（合集）傲慢與偏見(jiàn)讀后感15篇
認真品味一部名著(zhù)后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編幫大家整理的傲慢與偏見(jiàn)讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感1
第一起婚姻是伊麗莎白的好友夏洛克與伊麗莎白表哥柯林斯先生的。
第一起婚姻是伊麗莎白的好友夏洛克與伊麗莎白表哥柯林斯先生的�？铝炙瓜壬疽馐窍胗⒇悆忍馗系囊晃恍〗銖亩鴱浹a她們不能繼承父親遺產(chǎn)的遺憾，卻遭遇兩次拒絕，最初喜歡大小姐簡(jiǎn)聽(tīng)說(shuō)已經(jīng)名花有主便立即
把目光放在了伊麗莎白身上，伊麗莎白的母親也十分樂(lè )意，不想伊麗莎白卻不想把自己的幸福交給柯林斯，從而就有了夏洛克出面幫忙分分柯林斯的注意力，而柯林斯從伊麗莎白母親口中得知她既任性又傻就又放棄了伊麗莎
白把目標放在了夏洛克身上，在即將離開(kāi)貝內特家之前向夏洛特求了婚，夏洛克看中了柯林斯的財產(chǎn)，于是便有了第一起婚姻。這起婚姻完全是建立在經(jīng)濟基礎上的，而夏洛克卻并不在意，想當然，這起婚姻并不幸福。
第二期婚姻是伊麗莎白最小的.妹妹與一位兵官威科姆先生的。兵官威科姆是柯林斯在貝內特家期間開(kāi)始上任并且被貝內特小姐們遇見(jiàn)的，他給大伙的印象是一名溫文爾雅、知書(shū)達理的人，深受各位小姐們的追捧，起初威
科姆與伊麗莎白比較談得來(lái)并且也經(jīng)常談話(huà)，他告訴了伊麗莎白他的身世以及“慘痛遭遇”，并且一致認為男主人公達西先生的人品及性格很惡劣，在交談中漸漸使伊麗莎白對他有所好感，然而在向后發(fā)展中，威科姆對伊麗
莎白明顯的好感已經(jīng)消失，他愛(ài)上了一位有著(zhù)可以讓他意外獲得一萬(wàn)鎊財產(chǎn)的金小姐，后來(lái)，在伊麗莎白與舅舅舅媽同游德比郡時(shí)卻聽(tīng)聞噩耗：莉迪亞與威科姆私奔了！后經(jīng)達西搭救，二人茍合成親，這是一場(chǎng)完全建立在美
貌和情欲之上，這樣的愛(ài)情及婚姻，在兩人的激情用完后，后果自然可想而知，婚后不久便情淡愛(ài)馳，威科姆常去城里尋歡作樂(lè )，莉迪亞躲到姐姐家尋求慰籍，顯然也并不幸福。
柯林斯先生本意是想迎娶貝內特府上的一位小姐從而彌補她們不能繼承父親遺產(chǎn)的遺憾，卻遭遇兩次拒絕，最初喜歡大小姐簡(jiǎn)聽(tīng)說(shuō)已經(jīng)名花有主便立即把目光放在了伊麗莎白身上，伊麗莎白的母親也十分樂(lè )意，不想伊麗
莎白卻不想把自己的幸福交給柯林斯，從而就有了夏洛克出面幫忙分分柯林斯的注意力，而柯林斯從伊麗莎白母親口中得知她既任性又傻就又放棄了伊麗莎白把目標放在了夏洛克身上，在即將離開(kāi)貝內特家之前向夏洛特求了
婚，夏洛克看中了柯林斯的財產(chǎn)，于是便有了第一起婚姻。這起婚姻完全是建立在經(jīng)濟基礎上的，而夏洛克卻并不在意，想當然，這起婚姻并不幸福。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感2
《傲慢與偏見(jiàn)》是奧斯汀的代表作。以日常生活為素材，一反當時(shí)社會(huì )上流行的感傷小說(shuō)的內容和矯揉造作的寫(xiě)作方法，描寫(xiě)了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉鎮生活和世態(tài)人情。
《傲慢與偏見(jiàn)》這本書(shū)里面主要講述四對男女的婚姻故事，分別是簡(jiǎn)和賓利，伊麗莎白與達西，莉迪亞與威克，夏洛蒂與柯林斯四種不同的婚姻現象。無(wú)疑，前兩種婚姻是建立在愛(ài)情基礎之上的理想婚姻，后二種則是建立在利益基礎上的現實(shí)婚姻。作者奧斯汀于無(wú)形之中把四種不同的婚姻現象展現于讀者面前，使讀者在閱讀中自行加以比較，從而達到批判與諷刺的目的效果。
通過(guò)閱讀全書(shū)可以看過(guò)，書(shū)中的多數人物都夢(mèng)想著(zhù)靠嫁娶來(lái)?yè)Q取衣食無(wú)憂(yōu)的生活。愛(ài)情不是必需品，不如說(shuō)婚姻更是一種機遇。人們的等級世俗觀(guān)念極為根深蒂固，婚姻自然也要講求所謂的'門(mén)當戶(hù)對。多數人為了所謂的優(yōu)裕生活不得不委屈求全得以將就，這也以小見(jiàn)大地揭示了當時(shí)的社會(huì )不良風(fēng)氣與現象。本書(shū)以伊利莎白為主角，刻畫(huà)了一個(gè)勇敢獨立，追求自由，敢于反抗世俗的獨立婦女形象。
簡(jiǎn)的婚姻無(wú)疑是最理想的，善良美麗的簡(jiǎn)與性情溫和的賓利情意相投，一見(jiàn)鐘情，可謂是天造地設的一對。即使如此一段美好的姻緣也差點(diǎn)因為世俗觀(guān)念而夭折。被人視為傲慢無(wú)禮的達西先生，雖對伊麗莎白傾心已久，卻一直猶猶豫豫。有關(guān)伊麗莎白對達西的心里印象轉變更是刻畫(huà)的百轉千回。她開(kāi)始時(shí)討厭他的傲慢無(wú)禮，后來(lái)卻漸漸了解到了達西先生的為人正派，以至于最后無(wú)法自拔地愛(ài)上他。達西先生的傲慢實(shí)則也是這個(gè)社會(huì )的不良產(chǎn)物，也正因為他的傲慢無(wú)禮，才使伊麗莎白一直對他存在于偏見(jiàn)�？梢哉f(shuō)，她們的婚姻一直處于努力地反抗斗爭中。威克為人虛情假意，雖表面上是一個(gè)謙謙君子，實(shí)則卻道貌岸然，與達西形成了鮮明的對比。夏洛蒂的婚姻主要是為了利益，這也是大多數人生活的寫(xiě)照，于這些人而言愛(ài)情與婚姻不過(guò)是權衡利弊罷了。
奧斯汀深?lèi)旱嘏辛四切榱宋镔|(zhì)而委屈求全的不幸婚姻與門(mén)弟觀(guān)念，揭示當時(shí)的社會(huì )風(fēng)氣。主張追求個(gè)性解放，獨立理想婚煙的斗爭精神。
婚姻不能僅僅為了利益而就得以將就，而應是兩個(gè)人的心心相印。你來(lái)這人間走一趟，至少要去看看太陽(yáng)，與心愛(ài)的人一起走在街上。而你，所能想到的最浪漫的事，便是與你心愛(ài)的人一起慢慢變老。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感3
《傲慢與偏見(jiàn)》這本書(shū)，在初中時(shí)已經(jīng)接觸過(guò)了。只是當時(shí)只是看到了男女主角之間的感情糾葛，起起落落的心情，讓人沉浸在其中，幾年之后，再次翻閱，別有一番風(fēng)味。
