《我們仨》讀后感
當閱讀完一本名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編精心整理的《我們仨》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《我們仨》讀后感1
每天晚上睡覺(jué)前看上幾頁(yè)楊絳先生的《我們三》，真的是一種享受，我是從第三部分開(kāi)始看的《我一個(gè)人思念我們三》，前兩部分我還沒(méi)看，我是個(gè)平凡的人，我只想看他們的平凡而又不平凡的生活，而對于他們的生離死別我真的不忍心看，如果不是這本書(shū)，我還真的忘了錢(qián)老和圓圓離開(kāi)我們已久了。
我最衷情錢(qián)仲書(shū)夫婦的低調和博學(xué)，而錢(qián)老的幽默和楊老的平和更是讓人生敬，一本書(shū)反反復復看了幾遍，可是我卻無(wú)法說(shuō)出我的感受，他們面對困苦時(shí)的平靜，面對榮譽(yù)時(shí)的低調，為人處事只求無(wú)悔于心，錢(qián)老一家人的生活是平凡的，但他們一家人始終是樂(lè )觀(guān)的，無(wú)論困苦與榮耀，始終寵辱不驚，真是于平凡中顯出不平凡。
對中國這個(gè)著(zhù)名的家庭的親情故事，面對他們的'溫暖與歡樂(lè )，滄桑與憂(yōu)傷，面對書(shū)中簡(jiǎn)單而樸白的文字，任何的評價(jià)都屬多余，那種罕見(jiàn)的真情和達觀(guān)，在作者那里是一種淡定自然，在讀者那里卻常常禁不住潸然淚下。生活在回憶中的楊絳先生，可謂得了漢語(yǔ)的精髓，世入了人生的化境，讀這樣的書(shū)，真是讓人既心往之，又感慨萬(wàn)千。
一個(gè)不平凡的人，寫(xiě)了一本平凡的書(shū)，卻引起了意想不到的反響，這就是楊絳和她的《我們三》。20__年度文學(xué)十大好書(shū)評選結果已揭曉：《我們三》居首位。
看楊絳先生的書(shū)是一種享受。今天看完了全書(shū)，楊絳先生的文筆真的很優(yōu)美寧靜，平凡家事國家大事娓娓道來(lái)，面對別人的陷害也看不到一絲的恨，只是泰然處之。而前面兩節，三人走失在古驛道，采用虛實(shí)相間的手法，經(jīng)夢(mèng)起至夢(mèng)醒，一家人走散了，而一家人相聚相守相依相助的往事卻給了楊絳先生最好的回憶。錢(qián)老是名人，而楊絳先生的眼中只是一個(gè)平凡的人，一個(gè)丈夫一個(gè)父親一個(gè)兒子的角色，有幸相攜至老也不枉此生了。
好的書(shū)每看一次會(huì )有不同的感受，對生活有了不同的認識。
《我們仨》讀后感2
知道楊絳“楊先生”還是在收音機里面的事情了，我那時(shí)候也不愛(ài)看書(shū)，也就僅僅知道是個(gè)非常知名的人，并且是女人。后來(lái)總有人“神話(huà)叨叨”地講楊絳先生的話(huà)，不管從抖音還是微博上都能偶然見(jiàn)到摘自她說(shuō)的話(huà)，覺(jué)得還是應該看看跟她相關(guān)的書(shū)，于是在網(wǎng)絡(luò )上搜索了一下，最開(kāi)始只看得到“楊絳傳”這樣的書(shū)名，可是看了看目錄，是講述她從小至老的故事，很瑣碎，很久，頓時(shí)覺(jué)得壓力好大，就嚇住沒(méi)敢再看。
在知道楊絳之前先聽(tīng)說(shuō)的錢(qián)鐘書(shū)的大名，但也只限于聽(tīng)說(shuō)過(guò)名字而已，恰好聽(tīng)書(shū)聽(tīng)到了錢(qián)鐘書(shū)的傳記，才知道他與楊絳是一家，于是還是決定找一本他們自己寫(xiě)的書(shū)，于是看到了《我們仨》，楊絳先生寫(xiě)于20xx年的，這本書(shū)還歸類(lèi)到“親子書(shū)單”或者類(lèi)似“家教書(shū)單”中過(guò)，想了想應該適合我。
讓我驚訝的是，這本書(shū)翻開(kāi)之后，就莫名其妙地吸引住我了，也不是說(shuō)里面有多么扣人心弦的情節，反倒是非常簡(jiǎn)單的日常內容，卻像有個(gè)無(wú)形的磁場(chǎng)，吸附著(zhù)濃濃的溫情和愛(ài)意，讓我覺(jué)得像個(gè)小寶寶依戀媽媽一樣黏上了這本書(shū)，然后再默默的哭，好像離開(kāi)了媽媽一樣。
再看目錄，悵然淚目：
第一部我們倆都老了；第二部我們仨失散了；第三部我一個(gè)人思念我們仨。
