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學(xué)陶行知心得體會(huì )
當我們經(jīng)過(guò)反思，對生活有了新的看法時(shí)，寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇，這樣我們可以養成良好的總結方法。那么心得體會(huì )到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編幫大家整理的學(xué)陶行知心得體會(huì )，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
學(xué)陶行知心得體會(huì )1
一年來(lái)，擠時(shí)間學(xué)習了《陶行知的教育名篇》邊學(xué)習邊實(shí)踐創(chuàng )新，寫(xiě)下了十幾篇讀書(shū)筆記，受益匪淺。陶行知是我國現代著(zhù)名的教育家，他把自己的一生奉獻給了中國鄉村教育事業(yè)的發(fā)展，創(chuàng )立了許多精辟的教育新理論、新觀(guān)點(diǎn)和新方法�！吧罴唇逃�、“社會(huì )即學(xué)�！�、“教學(xué)做合一”等生活教育理論，都是陶行知教育思想的精髓。他是中國現代史上一名偉大的“人民教育家”。
陶行知創(chuàng )立了“生活教育”的理論。到處是生活，即到處是教育；整個(gè)的`社會(huì )是生活的場(chǎng)所，亦即教育之場(chǎng)所。我們的教學(xué)必須走向學(xué)生的生活，讓他們感興趣，讓他們感到生活就是學(xué)習，學(xué)習就是生活，生活與學(xué)習是一體的。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實(shí)際生活，教育就只是空洞的說(shuō)教。我們要善于從學(xué)生的生活細節中捕捉可以利用的教育資源，利用鮮活的人物和事例讓學(xué)生走進(jìn)真實(shí)的生活，讓孩子在老師正確的引導下用心去觸摸、去感悟生活，這樣學(xué)生才能形成辨別是非善惡的能力，學(xué)會(huì )如何有效地解決問(wèn)題，才能逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀(guān)。
讀了這一段是這樣寫(xiě)的：“（一）是自動(dòng)要讀書(shū)的；（二）是經(jīng)勸導后才愿讀書(shū)的；（三）非強迫不愿讀的。我們就經(jīng)驗上觀(guān)察，十人中怕有三人或四人非強迫是不行；此外還有二人或三人，有了強迫的辦法就可趕快去讀。所以強迫是必要的�！�
讀到這里，不由想起自己，不由進(jìn)行自我對照，自我剖析起來(lái)：就平常的看書(shū)，我勉強可作第二類(lèi)人，“經(jīng)勸導我是愿意看書(shū)的”，我平常一直閱讀相關(guān)教育雜志，這個(gè)習慣被我稱(chēng)為自己成長(cháng)路上的一條捷徑，其實(shí)現在想想也許這是自己惰性的一個(gè)表現。
就這次學(xué)校提倡的讀“陶行知教育名篇”這本書(shū)，并且寫(xiě)心得，我那只能是第三類(lèi)人，“非強迫不愿讀的”。因為要我自已選的話(huà)我是不會(huì )主動(dòng)去讀這本書(shū)的。但是如果沒(méi)有這次的強迫讀書(shū)，也許就沒(méi)有今天的感慨。所以對我來(lái)說(shuō)，強迫是非常必要的�；叵肫鹱约阂郧暗囊恍┙�(jīng)歷，似乎突然醒悟到自己就是在一次次的被迫中一步步的成長(cháng)起來(lái)。
教師的使命是教書(shū)育人，只有具備深厚的文化底蘊，才能使教學(xué)富有情趣，使教學(xué)更有深度，更鮮活，更新穎，更生動(dòng)，因而更具有實(shí)效性。
學(xué)陶行知心得體會(huì )2