班納特家有5個(gè)女兒均未出嫁，而班納特太太是一個(gè)神經(jīng)質(zhì)虛榮心十足的女人，將每個(gè)女兒嫁出去是她這一生的大事卻從不費心管教女兒的舉止，而班納特先生是個(gè)顧家的老紳士，卻放任妻子和女兒的不得體行為，寧愿躲進(jìn)圖書(shū)室尋求平靜。簡(jiǎn)·班納特是班納特家的大女兒，容貌美麗、性情溫柔、沉靜；伊莉沙白·班納特是班納特家的二女兒，個(gè)性活潑大方、聰慧與美貌并俱；三女兒瑪麗容貌不若其它姊妹出色，因此便在品德及知識上用功，但也造成她的自大態(tài)度；排行第四的凱蒂個(gè)性浮華，與么妹麗迪雅最熱忠跳舞，舉止常失禮而不自知；么女兒愛(ài)慕虛榮、注重享樂(lè )、跳舞和與軍官斗鬧取樂(lè )是她生活的目的。有一天他們家附近的搬來(lái)了一個(gè)有錢(qián)的單身男子彬格萊·查爾斯，他是一個(gè)個(gè)性溫和、做人真誠不拘泥小節的富家青年，在一個(gè)宴會(huì )彬格萊卻戀上了班納特家的大女兒簡(jiǎn)，與簡(jiǎn)·班納特相互愛(ài)慕；而彬格萊的好朋友達西·費茨威廉個(gè)性拘謹嚴肅，不善言詞常給人自大傲慢的印象，在不知不覺(jué)中喜歡上班納特家的二女兒伊莉沙白，但是因為班納特一家本身并不是得體的家族令這兩段戀情受到障礙，伊莉沙白一開(kāi)始就對傲慢的達西存有偏見(jiàn)，主要就是描述他們這段關(guān)系的轉變過(guò)程。
人，總是先入為主，達西先生傲慢、無(wú)禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，再加上騙子韋翰利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達西。不可否認，韋翰長(cháng)著(zhù)一張英俊的臉，表面上也裝得非�！凹澥俊�。使得伊麗莎白完全相信了韋翰的花言巧語(yǔ)，可能于伊麗莎白的年紀有很大的關(guān)聯(lián)，即使她是家中最居理智的女兒，畢竟年輕，對于一個(gè)人是好是壞，還只是看淺表的`。最主要的可能是麗萃太過(guò)于在乎她在別人眼中的形象，她非常不希望在別人眼里看來(lái)她是一個(gè)無(wú)知而虛榮，又沒(méi)有教養的女人，可她也只是一個(gè)處在那種時(shí)代的而不甘于做一個(gè)配件的女人而已，她希望的伴侶能在心靈上與之共鳴，對于這個(gè)人的品格的要求超過(guò)了財富的要求，這一點(diǎn)是值得贊賞的，畢竟是在有一個(gè)愛(ài)錢(qián)的母親的教育下長(cháng)大的。不過(guò)對于這樣一個(gè)母親，她還是感到了自卑，才會(huì )在面對韋翰的謊言時(shí)，盲目的相信那個(gè)“高高在上”的達西是個(gè)卑鄙的人，從而使自己在他面前時(shí)的自卑心得到解脫。不過(guò)幸運的是伊麗莎白沒(méi)有被這些真正的蒙住雙眼。
那么還有誰(shuí)要去完成這個(gè)任務(wù)呢？所以從現在開(kāi)始，我們就應該將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個(gè)全新的自我，為嶄新的未來(lái)打拚吧！
傲慢與偏見(jiàn)讀后感4
18歲那年在同桌的極力推薦下我一口氣讀完這本書(shū)。當時(shí)我不解莉迪亞與威克姆欲望和沖動(dòng)的愛(ài)情;討厭夏洛特與柯林斯金錢(qián)和權利的愛(ài)情;向往伊莉薩白與達西純潔和美好的愛(ài)情。
28歲那年又一次拜讀這本書(shū)我喜歡達西和伊莉薩白的愛(ài)情在現實(shí)生活中我希望大家少一些成見(jiàn)多一些謙讓和鼓勵我想這樣我們才會(huì )生活得更快樂(lè )。有些時(shí)候我們難免會(huì )言不由衷但我們一定要堅持立場(chǎng)本分的做人。我們活著(zhù)不是給別人看的對得起自己的內心就好。
至今38歲的我再一次拜讀這本書(shū)我鐘情于達西對愛(ài)情的堅持不懈。要是第一次被伊莉薩白拒絕后他氣餒的話(huà)豈不是斷送了自己的終成幸福他與伊莉薩白美好的愛(ài)情也就此結束。其實(shí)人生之中不凡有許多的結束或許有成功也有失敗。但無(wú)論成敗皆有所獲成功得到成就失敗取得經(jīng)驗以作為下一次成功的要素。因此再多的挑戰都必須迎面接受決不能半途而廢只有這樣我們才能獲得更大的成功。在追求人生目標中不是經(jīng)常如意但挫折并不可怕可怕的是不能面對現實(shí)在失敗里過(guò)錯是難免的因為經(jīng)驗累積不夠如果勇于面對檢討過(guò)程將能通向成功。正如伊莉薩白開(kāi)始對達西心存偏見(jiàn)而對威克姆心存好感這是她對生活經(jīng)驗累積不夠所至。明理事情真相后她勇于面對以前的過(guò)錯最后與達西終成眷屬。所以種種的失敗是未來(lái)成功之母過(guò)程中的經(jīng)驗將是日后成功的基礎。鐵杵皆可磨成繡花針那么人生中的一點(diǎn)挫折考驗也是在雕琢我們帶領(lǐng)我們走向完美也就是成功。
這部小說(shuō)中通過(guò)班耐特五個(gè)女兒對待終身大事的不同處理，表現出鄉鎮中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀(guān)：為了財產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結婚是錯誤的;而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢(qián)而結婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結理想婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達西所熱愛(ài)。
達西不顧門(mén)第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會(huì )和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因為達西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的'思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀(guān)察了達西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負的神態(tài)，消除了對他的誤會(huì )和偏見(jiàn)，從而與他締結了美滿(mǎn)姻緣。
伊麗莎白對達西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對人格獨立和平等權利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
若說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是東方的貴婦人�！栋谅c偏見(jiàn)》則是西方的清秀佳人。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感5
我是一口氣讀完這本書(shū)的。合上書(shū)的那一刻，我對男主角達西和女主角伊麗莎白在追求各自幸福中所顯露出來(lái)的執著(zhù)的勇氣敬佩不已。真的難以想像，如果聰明的達西在第一次求婚遭到拒絕后，沒(méi)有勇氣去應對并改正自我的性格缺陷，或者他倆誰(shuí)都沒(méi)有勇氣去克服財產(chǎn)與門(mén)第的懸殊，他們還會(huì )幸福嗎?
