四德教育心得體會(huì )

　　當我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，記錄下來(lái)，從而不斷地豐富我們的思想。相信許多人會(huì )覺(jué)得心得體會(huì )很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家收集的四德教育心得體會(huì )，歡迎閱讀與收藏。

四德教育心得體會(huì )1

　　在新的歷史條件下，區委提出了實(shí)施“四德”工程的決策部署,這是優(yōu)化社會(huì )環(huán)境、構建社會(huì )主義核心價(jià)植體系的重要舉措,也是對中華民族千百年傳承下來(lái)的優(yōu)秀價(jià)值觀(guān)的高度概括，是構建和諧社會(huì )的內在要求，體現了科學(xué)發(fā)展觀(guān)的真諦，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼聲。以社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德在內的“四德”教育，高屋建瓴，在真善美與假惡丑之間劃出了涇渭分明的界線(xiàn)。在我們社會(huì )主義社會(huì )中，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，我們應堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。營(yíng)造良好的社會(huì )環(huán)境，需要全社會(huì )的共同參與。

　　一、實(shí)施“四德”工程是社會(huì )進(jìn)步的時(shí)代要求。弘揚中華民族的優(yōu)良道德傳統，其根本目的，在于振奮我們的民族精神，增強民族自豪感和民族責任感，提高民族自尊心和民族自信心;在于使社會(huì )主義道德有更豐富的內容，有更能為群眾所喜聞樂(lè )見(jiàn)的民族形式，有更加具有民族特色的凝聚力和向心力;在于能更好的協(xié)調社會(huì )主義人際關(guān)系，促進(jìn)社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的健康發(fā)展;形成有中國特色的社會(huì )主義核心價(jià)值體系。

　　實(shí)施“四德”工程，是實(shí)現國家的現代化，使人民的生活更加富裕所面臨的歷史任務(wù)。任何一個(gè)國家的現代化，都是以不同的文化道德傳統和價(jià)值觀(guān)念作為指導的。一個(gè)著(zhù)眼于未來(lái)、大力實(shí)現現代化社會(huì )的國家和民族，必然不會(huì )忘記自己的歷史，更不會(huì )拋棄本民族的優(yōu)良道德傳統。世界各發(fā)展中國家都極力倡導和弘揚自已國家的價(jià)值觀(guān)念，保持和發(fā)揚本民族的優(yōu)良道德傳統。

　　毋庸諱言，今天提出的實(shí)施“四德”工程，是對中華傳統道德的批判繼承，采取了棄糟取精，綜合創(chuàng )新和古為今用的方針。是以符合廣大人民群眾的利益為原則的繼承。強調了為社會(huì )、為民族、為國家、為人民的整體主義思想，傳承了中華民族的傳統美德，正如《詩(shī)經(jīng)》中提出的“夙夜在公”，賈誼《治安策》中提出的“國而忘家，公而忘私”等，都不斷強調著(zhù)一種為整體而獻身的精神。

　　正是在這種精神的影響下，范仲淹提倡“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”; 文天祥認為“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”;顧炎武提出了“天下興亡，匹夫有責”;林則徐主張“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”等等，這些思想都顯示了強烈的為國家、為民族、為整體的獻身精神，也正是如今要求我們應樹(shù)立起碼的職業(yè)道德和社會(huì )公德，彰顯我們的民族精神。中華民族依靠這種精神無(wú)所畏懼的戰勝了一個(gè)又一個(gè)的困難，克服了一個(gè)又一個(gè)的障礙，涌現了一批又一批光照日月、永垂青史的民族英雄，譜寫(xiě)了一曲又一曲高亢激越的頌歌。今天，弘揚“四德”新風(fēng)對于團結全縣人民齊心協(xié)力地振興我們的政治、經(jīng)濟、文化，建設我們偉大的祖國，實(shí)現和諧社會(huì )，不但具有十分深遠的歷史意義，而且具有十分深刻的現實(shí)意義。

　　二、實(shí)施“四德”工程要摒棄三種錯誤思想。四德教育是新時(shí)期社會(huì )道德建設的最基本要求，普通老百姓要從我做起，黨員干部特別是領(lǐng)導干部更應該從我做起，朱熹曰上行下效，捷于影響，就是說(shuō)領(lǐng)導帶頭比影之隨形，響之隨聲還要迅速�？蓵r(shí)下，一些人不敢從我做起，不想從我做起，或不肯從我做起。

　　不敢從我做起。在我們身邊“笑榮不笑恥”、“笑廉不笑貪”的現象俯拾即是：如果你堅持原則，照章辦事，就有人笑你“死腦筋”;如果你廉潔自律、潔身自好，就有人笑你是“大傻瓜”;如果你不為美色所動(dòng)，就有人笑你“身體有毛病”;如果你為民辦點(diǎn)實(shí)事，就有人笑你“想往上爬”。

　　不想從我做起。上級安排的新工作或推行新的改革，很多人抱等待觀(guān)望的態(tài)度，或是推托責任，講究“借力而行”，明明是自已份內之事，卻要他人為之代勞，或者先看看人家是怎么搞的，不想當“出頭鳥(niǎo)”，更怕觸及自身利益。

　　不肯從我做起。知榮卻不去行，知恥卻偏去行。這類(lèi)人言行不一，說(shuō)的是一套，做的是一套，迷戀奢華生活，出則名貴轎車(chē)，入則星級賓館，食則山珍海味，衣則名牌服飾。而工作起來(lái)，卻是挑三撿四，這也不做，那也不愿做或者說(shuō)不會(huì )做，整日想著(zhù)跑關(guān)系、找門(mén)路，而偏有些各別案例，產(chǎn)生較壞的負面影響，敗壞單位或者機關(guān)的優(yōu)良作風(fēng)。一個(gè)健康向上的機關(guān)作風(fēng)，需要幾年或十幾年才能逐漸樹(shù)立起來(lái)，然而，不良現象一但滋生并沒(méi)有被及時(shí)叫停，再好的機關(guān)風(fēng)氣也將會(huì )被毀于一旦。

　　三、如何從我做起實(shí)施“四德”工程，樹(shù)立“四德”新風(fēng)。在中國的文化傳統中，道德一直被作為立身的.精神尺度和標志，作為從政的行為準則。實(shí)施“四德”工程，樹(shù)立“四德”新風(fēng)，也必須從我做起。

　　從我做起，必須理解“四德”的深刻內涵。

　　自覺(jué)遵守社會(huì )公德，就要做到文明禮貌、助人為樂(lè )、愛(ài)護公物、保護環(huán)境、遵紀守法;同時(shí)要堅持道德價(jià)值論上的“公私之辨”，繼承和發(fā)揚中國傳統的重義精神。實(shí)踐證明，任何社會(huì )都不能沒(méi)有道德，即使是以追求經(jīng)濟利益為行為方針的經(jīng)濟領(lǐng)域和經(jīng)濟活動(dòng)，也不能不講道德，如果見(jiàn)利忘義、唯利是圖，也必將破壞正常的經(jīng)濟秩序，為此每人都應從我做起遵守各項規章制度，促進(jìn)社會(huì )的全面進(jìn)步。

　　培養良好的職業(yè)道德，就要做到愛(ài)崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會(huì );敬業(yè)為職業(yè)道德的核心，誠信為職業(yè)道德的根本。傳統道德要求人們誠善于心，言行一致。誠信也被儒家視為“進(jìn)德修業(yè)之本”、乃“立人之道”和“立政之本”，一切倫理關(guān)系皆應以誠信為本，強調了人際關(guān)系在于言行一致，表里如一，真實(shí)好善，博濟于民。

