中學(xué)文明禮貌演講稿范文
"禮"，字典上的解釋是：由一定社會(huì )的道德觀(guān)念和風(fēng)俗習慣形成的，大家共同遵守的禮節。"儀"是指人的容貌、舉止。"禮儀"指的就是"人類(lèi)社會(huì )交往中應有的禮節儀式。"
禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國家文化修養和道德修養的外在表現形式，是做人的基本要求。中華民族自古以來(lái)就非常崇尚禮儀，號稱(chēng)"禮儀之邦"�？追蜃釉f(shuō)過(guò)："不學(xué)禮，無(wú)以立。"就是說(shuō)一個(gè)人要有所成就，就必須從學(xué)禮開(kāi)始�？梢�(jiàn)，禮儀教育對培養文明有禮、道德高尚的高素質(zhì)人才有著(zhù)十分重要的意義。最近，江澤民同志提出了"以德治國"的重要思想，并把"以德治國"作為一項重要的治國方略加以強調，提出要堅持不懈地加強社會(huì )主義法制建設，依法治國，同時(shí)也要堅持不懈地加強社會(huì )主義道德建設，以德治國。禮儀教育是社會(huì )主義道德建設的重要組成部分和基礎，在學(xué)生中廣泛開(kāi)展禮儀教育，是貫徹江澤民同志"以德治國" 重要思想的具體措施，是加強學(xué)校德育的重要切入口，必須引起我們的高度重視。
在當今的青少年學(xué)生中，不少人對應有的禮儀不重視，禮儀觀(guān)念淡薄，導致思想品德滑坡。一些人在學(xué)校里，不會(huì )尊重他人，不會(huì )禮讓?zhuān)恢v禮貌;在社會(huì )上不懂怎樣稱(chēng)呼他人，甚至隨心所欲，滿(mǎn)口粗言爛語(yǔ);在家里不懂孝敬長(cháng)輩，唯我獨尊，任所欲為等形象屢見(jiàn)不鮮，這些現象不得不引起我們的深思。自古以來(lái)"禮儀之邦"的美稱(chēng)，會(huì )不會(huì )斷送在當今的青少年手中�？梢�(jiàn)青少年學(xué)生中，深入開(kāi)展禮儀教育，重塑中華民族"文明禮儀"的新形象，培養文明有禮的新一代，是十分必要和非常重要的。
青少年學(xué)習"禮儀"，首先要以學(xué)會(huì )尊重他人為起點(diǎn)，禮儀本身就是尊重人的外在表現形式，"禮儀"從話(huà)里來(lái)，話(huà)從心中來(lái)，只有從內心尊重人，才會(huì )有得體的禮儀言行，尊重他人是人與人接觸的必要和首要態(tài)度。"劉備三顧茅廬"的故事說(shuō)明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴(lài)，在事業(yè)上才能獲得成功。周恩來(lái)同志一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)貢獻了畢生精力，但每次外出視察工作，離開(kāi)當地時(shí)總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛員和醫護人員等一一握手道謝。周總理是尊重他人的典范，是青少年學(xué)習的榜樣。
其次，學(xué)習"禮儀"，要以提高本人自尊心為基矗自尊，即自我尊重，是希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節，也不容別人侮辱、歧視的一種心理狀態(tài)，是人的自我意識的表現，并以特定的方式指導人的行動(dòng)，是一種積極的行為動(dòng)機。正確的自尊心應具有待人謙遜、不驕不躁的品格。青少年學(xué)生在學(xué)會(huì )尊重他人時(shí)，自己也得到他人的尊重，自尊心在提高的同時(shí)，其內心的道德要求也在提高。所以，培養青少年學(xué)生高尚的人格，養成自尊、自愛(ài)、自律的良好品德顯得尤為重要。禮儀教育可以作為動(dòng)力和導向，在青少年學(xué)生的個(gè)體發(fā)展上發(fā)揮重要作用。
再次，學(xué)習"禮儀"要重在實(shí)踐，一個(gè)人的禮儀只能在言行中才能反映出來(lái)，不說(shuō)不動(dòng)就不能說(shuō)某個(gè)人有沒(méi)有"禮儀"，每個(gè)人都要在理解禮儀要求的基礎上，敢于在日常的言行中、平時(shí)的待人接物中展現自己文明有禮的形象。一些學(xué)生平時(shí)也知道要講文明、懂禮貌，但在公共場(chǎng)合或遭遇到不很熟悉的人時(shí)，其"禮儀"規范就無(wú)法發(fā)揮，這是他們缺乏自信的表現。要教育青少年學(xué)生樹(shù)立信心，懂得在應用得體的禮儀言行的同時(shí)，也是自我良好形象的塑造，要敢于展示一個(gè)有禮、自信、文明的自我，并且充分利用各種場(chǎng)合、機會(huì )去表現這一點(diǎn)。