《我們仨》里的三個(gè)人就是楊絳、錢(qián)鐘書(shū)以及他們的`女兒錢(qián)瑗，錢(qián)鐘書(shū)與錢(qián)瑗都在1998年先后離世，楊絳先生于20xx在北京協(xié)和醫院逝世，享年105歲。20xx年楊絳先生已經(jīng)92歲了。書(shū)里最開(kāi)始反復提及走路要小心的部分，儼然是年歲大了之后的習以為常。里面絲絲扣扣都是三個(gè)人之間細膩的感情，雖不用多熱烈但溫潤人心。
我想這也是《我們仨》的特殊之處，除了感慨耄耋之年還能繼續寫(xiě)作的不易，更重要的是，這是我能夠理解這個(gè)年紀的線(xiàn)索，同時(shí)贊嘆一下文章的魅力。這本書(shū)非常值得閑下來(lái)的時(shí)候，細細品味一番。
《我們仨》讀后感3
“沒(méi)遇到你之前，我沒(méi)想過(guò)結婚，遇見(jiàn)你，結婚這事我沒(méi)想過(guò)和別人�！边@是錢(qián)鍾書(shū)曾寫(xiě)給楊絳先生的一段很美的文字。他們的愛(ài)情十分令人羨慕，而最令我感動(dòng)的還是先生回憶她們一家三口在一起的日子，那本《我們仨》。
先生以夢(mèng)境的方式絮絮叨叨給我講述那些一件件小事，也許很是平常，但這就是生活。
我們倆老了：先生和鍾書(shū)都老了，而先生做了個(gè)找不到丈夫的夢(mèng)，我看到這時(shí)略感心酸，但看到鍾書(shū)不為夢(mèng)中的自己辯護，只安慰先生說(shuō)那是老人常做的夢(mèng)，我又覺(jué)得先生十分幸福。
我們仨走散了：先生回憶了一家三口相依為命的那段日子，在媛媛和丈夫相繼離世后，家就變成了“客�！�。
“我曾做過(guò)一個(gè)小夢(mèng)，怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個(gè)小夢(mèng)拉成一個(gè)萬(wàn)里長(cháng)夢(mèng)。這我愿意。送一程，說(shuō)一聲再見(jiàn)，又能見(jiàn)到一面�！边@是一次在船上，骨瘦如柴的鍾書(shū)問(wèn)她是否還做夢(mèng)時(shí)，先生的感觸。我覺(jué)的先生以一種平淡、樸實(shí)的筆調把感情慢慢融入其中，讓人讀起來(lái)十分感動(dòng)，也許是這才是伉儷情深的愛(ài)情。
我一個(gè)人思念我們仨：先生全面地回憶了一家三口與世無(wú)爭的`日常，從夫妻二人赴英國留學(xué)，并在牛津有了女兒，直至1998年女兒與錢(qián)鐘書(shū)相繼逝世。
“一九九七年早春，阿瑗去世，一九九八年歲末，鐘書(shū)去世，我們三人就此失散了，就這么輕易地失散了，“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”，現在，只剩下了我一人，我清醒地看到以前當做“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已，家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途�！边@是先生在痛失至親后難受且迷茫的狀態(tài)，透過(guò)紙張，我能深深感受到先生那種低落的情緒我，以及那種錐心的疼痛。
文章讀起來(lái)笑中有淚，溫馨卻又略感些許沉重，也許，這才是先生的心，或許可能是一片空白，僅存的，是對我們仨的思念，最深的思念。
他發(fā)愿說(shuō)：從今以后，咱們只有死別，不再生離。于是，他們仨從此團聚，不再死別，亦無(wú)生離。
《我們仨》讀后感4
我們仨看完了，我是個(gè)讀書(shū)很慢的人，要一個(gè)字一個(gè)的默念出來(lái)，還要理解下整段是什么意思。這本書(shū)是在每天下班回家的路上看完的，配合著(zhù)思家念兒的心境。
起初關(guān)注這本書(shū)，是因為作者，楊絳先生，在電視看到楊絳先生的介紹，不知道為什么要叫一位老婦人叫作先生，原來(lái)對于很有才學(xué)的女人，也是可以叫做先生的。
這是一個(gè)家的瑣碎故事，沒(méi)有跌宕起伏的劇情，沒(méi)有扣人心弦的情節，可以說(shuō)不是故事，就是日常的敘述。
正因為這樣，格外的吸引我，從一個(gè)窺探他人生活的好奇心開(kāi)始，到與自身的`比照，再到對老，對離開(kāi)，對分離的設想。
不要說(shuō)那樣的文化底蘊深厚的家庭，與我們有多么觸不可及的距離，一樣的過(guò)日子。愛(ài)是一樣的，文人的表達方式，不一定是遙遠的。
對于家，對于孩子，對于丈夫，聚與散，在讀書(shū)的時(shí)候，是有代入感的。
