實(shí)用的誠信演講稿范文匯總八篇
演講稿具有邏輯嚴密，態(tài)度明確，觀(guān)點(diǎn)鮮明的特點(diǎn)。隨著(zhù)社會(huì )不斷地進(jìn)步，很多地方都會(huì )使用到演講稿，那么一般演講稿是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編為大家收集的誠信演講稿8篇，歡迎大家分享。
誠信演講稿 篇1
各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！今天我想要和大家一起探討的題目是誠信。
而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內心那些崇高的道德法則。何謂誠信？顧名思義，誠實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。
早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著(zhù)書(shū)立說(shuō)，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業(yè)之本，是人類(lèi)發(fā)展之本……
至今，延綿數千年，其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。
孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”！詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾，五岳倒為輕�！泵耖g說(shuō)：“一言既出，駟馬難追�！倍紭O言誠信的重要。
幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話(huà)不絕于耳，廣為流傳�？梢�(jiàn)，誠信自古是中華民族的傳統美德，是經(jīng)過(guò)漫長(cháng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
講兩個(gè)誠信的故事：春秋戰國時(shí)，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時(shí)處于戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(cháng)的木頭，并當眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀(guān)的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國推廣開(kāi)了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。
一位老學(xué)者說(shuō)：“誠信和諾言不僅僅是幾句話(huà)，如果你說(shuō)了，但是沒(méi)做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書(shū)�！�
誠信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；
誠信沒(méi)有標價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴；
誠信沒(méi)有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
也許我們只是路旁的一株小草，無(wú)法如鮮花般迷人燦爛；也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰；也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地萬(wàn)人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之本，立事之根！
讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田！因為誠信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng)！