陶行知先生是人民的教育家、思想家和教育的改革家。其博大精深的教育理論和豐富的辦學(xué)實(shí)踐啟發(fā)和激勵著(zhù)一代又一代“陶子”，為中國教育的發(fā)展做出了卓越的貢獻。陶行知的教育思想和高尚品德，是我們廣大教師的指路明燈，作為一名人民教師，應認真地向這位偉大的教育家學(xué)習。翻閱了《陶行知教育名篇》一書(shū)，知道陶先生在深刻了解了中國的文化和社會(huì )現實(shí)的基礎上，提出的教育學(xué)說(shuō)，既強調了教育的現實(shí)功能，又關(guān)注了教育的終極目的。讀了陶先生的文章，深有體會(huì )：
陶先生提出“教學(xué)合一”，“先生的責任不在教，而在教學(xué)生學(xué)”、“教的法子必須根據學(xué)的法子”、“先生須一面教一面學(xué)”。認為好的老師不是教書(shū)，也不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)一方面要老師負指導的責任，一方面要學(xué)生負學(xué)習的責任。對于一個(gè)問(wèn)題，不是要老師把現成的解決方法來(lái)傳授學(xué)生，而是要把這個(gè)解決方法如何找來(lái)的過(guò)程，組織好，指導學(xué)生，使學(xué)生以最短的時(shí)間，經(jīng)過(guò)類(lèi)似的經(jīng)驗，自己將這個(gè)方法找出來(lái)，并且能夠利用這種經(jīng)驗來(lái)找別的方法，解決別的問(wèn)題。有了這種經(jīng)驗，學(xué)生才能自己去探求知識，成為主動(dòng)學(xué)習者。如果教師只會(huì )用“舊瓶裝新酒”，那就看不到新鮮的事物，教師應不斷研究，才能時(shí)常找到新理，只有學(xué)而不厭，然后才能誨人不倦。 陶先生倡導“生活即教育”，生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教什么�！吧鐣�(huì )即教育”，要把籠中的小鳥(niǎo)放到大自然里，使它們任意飛翔。把學(xué)校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，這樣的學(xué)校才是學(xué)校，這樣的教育才是教育。陶先生主張遠離生活的教育不是真教育，好教育，脫離實(shí)踐的知識是虛的，不實(shí)用的。今天我們的教育教學(xué)脫離生活已越來(lái)越遠。孩子們成天埋于書(shū)堆里，以高分遮面。
“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”，“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”。從陶先生的作品中隨處可見(jiàn)他對好教師的殷切期望。他對自身成長(cháng)提出了四個(gè)問(wèn)題，叫做“每天四問(wèn)”：“我的`身體有沒(méi)有進(jìn)步？”“我的學(xué)問(wèn)有沒(méi)有進(jìn)步？”“我的工作有沒(méi)有進(jìn)步？”“我的道德有沒(méi)有進(jìn)步？”陶先生認為道德是做人的根本，“根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)也無(wú)甚用處�！苯ㄖ烁耖L(cháng)城的基礎，就是道德。一個(gè)集體的成員，若人人以集體利益為重，注意自己的每一個(gè)行動(dòng)都為集體著(zhù)想，則這個(gè)集體會(huì )越來(lái)越壯大，這個(gè)集體定是有希望的集體。否則，多數人只顧個(gè)人私利，不顧集體利益，則集體的根本必然動(dòng)搖。如此，每個(gè)一線(xiàn)教師應該弘揚“校興我榮，校衰我恥”的敬業(yè)精神。陶先生的“每天四問(wèn)”為人們提供了進(jìn)德修業(yè)的參考，當作一面鏡子，時(shí)刻對照自己�！氨厝豢梢砸�(jiàn)出每一個(gè)人身體健康上有著(zhù)大的進(jìn)步，學(xué)問(wèn)上有著(zhù)大的進(jìn)步，工作效能上有著(zhù)大的進(jìn)步，道德品格上有著(zhù)大的進(jìn)步，顯出水到渠成的進(jìn)步”。