讀書(shū)的間隙，會(huì )想一下，我們老了……我們仨散了…會(huì )是什么樣，不敢想象，多想一下，心都會(huì )顫抖。
簡(jiǎn)單的訴說(shuō)比修飾過(guò)的詞藻，更容易走進(jìn)人的心里。我是一個(gè)很容易被打動(dòng)的人，他們仨散了的時(shí)候，送走六十歲女兒走了的那場(chǎng)夢(mèng)，三十歲的我，不敢想象，當我的孩子是個(gè)老人的時(shí)候…不敢想…地鐵上的我，淚流不止…
我是個(gè)極其惜命的人，恨不得自己是個(gè)千年老妖，可當我讀完這本書(shū)后，仿佛輕松了點(diǎn)，如果是我獨自思念我們仨在一起的日子，我不知道自己能不能撐的住，應該沒(méi)有撐下去的力量了吧。想到這，回到現實(shí)，當發(fā)抖的心平靜下來(lái)，無(wú)比的珍惜現在。
錢(qián)先生和楊女士和阿園，典型的書(shū)香之家，沒(méi)有人逼著(zhù)孩子讀書(shū)學(xué)習，只是父母的習慣，影響了阿園，成為一名做學(xué)問(wèn)的人。所以讀書(shū)學(xué)習，在他們家，就想我們一日三餐一樣。所以，要想讓孩子成為什么樣的人，作為父母，要先成為這樣的人。努力成為肯為孩子改變的父母。
《我們仨》讀后感5
這本書(shū)是18年讀的。也是想了很久終于是翻開(kāi)了。讀書(shū)特別少的我似是到了高中才認識到楊絳先生與錢(qián)老。不僅僅是很高的文學(xué)素養與成就，兩人的感情也是無(wú)限令人羨慕的，而這種和諧而平等的家庭關(guān)系，更是令人所向往的。筆記也是那時(shí)候記得，那時(shí)候沒(méi)有很深刻的認識。但還是想原封記錄下來(lái)。
我想，一個(gè)人的出處去就，是一輩子的大事，當由自己抉擇，我只能陳說(shuō)我的道理，不該干預。
其實(shí)不止是一個(gè)人的出處去就我們只能陳述道理不該干預，就連別人的處事風(fēng)格我們也不當過(guò)于干預。這都是自己的事情，即便關(guān)系再好我們也不能去改變別人的決定。曾經(jīng)的自己也會(huì )這么不懂事，覺(jué)得和一個(gè)人關(guān)系很好，當他某些事情做的不夠好的時(shí)候會(huì )與其講道理，當講不通的時(shí)候就會(huì )很生氣然后對其發(fā)脾氣然后與其爭論，后來(lái)覺(jué)得這樣的自己真的很不講道理。一個(gè)人的為人處世，出處去就不都應該自己來(lái)做主嘛，我們又有什么權利去過(guò)于干預呢。
鍾書(shū)和我不在一處生活的時(shí)候，給我寫(xiě)信很勤，還特地為我記下詳細的日記，所以，他那邊的`事我大致都知道。
想起了朱生豪的情書(shū)，沒(méi)有甜言蜜語(yǔ)，盡是瑣碎生活，卻也寫(xiě)的深入人心，說(shuō)是其文采好，不如講大抵最好的感情就是這樣。慢慢品，靜靜藏。
我們一方面愿意她能多留學(xué)一年，一方面得忍受離別的滋味。父母總是很矛盾的吧。一面牽掛我們在外不易，一面又愿我們在外多學(xué)點(diǎn)東西，走出那方小土地。大概我們的健康幸�？鞓�(lè )是他們最大的心愿了吧。
無(wú)官一身輕，顧問(wèn)雖小，也是個(gè)官。想起了季老的三辭桂冠。不慕名利，灑脫，超俗。作者：瑾瑄
《我們仨》讀后感6
這是一個(gè)家庭幾十年平淡無(wú)奇，相聚相失的經(jīng)歷。在我重新觀(guān)看《我們仨》后，你初一的感覺(jué)全然不同，一不明白的是，現在已經(jīng)清晰，從初一的看不懂到初三看到楊絳所表現的對家的眷顧。
這本書(shū)介紹了楊絳，錢(qián)鐘書(shū)，錢(qián)媛三個(gè)人的故事。本書(shū)分為三部分，第一部分是楊絳老年時(shí)的一個(gè)夢(mèng)境，講述了楊絳與錢(qián)鐘書(shū)在夢(mèng)境中的談話(huà)。第二部分則寫(xiě)了楊絳他們一家人在人生最后階段相依為命的深刻情感，回憶了丈夫。女兒先后去世的`過(guò)程。第三部分寫(xiě)的則是楊絳與錢(qián)鐘書(shū)在牛津大學(xué)相遇，相知，相愛(ài)的故事。
