弟恭。優(yōu)秀的個(gè)人修養是可以通過(guò)自身的言行舉止和為人處世感染下一代的。家風(fēng)正，影響給孩子骨子里的正氣和正義是必然的，這樣的孩子進(jìn)入社會(huì )，釋放出來(lái)的自然是正氣，面對歪風(fēng)邪氣乃至破壞黨風(fēng)政紀的貪腐投機行為，便有一種本能的拒斥。
家風(fēng)的形成，靠家庭世代沿襲，靠一代代人的言傳身教才能形成。家風(fēng)好，受世人稱(chēng)贊，家庭成員也感到自豪，家庭的社會(huì )地位自然也高。
通過(guò)對＂傳家風(fēng)，立家規，樹(shù)新風(fēng)＂的學(xué)習，我會(huì )不斷加強自己的思想道德修養和黨性修養，求真務(wù)實(shí)地把各項工作做到實(shí)處，用一個(gè)共產(chǎn)黨員的標準來(lái)要求自己，以實(shí)際行動(dòng)樹(shù)立共產(chǎn)黨員的良好形象，做到平常時(shí)間能看得出來(lái)，關(guān)鍵時(shí)刻能沖得出來(lái)，危難時(shí)刻能站得出來(lái)，把領(lǐng)導交給我的各項工作做實(shí)，做細。
家風(fēng)學(xué)習心得體會(huì ) 篇13
教育孩子是父母的天職，家庭教育是一切教育的基礎，家庭教育是孩子成長(cháng)過(guò)程中不可忽視的因素之一。我個(gè)認為在孩子的成長(cháng)過(guò)程中，主要應做以下幾方面：
一、培養孩子良好的生活習慣
小學(xué)生活正規而有序，家長(cháng)要培養孩子的時(shí)間觀(guān)念，讓他懂得什么時(shí)間應該做什么事，什么時(shí)間不該做什么事。如教育孩子養成早起、早睡，長(cháng)期做下來(lái)，孩子自己也能學(xué)會(huì )獨立按一貫的生活規律來(lái)制定合適的作息時(shí)間表。一旦孩子習慣過(guò)一種有規律的生活，那么時(shí)間觀(guān)念就己內化成他自己的一種寶貴素質(zhì)，自我意識的控制力就得到了長(cháng)足發(fā)展;家長(cháng)不要替孩子做他自己力所能及的事惰，應該有意識的從小鍛煉孩子自己的事情自己做，如自己整理書(shū)包、書(shū)桌、自己的衣服自己晾曬……讓孩子做一些力所能及的事情，目地是是培養孩子的責任感，自立能力、自尊心、自信心和辦事情能力，這些都是健康人格的基礎，當孩子在生活中養成自己的事情自己做的`習慣，孩子的獨力意識與自我責任感就增強了很多。
二、培養孩子良好的學(xué)習習慣
在這方面我們要求他做到：教師上課時(shí)要專(zhuān)心致志聽(tīng)老師講課，不開(kāi)小差;養成定時(shí)完成作業(yè)的習慣;要養成獨立完成作業(yè)的習慣。他做作業(yè)時(shí)我們不在旁邊陪他，監督他，我要他不懂的問(wèn)題自己查資料，查不到時(shí)我們才會(huì )提醒他和啟發(fā)一下，只在作業(yè)難點(diǎn)上和孩子一起分析，慢慢養成他獨立思考的自學(xué)習習慣。鼓勵孩子刨根問(wèn)底的積極性。在日常生活中，孩子對許多事總愛(ài)刨根問(wèn)底，這是好奇、求知的表現，說(shuō)明孩子愛(ài)動(dòng)腦子。家長(cháng)切不可嫌孩子嘴貧，冷漠對待。最好跟孩子一塊兒刨根問(wèn)底，能解決的自己解決，不能解決的請教他人或者閱資料。
三、多與孩子進(jìn)行溝通
家長(cháng)要做孩子的朋友，多與孩子溝通，了解孩子的想法。與孩子溝通時(shí)，也應注意時(shí)間和環(huán)境，才能起到想要的效果、以前我經(jīng)常在全家吃飯時(shí)，教育孩子、尋問(wèn)功課等，緊張的氣氛令孩子有時(shí)吃不下飯，經(jīng)常是愁眉苦臉的，我氣上心頭，滿(mǎn)臉怒容，弄得好好的一桌飯菜，誰(shuí)也吃不下。后來(lái)，通過(guò)跟其他家長(cháng)交流，我現在就經(jīng)常利用晚飯后散步和平時(shí)在一起的時(shí)間與孩子進(jìn)行有效交流。詢(xún)問(wèn)孩子在學(xué)校發(fā)生了哪些有趣的事情，及時(shí)搏捉孩子思想上的細微變化;跟老師進(jìn)行有溝通，及時(shí)了解孩子的在校情況，使家庭教育和學(xué)校教育二者有效結合，促進(jìn)孩子的健康成長(cháng)。
四、家長(cháng)成員間要配合黙契
為教育孩子，作為家長(cháng)成員之間要配合黙契，形成合力，對孩子的要求、態(tài)度、引領(lǐng)方向要基本一致。如果彼此之間目標一致，態(tài)度不統一，往往會(huì )對孩子的教育引導受到另一方面的干擾，孩子在多重選擇面前就會(huì )茫然失措，無(wú)所適從，家長(cháng)的心血必然付之東流。我和家庭成員都希望通過(guò)自己的努力，使孩子逐步形成有堅強的意志、樂(lè )觀(guān)向上的心態(tài)和良好的行為習慣。
以上是我家庭教育的一點(diǎn)心得休會(huì )，當然不同家庭情況，不同的孩子，家長(cháng)在對孩子的教育方式上可能會(huì )有一些差異，我們應在實(shí)踐中不斷摸索，在相互學(xué)習中進(jìn)步，我們最終的目地是一樣的，那就是希望自已的孩子能夠快樂(lè )學(xué)習、健康成長(cháng)。
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