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讀書(shū)會(huì )演講稿

時(shí)間:2022-07-24 10:49:59 演講稿范文 我要投稿

讀書(shū)會(huì )的演講稿范文5篇

  讀書(shū)會(huì )是一種在于拓展視野、宏觀(guān)思維、知識交流、提升生活的活動(dòng)。讓社會(huì )各界知識分子體會(huì )在生活、工作當中學(xué)習,亦正是學(xué)習生活的素質(zhì);在思維運轉中成長(cháng),亦正是成長(cháng)思維的動(dòng)能;在彼此交流中精進(jìn),亦正是思想交流的平臺。讀書(shū)會(huì )為因學(xué)習知識,交流思想所需要組織起來(lái)的社團。以下是小編收集整理的讀書(shū)會(huì )的演講稿范文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

讀書(shū)會(huì )的演講稿范文5篇

  讀書(shū)會(huì )的演講稿范文篇1

尊敬的各位領(lǐng)導、老師:

       大家好!

  我是**中學(xué)的語(yǔ)文教師**,很高興在這收獲豐饒的季節,來(lái)參加這次群英薈萃的盛會(huì ),跟大家一起暢談讀書(shū)的心得體會(huì )。我匯報的題目是:“唯有書(shū)香能致遠,腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。

  說(shuō)到讀書(shū),就不能不想起有關(guān)讀書(shū)的名人名言,斯威夫特說(shuō),書(shū)是思想的產(chǎn)兒;夸美紐斯說(shuō),書(shū)是培植智慧的工具;高爾基說(shuō),書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯;而莎士比亞則說(shuō),書(shū)是全世界的營(yíng)養品。我想說(shuō),一本好書(shū)的確是滋養我們成長(cháng)的高級營(yíng)養品。我之所以在莎翁的基礎上冠以“高級”二字,是因為書(shū)的營(yíng)養價(jià)值要比一般文化用品更豐富些,書(shū)的消化過(guò)程要比一般文化用品更困難些,而書(shū)的內化成果則要比一般文化用品更高端些。宋代歐陽(yáng)修那句“立身以立學(xué)為先,立學(xué)以讀書(shū)為本”于我們更為受用?偠灾,收入再低也要買(mǎi)書(shū),居室再小也要藏書(shū),生活再累也要讀書(shū),工作在忙也要用書(shū)。一言以蔽之,閱讀理所應當成為我們這個(gè)時(shí)代最為流行的時(shí)尚!

  開(kāi)原市教育局大力倡導讀書(shū)活動(dòng),熱情創(chuàng )建書(shū)香型校園,我們本山中學(xué)的廣大師生也積極投身其中,參加到這項活動(dòng)中來(lái)。在這次研讀教育經(jīng)典的活動(dòng)中,魏書(shū)生老師編著(zhù)的《班主任工作漫談》給了我很大的啟發(fā)。

  魏老師,是中國教育界的傳奇人物,他學(xué)歷不高,沒(méi)有經(jīng)過(guò)正規的師范教育,靠自學(xué)和實(shí)踐從一個(gè)普通的中學(xué)教師成長(cháng)為全國聞名的教育改革家,有“當代孔子”之稱(chēng)。他曾任校長(cháng)兼黨支部書(shū)記,并擔任多項社會(huì )兼職,經(jīng)常奔走于全國各地,同時(shí)當兩個(gè)班的班主任,教兩個(gè)班的語(yǔ)文課。任市教育局局長(cháng)之后,還能堅持上課,做不掛名的班主任,始終未脫離教學(xué)第一線(xiàn),同樣無(wú)術(shù)分身,卻能游刃有余,他是怎么做到的呢?