所以作為我們教師，應該積極響應首先把修師德放在首位的號召。一個(gè)好的師德可以?xún)艋處熥约旱男撵`，每天充滿(mǎn)快樂(lè )；一個(gè)好的師德可以讓學(xué)生們心存溫暖，這份溫暖激勵他們朝更好、更強去發(fā)展。我們又何樂(lè )而不為之呢？
學(xué)陶行知心得體會(huì )3
今天，偶然再次讀到陶行知先生1925年在南開(kāi)大學(xué)的演講詞《學(xué)做一個(gè)人》，感觸頗深。
陶行知先生引用《抱樸子》上的幾句話(huà)：“全生為上；虧生次之；死又次之；不生為下�！背珜覀円鲆粋�(gè)獨立完整的人。他認為，一個(gè)身體有了欠缺，不能算是整個(gè)的人；不能獨立生活的人，也不算是整個(gè)的人；沒(méi)有獨立人格的人不能算是整個(gè)的人；被人買(mǎi)賣(mài)或受金錢(qián)賄賂的不能算是整個(gè)的人；一身監管數事的不能算是整個(gè)的人。
在他看來(lái)，做一個(gè)完整的人要有三個(gè)要素；“要有健康的身體、要有獨立的思想、要有獨立的職業(yè)”。
試問(wèn)教師隊伍中有多少整個(gè)的人？
先說(shuō)健康的身體。教師的工作看似簡(jiǎn)單，實(shí)則繁多。有網(wǎng)友調查，暑期到醫院看病的人半數以上是教師和學(xué)生。為什么？
平時(shí)的繁重課業(yè)壓力壓得老師的喘不過(guò)氣來(lái)，還要應對各種檢查，實(shí)則沒(méi)有的活動(dòng)，憑空也要虛造出來(lái)。倡導為學(xué)生減負的同時(shí)，卻忘記了老師也是活生生的人。使得教師隊伍得了咽喉炎、勁椎病等職業(yè)病的人不斷增多。健康是生命的本錢(qián)，沒(méi)有了健康還如何談工作。記得有一句廣告詞寫(xiě)到：三十歲的人六十歲的心臟，六十歲的人三十歲的心臟！那些得了職業(yè)病的同行們，要想作一個(gè)完整的人，首先要有一個(gè)健康的身體，從現在開(kāi)始，鍛煉身體吧！
再說(shuō)思想。作為一名教育工作者，我們不是生產(chǎn)線(xiàn)上的.工人，能生產(chǎn)出合格率為100%的產(chǎn)品。我們面對的是活生生的、有著(zhù)不同思想的人。所以，思想應是人的靈魂。一個(gè)沒(méi)有思想的教師是一個(gè)沒(méi)有靈魂的人，教師的思想應體現在言傳身教中。
我們要做一個(gè)有獨立思想的人。那么平時(shí)我們是怎樣要求學(xué)生的呢？是不是聽(tīng)老師話(huà)的孩子就是好學(xué)生，而那些有著(zhù)自己想法、卻和老師或同學(xué)不一致的想法的孩子，就不是好學(xué)生了嗎？當那樣的孩子出現時(shí)，我們又是怎樣對待的呢？很多人采取的是否定的態(tài)度，殊不知，這樣扼殺了會(huì )成為一個(gè)有著(zhù)獨立思想的整個(gè)的人。
我們到底還要多久才會(huì )發(fā)現，其實(shí)成人內心深出也在迫切希望得到一種來(lái)自他人的認同感嗎？更何況是孩子呢？！在教育的道路上我們有許多要學(xué)、要做的事情。
現在看來(lái)，似乎明白了陶行知先生講的那句話(huà)了：“要一面學(xué)，一面做�！畬W(xué)’和‘做’要連起來(lái)�！边@樣也就是“理論聯(lián)系實(shí)際、理論與實(shí)踐相結合”的馬克思主義思想的體現吧！
是的，我們在教育的過(guò)程中，我么應該不斷的學(xué)習理論，用理論來(lái)指導實(shí)踐，并在實(shí)踐中不斷完善自己的經(jīng)驗。我想這才是陶行知先生所提出的“學(xué)、做”一個(gè)人吧！
學(xué)陶行知心得體會(huì )4
