家風(fēng)家訓演講稿范文匯編九篇
演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現自己。在現在社會(huì )，我們可以使用演講稿的機會(huì )越來(lái)越多，你寫(xiě)演講稿時(shí)總是沒(méi)有新意？下面是小編為大家整理的家風(fēng)家訓演講稿9篇，歡迎閱讀與收藏。
家風(fēng)家訓演講稿 篇1
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天我要為大家演講的題目是《我的家風(fēng)家訓――做一個(gè)誠實(shí)認真的好人》。
家風(fēng)家訓，是中華人民的傳統，可大家知道什么是家風(fēng)家訓嗎？讓我來(lái)告訴你！家風(fēng)家訓是指一個(gè)家庭或家族的傳統風(fēng)尚。也就是說(shuō)一個(gè)家庭的生活方式，文化氛圍就構成了家風(fēng)家訓。顧名思義，家風(fēng)家訓就是一個(gè)家庭傳承的風(fēng)氣、風(fēng)格、風(fēng)尚。
家庭是圃，孩子是苗。家風(fēng)如春雨，家訓是泥土，孩子是幼苗，只有在家風(fēng)家訓的輔助下，我們才能茁壯成長(cháng)，成為一個(gè)優(yōu)秀的人。
所謂的家風(fēng)就是自己家里的風(fēng)氣，家里的風(fēng)氣好不好就會(huì )影響到子孫后代，一個(gè)家庭或家族的家風(fēng)要正，首先是要注重以德立家、以德治家。家風(fēng)也分為好幾種，在家里做的事、在家里做家務(wù)等等，在家里做的事情的是好家風(fēng)。家風(fēng)也叫門(mén)風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族的傳統風(fēng)尚。
家規很?chē)栏竦�，所以家里的規則必須要嚴格遵守一個(gè)家庭所規定的行為規范，一般是由一個(gè)家族所遺傳下來(lái)的教育規范后代子孫的準則。家規也叫家法，國有國法，家有家規，就是指一個(gè)國家有一個(gè)國家的法律，一個(gè)家庭有一個(gè)家庭的規矩，這個(gè)規矩就相當于國家的法律。指家庭的規矩，做任何事都要懂得講規矩。
我們家也有家風(fēng)家訓呢！比如，每天養成講究衛生的好習慣，尊老愛(ài)幼，不頂撞父母，要講究禮貌。然而，最讓我記憶深刻的家風(fēng)家訓，就是要做一個(gè)誠實(shí)認真的好人！
我的演講完了，謝謝大家！
家風(fēng)家訓演講稿 篇2
親愛(ài)的朋友們：
每個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)和家訓，家風(fēng)對每個(gè)人都有著(zhù)潛移默化而重要的影響。它就像春風(fēng)吹人、下雨淋人一般滋潤，影響著(zhù)人們。
說(shuō)起家風(fēng)，我認為是家里人的一種行為，對別人熱情爽快，做事遇到困難時(shí)有執著(zhù)性、不食言，這些都能算得上是家風(fēng)。一個(gè)家庭的興旺發(fā)達，不在于一時(shí)的富有，也不在于財產(chǎn)的多少，而在于家風(fēng)的好壞。家風(fēng)靠的是家教，把良好的家風(fēng)融化在一家人的心靈和血液之中，才是最重要的。有良好家風(fēng)的一家人就會(huì )懂得勤勞是一生中的第一目標。
一個(gè)好的家風(fēng)可以讓一個(gè)孩子能很好的成長(cháng)，而我就生活在這樣一個(gè)很好的家風(fēng)中，在家中父母難免會(huì )因為一些小事?tīng)幊�，但他們從不�?huì )互相指責、斥罵，展現在我面前的是他們理性的一面。平時(shí)在家中媽媽也會(huì )常常嘮叨：在學(xué)校應該怎么尊重老師同學(xué)，更會(huì )講一些退一步海闊天空的道理。時(shí)間久了我腦海中也會(huì )時(shí)不時(shí)是出現這幾句話(huà)，與其說(shuō)是生我養我的母親，不如說(shuō)她是我人生中的第一個(gè)導師。
