初中讀書(shū)心得體會(huì )
在平日里，心中難免會(huì )有一些新的想法，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì )將其記下來(lái)，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達能力。應該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家收集的初中讀書(shū)心得體會(huì ) ，僅供參考，歡迎大家閱讀。
初中讀書(shū)心得體會(huì ) 1
讀書(shū)是一種提升自我的藝術(shù)。玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。讀書(shū)是一種學(xué)習的進(jìn)程。一本書(shū)有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路說(shuō)的正是這個(gè)道理。
讀詩(shī)令人高雅，讀史令人明智。讀每本書(shū)都會(huì )有不同的收獲。懸梁刺股、螢窗映雪，自古以來(lái)，勤奮讀書(shū)，提升自我是每個(gè)人的終生尋求。讀書(shū)是一種雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書(shū)是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒(méi)有書(shū)的人生就像空心的竹子一樣，空洞無(wú)物。書(shū)本是人生的財富。__人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書(shū)本，是為了讓他們記�。簳�(shū)本是甜的，要讓甜蜜布滿(mǎn)人生就要讀書(shū)。讀書(shū)是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì )發(fā)現自己是世界上最富有的人。
讀書(shū)是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的'詩(shī)令人感悟人生的辛酸，讀魯迅的文章令人認清社會(huì )的黑暗，讀巴金的文章令人感到未來(lái)的希望。每本書(shū)都是一個(gè)朋友，教會(huì )我們如何往看待人生。瀏覽書(shū)籍，感悟人生，助我們走好人生的每步。
初中讀書(shū)心得體會(huì ) 2
隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步和信息的快速傳播，閱讀已經(jīng)成為一種越來(lái)越重要的能力。對于初中生而言，閱讀不僅是提升自身素養的一種途徑，更是一種樂(lè )趣，一種與世界互動(dòng)的方式。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，初中生讀書(shū)分享心得體會(huì )，對于拓寬眼界、提高綜合素質(zhì)、培養良好的價(jià)值觀(guān)念具有重要的意義。
首先，讀書(shū)分享可以幫助初中生拓寬眼界。閱讀是認識世界、了解人生、增加見(jiàn)聞的最佳方式之一。通過(guò)讀書(shū)分享，學(xué)生們可以了解到不同國家、不同時(shí)代的文化、思想和社會(huì )狀況，從而拓寬自己的視野。世界之大無(wú)奇不有，讀書(shū)可以讓初中生們跳出自己的小世界，領(lǐng)略更廣闊的天地。比如，班上有一位同學(xué)讀了《紅樓夢(mèng)》，通過(guò)分享他的讀書(shū)心得，我們了解到了清朝時(shí)期的社會(huì )風(fēng)貌、人物關(guān)系等，對古代文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。
其次，讀書(shū)分享可以提高初中生的綜合素質(zhì)。讀書(shū)不僅可以提高語(yǔ)言表達能力，豐富詞匯量，還可以培養邏輯思維能力、提高閱讀理解能力等。當一個(gè)同學(xué)站在講臺上分享他讀過(guò)的一本書(shū)時(shí)，他不僅僅是在講述故事情節，還要概括書(shū)中的主題，通過(guò)自己的理解和歸納轉述給其他同學(xué)，并引導其他同學(xué)進(jìn)行討論。這樣的過(guò)程需要一定的邏輯思維和語(yǔ)言表達能力。而且，通過(guò)與其他同學(xué)的互動(dòng)，初中生可以學(xué)會(huì )傾聽(tīng)他人的觀(guān)點(diǎn)，尊重不同的聲音，培養良好的溝通交流能力，提高自己的綜合素質(zhì)。
再次，讀書(shū)分享可以培養初中生良好的價(jià)值觀(guān)念。文學(xué)作品中往往蘊含著(zhù)豐富的人生哲理。讀書(shū)能夠啟迪人的靈魂，引導人去思考人生的`意義和價(jià)值。在讀書(shū)分享的過(guò)程中，初中生們可以深入探討文學(xué)作品中的倫理道德問(wèn)題，思考人生的真諦。比如，在分享一本名為《小王子》的書(shū)時(shí)，一個(gè)同學(xué)談到了書(shū)中對友情、責任等價(jià)值觀(guān)念的闡釋?zhuān)鹆舜蠹业墓缠Q。通過(guò)這樣的分享，初中生們不僅能夠借鑒書(shū)中的經(jīng)驗和教訓，還能夠意識到自己應該如何面對各種問(wèn)題，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。
最后，讀書(shū)分享可以促進(jìn)初中生之間的情感交流和團結合作。讀書(shū)分享是一個(gè)讓同學(xué)們和老師之間建立更好的互動(dòng)關(guān)系的機會(huì )。在這個(gè)過(guò)程中，同學(xué)們可以展示自己獨特的見(jiàn)解和理解，分享自己的收獲。同時(shí)，大家也可以互相傾聽(tīng)，分享彼此的喜怒哀樂(lè )，增加彼此之間的了解和認同。通過(guò)一本書(shū)的討論和分享，同學(xué)們可以更好地形成集體智慧，培養團隊合作的意識和能力。這樣，不僅可以增進(jìn)師生之間的感情，也可以增強同學(xué)們的凝聚力和團隊意識，營(yíng)造出和諧的班級氛圍。
總而言之，初中生讀書(shū)分享心得體會(huì )對于他們的成長(cháng)和發(fā)展具有很重要的作用。通過(guò)閱讀，他們可以提高自己的綜合素質(zhì)，拓寬自己的視野，并培養良好的價(jià)值觀(guān)念。與此同時(shí)，讀書(shū)分享也可以促進(jìn)人與人之間的情感交流和團結合作。因此，初中生應該積極參與讀書(shū)分享的活動(dòng)，通過(guò)分享和傾聽(tīng)，共同感受閱讀的魅力，成為更有思想、更有情感、更有責任擔當的人。
初中讀書(shū)心得體會(huì ) 3
歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人對話(huà)�！�
最近，我認真閱讀了安奈特.L.布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書(shū)，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多推薦，在原先教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個(gè)教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉變觀(guān)念的體會(huì )，有關(guān)愛(ài)孩子的收獲……
讀著(zhù)書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類(lèi)似的狀況，我會(huì )如故事中教師一樣對待如此的'學(xué)生嗎?當意外發(fā)生時(shí)，當學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線(xiàn)，我會(huì )如何呢?我會(huì )和故事中的教師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會(huì )大發(fā)雷霆，以自己的威嚴壓載學(xué)生個(gè)性的閃現?我不得而知，可是我已經(jīng)在慢慢轉變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是最終一章節：不要放下任何一個(gè)孩子。
