有關(guān)道德演講稿模板匯總七篇

　　演講稿是為了在會(huì )議或重要活動(dòng)上表達自己意見(jiàn)、看法或匯報思想工作情況而事先準備好的文稿。在當今社會(huì )生活中，演講稿的使用頻率越來(lái)越高，相信許多人會(huì )覺(jué)得演講稿很難寫(xiě)吧，下面是小編精心整理的道德演講稿7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

道德演講稿 篇1

　　阿瑟的意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識去彌補�！蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭�識誰(shuí)更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。

　　我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫(xiě)道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養而至�！边@就說(shuō)明，道德是做人的基本準則。

　　怎樣做一個(gè)有道德的人？我個(gè)人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì )得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著(zhù)眼，從小處著(zhù)手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。

　　做一個(gè)有道德的人，要注重培養自己的道德觀(guān)念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動(dòng)機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關(guān)系，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強道德情感、意志力。

　　提高我們道德修養的主要途徑與方法有：提高道德認識，陶冶道德情操；鍛煉道德意志，堅定道德信念；勤奮學(xué)習，善于思考；積善成德，努力做到“慎獨”；身體力行，提高道德修養的自覺(jué)性；反身內省，存心養性。

　　古往今來(lái)，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒(méi)有消減，反而與日俱增。人們常說(shuō)：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。讓我們從現在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德的實(shí)踐者和捍衛者，做一個(gè)有道德的人。

　　但丁說(shuō)過(guò)：“人不能像走獸那樣活著(zhù)，應該追求知識和美德�！倍�我個(gè)人認為學(xué)知識的前提和基礎便是高素養。就像我最喜歡的浪漫主義大詩(shī)人李白所說(shuō)：“土扶可城墻，積德為厚地�！�

　　節儉。節儉是中華民族的傳統美德。而現在很多同學(xué)大量吃零食。這不僅僅有悖于節儉的美德，還違反了校規校紀，還加重家長(cháng)的經(jīng)濟負擔。一天節省一元錢(qián)，省下的錢(qián)還可以買(mǎi)到自己喜歡的書(shū)籍來(lái)豐富自己的知識面，兩全其美的事，我們又何樂(lè )而不為呢？

　　然后是整潔。很多學(xué)生在個(gè)人的形象的整潔度上做得很好，但對自己的勞動(dòng)任務(wù)和學(xué)校的公共區域可謂“視而不見(jiàn)”。飲料瓶隨處可見(jiàn)，包裝袋，面巾只紙“漫天飛舞”。這不僅僅有損于學(xué)校的形象，還加重了打掃同學(xué)的負擔。所以我提議：平時(shí)做到個(gè)人不破壞環(huán)境和公共財物，并同時(shí)做到隨手隨撿，共同創(chuàng )造亭中美好的明天。

　　一個(gè)缺乏基本素質(zhì)的人，很難想象他會(huì )有所作為。一個(gè)一點(diǎn)素質(zhì)都沒(méi)有的人，給人的感覺(jué)只能是厭惡，人們避之唯恐不及。許多犯了法的人，就是因為缺乏應有的素質(zhì)而追悔莫及。而一個(gè)高素質(zhì)的人，不是一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，就是一個(gè)事業(yè)上有所作為的人，無(wú)疑這樣的人給別人的感覺(jué)是親切友善，令人敬仰。

　　做一個(gè)有素質(zhì)的人，并進(jìn)而做一個(gè)高素質(zhì)的人，何樂(lè )而不為！

　　但丁說(shuō)過(guò)：“人不能像走獸那樣活著(zhù)，應該追求知識和美德�！倍�我個(gè)人認為學(xué)知識的前提和基礎便是高素養。就像我最喜歡的浪漫主義大詩(shī)人李白所說(shuō)：“土扶可城墻，積德為厚地�！�

　　節儉。節儉是中華民族的傳統美德。而現在很多同學(xué)大量吃零食。這不僅僅有悖于節儉的美德，還違反了校規校紀，還加重家長(cháng)的經(jīng)濟負擔。一天節省一元錢(qián)，省下的錢(qián)還可以買(mǎi)到自己喜歡的書(shū)籍來(lái)豐富自己的知識面，兩全其美的事，我們又何樂(lè )而不為呢？

　　然后是整潔。很多學(xué)生在個(gè)人的形象的整潔度上做得很好，但對自己的勞動(dòng)任務(wù)和學(xué)校的公共區域可謂“視而不見(jiàn)”。飲料瓶隨處可見(jiàn)，包裝袋，面巾只紙“漫天飛舞”。這不僅僅有損于學(xué)校的形象，還加重了打掃同學(xué)的負擔。所以我提議：平時(shí)做到個(gè)人不破壞環(huán)境和公共財物，并同時(shí)做到隨手隨撿，共同創(chuàng )造亭中美好的明天。

　　一個(gè)缺乏基本素質(zhì)的人，很難想象他會(huì )有所作為。一個(gè)一點(diǎn)素質(zhì)都沒(méi)有的人，給人的感覺(jué)只能是厭惡，人們避之唯恐不及。許多犯了法的人，就是因為缺乏應有的素質(zhì)而追悔莫及。而一個(gè)高素質(zhì)的人，不是一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，就是一個(gè)事業(yè)上有所作為的人，無(wú)疑這樣的人給別人的感覺(jué)是親切友善，令人敬仰。

　　做一個(gè)有素質(zhì)的人，并進(jìn)而做一個(gè)高素質(zhì)的人，何樂(lè )而不為！

道德演講稿 篇2

俗話(huà)說(shuō)“學(xué)高為師，德高為范！”在當今社會(huì )，愈來(lái)愈多強調師德。一個(gè)老師的道德意識，在很多時(shí)候，也許比知識更重要。所以我覺(jué)得，一名老師，首先講的不該是智商有多高，排在首位的，應當是道德�！暗赂邽榉�，學(xué)高為師！” 作為一名幼兒園老師，師德則顯得尤為重要！也許有人會(huì )認為幼師是最輕松的一項工作了，成天只要和孩子唱唱跳跳、鬧鬧玩玩就可以了。殊不知幼兒期是形象記憶、好模仿時(shí)期。

　　同伴、成人的一言一行，對于他們都是新奇的，并且回有意無(wú)意的去模仿。尤其幼兒在4—6歲時(shí)，權威對象從父母逐漸轉移到老師身上，對于老師的一舉一動(dòng)都相當崇拜。所以幼師更應該注意自己的言行舉止，以身作則！一個(gè)好的榜樣，才識成功的開(kāi)始。 記得在讀大學(xué)時(shí)，老師曾對我們說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)，令我記憶猶新�！坝讕熯@行是全憑良心做事的�！彪m然我無(wú)法證明這是百分百的，但至少說(shuō)明師德在此刻是多么的重要。也許小學(xué)、初中、高中等都有一個(gè)衡量教學(xué)質(zhì)量的標準，但幼兒園沒(méi)有。幼兒園最主要的工作不是教幼兒多少字、多少數，而完全是智力的開(kāi)發(fā)、情商的培養，是為以后的學(xué)習打基礎的。所以一名好的幼師，首先應該愛(ài)孩子，要有高尚的道德，要把孩子看成是自己的，而不僅僅是來(lái)完成任務(wù)的。 剛讀幼師時(shí)，《教育學(xué)》書(shū)上問(wèn)我們：“你覺(jué)得幼師是不是高級保姆？為什么？“那時(shí)我氣憤地說(shuō)：“怎么可以這么小瞧幼師！”并為此大發(fā)了一通感慨。但是在以后的學(xué)習中，我也動(dòng)搖過(guò)，我也覺(jué)得做幼師又苦又受氣，而且沒(méi)前途�，F在想想，以前的想法真幼稚。其實(shí)世界上的工作都是一樣的，關(guān)鍵看你是以何種態(tài)度去對待，去接受。如果你把它當成一項任務(wù)，一份賺錢(qián)的差事，那你永遠也干不好。因為老師這一行，講的是奉獻，為得是孩子！只有師德高尚的人才會(huì )快樂(lè )，才會(huì )被孩子所喜愛(ài)！