中國的每一個(gè)家庭都有自己的家訓，我家自然也不例外。我家的家訓是：尊敬老師、長(cháng)輩、同學(xué)和任何有殘疾的人；勤勞節儉懂得持家；遠親不如近鄰，好好對待鄰居；勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這些家訓，是自古以來(lái)存在在每個(gè)人心中的，但真正做到的，卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定為家訓，是為了讓下一代牢記中國五千年歷史文化的璀璨，我會(huì )努力做到，同時(shí)也會(huì )影響周?chē)�，讓他們也做到�?/p>
家庭是社會(huì )的重要組成部分，每個(gè)成功的人必定有好的家風(fēng)和家訓。而良好的家風(fēng)家訓需要每個(gè)家庭成員來(lái)共筑，只有嚴格筑好家風(fēng)家訓，我們才能少走彎路。
謝謝大家！
家風(fēng)家訓演講稿 篇3
尊敬的各位領(lǐng)導、同事們、朋友們：
古人常說(shuō)：“沒(méi)有規矩，怎能成方圓？”其實(shí)，大到一個(gè)國家，小到一個(gè)家庭，都是如此，如果沒(méi)有良好的家風(fēng)，肯定家庭不和睦，兒女不孝順，風(fēng)氣低俗。而在我的家，同樣也恪守著(zhù)家風(fēng)。
誠實(shí)做人是家風(fēng)。誠實(shí)就是古代中華民族的傳統美德，流傳至今，依然是現代社會(huì )的精神財富。它如同血脈一般，推動(dòng)著(zhù)民族的發(fā)展。三國時(shí)期，孫策在一次大戰中，成功的擊敗了曹操的大軍，活捉了名將太史慈。太史慈說(shuō)：“在這次的戰斗中，我失敗且被活捉，心甘口服，但請孫元帥把我放了，明日我一定會(huì )帶一支精銳部隊來(lái)投奔你�！睂O策聽(tīng)信了，結果太史慈將軍果然守信。太史慈將軍的誠實(shí)，才能為日后的成功打下堅實(shí)的基礎。
踏實(shí)做人也是家風(fēng)。踏實(shí)，就是腳踏實(shí)地，實(shí)實(shí)在在。有一對同桌，一個(gè)同學(xué)是根據自己的心情來(lái)決定學(xué)習與否，另一個(gè)則是勤勤懇懇，一有空就孜孜不倦。結果，那位勤奮的學(xué)生名列前茅，而他的同桌則名落孫山。它們的學(xué)習成績(jì)竟然差別如此之大，完全是由于不踏實(shí)造成的，說(shuō)明踏踏實(shí)實(shí)是多么的重要��！
低調做人更是家風(fēng)。一個(gè)人在獲得了一個(gè)功名利祿時(shí)，千萬(wàn)不能驕傲自大，目中無(wú)人。在一家公司里，有一位小職員在一次會(huì )議上提出了很好的見(jiàn)解，得到了領(lǐng)導的賞識，從此他便一發(fā)不可收拾，對上級頗不尊敬，有時(shí)還常常冒犯。最后，他被開(kāi)除。低調，是一種情操，是一種美德，低調做人，使人尊敬;高傲的人，使人厭煩。
家風(fēng)，是一個(gè)家庭的風(fēng)尚;家風(fēng)，是家庭的道德。一個(gè)人如果沒(méi)有家風(fēng)，沒(méi)有道德，能成功嗎？
謝謝大家！
家風(fēng)家訓演講稿 篇4
尊敬的各位老師、同學(xué)們：
大家好！
家風(fēng)的傳承，承載著(zhù)一個(gè)民族的思想延續，承載著(zhù)一個(gè)民族的文明教育。在中國，人們喜歡以家訓的方式傳承家風(fēng)，或者說(shuō)，家訓是中國人期望家風(fēng)長(cháng)久流傳的最主要表達方式。那么，就讓我們穿梭于古代和現實(shí)之間，體味家訓中傳遞的家風(fēng)。
家風(fēng)教育伴隨文明產(chǎn)生
中華文明上下五千年，現在有文字記載的家風(fēng)教育大概就是西周初年周文王（姬昌）、周公（姬旦）的家訓了。在《尚書(shū)》中，我們可以讀到周公告誡侄子周成王（姬誦）的一篇誥辭。文中，周公告誡成王不要貪圖安逸享樂(lè )，不要荒廢政事，要安定民心�！爸诜w之艱難”，這樣的家風(fēng)教育至今還在延續著(zhù)。
在《說(shuō)苑反質(zhì)》中，記載著(zhù)這樣一個(gè)故事，春秋時(shí)期齊國的晏嬰病重時(shí)寫(xiě)下家訓，藏于柱中，要妻子等兒子長(cháng)大后拿給他看。這份家訓囑咐兒子布帛不可用盡，用盡了就無(wú)法再做衣服;牛馬不可將其力氣用盡，用盡了就無(wú)法再使用牛馬耕田駕車(chē);任事者不可對其過(guò)分苛刻，否則就無(wú)人幫你做事了。由此看來(lái)，“成由勤儉敗由奢”的家風(fēng)教育早在兩千多年前就有了。