其中講到“優(yōu)秀的教師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了�！狈词∽约�，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì )思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自己的一技之長(cháng)，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強求十指一樣長(cháng)呢?我們作為教師，不是只培養參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè )，就讓他成為一名音樂(lè )家;他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫(huà)家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
初中讀書(shū)心得體會(huì ) 4
讀了蘇霍姆林斯基的著(zhù)作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
《給教師的建議》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。我們總在抱怨著(zhù)時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著(zhù)自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事。
書(shū)中提到：“讀書(shū)是節約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應付，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求!”試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”呢?俗話(huà)說(shuō)：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，我更應當主動(dòng)地學(xué)習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會(huì )創(chuàng )造性地使用教材，才能贏(yíng)得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！蔽以俜词∽约海何矣挚戳硕嗌贂�(shū)呢?時(shí)也向我們展示了共同體的無(wú)限魅力。在這個(gè)共同體中，誰(shuí)是主體呢？既非教師和學(xué)生，也非學(xué)科或關(guān)于它們的課本、解釋它們的理論，而是求知者永遠聚集其周?chē)摹皞ゴ笫挛铩�。那么，怎么�?lái)解釋這個(gè)偉大事物呢？作者做了如下的例舉：“我所指的是生物學(xué)的基因和生態(tài)系統、哲學(xué)和神學(xué)的隱喻和參照系、文學(xué)素材中背叛與寬恕以及愛(ài)與失的原型。我所指的是人類(lèi)學(xué)的人為現象和族裔，工程學(xué)的原料的限制和潛能，管理學(xué)的系統邏輯，音樂(lè )和藝術(shù)的形狀和顏色，歷史學(xué)的奇特和模式，以及法學(xué)領(lǐng)域里難以捉摸的正義觀(guān)等�！�
這個(gè)“偉大事物”也許難以定義，但通過(guò)這么多的例舉我們應該都能理解。當我們都關(guān)注于這個(gè)“偉大事物”，為這個(gè)“偉大事物”深深吸引和著(zhù)迷時(shí)，教育的共同體就會(huì )處于最佳、最優(yōu)的狀態(tài)。比如，圍繞“偉大事物”而產(chǎn)生多元的觀(guān)點(diǎn)；對一些現象采用多重含義的`解釋?zhuān)粴g迎有創(chuàng )見(jiàn)性的爭論，沒(méi)有憤怒和偏見(jiàn)；彼此間真誠相待；體驗謙卑，心存敬畏等。
就我的理解，教育共同體中的“偉大事物”，其實(shí)也造就了所有卷入者的共同愿景和目標，大家專(zhuān)注于“偉大事物”這一主體，彼此尊重，坦誠相對，教師既不是絕對的權威，學(xué)生也不會(huì )永遠不犯錯誤。為了說(shuō)明什么是真正的教育共同體，作者為我們描述了這樣一個(gè)場(chǎng)景：一位優(yōu)秀的教師與一群五歲的小孩圍坐在地板上，一齊讀一個(gè)關(guān)于大象的故事。透過(guò)那些孩子的眼睛，幾乎可以看見(jiàn)圓圈的中央真的有一只大象！而且以那件偉大事物作為媒介工具，其他的偉大事物也進(jìn)入房間，例如語(yǔ)言和傳達意義的符號。
初中讀書(shū)心得體會(huì ) 5
體育課的密度和運動(dòng)負荷，是評價(jià)體育課教學(xué)質(zhì)量的兩個(gè)指標。
一、體育課密度的評價(jià)
體育課的密度是指課中各種活動(dòng)合理應用的時(shí)間與課的總時(shí)間的比例，也稱(chēng)為教學(xué)密度。一般來(lái)說(shuō)，體育課的活動(dòng)可分為五種：教師的指導（講解、示范、糾正錯誤動(dòng)作等）、學(xué)生做練習、相互幫助與觀(guān)察、練習后的休息、組織措施（整隊、調動(dòng)隊伍等），這些活動(dòng)中某種活動(dòng)合理運用的時(shí)間與課的總時(shí)間的比例。稱(chēng)為該種活動(dòng)的密度。
評價(jià)體育課的密度和課中各種活動(dòng)所占時(shí)間比例安排得是否得當，應建立如下指標：
1、課的密度和各項活動(dòng)時(shí)間的分配，是否依據課的具體教學(xué)任務(wù)和要求，并結合教材特點(diǎn)和學(xué)生的負荷能力，以及場(chǎng)地器材、上課時(shí)間與氣候條件，進(jìn)行了周密而合理的設計與準備。
2、教學(xué)組織是否嚴密。
3、觀(guān)察教學(xué)方法、技巧的應用是否靈活、合理、有效。
4、是否調動(dòng)了學(xué)生學(xué)習的積極性，使學(xué)生做到自覺(jué)地遵守組織紀律；是否發(fā)動(dòng)學(xué)生相互保護和相互幫助，提高時(shí)間利用率。
二、體育課運動(dòng)負荷的評價(jià)
體育課的運動(dòng)負荷是指學(xué)生在課中做練習時(shí)所承擔的生理負荷，它包括負荷量和負荷強度兩方面。反映著(zhù)練習過(guò)程中身體的生理機能變化。
體育課的運動(dòng)負荷是否合理，這是評價(jià)體育課質(zhì)量的`重要指標。評價(jià)體育課運動(dòng)負荷是否合理，可建立如下考查指標：
1、運動(dòng)負荷的安排是否遵守了人體機能活動(dòng)變化的規律，依據從小到大，循序漸進(jìn)，逐漸加大的原則。
2、運動(dòng)負荷是否根據課的任務(wù)和要求來(lái)安排。
3、運動(dòng)負荷是否符合學(xué)生的身體條件和訓練水平的實(shí)際。
4、運動(dòng)負荷安排是否考慮到教材的性質(zhì)、活動(dòng)范圍、難易程度、練習強度，以及與學(xué)生的生理特點(diǎn)之間的關(guān)系。
5、安排運動(dòng)負荷時(shí)是否考慮到學(xué)生的其他體力負擔量、氣候變化以及學(xué)生的生活制度等因素。
6、是否考慮到體育課的運動(dòng)負荷對課后文化課學(xué)習的影響。
運動(dòng)負荷的測評方法通常有以下幾種：
1、觀(guān)察法。
2、學(xué)生自我感覺(jué)法。
3、生理測定法。
一堂課中學(xué)生平均每分鐘的心跳次數叫平均心率。體育課的平均心率，小學(xué)應是120—130次/分，初中生應是130—140次/分，高中女生應是130—140次/分，高中男生應是130—150次/分為宜。
課中學(xué)生的平均心率與課前相對安靜時(shí)的心率比，叫心率強度指數。該指數在2.0以上為最大，1.8—2.0為較大，1.5—1.7為中等，1.2—1.4為較校
初中讀書(shū)心得體會(huì ) 6
我們在學(xué)校里的時(shí)候總是在期盼假期的來(lái)臨，可當我們真的放假待在家里面之后，其實(shí)也不是很清楚自己要做點(diǎn)什么事情，有的人會(huì )選擇玩游戲，有的人會(huì )選擇學(xué)習來(lái)提升自己，但是我覺(jué)得假期不能讓自己太過(guò)于壓抑了，應該讓自己在學(xué)習的同時(shí)還能放松自身才行，所以啊，我在這個(gè)假期里面抽出了不少的時(shí)間去閱讀了一些書(shū)籍，由于這個(gè)假期挺漫長(cháng)的，所以我也是閱讀了不少的名著(zhù)，這讓我的見(jiàn)識都豐富了不少，通過(guò)讀書(shū)的方式讓我了解了不一樣的生活。