　　積極弘揚家庭美德，就要做到尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結。家庭是社會(huì )的細胞，維持家庭關(guān)系的和睦穩定，對于整個(gè)社會(huì )的安定有極其重要的意義。所以古人極重“齊家”。要保持家庭關(guān)系的和諧穩定，一個(gè)重要的方面，就是要建立合理的道德規范，使家庭成員都能自覺(jué)遵守。

　　古時(shí)就有魏木蘭代父戍邊、樂(lè )羊妻勉夫勵志、薛孟嘗分家讓弟等傳世典故，現今社會(huì )仍然要講求父慈子孝，夫妻愛(ài)敬。 要倡導父母對子女關(guān)懷愛(ài)護、培養、教育的同時(shí)，更加提倡子女對父母長(cháng)輩的敬順，不單是要贍養老人，更要敬親、愛(ài)親、尊親，同時(shí)提倡夫妻平等、兄弟和睦。

　　努力提升個(gè)人品德，就要做到正直無(wú)私、謙虛謹慎、團結友愛(ài)、勤奮奉獻、言行一致。中國古代思想家十分重視“修身為本”的思想，尤其強調管理國家的官吏，特別是最領(lǐng)導者，必須首先端正自己的思想和行為，然后才能管理好他人，也就是正人必先正已。修身為本，講的是齊家、治國、平天下，皆要把修身當作根本，從自身的道德修養開(kāi)始才能實(shí)現。為此作為當今社會(huì )的重要組成，我們每一名社會(huì )公民，都要從我做起，提高整個(gè)社會(huì )和國家的道德水準。

　　從我做起，必須時(shí)時(shí)刻刻心系人民群眾。天下再大的事，也不如人民群眾的事大，任何時(shí)候都要把人民群眾的利益放在第一位。時(shí)刻牢記黨的重托、人民的重托，時(shí)刻牢記維護人民利益的職責，是黨員干部和領(lǐng)導干部最起碼的要求和最基本的素質(zhì)。不為黨和人民的利益負好責，眼睜睜地讓人民群眾的生命財產(chǎn)遭受損失，就是失職，就是犯罪，就是對黨和人民的一種背叛。

　　從我做起，貴在堅持。從我做起，談起來(lái)比較容易，真正做到并不那么簡(jiǎn)單;在一兩件事情上做到比較容易，在許多工作中做到就比較困難;堅持一陣子容易，長(cháng)期不懈、善始善終則比較困難。在我們隊伍中，大多數同志能身體力行全心全意為人民群眾服務(wù)的宗旨，處處、時(shí)時(shí)、事事從我做起，一以貫之地嚴格要求自己，在群眾中享有很高的威信。像雷鋒、焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長(cháng)霞、周?chē)�知、祁�(lèi)?ài)群等同志，一個(gè)人就是一個(gè)標桿，一個(gè)人就是一面旗幟。然而，也有少數同志，在改革開(kāi)放的形勢下，放松了對自己的要求，缺乏從我做起的意識，習慣于當“指揮長(cháng)”，疏于彎腰干實(shí)事;要求別人做到的，自己不能帶頭做到;要求別人不做的，自己又有意無(wú)意地越軌，甚至放縱自己，既影響了自己的威信和聲譽(yù)，也損害了黨的利益和形象。

　　從我做起，必須加強監督和懲處。要按照《區委實(shí)施“四德”工程方案》的要求，加強反腐倡廉的制度建設，加強對權力的監督。對那些損害了人民群眾利益的害群之馬，按照黨紀國法堅決予以懲處。通過(guò)教育、制度、監督和懲處，使樹(shù)立“四德”新風(fēng)成為每一位黨員干部和領(lǐng)導干部的自覺(jué)行動(dòng)。

四德教育心得體會(huì )2

　　20xx年4月10日下午，大碼頭鎮幼教系統“師德師風(fēng)建設提升年”動(dòng)員大會(huì )在我園召開(kāi)，我與全鎮的幼兒教師一起參加了這次大會(huì )，學(xué)習了《大碼頭鎮幼教系統師德師風(fēng)建設提升年實(shí)施方案》，聽(tīng)取了幼教辦主任燕德孝作的師德師風(fēng)建設提升年動(dòng)員報告，特別是鎮教育辦燕沼東主任對“四德”進(jìn)行的剖析和講解，即遵守社會(huì )公德、恪守職業(yè)道德、弘揚家庭美德、加強個(gè)人品德，深有感觸，深深的感受到做一名幼兒教師的責任和所肩負的歷史使命。下面，就教師職業(yè)道德這方面，談?wù)勛约旱恼J識和體會(huì )。

　　教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱(chēng)“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀(guān)念、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規范、準則本身，而是教師把這些規范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。

　　從事幼教工作30多年以來(lái)，經(jīng)歷了數不清的瑣碎事情，也正是這些瑣碎的事，鍛煉了自己各方面的'能力，培養自己成為細心，注重細節的人。但是瑣碎的平凡，卻是一種神圣的使命，因為我們面對的是孩子，每一個(gè)瑣碎可以說(shuō)聯(lián)系到孩子的健康、安全、成長(cháng)和快樂(lè )！多年來(lái)，面對自己的工作有迷茫、不知所措、倦怠也有喜愛(ài)和成就感帶來(lái)的快樂(lè )�？偟膩�(lái)說(shuō)，自己是熱愛(ài)這份職業(yè)的，但是沒(méi)有更好的方法和專(zhuān)業(yè)理論來(lái)指導自己工作�！皭�(ài)”只是一種很無(wú)力的空話(huà)，只有不斷學(xué)習師德師風(fēng)，不斷學(xué)習和充實(shí)自己的專(zhuān)業(yè)理論知識，才能無(wú)愧于這份職業(yè)。

　　通過(guò)學(xué)習，我不但更愛(ài)自己的職業(yè)，而且更懂得如何去愛(ài)。原來(lái)，教師的語(yǔ)言、動(dòng)作、態(tài)度和科學(xué)的教育方法是體現真正的師德師風(fēng)的精神風(fēng)貌。老師的一舉一動(dòng)在孩子的心目中，都會(huì )起到潛移默化的作用，由于幼兒的年齡小，心智尚處于發(fā)育階段，很容易產(chǎn)生對榜樣崇拜和模仿心態(tài)。如果老師的語(yǔ)言不文明，孩子也會(huì )跟風(fēng)，有些孩子也會(huì )把不文明的語(yǔ)言帶回家，勢必讓家長(cháng)覺(jué)得我們老師沒(méi)修養，從而對我們教師的印象大打折扣；教師批評孩子的語(yǔ)氣和方式也很重要，如果過(guò)重，可能會(huì )決定孩子一生的命運和快樂(lè )，因為孩子如果接受不當的批評，會(huì )形成自卑感，沒(méi)有自信心，想想后果多么嚴重。這就要求我們在日常工作中，要求孩子做到的，自己首先做到，要求孩子不做的，自己首先不做。

　　通過(guò)學(xué)習，更進(jìn)一步的懂得，作為教師應當以得體的語(yǔ)言和動(dòng)作行為來(lái)指導幼兒的一日生活。久而久之，孩子也會(huì )形成文明的行為規范。讓孩子得到周?chē)�人的尊重和喜�?ài)，從而增強孩子的自信心。

　　態(tài)度決定一切，不管做什么事情，態(tài)度是非常重要的，在生活中如此，工作中亦如此。既然是工作，就要愛(ài)崗敬業(yè)，用職業(yè)道德標準來(lái)要求自己，做到細心、耐心、用心，還要有愛(ài)心和極強的責任心，就像燕主任開(kāi)會(huì )時(shí)經(jīng)常說(shuō)的一句話(huà)：要把心放在工作上，把工作放在心上，只有這樣，才能體現工作的價(jià)值。