“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。夫學(xué)須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫漫則不能勵精，險躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及？”這是諸葛亮《誡子書(shū)》中的名句。
在諸葛亮的思想觀(guān)念里，人要注重加強道德修養，要不斷學(xué)習，要清心寡欲，要靜思反省，要不急不躁。他把自己這些思想和行動(dòng)指南以家訓的形式傳遞給他的兒子，希望這能成為諸葛家風(fēng)�？赡苓B諸葛亮自己都沒(méi)想到，他的這些教誨成了一代又一代人的家訓家風(fēng)，影響至今。
顏之推教子“威嚴而有慈”
北齊顏之推的《顏氏家訓》被稱(chēng)為“篇篇藥石，言言龜鑒”的家訓專(zhuān)書(shū)，是我國封建社會(huì )流傳最廣、影響最深的家訓之一。
“凡庶縱不能爾，當及嬰稚，識人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為�！币簿褪钦f(shuō)，在教育孩子問(wèn)題上，他要求家人在嬰兒能識得別人的臉色、懂得別人的喜怒時(shí)，就對其加以教誨。顏之推還說(shuō)：“父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣�！币馑际歉改讣韧䥽烙执葠�(ài)，子女就會(huì )敬畏、謹慎，從而產(chǎn)生孝心了�！叭酥異�(ài)子，罕亦能均，自由及今，此弊多矣。賢俊者自可賞愛(ài)，頑魯者亦當矜憐。有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之�！贝笠馐�，對于子女，父母不能偏愛(ài)，不應厚此薄彼。通過(guò)這些語(yǔ)句，顏家家風(fēng)躍然紙上。
顏之推身歷三朝，對世事滄桑、人情世故體會(huì )很深，因此在《顏氏家訓》中，他教育其后人要“少欲而足”、“無(wú)多言，無(wú)多事”、“慮禍養生”等。這些家訓既有封建社會(huì )的局限性，也有其積極的一面。
《顏氏家訓》后，家訓著(zhù)作漸多，差不多每個(gè)朝代都有一些代表性家訓產(chǎn)生。如唐代李世民的《帝范》，宋若莘的《女論語(yǔ)》，李恕的《戒子拾遺》;宋代司馬光的《訓儉示康》，陸游的《放翁家訓》，袁采的《袁氏世范》，陸九韶的《居家正本制用篇》;明代姚舜牧的《藥言》，楊繼盛的《楊忠愍公遺筆》，何倫的《何氏家規》，孫奇逢的《孝友堂家規》;清代愛(ài)新覺(jué)羅玄燁的《庭訓格言》，朱柏廬的《朱子家訓》，張英的《聰訓齋語(yǔ)》，汪輝祖的《雙節堂庸訓》，鄭燮的《家書(shū)十六通》，曾國藩的《教子書(shū)》，甘樹(shù)椿的`《甘氏家訓》，鄒歧山的《啟后留言》等。這些家訓，影響深遠，對中華文化思想的傳承有著(zhù)重要意義。
司馬光訓子節儉樸素
司馬光的《訓儉示康》也是被歷代人們稱(chēng)道的家訓，這是寫(xiě)給他的兒子康的家訓。
司馬光的家訓別具一格，首先說(shuō)明自己是怎樣的人：“吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，長(cháng)者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。同年曰：‘君賜不可違也�！唆⒁换�。平生衣取蔽寒，食取充腹r亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以?xún)�素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病�！贝笾乱馑际钦f(shuō)，他本來(lái)出身貧寒，一代一代都繼承著(zhù)清白的家風(fēng)相。他生性不喜歡豪華奢侈。他一向穿衣只求抵御寒冷，吃飯只求飽肚子，也不敢故意穿骯臟破爛的衣服以表示與一般人不同，以此取得人們的贊揚。許多人都把奢侈浪費看作光榮，他卻把節儉樸素看作美德。
實(shí)際上，這就是司馬家的家風(fēng)。司馬光的父親司馬池曾任州縣官和天章閣待制，為人廉潔，干一輩子，家無(wú)余財。這樣的家風(fēng)影響了司馬光，司馬光也是“以清白相承”，并認為“侈，惡之大也”。