在假期里面讀書(shū)其實(shí)也是老師交給我們的任務(wù)，老師會(huì )推薦一些書(shū)籍讓我們在假期里閱讀，或許別的同學(xué)會(huì )覺(jué)得這樣的事情沒(méi)有什么必要，但是我反而覺(jué)得讀書(shū)是一件十分值得我期待的事情，因為在沒(méi)有了解過(guò)一本書(shū)籍之前，你是不知道書(shū)內的故事的，也不知道故事最后的結局會(huì )是怎樣，所以這會(huì )勾起我們閱讀下去的興趣�，F在的電子書(shū)雖然十分的發(fā)達，我身邊不少的同學(xué)也都是利用手機去閱讀一些小說(shuō)之類(lèi)的作品，但是我覺(jué)得讀紙質(zhì)書(shū)籍會(huì )帶給我們更好地體驗，而且紙質(zhì)書(shū)也不會(huì )那么傷眼睛，不少的名著(zhù)之所以能流傳這么久就是因為它的價(jià)值比較高，所以我還是比較愿意去書(shū)店買(mǎi)一些書(shū)回來(lái)看的，其實(shí)從小的時(shí)候我就挺喜歡去書(shū)店里看書(shū)，這讓我會(huì )有一種充實(shí)的感覺(jué)。
這一次我特地去書(shū)店買(mǎi)回了幾本名著(zhù)，有國內的也有國外的，雖然有些作品看起來(lái)或許會(huì )有點(diǎn)生澀難懂，但是只要我下定決心認真看的'話(huà)，那么只要適應了故事情節后就能順利地進(jìn)入書(shū)中的世界了�，F在大部分的書(shū)籍最少都有幾百頁(yè)，有的甚至加起來(lái)有上千頁(yè)，數十乃至數百萬(wàn)的字足以證明作者在這上面下了多大的心思，所以說(shuō)啊，如果我要是不認真細致的把書(shū)給看完的話(huà)，那就真的有點(diǎn)對不住人家了。一本書(shū)在短時(shí)間內其實(shí)是看不完的，所以我每天也只能盡量的去翻下去，看多了的話(huà)也會(huì )產(chǎn)生疲勞，不過(guò)書(shū)本的魅力的確是不小，當我看到了一些精彩的情節時(shí)，我只想加把勁看下去，根本就不會(huì )去考慮其它的事情了，有時(shí)候看的太認真了我都忽略了爸媽對我說(shuō)的話(huà)了。
讀書(shū)就是這樣一種美好的體驗，在假期里多看點(diǎn)好書(shū)絕對是利于我們的成長(cháng)的，這種習慣我將一直堅持下去。
初中讀書(shū)心得體會(huì ) 7
俗話(huà)說(shuō)"一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰"、"知識就是力量"，其實(shí)在我的內心深處我一直認為趁著(zhù)青春年少多看些書(shū)，多學(xué)些知識是永遠不會(huì )錯的。在走上了三尺講臺之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書(shū)、看報，并逐漸對教育書(shū)刊有所涉獵，其中我最喜歡《中學(xué)語(yǔ)文教師》。
一本書(shū)刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實(shí)是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《中學(xué)語(yǔ)文教師》就是我的摯友。我和它的相識其實(shí)很平淡無(wú)奇，當我還是學(xué)生時(shí)，為了走好以后事業(yè)的第一步，常常要做些準備，其中有一項就是到校圖書(shū)室借閱書(shū)刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，而這些，我都通過(guò)《中學(xué)語(yǔ)文教師》獲得了，因此我一次次走近它。
有人說(shuō)："一本教育雜志，也應當是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……"而《中學(xué)語(yǔ)文教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強，內容實(shí)在，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨到之處。
如今，作為一名中學(xué)語(yǔ)文教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的.幫助，《中學(xué)語(yǔ)文教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設計創(chuàng )造性教學(xué)方案等都為我們想到了。同時(shí)《中學(xué)語(yǔ)文教師》推出的"大語(yǔ)文教育文摘"，從大語(yǔ)文的角度，精選報刊精華，為我們及時(shí)地提供了各方面的教育信息，也打開(kāi)了我們的教育視野。此外，"園丁故事"、"封面人物"，不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我們認識和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念。
據了解，《中學(xué)語(yǔ)文教師》已走過(guò)20多個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨，滋潤了無(wú)數語(yǔ)文教師的茁壯成長(cháng)，也為許許多多的青年語(yǔ)文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長(cháng)的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨具的特點(diǎn)。她的園丁故事動(dòng)人，教學(xué)點(diǎn)評中肯，教案設計新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)語(yǔ)文教改的沖鋒號。
在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《中學(xué)語(yǔ)文教師》宣揚對學(xué)生做為"人"的尊重；宣揚對學(xué)生生命的喚醒與賞識；宣揚人格平等基礎上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開(kāi)啟智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《中學(xué)語(yǔ)文教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn)；每當遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時(shí)，《中學(xué)語(yǔ)文教師》為我解決了燃眉之急；每當我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng )新時(shí)，都是《中學(xué)語(yǔ)文教師》為我導航，讓我有所創(chuàng )想，尋到教學(xué)的"亮點(diǎn)"……
"一分耕耘，一分收獲"，我一直堅信多讀一些好書(shū)，一定會(huì )有許多意外收獲，在這人生的黃金時(shí)間，我想我會(huì )一如繼往地多讀好書(shū)，在書(shū)的海洋中揚帆遠航。同時(shí)我想《中學(xué)語(yǔ)文教師》也一定將與我攜手同行，共同成長(cháng)，共創(chuàng )未來(lái)！
隨后，提出了“各個(gè)年級都行嗎？”迫切疑問(wèn)，繼而通過(guò)大量的，真實(shí)的，鮮活的案例佐證這樣的觀(guān)點(diǎn)“只要保持生本狀態(tài)，只要不斷開(kāi)發(fā)學(xué)生的認知能力而不是封閉它，只要始終保持情境的適度挑戰性，只要讓學(xué)生有適合其年齡特征的舞臺，只要永遠使學(xué)習帶有與他們個(gè)體相聯(lián)系的意義，在他們所認識到的越來(lái)越多的事物的比較和啟發(fā)之下，他們的求知和表現的要求就會(huì )更為強烈�！�
人在自然中，人的教育是自然界所有生物活動(dòng)的一個(gè)部分。生本教育建議讓學(xué)生忘我地活動(dòng)和游戲，讓學(xué)生忘記了自己在學(xué)習，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己。這時(shí)人的內部自然起作用了，學(xué)生的學(xué)習熱情和學(xué)習效率也就提高了。一個(gè)故事說(shuō)，一位印第安老人，賺錢(qián)后買(mǎi)了一輛汽車(chē)，不懂得怎么開(kāi)，只好雇了匹馬來(lái)拉它。保守的教師，有些像印第安老人，不知道汽車(chē)自身原本是有動(dòng)力的。生本教育，是激發(fā)學(xué)生的內在動(dòng)力。
現在我清醒地認識到，對于一個(gè)真正優(yōu)秀的教師來(lái)說(shuō)，你教的學(xué)生取得了讓你滿(mǎn)意的成績(jì)，這并不重要，重要的是你有沒(méi)有讓你的學(xué)生體驗過(guò)你的教育給他帶來(lái)的無(wú)比快樂(lè )，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助�？戳恕督逃呦蛏尽愤@本書(shū)后我感受頗深，除了吸取它的精華之外，靜下心來(lái)思考著(zhù)這樣一個(gè)問(wèn)題：教師的觀(guān)念、教育態(tài)度、教育境界，讓人對教育產(chǎn)生不同的認識、不同的情感，也就會(huì )產(chǎn)生不同的教育效果，如果能有較高的教育境界，學(xué)生達到這樣的學(xué)習境界不就水到渠成了嗎？