聽(tīng)！有個(gè)聲音大聲地說(shuō)：道德是做人的準則！有個(gè)聲音真誠地說(shuō)：這世界需要新的道德。愛(ài)國守法，明禮誠信，這世界才會(huì )有美好的結果。
讓我們同祝道德之河永遠奔流，讓我們共喚誠信之歌永遠唱響！
誠信演講稿 篇2
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
如果有人問(wèn)我什么對我來(lái)說(shuō)是最珍貴的，而我的回答是：誠信最珍貴。
如果有人問(wèn)我為什么會(huì )選擇誠信，因為，誠信是買(mǎi)不走的，任何人都看不見(jiàn)它，摸不著(zhù)它，任何名詞都代替不了它。
誠信。它是我人生路上的伴侶，是我的墊腳石，它幫助過(guò)我很多次，幫我交到了許多朋友。誠信，它對每個(gè)人都以誠實(shí)相待，大家就都很喜歡它。與此同時(shí)，欺騙和謊言都離它而去，它們不再是以往的朋友了，誠信的品行顯得高尚起來(lái)。假如我們不講誠信，那么，我們就會(huì )一無(wú)所有。
當然，誠信也對任何人都是有利的。若你是善良的，為人友好，即使你長(cháng)得也不怎么樣，誠信也不會(huì )嫌棄你，天天陪伴你，和你一起玩耍。因為你很講誠信。
誠信，一個(gè)任何事物不可代替的，讓我們值得去深思。如果有人要用金錢(qián)來(lái)?yè)Q我的誠信，我肯定不會(huì )換。因為誠信比金錢(qián)重要、貴重，所以我……
從此，我感到，沒(méi)有比它更重要的了。
一個(gè)沒(méi)有誠信的人，他的“美貌”便是畫(huà)皮；
一個(gè)沒(méi)有誠信的人，他的“健康”便是空殼；
一個(gè)沒(méi)有誠信的人，他的“機敏”便是狡猾；
一個(gè)沒(méi)有誠信的人，他的“才學(xué)”反而會(huì )成為諷刺；
一個(gè)沒(méi)有誠信的人，他的“金錢(qián)”就會(huì )泛著(zhù)濃濃的銅臭；
一個(gè)沒(méi)有誠信的人，他的“榮譽(yù)”定是千古罵名。
所以，我確定——一個(gè)沒(méi)有誠信的人，他將得不到所有的“東西”。
誠信演講稿 篇3
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我是東方培新學(xué)校九年級四班的李汶月，我演講的題目是《做誠實(shí)守信的中學(xué)生》。誠信無(wú)形，卻可以經(jīng)天緯地;誠信無(wú)色，卻可以耀人眼目;誠信無(wú)味，卻可以在上下五千年、縱橫海內外散發(fā)出醇厚的芬芳。無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的誠信有著(zhù)撼人心魄的力量。
近年來(lái)，誠信卻受到了嚴峻的挑戰，且不說(shuō)商場(chǎng)上爾虞我詐，也不必說(shuō)黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說(shuō)不定你就惹上了麻煩和官司。
多年前，以為北大新生入學(xué)，他提著(zhù)大包小包，在偌大的北大校園里不知所措。情急之下，他看見(jiàn)一位穿著(zhù)布衫的長(cháng)者，便把行李往他身邊一放，說(shuō)道：“師傅，麻煩您幫我看著(zhù)點(diǎn)��！”一個(gè)多小時(shí)后，這位新生辦完一切手續回來(lái)，發(fā)現那位長(cháng)者依然為他守著(zhù)行李，寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì )上，他發(fā)現，昨天為他守行李的長(cháng)者正坐在主席臺的中央。他就是當代著(zhù)名的東方語(yǔ)言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長(cháng)——季羨林先生。事后，這位學(xué)生說(shuō)道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。