在《訓儉示康》中，他舉出歷代許多“成由勤儉敗由奢”的例子，教育他的兒子司馬康“汝非徒身當服行，當以訓汝子孫，使知前輩之風(fēng)俗云”，要求他的兒子把勤儉持家的家風(fēng)傳給下一代。
曾國藩家書(shū)傳家風(fēng)
曾國藩是晚清一位極具爭議的人物，既有中興名臣的美稱(chēng)，又有“賣(mài)國賊”的惡名。但說(shuō)到近代家訓，繞不開(kāi)曾國藩，有人說(shuō)曾國藩的家書(shū)在家訓方面超過(guò)《顏氏家訓》。
曾家是望族，曾國藩的祖父曾留下了八字家訓：“豬、蔬、魚(yú)、書(shū)、早、掃、考、寶�！弊x書(shū)、種菜、養魚(yú)、喂豬，為居家之事;起早、打掃潔凈、誠修祭祀、善待親族鄰里，是治家之法。道光年間，曾國藩做了京官，其父親在給他的家書(shū)中寫(xiě)了三戒，即“節欲、節勞、節飲食”。
曾國藩做官的幾十年里，無(wú)論帶兵打仗，還是治理國家，有兩件事必做：一是每天讀書(shū)，二是堅持寫(xiě)家信。他的家信體現了他對家風(fēng)的要求。他在家信中說(shuō)：“家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字�！�
他教育家人要勤快：“勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒�！彼H屬堅持讀書(shū)：“諸弟每人自立課程，必須有日日不斷之功，雖行船走路，俱須帶在身邊。予除此三事外，他課程不必能有成，而此三事者，將終身以之�！币步逃胰朔畔录茏尤趧�(dòng)：“子侄除讀書(shū)外，教之掃屋、抹桌凳、收糞、鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也�！彼�要家人勤勞節儉：“勤儉自持，習勞習苦，可以處樂(lè )，可以處約�！�
讀《曾國藩家書(shū)》，就像在聽(tīng)一位長(cháng)者在和你聊家常，從讀書(shū)成才，修身養性，到為人處世，甚至到養花養草，無(wú)所不談，在閑聊中展現出曾家家風(fēng)。
中國被稱(chēng)為禮儀之邦，古人講忠孝仁義禮智信廉，講勤儉持家，重視家庭倫理，這些在今天仍有可汲取的營(yíng)養。一代代的家訓，傳承和發(fā)展了中華民族的文化。
家風(fēng)家訓演講稿 篇5
各位來(lái)賓，各位朋友，古人云勿以惡小而為之，勿以善小而不為，就讓我們從細微處著(zhù)眼，從點(diǎn)滴小事做起，為著(zhù)子子孫孫的美好未來(lái)，為著(zhù)世界的溫馨和諧，身體力行，做好家風(fēng)。
傳承家風(fēng)家訓演講稿三 古老的中華文明世世代代薪火相傳，從未間斷。俗話(huà)說(shuō)沒(méi)有規矩，不成方圓，中華文化之所以生命力如此頑強，就是因為組成它的千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭有著(zhù)良好的家訓、家規、家風(fēng)。從孟母三遷到岳母刺字，再到如今成就大業(yè)的人，都充分彰顯了中華家庭的巨大魅力。今天，就讓我向你們講述一下我家的家訓、家規、家風(fēng)。
家訓
我家的家訓是：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。自我小的時(shí)候，爸爸就教育我為人處世要與人為善。長(cháng)大之后，才漸漸體會(huì )到小時(shí)候耳邊繁瑣的嘮叨才是世上的至理名言。爺爺常說(shuō)：人在做，天在看。任何人都不能因為惡小而為之，因為善小而不為，這是一個(gè)人良心的呼喚，是人心靈的道德底線(xiàn)。它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在鼓勵著(zhù)我做一個(gè)正直的人。
家規
我家的家規是：誠實(shí)守信，這是我家一日生活的基本準則，同時(shí)，我也認為這是做一個(gè)正直人的根本。無(wú)信則不立，媽媽常說(shuō)一個(gè)故事：從前有一位秀才，他坐舟渡過(guò)一條天河，船上有各種各樣的背囊，里面有智慧、美貌、金錢(qián)、榮譽(yù)和誠信。忽然，一場(chǎng)暴風(fēng)雨襲來(lái)，船漂泊不定，船夫告訴他必須把一個(gè)背囊扔下，他猶豫了一會(huì )兒，把誠信扔了下去，他保住了自己的性命，但他上岸后，身敗名裂，一敗涂地.