  我是個(gè)從教近30年的老教師、老班主任,工作中總有這樣的體會(huì ):班級紀律,要常抓不懈;環(huán)境衛生,要督促不停;間操隊列,要提醒不斷;學(xué)生糾紛,要調解不;學(xué);顒(dòng),要緊追不舍;學(xué)習成績(jì),要抓住不放……總之,事必躬親,繁瑣至極。能否有一套行之有效的管理方法,把這項又苦又累的工作,干得輕松、愉快、效果好呢?我讀了魏老師的《班主任工作漫談》,猶如醍醐灌頂,真有那種眼前一亮、豁然開(kāi)朗的感覺(jué),F在,我就談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì ),并與大家一起分享讀書(shū)之樂(lè ):

  一、適應環(huán)境,盡情享受工作的快樂(lè )

  教書(shū)先育人,育人先做人。做什么樣的人?當什么樣的老師?這是身為教師無(wú)法回避的問(wèn)題。魏老師在《班主任工作漫談》中,用四多四少回答了這個(gè)問(wèn)題:多改變自己,少埋怨環(huán)境;多互相幫助,少互相爭斗;多借鑒學(xué)習,少批評指責;多搶挑重擔,少推卸責任。的確,我們的生活中不能沒(méi)有理想,我們盡可以用理想主義的筆墨去描繪未來(lái),但卻不能以理想主義的目光去苛求現在,我們要選擇積極的角色進(jìn)入生活,我們要笑對人生的甘苦得失,我們要有古人那種“閑看秋水心無(wú)事,坐對長(cháng)松氣自豪”的胸懷。

  有一年,我們學(xué)校師資奇缺,領(lǐng)導考慮再三,安排我當一個(gè)班的班主任,教兩個(gè)班的語(yǔ)文課,還要兼管學(xué)生宿舍,一個(gè)人干兩個(gè)人的活,白天忙活一天,晚上也不得休息,工資卻一分不多,但我還是欣然接受了,也挺過(guò)來(lái)了。正如魏老師所說(shuō):“鐵肩膀是擔子重壓出來(lái)的,能力強是工作多逼出來(lái)的!痹诠ぷ髦,我漸漸地學(xué)會(huì )了運用統籌方法,學(xué)會(huì )了向效率要時(shí)間,學(xué)會(huì )了用積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)去笑對人生的困難。

  二、全心全意,培養綜合素質(zhì)全面發(fā)展的一代新人

  教書(shū)先育人,育人先育心。有的人過(guò)度重視了IQ的開(kāi)發(fā),卻嚴重忽視了EQ的培養,造成智商與情商高低失衡的現象,這是不足取的。這樣的教育理念,很可能造就一批考試的巨人,生活的侏儒,分數的富翁,能力的乞丐,這是多么可悲的事!魏老師能站在我國提出的社會(huì )主義初級階段理論的政治高度,聯(lián)系學(xué)生的個(gè)人實(shí)際,啟發(fā)學(xué)生明白敢于承認自己的不足才是強者的道理;能從學(xué)生到車(chē)站做好事挨罵的個(gè)別案例,引導學(xué)生懂得能夠忍受委屈才是強者的道理,教育學(xué)生正確對待自己的不足和他人的非議,真可謂高屋建瓴、鞭辟入里,不能不說(shuō)是教育家的大智慧。

  我們班有個(gè)女孩叫文瑤,學(xué)習成績(jì)一直不被看好,但我一直關(guān)注她,鼓勵她。在一次遠足活動(dòng)中,她不小心把腳崴了。我看她的腳傷并不十分嚴重,就對她說(shuō),為了這次活動(dòng),學(xué)校制訂了完備的緊急預案,你可以選擇坐車(chē)回去,因為我想看到一個(gè)健康的你;也可以選擇走著(zhù)回去,因為我更想看到一個(gè)堅強的你。至于如何選擇,全看你自己對腳傷程度的判斷。她說(shuō),遠足活動(dòng)就是磨練意志,坐車(chē)的話(huà),我不是白來(lái)了嗎?于是,又一道亮麗的風(fēng)景出現了,女同學(xué)們輪流攙扶著(zhù)她,一路歡聲笑語(yǔ),回到學(xué)校?偨Y會(huì )上,我表?yè)P了意志頑強的文瑤,也表?yè)P了團結互助的同學(xué),還叫孩子們作文留念,又進(jìn)行了一次心靈的遠足。我相信這樣的孩子將來(lái)在社會(huì )上一定會(huì )大有作為的。

  三、自主管理,讓學(xué)生成為班級的主人.