學(xué)校作為社會(huì )主義精神文明建設的重要陣地，也是青少年學(xué)生養成文明禮貌行為的重要場(chǎng)所，所以禮儀教育是學(xué)校德育的一項重要內容，也是提高學(xué)生全面素質(zhì)的教育手段之一。我校在全面貫徹黨和國家的教育方針，全面推行和實(shí)施素質(zhì)教育之中，校領(lǐng)導班子辦學(xué)思想明確，堅持德育為首、五育并舉，把教育學(xué)生學(xué)會(huì )做人作為學(xué)校德育工作的立足點(diǎn)，對學(xué)生的道德素質(zhì)教育長(cháng)抓不懈。
(后面可根據自己情況而定)
1、學(xué)校政教處在各個(gè)學(xué)期每個(gè)階段的德育工作計劃中，都把"禮儀"教育作為一項重要的教育內容進(jìn)行安排，并根據各階段的具體情況，制訂詳細的教育內容和要求。全校各班以召開(kāi)主題班會(huì )、演講朗誦會(huì )、座談會(huì )、專(zhuān)題講話(huà)等開(kāi)展了形式多樣的教育活動(dòng)。一年來(lái)，政教處先后安排了四位學(xué)生代表在周一的升旗典禮上作"樹(shù)立僑中學(xué)生文明禮貌新形象"的專(zhuān)題發(fā)言。有兩個(gè)班集體向全校各班和全體同學(xué)發(fā)出了倡議，在全校形成了班班爭創(chuàng )"文明班"、"模范班"，人人爭做"文明禮貌僑中人"的氛圍，同時(shí)也進(jìn)一步推動(dòng)我校"文明禮儀"教育的深入開(kāi)展。
2、我們堅持正面教育與引導，教育和培養青少年學(xué)生繼承和弘揚我國優(yōu)秀的傳統文化和道德。用(學(xué)生守則)、(學(xué)生日常行為規范)和禮儀常識等對學(xué)生進(jìn)行禮儀教育、文明禮貌行為的養成教育，重在提高學(xué)生的思想認識，落在指導學(xué)生敢于實(shí)踐與養成的實(shí)處。提高學(xué)生對養成文明禮貌的良好形象重要性的認識，從而自覺(jué)地規范自己平時(shí)的言行，并逐步養成良好的文明習慣。
3、我校去年初組建了國旗班，經(jīng)過(guò)嚴格訓練，國旗班的.同學(xué)風(fēng)雨無(wú)阻、準確無(wú)誤地在國歌聲中把鮮艷的五星紅旗升起。他們整齊有力的步伐，嚴整合格的著(zhù)裝，給全校師生留下深刻的印象，成為全體學(xué)生儀容儀表的典范。在文明禮儀教育活動(dòng)中，他們是標兵，是榜樣，對學(xué)校的校風(fēng)校紀也起了良好和積極的推動(dòng)作用。同時(shí)加強校門(mén)口的值班檢查，完善學(xué)生自我管理隊伍。每天值周班負責派出九名學(xué)生、還有兩名校學(xué)生會(huì )干部組成管理檢查隊伍， 他們在站崗時(shí)以軍人形象為榜樣，以其文明威嚴形象影響其他學(xué)生。我們還充實(shí)了"流動(dòng)紅旗"五項評比的內容，增設學(xué)生禮儀言行方面的評比要求，進(jìn)一步落實(shí)了學(xué)校、年級、班的三級量化管理制度，把學(xué)生個(gè)人的言行與本班集體的榮譽(yù)聯(lián)系起來(lái)，促進(jìn)學(xué)生集體主義觀(guān)念的進(jìn)一步形成，在年級的各班中形成了競爭的局面。
4、家長(cháng)是孩子的第一位老師，家長(cháng)平時(shí)的言談舉止以及對子女的要求等，會(huì )產(chǎn)生潛移默化的影響，并直接在孩子身上發(fā)生作用,家長(cháng)良好的禮儀形象、家庭的文明禮儀氣氛是十分重要的。我校及時(shí)把文明禮儀教育的情況和要求向學(xué)生家長(cháng)通報，印發(fā)一些有關(guān)資料給家長(cháng)們，要求他們配合學(xué)校加強對子女的教育，提高文明禮儀教育的實(shí)效。
最后，我們還應該看到，社會(huì )是一個(gè)大德育環(huán)境，青少年學(xué)生的摹仿能力很強，影視、報刊等宣傳媒介和各種公共場(chǎng)所的影響作用不能忽視，應該在全社會(huì )倡導和營(yíng)造文明禮儀的氛圍。崇尚禮儀，培養文明有禮的新一代，需要全社會(huì )各方面的重視，需要家庭、社會(huì )和學(xué)校教育互相配合、共同努力，才能收到更好的教育效果，促使青少年學(xué)生盡快養成文明禮貌行為?禮儀之邦"的良好形象才能代代相傳。
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