　　“有什么樣的老師就有什么樣的學(xué)生！”老師道德水平高了，學(xué)生自然會(huì )“有樣學(xué)樣”。如果老師總是面帶微笑，孩子一定也會(huì )開(kāi)心；如果老師總是關(guān)心別人，孩子一定也會(huì )樂(lè )于助人；如果老師總是說(shuō)話(huà)算話(huà)，孩子一定不會(huì )說(shuō)謊。 道德，是做人的根本目標；師德，是做老師的基本準則。學(xué)問(wèn)高不一定會(huì )是一名好老師，但好老師一定是學(xué)問(wèn)高道德也高的。但高尚的師德絕對不是一朝一夕就會(huì )的，更不是看幾本書(shū)就能的，它需要每一位老師日積月累才能形成。 師德，不是哪位老師的事情，而是每一位從事教育的都必須具備的。如果哪天我們把師德看得像呼吸那樣自然了，我想我們的教育一定會(huì )更上一層樓了！

道德演講稿 篇3

　　大家好!今天演講的內容是“我們都被道德綁架了”。

　　當有人看到老弱病殘需要人幫助的時(shí)候，而有人沒(méi)有出手幫助，導致了很?chē)乐氐暮蠊�，比如死亡或者怎么樣的。這個(gè)時(shí)候，我們就會(huì )開(kāi)始數落這個(gè)人的人品有問(wèn)題或者是這個(gè)沒(méi)有道德什么的，或者說(shuō)這個(gè)人怎么可以這么冷漠。與此同時(shí)，并沒(méi)有人真正的去拋開(kāi)道德觀(guān)去重新思考這個(gè)人為什么會(huì )這么做。而當我們拋開(kāi)道德觀(guān)再去看待這樣的問(wèn)題的時(shí)候，就會(huì )發(fā)現并不是那個(gè)人愿意去那么做，而是在這個(gè)社會(huì )這個(gè)體制下無(wú)奈的表現，只有這樣自保，才不會(huì )招惹上不該有的麻煩。為什么要這么說(shuō)呢?

　　首先，很多人并不懂的知恩圖報，起碼的謝謝都不對別人說(shuō)一句，這何不讓人心寒?其次，現在也很多人出手幫了，卻反而要被人訛詐錢(qián)財，而法制卻并沒(méi)有站在真正的受害者一邊，得不到保障，這何不讓人心寒?最后，現在也很多見(jiàn)義勇為的人，而把自己的生命都搭上了，或許大家都會(huì )覺(jué)的這是一件很值得大家夸獎的事，可是事后誰(shuí)又記得你?事后你的家人要怎么生活?如果一個(gè)家里就靠你一個(gè)人養活，你甩手一走其他人要怎么辦?這何不讓人覺(jué)得付出的代價(jià)太大?總總的一切想下來(lái)，也就能理解那些不出手的人為什么會(huì )那么做。

　　所以，我們都被最初的道德觀(guān)所綁架了。

　　其實(shí)，我們的邏輯思維其實(shí)很多時(shí)候都已經(jīng)被束縛在一個(gè)條條框框里了，因為每個(gè)人都有自己的三觀(guān)。而這三觀(guān)是直接影響一個(gè)人對事物和人的判斷。當一個(gè)人的三觀(guān)一旦確立了，在認知里就已經(jīng)形成了對事物的對與錯。而每個(gè)人都是獨立的個(gè)體，自然每個(gè)人的三觀(guān)也是不一樣的，這就導致了對在同一個(gè)問(wèn)題每個(gè)人都有不懂的看法和見(jiàn)解，而對事物和人的評判標準也就不一樣了。而在我們的邏輯思維里，道德的分量似乎還是挺重的，這又間接的導致我們大家都容易被道德所綁架。

　　而這樣的邏輯似乎并不能做到去理解和分析一個(gè)人的行為。所以我個(gè)人認為，不管是對人還是對物，如果理性的看待人和物的話(huà)，是要拋開(kāi)自己的三觀(guān)去看，去想�，F在在我看來(lái)，這應該才是真正的理性。也只有這樣，我們才不容易被道德所綁架。同時(shí)，會(huì )有不一樣的收獲和領(lǐng)悟。

　　謝謝大家!