  魏老師的教育理念是民主和科學(xué):民主就是讓學(xué)生主動(dòng)去做,而科學(xué)的管理就是讓學(xué)生形成習慣。他認為,當好班主任最根本的一條原則是 :“堅信每位學(xué)生的心靈深處都有你的助手,你也是每位學(xué)生的助手”。學(xué)生現在是班級的主人,將來(lái)還要成為國家、社會(huì )的主人。為了讓學(xué)生當好班級的主人,魏老師放開(kāi)手腳,培養了一大批熱心于班級管理的干部,讓每位學(xué)生以主人的姿態(tài)為班級做工作。魏老師的班級干部可真多,什么常務(wù)班長(cháng)、值周班長(cháng)、值日班長(cháng),還有魚(yú)長(cháng)、花長(cháng)、爐長(cháng)等等,有人管衛生,有人管做操,有人管字詞默寫(xiě),各司其職,各負其責,人人有事做,事事有人做,形成了班主任、班級干部、學(xué)生構成的三級管理網(wǎng)絡(luò ),人人參與管理的同時(shí),人人接受管理。

  我從前在管理自己的班級時(shí),總是放心不下,這要管、那也要抓,紀律要說(shuō),衛生也要講,弄到最后,芝麻綠豆大的小事也要讓老師來(lái)處理,費力不討好,自己累得不行,學(xué)生卻嫌你“磨嘰”,而一旦班主任有事遲到或不在,紀律就不行了。

  讀了《班主任工作漫談》,我也試著(zhù)讓學(xué)生參與班級管理,把養花澆水、管理圖書(shū)、收取體育器材等瑣事分配下去,并設立值周班長(cháng),負責紀律衛生的監管和“文明之星”的評比。這樣一來(lái),學(xué)生的.主人意識增強了,班級管理自然也就順風(fēng)順水了。

  四、樹(shù)立榜樣,培養學(xué)生的競爭意識

  讀了魏老師的《班主任工作漫談》,我更加注意樹(shù)立自己的形象,要求學(xué)生做到的,我自己首先做到。間操時(shí),學(xué)生做操我做操,學(xué)生跑步我也跑步,盡管完全可用年齡偏大為托詞,我都堅持不懈;上課時(shí),學(xué)生背誦我背誦,學(xué)生作文我作文,盡管沒(méi)人提出如此要求,我也照做不誤,F在,我已將自己的心得、散文、隨筆、童話(huà)、詩(shī)詞、下水文等作品,發(fā)在我的新浪博客上,至今已經(jīng)積累了100多篇,其中不少作品就發(fā)表在《開(kāi)原教育》上。

  榜樣的力量是無(wú)窮的,同樣,你追我趕、高效競爭的場(chǎng)效應,也是一股潛在的、巨大的、其他任何外力無(wú)法替代的力量。據此我在班內大大表?yè)P那些守紀律、愛(ài)學(xué)習、有責任心、愛(ài)勞動(dòng)的學(xué)生,激發(fā)其他學(xué)生向他們學(xué)習,與他們競爭,努力超過(guò)他們,開(kāi)展激烈、持久的競爭活動(dòng)。

  尊敬的各位領(lǐng)導、老師,我們的工作在社會(huì )上贏(yíng)得了廣泛的贊譽(yù),有人說(shuō)我們從事的是“太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)”,有人把我們稱(chēng)作“塑造人類(lèi)靈魂的工程師”,也有人把我們叫作“辛勤耕耘的園丁”,還有人把我們比作“含淚微笑的紅燭”,我倒覺(jué)得,把教師比作“渡人的航船”更為妥帖,并且絕對是那種需要經(jīng)常加油的客輪,而不是那種依靠揚帆劃槳才能徐徐前行的舢板。打鐵須得本身硬,教育者首先受教化。身為教師,就要經(jīng)?磿(shū)學(xué)習,頻繁充電加油,否則你就out了,就會(huì )成為時(shí)代大潮的落伍者!所以,教書(shū)必育人,育人必讀書(shū)。