這本書(shū)以虛實(shí)相生的手法所寫(xiě)，以實(shí)筆寫(xiě)生，虛筆寫(xiě)死在內容上，夢(mèng)境與現實(shí)交錯，看起來(lái)讓人難以了解，需要讀者區別夢(mèng)與現實(shí)。在文中也有許多象征手法，這些事物往往都象征的每一樣東西或精神，如楊絳在文中所寫(xiě)的寒流和禿柳，他們在文中象征的是死別與永別，還有文中出現多次古驛道，他所象征的是人生旅途的終結，也代表著(zhù)黃泉路。要讀懂這本書(shū)，需要讀者用心去看在文中古驛道中所提到的規則，不能說(shuō)，這代表了楊絳想告訴人們，給家人一點(diǎn)私人空間，他們也有自己的隱私，不要追根求源，家人之間要互相尊重理解。
這本書(shū)原來(lái)也并不是這樣，我們仨原來(lái)計劃是丈夫錢(qián)鐘書(shū)寫(xiě)一部分，楊絳寫(xiě)一部分，他們的女兒錢(qián)瑗寫(xiě)一部分，可這一家人前后，化為一堆塵土，只留下了楊絳一人，最后他懷著(zhù)對家人的思念寫(xiě)下了如今的《我們仨》，這本書(shū)也從原來(lái)的開(kāi)心變成了如今孕育無(wú)限思念，讀完這本書(shū)，楊絳奶奶所想體現的是我們要好好愛(ài)護自己的家，好好愛(ài)護自己的父母。
我也明白了，無(wú)論發(fā)生什么，不管經(jīng)歷了什么，家總是你人生記憶中最美好的。
《我們仨》讀后感7
不知道多久沒(méi)有讀過(guò)“正經(jīng)書(shū)”了，互聯(lián)網(wǎng)和電子產(chǎn)品的普及讓紙質(zhì)圖書(shū)成為了我的一種奢侈品。手里的紙質(zhì)書(shū)只是各種考試教材真題或是寫(xiě)論文需要參閱的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，再也沒(méi)有小學(xué)初中時(shí)以泡書(shū)店看小說(shuō)為享受的興致了。當看累了各種影像突然想看看小說(shuō)的時(shí)候，也只是去網(wǎng)上搜一部?jì)刹侩娮有≌f(shuō)，什么霸道總裁網(wǎng)游修真一類(lèi)的`腦殘文，不費腦子不費感情迅速打發(fā)著(zhù)時(shí)間，看到開(kāi)頭就能猜到結尾看過(guò)就忘，《盜墓筆記》《鬼吹燈》一類(lèi)是最為“高級”的文體了。
拿到《我們仨》這本書(shū)的時(shí)候，看到“楊絳”兩個(gè)字，覺(jué)得這個(gè)名字很熟悉，似乎是個(gè)很有名的作家；再看到書(shū)中“鐘書(shū)”兩字恍然大悟，原來(lái)是錢(qián)鐘書(shū)先生的妻子，記起來(lái)我可是看過(guò)《圍城》的人。求助度娘普及了一下楊絳先生的資料，為其傳奇的一生所折服。曾經(jīng)我也是一個(gè)有理想有抱負有希望的樂(lè )觀(guān)女青年，可不知從何時(shí)開(kāi)始最擅長(cháng)的是定期為周?chē)松⒉奖^(guān)消極情緒了。
第一部分《我們倆老了》很短，只有一頁(yè)，我卻看得想哭。作為一個(gè)尚處于二十多歲的年輕人，我卻經(jīng)常會(huì )想象人老后死后的事情，人總會(huì )歸于一抔黃土，再多的追求再多的欲望再多的爭斗又有何意義，悲觀(guān)情緒自然產(chǎn)生。也或許是最近剛剛經(jīng)歷家里老人過(guò)世，意味著(zhù)一個(gè)時(shí)代的結束，意味著(zhù)自己一段感情的結束，時(shí)不時(shí)的竟會(huì )想到家里尚且年輕的父母身上，悲傷不請自來(lái)。
兩個(gè)人共同生活幾十年，共同陪伴經(jīng)歷過(guò)一切。人越老，越怕失去。如鐘書(shū)先生所說(shuō)“那是老人的夢(mèng)，我也常做”。老人的夢(mèng)中，會(huì )害怕另一半突然丟下自己，再也尋不到對方。想到鐘書(shū)先生的逝世時(shí)間，看到楊絳先生所寫(xiě)夢(mèng)境，竟感覺(jué)這是一種預感。害怕失去，害怕突然被丟下，害怕再也尋不到�！皦�(mèng)中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家”，這樣一種感情，同樣讓我落淚。
《我們仨》讀后感8
初讀楊絳先生的作品是《我們仨》。這部作品集合人生的辛酸苦辣，卻飽和著(zhù)靜默淡然。
第一次翻閱《我們仨》時(shí)，是在冬天的一個(gè)午后，此后每一天都會(huì )在這個(gè)時(shí)候讀上幾頁(yè)，在清冷的燈下，或閑適中品談，或緊繃中放松，歡心的時(shí)光總是由許多個(gè)這樣的片段組成的。人生如一場(chǎng)在花海中穿梭的旅行，這本書(shū)在03年時(shí)出版，已是楊絳先生的旅途末年。