初中讀書(shū)心得體會(huì ) 8
劉備是三國演義中作者所推崇的君主，我覺(jué)得劉備能網(wǎng)羅一大批的能人志士那是因為他的人格魅力，而他的人格魅力核心則是仁、義。不過(guò)，他的這種性格也使他失去了很多的機會(huì )。
當年呂布兵敗來(lái)投劉備，劉備此時(shí)正據徐州，明知呂布不會(huì )真心投奔，必有所圖，仍將小沛讓與呂布，以致后被呂布偷襲，丟了徐州。劉備后投奔劉表，三顧茅廬請諸葛亮。諸葛亮替劉備謀劃的戰略目標是，奪取荊州，再取西川、漢中，與曹操孫權形成鼎足之勢。但劉備念及與劉表的同宗之情，不肯奪取荊州，最終此處被曹操所得。
如果說(shuō)這些仁義多少有些矯情的話(huà)，那么后來(lái)劉備為百姓所作出的犧牲才真正體現了大仁大義。曹操大軍南下荊州，劉備只能逃離新野至夏口�？蛇�要顧及百姓生死，所以帶著(zhù)數百萬(wàn)百姓同行。結果日行十里，在當陽(yáng)被曹軍追上。結果劉備大敗，荊州也被曹操所得。
除卻仁，劉備還是個(gè)真正講義的`人。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“妻子如衣服，兄弟如手足。手足斷，安可續？"關(guān)羽走麥城被孫權擒殺，張飛也被他的部下所殺。劉備這時(shí)為了兄弟之仇，發(fā)兵75萬(wàn)攻打東吳。這足以說(shuō)明兄弟情誼在他心中的重要地位。
如果這兩點(diǎn)就讓他成就大業(yè)，那無(wú)疑是不準確的。在他的性格中還有一點(diǎn)至關(guān)重要，那就是能夠忍。劉備在遇到諸葛亮之前，屢敗屢戰，急急如喪家之犬，但他卻能夠堅持到底。呂布偷襲徐州后，張飛要重新奪回來(lái)，可被劉備所勸阻。因為劉軍剛被袁術(shù)所敗，此時(shí)人困馬乏，士氣低落，此時(shí)攻打無(wú)疑是自尋死路。這也說(shuō)明劉備絕不是逞一時(shí)之氣的匹夫。用他自己的話(huà)說(shuō)：“屈身守分，以待天時(shí)，不可與命爭也�！倍@與孟子的“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”暗合。
劉備雖然最終未成大業(yè)，抱憾離世，但是我覺(jué)得他的人格魅力也足以讓后人尊重。
初中讀書(shū)心得體會(huì ) 9
我國偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！�
高爾基也說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)的進(jìn)步階梯�！�
書(shū)，是知識經(jīng)驗的載體，它記載著(zhù)古今中外的各類(lèi)知識，它可以對我們擴大視野、增長(cháng)見(jiàn)識、豐富積累、提高素質(zhì)，有著(zhù)十分積極的意義。
書(shū)是無(wú)言的誠實(shí)者，書(shū)籍是智慧的海洋船：從野蠻到文明，從庸俗到崇高。
莎士比亞說(shuō)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀�！弊x一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)，精益求精。俗話(huà)說(shuō)：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！�
沒(méi)錯，田要細耕，書(shū)要精讀，只要這樣，你就可以讀懂好書(shū)里的“救濟糧”。啊!對，在此，我想到了名人的一句偉話(huà)：“書(shū)是精神的糧食�！笔堑�，書(shū)可以以糧食的名義替代，生活中的難題可以在書(shū)中尋找解決的方法。書(shū)就像無(wú)聲的導師，引導我們走向美好的未來(lái)，使我們學(xué)識淵博，使我們心胸開(kāi)闊。
來(lái)吧，同學(xué)們，讓我們一起暢游在書(shū)的海洋泛舟，更好地吸取每本書(shū)里的精華吧!
——《童年》讀書(shū)心得
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事?tīng)幊�、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話(huà)故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周?chē)鷼埧岬氖虑樘嗔�，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì )發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類(lèi)貪婪、兇狠的事情。更不會(huì )發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的`人無(wú)端地折磨致死這類(lèi)想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”。
但擁有著(zhù)這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢(qián)是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學(xué)會(huì )珍惜。
那么，就從現在開(kāi)始吧。我們不再奢侈，不再浪費;我們開(kāi)始為長(cháng)輩著(zhù)想，體諒他們;我們更應該開(kāi)始滿(mǎn)足自己的幸福生活。為了以后，為了將來(lái)，為了我們到“人間”的那一天。
中學(xué)寒假讀書(shū)心得故事的主要內容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認為智永遠是勝過(guò)勇的著(zhù)激動(dòng)的心情,我第三次翻開(kāi)了古典文學(xué)名著(zhù)《三國演義》。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫(huà)的淋漓盡致,細細品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認為智永遠是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數。
有勇無(wú)謀，大敵當前，只能拼死征戰。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門(mén)上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無(wú)不目。
再談?wù)剣�，魏，曾�?jīng)煊赫一時(shí);蜀，曾經(jīng)功成不居;吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛(ài)民如子;孫權，稱(chēng)霸江東。
如果說(shuō)魏國在三國里智謀最強，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險。再說(shuō)蜀國，首當其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過(guò)人的機智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀(guān)止。還有像鳳雛龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個(gè)占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，總統水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死正中年時(shí)。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著(zhù)成功。
每個(gè)人都有自己的目標，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細細地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì )不遠的。
初中讀書(shū)心得體會(huì ) 10
利用寒假，我翻看了初中歷史新課標及解讀，通過(guò)認真研讀，對于新課標的調整及其理念有了更深的認識。