  古人把“少而好學(xué)”,比作“日出之陽(yáng)”,把“壯而好學(xué)”比作“日中之光”,把“老而好學(xué)”比作“炳燭之明”,我一進(jìn)會(huì )場(chǎng),看到參加會(huì )議的年輕人居多,可見(jiàn)咱們開(kāi)原的教育朝陽(yáng)絢爛,風(fēng)光無(wú)限,而我作為一個(gè)承前啟后的中年教師,一定要活到老,學(xué)到老,一展“書(shū)卷多情似故人,晨昏憂(yōu)樂(lè )每相親”的風(fēng)采,將讀書(shū)進(jìn)行到底,豐富自己人生內涵的同時(shí),引領(lǐng)學(xué)生的閱讀時(shí)尚!

  最后,我想借用郭小川的幾句詩(shī)來(lái)表明心志,并作為我這次讀書(shū)匯報的結語(yǔ):“春天的后面不是秋,何必為年齡發(fā)愁?只要在秋霜里結好你的果子,又何必在春花面前害羞?”

  謝謝大家!

  讀書(shū)會(huì )的演講稿范文篇2

  滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?

  當年女?huà)z補天之時(shí),在大荒山無(wú)稽崖煉成高經(jīng)十二丈、方經(jīng)二十四丈、頑石三萬(wàn)六千五百零一塊,單剩一塊未用,棄于青埂峰下,蒙茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵,歷經(jīng)悲歡離合,炎涼世態(tài),又不知幾劫幾世之后,其中故事被空空道人抄錄去,后因曹雪芹于悼紅軒中批閱十載,增刪五次,纂成目錄,分出章回,則題曰《金陵十二釵》流傳至今,更名為《紅樓夢(mèng)》,這就是我今天要推薦的一本課外書(shū)。

  男主人公賈寶玉,在運隆祚永之朝、太平無(wú)為之世中,清明靈秀之氣漫無(wú)所歸,殘忍乖僻之邪氣亦有誤泄而出者,秉二者之氣所生成。他是博愛(ài)的,金釧兒投井,他五臟俱摧;晴雯冤死,他作《芙蓉女兒誄》。他又是專(zhuān)一的,雖也羨慕過(guò)薛寶釵那段雪白的酥臂,無(wú)法不為之動(dòng)情,但他的愛(ài),終究是給了林黛玉一人,“弱水三千,吾只取一瓢飲!

  女主人公林黛玉,長(cháng)著(zhù)兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目,生性孤傲,雖寄人籬下,但與賈寶玉一樣蔑視功名權貴,是封建禮教的叛逆者,她與賈寶玉的愛(ài)情被賈府長(cháng)輩殘忍地扼殺了,最終淚盡而逝。

  但在《紅樓夢(mèng)》三十六位各有千秋的女子之外,我最欣賞的一位特殊的人是劉姥姥。

  姥姥何奇?她膽識才能、言談穎慧,般般過(guò)人,真非凡品。

  會(huì )有第二個(gè)人,在妙玉奉上的老君眉前評一句:“味道太淡了”?

  會(huì )有第二個(gè)人,喝醉后在寶二爺床上酣然一覺(jué)嗎?

  姥姥一出場(chǎng),便是一場(chǎng)高談闊論,批評家里的`男主人王狗兒,她大談時(shí)局,分析其中利弊與生財之道,一席話(huà),字字擲地有聲,令王狗兒無(wú)言以對。

  她帶著(zhù)板兒敢闖豪門(mén),在與那些遍身錦繡綢緞的太太、奶奶攀談,她識相、知趣、機變,低而不卑,野而不鄙,贏(yíng)得了賈府上下每一個(gè)人的喜歡——而不是厭惡。