人生之旅中，我們每一個(gè)人都是尋夢(mèng)者。夢(mèng)是巫山峽壁上綴著(zhù)的那團閑適的白霧，不知何時(shí)來(lái)，何時(shí)去，去向何方;夢(mèng)是一條伸向河里的若隱若現的虹，現到最美的時(shí)候也是它即將消逝的時(shí)候。夢(mèng)是何等神奇，令人魂牽夢(mèng)繞!它引無(wú)數的追夢(mèng)者背負著(zhù)黃河的淤泥，手捧長(cháng)江的清純，邁著(zhù)日月交替的腳步，追趕著(zhù)問(wèn)題的音符。這其間每一段艱辛的歷程，無(wú)不飽含著(zhù)奮斗的辛酸，無(wú)不需要我們以足夠的勇氣去應對，去承受，去拼搏。
有人以往問(wèn)我，你可曾關(guān)注過(guò)空氣中的那些塵埃?浩大的世界中它們什么也不算，既沒(méi)有浮到空氣頂層的本事，亦缺乏徹底墮入低谷的魄力，他們以一種很不起眼的姿態(tài)被夾在世界的中央。然而我要說(shuō)：他們是有思想的，他們也擁有夢(mèng)，他們努力爭取過(guò)，可是最終他們選擇了沉默，放棄了與世抗爭的機會(huì )，放棄了一路的苦楚與災難，更放棄了成功后收獲的幸福。他們缺乏的是勇氣，一種超越自我的勇氣，一種不懈追求自我幸福的勇氣。
命運是奇妙的，你永遠不明白生活中將要發(fā)生什么，生活就是生活，你想這樣，可它偏偏是那樣。人的手掌太小了，握不住它驚喜和傷害，只是聽(tīng)由它傾盆而來(lái)。所以說(shuō)，我們每一個(gè)人真的需要勇氣來(lái)應對流言蜚語(yǔ)。勇氣絕不是沖動(dòng)，而是追夢(mèng)者對未來(lái)對夢(mèng)想的'一種執著(zhù)。也許你曾有過(guò)這種感覺(jué)：偌大的世界你孤單地前行，丟棄了合乎自我的夢(mèng)想而顯得空空蕩蕩，你以為自我還要寂寞地站很久，以為就算丟棄了整個(gè)世界也依然能夠安穩地生存。這時(shí)，想想達西，想想他的勇氣，也許就該明白如何去做了。
事實(shí)上，像達西這樣的人物有很多。四面楚歌中，項王仍悲歌慷慨：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝”;曹孟德更是在“對酒當歌”中，一邊感嘆“人生幾何”，一邊執著(zhù)地吟出“青青子衿、悠悠我心”。此時(shí)的我們正值青春，就如絢麗的花朵在綻放，我們充滿(mǎn)期望，渴望自由呼吸，自由飛翔。而這一切，都需要我們有勇氣去爭取。幸福那么近地懸著(zhù)，親愛(ài)的朋友，你還在猶豫什么呢?
勇者拾夢(mèng)，相信破繭而出的，不再短暫，我們將擁有人生全程的美麗!
傲慢與偏見(jiàn)讀后感6
這是第二次觀(guān)看，而且在中秋國慶雙節的夜晚，加上影片特有的效果，給我帶來(lái)了很愉快的感受。
我們先來(lái)分析本片的結構，影片講了三個(gè)故事，分別是圍繞女主角的姐姐，女主角，女主角的妹妹來(lái)寫(xiě)。對應的男性分別是男主角的好朋友，男主角，軍官。
影片可以看做三個(gè)獨立的故事，但故事與故事之間又會(huì )有著(zhù)緊密的聯(lián)系，從而讓本影片結構清晰，內容豐富，主次分明，緊扣主題。
這三個(gè)故事中，每個(gè)故事都會(huì )存在傲慢與偏見(jiàn)，而且男女主角的傲慢與偏見(jiàn)最是明顯。故事層層緊扣，用姐姐和妹妹的故事為其做了鋪墊。
姐姐的'故事：姐姐和男主角的好朋友（這里稱(chēng)呼為男好友）他們之間從認識，到喜歡，到茫然，到確定關(guān)系，其中經(jīng)歷了很多誤會(huì )。
姐姐是一個(gè)不善表達自己愛(ài)意的人，而男好友不斷的付出愛(ài)意卻沒(méi)有收到對方的反饋，不僅讓男好友陷入了茫然，更讓男主角產(chǎn)生了偏見(jiàn)。
在男主角的勸說(shuō)下，男好友選擇放棄這段愛(ài)情。姐姐得知后，并沒(méi)有采取主動(dòng)的方式去表達自己對男好友的感覺(jué)，而是選擇接受這個(gè)事實(shí)，導致兩人一段時(shí)間的分離。
妹妹的故事：妹妹喜歡上的軍官，是男主角的發(fā)小，也是女主角曾心動(dòng)的人。
軍官有一次和女主角說(shuō)了一段關(guān)于與男主角有關(guān)的故事，讓女主角對男主角產(chǎn)生了偏見(jiàn)，以至于一段時(shí)間，男女主角都不曾聯(lián)系。
隨著(zhù)故事的推進(jìn)，男女主角生命中的再次相遇，兩個(gè)人就一些問(wèn)題發(fā)生了爭執，由于兩人互相的傲慢與偏見(jiàn)，以及給對方造成的誤會(huì )，進(jìn)行了思想的碰撞。
男主角在那一晚還是忍不住寫(xiě)了一封信給女主角，解釋了對方誤解的幾個(gè)問(wèn)題，并做出了陳述。第二天由于女主角的妹妹跟著(zhù)軍官跑了，而軍官在此時(shí)顯示出他本來(lái)的面目，讓女主角開(kāi)始慢慢反省，開(kāi)始從新認識男主角。
男主角在放下了自己的傲慢與偏見(jiàn)后，鼓勵男好友再次向自己喜歡的人（女主角的姐姐）表達愛(ài)意，并讓姐姐和男好友有情人終成眷屬。
男主角也替女主角找到了妹妹，并用錢(qián)擺平了軍官，讓軍官和妹妹兩人結了婚，并好好過(guò)日子。
一系列的故事發(fā)生后，女主角逐漸的放下了自己的傲慢與偏見(jiàn)，轉而接受了男主角，從而愛(ài)上了他。
強烈推薦觀(guān)看這部影片。
生活中，你是否有過(guò)這種傲慢與偏見(jiàn)呢？在沒(méi)有真正去了解這個(gè)人之前，由于道聽(tīng)途說(shuō)，就給這個(gè)人貼了標簽。每個(gè)人對同一個(gè)人或事物都會(huì )有不同的看法，但這只是他人的看法，在我們沒(méi)有自己去真實(shí)的了解這個(gè)人或事物的時(shí)候，請放下自己的偏見(jiàn)，用心的去交流，觀(guān)察，感受，只有自己真真正正的接觸了解之后，做出的判斷才是自己的。
不要輕易給任何一個(gè)人貼上標簽。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感7
小說(shuō)以日常生活為素材，生動(dòng)地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉鎮生活和世態(tài)人情，主人公伊麗莎白和達西消除對彼此的誤會(huì )，最終締結了美滿(mǎn)姻緣。小說(shuō)中還將伊麗莎白的幾個(gè)姐妹和女友的婚事來(lái)與女主人公的婚姻相對照。奧斯汀告訴我們要理性正確對待婚姻。
在當時(shí)的時(shí)代，由書(shū)中人物所表現出的婚姻。不是男女間無(wú)法控制的熱情而是雙方與社會(huì )間的契約產(chǎn)物�；橐鲫P(guān)系可提供階級提升與經(jīng)濟改善的機會(huì )，財力與社會(huì )地位為決定婚姻對象的相關(guān)條件。為了達成婚姻的目的`，女性人物善于把自己轉化成商品，展示其外貌與才藝，吸引男性目光�，F在，女性地位提高�；橐錾顚�(shí)現了和男人一樣的人格獨立，擁有平等權利，有了更多的條件和機會(huì )去追求幸福，不再僅靠婚姻決定一切，所以希望找到真愛(ài)，以雙方感情作為締結婚姻的基石.