是啊，誠信就是如此征服著(zhù)人心。然而，誠信的魅力不止于此。一位社會(huì )學(xué)家就“為什么我會(huì )成功”在一千位成功人士中做過(guò)調查，結果出乎人們的想象，沒(méi)有一個(gè)人認為他們的成功是因為自身有才華。他們中絕大多數認為：成功的秘訣在于“誠信”。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說(shuō)：“高深的理論我不懂。我只知道，誠心誠意對待我的每一位客戶(hù)，誠信誠意的對待所有與我合作的人�！闭\信使他不斷第發(fā)展著(zhù)自己的失業(yè)。我們正處在青少年時(shí)期，青少年時(shí)期是塑造人格、修養品德的重要時(shí)期，我們怎樣對待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎樣面對每一堂考試，都是誠信對我們的考驗，假如我們在學(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠信，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來(lái)的競爭中立足，而尾生抱柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認自己砍了櫻桃樹(shù)，這些以誠為功，以誠立業(yè)的事例無(wú)不說(shuō)明誠信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。
同學(xué)們，讓我們努力培養誠實(shí)守信的品德，讓誠信使我們的人格閃光！
我的演講完了，謝謝大家！
誠信演講稿 篇4
謝謝主席，大家好：
首先請對方辯友摘下玫瑰色的眼鏡，看看現實(shí)社會(huì )吧，就在我們辯論的這一刻，世界上還在發(fā)生多少欺騙和謊言，如果單純講誠信有效的話(huà)，那么社會(huì )上為何還存在這么多不誠信的人呢？所謂“不講誠信的人”是因為不誠實(shí)守信，對社會(huì )造成負面影響的人，它是一個(gè)定性的概念，是社會(huì )中的一種顯性群體。下面我們將從以下四個(gè)方面對我方觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行闡述：
第一，誠信的.社會(huì )人心所向，孜孜以求。對不講誠信的這一特定人群不講誠信，是我們現實(shí)生活中具體事物的具體對待。不誠信的人因事而異，我們是在不違背道德底線(xiàn)，不觸犯法律界限的基礎上，對不講誠信的人使用的一種特殊手段和方法
第二，生動(dòng)的課堂遠不及真實(shí)的生活。在當今社會(huì )，我們對不講誠信的人講誠信時(shí)，現實(shí)情況往往卻與誠信者的期望相背離。對不講誠信的人講誠信，恰恰是對不講誠信者的姑息和縱容，會(huì )使他們在不誠信的道路上越走越遠，所以對不講誠信的人不應該講誠信，只有這樣才能讓不講誠信的人四處碰壁，逼迫他們反思，迫使他們悔改，同時(shí)也是對不講誠信的人進(jìn)行再教育。許多學(xué)者研究指出，以反行為教育方式同樣往往也能起到良好的效果。
第三，在日常生活中，我們面對紛繁復雜的社會(huì )，遇到的問(wèn)題也浩若繁星，單純的理論不能有效解決所有問(wèn)題。我們?yōu)楹尾涣肀傧獜侥�？委婉的拒絕，就是隱瞞了內心真實(shí)的想法，但它卻是一種應對方式和生活的智慧。難道對方辯友，在現實(shí)生活中從沒(méi)使用過(guò)委婉的拒絕嗎？因此，在一定意義上說(shuō)，對不誠信的人不應該講誠信，這是我們生活中個(gè)人素養和生活智慧的一種綜合應用。
第四，對不講
誠信的人不應該講誠信，不是提倡以惡制惡，以牙還牙的報復行為，而是一種理性的自我保護，是對不理性的問(wèn)題理性看待。這不是以自我為中心自私自利的表現。而是對不講誠信的人進(jìn)行有效遏制，更是社會(huì )責任的一種集中體現，讓不講誠信的人在社會(huì )上猶如過(guò)街老鼠，人人喊打，有效保護誠信者、懲治失信者。
綜上所述，對不講誠信的人不應該講誠信，我方觀(guān)點(diǎn)闡述完畢，謝謝！
開(kāi)宗明義，直析辯題。從古至今，誠信就是我們的立人之本，交友之基，為政之法，是指誠實(shí)無(wú)欺，講求信用。千百年來(lái)，誠信被中華民族視為自身的行為規范和道德修養，在基本字義的基礎上形成了其獨具特色并具有豐富內涵的誠信觀(guān)。而誠信不足的人則指的是部分人群由于某些客觀(guān)因素的影響，而做出些有違于誠信的事，即在誠信這方面有欠缺，做得不足的人。結合我們從小就被教育的道德標準來(lái)說(shuō)，誠信是一個(gè)人的基本素質(zhì)，因此，在座各位就會(huì )覺(jué)得這個(gè)辯題就有了辯無(wú)可辯的意思，無(wú)論如何，我們都要把誠信放在第一位吧！其實(shí)不然，那么我方今天的比較標準就是何者更能使誠信不足的人認識到誠信的重要性，接下來(lái)就以以下幾方面為大家一一闡述：