《我們仨》的`第一部分作為作品的序言，以“我做了一個(gè)長(cháng)達萬(wàn)里的夢(mèng)”拉開(kāi)帷幕。第二部分寫(xiě)“夢(mèng)”，楊絳先生以虛實(shí)結合的手法描寫(xiě)了“我們仨”最后幾年的時(shí)光。文中最常提起的是驛道和古柳，這是她每天都要走一遍的道路，古柳似乎總是枯敗的，垂落的，不見(jiàn)任何朝氣。她日復一日地重復著(zhù)這條道路，有時(shí)候會(huì )迷失路途，有過(guò)彷徨和慌張，卻從不見(jiàn)放棄和失落。我讀完這部分時(shí)，一抬頭已是淚眼婆娑，眼鏡上泛開(kāi)了數片淚花。楊絳先生在晚年先后失去女兒和丈夫，這份痛苦在章末化成了一片枯葉，降落在了她三里河的家，卻也不是家，是客棧了。第三部分著(zhù)重描寫(xiě)了楊絳一家的生活瑣事。一個(gè)普通平凡的學(xué)者家庭，大家相守相助，相聚相離。
許是經(jīng)歷了長(cháng)達一個(gè)世紀的飄飄落落，楊絳的文字充滿(mǎn)了古典的韻味，十分恬淡，卻富有張力。那些規范在框架中的方塊字，仿佛組成一場(chǎng)場(chǎng)電影，擁有柔和的燈光和輕緩的配樂(lè )。錢(qián)鐘書(shū)曾為楊絳作詩(shī)追憶初次見(jiàn)面：“頡眼容光憶見(jiàn)初，薔薇新瓣浸醍醐。不知靧洗兒時(shí)面，曾取紅花與雪無(wú)？”飽含深情，相濡以沫。生活中的小事在楊絳的筆下開(kāi)了花，三個(gè)人像是一家人又像是好哥們，這樣的家庭大概是所有人都要懷念的。
做一個(gè)綿長(cháng)的夢(mèng)，追憶一個(gè)萬(wàn)里人生。
《我們仨》讀后感9
楊絳是錢(qián)鐘書(shū)先生的夫人,是錢(qián)瑗女士的母親,《我們仨》就是她寫(xiě)的他們家的一些故事.在這些故事里,每句話(huà),每個(gè)字,都透著(zhù)濃濃的親情氣息.
整本書(shū)的開(kāi)始是一個(gè)“夢(mèng)”,一個(gè)“長(cháng)達萬(wàn)年的夢(mèng)”,夢(mèng)的主要內容是作者與她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散.一開(kāi)始看的時(shí)候,我看不懂她的那個(gè)夢(mèng)是要說(shuō)明什么,只是看字面的意思,就當看一篇小說(shuō).但當我看到后面的內容時(shí),我才明白,這個(gè)夢(mèng)是她們一家在一起走過(guò)的最后一段人生路的寫(xiě)照.她欲揚先抑,開(kāi)篇就抓住了我的心,激起了我閱讀的興趣.楊絳的寫(xiě)作風(fēng)格和我以往見(jiàn)到的許多作家的風(fēng)格不同,前一段時(shí)間我看余秋雨的文章比較多,他的文章總是在表象中尋找內涵,尋找風(fēng)景之后的文化,尋找大背景、大道理的他追求的是“大”,還有許多作家群起效之,結果卻都丟了自己的風(fēng)格,又學(xué)不到他的“大”,所以余秋雨得以聞名.而楊絳不一樣,她注重細節,從生活中的每一件小事下筆,看似零散的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,都可以成為她文章中的亮點(diǎn).而這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴,正是我們平時(shí)覺(jué)得不足掛齒的那些片斷,但楊絳卻可以把它們串在一起,就像把散落的珍珠串起來(lái),就變成了一條項鏈.她不直接抒發(fā)感情,不直接議論人事、闡述道理,她只是從容地敘述,將那些她家里的小事娓娓道來(lái),變成一篇篇的.文章.但就是這樣細致的、不動(dòng)聲色的講述,使讀者有了更多理解、想象的空間,她所要表達的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面.
這本書(shū)的內容我也比較喜歡,字里行間滿(mǎn)滿(mǎn)的全是要溢出來(lái)的親情.我很珍惜親情,很愛(ài)我的爸爸媽媽,很喜歡幸福的家庭生活.所以這本書(shū)的內容也算是配合了我的心情,所以特別喜歡.
楊絳的書(shū)我還在找著(zhù)看,她的作品風(fēng)格是我比較喜歡的風(fēng)格.我從她的書(shū)中也學(xué)到了很多.的確,珍珠每個(gè)人都有,但是項鏈卻是珍貴的因為許多人都對自己的珍珠視而不見(jiàn),任它們散落,卻不會(huì )將他們串起來(lái).所以我正在學(xué),學(xué)會(huì )了串珍珠,就擁有了項鏈.