伊麗莎白給自己定的原則上婚姻要建立在愛(ài)情之上，倘若兩個(gè)人之間沒(méi)有感情，便會(huì )步入婚姻圍城中，影響以后的生活。作為女人一定要有自己的原則，不能當男人的配件，需要找到真正能跟你共度一生、在心靈上共鳴的伴侶。女人若把婚姻當作一條未雨綢繆的體面出路，很可能成為婚姻的犧牲者，為自己的幸福之路埋下隱患。而男人，若不上進(jìn)，想憑自己的容貌騙取有錢(qián)女子，通過(guò)成家來(lái)向女方及家庭索要錢(qián)財，中匯遭世人鄙視，要再造化不好，后半生將在孤獨寂寞和窮困潦倒中度過(guò)。
夏綠蒂和柯林斯是出于物質(zhì)生活需要的結合，夏綠蒂本是個(gè)聯(lián)盟女子，只因家里沒(méi)有財產(chǎn)，人又長(cháng)的不漂亮，到了二十七歲還是個(gè)“老處女”。她所以答應嫁給柯林斯，只是為了能有個(gè)歸宿，有個(gè)能確保她不致挨凍受饑的“保險箱”。建立在無(wú)感情基礎上的婚姻，幸福難料，他們只把成家作為最可心合意的避風(fēng)港，以物質(zhì)上的滿(mǎn)足來(lái)掩蓋感情上的空虛，這就難保在以后的生活中雙方不產(chǎn)生矛盾。如今婚姻自由，結婚也不再是永久的可靠保證了，若把婚姻當作生活命運的唯一賭注，并不一定能像夏綠蒂那樣幸運。
麗迪亞和韋翰僅僅是建立在對彼此青春美貌的迷戀上的婚姻。麗迪亞是個(gè)輕狂女子，她不注重素質(zhì)、修養的提高，本身年輕對社會(huì )了解不夠，又任性不聽(tīng)家人的管束，一味想踏入社交，吸引男人眼光。因為貪戀美貌和感情沖動(dòng)的緣故，跟著(zhù)韋翰私奔，后經(jīng)達西搭救，兩人才茍全成親�；橐鍪侨松械拇笫�，要慎重對待，不要把婚姻當兒戲。為了金錢(qián)和地位結婚是錯誤的，但沒(méi)有上述因素便是愚蠢的，他們兩人都不具備結婚的條件，所以婚后盡管麗迪亞依舊癡情，也改變不了韋翰不負責任的性格。
伊麗莎白和達西，他們之間既有經(jīng)過(guò)波折所產(chǎn)生的真愛(ài)，又有維持家庭的物質(zhì)基礎，才能經(jīng)受住地位差距和長(cháng)輩阻撓的困難而有幸福的婚姻。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感8
在愛(ài)情的海洋并非一帆風(fēng)順，人們卻總是肆意妄為。雖然總有人看不到彼岸的花海而葬身魚(yú)腹，但依然有人抵達彼岸�！}記
朋友推薦我去讀讀《傲慢與偏見(jiàn)》，一開(kāi)始我是拒絕的，隨手放開(kāi)卻又被這本書(shū)所吸引，一口氣讀下來(lái)滿(mǎn)口余香。很難想象簡(jiǎn)·奧斯汀這位平凡的英國女子能寫(xiě)出如此佳作。
整本書(shū)敘述了四段婚姻，夏洛特與柯林斯的巧合之遇，威克漢姆和莉迪亞的命中注定，簡(jiǎn)和賓利的理所當然，伊麗莎白和達西的終成眷屬。前兩段的婚姻都是沒(méi)有愛(ài)情基礎的結合，必然不會(huì )長(cháng)久。相比之下，簡(jiǎn)和賓利自然在愛(ài)情發(fā)酵下結合是天作之美，伊麗莎白和達西的結合自然也是一段佳話(huà)。他們的愛(ài)情從一開(kāi)始的偏見(jiàn)到理解，再到相愛(ài)，他們從此就再也無(wú)法分開(kāi)了。
從剛開(kāi)始達西的傲慢，引起伊麗莎白對他的反感。而后來(lái)的威克漢姆添油加醋的中傷，讓伊麗莎白對他的偏見(jiàn)更大了。達西雖然在不斷接觸中對她產(chǎn)生了興趣，但未表明心意。之后，他就離開(kāi)了。
隨著(zhù)賓利一家的離開(kāi)，柯林斯的故事不斷展開(kāi)，伊麗莎白在包德?tīng)柗蛉思矣钟龅搅诉_西，面對包德?tīng)柗蛉说奶幪帪殡y，伊麗莎白總是能巧妙應對。
達西終于對伊麗莎白表達了自己對她的愛(ài)意。但之前的偏見(jiàn)讓伊麗莎白拒絕了他。隨后一封已來(lái)的解釋信，雖然消除了誤會(huì )，但也錯過(guò)了最好的時(shí)機。
不久，伊麗莎白來(lái)到了達西的莊園，再次相遇的他們終于走到了一起，盡管有包德?tīng)柗蛉说淖钃�，以及之后威克漢姆與麗迪亞私奔的`麻煩，也依然無(wú)法阻擋這兩人的愛(ài)情發(fā)展。
最初的傲慢與偏見(jiàn)，共處的微妙發(fā)現，相遇的冰釋前嫌，再遇的熱戀升溫。他們雖然沒(méi)有一見(jiàn)鐘情的感覺(jué)，但卻在一斷了解中找到自己的歸宿。
就像伊麗莎白對達西說(shuō)的那樣“我們的性情非常相似，我們都不愛(ài)交際，沉默寡言，不愿開(kāi)口，除非我們會(huì )說(shuō)出話(huà)來(lái)語(yǔ)驚四座，像格言一樣具有光彩，流傳千古�！�
“傲慢是所有人的一種弊病�！蔽闹械倪_西雖然傲慢，但和柯林斯的無(wú)趣、奉承，威克漢姆的花言巧語(yǔ)卻顯得真誠。伊麗莎白在面對包德?tīng)柗蛉说奶幪帪殡y，卻依然從容不迫，理性聰明慧，貝內特夫人的孤陋寡聞，麗迪亞的輕浮，栩栩如生的人物形象，同樣也是我欣賞的一點(diǎn)。
簡(jiǎn)和賓利的理所當然的愛(ài)情，是在兩人一見(jiàn)鐘情發(fā)酵下，變得越發(fā)甜蜜，最終的結合，也是值得稱(chēng)贊的。
雖然，他們的愛(ài)情并不像史詩(shī)一樣宏偉，但卻有獨特的味道。沒(méi)有讓人落淚的地方，卻依然為人津津樂(lè )道，畢竟，他們都最終踏過(guò)一切阻礙，在那片花海中歡聲笑語(yǔ)。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感9
經(jīng)�？葱≌f(shuō)，卻沒(méi)想過(guò)看名著(zhù)。正能量的讀書(shū)活動(dòng)讓我在學(xué)業(yè)結束后的閑暇時(shí)間里對它們有了興趣�？吹竭@個(gè)月書(shū)單的第一時(shí)間就告訴自己：我要讀《傲慢與偏見(jiàn)》!