第一，從人性的不足來(lái)講，在現今社會(huì )，人們往往為了一己私利而不擇手段，損人利己，將道德規范、承諾信譽(yù)、合約法律置之度外，作出種種自私行為。例如中國自改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟開(kāi)始急促發(fā)展，但信用制度、市場(chǎng)規則尚未健全，于是一些只為自身利益考慮的人就會(huì )鉆制度以及法律的空子，不講信用，形成現今種種“見(jiàn)利忘信”的現象。對于這種利益至上而拋棄誠信的人，如果我們再對他講誠信，換來(lái)的恐怕就是對方更加的得寸進(jìn)尺！
第二，從教育性來(lái)說(shuō)，誠信，是一個(gè)道德范疇，她約束著(zhù)人們行為、思想。面對于誠信不足的人，我們或憤慨，或無(wú)奈，但我們想得更多的是希望對方能認識到自己的錯誤，并改正它，這樣才能有利于人與人之間的相處。那么對誠信不足的人不講誠信，使其嘗到苦頭后，對方才能深刻意識到自己不講誠信的后果，進(jìn)而改正自己的錯誤，重拾誠信！
第三，從社會(huì )性來(lái)講，正所謂“人善被人欺，馬善被人騎”，我們奢望著(zhù)以一顆寬容之心去感化著(zhù)誠信不足的人，能真正意識到誠信的重要性的人又有幾個(gè)！反而利用我們的善心更加為所欲為，繼續謀取自己的利益。反之，我們以相同的方式對其小懲大誡，改正其錯誤行為。
小到個(gè)人，大到社會(huì )，這種方式都是有利的。
綜上所述，我方堅持認為，對誠信不足的人不該講誠信
記得孔子曾說(shuō)：“言必信，行必果，然小人哉！”這話(huà)我不同意。有時(shí)我想，會(huì )不會(huì )是弟子們編《論語(yǔ)》的時(shí)候記錯了老師的話(huà)呢？“道不行，乘桴浮于�！�，孔先生若是在船上，是決計不會(huì )拋下那個(gè)裝著(zhù)“誠信”的背囊的。這我相信。
中國本來(lái)有“已然諾”的傳統，說(shuō)不定比德國人還守信些�！稇饑摺防镆巡环ζ淅�，何況還有“尾生抱柱”這樣極端的例子。該足以讓后輩自豪了吧！但是很奇怪，恰恰相反，后來(lái)的演變很出人意料。先是韓非子把“誠信”好好消解了一番；后來(lái)，好多權術(shù)家將開(kāi)頭孔子那句值得懷疑的話(huà)奉為圭臬。無(wú)怪康有為寫(xiě)了一本《新學(xué)偽經(jīng)考》，說(shuō)《論語(yǔ)》是后世無(wú)賴(lài)偽造的。這種轉變在文學(xué)作品里也不乏其例�！度龂萘x》里魯肅的誠信有目共睹，到頭來(lái)落得毛宗崗一句批語(yǔ)：忠厚乃無(wú)用的別名。有點(diǎn)可悲。悲誰(shuí)呢？魯肅還是毛宗崗？
話(huà)或許說(shuō)的有點(diǎn)過(guò)分，但真真是因為有些失望之故。新文化運動(dòng)把這些不好的“文化”都掃除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我們接下來(lái)面臨的任務(wù)，就是盡力提倡“誠信為本”、“一諾千金”的優(yōu)良傳統，并親自蹈行。這兒說(shuō)一件事，或許是值得深思的。一位大學(xué)新生去北大報到，當天事務(wù)確實(shí)很多，拿飯票，領(lǐng)學(xué)生證，鋪床，買(mǎi)熱水瓶……這位新生帶著(zhù)沉重的行李，不知如何是好。恰巧對面走來(lái)一位老人，新生以為是工友，就說(shuō)老師傅替我看個(gè)行李成嗎？老頭說(shuō)行。后來(lái)新生就去忙乎了。從早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李還在校門(mén)口讓老頭看著(zhù)呢。他滿(mǎn)心愧疚地往校門(mén)口跑，也沒(méi)抱多大希望。誰(shuí)知那老頭顫巍巍地還在那兒等他，白頭發(fā)在風(fēng)里飄啊飄的。新生眼淚一下子就出來(lái)了。
第二天入學(xué)典禮，新生這才知道老人就是著(zhù)名學(xué)者、北大副校長(cháng)季羨林。
幾年后新生也畢業(yè)了，老校長(cháng)說(shuō)不定又在替哪個(gè)剛報到的看行李。新生是我哥，他說(shuō)這件事的時(shí)候眼里仍閃著(zhù)淚光。
