【精選】文明演講稿范文匯編四篇

　　通過(guò)對演講稿語(yǔ)言的推究可以提高語(yǔ)言的表現力，增強語(yǔ)言的感染力。在不斷進(jìn)步的時(shí)代，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，相信寫(xiě)演講稿是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編收集整理的文明演講稿5篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

文明演講稿 篇1

　　大家都知道，文明是一個(gè)國家進(jìn)步的根本，是一個(gè)人修身養性必修的課程。古時(shí)候的圣人君子都是尊崇文明的。正是這種文明，推動(dòng)了中國的發(fā)展。

　　現在不知道有多少人在苦苦的追尋文明，但他們沒(méi)有發(fā)現，實(shí)際上，文明就在我們身邊，文明就在我們心中，我們常把文明看得那么神圣，那么高貴，那么遙不可及。其實(shí)不然。文明不就是不亂扔果皮紙屑，不隨地吐痰嗎?其實(shí)，只要多留心一下你身邊的人和事，文明不難找到。每當你走在大街上，看見(jiàn)有人將老人扶過(guò)馬路的時(shí)候;每當你坐在公交車(chē)上，看見(jiàn)一個(gè)天真的小孩把車(chē)位讓給老奶奶的時(shí)候;你所看到的都是文明。我們不要總以為文明是神圣的，是要經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦才能找到的。

　　古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！蔽覀円惨獙W(xué)會(huì )創(chuàng )造文明，多做些有意義的事。我想，也許有人會(huì )說(shuō)：“我哪兒會(huì )創(chuàng )造文明啊�！逼鋵�(shí)，請大家想一想，如果沒(méi)有創(chuàng )造文明的人，又哪兒來(lái)的文明呢?所以，我們要在平時(shí)的學(xué)習 ，生活中有意識的去培養我們文明的習慣。我們要把文明和我們的生活合而為一。我們要做到每當我們走在路上看見(jiàn)廢紙可以自然而然的將它撿起;每當你看見(jiàn)老師同學(xué)能夠自然而然的打招呼。

　　如果你做到了以上這些，那這就反映了你是一個(gè)講文明的人。因為文明的意識早已在我們的心里扎了根，這些看似平常卻能折射出我們修養的事，早已和我們的生活融為一體，根本不用我們去特意想起它并且刻意去做。

　　文明是一種修養，它透露的是我們的純潔、謙遜、有文化底蘊。如果一個(gè)粗魯、野蠻的人站在你面前，你一定會(huì )感到很不快吧!那是因為他是個(gè)沒(méi)有修養、不講文明的人。相反，如果一個(gè)文質(zhì)彬彬、朝氣蓬勃的人站在你的面前，你難道還會(huì )覺(jué)得不快嗎?你一定會(huì )上前主動(dòng)去和他打招呼吧!因為那是個(gè)有修養的人、是個(gè)講文明的人!

　　文明又是一種氣質(zhì)。它讓別人看到了你“高雅脫俗”的一面 ，可能你做的一切是微不足道的、平平常常的，但是，你良好的習慣、講文明的行為，往往會(huì )使人稱(chēng)贊：“這人真有氣質(zhì)!”

　　因此，尋找文明并不難，難的是你不知道什么是文明，什么叫講文明。文明就在你日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、一些看似微不足道的事情中，只要注意自己的一舉一動(dòng)，文明就會(huì )悄悄在你心里扎根、開(kāi)花、結果了!

　　文明其實(shí)是由細節構成的，它是一種品質(zhì)，是一種修養，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為!我們學(xué)校每年都會(huì )開(kāi)展各種形式的“做文明學(xué)生”的文明禮儀活動(dòng)。特別是近兩年，隨著(zhù)學(xué)校的面貌一新，在校風(fēng)校紀上更是有了較大的好轉，但反思我們的所作所為，不知同學(xué)們發(fā)現沒(méi)有，文明離我們還有一段距離。如：在我們的校園內、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，甚至有的同學(xué)認為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨。還有的同學(xué)在墻上亂涂亂畫(huà)，在教室內、樓道里起哄或大喊大鬧。有的班級不注意節約水電，離開(kāi)教室后總忘記隨手關(guān)燈。個(gè)別同學(xué)進(jìn)出校圓、在走廊上總忘記主動(dòng)向老師問(wèn)好。教室內經(jīng)常有同學(xué)們隨手扔掉廢紙屑。部分同學(xué)之間相互講臟話(huà)、粗話(huà)，或故意給同學(xué)起外號，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞桌椅等公共財物。這些現象與學(xué)校所倡導的文明都不相符!