  飯局前,姥姥莫非不懂鴛鴦姑娘一番秘密?chē)谕?只不過(guò)順水推舟,遂了鳳姐的愿,在飯局上拿自己取樂(lè ),不會(huì )吃虧,還博得了一片笑聲。

  下人取來(lái)黃楊木雕刻成的杯子,她仔細端詳,定言是黃松,又是一陣笑聲,但人人都認得木質(zhì)松軟、價(jià)格低賤的黃松,山野之人劉姥姥豈有不知之理?不過(guò)又是故意裝扮“鄉下人”罷了。

  賈府大勢已去之時(shí),當日趨炎附勢之人一個(gè)個(gè)樹(shù)倒猢猻散,劉姥姥卻獨敢“三進(jìn)”府門(mén),救出巧姐。

  每當劉姥姥驚奇、感動(dòng)時(shí),無(wú)有言詞可以形容名狀,就只會(huì )說(shuō)一疊聲的“阿彌陀佛”。多么樸實(shí)可愛(ài)。

  真哉,劉姥姥!善哉,劉姥姥!她是《紅樓夢(mèng)》紛繁絢麗色彩特殊的一抹。

  《 紅樓夢(mèng)》是中國古代文學(xué)的瑰寶,是一本百科全書(shū)。書(shū)中傳遞的反封建主義思想已經(jīng)離今天的我們日漸遙遠,但它仍對后代有著(zhù)深遠的影響?匆(jiàn)漫天飄飛的落花,會(huì )讓我想起那位手把花鋤,吟著(zhù)“花謝花飛花滿(mǎn)天,紅香消斷有誰(shuí)憐”的癡情女子;芭蕉與窗紗分綠綠時(shí),我又會(huì )憶起那“多情伴我詠黃昏”的蕉下客;甚至坐在一塊青石上,我身邊仿佛就醉臥著(zhù)一位口內猶說(shuō)酒令的英氣勃發(fā)的女孩。恰著(zhù)如花美眷,似水流年,一朝紅樓夢(mèng)醒,絳珠草嬌弱地擺動(dòng)身子,帶我走入文學(xué)的殿堂。這就是我今天要向大家推薦的一本課外書(shū),希望大家喜歡!謝謝!

  讀書(shū)會(huì )的演講稿范文篇3

親愛(ài)的各位同學(xué):

  大家好!

  很高興大家能來(lái)參加這個(gè)讀書(shū)交流會(huì )。

  古人云:“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神!钡拇_, 讀書(shū),可以拓寬我們的眼界,獲得豐富的知識;讀書(shū),能引導我們明理,學(xué)會(huì )如何做個(gè)有修養的人;讀書(shū),還能提高我們的閱讀能力,養成良好的學(xué)習習慣。原國家教委副主任柳斌同志曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)不重視閱讀的家庭,是一個(gè)平庸的家庭;一個(gè)不重視閱讀的學(xué)校,是一個(gè)乏味的學(xué)校;一個(gè)不重視閱讀的民族,是一個(gè)沒(méi)有希望的民族”。正所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華,最是書(shū)香能久遠”。

  讀書(shū)能使人收獲知識和智慧,因為“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉”,是啊,書(shū)中有知識,那是聰慧而勤奮的先人們,在漫長(cháng)的時(shí)間之流中,探尋和打撈出來(lái)的閃光的珍珠;書(shū)中有情感,那是真誠與多情的人們,活生生的生命力量的凝結;書(shū)中有精神,那是勇敢而堅韌的人們,在不斷的追求中,將理想上升為行動(dòng)生長(cháng)而成的生命之華;書(shū)中有思想,那是長(cháng)久的思考與無(wú)畏的批判者,以全部的精神力量種植的永恒之果;書(shū)中有智慧,那是用生命的'證悟與理性的考問(wèn),融會(huì )而成的靈魂之光……

  讀書(shū)是一種快樂(lè ),是一種享受,更是一種極致。一本好書(shū),一杯香茗,便可送走一個(gè)蒼白的早晨或風(fēng)雪黃昏。朱自清大師說(shuō):“緩緩地咀嚼一番,便會(huì )有濃密的滋味從口角流出!边@濃濃的滋味就是書(shū)味,讀書(shū)之味。真個(gè)是:“博覽群書(shū)添雅趣,縷縷書(shū)香勝飯香!比松鷺(lè )趣在讀書(shū),有書(shū)為伴心甘甜。讀好書(shū),能知曉人生之難,體味天地之大,寂寞而不孤,受苦而不悲,受創(chuàng )而不餒,受寵而不驚,如閑云野鶴,保持著(zhù)一種雍容雅怡,瀟灑達觀(guān)的境界。