老一輩人給我們留下了多好的榜樣！舊的糟粕多半剔除，新的風(fēng)尚正在形成。我們青年該怎么做，是不言自明的。寫(xiě)作此文時(shí)，我腦海里回響著(zhù)康德的名言：“頭頂的星空和心中的道德律令，同樣使我們敬畏�！碑斎�，不能忘記的，還有季老在風(fēng)中飄動(dòng)的一頭銀絲啊……
五顆亮亮的心
故事甲
風(fēng)雨中，三位老人正擠在一把傘里凍得臉色蒼白。盡管他們坐在屋檐下，可是雨還是不停地打在他們的臉上、身上。此時(shí)他們的衣服已經(jīng)濕透了。
然而他們并沒(méi)有在意自己，三雙眼睛正盯著(zhù)前面的廣場(chǎng)，那兒停著(zhù)兩輛自行車(chē)，上面蓋著(zhù)他們唯一的雨衣。車(chē)子的主人到現在還沒(méi)有來(lái)取�！耙苍S是被雨困住了吧？”他們說(shuō)，可誰(shuí)都不愿意先走。冷風(fēng)一陣陣地吹來(lái)，雨點(diǎn)一次次地打來(lái)，然而他們誰(shuí)也沒(méi)有起身，三雙眼睛仍然盯著(zhù)不遠處的兩輛自行車(chē)。
難道他們只是為了那幾毛錢(qián)嗎？
故事乙
他，坐在電視機前，手里拿著(zhù)兩張彩票。這是他今天下午買(mǎi)的，不過(guò)其中的一張是替他們科長(cháng)代買(mǎi)的。他已經(jīng)做好了記號。
開(kāi)獎的時(shí)間到了。他全神貫注地看著(zhù)手里的彩票：“一位數，兩位數，三位數……啊，一個(gè)號碼都不差！”可是，頃刻間他又沉默了，因為，中獎的是作過(guò)記號的那一張。
他低下頭，臉深深地埋在了雙手里。他想到了自己的家：妻子下崗，兒子正讀高三，手頭并不寬裕，甚至可以用貧困來(lái)形容；他又想到了科長(cháng)，他們家可謂是富麗堂皇；他還想到了自己如果有了這筆錢(qián)該怎么花……
然而最終，他拿起了彩票， 堅定地走出了家門(mén)……
故事丙
到了批發(fā)站，他熟練地停好摩托車(chē)，進(jìn)了大門(mén)。 來(lái)到煙酒柜，迎著(zhù)批發(fā)商的笑臉，他笑了笑：“老規矩，給我拿一批貨吧�！迸l(fā)商仍然笑著(zhù)：“不是我說(shuō)你，老李，上次那批貨一到就被搶購一空，我特意留了些給你，你卻偏不要。唉，不過(guò)是加了些水，你怕什么呢？現在我這兒又新到了一批。你要不要？”
“謝了，我還是不要的�！彼曇舨淮髤s很堅定。批發(fā)商搖搖頭，一副無(wú)奈狀。
三個(gè)故事，五顆誠信的心，不感人，情卻很真。人活著(zhù)不就是要堅持這么個(gè)理嗎？
討論這個(gè)辯題的前提是我們對待的是不誠信的人這一特殊群體，對他們可以采取兩種手段和態(tài)度：講誠信和不講誠信。為了使得辯題平衡，就要求這兩種態(tài)度和手段并沒(méi)有優(yōu)劣好壞之分，我們要比較的是這兩種手態(tài)度和段分別作用于不誠信的人時(shí)的作用效果。
誠信是指真誠待人、信守諾言。不誠信的人是指在某一件事情上欺騙他人不信守諾言的人。對于不誠信的人不應該講誠信就是提倡大眾對于不誠信的人這一特殊群體采取特殊對待：不以真誠之心對待他們，有所懷疑、防范、戒備；我們對于以欺騙為前提所取下的諾言不予以履行。
人一生中難免會(huì )有不講誠信的時(shí)候，到底講多少次誠信就是一個(gè)誠信的人，不講多少次誠信就是不誠信的人，我們無(wú)法斷定。是不是一個(gè)誠信的人也可以偶爾不講誠信，是不是一個(gè)不誠信的人偶爾也可以講誠信？放在現實(shí)中我們可以理解，但是對于一場(chǎng)辯論這顯然是模糊的。所以如何判定一個(gè)人是否是一個(gè)誠信的人就是要把他放入一件特定的事件，就這一特定事件來(lái)判斷他是否是一個(gè)誠信的人。對不誠信的人不講誠信也應該就這一特定事件當事人而言可以對首先失信一方不講誠信。所以本場(chǎng)比賽的關(guān)鍵在于，對于某一特定事件這一個(gè)人到底是不是一個(gè)不誠信的人，對他們講不講誠信是否是當事人這對這一特定事件而言的。提倡對不誠信的人不應該講誠信不是提倡以惡制惡的報復行為，而是一種理性的自衛行為。比如說(shuō)中日戰爭時(shí)中國對日本宣戰，也只是為了保衛領(lǐng)土和人民，并不是為了去侵略日本。同樣的道理，對不誠信的人不講誠信不是為了報復不誠信的人讓他們受到傷害，而是為了使我們更少的受到他們失信所帶給我們的傷害。而這種以惡制惡的報復行為必須是建立在不同時(shí)間段多個(gè)事件的基礎之上，違反了我方的“某一特定事件”件這一原則，不是今天所討論的內容。不誠信的人之所以會(huì )成為不誠信的人，之所以會(huì )欺騙他人不履行諾言，是希望獲得原本不屬于自己的利益。對于另一方當事人而言，當然有權利去維護自己的合法利益。所以，就此事件來(lái)說(shuō)，對不誠信的人不講誠信，以保護自己的利益不受傷害，這一過(guò)程是正義的。對不講誠信的人所取下的諾言，是建立在其欺騙我們的基礎之上的。對于履行這一承諾所造成的后果，完全不在我們意愿控制之內。所以對于不誠信著(zhù)的失信行為也并非是不正義的。