《傲慢與偏見(jiàn)》是__世紀__國小說(shuō)家簡(jiǎn)·奧斯汀最著(zhù)名的小說(shuō)，原名《最初的印象》。故事圍繞小鄉紳一家幾個(gè)女兒的婚姻大事展開(kāi)。其中以二女兒伊麗莎白與達西的感情為主線(xiàn)，用伊麗莎白的幾個(gè)姐妹與好友的婚事作為陪襯以襯托女主人公理想的婚姻。
書(shū)中的女主人公性格活潑調皮，聰明機智，善于思考問(wèn)題。由于她聽(tīng)信了年輕軍官威克姆的讒言，而對男主人公達西產(chǎn)生了偏見(jiàn)且因達西自身的傲慢讓她極沒(méi)好感甚至厭惡。經(jīng)過(guò)一連串有趣的周折后，誤會(huì )終于得以消除，伊麗莎白對達西不再存在偏見(jiàn)，達西也在伊麗莎白的強烈言辭下認識到自己的不足，克服了自己的傲慢，讓兩個(gè)年輕人重新認識最終走在了一起美滿(mǎn)幸福的生活。它告訴我們：不管對任何人任何事都不應該存在偏見(jiàn)，都應該拋開(kāi)一些片面的東西去客觀(guān)看待。網(wǎng)絡(luò )是個(gè)交際的平臺，我們在上面交友、關(guān)注著(zhù)自己感興趣的新聞、打發(fā)自己的閑暇時(shí)光�？墒怯刑嗟臓I(yíng)銷(xiāo)博惡意的散布著(zhù)別人的消息影響名人藝人在路人眼中的初印象，讓網(wǎng)民對名人藝人產(chǎn)生偏見(jiàn)，不看他給予別人的正能量，就只一味的謾罵誤解他的一舉一動(dòng)，對名人藝人造成或大或小的傷害。我覺(jué)得這種行為是極其可恥讓人討厭的，不說(shuō)名人藝人也是人，有自己的生活，但是他給我們消遣，從各個(gè)方面為我們帶來(lái)歡樂(lè )我們就應該心存一份感激，而不是因為一些無(wú)意的錯誤就自動(dòng)屏蔽他的好肆意的罵!我想說(shuō)的是：很多時(shí)候我們不在當事人身邊，他們是一個(gè)怎樣的'人我們無(wú)法接觸無(wú)從了解，這個(gè)時(shí)候，我們應該存一點(diǎn)自己的想法不要隨便就被人引導，也不要存在偏見(jiàn)去看一個(gè)人一件事，客觀(guān)一點(diǎn)，有話(huà)說(shuō)，可以，善意一點(diǎn)，畢竟與你無(wú)關(guān)，他也沒(méi)礙著(zhù)你什么�；蛟S這也是為什么我看到這個(gè)書(shū)名就想要讀它，我想要從這里證實(shí)我的觀(guān)點(diǎn)，確實(shí)也如此：少一些偏見(jiàn)，多一些心平氣和，大家都愉快。
同時(shí)，從夏洛特與柯林斯只有物質(zhì)沒(méi)有愛(ài)情的婚姻、莉迪亞和威克漢姆把婚姻當做兒戲絲毫不考慮物質(zhì)生活的婚姻與伊麗莎白與達西在愛(ài)情與物質(zhì)兼具的幸福美滿(mǎn)婚姻形成強烈的對比，告誡我們樹(shù)立正確的婚姻觀(guān)：一段婚姻，不能只有愛(ài)情或物質(zhì)，要全面考慮，只有兩方面都考慮到我們才能真正的獲得幸福。身邊的例子也是數不勝數，所以這也一直都是我的觀(guān)點(diǎn)。
都說(shuō)：如果你沒(méi)瞎，就別從別人嘴里認識我。社會(huì )這么大，少一點(diǎn)偏見(jiàn)，少一點(diǎn)傲慢，少一點(diǎn)自以為是的聲張正義，多動(dòng)動(dòng)腦換位思考思考，我們身邊的“ 環(huán)境 ”就會(huì )越來(lái)越好，身心都能愉快，不是嗎?