家風(fēng)
家風(fēng)沒(méi)有一個(gè)確切的概念，它體現在長(cháng)輩的言傳身教中，爺爺常說(shuō)人在做，天在看，爸爸常說(shuō)勿以惡小而為之，勿以善小而不為，媽媽常說(shuō)人要誠信.久而久之，我家形成了一種昂揚向上的良好家風(fēng)。
鳥(niǎo)兒之所以能在空中翱翔，就是因為它的那一雙翅膀;魚(yú)兒之所以能在水中暢游，就是因為它的那一對魚(yú)鰭;馬兒之所以能在陸地上奔跑，就是因為它的那一雙矯健的雙腿。而今天就讓我們迎著(zhù)良好的家庭氛圍，向著(zhù)美好的未來(lái)邁進(jìn)。
家風(fēng)家訓演講稿 篇6
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我今天演講的主題是——培育好家風(fēng)，傳承好家訓。
家風(fēng)是人們在家庭生活中形成的一種穩定的風(fēng)格、作風(fēng)和傳統，包括為人處事的態(tài)度和行為準則。家風(fēng)是一種潛在無(wú)形的力量，在日常生活中潛移默化地影響著(zhù)孩子的心靈，塑造我們的人格，是一種無(wú)言的教育，無(wú)字的典籍、無(wú)聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育，它對我們的影響是全方位的。父母親在日常生活中習慣性的言談舉止營(yíng)造了特定的家風(fēng)，我們在這種特定家風(fēng)的熏陶下，會(huì )經(jīng)過(guò)耳聞目睹接受影響。這其中，“模仿”起著(zhù)重要的作用。不管成年人是否意識到自己的言談舉止會(huì )對我們產(chǎn)生某種性質(zhì)的影響，我們都在模仿。
近日，在很多法制欄目中都看到了關(guān)于未成年人犯罪的案例，不得不說(shuō)這些誤入歧途的孩子令人痛心。但在這令人痛心的背后，又是什么原因讓他們迷失了方向，一步步走向犯罪的邊緣?而家長(cháng)——作為未成年人的監護人和引導者，他們又有著(zhù)什么樣的職責呢?我認為從這些事件中，應該更加重視對孩子的教育，重視家風(fēng)、家訓、家教。每一個(gè)孩子的健康成長(cháng)都猶如一棵棵小樹(shù)苗茁壯成長(cháng)的歷程。不同的只是樹(shù)苗需要人工制作的木架來(lái)扶持它，匡正它的成長(cháng)軌跡，而孩子們則是需要家長(cháng)的精心教育與幫助來(lái)健康成長(cháng)。對于那些誤入歧途的孩子們，我不敢斷定全部都是由于家庭的影響因素對他們造成了負面的影響而產(chǎn)生了惡果，但我確信，對于他們的錯誤，家庭環(huán)境自己家長(cháng)都有著(zhù)不可推卸的責任。這時(shí)候，家風(fēng)、家訓以及家教的好壞都被最有力的證明!
對于我來(lái)說(shuō)，我家的家風(fēng)就是“學(xué)會(huì )做人”。這里講的“學(xué)會(huì )做人”指的是在道德品行做好，不是說(shuō)要做到最好，但在一般情況下，我都以此來(lái)告誡我自己。
在為人處世方面，對別人要做到寬容、和善，認真對待;在生活上，我會(huì )做到細心，對每件事都堅持認真地去處理;在道德方面，我時(shí)常提醒自己絕不做任何破壞，違反社會(huì )規則的事情，我會(huì )盡力地做好道德上的小事情，從身邊的小事做起，不要做得最好，但我會(huì )盡自己最大的努力去對待他們。
正是有了良好的家風(fēng)，我才成了一個(gè)合格的家庭成員。有時(shí)，我所學(xué)到的家風(fēng)，是從父母的身上借鑒而來(lái)的。我覺(jué)得在此方面，父母對我的影響是極為重要的。一些好的家風(fēng)就會(huì )養成一些優(yōu)秀的品質(zhì)，正是有了這樣良好的家風(fēng)，我們才能更好地成長(cháng)。
家風(fēng)如細雨，潤物細無(wú)聲。每一位成年人都要把握好自己的言行，為子女的成長(cháng)營(yíng)造良好的家風(fēng)。因為只有正當的家風(fēng)，才能給未成年人創(chuàng )造良好的成長(cháng)環(huán)境，良好的家風(fēng)是孩子終身的財富。
謝謝大家!