　　通過(guò)學(xué)習，深刻認識到，作為一名教師，要從思想上嚴格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責任心，樹(shù)立一切服務(wù)于幼兒，服務(wù)于家長(cháng)的思想。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng )新精神的高素質(zhì)人才。

　　通過(guò)學(xué)習，對照“四德”教育，發(fā)現自己在工作中還存在不足：當安全工作任務(wù)過(guò)多時(shí)，有時(shí)出現急躁情緒，倦怠心理，缺少耐心。

　　總之，通過(guò)學(xué)習，收獲還是挺大的，今后自己一定要抱著(zhù)既來(lái)之則安之的心里：既然選擇了這份職業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，抱著(zhù)干到老，學(xué)到老的態(tài)度，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執行師德師規，有高度的事業(yè)心、責任感、愛(ài)崗敬業(yè)。

四德教育心得體會(huì )3

　　通過(guò)學(xué)習“四德”，我進(jìn)一步深刻認識到為人處事、工作態(tài)度、行為習慣甚至于服飾儀表，一言一行、一舉一動(dòng)都會(huì )對同事及他人產(chǎn)生的影響。結合自身情況下面談?wù)勎覍�學(xué)習“四德”建設的認識及學(xué)習體會(huì )：

　　一、社會(huì )公德是全體公民在社會(huì )交往和公共生活中應該遵循的行為準則，是社會(huì )全體公民為維護社會(huì )正常生活秩序和人際關(guān)系而必須共同遵守的最簡(jiǎn)單、最起碼的社會(huì )公共生活準則。我們每個(gè)人首先要自尊、自重，加強個(gè)人品德的修養，自己尊重自己，才能獲得別人和社會(huì )的尊重。它涵蓋了人與人、人與社會(huì )之間的關(guān)系。提高社會(huì )公德，必須先提高社會(huì )成員的個(gè)人品德。要大力倡導以文明禮貌、助人為樂(lè )、愛(ài)護公物、保護環(huán)境、遵紀守法為主要內容的社會(huì )公德，鼓勵人們在社會(huì )上做一個(gè)好公民。

　　二、職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應該遵循的行為準則，是道德建設的重要組成部分，是在職業(yè)活動(dòng)中的具體表現，是一種更為具體化、職業(yè)化、個(gè)性化的社會(huì )道德，也是一個(gè)人性格、學(xué)識和職業(yè)修養的綜合體現。只有具備良好的個(gè)人品德修養，才能在本職崗位發(fā)揮先鋒模范作用，激勵自己在本職崗位上創(chuàng )造優(yōu)異成績(jì)。要大力倡導以愛(ài)崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)企業(yè)、奉獻社會(huì )為主要內容的職業(yè)道德，鼓勵人們在工作中開(kāi)拓進(jìn)取、勇于創(chuàng )新、樂(lè )于奉獻。

　　三、家庭美德是每個(gè)人在家庭生活中應該遵循的'行為準則，是每個(gè)人在家庭生活中應該遵循的行為準則，是調節家庭內部成員和家庭生活密切相關(guān)的行為規范。它涵蓋了夫妻、長(cháng)幼、鄰里之間的關(guān)系。而和諧的家庭美德是靠每個(gè)家庭成員良好的個(gè)人品德修養構建的。要大力倡導以尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結為主要內容的家庭美德，鼓勵人們在家庭里做一個(gè)好成員。

　　四、個(gè)人品德是指以心理活動(dòng)形式表現出來(lái)的道德觀(guān)念、道德情感、道德行為和道德品質(zhì)，是道德建設的基礎，是搞好社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德建設的前提和條件。個(gè)人品德的根源是人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。要提倡以平和、理性、包容的心態(tài)為人處事，正確對待自己、他人和社會(huì )，正確對待困難、挫折和榮譽(yù)，學(xué)會(huì )自我緩解壓力、調節情緒、疏導心理，提高思想境界和情趣品位，培育樂(lè )觀(guān)、豁達、寬容的精神；反對不顧后果、意氣用事，鉆牛角尖、做出格事。要提倡以寬容的心態(tài)處理人際關(guān)系，有換位思考的思維，有寬己之心寬人的度量，有責人之心責己的胸懷，多溝通少誤解，多信任少猜疑，多寬容少計較，相互尊重，相互理解，相互信任，相互包容，相互支持，建立起團結、友愛(ài)、互助、和諧的人際關(guān)系；反對用利害來(lái)衡量人際交往，把人與人的關(guān)系建立在價(jià)值或金錢(qián)之上。要在思想、工作和生活中，努力做到自我教育、自我完善、自我提高，鼓勵人們在任何時(shí)刻、任何場(chǎng)合，努力爭做一個(gè)有道德的人。

　　對于一名企業(yè)員工，只有深刻學(xué)習和領(lǐng)悟好四德教育，才能在工作崗位上，做精做優(yōu)各項工作，才能為企業(yè)在新時(shí)代的發(fā)展浪潮中添磚加瓦，才能更好的發(fā)揮自己的作用，實(shí)現個(gè)人的價(jià)值，才能將工作實(shí)現新突破，爭取新作為。

四德教育心得體會(huì )4

　　通過(guò)紅遼公司組織的素養年提升活動(dòng)，以及對“四德”教育活動(dòng)的學(xué)習，使我的心靈經(jīng)過(guò)了一次凈化，內心深處受到極大震撼，感觸頗多。我覺(jué)得提升素質(zhì)需要做到以下幾點(diǎn)：

　　一、樹(shù)立自律意識，注重個(gè)人品德修養。

　　通過(guò)學(xué)習，我認為人的能動(dòng)性及個(gè)人品德建設是至關(guān)重要的。要加強推進(jìn)社會(huì )主義道德建設、構建和諧文化體系的進(jìn)程，個(gè)人的修養特別是個(gè)人品德的修養是樹(shù)立四德意識、規范言行舉止、建設和諧家庭、模范地做好工作、維護社會(huì )和諧的基礎�？鬃诱f(shuō)“日三省其身”，我們也要如此，每天應反思一下自己的所作所為，勉勵自己，完善自己，提高自己的道德修養。個(gè)人品德是一個(gè)人的內在的涵養，這是人性中最有魅力的地方。正所謂“出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！敝挥屑訌妼W(xué)習，提倡自律，才能牢固地樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。從根本上增強政治免疫力，自覺(jué)抵御拜金主義、享樂(lè )主義、極端個(gè)人主義等錯誤思想的侵襲，經(jīng)得住改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟浪潮的考驗。

　　二、加強理論學(xué)習，自覺(jué)踐行四德。

　　我認為我們不僅要有建設四德、實(shí)踐四德的愿望，還要具備踐行四德的能力。在百舸爭流、千帆竟發(fā)的今天，哪怕是干部思想上的一點(diǎn)保守，觀(guān)念上的一點(diǎn)落后，精神上的一點(diǎn)萎靡，斗志上的一點(diǎn)消極，執行上的一點(diǎn)折扣，步伐上的一點(diǎn)遲緩，即使是再宏偉的目標，再好的機遇和條件，都終將是水中花、鏡中月。要想全面深入開(kāi)展“四德”工程建設，必須要培養公民踐行四德的素質(zhì)和能力，培養公民具有自覺(jué)踐行四德的社會(huì )責任感。學(xué)習與實(shí)踐相互激蕩、相互提升，有效地提高自身踐行四德的素質(zhì)和能力。

　　三、注重知行合一，遵守四德。

　　“知易行難”。作為一名企業(yè)的員工，應該以身作則，將“四德”作為立身的精神尺度和標志。第一是要自覺(jué)遵守社會(huì )公德，就要帶頭做到文明禮貌、助人為樂(lè )、愛(ài)護公物、保護環(huán)境、遵紀守法；同時(shí)要堅持道德價(jià)值論上的“公私之辨”，繼承和發(fā)揚中國傳統的重義精神。第二是要培養良好的職業(yè)道德，要做到愛(ài)崗敬業(yè)、愛(ài)廠(chǎng)如家。