《我們仨》讀后感10
態(tài)龍鐘。他沒(méi)有力量說(shuō)話(huà)，還強睜著(zhù)眼睛招待我。我忽然想到第一次船上相會(huì )時(shí)，他問(wèn)我還做夢(mèng)不做。我這時(shí)明白了。我曾做過(guò)一個(gè)小夢(mèng)，怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個(gè)小夢(mèng)拉成一個(gè)萬(wàn)里長(cháng)夢(mèng)。這我愿意。送一程，說(shuō)一聲再見(jiàn)，又能見(jiàn)到一面。離別拉得長(cháng)，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見(jiàn)�！�
有句老話(huà)，“先走的，總是有福氣的”。將思念的苦留給生者——“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”;常相思，卻惘然。終是要在緬懷的浪潮中激烈的掙扎翻滾，才會(huì )接受，才會(huì )釋然，才會(huì )將遺憾，深深壓于心底。
書(shū)的后部，平淡生活趣味無(wú)限，溫馨相伴榮辱等閑。
一家人，嚴肅做學(xué)問(wèn)，詼諧過(guò)生活。淡淡的幸福，淡淡的溫暖隱在字里行間。有那么一句話(huà)：“幸�；橐�，大概就是一雙三十六碼的腳，遇見(jiàn)一雙三十六碼的鞋，不在大小寬緊質(zhì)地優(yōu)劣，只在‘你是我的那雙鞋’”——合腳的幸福才能走長(cháng)路。
人世間不會(huì )有小說(shuō)或童話(huà)故事那樣的結局：“從此，他們永遠快快活活地一起過(guò)日子�！�
人間沒(méi)有單純的快樂(lè )�？鞓�(lè )總夾帶著(zhù)煩惱和憂(yōu)慮。
人間也沒(méi)有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。
現實(shí)太過(guò)塵囂，太多的人狂熱于汲名逐利，而忽視了生最根本的'追求——你的家，你最?lèi)?ài)的和最?lèi)?ài)你的人，你最在乎的那些人健康快樂(lè )安然的活著(zhù)。
但愿，一本《我們仨》能繁衍出更多的“我們仨”。
指尖輕擊鍵盤(pán)，文字，永遠是最好的解悶兒方式，學(xué)到了什么?悟到了什么?
窗外，雨已停。團團芍藥，在雨絲浸潤下愈發(fā)嬌艷欲滴。左手倒影，右手年華;為明天，過(guò)好今天;為在乎的人，對得起自己!
歲月，晴好……
《我們仨》讀后感11
說(shuō)實(shí)話(huà)，開(kāi)始是以一種淡淡然讀楊先生的《我們仨》。這樣一本紀實(shí)文集，輕松的展示了一家三口走過(guò)的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜，到兩人去到牛津，在圖書(shū)的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，總也找不到什么喧嘩的聲音，找不出任何干擾項去打破這片寧靜，老人像是在輕輕的對自己言語(yǔ)，在親人墓前一起回憶那逝去的日子。在女兒錢(qián)瑗，丈夫錢(qián)鐘書(shū)相繼過(guò)世的沉痛打擊下，楊先生只用平淡的文字里記錄著(zhù)生活里點(diǎn)滴記憶，也許這是她對逝去的人的最好緬懷方式，也是她在痛苦中得以解脫的唯一途徑吧！
對于八十高齡的'鐘書(shū)夫婦而論，獨女錢(qián)媛的離去，讓老人的心從此成為了干枯的老井。楊絳說(shuō)：“生了獨女錢(qián)媛這么多年，也就牽掛了這么多年。而今她走了，就再也不用牽掛了�！惫湃嗽疲骸皹�(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不在”。這是莫大的不幸，可白發(fā)人送黑發(fā)人又該如何的哀傷？所幸的是，這個(gè)時(shí)候，還有執子之手與子偕老的他可以相偎相伴。但是，總有一天，他們之間也必有一人要先行離去，風(fēng)風(fēng)雨雨相扶持著(zhù)走過(guò)了這么多年，而突然間要接受摯愛(ài)的永遠離去，從此在茫茫人海中再也沒(méi)有了一生中最牽掛自己的人、自己最牽掛的人，余下的漫漫長(cháng)夜，再多的風(fēng)風(fēng)雨雨也只得自己一人走過(guò)。午夜從噩夢(mèng)中驚醒，身邊已空無(wú)一人，那個(gè)在身旁睡了六十多年的人再也沒(méi)有回來(lái)。一個(gè)人守著(zhù)孤單的身影，對著(zhù)寂寞的臺燈嘆息。
楊先生在文中不曾想把人生描繪得多么壯麗，多么繽紛，卻在不經(jīng)意間告訴我們，她愛(ài)著(zhù)她的丈夫，女兒，她有著(zhù)普天之下女人所有的那份熱忱，那份牽掛。她的文字里透出來(lái)的盡是黑白底色，年輕時(shí)候的含苞待放，大家閨秀，到老年時(shí)候的沉著(zhù)堅毅。在這片田地里，你何處去尋找市儈氣息？又有什么比這無(wú)聲的坦然更有份量？
“我一個(gè)人思念我們仨�！�
楊絳說(shuō)：“人間沒(méi)有單純的快樂(lè )�！钡撬�是愿意“我一個(gè)人思念我們仨”，因為她的心里已經(jīng)裝滿(mǎn)了“我們仨”的情和愛(ài)。
《我們仨》讀后感12
在沒(méi)有品讀這本書(shū)前對于錢(qián)鐘書(shū)先生的印象僅僅停留在他的才與傲，“人謂我狂，不知我實(shí)狷�！痹谧x過(guò)《我們仨》后才發(fā)現錢(qián)先生的溫柔與家的另一面......