新課標堅持"自主、合作、探究"的教學(xué)理念，堅持并強化"三維目標"的整合，重視初中、高中、大學(xué)歷史課程的整體構建與銜接，進(jìn)一步減輕學(xué)生學(xué)習負擔，堅持歷史課程在義務(wù)教育階段課程中的地位。強調歷史教育的獨特性：歷史課程是通過(guò)學(xué)生學(xué)習人類(lèi)社會(huì )按照時(shí)序的發(fā)展過(guò)程來(lái)塑造初中學(xué)生的人文素養。
新課標最突出的特點(diǎn)是在課程內容的呈現方式上發(fā)生了較大變化，即在堅持新課程改革的基本理念和方向、堅持歷史課程在義務(wù)教育階段課程中的地位的同時(shí)，強調歷史學(xué)科的時(shí)序性特征，從初中學(xué)生的認知水平和該學(xué)段歷史課程的基礎性、普及性出發(fā)，按照時(shí)間的順序，精選最基本的史實(shí)，采取了"點(diǎn)—線(xiàn)"結合的呈現方式。"點(diǎn)"是具體、生動(dòng)的歷史事實(shí);"線(xiàn)"是歷史發(fā)展的基本線(xiàn)索。以"線(xiàn)"穿"點(diǎn)"，以"點(diǎn)"連"線(xiàn)"，通過(guò)"點(diǎn)"與"點(diǎn)"之間的聯(lián)系來(lái)理解"線(xiàn)"。
現在很多老師很講究教學(xué)方法，但是往往忽略了教學(xué)內容，教學(xué)內容才是最重要的。根據歷史課程的時(shí)序性要求，為了給學(xué)生必要的歷史發(fā)展的整體概念，適當增加一些知識點(diǎn)。例如，中國古代史增加文景之治、東漢、安史之亂等內容;中國近代史增加了義和團、袁世凱復辟帝制、北洋軍閥混戰等內容。從課程內容整合與相關(guān)學(xué)科的銜接，從學(xué)段角度出發(fā)，考慮知識點(diǎn)的難度，從進(jìn)一步減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)負擔出發(fā)，刪減一些不影響初中學(xué)生理解歷史發(fā)展主線(xiàn)的知識點(diǎn)。如元謀人、堯舜禹傳說(shuō)、禪讓制、世襲制、魏源、嚴復、詹天佑、侯德榜等內容。吸收了新的研究成果，如對于中國共產(chǎn)黨的歷史，也是以代表黨史研究的最新成果《中國共產(chǎn)黨歷史》第一卷和第二卷為依據給以敘述。
新課標強調要理解歷史的縱向發(fā)展與橫向發(fā)展。無(wú)論是中國史的課程內容還是世界史的課程內容，我們在排列重要的知識"點(diǎn)"，即歷史事件、歷史人物、歷史現象時(shí)，都是根據歷史的縱向發(fā)展和橫向發(fā)展這兩條縱橫交錯的"線(xiàn)"來(lái)安排的。新課標仍然把中國史和世界史各分為三個(gè)階段，在每個(gè)階段中按照時(shí)間順序列出若干重要的知識點(diǎn)，包括重要的歷史事件、歷史人物和歷史現象等。其中的一些知識點(diǎn)是以事系人，重在講事件的來(lái)龍去脈而涉及到人，一些知識點(diǎn)是以人系事，重在講人的生平事跡而涉及到事，而以前者居多。
教師在教學(xué)中，要依照歷史順序讓初學(xué)歷史的學(xué)生具體知道這些歷史事件、歷史人物和歷史現象，通過(guò)生動(dòng)的.語(yǔ)言講述和學(xué)生自己的感悟，激發(fā)學(xué)生的興趣，同時(shí)要讓學(xué)生清楚地了解這些歷史事件、人物、現象發(fā)生和存在的時(shí)間和地點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生探究這些事件、人物、現象之間的有機聯(lián)系，才能加深學(xué)生的理解，培養學(xué)生的歷史思維能力和歷史理解能力。如果沒(méi)有明確的歷史時(shí)間意識和空間意識，只是講述歷史事實(shí)，那么，面對這些事實(shí)，學(xué)生就會(huì )感到雜亂無(wú)章，沒(méi)有頭緒，甚至發(fā)生歷史的錯位，無(wú)法正確地考察這些事實(shí)之間的相互關(guān)系，也無(wú)法揭示歷史事件的因果關(guān)系，達不到歷史課程的培養目標。
新課標還強調貫徹歷史課程的基礎性和普及性原則。初中教育是基礎教育，亦是普及性的國民教育，初中階段的歷史課程應以普及基礎性的歷史知識為主。初中歷史教師要認真學(xué)習并充分領(lǐng)會(huì )課程標準中對課程設計思路的表述，遵循歷史教育規律，全面理解課程內容所采取的"點(diǎn)—線(xiàn)"結合的呈現方式。在教學(xué)中教師要引領(lǐng)學(xué)生掌握基本的、重要的歷史知識，克服專(zhuān)業(yè)化和成人化傾向，避免追求過(guò)全、過(guò)深、過(guò)細的歷史敘述。一些較深的內容，在初中教學(xué)中不必過(guò)多涉及，避免從課程的廣度和深度上超出初中學(xué)生的認知能力，增加學(xué)生的學(xué)業(yè)負擔，也會(huì )使學(xué)生失去學(xué)習歷史的興趣。
作為歷史老師，不僅僅需要雄厚的專(zhuān)業(yè)知識，還需要強烈的現實(shí)關(guān)懷，深刻的問(wèn)題意識，雄辯的論證能力。細節聯(lián)系歷史，如何讓歷史觸手可及，這是我們很多老師需要不斷探索和成長(cháng)的道路。
作為教師，要想跟得上時(shí)代發(fā)展的步伐，要緊跟新課程的理念，及時(shí)滿(mǎn)足和解決學(xué)生的需求，那就不斷要充實(shí)自己的學(xué)科素養和綜合素養。
通過(guò)對新課標的學(xué)習，讓我對教育教學(xué)的理念有了更深刻的認識，我將繼續吸收其精華，逐步消化吸收，逐步落實(shí)到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中，不斷尋求發(fā)展和進(jìn)步。
初中讀書(shū)心得體會(huì ) 11
假期的時(shí)光是非常的愉悅和輕松的，盡管初中生的學(xué)業(yè)并不是很重，但是我依舊懂得時(shí)間的重要性，也懂得自己作為一個(gè)學(xué)生，應該要把握自己的時(shí)間，合理的運用自己的時(shí)間，所以在這個(gè)假期的日子里，我也讀了很多本書(shū)，用書(shū)籍來(lái)豐富自己的內心世界。
我很喜歡讀書(shū)，我覺(jué)得一本好的書(shū)籍能夠讓我徹底的靜下心來(lái)，也能讓我沉浸在讀書(shū)的歡樂(lè )當中，我也更加的懂得讀書(shū)對我的重要性，在自己難過(guò)的時(shí)候，拿起一本愉悅輕松的書(shū)本來(lái)看，看著(zhù)看著(zhù)就感覺(jué)自己的壞心情也隨著(zhù)書(shū)本的翻頁(yè)而一掃耳光，在自己迷茫的時(shí)候，拿起一本勵志的書(shū)本，也能夠讓我從書(shū)本當中找到一定的方向和目標，并且愿意去為了自己的目標而努力，在自己焦躁不安的時(shí)候，翻看一本沉穩而輕松的書(shū)，我們可以得到片刻的安靜，通過(guò)書(shū)本來(lái)穩定自己焦躁的心。
從小到大，我都非常的喜歡看書(shū)，我也很感謝書(shū)本給了我帶來(lái)的許許多多的知識和道理，以及書(shū)籍對我的成長(cháng)路上的鼓勵和幫助，書(shū)籍就像是我的一個(gè)好朋友，從自己識字開(kāi)始就一直陪伴著(zhù)我，不管是自己傷心還是難過(guò)，開(kāi)心還是高興，書(shū)籍都會(huì )陪伴我的左右，也幫助我更好的'緩解自己的心情。在這個(gè)假期的時(shí)候，我也讀了很多的書(shū)，在每天晚上睡覺(jué)之前我都會(huì )看一會(huì )書(shū)才能安心的入睡，在自己做完作業(yè)，完成父母當天給我的任務(wù)之后，我也會(huì )自己坐在書(shū)桌旁邊閱讀一本名著(zhù)，不管是對于什么樣的書(shū)籍，在我的心里都是我的精神糧食，有時(shí)候甚至會(huì )感到自己如果一天不看書(shū)，自己的心里就總會(huì )有一絲的空落落的感覺(jué)，所以我一直覺(jué)得書(shū)籍是自己這一生當中所不能離開(kāi)的東西。
我認為喜歡讀書(shū)是一個(gè)好習慣，讀書(shū)也給我帶來(lái)了很多，讀書(shū)可以讓我在難過(guò)的時(shí)候緩解自己的心情，讀書(shū)可以讓我在迷茫的時(shí)候得到一定的指引，能夠得到一定的方向和目標，讀書(shū)可以讓我在壓力倍感的時(shí)候得到相應的放松，讀書(shū)也可以鼓勵我一直前進(jìn)，一直保持著(zhù)自己的最初的初心，并且對自己所期待的目標而去努力，我喜歡書(shū)，我熱愛(ài)讀書(shū)，我也感謝書(shū)籍給我帶來(lái)的很多的心得和體會(huì )。
我相信自己在未來(lái)的生活和學(xué)習當中，讀書(shū)能夠帶給我的遠遠不止這些，我也會(huì )一直保持自己熱愛(ài)讀書(shū)的好習慣。
初中讀書(shū)心得體會(huì ) 12
這幾天我和父母一起讀了《三國演義》這本書(shū)，以前我也曾讀過(guò)這本書(shū)，可如今再拿起，我依然是看得津津有味，不時(shí)還隨著(zhù)文中的人物一起悲歡！