　　總之，通過(guò)“四德”教育的學(xué)習，猶如春風(fēng)沐浴了我的`心靈，如甘露灑滿(mǎn)了道德干渴的心田，并通過(guò)不斷反思自己的行為，使我對自己工作和生活中的錯誤和過(guò)失及時(shí)的得以糾正，使自己的思想境界不斷的提高。今后，我一定會(huì )以此為契機，進(jìn)一步增強法紀意識，以飽滿(mǎn)的精神、優(yōu)良的作風(fēng)、扎實(shí)的工作、優(yōu)異的成績(jì)，為企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展做出自己的貢獻。

四德教育心得體會(huì )5

　　早在黨的十七大報告中就曾提出要大力弘揚和加強社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德建設，而通過(guò)對“四德教育”更加深入的學(xué)習，也使我有了更深層次的理解和感悟。想要推動(dòng)社會(huì )主義的不斷發(fā)展和建設，就必須不斷堅持和踐行“四德教育”的準則和內涵，將“四德教育”的內容與實(shí)踐有機結合起來(lái)，以保證能夠優(yōu)化社會(huì )主義環(huán)境，助力建設社會(huì )主義核心體系。

　　一、要高度重視培養社會(huì )公德。社會(huì )公德是社會(huì )生活之中人與人之間共處的、最基本的生活準則。一方面，它對于公民的社會(huì )行為是一種標榜，能夠以此來(lái)督促和約束公民的道德行為，能夠維護社會(huì )正常的公共秩序和人際關(guān)系；另一方面，它在精神層面對于公民而言是一種境界和修養，因為它包含著(zhù)人在社會(huì )行為中的道德體現，從而反射著(zhù)社會(huì )成員的個(gè)人品德。重視和培養社會(huì )公德是每一個(gè)炎黃子孫所義不容辭的責任，同時(shí)也是每個(gè)中華兒女為全力建設社會(huì )主義文明國家和和諧社會(huì )所應盡的義務(wù)。

　　二、要嚴格培養和遵守職業(yè)道德。職業(yè)道德是公民在參加社會(huì )生產(chǎn)活動(dòng)時(shí)所需要遵從的行業(yè)規范和行為準則，在實(shí)際工作中職業(yè)道德不但體現出一個(gè)人對于工作和職業(yè)的態(tài)度、能力，同時(shí)也充分體現著(zhù)一個(gè)人的個(gè)人品德和社會(huì )公德。所以我們在實(shí)際工作中，要做到愛(ài)崗敬業(yè)、服務(wù)群眾，用心完成好紅遼生產(chǎn)線(xiàn)上的每一個(gè)生產(chǎn)任務(wù)，用無(wú)私奉獻來(lái)維護紅遼品牌，用職業(yè)道德來(lái)踐行紅遼內和外順、日新行遠的企業(yè)精神。

　　三、要構建和培養和諧有愛(ài)的家庭美德。家庭美德是涵蓋了家庭成員，在家庭之中所構建的關(guān)系準則，它包括了家庭成員不同關(guān)系間的不同道德行為要求。作為有著(zhù)五千年文明的禮儀之邦，我們更要注重構建和諧有愛(ài)的家庭關(guān)系，家庭成員之間培養倡導尊老愛(ài)幼、互親互愛(ài)、勤儉持家、夫妻和睦等家庭美德，譬如說(shuō)在實(shí)際生活中敬重長(cháng)輩、孝敬父母，夫妻之間互相尊重、敬愛(ài)有加，憐愛(ài)后輩，長(cháng)幼有序等等，這些家庭美德的弘揚不僅僅對新時(shí)代的.家庭構建和促進(jìn)社會(huì )穩定有著(zhù)重要意義，其根本更是作為中華兒女所需要傳承和弘揚的優(yōu)良道德傳統。

　　四、要加強培養和規范個(gè)人品德建設。個(gè)人品德建設個(gè)人向內進(jìn)行自我約束和規范進(jìn)而形成道德品質(zhì)的過(guò)程，它既能夠幫我們樹(shù)立正確的三觀(guān)，同時(shí)也有助于我們調節情緒、疏導心理、養成為人處世準則。所以，我們要加強個(gè)人品德建設，不斷進(jìn)行自我完善和自我提高，不斷在工作和生活中錘煉自己，通過(guò)不斷提升個(gè)人素質(zhì)來(lái)推動(dòng)紅遼隊伍整體員工隊伍素質(zhì)的提升。

　　“四德教育”是國家不斷發(fā)展和深化的不竭動(dòng)力，作為中華兒女，我們必須將“四德教育”的各項要求落到實(shí)處，有意識的培養和完善各項道德品質(zhì)，用實(shí)際行動(dòng)助力社會(huì )主義道德建設新征程！

四德教育心得體會(huì )6

　　通過(guò)學(xué)習“四德”使我進(jìn)一步深刻認識到作為一名人民教師，自己的為人處事、治學(xué)態(tài)度、行為習慣甚至于服飾儀表，一言一行、一舉一動(dòng)都會(huì )直接對學(xué)生產(chǎn)生影響，起著(zhù)極為重要的作用。教師自身要為學(xué)生和社會(huì )作表率，結合自身情況下面談?wù)勎覍�學(xué)習“四德”建設的認識及學(xué)習體會(huì )：

　　一、社會(huì )公德是全體公民在社會(huì )交往和公共生活中應該遵循的行為準則，是社會(huì )全體公民為維護社會(huì )正常生活秩序和人際關(guān)系而必須共同遵守的最簡(jiǎn)單、最起碼的社會(huì )公共生活準則。我們每個(gè)人首先要自尊、自重，加強個(gè)人品德的修養，自己尊重自己，才能獲得別人和社會(huì )的尊重。它涵蓋了人與人、人與社會(huì )、人與自然之間的關(guān)系。提高社會(huì )公德，必須先提高社會(huì )成員的個(gè)人品德。要大力倡導以文明禮貌、助人為樂(lè )、愛(ài)護公物、保護環(huán)境、遵紀守法為主要內容的社會(huì )公德，鼓勵人們在社會(huì )上做一個(gè)好公民。

　　二、職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應該遵循的行為準則，是社會(huì )主義道德建設的重要組成部分，是社會(huì )道德在職業(yè)活動(dòng)中的具體表現，是一種更為具體化、職業(yè)化、個(gè)性化的社會(huì )道德，也是一個(gè)人性格、學(xué)識和職業(yè)修養的綜合體現。只有具備良好的個(gè)人品德修養，才能在本職崗位發(fā)揮先鋒模范作用，激勵自己在本職崗位上創(chuàng )造優(yōu)異成績(jì)。它涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。要大力倡導以愛(ài)崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會(huì )為主要內容的職業(yè)道德，鼓勵人們在工作中做一個(gè)好建設者。

　　三、家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應該遵循的行為準則，是每個(gè)公民在家庭生活中應該遵循的行為準則，是調節家庭內部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為規范。它涵蓋了夫妻、長(cháng)幼、鄰里之間的關(guān)系。而和諧的家庭美德是靠每個(gè)家庭成員良好的個(gè)人品德修養構建的。要大力倡導以尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結為主要內容的家庭美德，鼓勵人們在家庭里做一個(gè)好成員。