  生活里沒(méi)有書(shū)籍,就好像沒(méi)有陽(yáng)光;人生中沒(méi)有書(shū)籍,就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。在漫漫的人生旅途上,書(shū)是一個(gè)人精神上的朋友,是這個(gè)世界能饋贈的最好、最優(yōu)秀的禮物。

  我們都知道,站在巨人的肩上,我們可以看得更遠;以書(shū)作墊腳石,我們可以攀得更高!白x不在三更五鼓,功只怕一暴十寒!弊屛覀円詫徱暤哪抗忾喿x書(shū)籍,與書(shū)為友,以書(shū)為鑒,讓一縷書(shū)香伴你我同行!

  謝謝大家!

  讀書(shū)會(huì )的演講稿范文篇4

  大家好!我是來(lái)自五(二)班的xx同學(xué),今天能參加這個(gè)陽(yáng)光讀書(shū)會(huì )活動(dòng),我感到很榮幸。

  平時(shí)我比較喜歡看一些關(guān)于科學(xué)知識方面的書(shū),今天我要給大家講的是一個(gè)關(guān)于古希臘著(zhù)名的學(xué)者——阿基米德的小故事。

  古希臘有一位著(zhù)名的學(xué)者名叫阿基米德,他的聰明和智慧得到全國人民的稱(chēng)贊。

  有一天,國王認為打造金匠為自己打造的新王冠不是純金的,因為他可以用較多的銀子換下同等重量的金子,而外表根本看不出來(lái)。國王把這件事告訴了阿基米德,要他求將這件事弄明白。

  阿基米德把王冠和金塊重新稱(chēng)了一遍,是一樣重的,于是他也犯愁了。有一天,阿基米德在家里洗澡,浴缸里的水很滿(mǎn),溢出來(lái)了?吹竭@個(gè)現象,阿基米德眼前一亮,想到:流出的水和我身體的體積不應該是一樣的嗎?我用這個(gè)方法不就可以測出王冠有沒(méi)有摻假了嗎?第二天,阿基米德當著(zhù)大家的面做了一個(gè)實(shí)驗,他把王冠和同等重量的金塊同時(shí)浸到盛滿(mǎn)水的兩個(gè)同樣大小的容器中,結果,王冠排出來(lái)的水比金塊排出來(lái)的水多。

  阿基米德說(shuō):大家都看見(jiàn)了吧,很顯然,王冠在水中占的地方比金塊占的地方大,如果王冠是純金的,它們排出來(lái)的水應該是一樣多,也就是說(shuō)它們的.體積應該是一樣大的。而現在王冠排出的水比金子多,說(shuō)明王冠不是純金的。于是,打造匠不得不承認自己用銀子換下了同等重量的金子。

  就這樣,阿基米德發(fā)現了浮力,為今后的物理學(xué)的發(fā)展做出了巨大的貢獻。在生活中,我們也要學(xué)習阿基米德這種善于觀(guān)察生活中的小細節,并且積極思考的精神,將生活中平凡的小事運用到需要解決的難題中,不但難題迎刃而解,也會(huì )讓我們的知識更為豐富。

  臧克家說(shuō):”讀過(guò)一本好書(shū),像交了一個(gè)益友”。同學(xué)們,書(shū),是伴隨著(zhù)我們成長(cháng)的最好朋友,讀書(shū)是一種熏陶,是一種享受,是一件快樂(lè )的事情。

  同學(xué)們,今天你讀書(shū)了嗎?如果沒(méi)有,請到書(shū)中來(lái)吧,書(shū)里的世界很精彩,書(shū)中的知識,會(huì )為你的理想插上翅膀,助你翱翔!