這本書(shū)中的人物性格鮮明，劉備謙虛大度，諸葛亮足智多謀，關(guān)羽忠義，張飛正氣凜然……其中我最喜歡的'是諸葛亮，因為他足智多謀，神機妙算，不論敵人出什么招數，他總能想好對策，為主公出謀劃策。而且他能言善辯，文中就有例子，例如：第十一回“諸葛孔明舌戰群儒”，他以一個(gè)人一張嘴，打敗了一群人，讓其他人心服口服。第二十七回“七擒孟獲”，讓南王佩服得五體投地，從此再也不敢造反了。其中最有名的是“空城計”，堪稱(chēng)諸葛亮在軍事行動(dòng)中的一絕。文中還有很多人我也很喜歡，例如：趙云、周瑜、姜維、呂布……
從文中人物的事跡中，我深深地體會(huì )到，在生活中做人要像劉備一樣寬宏大度，不要像周瑜小肚雞腸；做事情應像諸葛亮全面考慮，做到心中有數，不要像馬謖那樣不切實(shí)際，只會(huì )紙上談兵；在正義方面要向張飛那樣有膽量，不要像夏侯杰那樣肝膽俱碎。
感謝學(xué)校的親子共讀書(shū)這個(gè)活動(dòng)，讓我和父母一起回顧了歷史，再次重現了那驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面！
初中讀書(shū)心得體會(huì ) 13
體育教學(xué)是教與學(xué)的過(guò)程，是教師與學(xué)生為了完成共同的教學(xué)目標的合作過(guò)程，是教師的教與學(xué)生的學(xué)的和諧統一，是師生交往、積極互動(dòng)、合作創(chuàng )新與進(jìn)步的過(guò)程。在體育教師教學(xué)過(guò)程中師生的關(guān)系是否融洽決定了體育這門(mén)課程取得效果是否完美。個(gè)人感覺(jué)主要體現在以下幾個(gè)方面。
一、課堂教學(xué)方面
�。�1）、開(kāi)展體育課堂教學(xué)，尊重實(shí)際體育教學(xué)條件和新課標教學(xué)內容的為前提，只有這樣才能更好的保證我們體育課堂教學(xué)的行之有效。學(xué)校體育教學(xué)要一切從實(shí)際出發(fā)。在體育室內課上，我們在利用多媒體教學(xué)時(shí)，應根據學(xué)生的實(shí)際要求來(lái)設置一堂好的體育課為主導。在體育室外課上，根據新課標的教程和學(xué)生的實(shí)際情況以及學(xué)校的體育設備否適合課堂教學(xué)的實(shí)際情況，創(chuàng )設課堂情境，形成問(wèn)題，使學(xué)生愿積極參與。同時(shí)體育教學(xué)需要遵循“簡(jiǎn)單、實(shí)際、易操作為基本出發(fā)點(diǎn)讓全體學(xué)生參與到體育活動(dòng)中讓體育教學(xué)達到很好的效果，使體育教學(xué)課堂真正的回歸自然。
�。�2）、在開(kāi)展體育課堂教學(xué)時(shí)，我們還應充分了解學(xué)生對體育知識掌握的實(shí)際情況。學(xué)生對體育知識的認知程度和學(xué)習狀態(tài)有時(shí)并未達到教師的期望，學(xué)過(guò)的一些動(dòng)作要領(lǐng)學(xué)生并沒(méi)有掌握好，有時(shí)又遠遠超出體育教師的想象了。因此，我們體育老師在體育課堂上，要隨時(shí)關(guān)注學(xué)生的反應。學(xué)生注意力不集中，我們要引起學(xué)生的注意力，讓學(xué)生回過(guò)神，在讓學(xué)生先放松一下，活動(dòng)一下明白為什么會(huì )注意力不集中。學(xué)生沒(méi)弄明白這個(gè)問(wèn)題，我們一般也不能繼續往下講另一個(gè)問(wèn)題。也就是說(shuō)，要根據學(xué)生的實(shí)際狀態(tài)，及時(shí)調整教學(xué)方案。按照學(xué)生的.實(shí)際狀態(tài)教學(xué)，才能取得了一定的效果。
二、理論與實(shí)踐
�。�1）、認真研究教材。吃透新課標教材是體育教師進(jìn)行有效體育課堂教學(xué)的立足點(diǎn)。除了教學(xué)的重點(diǎn)，難點(diǎn)的把握，教師還應該考慮到體育教材的重組與延伸。
�。�2）、仔細推敲教學(xué)方法。隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )的的普及，教師可以利用的資源是越來(lái)越多了，教師交流教學(xué)方法的渠道也是越來(lái)越廣，我們可以發(fā)現相同的教學(xué)內容往往有多種不同的教學(xué)方法，如何選擇適合自己班級學(xué)生的教學(xué)方式在教學(xué)中有著(zhù)舉足輕重的地位。
�。�3）、有針對性的設計課堂練習。學(xué)生吸收技術(shù)動(dòng)作第一印象往往十分重要，而教師在課堂上聽(tīng)說(shuō)各式技術(shù)動(dòng)作練習情況往往往直接影響著(zhù)學(xué)生體育課的我積極性。
�。�4）、制造寬松融洽的課堂氛圍，良好的心態(tài)更加有利于學(xué)生投入的學(xué)習，提高學(xué)生學(xué)習動(dòng)作技術(shù)的效率。
三、課程中的實(shí)踐創(chuàng )新
熟悉新課程標準，因為新課標是我們體育教師的教學(xué)依據，它指明了學(xué)校體育教學(xué)的方向，我們應將新課程標準的精神切實(shí)落實(shí)到自己的體育課堂教學(xué)中、同時(shí)我們體育教師要善于通過(guò)有效的活動(dòng)幫助學(xué)生掌握所學(xué)的知識與技能，才能使學(xué)生對新知識和技能的感知鮮明、完整和深刻，達到有效教學(xué)。
初中讀書(shū)心得體會(huì ) 14
“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)�！边@就是《圍城》�！秶恰凡⒉粌H僅是一部愛(ài)情小說(shuō)。它的內容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書(shū)中人物對話(huà)中引用的外國成語(yǔ)，“結婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內的鳥(niǎo)想飛出來(lái)；所以結而離，離而結，沒(méi)有了局�！�
小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來(lái)，沒(méi)進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，有的報道說(shuō)，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構的。但無(wú)論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識分子形象這句話(huà)是無(wú)容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著(zhù)玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來(lái)多災多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識分子，在買(mǎi)假之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報條，丈人是商人，要看契據�！币运约旱目跉�，就是“說(shuō)了謊話(huà)，還要講良心�！闭f(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話(huà)就變得不倫不類(lèi)了。既然講良心，就干脆別買(mǎi)學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚光大吧害得自己當個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著(zhù)岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒(méi)有人會(huì )反對，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì )有第二圈圍城，就決定了會(huì )有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的�？墒撬�是希望做個(gè)大人物，買(mǎi)時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門(mén)楣；買(mǎi)了，又覺(jué)得有損道德。要知道，社會(huì )上只有兩種人能夠混得好。