　　四、個(gè)人品德是指人類(lèi)個(gè)體以心理活動(dòng)形式表現出來(lái)的道德觀(guān)念、道德情感、道德行為和道德品質(zhì)，是道德建設的基礎，是搞好社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德建設的前提和條件。個(gè)人品德的根源是人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。要提倡以平和、理性、包容的心態(tài)為人處事，正確對待自己、他人和社會(huì )，正確對待困難、挫折和榮譽(yù)，學(xué)會(huì )自我緩解壓力、調節情緒、疏導心理，提高思想境界和情趣品位，培育樂(lè )觀(guān)、豁達、寬容的精神；反對不顧后果、意氣用事，鉆牛角尖、做出格事。要提倡以寬容的心態(tài)處理人際關(guān)系，有換位思考的思維，有寬己之心寬人的度量，有責人之心責己的`胸懷，多溝通少誤解，多信任少猜疑，多寬容少計較，相互尊重，相互理解，相互信任，相互包容，相互支持，建立起團結、友愛(ài)、互助、和諧的人際關(guān)系；反對用利害來(lái)衡量人際交往，把人與人的關(guān)系建立在價(jià)值或金錢(qián)之上。要在思想、工作和生活中，努力做到自我教育、自我完善、自我提高，鼓勵人們在任何時(shí)刻、任何場(chǎng)合，努力爭做一個(gè)有道德的人。

　　在四德建設中，人的能動(dòng)性及個(gè)人品德建設建設是事關(guān)重要的。個(gè)人品德的修養是樹(shù)立四德意識、規范言行舉止、建設和諧家庭、模范地做好工作、維護社會(huì )和諧的基礎，我們每個(gè)人在道德建設過(guò)程中要自覺(jué)地以自身品德修養為起點(diǎn)，首先向內作功夫。個(gè)人品德修養是社會(huì )公德的擴大，家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì )公德是個(gè)人品質(zhì)的外化與擴大，只有個(gè)人具備優(yōu)良品德修養才能由己及人，才能由己及家庭、集體和社會(huì )。

　　由于對師德師風(fēng)建設的重要性有了更進(jìn)一步的認識和理解，從而使自己更重視了自己的言行舉止在學(xué)生面前的表現。也對自己進(jìn)一步提高了師德素養的水平和要求。

　　我也要把四德教育傳授給我的學(xué)生，當今許多青少年學(xué)生，大多數是獨生子女，平時(shí)爺爺奶奶寵著(zhù)，外公外婆慣著(zhù)，父親母親愛(ài)著(zhù)，一些同學(xué)養成了嬌生慣養的生活習慣，還常常使“小皇帝”、“小公主”的`脾氣，我想四德教育的開(kāi)展讓學(xué)生重新確立了正確的世界觀(guān)，為今后的發(fā)展奠定了良好的基礎。

　　作為科任老師和學(xué)生接觸的時(shí)間很少，我想我只能課上和少量的課余時(shí)間和學(xué)生在一起，引導學(xué)生學(xué)習四德知識，做學(xué)生心理最真的朋友。我覺(jué)得當今的青少年兒童雖然心理上懂得道德概念，但是在實(shí)際行動(dòng)中種種原因總是做不到，不是不想去做，是大家都不去做，結果自己也不好意思。

　　解決這個(gè)問(wèn)題最好的辦法就是：在課上的時(shí)間給學(xué)生們講有關(guān)德育教育的故事，打破學(xué)生的心理問(wèn)題，課下做一些心理輔導。留給學(xué)生作業(yè)除了本科的書(shū)面作業(yè)還要增加四德教育建設方面的如：對你的爸爸媽媽、爺爺奶奶說(shuō)我愛(ài)你，很多學(xué)生一定羞于出口。我會(huì )給他們講家庭美德，第一要做到的就是要有孝心。我們從小要懂得，父愛(ài)如山，母愛(ài)如海，爸爸媽媽養育我們，付出了他們的心血和愛(ài)心，他們不要我們回報，但我們要有感恩之心，要懂得孝老愛(ài)親，愛(ài)爸爸媽媽、爺爺奶奶以及其他關(guān)心我們的人。施恩不圖報，但受恩要感恩�，F在我們還小，不能為父母做什么，我們只能對他們說(shuō)我愛(ài)你，謝謝你們的撫養關(guān)愛(ài)”。

　　我會(huì )把我想到的付諸行動(dòng)當中，讓我和我的學(xué)生在四德教育中共同進(jìn)步，一起邁向美好的明天！

　　我校教師進(jìn)行了“四德”深入地學(xué)習。通過(guò)學(xué)習，我感想頗多，我要把剛學(xué)習的“四德”重要思想貫徹到教育事業(yè)、生活中去，使我們在工作中不斷取得新成效，以下是我學(xué)習后的一點(diǎn)心得體會(huì )：

　　一、作為教師應努力做到為人師表、以身作則，當然也就離不開(kāi)個(gè)人品德的提高。我們的工作不僅是教書(shū)，更重要的是育人。身為一名教師，我深深知道：在與學(xué)生的交往中，教師對學(xué)生的影響力是不可估量的，教師的一言一行在很大程度上影響著(zhù)學(xué)生的言行�！吧斫讨赜谘越�，教師本身就是學(xué)生最好的教科書(shū)�！币粋�(gè)有良好個(gè)人品德的教師凡是要求學(xué)生做到的，自己應首先做到，要用自己的信念、理想給學(xué)生以潛移默化的感染；一個(gè)有良好師德的教師應站在學(xué)生和家長(cháng)的立場(chǎng)及處境上思考問(wèn)題，把學(xué)生和家長(cháng)的意愿與發(fā)展需要擺在第一位。這種言傳身教能教會(huì )學(xué)生學(xué)會(huì )如何去理解他人，如何與他人合作，如何與他人交流思想，老師只有用自己的平等、尊重、信任等人格力量去感染每個(gè)孩子，才能塑造學(xué)生的美好人格。

　　“要求學(xué)生做到的，首先要求自己先做到�！边@也是我在班主任工作中對自己的一大要求。這不僅是在學(xué)生面前撿起掉在地上的廢紙、垃圾中表現出來(lái)，也不單是在班級衛生大掃除中和學(xué)生一起努力打掃表現出來(lái)，而是滲透在生活、學(xué)習、活動(dòng)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

　　作為教師，時(shí)刻保持積極向上的陽(yáng)光姿態(tài)、沉穩執著(zhù)的奮斗精神是十分必要的。我經(jīng)常這樣告訴學(xué)生：“不要害怕，努力拼搏，化壓力為動(dòng)力，你會(huì )發(fā)現自己是最棒的！”任教十一年來(lái)，我在各項競賽和活動(dòng)中不斷充實(shí)自己，挑戰自我，為單位也為自己取得了很多的榮譽(yù)，無(wú)須過(guò)多的語(yǔ)言，學(xué)生們從老師的行動(dòng)中看到了榜樣的力量，自覺(jué)地把它運用到自己的學(xué)習和生活中去了。

　　二、作為教師首先應該樹(shù)立“終身學(xué)習”的理念，刻苦鉆研，提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力，擴大知識面，讓自己的一桶水變?yōu)橛性搭^的活水，常換常新，源源不斷。為了上好一節課，總是認真鉆研教材、查閱資料、研磨課例、請教同事。

　　三、作為教師應該擁有慈母般的愛(ài)心，做一名盡心盡責的護花使者。

　　我們相信每個(gè)教師都擁有家庭美德。家庭美德的核心就是愛(ài)，對每個(gè)家人的愛(ài)。當然，作為一名光榮的人民教師，不僅要求要愛(ài)家人，而且更重要的是應該擁有慈母般的愛(ài)心，愛(ài)每一個(gè)孩子、愛(ài)我們身邊的每個(gè)人。有人說(shuō)：“一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教育對學(xué)生無(wú)比熱愛(ài)的熾熱心靈中�！睅煇�(ài)不等于母愛(ài)，嚴格不等于厲害。在嚴格要求又熱情愛(ài)護中，要嚴在當嚴時(shí)，愛(ài)在細微處。充滿(mǎn)愛(ài)的嚴與表現為嚴的愛(ài)相結合，才能贏(yíng)得學(xué)生的尊敬和理解，贏(yíng)得家長(cháng)的信任與支持。對待學(xué)生，無(wú)論他是出生于干部權貴之家或平民百姓人家，無(wú)論他是品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生或是令人頭疼的學(xué)困生，均應一視同仁，愛(ài)得公正，愛(ài)得讓學(xué)生信服。