傲慢與偏見(jiàn)讀后感10
這個(gè)暑假，我在家中讀了一本外國名著(zhù),叫做《傲慢與偏見(jiàn)》。這本書(shū)主要寫(xiě)了伊麗莎白和達西先生的愛(ài)情故事，但圍繞該故事的是另外三個(gè)故事，總體上是通過(guò)描寫(xiě)四對戀人的經(jīng)歷來(lái)闡述作者自己的愛(ài)情觀(guān)的。
在這4對人中，最差的一對是伊麗莎白的妹妹莉迪亞和魏肯先生。莉迪亞為人輕浮，喜歡追求年輕帥氣的軍官，愛(ài)慕虛榮，是班納特太太的心肝。在姨母家小住的時(shí)候日日與軍官們狂歡，最后竟在魏肯的引誘下與之私奔。魏肯是更復雜的一個(gè)人，他是達西先生家里的管家的兒子。管家去世后，達西的父親答應要好好培育他，并給他留了一個(gè)牧師的位置。但魏肯本人好賭，且不務(wù)正業(yè)，用這個(gè)牧師的位置跟達西交換了一筆錢(qián)吃喝玩樂(lè )去了。
之后是彬格萊先生和伊麗莎白的姐姐吉英的愛(ài)情故事。兩個(gè)人的個(gè)性很相似，都是溫和的人，不善于拒絕別人，對好友的建議看的很重。兩人相識沒(méi)多久就陷入了愛(ài)情，但吉英表現的太淑女了，甚至于把自己陷入愛(ài)情的征兆都掩藏的很好。
夏洛特和伊麗莎白的表哥柯思林是很現實(shí)的一對夫婦，甚至都不知道他們算不算得上是戀人�？滤剂謶阎�(zhù)“偉大”的心情決定向班內特的一個(gè)女兒求婚，彌補自己得到班內特先生全部遺產(chǎn)給他們造成的不便。(在那個(gè)時(shí)候，遺產(chǎn)都是由男人繼承的，但班納特先生并沒(méi)有兒子，所以要給他的侄子繼承，但給他侄子繼承多少有些不好，但他的侄子現在已經(jīng)娶了他的女兒，那讓他繼承遺產(chǎn)就在合適不過(guò)了，說(shuō)起來(lái)也好聽(tīng)些了)
最后就是我們的主角伊麗莎白和達西了。伊麗莎白在舞會(huì )上認識達西，卻因為對方不屑于跟自己跳舞而堅信達西是一個(gè)非常傲慢的人。又因為魏肯的誹謗使伊麗莎白對達西的印象很不好。后來(lái)，達西情緒非常激動(dòng)的寫(xiě)了一封很長(cháng)很長(cháng)的解釋信給伊麗莎白，解釋自己跟魏肯之間的`恩怨，是由于魏肯誘使自己的妹妹和他私奔開(kāi)始的。經(jīng)過(guò)反思，最后達西再次向其吐露心聲，伊麗莎白同意了，有情人終成眷屬了。
讀完這本書(shū)，我最喜歡的是達西和伊麗莎白這一對，因為他們的愛(ài)情是建立在理解和信任上的。的確，只有信任和理解才能是生活更加的美好，才能使婚姻美滿(mǎn)幸福。但如果婚姻建立在虛榮和金錢(qián)上的話(huà)，那就絕對不會(huì )幸福。其實(shí)，無(wú)論做什么事都不能建立在虛榮和金錢(qián)上，只有真心做才會(huì )有好結果。但互不了解的婚姻也是不太長(cháng)久的，只有互相了解的婚姻才能長(cháng)久。生活中也是一樣，只有認真地了解一件事才能做好一件事。彬格萊和吉英雖然幸福但是他們都沒(méi)有主見(jiàn)，那這樣的話(huà)，生活意義就并不大了。生活中也是一樣需要主見(jiàn)的，要支持自己，優(yōu)柔寡斷只會(huì )讓自己倒霉。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感11
忙里偷閑，終于用一個(gè)月的時(shí)間，將《傲慢與偏見(jiàn)》這部近30萬(wàn)字的小說(shuō)讀完了，現在我再一次肯定數年前聽(tīng)到的這樣的說(shuō)法：基督教是歐洲社會(huì )一切文明及進(jìn)步的基礎；如果沒(méi)有相當的基督教知識，你將很難領(lǐng)悟歐洲文藝作品的精髓 。
這部小說(shuō)是18世紀英國女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作之一，她通過(guò)描寫(xiě)四對婚姻的不同結局，表達了作者對獲取人生幸福的認識與理解：一是像夏洛特與柯林斯那樣完全建立在物質(zhì)基礎上；二是像莉迪亞與威克姆那樣完全建立在情欲基礎上。正是由于他們沒(méi)有把神圣的愛(ài)情建立在正確的價(jià)值觀(guān)基礎上，所以上演了一出出人生鬧劇。我們不能苛求作者能像哲學(xué)家、社會(huì )學(xué)家那樣為我們給出獲得婚姻幸福的靈丹妙藥，但至少要像伊麗莎白與達西，簡(jiǎn)與賓利那樣，在不排除物質(zhì)與激情的情況下，更注重人生美德，比如正義，慷慨，節制，包容。第三卷第14節描寫(xiě)伊麗莎白義正言辭駁斥企圖拆散她們婚姻的凱瑟琳夫人的情景，說(shuō)明追求婚姻幸福還需要相當的果敢與勇氣。
作者在第一卷第6節，借夏洛特的口為我們傳達這樣一個(gè)觀(guān)念：“即便她（指簡(jiǎn)）明天嫁給賓利先生，我認為她也會(huì )獲得幸福，其可能性并不亞于先花上一年工夫去研究他的性格�；橐鲂腋Ｍ耆莻�(gè)機遇問(wèn)題。雙方的脾氣即便非常熟悉，或者非常相似，也不會(huì )給雙方增添絲毫的幸�！�。我們必須明確，作者絕非告訴我們幸�；橐鍪莻�(gè)無(wú)規律可循、只能靠撞大運的無(wú)厘頭，她用前兩對婚姻鬧劇說(shuō)明不能獲得幸福的兩種典型情形，再用伊麗莎白和簡(jiǎn)的婚姻對幸福美滿(mǎn)予以詮釋和解讀，足見(jiàn)美德的重要性。掩卷長(cháng)思，婚姻如此，天國豈不也如此？
我之所以強調基督教知識的重要性，是因為基督教是我們認識和衡量萬(wàn)事萬(wàn)物的共同基礎：天主上智、全能與仁愛(ài)�；橐雠c愛(ài)情之所以美好，是因為它是天主賜予人類(lèi)的禮物；同時(shí)它也是危險的.，尤其是當它被人們?yōu)E用的時(shí)候。正是基于這樣的共識，作者才敢說(shuō)，是閃婚還是馬拉松式的戀愛(ài)，及雙方的脾氣性格情況都不是很重要，婚姻幸福最重要最核心的問(wèn)題是目的與動(dòng)機是否為天主所悅納，正如神學(xué)家加爾文在《基督教要義》中所說(shuō)“上帝在審查中所追究的，不是人可能做了什么，也不是他們已經(jīng)做了什么，乃是他們企圖要做什么，為的是要察看人心中的計劃和意志”。只有被天主悅納的動(dòng)機，其行為才能獲得天主的降福，人生才能幸福美滿(mǎn)。什么樣的動(dòng)機才是天主悅納的呢？我理解就是建立在基督教價(jià)值觀(guān)基礎上的一切思言行為，當然包括戀愛(ài)與婚姻。
也許有人要問(wèn)：倘若沒(méi)有樹(shù)立基督教價(jià)值觀(guān)，人生能否獲得幸福美滿(mǎn)？我的回答是：對此我不敢持樂(lè )觀(guān)態(tài)度。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感12