正如其他世界上許多美好的.東西一樣，我們從不會(huì )吝嗇美好的語(yǔ)言去形容“家”，譬如港灣，家在楊絳先生看來(lái)：家就是我們仨，我們仨就是家。不因為時(shí)間，地點(diǎn)，而改變書(shū)中的內容說(shuō)不上連續，讓人感到?jīng)]有特意著(zhù)色某些事，大多是碎片化的，很平常的但卻讓你感到溫暖的生活瑣事。楊絳先生的生活是樂(lè )觀(guān)的，因為生活不可能盡如小說(shuō)一般，那樣豐富多彩，但對他們來(lái)說(shuō)生活中總能找到樂(lè )趣，通過(guò)書(shū)中的描述種種溫暖染盡讀者心間。生活無(wú)趣，生命有趣便夠了。
但家不盡然是溫暖的，相失于古棧，一步一步，楊絳先生別過(guò)家人，只留下她一人，讓人感到十分難過(guò)�！笆篱g好物不堅牢，彩云易碎琉璃脆�，F在，只剩下了我一人。我清晰的看著(zhù)曾經(jīng)作為家的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途�！弊x過(guò)這本書(shū)我才知道，即便是多么有才學(xué)的人也是過(guò)著(zhù)一日三餐，柴米油鹽的普通生活，但是面對生活他們的態(tài)度則與我們不同，面對什么困難都能以平常心去面對，專(zhuān)心對待生活。墨水染上了，洗掉便是。生活很難，跨過(guò)便是�！拔液驼l(shuí)都不爭，和誰(shuí)爭我都不屑，我的雙手烤著(zhù)生命之火取暖，火萎了，我也準備走了�！睏罱{先生引用這句話(huà)詮釋了自己的平靜，從容和淡然。既然逝者不可留，往事不可追，那么就從容面對未來(lái)吧，畢竟未來(lái)才是屬于自己的。
《我們仨》讀后感13
“我一個(gè)人思念我們仨�！边@是書(shū)中涵義較深的一句話(huà)，也是給我感觸頗多的一句話(huà)。思念是什么滋味呢？
思念是一抹清風(fēng)，拂過(guò)心間，溫柔的，涼涼的。思念是一杯咖啡，入口苦澀，卻甘之如飴。思念是一折紙船，帶著(zhù)你我的期寄，飄向遠方。
思念這樣甜，卻又這樣苦，所以我們應該珍惜當下美好時(shí)光，陪伴好我們的家人。如此，方能不負時(shí)光。
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。一步踏入此書(shū)，似入迷霧幻境，仿佛迷路的孩子般，不知方向，又似是隔岸觀(guān)花，愈想看個(gè)真切，卻愈加朦朧，兜兜轉轉，終于守得云開(kāi)見(jiàn)月明，一切開(kāi)始步入正軌……
隨楊絳女士沿著(zhù)時(shí)光走到了她和錢(qián)先生初遇時(shí)，那時(shí)，他們風(fēng)華正茂，一見(jiàn)傾心。就這樣，倆人攜手走上了共同生活的道路。后來(lái)，又喜得一女，錢(qián)瑗，開(kāi)始了三人的生活。錢(qián)先生童心未泯，經(jīng)常逗錢(qián)瑗，樂(lè )此不疲，一直到暮年仍是如此。人這一生不可能永遠安逸，楊絳女士一家也是如此，他們經(jīng)歷了坎坷波折，但他們還是相扶相持的走過(guò)來(lái)了。后來(lái)的后來(lái)，錢(qián)瑗和錢(qián)先生都先她而去，獨留楊女士一人靜靜地思念他們仨的'共同時(shí)光。
每次讀起此書(shū)，心中總有一股暖流劃過(guò)，這書(shū)，就像那綠茶，平平淡淡，溫溫潤潤，卻又給人強烈的震撼，那是家的溫馨��！所謂大師手筆，就是給人以靈魂的感召吧。
珍惜與家人在一起的日子，無(wú)論喜悅的，還是帶有淡淡哀愁的，都將成為我們今后最珍貴的回憶。畢竟，最美的長(cháng)情是陪伴。
愿楊絳女士帶著(zhù)心中的思念，一路走下去。
《我們仨》讀后感14
錢(qián)鐘書(shū)一家人在古棧道上相遇，也在古棧道上相失。三個(gè)人或緊緊蜷在船上，或孱弱躺在病床，或蹣跚走在路上，靈魂卻倚靠在一起。南柯一夢(mèng)，如同星河般縹緲，但也似山峰般堅定。詩(shī)書(shū)，庖廚，分離，相聚......生活是這個(gè)家庭做了一生的夢(mèng)，落在層巒聳翠中。一種堅韌把他們纏繞在一起，所以即使面對時(shí)光的流逝，疾病的侵擾，仍然稍有一點(diǎn)快樂(lè )，也會(huì )變得非�？鞓�(lè )，這堅韌似金絲銀縷，把他們郁郁青青的歲月編成了一場(chǎng)盛世。