　　教師只有用愛(ài)心對待每一個(gè)學(xué)生，特別是對思想行為有偏差、文化學(xué)習滯后的學(xué)生。我們要特別注意保護每個(gè)孩子的自尊心、積極性，更要用寬容心對待他們。當然，作為一名班主任愛(ài)優(yōu)生并不難，難的是愛(ài)學(xué)困生。著(zhù)名的教育家陶行知先生對我們教師說(shuō)過(guò)一句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生�！蔽乙恢便懹浽谛�，是呀，只有師愛(ài)才能凝聚學(xué)生的心，才能使其“親其師，信其道”；只有滿(mǎn)腔熱情，才能?chē)娪砍鰪娏业墓ぷ髫熑涡暮褪聵I(yè)心，才能成為人民滿(mǎn)意的教師。

　　通過(guò)學(xué)習“四德”，我的心靈受到了一次徹底的洗禮。我深知只有具有“四德”的教師，才能陽(yáng)光地生活、工作，才能平等地對待每一位學(xué)生，無(wú)條件地愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，并對不同學(xué)生以不同的鼓勵、不同的教育。我要認真踐行“四德”要求，提高“四德”意識與水平，以無(wú)限愛(ài)心投入到教育工作中。

四德教育心得體會(huì )7

　　近日，公司發(fā)放了《員工“四德”教育讀本》，通過(guò)對社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德主題教育學(xué)習，使我的心靈經(jīng)過(guò)了一次凈化，內心深處受到極大震撼，感觸頗多。實(shí)施“四德”工程，是實(shí)現國家現代化，使人民生活更加富裕所面臨的歷史任務(wù)。任何一個(gè)國家的現代化，都是以不同的文化道德傳統和價(jià)值觀(guān)念作為指導的。一個(gè)著(zhù)眼于未來(lái)、大力實(shí)現現代化社會(huì )的國家和民族，必然不會(huì )忘記自己的歷史，更不會(huì )拋棄本民族的優(yōu)良道德傳統。

　　如何從我做起實(shí)施“四德”工程，樹(shù)立“四德”新風(fēng)。在中國的文化傳統中，道德一直被作為立身的精神尺度和標志。實(shí)施“四德”工程，樹(shù)立“四德”新風(fēng)，也必須從我做起。從我做起，必須理解“四德”的深刻內涵。

　　個(gè)人品德建設非常重要，是樹(shù)立四德意識，規范言行舉止，建設和諧家庭，模范做好工作，維護社會(huì )和諧的基礎。努力提升個(gè)人品德，就要做到正直無(wú)私、謙虛謹慎、團結友愛(ài)、勤奮奉獻、言行一致。

　　社會(huì )公德是全體公民在社會(huì )交往和公共生活中應遵循的行為準則，提高社會(huì )公德，必須先提高社會(huì )成員的個(gè)人品德，從而自覺(jué)遵守社會(huì )公德，做到文明禮貌、助人為樂(lè )、愛(ài)護公物、保護環(huán)境、遵紀守法。實(shí)踐證明，任何社會(huì )都不能沒(méi)有道德，即使是以追求經(jīng)濟利益為行為方針的經(jīng)濟領(lǐng)域和經(jīng)濟活動(dòng)，也不能不講道德，如果見(jiàn)利忘義、唯利是圖，也必將破壞正常的經(jīng)濟秩序，為此，每人都應從我做起，遵守各項規章制度，促進(jìn)社會(huì )的全面進(jìn)步。

　　職業(yè)道德是社會(huì )主義道德建設的重要內容，是社會(huì )公德在職業(yè)活動(dòng)中的具體表現。在工作中我們要愛(ài)崗敬業(yè)，誠實(shí)守信，服務(wù)群眾，奉獻社會(huì )，做一名好的社會(huì )建設者。

　　培養良好的職業(yè)道德，就要做到愛(ài)崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會(huì )；敬業(yè)為職業(yè)道德的`核心，誠信為職業(yè)道德的根本。

　　家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應遵循的準則，是調節家庭內部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為規范，在家庭中，要尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結，時(shí)時(shí)要求自己以這一標準執行，增加社會(huì )和諧因素。

　　積極弘揚家庭美德，就要做到尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結。家庭是社會(huì )的細胞，維持家庭關(guān)系的和睦穩定，對于整個(gè)社會(huì )的安定有極其重要的意義。要保持家庭關(guān)系的和諧穩定，一個(gè)重要的方面，就是要建立合理的道德規范，使家庭成員都能自覺(jué)遵守。要倡導父母對子女關(guān)懷愛(ài)護、培養、教育的同時(shí)，更加提倡子女對父母長(cháng)輩的敬順，不單是要贍養老人，更要敬親、愛(ài)親、尊親，同時(shí)提倡夫妻平等、兄弟和睦。

　　四德建設要求我們每個(gè)人在道德建設過(guò)程中自覺(jué)地以自身品德修養為起點(diǎn)，做好自己，提升自身素養，不斷學(xué)習進(jìn)步，完善自己，作為社會(huì )建設中的一員，從我做起樹(shù)立“四德“的新風(fēng)，我們義不容辭，在日常中感悟“四德”的真諦，我們責無(wú)旁貸，為推動(dòng)整個(gè)社會(huì )道德建設的進(jìn)步奉獻自己。

四德教育心得體會(huì )8

　　接到通知說(shuō)要進(jìn)行四德教育，而且還是一天，感到又要受一天罪了。但是讓我沒(méi)想到的是，四德教育還能這樣講，生動(dòng)的故事、鮮活的案例一個(gè)接一個(gè)，讓人感慨、警醒、思考，在極為有趣的互動(dòng)中讓人理解了原本深奧的四德內涵。一天時(shí)間的不知不覺(jué)過(guò)去了，大家都還意猶未盡。感謝xx老師給我們上了一堂豐盛的心靈大餐。

　　xx老師的課程主題是《四德修養，幸福人生》，宋老師主要從：

　�。�1）道德與生活；

　�。�2）社會(huì )公德；

　�。�3）職業(yè)道德；

　�。�4）家庭美德；

　�。�5）個(gè)人品德；

　�。�6）陽(yáng)光心態(tài)，快樂(lè )工作。

　　這六個(gè)方面進(jìn)行了通俗易懂、生動(dòng)活潑、幽默風(fēng)趣、妙趣橫生的四德授課。通過(guò)此次“四德”培訓，使我的心靈經(jīng)過(guò)了一次凈化，內心深處感觸頗多。我要把剛學(xué)習的“四德”內容貫徹到工作、生活中去，使我在生活中增添正能量，工作中取得新成效。下面是兩點(diǎn)體會(huì )。

　　第一是內求與自律。

　　xx老師認為，道德的養成主要是靠一個(gè)人內在的追求。個(gè)人的修養特別是個(gè)人品德的修養是樹(shù)立四德意識、規范言行舉止、建設和諧家庭、模范地做好工作、維護社會(huì )和諧的基礎。實(shí)際上，這是要求我們每個(gè)人在道德建設過(guò)程中自覺(jué)地以自身品德修養為起點(diǎn)，首先向內作工夫。社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德體現為一種系列關(guān)系，個(gè)人品德是系列之始，亦即個(gè)人品德、修養、構建和諧家庭、建設和諧社會(huì )有內在的統一性，個(gè)人品德修養是社會(huì )公德的擴大，家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì )公德是個(gè)人品質(zhì)的外化與擴大。不僅如此，在道德建設與人的`關(guān)系中，人還是道德的體現者，只有個(gè)人具備優(yōu)良品德修養才能由己及人，才能由己及家庭、集體和社會(huì )。