道德演講稿 篇4

　　親愛(ài)的老師，同學(xué)們大家好！我是愛(ài)山小學(xué)的王奕霏。

　　意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識不健全的人，可以用道德來(lái)彌補，而一個(gè)道德不健全的人，卻難以用知識來(lái)彌補�！�

　　但是，道德是什么呢？

　　道德是當你在公交車(chē)上，看到老人站著(zhù)，主動(dòng)給老人讓座;

　　道德是當你在校園里，看到地上有垃圾，把它撿起來(lái)并放進(jìn)垃圾箱。

　　道德是當你看到路旁的自行車(chē)倒了，你會(huì )去把它們扶起來(lái)。

　　道德是當你在公共場(chǎng)所，不亂扔垃圾、不大聲喧嘩；

　　道德是你不欺負弱小同學(xué)、不貪小便宜。這些都是道德……

　　《釣魚(yú)的啟示》這篇文章講的是詹姆斯?蘭費蒂斯34年前與父親在鱸魚(yú)捕撈開(kāi)放日的前一個(gè)晚上，去新漢普斯湖中的小島上去釣魚(yú)。詹姆斯釣到一條很大的鱸魚(yú)，父親看了看表，已經(jīng)10點(diǎn)了，距離捕撈鱸魚(yú)的時(shí)間僅僅剩下2小時(shí)，父親的態(tài)度堅決，毫無(wú)商量余地地，讓詹姆斯把鱸魚(yú)放回水里。雖然四周沒(méi)人知道他們是何時(shí)釣到鱸魚(yú)的。但詹姆斯的父親還是選擇做一個(gè)有道德的人。

　　記得一個(gè)星期六下午，我和往常一樣去圖書(shū)館。我將上周借的書(shū)還給阿姨，但是計算機顯示屏上卻顯示“書(shū)已全部還清�！蔽邑M不是可以“獨霸”這些書(shū)了？何況里面還有我最喜歡看的書(shū)——《資治通鑒》。但是我一想起我要做一個(gè)有道德的人時(shí)，就戰勝了心中的小魔鬼。我急忙對阿姨說(shuō)：“阿姨，我還有一本書(shū)沒(méi)又還呢！”我就把書(shū)還給了阿姨……那天，我的心里非�？鞓�(lè )，因為我做了一個(gè)有道德的人。

　　親愛(ài)的同學(xué)們，道德就在我們的身邊。它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在陪伴著(zhù)我們。讓我們牢記一句話(huà)“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。讓我們就從今天開(kāi)始，從小事做起，用實(shí)際行動(dòng)證明我們是一個(gè)有道德的人。我的演講稿結束了，謝謝大家！

道德演講稿 篇5

　　最疼愛(ài)孩子的莫過(guò)于母親。只有讓孩子們從老師身上感受到母親般的溫暖，孩子們才會(huì )被感化，才能迸發(fā)出激情。從教三十多年，我懷抱一顆忠誠黨的教育事業(yè)的赤誠之心，在教壇這塊熱土上灑滿(mǎn)了淚水和汗水，我就是“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”的信念，辛勤耕耘著(zhù)。