論點(diǎn)：
一． 對不誠信的人不講誠信就是對于特殊人群的特殊對待，可以極大的減少因為對方失信所造成的傷害。害人之心不可有，防人之心不可無(wú)。不誠信的人本身就是危險性極高的
傷害者，對于這種特殊人群而言若還以真誠之心對待他們不有所防范、戒備的話(huà)，無(wú)疑是羊入虎口，除了“我不下地獄誰(shuí)下地獄”之外沒(méi)有任何意義。對于雙方（多方）的承諾，若一方首先失信，其他一方完全有理由不予以履行，以達到保護自身合法利益的目的。這樣對于雙方才是最公平的。
二． 對不誠信的人講誠信夸大了以德抱怨的作用，在現實(shí)社會(huì )中是不可取的。子曰：“以德抱怨，何以報德？以眼還眼，以牙還牙�！边@種以德抱怨只會(huì )使社會(huì )上的一系列失信現象繼續縱容下去，使得不誠信者與誠信者享受同等權利與待遇，從而從另一方面造成了誠信者的不公平感從而淪落為不誠信者。
三． 對不誠信的人不應該講誠信就是倡導全民族樹(shù)立一種對于誠信的榮辱關(guān)，讓公民真正意識到誠信對于一個(gè)人立身處世的重要性，從而樹(shù)立正確的誠信意識，促進(jìn)整個(gè)誠信社會(huì )的建成。
誠信演講稿 篇5
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天我在國旗下演講的題目是“誠信考試”。
誠信是人一生當中的最基本的道德觀(guān)念，通俗的講，“誠”就是不自欺，“信”就是不欺人。
“誠實(shí)守信”是中華民族的傳統美德，自古以來(lái)就有很多關(guān)于誠信的名言警句，如：“人而無(wú)信，不知其可也”“言必信，行必果”“人無(wú)信不立”以及“一言既出駟馬難追”等等，這些都充分說(shuō)明了誠信的重要性。
誠信不僅可以使你獲得成功，還可以讓你得到別人的尊重，而缺少誠信的人生活在世上，如同一顆飄浮在空氣中的塵埃，永遠都不會(huì )收獲公眾的贊美，永遠都不會(huì )擁有內心深處的踏實(shí)和寧靜。跋涉在漫長(cháng)的人生道路之上，誰(shuí)不踏踏實(shí)實(shí)的留下誠信的足印，誰(shuí)就將永遠走不出渺小與狹隘的怪圈。
學(xué)問(wèn)之道，同樣也來(lái)不得半點(diǎn)的虛偽和欺騙。就拿考試作弊來(lái)說(shuō)吧，眾所周知，屢見(jiàn)不鮮，甚至在萬(wàn)眾矚目的高考中也頻頻出現。一個(gè)人考試作弊，不僅僅是治學(xué)態(tài)度的問(wèn)題，更是個(gè)人思想品質(zhì)和人格的問(wèn)題，他拿到的是戴著(zhù)面具的分數，丟失的卻是自己心靈的純潔。誠信是中華民族的傳統美德，也是公民的一項基本道德責任，是為人處世之本，當代學(xué)生必須具備誠實(shí)守信的品德，方能在日后競爭激烈的社會(huì )中立于不敗之地，因為，誠信是做人之本。
我們作為莘莘學(xué)子中的一員，應當以誠信為本，讓我們誠實(shí)的面對自己，守住內心的一份堅持，從自己做起，從現在做起，交出一份誠信的答卷。讓我們?yōu)閷W(xué)校的學(xué)風(fēng)建設共同努力，為嚴肅考風(fēng)考紀撐起一道誠信、文明、自覺(jué)、向上的美麗風(fēng)景線(xiàn)。
自古以來(lái)，讀書(shū)人都是以節操為本，以誠信為基。我們學(xué)生應該傳承民族美德，樹(shù)道德之新風(fēng)。學(xué)習在于點(diǎn)滴積累，親手采的蜜最甜，親自釀的酒最香。期末考試即將開(kāi)始，值此校團委學(xué)生會(huì )向全體同學(xué)發(fā)出倡議：
1、全體同學(xué)認真復習，積極備考，嚴守考試紀律，誠信考試，自覺(jué)抵制考試中的各種不良風(fēng)氣。
2、學(xué)生干部、團員帶頭遵守考場(chǎng)紀律，以身作則，從我做起，為全體同學(xué)做出表率。