文明演講稿 篇2

　　在人類(lèi)發(fā)展的歷史長(cháng)河中，自從有了“文明”這個(gè)詞以來(lái)，人類(lèi)為自身建造了兩條賴(lài)以前進(jìn)的軌道：一條是物質(zhì)軌道，另一條則是精神軌道。

　　在人們懂得了知識就是力量，科學(xué)就是真理的今天，人們已經(jīng)把物質(zhì)這條軌道引向了太空，射向了星球，實(shí)現了九天攬月的目標。而與它并行的另一條精神軌道則悄悄地放慢了腳步，開(kāi)始拉開(kāi)距離。滿(mǎn)載人類(lèi)的列車(chē)正在這兩條無(wú)形的軌道上奔馳著(zhù)�！耙�翻車(chē)了”，有人驚恐萬(wàn)分。也有人不無(wú)譏諷地嘲弄著(zhù)：“我們要單軌前進(jìn)了�！比祟�(lèi)的思想在朝著(zhù)越來(lái)越復雜的狀態(tài)發(fā)展。我不敢說(shuō)滿(mǎn)載人類(lèi)的列車(chē)要脫軌翻車(chē)，只是深深地思考著(zhù)在我國加強兩個(gè)文明建設的今天，物質(zhì)的單軌能不能把我們引向四化的目的地，引向共產(chǎn)主義的歸宿。

　　在野蠻戰勝文明的時(shí)代里，我們的祖先沒(méi)有能夠創(chuàng )造出供他人享用的物質(zhì)財富。如果真理不能戰勝謬誤，科學(xué)技術(shù)將永遠不會(huì )為生產(chǎn)服務(wù)；如果高尚的思想不能統帥人們的靈魂，一個(gè)國家和民族也將永遠不會(huì )產(chǎn)生精誠團結的力量。物質(zhì)的軌道建筑在科學(xué)的基礎上，而科學(xué)已得到了人們的重視和厚愛(ài)；精神軌道則是建筑在人們的思想靈魂上，它似乎還沒(méi)有得到人們的普遍重視。人們還未意識到，不重視它，會(huì )給社會(huì )帶來(lái)什么樣的惡果。

　　——《美德永遠不會(huì )老》北大教師·劉銘端

　　正價(jià)值取向，提高人民整體的文化素質(zhì)水平。

　　要解決精神文化消費領(lǐng)域的問(wèn)題，主要抓什么？要徹底解決精神文化消費領(lǐng)域的問(wèn)題，需要做的工作很多。

　　例如，要合理分配收入，緩解分配不公。分配不合理，消費必然不合理。必須堵塞各種收入黑洞，促進(jìn)公平分配，以利于抑制各種畸形消費。

　　又例如，要合理調整精神文化消費的內部結構，擴大精神文化消費領(lǐng)域，不斷提高發(fā)展性、智力性消費在精神文化消費中的比重，不斷提高高層次的精神文化消費在消費中的比重。

　　再例如，要不斷提高精神文化產(chǎn)品的質(zhì)量，要鼓勵高雅藝術(shù)、嚴肅音樂(lè )以及各種高層次的精神文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和消費，發(fā)揚我們時(shí)代的'主旋律，反對黃色、灰色、白色，特別是黑色的東西，等等。

　　這些都是很重要的，都需要一抓到底。

　　但我認為，還有兩個(gè)帶根本性的問(wèn)題，必須予以高度重視：一是要端正價(jià)值取向，要幫助人們用科學(xué)社會(huì )主義的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)、消費觀(guān)來(lái)指導各種消費活動(dòng)，強調文明消費、合理消費，反對不文明、不健康的消費行為。

　　要像江澤民同志所指出的那樣：用科學(xué)的理論武裝人，用正確的輿論引導人，用高尚的精神塑造人，用優(yōu)秀的作品鼓舞人，堅持不懈地進(jìn)行愛(ài)國主義、集體主義、社會(huì )主義教育，培養一代新人。二是要提高消費力，特別是精神消費力，不斷提高消費主體的素質(zhì)。我認為，精神消費力就是為了滿(mǎn)足自己的精神需要而消費精神文化消費品的能力，這不僅表現在人們收入水平的提高上，更重要的表現在人的素質(zhì)的提高上。

　　——《當前精神文化消費》北大·金號

文明演講稿 篇3

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

　　其實(shí)文明在身邊，只是你們沒(méi)有發(fā)現，文明是要用文明的眼睛才看得見(jiàn)，普通的眼睛是看不到的。文明的眼睛就是：要仔細觀(guān)察身邊的事物和人物所做的事情。這就是可以發(fā)現文明的文明眼睛。