錢(qián)鐘書(shū)和楊絳可謂是偉人了，他們的一生稱(chēng)之為盛世，原因卻并不在于此。因為縱然聲名遠揚，但面對生死，人還是人，還是滄海一粟。漫說(shuō)人生一百年，生命有限，而愛(ài)不朽。楊絳先生曾說(shuō)因有兩人陪伴，可相依為命，他們進(jìn)入彼此的.生命，相互依靠，奮力前行。愛(ài)情的熱烈與沖動(dòng)，已經(jīng)交織成溫柔綿長(cháng)的親情。錢(qián)鐘書(shū)在前面慢慢地走，楊絳一程一程送，盡量多聚聚，這樣的小夢(mèng)被拉成萬(wàn)里長(cháng)夢(mèng)，才是他們的盛世。
天地曾不能以一瞬，我們煢煢孑立，一邊看著(zhù)這樣那樣的夢(mèng)，一邊不自知地墜入自己的夢(mèng)中。我們贊頌他人的盛世，殊不知自己也早已踏上了征程。
年少春衫薄，青云之志不墜，不是我們的堅韌嗎？風(fēng)雪滿(mǎn)道，盼故人早晚上高臺，是我們相互的扶持啊。人類(lèi)的悲歡并不相通，感情卻是可以延續的。其實(shí)我們和身邊的人早已被那樣堅韌的絲線(xiàn)纏繞在一起了，所以才敢有移山填海，志氣如斯的堅定，而且也會(huì )有烏鴉反哺，羔羊跪乳的私情，還有所恃知己，肝膽相照的友誼。一步步探索而來(lái)的，這些是我們自己的盛世啊。
縱使文章驚海內，紙上蒼生而已，《我們仨》是楊絳晚年的一個(gè)盛世回首，而腳下的路才是我們現在要去奔赴的。
在讀過(guò)一本書(shū)之后每個(gè)人都會(huì )有屬于自己的心得體會(huì )，在讀了楊絳寫(xiě)的《我們仨》以后，不禁為作者精湛的筆法所觸動(dòng)，
《我們仨》讀后感15
《我們仨》就是她寫(xiě)的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話(huà)，每個(gè)字，都透著(zhù)濃濃的親情氣息。整本書(shū)的開(kāi)始是一個(gè)“夢(mèng)”，一個(gè)“長(cháng)達萬(wàn)年的夢(mèng)”，夢(mèng)的主要資料是作者與她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。一開(kāi)始看的時(shí)候，我看不懂她的那個(gè)夢(mèng)是要說(shuō)明什么，只是看字面的意思，就當看一篇小說(shuō)。但當我看到后面的資料時(shí)，我才明白，這個(gè)夢(mèng)是她們一家在一齊走過(guò)的最終一段人生路的寫(xiě)照。她欲揚先抑，開(kāi)篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。楊絳的寫(xiě)作風(fēng)格和我以往見(jiàn)到的許多作家的風(fēng)格不一樣，前一段時(shí)間我看余秋雨的`文章比較多，他的文章總是在表象中尋找內涵，尋找風(fēng)景之后的文化，尋找大背景、大道理的。他追求的是“大”，還有許多作家群起效之，結果卻都丟了自我的風(fēng)格，又學(xué)不到他的“大”，所以余秋雨得以聞名。
楊絳不一樣，她注重細節，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都能夠成為她文章中的亮點(diǎn)。而這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，正是我們平時(shí)覺(jué)得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻能夠把它們串在一齊，就像把散落的珍珠串起來(lái)，就變成了一條項鏈。她不直接抒發(fā)感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地敘述，將那些她家里的小事娓娓道來(lái)，變成一篇篇的文章。但就是這樣細致的、不動(dòng)聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。這本書(shū)的資料我也比較喜歡，字里行間滿(mǎn)滿(mǎn)的全是要溢出來(lái)的親情。我很珍惜親情，很愛(ài)我的爸爸媽媽?zhuān)芟矚g幸福的家庭生活。所以這本書(shū)的資料也算是配合了我的心境，所以異常喜歡。楊絳的書(shū)我還在找著(zhù)看，她的作品風(fēng)格是我比較喜歡的風(fēng)格。我從她的書(shū)中也學(xué)到了很多。
的確，珍珠每個(gè)人都有，可是項鏈卻是珍貴的。因為許多人都對自我的珍珠視而不見(jiàn)，任它們散落，卻不會(huì )將他們串起來(lái)。所以我正在學(xué)，學(xué)會(huì )了串珍珠，就擁有了項鏈。
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