3、同學(xué)之間互相督促，互相警策，制止作弊，弘揚正氣。我們真誠希望各位同學(xué)憑自己辛勤的汗水和真才實(shí)學(xué)，在考場(chǎng)上發(fā)揮出色水平，以誠信考試為榮，以違紀作弊為恥，弘揚求實(shí)學(xué)風(fēng)，維護知識的尊嚴！用誠信品德向自己、向老師、向家人交上一份高水平的答卷。
誠信演講稿 篇6
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
誠信，僅此兩個(gè)字而已，說(shuō)容易，倒也容易；說(shuō)難，倒是也難。其實(shí)，說(shuō)到做到就已經(jīng)是誠信了。
曾在大街上看到一幕：一位年輕的母親抱著(zhù)孩子坐在椅子上，孩子還小，一直在哭，于是，那位母親便說(shuō)‘你如果不再哭了，我就帶你去看大熊貓�！赣H說(shuō)完這句話(huà)，小孩就停止了哭泣，然后，那位年輕母親便從包里拿出一根棒棒糖，隨即又對孩子說(shuō)道‘真乖，媽媽獎勵你吃棒棒糖�！瘏s只字未提大熊貓的事
這倒讓我想起小時(shí)候好朋友和班里一位同學(xué)發(fā)生的一件事。那天，一位同學(xué)想要向我的朋友借一本書(shū)，我的朋友便爽快地答應了。兩天后，那位同學(xué)向朋友說(shuō)借她書(shū)的事，我的朋友卻躲躲閃閃，問(wèn)急了，還大發(fā)脾氣。說(shuō)起來(lái)，倒是很平常的一件事，不過(guò)自從這件事發(fā)生之后，我便疏離她了。
有許多人聽(tīng)過(guò)曾子殺豬的故事。不一樣的故事，卻有一樣的道理，這無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒我們，誠信是很重要的。一個(gè)人若沒(méi)有誠信，那么他周?chē)娜吮銜?huì )疏遠他，相反，如果一個(gè)人有著(zhù)很好的誠信，自然會(huì )有許多人去與他交朋友。
誠信是金，這句名言說(shuō)的很對，那么，你有做到嗎？
誠信演講稿 篇7
各位領(lǐng)導，各位來(lái)賓：
大家好！
我來(lái)自中國銀行，今天我演講的題目是《弘揚誠實(shí)守信，恪守職業(yè)道德》！ 大家都知道任長(cháng)霞，張華等一些人吧，他們職業(yè)不同，身份不同，但有一點(diǎn)是相同的：那就是對黨的無(wú)限忠誠，對事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)。他們具有銳意進(jìn)取、率先垂范的優(yōu)秀品格，具有與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)和飽滿(mǎn)的工作熱情，他們表達了職業(yè)道德的內涵。
所謂職業(yè)道德，就是對自己所從事的職業(yè)持有的道德準則和規范。在社會(huì )文明飛速發(fā)展的今天，職業(yè)道德成為了衡量一個(gè)人綜合素質(zhì)的首要標尺。尤其在高風(fēng)險的金融行業(yè)，職業(yè)道德更是直接關(guān)系到整個(gè)行業(yè)的穩定，關(guān)系到國家是否穩定，如果不遵守職業(yè)道德，會(huì )導致經(jīng)營(yíng)風(fēng)險，嚴重干擾正常的社會(huì )經(jīng)濟秩序，損害國家和社會(huì )公眾利益。
前段時(shí)間，美國以“安然”公司為代表的假帳丑聞，導致很多公司破產(chǎn)，數萬(wàn)名職工失業(yè)，很多老人失去了養老金，政府信譽(yù)受到損害。在我們國內，也有紅光實(shí)業(yè)，黎明服飾，銀廣廈等做假帳的典型案例。
而在我們銀行，前些年的不少案件都與假帳有關(guān)，這主要在于我們的工作人員沒(méi)有遵規章，忽視講誠信的結果。與之相反，在我們的現實(shí)生活中，一些講誠信的企業(yè)，通過(guò)講誠信促進(jìn)了經(jīng)營(yíng)大發(fā)展，比如園林工程公司，由于講誠信，金融部門(mén)愿意為其服務(wù)建設單位愿意和其發(fā)生業(yè)務(wù)，公司由小到大，由弱變強。
“遵規章”就是遵守國家法律法規，會(huì )計準則，內控制度；說(shuō)到“講誠信”，信者，言之實(shí)也！“講誠信”就是恪守承諾，說(shuō)實(shí)話(huà)，辦實(shí)事。
當前，我們銀行在各部門(mén)支持下我們創(chuàng )建了更多的信用客戶(hù)、信用村組、信用鄉鎮，從而大力推廣我們的客戶(hù)小額信用貸款，在為農民弟兄的生產(chǎn)發(fā)展提供動(dòng)力的同時(shí)也為我們尋找到了新的效益增長(cháng)點(diǎn)。這一活動(dòng)一方面要求他人講誠信；另一方面也是銀行對自身講究誠信的一種承諾。