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開(kāi)始，淋漓盡致地表現了人類(lèi)的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿(mǎn)足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉換，其間交織著(zhù)的希望與失望，歡樂(lè )與痛苦，執著(zhù)與動(dòng)搖——這一切構成的人生萬(wàn)事�！皣恰崩Ь掣嬖V我們人生追求的結果很可能是虛妄的，這看起來(lái)好像很有點(diǎn)悲觀(guān)，但骨子里卻是個(gè)嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢(qián)鐘書(shū)本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的`過(guò)程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧，不再墮入虛無(wú)。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習與娛樂(lè )、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂(lè )觀(guān)而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè )園。沒(méi)有人會(huì )試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì )喜歡，假惡丑也會(huì )被同化為真善美。也許世界永遠不會(huì )變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
紅海早過(guò)了，船在印度洋面上開(kāi)駛著(zhù)，量是太陽(yáng)依然不饒人地遲落早起，侵占去大部分的夜。夜仿佛紙浸了油，變成半透明體；它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著(zhù)酡紅。到紅消醉醒，船艙里的睡人也一身膩汗地醒來(lái)，洗了澡趕到甲板上吹海風(fēng)，又是一天開(kāi)始。這是七月下旬，合中國舊歷的三伏，一年最熱的時(shí)候。在中國熱得更比常年利害，事后大家都說(shuō)是兵戈之象，因為這就是民國二十六年�！秶恰肥清X(qián)先生唯一的長(cháng)篇小說(shuō)，也是一部家喻戶(hù)曉的現代文學(xué)經(jīng)典。有論者認為是現代中國最偉大的小說(shuō)之一�！秶恰穬群溆�，兼以理勝于情，是小說(shuō)中的宋詩(shī)。所謂“圍城”，如書(shū)中人物所說(shuō)，是脫胎于兩句歐洲成語(yǔ)。英國人說(shuō)：“結婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內的鳥(niǎo)想飛出來(lái)，所以結而離、離而結，沒(méi)有了局�！狈▏说恼f(shuō)法是：結婚猶如“被圍困的城堡fortressassiegee，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)�！北緯�(shū)的主人公方鴻漸本來(lái)不知道有“圍城”之說(shuō)，然而，當他聽(tīng)人說(shuō)到“圍城”，并且經(jīng)過(guò)
初中讀書(shū)心得體會(huì ) 15
通過(guò)學(xué)習<<課堂教學(xué)>>，受益匪淺，特別對教學(xué)的有效性，教學(xué)情境，教學(xué)關(guān)系等方面印象尤為深刻、如何進(jìn)行有效的學(xué)習，課堂教學(xué)的有效性成了大家關(guān)注的焦點(diǎn)、教學(xué)的有效性，離不開(kāi)教學(xué)生成性及教學(xué)情境等環(huán)節，它們是相輔相承、現將談?wù)勎以诮虒W(xué)活動(dòng)的幾點(diǎn)體會(huì )、
一、要注重教會(huì )學(xué)生學(xué)習
1、適當開(kāi)設數學(xué)閱讀課，培養學(xué)生的學(xué)習能力
很多學(xué)生認為，數學(xué)課只要帶著(zhù)耳朵來(lái)聽(tīng)足矣、其實(shí)不然，數學(xué)學(xué)習離不開(kāi)書(shū)本，進(jìn)行數學(xué)閱讀，可以提高學(xué)生的自學(xué)能力、數學(xué)閱讀課就是課堂內，學(xué)生在老師的指導下，各自獨立地進(jìn)行學(xué)習。即使初三學(xué)生處在復習階段，也還是離不開(kāi)對書(shū)本的閱讀、當然，教師首先告訴學(xué)生閱讀的范圍，指導學(xué)生閱讀的思想和方法，私下解答學(xué)生提出的疑難等；學(xué)生通過(guò)閱讀、思考、分析、訓練，弄清知識原理，學(xué)會(huì )例題，也可以對例題進(jìn)行改造、既完成練習，又復習舊知識；課堂后段教師用適量的時(shí)間進(jìn)行點(diǎn)評、檢查學(xué)生對知識的掌握情況。因此，數學(xué)閱讀課能有效地培養學(xué)生的讀書(shū)能力、學(xué)習能力，為他們主動(dòng)地去學(xué)習、以及獲取課外知識提供可能。
2、注重知識生成過(guò)程的教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習能力
數學(xué)中概念的建立、結論、公式、定理的總結過(guò)程，蘊藏著(zhù)深刻的數學(xué)思維過(guò)程。傳統教學(xué)相對比較注重結果教學(xué)、教學(xué)中如果只注意結果，學(xué)生在應用知識時(shí)總顯得比較吃力、進(jìn)行這些知識生成過(guò)程的教學(xué)，就顯得至關(guān)重要，它不僅有利于培養學(xué)生的學(xué)習興趣，對提高學(xué)生的學(xué)習能力也有著(zhù)十分重要的作用。數學(xué)的新教材也注重了知識的引入和生成過(guò)程的編寫(xiě)，這也正是為了培養新型人才的需要。因此我們應當改變那種害怕浪費課堂時(shí)間，片面追求提高學(xué)生方法運用能力的做法，應當結合教學(xué)內容，設計出利于學(xué)生參與認知的教學(xué)環(huán)節，把概念的形成過(guò)程、方法的探索過(guò)程，結論的推導過(guò)程、公式定理的歸納過(guò)程等充分暴露在學(xué)生面前，讓學(xué)生的學(xué)習過(guò)程成為自己探索和發(fā)現的過(guò)程，真正成為認知的主體，增強求知欲，從而提高學(xué)習能力。例如，在學(xué)習等腰三角形的性質(zhì)定理時(shí)，教師不直接告訴學(xué)生等邊對等角，而是可以先讓學(xué)生將一個(gè)等腰三角形的兩個(gè)底角對折，讓學(xué)生發(fā)現它們相等這個(gè)特性，從而進(jìn)一步提出結論的數學(xué)理論推導過(guò)程、并且學(xué)生可通過(guò)折痕得到添加輔助線(xiàn)的方法——————————作底邊上的高或頂角平分線(xiàn)或底邊上的中線(xiàn)去構造兩個(gè)全等的三角形，通過(guò)全等三角形的性質(zhì)導出結論；同時(shí)，通過(guò)學(xué)生親手操作，學(xué)生還會(huì )發(fā)現等腰三角形軸對稱(chēng)等特性、這樣，激發(fā)學(xué)生學(xué)數學(xué)的興趣、這種探索精神也勢必激勵學(xué)生去習，從而提高學(xué)習能力。
二、營(yíng)造良好的教學(xué)情境，提高學(xué)生創(chuàng )造思維能力
情境教學(xué)以?xún)?yōu)化的情境為空間，以創(chuàng )設情境為主線(xiàn)，根據教材的特點(diǎn)、教學(xué)的方法和學(xué)生的具體學(xué)情，在課堂上營(yíng)造一種富有情境的氛圍，讓學(xué)生的活動(dòng)有機地投入到學(xué)科知識的學(xué)習之中，情境教學(xué)講究強調學(xué)生的積極性，強調興趣的培養，以形成主動(dòng)發(fā)展的動(dòng)因，提倡讓學(xué)生通過(guò)觀(guān)察，不斷積累豐富的感性認識，讓學(xué)生在實(shí)踐感受中逐步認知，發(fā)展，乃至創(chuàng )造，以提高學(xué)生的數學(xué)學(xué)習能力、例如，教師設計這樣的一個(gè)情境來(lái)學(xué)習過(guò)不在同一直線(xiàn)上的三個(gè)點(diǎn)確定一個(gè)圓：有一位老奶奶家里的圓鏡弄碎了，想重新配一個(gè)，該拿哪一塊請你給她拿個(gè)主意、問(wèn)題提出后，學(xué)生們十分感興趣，紛紛議論，連平時(shí)數學(xué)成績(jì)較差、的學(xué)生也躍躍欲試，學(xué)生們學(xué)習的主體性很好地被調動(dòng)了起來(lái)，在不知不覺(jué)中投入了數學(xué)課堂的'思維活動(dòng)之中、