我是一口氣念完這本書(shū)的。合奏疏的那一刻，我對男主角達西和女一號伊利莎白在完美主義者各自開(kāi)心快樂(lè )中所顯出的固執的膽量敬佩不己。確實(shí)難以想像，假如聰慧的達西在第一次浪漫求婚遭受回絕后，沒(méi)有勇氣去面對并糾正自身的性格缺陷，或是他們誰(shuí)都沒(méi)有勇氣去擺脫資產(chǎn)與門(mén)第的差距，她們還會(huì )繼續幸�？鞓�(lè )嗎？
人生之行中，大家每一個(gè)人全是尋夢(mèng)者。夢(mèng)是巫山峽內壁綴著(zhù)的那團悠然自得的白霧，不知道什么時(shí)候來(lái)，什么時(shí)候去，動(dòng)向何處；夢(mèng)是一條伸向河中的隱約可見(jiàn)的虹，現到最美麗的情況下也是它將要消失的情況下。夢(mèng)是何其奇妙，讓人魂牽夢(mèng)繞！它引成千上萬(wàn)的追夢(mèng)者身負黃河的污泥，手捧長(cháng)江的甜美，邁著(zhù)日月更替的步伐，追逐著(zhù)難題的音符。這期間每一段艱苦的過(guò)程，莫不蘊含著(zhù)拼搏的心酸，莫不必須大家以充足的勇氣去面對，去承擔，去努力。
有些人以前跟我說(shuō)，你可以曾關(guān)心過(guò)空氣中的這些浮塵？浩大的全球中他們哪些也算不上，既沒(méi)有浮到氣體高層的`工作能力，亦欠缺完全墮入低潮期的氣魄，她們以一種很不值一提的姿勢被夾在全球的中間。殊不知我要說(shuō)：她們是有觀(guān)念的，她們也有著(zhù)夢(mèng)，她們努力爭取過(guò)，但是最后她們挑選了緘默，放棄了與世斗爭的機遇，放棄了一路的苦楚與災禍，更放棄了取得成功后獲得的幸�？鞓�(lè )。她們欠缺的是勇氣，一種超越自己的勇氣，一種鍥而不舍追求完美自身幸�？鞓�(lè )的勇氣。
運勢是奇特的，你始終不清楚日常生活即將產(chǎn)生哪些，生活就是日常生活，你要那樣，可它偏要是那般。人的手掌心太小了，握不了它意外驚喜和損害，僅僅聽(tīng)由它傾盆而成。所以說(shuō)，大家每一個(gè)人確實(shí)必須勇氣來(lái)面對風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)。勇氣決不是欲望，只是追夢(mèng)者對將來(lái)對理想化的一種執著(zhù)�；蛟S你曾經(jīng)歷這種感覺(jué)：偌大的全球你孤獨地向前，丟掉了符合自身的理想化而看起來(lái)空空蕩蕩，你覺(jué)得自身也要孤獨地站好長(cháng)時(shí)間，認為即使丟掉了整個(gè)世界也仍然能夠 穩定地存活。這時(shí)候，想一想達西，想一想他的勇氣，或許就該了解如何去干了。
實(shí)際上，像達西那樣的角色有很多。四面楚歌中，項王仍悲歌慷慨：力拔山兮氣曠世，時(shí)不利兮騅不逝；曹孟德也是在把酒當歌中，一邊感嘆人生圖形，一邊固執地吟出青青子衿、悠悠我心。這時(shí)的大家恰逢青春年少，就如絢麗多彩的花瓣在綻開(kāi)，大家滿(mǎn)懷希望，渴望自由吸氣，自由飛翔。而這一切，都必須大家有勇氣去爭得。幸�？鞓�(lè )那麼近地懸著(zhù)，親愛(ài)的朋友，你仍在遲疑什么？
勇者拾夢(mèng)，堅信破繭而出的，已不短暫性，大家將有著(zhù)人生全線(xiàn)的漂亮！
傲慢與偏見(jiàn)讀后感13
英國女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的這部小說(shuō)以男女主人的愛(ài)情糾葛為主線(xiàn)，主要描寫(xiě)了四起姻緣，分別代表了社會(huì )上四種不同的婚姻觀(guān)念。貝內特夫婦有五個(gè)千 金小姐均未出嫁，由于沒(méi)有男性繼承人，根據英國當時(shí)的繼承法，五個(gè)女兒每人只能得到一千英鎊的財產(chǎn)，這樣一來(lái)她們將來(lái)的優(yōu)裕生活就成了問(wèn)題。因此貝內特太太就急不可待的想讓她們嫁到有錢(qián)有勢的家庭里，四段不同的愛(ài)情也就開(kāi)始了。 貝內特太太的大女兒簡(jiǎn)長(cháng)得很漂亮，是位傾國傾城的女孩。她生性嫻熟，性情溫柔，沉靜，和善羞怯。一個(gè)偶然的舞會(huì )中，她與賓利一見(jiàn)鐘情。而賓利是一位家財萬(wàn)貫的單身漢，盡管他很有錢(qián)，還是那么平易近人。他年輕英��；生性活潑，開(kāi)朗隨和的性格都為他們倆的幸福鋪了一層紅地毯。但在這時(shí)，賓利的姐姐向賓利獻殷勤，把他給騙回了倫敦，無(wú)法與簡(jiǎn)相見(jiàn)，幾經(jīng)周折兩人最終終成眷屬，婚后情意融洽，恩愛(ài)彌篤。我很佩服簡(jiǎn)與賓利的愛(ài)情，在經(jīng)過(guò)幾次的困難曲折后，他們依然懷念著(zhù)對方。這種經(jīng)久不衰的愛(ài)情故事，是多么的令人向往和贊嘆，他們遇事沉著(zhù)冷靜的精神是值得我們學(xué)習的！
貝內特 太太的二女兒伊麗莎白，個(gè)性活潑大方，聰慧與美貌并俱。她在一次舞會(huì )上受到達西先生的怠慢，自尊心受到傷害，因此對達西產(chǎn)生了偏見(jiàn)，而達西出生貴族，家財萬(wàn)貫，一表人才，自視甚高，目中無(wú)人，很是傲慢。后來(lái)，他才慢慢發(fā)現伊麗莎白的機敏聰慧，談吐不凡，并且對她 產(chǎn)生了愛(ài)慕之情， 但達西先生卻看不起伊麗莎白的家人，因此極度克制自己的感情。但最終還是向伊麗莎白表明了心意，由于伊麗莎白對他有偏見(jiàn)招來(lái)一頓痛斥。此后達西為了改變伊麗莎白對自己的看法，開(kāi)始對人尊重并且不再傲慢， 后來(lái)伊麗莎白的`偏見(jiàn)也隨之沒(méi)有了。兩人最終走到一起，過(guò)上了幸福的日子。伊麗莎白本來(lái)拒絕了達西的請求，之所以后來(lái)接受了，是因為她得知達西是一個(gè)和藹可親，溫和寬厚的人�；楹笳缦胂蟮哪菢有腋��？磥�(lái)一個(gè)人的品質(zhì)事關(guān)重要，我們一定要養成良好的習慣。
貝內特 太太的第五個(gè)女兒莉迪亞膽大粗野，放蕩不羈，買(mǎi)弄風(fēng)騷，因為貪戀貪戀美貌和感情沖突的緣故，跟軍官威克姆私奔，而威克姆也只是個(gè)地地道道的花花公子，婚后不久兩人便情淡愛(ài)馳，男的常去城里尋歡作樂(lè )，女的躲到姐姐家里尋求慰籍。還有伊麗莎白的好友盧卡斯，她是個(gè)只把婚姻當成人生目標因此答應了一段毫無(wú)感情的婚姻，婚后兩人貌合神離，無(wú)幸�？裳�，這是一樁以犧牲一切高尚感情來(lái)屈就世俗利益的不幸婚姻。這種不幸的婚姻，只會(huì )害了自己。
這本書(shū)會(huì )使你受益無(wú)窮，趕快去讀它吧！
傲慢與偏見(jiàn)讀后感14
《傲慢與偏見(jiàn)》是簡(jiǎn)·奧斯丁的杰出代表作之一，以男女青年戀愛(ài)婚姻為主線(xiàn)，描述了古老英國的麥里屯，小鄉紳班納特先生的五個(gè)如花似玉、待字閨中的女兒出嫁的故事。