  讀書(shū)會(huì )的演講稿范文篇5

  我先和大家一起回顧四步法。

  四步法包括:開(kāi)門(mén)見(jiàn)山;三個(gè)為什么;三個(gè)對比;最后是推動(dòng)!

  在上海博物館介紹官窯的解說(shuō)詞中,

  三個(gè)對比:

  1.質(zhì)量上有下降趨勢,但燒造數量明顯上升;

  2.以“回青”為主……,并……

  3.燒造數量明顯上升……唯顏色釉瓷燒造量銳減。

  兩個(gè)為什么

  1.造型多樣;

  2.出現許多大器

  推動(dòng)(總結):隆慶朝制瓷承上啟下,……具有價(jià)值的制作風(fēng)格。

  前兩天在上海博物館參觀(guān),沒(méi)有租到講解器,而且我對文物一竅不通,更沒(méi)有什么鑒賞力。我想,難道就在這里傻呆著(zhù)嗎?

  忽然我想到了四步法。四步法中的對比就是讓我們從宏觀(guān)的維度去觀(guān)察事物的特征。對比可以讓我們更加清晰的把握事物的異同,既可以是縱向的,也可以是橫向的。

  于是我試著(zhù)用四步法去欣賞文物。

  在玉器館,新石器時(shí)代的玉器多是圖騰動(dòng)物或者刀斧,用于祭天祀地;漸漸地,玉被賦予吉祥和辟邪的寓意,開(kāi)始作為配飾;隨著(zhù)玉的世俗化,開(kāi)始展示出更多的生活氣息和顯著(zhù)的時(shí)代風(fēng)格。

  在錢(qián)幣館,貨幣從天然的貝殼,金屬貨幣,直至紙幣。錢(qián)幣形式從刀行,圓形;方形等等,后來(lái)逐步統一為外圓內方,外圓內方或者也代表古人的處世文化。更有意思的是,古代國內外錢(qián)幣是有不同的,在國外,錢(qián)幣基本上是頭像居多;國內以年號居多;國外的錢(qián)幣普遍比國內的小。這也許是不同文化在錢(qián)幣上的體現。

  在瓷器館,開(kāi)始的`瓷器基本以實(shí)用為主,西晉推崇奢侈,一個(gè)瓷器竟然加上如此多的配飾。

  唐代是有胸懷的年代。唐三彩多以人物,駱駝和馬為主。尤其是后兩者集中反映了當時(shí)發(fā)達的交通運輸業(yè)——絲綢之路。而且大家可以看到駱駝都是頭昂著(zhù)的,馬大多左下低垂。到了后期,中國的瓷器的舉世矚目。

  china 小寫(xiě)是瓷器,大寫(xiě)代表中國。

  文化也可說(shuō)是每個(gè)時(shí)代人們的心智模式的集合。用四步法去欣賞文物,讓我從宏觀(guān)的維度去觀(guān)察去思考。讓我們感受到不同地區,不同國家,甚至是同一國家不同時(shí)間因為文化的變遷在文物的折射。例如西晉奢侈,大唐的胸懷。

  四步法既可以用來(lái)演講,也可以用來(lái)觀(guān)察事物。四步法只是心智模式的一個(gè)工具,而心智模式的基礎是什么呢?路沒(méi)有終點(diǎn),只有起點(diǎn),前提是你愿意把你的起點(diǎn)設在哪一天?是this day(今天)還是 some day(某一天)?

  我的一個(gè)朋友和母親相依為命。母親病重的時(shí)候,他一直想對她說(shuō),我愛(ài)你!可是一直羞于開(kāi)口。等他鼓足勇氣想對母親說(shuō)的時(shí)候,已經(jīng)晚了。

  心智模式的基礎的就是你把你的起點(diǎn)設在哪一天?是 this day(今天)還是some day(某一天)?我現在已經(jīng)把健身放在第一位,在今年陪父母旅行的時(shí)候對他們說(shuō)我愛(ài)你。報名西園寺的一日禪修;锇閭,你的起點(diǎn)設在哪一天?是 this day(今天)還是some day(某一天)?

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