　　第二是要知行合一。

　　xx老師認為，道德的修養“知易行難”。作為一名國有企業(yè)的員工，我應該以身作則，將“四德”作為立身的精神尺度和標志，作為工作的行為準則。一是要自覺(jué)遵守社會(huì )公德，就要帶頭做到文明禮貌、助人為樂(lè )、愛(ài)護公物、保護環(huán)境、遵紀守法；同時(shí)要堅持道德價(jià)值論上的“公私之辨”，繼承和發(fā)揚中國傳統的重義精神。二是要培養良好的職業(yè)道德，要做到愛(ài)崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會(huì )。三是要積極弘揚家庭美德，就是要做到尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結。家庭是社會(huì )的細胞，古人將“齊家”放在“治國”之前，就是因為維持家庭關(guān)系的和睦穩定，是保證社會(huì )的安定的重要前提。四是要努力提升個(gè)人品德，就要做到正直無(wú)私、謙虛謹慎、團結友愛(ài)、勤奮奉獻、言行一致。古代思想家十分重視“修身為本”的思想，尤其強調管理國家的官吏，特別是最領(lǐng)導者，必須首先端正自己的思想和行為，然后才能管理好他人，也就是正人必先正已。修身為本，要提高整個(gè)社會(huì )和國家的道德水準，只有從每個(gè)社會(huì )公民自身的道德修養開(kāi)始才能實(shí)現。

　　總之，xx老師一天的四德培訓課程，如春風(fēng)沐浴了人的心靈，如甘露灑滿(mǎn)了道德干渴的心田。通過(guò)對“四德”教育的學(xué)習，使我不斷反思自己的行為，對自己工作和生活中的錯誤和過(guò)失及時(shí)的得以糾正，使自己的思想境界不斷的提高，我一定會(huì )以此為契機，努力提升自己的道德素養。

四德教育心得體會(huì )9

　　黨的十七大中把社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德的“四德”建設提到事關(guān)和諧文化建設的戰略高度，為建設和諧文化指明了方向。市委、市政府積極響應，在全市深入開(kāi)展“四德”工程建設。通過(guò)此次“四德”工程建設活動(dòng)，使我的心靈經(jīng)過(guò)了一次凈化，內心深處感觸頗多。我要把剛學(xué)習的“四德”重要思想貫徹到工作、生活中去，使我在工作中不斷取得新成效，以下是我學(xué)習后的一點(diǎn)心得體會(huì )：

　　一是要提倡自律，加強個(gè)人品德建設。

　　通過(guò)學(xué)習，我認為在四德建設中，人的能動(dòng)性及個(gè)人品德建設是至關(guān)重要的。要加強推進(jìn)社會(huì )主義道德建設、構建和諧文化體系的進(jìn)程，個(gè)人的修養特別是個(gè)人品德的修養是樹(shù)立四德意識、規范言行舉止、建設和諧家庭、模范地做好工作、維護社會(huì )和諧的基礎。實(shí)際上，這是要求我們每個(gè)人在道德建設過(guò)程中自覺(jué)地以自身品德修養為起點(diǎn)，首先向內作工夫。社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德體現為一種系列關(guān)系，個(gè)人品德是系列之始，亦即個(gè)人品德、修養、構建和諧家庭、建設和諧社會(huì )有內在的統一性，個(gè)人品德修養是社會(huì )公德的擴大，家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì )公德是個(gè)人品質(zhì)的外化與擴大。不僅如此，在道德建設與人的關(guān)系中，人還是道德的體現者，只有個(gè)人具備優(yōu)良品德修養才能由己及人，才能由己及家庭、集體和社會(huì )。我們常說(shuō)，榜樣的力量是無(wú)窮的，和諧文化中道德建設也是如此。就我的工作來(lái)說(shuō)，要在我市打造一支合格的公務(wù)員隊伍，首先要加強公務(wù)員個(gè)人品德修養建設，就是通過(guò)修養個(gè)人品德，使我們的公務(wù)員既是一名稱(chēng)職的人民公仆，又是一名受到公民學(xué)習、模仿、關(guān)注的對象。從這個(gè)意義上說(shuō)，公務(wù)員隊伍素質(zhì)的高低，尤其是個(gè)人品德修養的好壞對社會(huì )的`影響是不容忽視的。試想一個(gè)人如果品質(zhì)底下，道德敗壞，又何談社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德？那簡(jiǎn)直是天方夜譚，是空中樓閣，所以個(gè)人品德建設是至關(guān)重要的�？鬃诱f(shuō)，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下自己的所作所為，勉勵自己，改正自己的言行中的錯誤，提高自己的道德修養。個(gè)人品德是一個(gè)人的內在的涵養，這是人性中最有魅力的地方。正所謂 “出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！敝挥形覀兗訌妼W(xué)習，提倡自律，才能牢固地樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。從根本上增強政治免疫力，自覺(jué)抵御拜金主義、享樂(lè )主義、極端個(gè)人主義等錯誤思想的侵襲，經(jīng)得住改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟浪潮的考驗。

　　二是加強學(xué)習，培養踐行四德的能力。

　　我認為我們不僅要有建設四德、實(shí)踐四德的愿望，還要具備踐行四德的能力。要想全面深入開(kāi)展“四德”工程建設，必須要培養公民踐行四德的素質(zhì)和能力，培養公民具有自覺(jué)踐行四德的社會(huì )責任感。為此，第一，要樹(shù)立愛(ài)國主義、集體主義、社會(huì )主義思想，在全社會(huì )加強對公民的理想信念教育，不斷增強在中國特色社會(huì )主義道路上為中華民族偉大復興貢獻力量的信念和信心。第二，要把社會(huì )主義核心價(jià)值體系融入國民教育和精神文明建設全過(guò)程，以社會(huì )主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì )文化思潮，汲取人類(lèi)優(yōu)秀文化營(yíng)養。尊重差異，包容多樣，最大限度地形成社會(huì )思想共識。第三，要加強學(xué)習、努力實(shí)踐，學(xué)習與實(shí)踐相結合。要自覺(jué)地用道德規范言行，必須學(xué)習；要成為道德楷模，更要不斷地學(xué)習；要堅持向歷史和現實(shí)學(xué)習，向人民和實(shí)踐學(xué)習，不斷升華、超越自我，活到老學(xué)到老，活到老實(shí)踐到老，使學(xué)習與實(shí)踐相互激蕩、相互提升，從而有效地提高自身踐行四德的素質(zhì)和能力。