家風(fēng)家訓演講稿 篇7
親愛(ài)的各位家長(cháng)朋友：
孩子們的健康成長(cháng)，就猶如一棵樹(shù)生長(cháng)的過(guò)程。家長(cháng)需要精心教育與幫助孩子健康成長(cháng)。孩子們的缺點(diǎn)和不足，不是來(lái)源于他自己，而是來(lái)源于家長(cháng)。對于這些缺點(diǎn)和不足，家長(cháng)不能對孩子進(jìn)行粗暴的打罵，而是先糾正家長(cháng)本身的錯誤，從而再引導孩子往正確的方向走。面對那些誤入歧途的孩子，大多數是由于外界因素和家庭因素造成的，不良的家庭壞境會(huì )給孩子造成了負面的影響。這時(shí)候，家風(fēng)、家訓和家教的好與壞就是最有利的證明。
首先，家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣。它是精神一層表面的教育，也是一種潛移默化的理念。家風(fēng)是一種正面的、積極向上的行為準則。它在于內化心靈，而外化行為。所以，孩子的家風(fēng)教育不只停留在表層的行為教育上，更重要的是對孩子精神上的教育。因此，家訓對于孩子的精神教育就起到至關(guān)重要的作用。
家訓是中國自古流傳的一種家庭傳統，至今在我們的生活中仍然有強烈的影響。對于家風(fēng)來(lái)說(shuō)，家訓更為具體、易懂。它就是對孩子的一種要求和警示，能夠更確切地指出孩子的不對。將家規熟記于心，每當孩子做事時(shí)，都會(huì )以家規為準，符合則為之，不符合則拒之。無(wú)形中，起到了警告、監督的作用。其實(shí)，家訓也可以理解為在家風(fēng)的基礎上加以補充，達到內外要求，共同形成的目的。
我個(gè)人認為，家風(fēng)和家訓的主要體現還是在家教。家教是由父母雙方共同對孩子的親身教育。這種教育是其他教育不能代替的�？偠灾�，家風(fēng)和家訓都屬于家教。所以，家庭壞境的好壞直接影響了孩子的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)以及世界觀(guān)的形成。當然，家教是否成功，也能夠直接反應你是不是一名合格的，負責任的家長(cháng)。孩子在初始階段，他們所有的認知標準都來(lái)源于父母對孩子的引導，在這段時(shí)間內，父母能否讓孩子正確地認識人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)以及世界觀(guān)。這些觀(guān)念一旦形成，就很難再次改變。因此孩子的一生與家庭教育的質(zhì)量是密不可分的。想要孩子擁有一個(gè)美好的未來(lái)，家長(cháng)必須給孩子一個(gè)良好的家庭壞境和良好的家庭教育。
家風(fēng)不是說(shuō)說(shuō)而已，家訓也不是背背也罷，家教就更不是簡(jiǎn)單粗暴的那種打罵教育。家長(cháng)對孩子做得夠不夠、好不好、嚴不嚴，就體現在孩子的未來(lái)。千萬(wàn)不要等到無(wú)可挽回的地步才開(kāi)始后悔當初對孩子教育的懶惰和放縱，要從現在就開(kāi)始對孩子教育，擔負起自己作為家長(cháng)的責任，百分百地投入到教育中去，嚴格地要求孩子，以高標準的家庭教育幫助孩子成就人生最美好的未來(lái)。
好家風(fēng)，好家訓，好家教，中華民族發(fā)展史上不可或缺的一部分，也是無(wú)法忽視的話(huà)題。愿我們每個(gè)人都能在好家風(fēng)，好家訓，好家教中幸福成長(cháng)。
家風(fēng)家訓演講稿 篇8
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
早上好！今天我國旗下講話(huà)的題目是《傳承家風(fēng)家訓，踐行核心價(jià)值觀(guān)》。
家風(fēng)家訓家規是家庭教育的重要內容，也是培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的重要載體。