班納特太太作為一個(gè)世俗的婚姻追捧者，整天為女兒們能找到一個(gè)有身份、有地位的如意夫君而操碎了心，希望女兒們都能嫁給一個(gè)家底殷實(shí)，處在社會(huì )上流的紳士，婚后可以過(guò)著(zhù)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活。沒(méi)多久，隨著(zhù)從倫敦搬來(lái)的單身闊少賓利先生的到來(lái)，“五朵金花”的生活開(kāi)始激起波瀾。隨著(zhù)鄰里之間一場(chǎng)恰到好處的舞會(huì )，賓利先生愛(ài)上了貝內特家溫柔美麗的大女兒簡(jiǎn)，他的朋友達西則傾情于有思想，有獨立個(gè)性的二女兒伊麗莎白�？墒怯捎谒�(tīng)信了青年軍官威克漢的饞言，對達西產(chǎn)生了偏見(jiàn)。
他們的愛(ài)情全文的重點(diǎn)，伊麗莎白沒(méi)有簡(jiǎn)的美貌，也沒(méi)有當時(shí)社會(huì )對女性所期待的德行，但是她沒(méi)有自慚形穢的向地位優(yōu)越的達西祈求愛(ài)情，對于達西的求婚，也沒(méi)有受寵若驚的接受，而是堅持了自己的原則和獨立的`個(gè)性，基于自己價(jià)值觀(guān)獨立判斷，自主抉擇，對達西的傲慢進(jìn)行了批判和譴責，最終，達西作為一個(gè)社會(huì )上層的紳士，克服了傲氣，伊麗莎白也排除了對他的偏見(jiàn)，誤會(huì )終于得以消除，兩人終成眷屬。她以“活潑真誠，想從心靈深處說(shuō)真話(huà)的有理性”的氣質(zhì)贏(yíng)得了達西的愛(ài)情，獲得了一份真正的愛(ài)情。
與此同時(shí)，伊麗莎白的好友，27歲的夏洛特為了盡快尋找可以依靠的“歸宿”而答應了同樣為了尋找一個(gè)“適合”的女子的柯林斯的求婚，這是一樁完全沒(méi)有愛(ài)情基礎的婚姻，經(jīng)濟條件是女方夏洛特婚姻選擇的唯一條件。還有輕浮的利迪亞，頭腦簡(jiǎn)單，生性愛(ài)慕虛榮，見(jiàn)到軍官就頭腦發(fā)昏，糊里糊涂的把自己嫁給了虛偽的威克漢，其中私奔的行為一度帶給家人說(shuō)不出的痛苦和羞恥，總結起來(lái)，這是一樁沒(méi)有愛(ài)情也沒(méi)有經(jīng)濟基礎的，更沒(méi)有理性的婚姻。
就其反應的社會(huì )問(wèn)題來(lái)看，作者通過(guò)四起婚事對照就當時(shí)的道德現狀和個(gè)人體驗，提出了道德行為規范問(wèn)題，表達了自己對建立在相互理解和真誠愛(ài)情基礎上的婚姻的贊揚，她不是脫離現實(shí)的婚姻理想主義者，不否認經(jīng)濟基礎對婚姻的重要性，“一場(chǎng)沒(méi)有經(jīng)濟基礎的婚姻是愚蠢的”。
但她否定了婚姻中以門(mén)第財產(chǎn)和情欲為基礎的市儈態(tài)度。也許到了適齡的男女都會(huì )想著(zhù)找一個(gè)歸宿，可是真正的幸福還是源于彼此的心靈相投，當然幸福的婚姻也同樣是要建立在經(jīng)濟基礎上的。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感15
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國著(zhù)名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活為素材，一反當時(shí)社會(huì )上流行的感傷小說(shuō)的內容和矯揉造作的寫(xiě)作方法，作品描寫(xiě)傲慢的單身青年達西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。
看完這本書(shū)之后，我發(fā)覺(jué)每個(gè)人對別人的第一印象真的很重要，很多人可能在第一眼看到你之后，便認定你就是那種人而且很難讓別人對你改觀(guān)。像是別人第一眼看到你的穿著(zhù)打扮非常邋遢，便覺(jué)得你一直都是很隨便的人�？赡懿惶敫憷^續相處下去。
人生之旅中，我們每一個(gè)人都是尋夢(mèng)者。夢(mèng)是巫山峽壁上綴著(zhù)的那團閑適的白霧，不知何時(shí)來(lái)，何時(shí)去，去向何方；夢(mèng)是一條伸向河里的若隱若現的虹，現到最美的時(shí)候也是它即將消逝的時(shí)候。夢(mèng)是何等神奇，令人魂牽夢(mèng)繞！它引無(wú)數的追夢(mèng)者背負著(zhù)黃河的淤泥，手捧長(cháng)江的清純，邁著(zhù)日月交替的腳步，追趕著(zhù)問(wèn)題的音符。這其間每一段艱辛的歷程，無(wú)不飽含著(zhù)奮斗的辛酸，無(wú)不需要我們以足夠的勇氣去面對，去承受，去拼搏。
有人曾經(jīng)問(wèn)我，你可曾關(guān)注過(guò)空氣中的那些塵埃？浩大的世界中它們什么也不算，既沒(méi)有浮到空氣頂層的能力，亦缺乏徹底墮入低谷的魄力，他們以一種很不起眼的姿態(tài)被夾在世界的中央。然而我要說(shuō)：他們是有思想的，他們也擁有夢(mèng)，他們努力爭取過(guò)，可是最終他們選擇了沉默，放棄了與世抗爭的機會(huì )，放棄了一路的苦楚與災難，更放棄了成功后收獲的幸福。他們缺乏的是勇氣，一種超越自我的勇氣，一種不懈追求自己幸福的勇氣。
命運是奇妙的，你永遠不知道生活中將要發(fā)生什么，生活就是生活，你想這樣，可它偏偏是那樣。人的手掌太小了，握不住它驚喜和傷害，只是聽(tīng)由它傾盆而來(lái)。所以說(shuō)，我們每一個(gè)人真的.需要勇氣來(lái)面對流言蜚語(yǔ)。勇氣絕不是沖動(dòng)，而是追夢(mèng)者對未來(lái)對理想的一種執著(zhù)。也許你曾有過(guò)這種感覺(jué)：偌大的世界你孤單地前行，丟棄了合乎自己的理想而顯得空空蕩蕩，你以為自己還要寂寞地站很久，以為就算丟棄了整個(gè)世界也依然可以安穩地生存。這時(shí)，想想達西，想想他的勇氣，也許就該知道如何去做了。
事實(shí)上，像達西這樣的人物有很多。四面楚歌中，項王仍悲歌慷慨：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝”；曹孟德更是在“對酒當歌”中，一邊感嘆“人生幾何”，一邊執著(zhù)地吟出“青青子衿、悠悠我心”。此時(shí)的我們正值青春，就如絢麗的花朵在綻放，我們充滿(mǎn)希望，渴望自由呼吸，自由飛翔。而這一切，都需要我們有勇氣去爭取。幸福那么近地懸著(zhù)，親愛(ài)的朋友，你還在猶豫什么呢？
勇者拾夢(mèng)，相信破繭而出的，不再短暫，我們將擁有人生全程的美麗！
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