　　三是要知行合一，自覺(jué)將四德建設運用到實(shí)際當中去。

　　“知易行難”，作為一名共產(chǎn)黨員，我更應該以身作則，將“四德”作為立身的精神尺度和標志，作為從政的行為準則。第一是要自覺(jué)遵守社會(huì )公德，就要帶頭做到文明禮貌、助人為樂(lè )、愛(ài)護公物、保護環(huán)境、遵紀守法；同時(shí)要堅持道德價(jià)值論上的“公私之辨”，繼承和發(fā)揚中國傳統的重義精神。第二是要培養良好的職業(yè)道德，要做到愛(ài)崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會(huì )。作為一名公務(wù)人員，就是要時(shí)時(shí)刻刻心系人民群眾。天下再大的事，也不如人民群眾的事大，任何時(shí)候都要把人民群眾的利益放在第一位。時(shí)刻牢記黨的重托、人民的重托，時(shí)刻牢記維護人民利益的職責，這也是黨員干部和領(lǐng)導干部最起碼的要求和最基本的素質(zhì)。不為黨和人民的利益負好責，眼睜睜地讓人民群眾的生命財產(chǎn)遭受損失，就是失職，就是犯罪，就是對黨和人民的一種背叛。第三是要積極弘揚家庭美德，就是要做到尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結。家庭是社會(huì )的細胞，古人將“齊家”放在“治國”之前，就是因為維持家庭關(guān)系的和睦穩定，是保證社會(huì )的安定的重要前提。第四是要努力提升個(gè)人品德，就要做到正直無(wú)私、謙虛謹慎、團結友愛(ài)、勤奮奉獻、言行一致。古代思想家十分重視“修身為本”的思想，尤其強調管理國家的官吏，特別是最領(lǐng)導者，必須首先端正自己的思想和行為，然后才能管理好他人，也就是正人必先正已。修身為本，要提高整個(gè)社會(huì )和國家的道德水準，只有從每個(gè)社會(huì )公民自身的道德修養開(kāi)始才能實(shí)現。

　　總之，“四德”工程教育如春風(fēng)沐浴了人的心靈，如甘露灑滿(mǎn)了道德干渴的心田，通過(guò)對“四德”教育的學(xué)習，使我不斷反思自己的行為，對自己工作和生活中的錯誤和過(guò)失及時(shí)的得以糾正，使自己的思想境界不斷的提高，我一定會(huì )以此為契機，努力提升自己的道德素養。

四德教育心得體會(huì )10

　　細細學(xué)習和品味這“四德”，每一“德”都涵蓋一個(gè)層面，社會(huì )、工作、家庭、個(gè)人，其外延由大到小，內涵由淺到深，共同構成一個(gè)完善的道德體系，在單位組織的四德教育中，我的感觸頗深：

　　自覺(jué)遵守社會(huì )公德，就要做到文明禮貌、助人為樂(lè )、愛(ài)護公物、保護環(huán)境、遵紀守法；同時(shí)要堅持道德價(jià)值論上的“公私之辨”，繼承和發(fā)揚中國傳統的重義精神。實(shí)踐證明，任何社會(huì )都不能沒(méi)有道德，即使是以追求經(jīng)濟利益為行為方針的經(jīng)濟領(lǐng)域和經(jīng)濟活動(dòng)，也不能不講道德，如果見(jiàn)利忘義、唯利是圖，也必將破壞正常的經(jīng)濟秩序，為此每人都應從我做起遵守各項規章制度，促進(jìn)社會(huì )的全面進(jìn)步。

　　培養良好的職業(yè)道德，就要做到愛(ài)崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會(huì )；敬業(yè)為職業(yè)道德的核心，誠信為職業(yè)道德的根本。傳統道德要求人們誠善于心，言行一致。誠信也被儒家視為“進(jìn)德修業(yè)之本”、乃“立人之道”和“立政之本”，一切倫理關(guān)系皆應以誠信為本，強調了人際關(guān)系在于言行一致，表里如一，真是好善，博濟于民。

　　積極弘揚家庭美德，就要做到尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結。家庭是社會(huì )的細胞，維持家庭關(guān)系的和睦穩定，對于整個(gè)社會(huì )的安定有極其重要的意義。所以古人極重“齊家”。要保持家庭關(guān)系的和諧穩定，一個(gè)重要方面，就是要建立合理的道德規范，使家庭成員都能自覺(jué)遵守。

　　努力提升個(gè)人品德，就要做到正直無(wú)私、謙虛謹慎、團結友愛(ài)、勤奮奉獻、言行一致。中國古代思想家十分重視“修身為本”的'思想。修身為本，講的是齊家、治國、平天下，皆要把修身當作根本，從自身的道德修養開(kāi)始才能實(shí)現。為此作為當今社會(huì )的重要組成，我們每一名社會(huì )公民，都要從我做起，提高整個(gè)社會(huì )和國家的道德水準。

　　“德”是維系社會(huì )人與人之間關(guān)系的一條重要準繩，中華民族的道德傳統源遠流長(cháng)，“國無(wú)德不興、人無(wú)德不立”，踐行“四德”將永遠在路上。

四德教育心得體會(huì )11

　　一個(gè)企業(yè)，只有不斷加強精神文明建設，只有講道德、樹(shù)正氣，讓人時(shí)時(shí)都能感受仁孝、誠信、博愛(ài)、文明，員工才會(huì )感覺(jué)到溫暖、感受到幸福。公司深入開(kāi)展“素質(zhì)提升工程”和“四德”教育建設活動(dòng)，把社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設作為著(zhù)力點(diǎn)，具有很強的針對性和指導性，為員工素質(zhì)提升指明了方向。

　　社會(huì )公德是全體公民在社會(huì )交往和公共生活中應該遵循的行為準則，是社會(huì )全體公民為維護社會(huì )正常生活秩序和人際關(guān)系而必須共同遵守的最簡(jiǎn)單、最起碼的社會(huì )公共生活準則。我們每個(gè)人首先要自尊、自重，加強個(gè)人品德的修養，自己尊重自己，才能獲得別人和社會(huì )的尊重。

　　職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應該遵循的行為準則，是社會(huì )主義道德建設的重要組成部分，是社會(huì )道德在職業(yè)活動(dòng)中的具體表現，是一種更為具體化、職業(yè)化、個(gè)性化的社會(huì )道德，也是一個(gè)人性格、學(xué)識和職業(yè)修養的`綜合體現。只有具備良好的個(gè)人品德修養，才能在本職崗位發(fā)揮先鋒模范作用，激勵自己在本職崗位上創(chuàng )造優(yōu)異成績(jì)。

　　家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應該遵循的行為準則，是每個(gè)公民在家庭生活中應該遵循的行為準則，是調節家庭內部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為規范。它涵蓋了夫妻、長(cháng)幼、鄰里之間的關(guān)系。而和諧的家庭美德是靠每個(gè)家庭成員良好的個(gè)人品德修養構建的。它涵蓋了夫妻、長(cháng)幼、鄰里之間的關(guān)系。要大力倡導以尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結為主要內容的家庭美德，鼓勵人們在家庭里做一個(gè)好成員。

　　個(gè)人品德的根源是人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。要提倡以平和、理性、包容的心態(tài)為人處事，正確對待自己、他人和社會(huì )，正確對待困難、挫折和榮譽(yù)，學(xué)會(huì )自我緩解壓力、調節情緒，培育樂(lè )觀(guān)、豁達、寬容的精神；反對不顧后果、意氣用事，鉆牛角尖。在工作中，以寬容的心態(tài)處理人際關(guān)系，有換位思考的思維，多與車(chē)間溝通，從指導車(chē)間向服務(wù)車(chē)間轉變，多信任，多寬容。在思想上，努力做到自我教育、自我完善、自我提高。

　　我認為必須以個(gè)人品德修養為基礎，才能提高綜合素質(zhì)�？梢哉f(shuō)，個(gè)人品德修養猶如石投水中引起環(huán)形水波一樣，是四德建設的波源和基點(diǎn)。實(shí)際上，這是要求我們每個(gè)人在道德建設過(guò)程中自覺(jué)地以自身品德修養為起點(diǎn)，只有個(gè)人具備優(yōu)良品德修養才能由己及人，我們常說(shuō)，榜樣的力量是無(wú)窮的，和諧文化中道德建設也是如此。道德建設要“以人為本”，只有重視個(gè)人品德教育，人人講道德，人人重修養，人人促和諧，“四德”建設的精髓才能落到實(shí)處，才能有力的推動(dòng)員工素質(zhì)提升建設新進(jìn)程。

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