　　“呯，呯!包頭，黃金爆頭!”這些聲音是從哪來(lái)的?聽(tīng)聲音，原來(lái)是陽(yáng)光一小四(2)班里的同學(xué)在玩槍?xiě)�。他們玩得可激烈了，突然有個(gè)人在我背后說(shuō)了一聲“爆頭!”我說(shuō)：“嚇死我了!”玩槍?xiě)鸬耐瑢W(xué)全都笑我：“這都會(huì )被別人嚇到，還有沒(méi)有膽量啊�！蔽艺f(shuō)：“你站在別人后面，就突然對我說(shuō)‘爆頭!’這當然會(huì )嚇著(zhù)我啦!”接著(zhù)，他們就繼續玩槍?xiě)�。接下�?lái)他們玩得更瘋狂了。拿著(zhù)尺子當小刀，就突然在別人的后面砍別人一刀，整的別人又痛又怕然后，我就學(xué)著(zhù)他們拿尺子在他們后面砍一刀，他也嘗試到他被別人嚇到的滋味。他問(wèn)我：“為什么要砍我�！蔽艺f(shuō)：“那你又為什么這樣砍我呢?”他說(shuō)：“我只知道這樣很好玩，那你又為什么砍我?”我說(shuō)：“這樣是教育你，不要這樣砍人，你也是過(guò)被別人砍是什么滋味，所以以后別再這樣了�！彼�說(shuō)：“我以后再也不會(huì )了�！�

　　以牙還牙只是迫不得已的方法，如果他們可以早點(diǎn)做個(gè)文明人，我就不用以牙還牙的方法了。

文明演講稿 篇4

　　敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家早上好！今天我講話(huà)的題目是《倡導文明行為，爭做文明學(xué)生》。

　　生長(cháng)在“四大文明古國之一”、一貫被榮稱(chēng)為“禮儀之邦”的中國的我們這些莘莘學(xué)子，能不為生長(cháng)在這古老而文明的國度而感到自豪？能不知道“文明”二字是美的化身，能使世界變得更加美好的深邃含義嗎？

　　然而，面對時(shí)代的發(fā)展、陋習的日積和世風(fēng)日下的當今，作為被視為“祖國的未來(lái)”、“國之根本”、肩挑祖國重擔的我們，能不知道文明言行能凈化心靈、溫暖人心，能春風(fēng)化雨、綻放華彩，能不知道“文明”二字是生活中的一泓清水、情感上的一朵白云、事業(yè)上的一葉風(fēng)帆嗎？

　　荀子說(shuō)過(guò)：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國家無(wú)禮則不寧” 。那么，有人會(huì )問(wèn)：“文明是什么 ? ”其實(shí)很簡(jiǎn)單，乃相遇時(shí)的一次微笑，乃困難時(shí)的熱情幫助，乃相見(jiàn)時(shí)的一句問(wèn)候，乃不小心相撞時(shí)的一聲“對不起”，乃自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉手之勞等等�；厥走^(guò)去，先輩們知禮學(xué)禮的例子比比皆是，如：程門(mén)立雪、千里送鵝毛、孔融讓梨等。無(wú)不標記了其胸懷坦蕩，心態(tài)光明，言為人則、行為世道的高尚品德。

　　現實(shí)中，我們的校園隨地吐痰，亂扔紙巾、果皮，損害公共財物，食堂就餐插隊、亂扔餐盤(pán)還時(shí)有發(fā)生；寒假回校，長(cháng)發(fā)、怪發(fā)，染發(fā)，耳環(huán)、首飾已在少部分同學(xué)身上的出現；在家里，不尊重長(cháng)輩，滿(mǎn)口怨言，言行得當，任性無(wú)禮；與同學(xué)發(fā)生摩擦時(shí)，惡言惡語(yǔ)，甚至大打出手；抱怨食堂的飯菜不如家里可口等等，這些不文明言行讓我們校園環(huán)境遭到破壞，美麗大打打折。

　　歷史告知，為了將來(lái)能開(kāi)創(chuàng )時(shí)代，祖國和人民所需要的業(yè)績(jì)，兌現人生理想，我們要謹記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”、“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也”等等圣賢之古訓。文明行為、文明舉止、文明用語(yǔ)、文明交往、文明上網(wǎng)貴在實(shí)踐。要吹響“發(fā)揚華夏文明，倡導文明”之號角，要弘揚中華美德，告別不良行為，堅持不懈地提升自身的道德素質(zhì)，要為爭做一名文明學(xué)生，為共建文明校園，文明社會(huì )，讓文明種子能在我們的心里扎根，發(fā)芽，開(kāi)遍家庭、學(xué)校、社會(huì )的每一個(gè)角落而共同努力！

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