數學(xué)是思維的體操。數學(xué)教學(xué)是思維活動(dòng)的教學(xué)，是思維過(guò)程的教學(xué)，沒(méi)有學(xué)生的思維活動(dòng)的數學(xué)課是不成功的，數學(xué)課堂上，學(xué)生的思維很大程度上依賴(lài)于課堂的情境，以及教師的循循善誘和精心的點(diǎn)撥。因此，課堂情境的創(chuàng )設要以激發(fā)學(xué)生思維活動(dòng)為出發(fā)點(diǎn)。心理學(xué)研究表明：不好的思維情境會(huì )抑制學(xué)生的思維熱情，所以，課堂上提問(wèn)的設計、題目的選擇、情境的創(chuàng )設等課件都要充分考慮對學(xué)生思維活動(dòng)的啟發(fā)性，這正是課堂情境創(chuàng )設所要達到的目的。
數學(xué)教學(xué)中應激發(fā)學(xué)生的求知欲、問(wèn)題是數學(xué)的靈魂。課堂上，教師創(chuàng )設問(wèn)題情境，以激勵學(xué)生解決問(wèn)題的動(dòng)機，通過(guò)探索，解決問(wèn)題，獲得積極的心理滿(mǎn)足，只有感受真切，才能入境。要做到這一點(diǎn)，可以用創(chuàng )設問(wèn)題情境來(lái)激發(fā)學(xué)生求知欲。
創(chuàng )設問(wèn)題情境就是在講授內容和學(xué)生求知心理間制造一種“不和諧”，將學(xué)生引入一種與問(wèn)題相關(guān)的情境之中。問(wèn)題情境的創(chuàng )設要小而具體、新穎而有趣、具有啟發(fā)性，同時(shí)又有適當的難度，與課本內容保持相對一致，不要運用不恰當的比喻，這樣不利于學(xué)生正確理解概念和準確使用數學(xué)語(yǔ)言能力的形成。教師要善于將所要解決的課題寓于學(xué)生實(shí)際掌握的知識基礎之中，造成心理上的懸念，把問(wèn)題作為教學(xué)過(guò)程的出發(fā)點(diǎn)，以問(wèn)題情境激發(fā)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在迫切要求下學(xué)習。
例如，在對進(jìn)行教學(xué)設計時(shí)，教師可以通過(guò)具體問(wèn)題的解決創(chuàng )設出如下誘人的問(wèn)題情境：而這正是要學(xué)的課題。于是教師便抓住引出課題，再引導學(xué)生分析畫(huà)法的實(shí)質(zhì)，并用幾何語(yǔ)言概括出這個(gè)實(shí)質(zhì)，即這樣，就由學(xué)生自己從問(wèn)題出發(fā)獲得了判定定理。接著(zhù)，再引導學(xué)生根據上述實(shí)際問(wèn)題的啟示思方法。除創(chuàng )設問(wèn)題情境外，還可以創(chuàng )設新穎、驚愕、幽默、議論等各種教學(xué)情境，良好的情境可以使教學(xué)內容觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，讓學(xué)生深切感受學(xué)習活動(dòng)的全過(guò)程并升化到自己精神的需要，成為提高課堂教學(xué)效率的重要手段。這正象贊可夫所說(shuō)的："教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用。"
教師要傳授知識，更要育人。如何在數學(xué)教育中，對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，在情境教學(xué)中也得到了較好的體現，法國著(zhù)名數學(xué)家包羅朗之萬(wàn)曾說(shuō)：“在數學(xué)教學(xué)中，加入歷史具有百利而無(wú)一弊的�！蔽覈菙祵W(xué)的故鄉之一，中華民族有著(zhù)光輝燦爛的數學(xué)史，如果將數學(xué)科學(xué)史滲透到數學(xué)教學(xué)中，可以拓寬學(xué)生的視野，進(jìn)行愛(ài)國主義教育，對于增強民族自信心，提高學(xué)生素質(zhì)，激勵學(xué)生奮發(fā)向上，形成愛(ài)科學(xué)，學(xué)科學(xué)的良好風(fēng)氣有著(zhù)重要作用。教師應根據教材特點(diǎn)，適應地選擇數學(xué)科學(xué)史資料，有針對性地進(jìn)行教學(xué)。比如圓周率π是數學(xué)中的一個(gè)重要常數，是圓的周長(cháng)與其直徑之比。為了回答這個(gè)比值等于多少，一代代中外數學(xué)家鍥而不舍，不斷探索，付出了艱辛的勞動(dòng)，其中我國的數學(xué)家祖沖之取得了“當時(shí)世界上最先進(jìn)的成就”。為了讓同學(xué)們了解這一成就的意義，從中得到啟迪，我選配了有關(guān)的史料，作了一次讀后小結。先簡(jiǎn)單介紹發(fā)展過(guò)程：根據這一段教材的特點(diǎn)，適當選配數學(xué)史料，采用讀后小結的方式，不僅可以使學(xué)生加深對課文的理解，而且人類(lèi)對圓周率認識不斷加深的過(guò)程也是學(xué)生深受感染，興趣盎然，這對培養學(xué)生獻身科學(xué)的探索精神有著(zhù)積極的意義。
有效的教學(xué)離不開(kāi)好的教學(xué)情境，創(chuàng )造和諧的教學(xué)情境，才有利于提高學(xué)生的創(chuàng )新思維能力，才有利于學(xué)生的發(fā)展。
三、要以新課標為指導進(jìn)行數學(xué)課堂教學(xué)
傳統的課程只有教師與教材，新課標的數學(xué)課程是教師、學(xué)生教、學(xué)材料教學(xué)情境與教學(xué)環(huán)境構成的，就是說(shuō)，課程是變化的，是教師和學(xué)生一起探究新知識的過(guò)程、教師和學(xué)生是課程的一部分，也是課程的建設者，教學(xué)過(guò)程教師與學(xué)生共同創(chuàng )新課程和開(kāi)發(fā)課程的過(guò)程、教師在課堂教學(xué)應該以新課標為標準。
首先，教師在課堂教學(xué)中讓學(xué)生體驗數學(xué)，體驗數學(xué)具有自然科學(xué)性，自然界的一切事物和一切現象都存在一定數量和空間關(guān)系，它是自然科學(xué)的基礎，也是自然科學(xué)的工具、任何一門(mén)自然科學(xué)都離不開(kāi)數學(xué)思想方法，數學(xué)語(yǔ)言及思維方式、它是其它自然科學(xué)的基礎，生活離不開(kāi)數學(xué)、例如，模特高跟鞋高度的選擇，盡量讓自己的身高滿(mǎn)足黃金分比例；又如，商品買(mǎi)賣(mài)，儲存貸款等都用到數學(xué)、因此，在課堂教學(xué)中應注意聯(lián)系生活、
其次，在數學(xué)教學(xué)中，把數學(xué)教學(xué)過(guò)程看成是學(xué)生做數學(xué)，探究數學(xué)知識，發(fā)現數學(xué)知識的過(guò)程，自主建構知識體系的過(guò)程、傳統教育把學(xué)生看成是一個(gè)容器，學(xué)生的任務(wù)是接受知識、但新課標要求，教學(xué)并不是老師塞給學(xué)生多少知識，學(xué)生腦子可裝進(jìn)知識，學(xué)生可以有選擇的學(xué)生的學(xué)習過(guò)程是自己自主地建構自己的知識體系的過(guò)程，強調學(xué)生的自主性及主體性和獨立性、因此，在課堂教學(xué)中，教師要恰當引導學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習，培養創(chuàng )新思維及實(shí)踐能力、
再次，在教學(xué)中，應把教學(xué)過(guò)程看成是教師與學(xué)生互動(dòng)，情感交流的過(guò)程、教師的教任務(wù)實(shí)際是幫助學(xué)生建構知識系統和發(fā)展自己的潛能，教師的教和學(xué)生的學(xué)是統一的，是交往互動(dòng)、在課堂教學(xué)中，學(xué)生不能只作聽(tīng)眾，應自覺(jué)地動(dòng)起來(lái)，操作數學(xué)，通過(guò)思考探究，發(fā)現數學(xué)知識、在教學(xué)中可通過(guò)師生及生生之間進(jìn)行合作交往，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，提高他們的交往能力、同時(shí)，在發(fā)展個(gè)性中，要關(guān)注學(xué)生，培養學(xué)生的自信心，提高他們的創(chuàng )新能力、
還有，在教學(xué)中，教師應注意處理師生間的關(guān)系，他們應該是平等的，民主的教師只是平等中的首席、教師成為學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，學(xué)生是獨特的，獨立的和發(fā)展的人，是發(fā)展的主體、在課堂教學(xué)中，教師應充分調動(dòng)學(xué)生的積極和主動(dòng)性、
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