　　我在管理班級中體現“嚴要求，寬待生”這一原則，當學(xué)生遇到困難時(shí)，我像母親般關(guān)心愛(ài)護，當學(xué)生有過(guò)失、缺點(diǎn)錯誤時(shí)，嚴格要求，善意批評，耐心教育，如：我們班上的康佳宇同學(xué)，總是調皮搗亂，不能和同學(xué)們一起相處，今天不是這個(gè)告狀就是那個(gè)告狀，行為習慣極差，給班里不起好的作用。針對這種情況，我及時(shí)找他交流、談心，并和家長(cháng)取得聯(lián)系，使孩子從內心感受到老師對自己的真誠幫助。我在批評學(xué)生時(shí)，處處以講道理、擺事實(shí)，讓學(xué)生換個(gè)角度去想一想，通過(guò)談心教育，使孩子們明白自己過(guò)錯的危害及后果。當學(xué)生有了進(jìn)步時(shí)，及時(shí)地抓住孩子們身上的閃光點(diǎn)給予肯定和鼓勵，激發(fā)起孩子們奮發(fā)上進(jìn)的熱情。班級中有些學(xué)生很聰明、很有個(gè)性，面對這樣的學(xué)生，我經(jīng)常用鼓勵的話(huà)語(yǔ)，使他們奮發(fā)向上，勇于進(jìn)步。

　　帶好班級，不但要加強自身素質(zhì)，還要有吃苦耐勞、自我犧牲的精神，要有一顆從我做起的誠心，有一顆關(guān)心愛(ài)護學(xué)生的愛(ài)心，還要有一顆做好班主任工作的信心。班主任和學(xué)生接觸的時(shí)間多，我每天以平和的心情走進(jìn)課堂，給學(xué)生以榜樣，忘掉自己的煩惱事，進(jìn)入和學(xué)生的親切交流，會(huì )用滿(mǎn)腔的熱情把知識灑向學(xué)生心田。給學(xué)生上好每一堂課，只要你喜歡學(xué)生，學(xué)生就會(huì )喜歡上你的課，因為課堂上有“愛(ài)”，有幫助、有關(guān)心、有興趣，把輕松的課堂還給學(xué)生，我會(huì )用工整的字體把板書(shū)展現給每個(gè)學(xué)生，我關(guān)注學(xué)困生的每時(shí)每刻，提問(wèn)時(shí)想到他們，板演時(shí)先叫他們，我以充滿(mǎn)愛(ài)意的眼神讓學(xué)生感到親切，新的教學(xué)方法讓學(xué)生感到有趣，使學(xué)生注意力集中，當孩子們說(shuō)老師我全做對了，我知道我成功了。

　　課間十分鐘、課外活動(dòng)總是和學(xué)生在一起活動(dòng)、游戲；衛生，我和學(xué)生一起搞；教室里的門(mén)窗、桌凳我主動(dòng)擦，在生活上，我更是無(wú)微不至地關(guān)心每個(gè)學(xué)生，班上趙富勇同學(xué)是單親孩子，性格比較孤僻，他如果做錯了題，你讓他改，他就會(huì )哭，我就去鼓勵他，安慰他，讓他打消自卑的心理，要有自信心。我經(jīng)常在他的作業(yè)本上激勵他“學(xué)習努力,消除自卑感，男孩子眼淚不親彈，老師相信你是好孩子，加油!”時(shí)時(shí)提醒學(xué)生注意安全、身體健康；學(xué)生生病、我主動(dòng)打電話(huà)問(wèn)候，或去家里補課；我們要教育學(xué)生具有高尚的人格品質(zhì),除了理論上的.說(shuō)服,更重要的是以榜樣的力量去影響學(xué)生。.著(zhù)名教育家葉圣陶先生親切地告誡教師“身教最為貴,行知不可分.”教師的一舉一動(dòng)是“無(wú)聲的教育”.無(wú)聲的“身教”往往勝于有聲的“言教”,身為教師,要以身作則,為人師表。