讀《陶行知教育文集》心得正文：讀《陶行知教育文集》有感 讀了《陶行知教育文集》一書(shū)，我覺(jué)得本書(shū)匯集了陶行知先生平生教育教學(xué)研究與實(shí)踐的精髓，行文深入淺出、通俗易懂，從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”、“平民教育”、“學(xué)校觀(guān)”、“創(chuàng )造的兒童教育”、“民主教育”等各個(gè)方面集中體現了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的獨特教育思想，經(jīng)過(guò)八十多年的考驗，不僅仍有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，而且對今天的中國教育改革具有很強的借鑒價(jià)值和指導意義。讀完本書(shū)，回想自己短短幾年的教學(xué)生涯，我心潮起伏，難于平靜。簡(jiǎn)要談?wù)勛x后感。
一、和學(xué)生共同學(xué)習“在共同生活中，教師必須力求長(cháng)進(jìn)。好的學(xué)生在學(xué)問(wèn)和修養上，每每歡喜和教師賽跑。后生可畏，正是此意。教師非常愿意我們的學(xué)生能有一天跑在我們前頭，青出于藍而勝于藍，這是教師對于學(xué)生的希望。當今的'社會(huì )日心月異，信息量瞬息萬(wàn)變，不斷地在更新。我們在教學(xué)中不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己努力跑在學(xué)生前頭引導學(xué)生，不能固步自封，守著(zhù)老教材、老教法貽誤學(xué)生，這是我們應有的責任。師道之可敬在此。有教師經(jīng)常說(shuō)：給學(xué)生一杯水，自己就要有一桶水。
可是桶再大也不可能取之不盡，要不斷的往桶里注入新的水才行!記住這點(diǎn)，我平時(shí)就注意積累，遇到需要時(shí)更要不怕麻煩地尋找答案，不斷鞭策自己努力跑在學(xué)生前頭引導學(xué)生，盡到自己的責任。因此我利用一切時(shí)間，不斷地提升自己的文化品位，只有具備了真才實(shí)學(xué)，才能對得起教師的職業(yè)稱(chēng)號，對得起自己的學(xué)生，才能在新教改后的教學(xué)實(shí)踐中不斷改進(jìn)，教學(xué)相長(cháng)，從容正視學(xué)生求知若渴、躍躍欲試的目光?并在教學(xué)中思考，怎樣才能做到以身作則，培養學(xué)生的實(shí)事求是的科學(xué)品格與開(kāi)拓創(chuàng )新的意識，培養學(xué)生以天下為己任的人文胸懷與奉獻精神……通過(guò)實(shí)踐，我發(fā)現只有經(jīng)常閱讀報刊，閱讀網(wǎng)絡(luò )，才能夠讓我對世界保持一種新鮮感。經(jīng)常閱讀經(jīng)典，能促使我學(xué)會(huì )思考，能夠使我的觀(guān)點(diǎn)不落后于學(xué)生，讓我找到與學(xué)生交流的話(huà)題，從而增加彼此的交融性，從而適時(shí)地進(jìn)行點(diǎn)撥、引導，在無(wú)形中提升我的品位，強化教師的人格魅力，從而影響我的學(xué)生敢于求實(shí)創(chuàng )新。
二、民主、平等、和諧的師生關(guān)系從開(kāi)學(xué)以來(lái)我發(fā)現我班的學(xué)生有個(gè)毛病都不喜歡做眼操，只要眼操音樂(lè )一響，很多學(xué)生為了逃避做眼操而在操場(chǎng)上呆一會(huì )，音樂(lè )一完再氣喘吁吁的跑到教室。我總是對孩子說(shuō)做好眼操的重要性，但是學(xué)生明白了又能怎樣，還是不喜歡做。很多方法都用了，但是效果并不大。前幾天讓班長(cháng)記下誰(shuí)不做眼操，就讓他中午到我辦公室做十遍，明明知道是在懲罰學(xué)生，但是沒(méi)有別的辦法了，只能試試。嘿!還真管用，除了2個(gè)學(xué)生不聽(tīng)話(huà)，受到懲罰，其他學(xué)生還不錯，大多數能中國大學(xué)
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