在我們平時(shí)工作中，誠信就是我們對企業(yè)最好的回報，也是我們恪守職業(yè)道德所必須的素質(zhì)。那么，我們到底要怎樣做個(gè)誠實(shí)守信的人呢？
做一個(gè)誠信的人，有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個(gè)國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規則，否則朝令夕改，個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎。
一個(gè)蛋糕如何才能分得公平？這需要權力的制衡機制，例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權力時(shí)另一個(gè)人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒(méi)有制衡的權力，我們就不能期望權力擁有者會(huì )卑微謹慎地使用權力，而 多半會(huì )以權謀私。這樣分蛋糕過(guò)程中，如果立規矩者沒(méi)有規矩，那么社會(huì )誠信的基石就非常不穩固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
誠信是耀眼璀璨的陽(yáng)光，它的光芒普照大地；誠信是廣袤無(wú)垠的大地，它的胸懷承載山川；誠信是秀麗神奇的山川，它的壯麗凈化人的心靈；誠信是最美麗、最圣潔的心靈，它讓人問(wèn)心無(wú)愧、心胸坦蕩。朋友們，讓我們守住誠信的陣地，笑看誠信之花的絢麗綻放，做一個(gè)恪守職業(yè)道德的人吧！
我的演講完了，謝謝大家。
誠信演講稿 篇8
誠信，是每一個(gè)人都應該有的美德。有時(shí)侯，別人的一份守候，一份等待，匯成商學(xué)院地包含了他對你的感謝。它可以讓陽(yáng)光把角落照亮，它就是“誠信”。
有一句話(huà)有的好“難聽(tīng)的實(shí)話(huà)勝過(guò)動(dòng)聽(tīng)的謊言”。比起只會(huì )說(shuō)甜言蜜語(yǔ)的說(shuō)謊的人，我們會(huì )更喜歡誠實(shí)的人。
古時(shí)候，有一位偉大的人他的名字叫韓信，在韓信小的時(shí)候他就幫哥嫂干活，他在干活之余還刻苦的學(xué)習，他的嫂子很討厭他讀書(shū)也非常討厭他，于是離開(kāi)了哥嫂家出去流浪。有一天，一位老婆婆聽(tīng)了他的故事，很同情他，于是每天來(lái)照顧他，面對老婆婆的幫助他十分感激并許諾長(cháng)大后要報答她。后來(lái)，韓信成了著(zhù)名的將領(lǐng)被劉邦封為楚王，他卻仍然惦記著(zhù)曾經(jīng)幫助過(guò)他的老婆婆。于是，他找到了那位老婆婆并把她接進(jìn)宮。老人說(shuō)：“但是幫助他是應為看他處在饑寒交迫的困境中，沒(méi)想得到他的回報，也沒(méi)想到他如此信守承諾�！笨�，只要守信，就會(huì )有一縷陽(yáng)光撒進(jìn)黑暗，給與人溫暖和快樂(lè )。
記得有一次，我和媽媽去剪頭發(fā)，付錢(qián)的時(shí)候媽媽發(fā)現帶的錢(qián)不夠時(shí)，我們和理發(fā)店的老板說(shuō)一會(huì )就把錢(qián)送去。于是我們急急忙忙的回家拿錢(qián)，沒(méi)想到?jīng)]有帶鑰匙，我們在門(mén)口等了半個(gè)多小時(shí)終于等到爸爸回來(lái)了才拿了錢(qián)又急匆匆的趕回理發(fā)店把錢(qián)送給老板。老板拿著(zhù)錢(qián)說(shuō)：“其實(shí)你們不用那么急的把錢(qián)拿來(lái)，你們不送來(lái)也沒(méi)關(guān)系，我也不會(huì )在意這點(diǎn)錢(qián)，但是你們守誠信的舉動(dòng)感動(dòng)了我�！鼻�，你的一份誠信可以帶來(lái)兩份快樂(lè )，即使有多困難我們也要守誠信。
我們只有守誠信，這個(gè)世界才會(huì )有人相信你，信任你。就算時(shí)隔多年，就算困難重重，守信會(huì )給你帶來(lái)無(wú)限快樂(lè )和欣慰。
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