　　我用愛(ài)心來(lái)感染學(xué)生,以愛(ài)心來(lái)團結學(xué)生,以愛(ài)心來(lái)鼓舞學(xué)生,以愛(ài)心來(lái)教育學(xué)生.要讓每個(gè)學(xué)生都能在我無(wú)私的愛(ài)中健康成長(cháng),要讓每一個(gè)學(xué)生都體會(huì )出老師愛(ài)的偉大、愛(ài)的溫暖,我和學(xué)生做到了心靈貼近,心靈相通得到學(xué)生的信任,學(xué)生樂(lè )于向我敞開(kāi)心靈的大門(mén),學(xué)生有什么心思,愿意向我訴說(shuō),有什么困難,愿意找我幫忙,當教師節來(lái)臨時(shí), 同學(xué)們會(huì )給你送賀卡和一朵節日花,“祝老師節日愉快!”我從心里感動(dòng),特別是肖揚同學(xué)送了一個(gè)自制賀卡,上面寫(xiě)著(zhù):老師您就像我的媽媽,祝您身體健康,節日快樂(lè )! 我幾乎熱淚盈眶,一股暖流涌上心頭,有這樣的學(xué)生,工作再苦再累也心甘了。

　　教育是一門(mén)科學(xué)，科學(xué)的意義在于求真，光有熱情是不夠的，只有不斷學(xué)習，提高自身素質(zhì)，用人格魅力帶班，用知識魅力帶班，才能適應新形勢下的教師工作。用賞識讓孩子們充滿(mǎn)自信。我賞識成功的教育，讓成功、快樂(lè )、和諧、希望成為教育的主旋律，讓學(xué)生充滿(mǎn)希望和夢(mèng)想。

道德演講稿 篇6

尊敬的各位領(lǐng)導、親愛(ài)的各位老師：

　　大家好！

　　我是來(lái)自小A班的王鳳敏，我演講的題目是《愛(ài)的主旋律》。

　　兩年的學(xué)習生活很快結束了，我滿(mǎn)懷激動(dòng)、滿(mǎn)懷希望地踏上了工作崗位，成為了萬(wàn)千幼教中的一員。然而，當我真正走上幼教工作崗位以后，我切實(shí)感受到教師身份的普通，生活的瑣屑，地位的平凡；我也真切地品味到教師責任重大，職業(yè)艱辛。在我實(shí)習的這段時(shí)間里，我幾乎去過(guò)園里的每一個(gè)班級，也了解了每個(gè)年齡段的差異與不同。

　　現在，我來(lái)到了小A班，幾乎了解了他們每一個(gè)人，所有的孩子都需要無(wú)微不至的關(guān)懷，吃喝拉撒全部都要管，來(lái)到幼兒園我們就是他們的媽媽。我在工作實(shí)踐中，很注意觀(guān)察孩子，發(fā)現孩子不高興，便仔細詢(xún)問(wèn)原因，逗開(kāi)心；孩子頭發(fā)散下來(lái)，便為他扎好小辮子；指甲長(cháng)了，為他們剪好指甲；孩子們不愛(ài)吃飯的時(shí)候，便慢慢的喂他；孩子午睡時(shí)，我們守在他們身邊，為他們蓋上被蹬掉的被子

　　我在小A班的這段時(shí)間，了解了火龍果，陳思安和周銘昊的淘氣，但是讓我更關(guān)注的是周子晁。他性格膽小，內向，從來(lái)不跟小朋友們玩，每天也不愛(ài)笑，感覺(jué)他特別糾結，他每天中午都不愛(ài)睡覺(jué)。于是，我就主動(dòng)接近他，去逗他，他就會(huì )開(kāi)心的笑，而且他笑起來(lái)特別的可愛(ài)。所以，我們要在生活中當媽媽?zhuān)瑢W(xué)習中當老師，游戲中當伙伴。

　　現在每天早上我和他們一起去接孩子，和他們一起玩耍，我經(jīng)常教孩子做手指操，兒歌，他們也很積極的跟我學(xué)，現在，只要他們看到我，就會(huì )大聲的叫我“王老師”，有的時(shí)候我不在班里，只要我一回來(lái)，他們就會(huì )往我身上撲，親我，問(wèn)我去哪里了？說(shuō)他們想我了。當時(shí)，我心里滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福感。我一點(diǎn)一滴的把我的愛(ài)傾注在孩子身上，才對得起孩子，對得起這份工作。