家風(fēng)，是家族精神的體現，也是社會(huì )精神文明建設的重要組成部分。雖然現在，我們已經(jīng)沒(méi)有了傳統意義上的大"家族",三口之家、甚至兩口之家已經(jīng)成為最基本的社會(huì )單元。但是家風(fēng)仍是當代人不可或缺的精神血脈，是精神文明建設的有力助手。家風(fēng)好比"綱領(lǐng)",指導和規訓著(zhù)每一位家庭成員的生活和行為。好家風(fēng)對我們的社會(huì )而言，就是一種道德的力量。良好的家風(fēng)映射出的是中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，民族禮儀乃至民族的精神。
常言道，國有國法，家有家規，校有校紀，無(wú)規矩不成方圓。規矩和紀律在人們的生活中起到了至關(guān)重要的作用。正如人們所說(shuō)"一個(gè)不遵守紀律的民族，必定是一個(gè)沒(méi)有自由的民族，一個(gè)不遵守紀律的學(xué)校，到最后，只能是一盤(pán)散沙。軍隊是最有力的集體，這并不是因為他們有槍有炮，最根本的一條是他們有鐵的紀律，而且對違反紀律的人絕不姑息。那么，我們的學(xué)校也是如此。我們作為學(xué)校的一員，更要明白紀律的重要性。遵守校規校紀，就是為學(xué)校的發(fā)展盡一份力。
遵守學(xué)校紀律就是就餐時(shí)自覺(jué)排隊，尊重各位老師的辛勤付出；遵守學(xué)校紀律就是在課堂上，認真聽(tīng)老師講課，不亂做小動(dòng)作，不看與學(xué)習無(wú)關(guān)的書(shū)籍；遵守學(xué)校紀律就是嚴格按照學(xué)校規定，不做違紀的事情。
家風(fēng)代表著(zhù)一個(gè)國家的風(fēng)氣，它要靠人民的努力，遵紀守法，互幫互助。一個(gè)國家的繁榮昌盛，不僅僅是物質(zhì)上的豐富，更重要的是這個(gè)國家的風(fēng)氣。我們要銘記家風(fēng)，遵守校規，為自己的人生奠定堅實(shí)的基礎，踏出堅定的步伐，踐行社會(huì )的價(jià)值！
我的講話(huà)完畢，謝謝大家！
家風(fēng)家訓演講稿 篇9
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！
“沒(méi)有規矩不成方圓�！痹诿總�(gè)幸福的家庭里肯定都有自己的家風(fēng)和家規。我們家的家風(fēng)和家規雖然很簡(jiǎn)單普通，但是這其中會(huì )讓我受益匪淺。爸爸媽媽告訴我，從小就要做一個(gè)不能浪費的人；做人要善良、誠實(shí)；做事不能昧良心、傷天害理。
我很小的時(shí)候，媽媽就給我講，農民伯伯種糧食很辛苦，我們不能隨便浪費每一粒糧食�！颁z禾日當午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦�！边@首詩(shī)我一直都默默記在心里，我要做一個(gè)不浪費糧食、不浪費物資、不浪費任何一個(gè)有用有價(jià)值的東西的人。
“誠信者，天下之結也”墨子說(shuō)的這句名言，是媽媽告訴我的。雖然我小的時(shí)候不明白，但是當我慢慢長(cháng)大后我明白了其中的道理。做人要講誠信，有誠信即能交到朋友，朋友遍布天下，自己才能做事成功。一個(gè)人連誠信都不講，滿(mǎn)嘴是假話(huà)怎么能不成任何事情讓人信任呢？
我現在是一個(gè)小學(xué)高年級的學(xué)生了，已經(jīng)懂得了很多道理，我也能辨別出很多事情的好壞和是非了。我們每一個(gè)人都應該做無(wú)私奉獻、有愛(ài)心的好心人。只有這樣，我們的國家我們的社會(huì )才能更加美好更加強大。
我們的國家是由千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)幸福家庭組成的，每個(gè)家庭都有自己的家中的家規家風(fēng)來(lái)管理的。只有我們每個(gè)人認真遵守好自己的家風(fēng)和家規我們的深灰才能更加穩定、和諧、繁榮、強大。
我的演講完畢，謝謝大家！
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