　　現在的我還在學(xué)習的過(guò)程中，要取長(cháng)補短，做到最好�，F在，我們幼兒教師不光要給他們知識、技能，更重要的是培養他們的道德品質(zhì)和創(chuàng )造精神，盡早讓那一雙雙小手不再依賴(lài)我們，這是我們的責任。

　　我愛(ài)孩子們，孩子們也愛(ài)我，這些美好的回憶正是對我工作的一種認可，也使我對以后的工作有了更大的信心，這份事業(yè)雖然平凡瑣碎，但卻溫馨美麗。我不奢求什么，我只愿奉獻出一片愛(ài)心，傾吐出一片真情，用我最純潔最善良的心來(lái)對待他們。

　　謝謝大家！

道德演講稿 篇7

親愛(ài)的老師，同學(xué)們：

　　大家好!

　　搭起心靈的圣壇，守住心靈的契約，敲響心靈的鐘聲。道德，點(diǎn)一盞心燈。

　　道德，來(lái)源于善心。善，只有一個(gè)，那就是憑著(zhù)自己的良心心動(dòng)。善良的性，純真的情，凈澈的心。因善而仁，因仁而愛(ài)。無(wú)善念，猶如雄鷹折了翅膀，從云端墜落，遠了高空，近了低地;無(wú)善心，猶如撒在水上的一片濕潤的夕照，虛幻存在，只要一觸，就會(huì )隨著(zhù)水紋消失;無(wú)善情，猶如一枚飄蕩在風(fēng)中的果子，漸漸失去水分與香氣，只余干澀。若無(wú)善心，我們的心靈不再有似水的柔情，不再有仁愛(ài)之力，即使自詡富足，捧在手中的，只不過(guò)是一只空碗，而空中嘆出的，是無(wú)盡的空虛。善心，為仁愛(ài)之源，更為道德之源。善心，點(diǎn)一盞心燈。

　　道德，涌現與言行。宋元之際，學(xué)者許衡外出，天氣炎熱，口干難耐，而路邊恰好有一株梨樹(shù)，行人均去摘梨而許衡卻不動(dòng)。人們問(wèn)其原因，許衡答道：“不是自己的梨，豈能亂摘?梨雖無(wú)主，而我心有主�！敝钦叩娜怏w是由心靈監視的，許衡無(wú)疑為一個(gè)智者，他將德藏于心。而在澳大利亞，曾有一名游客在參觀(guān)“袖珍企鵝回家”時(shí)，卻違反了當時(shí)的規定，用閃光燈照相。頓時(shí)群情激憤，游客被弄得灰溜溜的，趕忙收起相機。來(lái)自民眾的強大壓力，不亞于一陣狂風(fēng)暴雨，若心中有德，迎來(lái)的是風(fēng)雨過(guò)后的彩虹;若是心中無(wú)德，臨來(lái)的，會(huì )是狂虐的黑暗，情初之景則漸行漸遠。道德，誦于言行，道德的壓力在言行中可增可逝。讓言行在心中點(diǎn)一盞燈。

　　道德，滲于生活。處世之時(shí)，為人之道，追夢(mèng)之路，均需正直，謙遜、節制、自律、勤勞、誠摯等。需問(wèn)孔子所言，己所不欲，勿施于人;如王充所說(shuō)，君子成人之美，不成人之惡。李斯的的“江海不擇細流，故能成其深”的謙遜之語(yǔ)，周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的廉正與自尊及歐陽(yáng)修的“寧以義死，不茍幸生，而視死如歸”的正義，這是曾在歷史中回蕩，在不同時(shí)空中傳唱的千古名言，穿越了古今，滲入我們的生活，在心間梵唱著(zhù)最美最美的旋律。道德，滲于生活，生活中的每時(shí)每刻，都在點(diǎn)一盞心燈。

　　道德，源于善心，現于言行，滲于生活，做一個(gè)有道德的人，心存善念，言行優(yōu)雅，生活至美。做一個(gè)有道德的人，點(diǎn)一盞明亮的燈。

　　我的演講完畢。

　　謝謝大家!

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