道德與法治演講稿
道德與法治是和諧社會(huì )的兩大車(chē)輪 構建社會(huì )主義和諧社會(huì )，法治是最可靠的保障，道德是最有力的支撐。以法治國，法禮并重是我國區別于其他國家法治思想的一個(gè)鮮明之處。
那么，如何善用這兩大車(chē)輪而令我們的社會(huì )前進(jìn)得更加快速，這又是一個(gè)問(wèn)題。法與道德屬于上層建筑的不同范疇。法律屬于制度的范疇;而道德則屬于社會(huì )意識形態(tài)的范疇。法律規范的內容主要是權利與義務(wù)，強調兩者的衡態(tài);道德強調對他人、對社會(huì )集體履行義務(wù)，承擔責任。法律規范的結構是假定、處理和制裁或者說(shuō)是行為模式和法律后果;而道德規范并沒(méi)有具體的制裁措施或者法律后果。法由國家的強制力保證實(shí)施;而道德主要憑借社會(huì )輿論、人們的內心觀(guān)念、宣傳教育以及公共譴責等諸多手段。法是按照特定的程序制定的，主要表現為有關(guān)國家機關(guān)制定的各種規范性文件，或者是特殊判例;而道德通常是潛移默化的。法必然要經(jīng)歷一個(gè)從產(chǎn)生到消亡的過(guò)程，它最終將被道德所取代，人們將憑借自我道德觀(guān)念來(lái)實(shí)施自我行為。
現在，讓我們來(lái)看這樣一個(gè)案例，有這樣一個(gè)農民工，生活在貧窮的小山村，讓他覺(jué)得自己就好像一只被關(guān)在籠子里的貓，為了家人生活的更加安適，他要改變自己的命運，懷著(zhù)這樣的無(wú)限憧憬他來(lái)到城市打工。
有一年，他在一個(gè)建筑工地找到了工作。他一直抱著(zhù)美好的愿望，勤勤懇懇的工作著(zhù)。但是，現實(shí)卻總是殘酷的，他從工地上的高臺上掉落，差點(diǎn)跟這個(gè)世界say goodbye，由于工友的幫助，他活了下來(lái)，卻大病了一場(chǎng)，但是老板卻不給他看病，只是給了幾片感冒藥，多么讓人心寒。在這里，他的工作是又臟又累又危險，常常是幾十個(gè)人睡在一間用木板支起來(lái)的大通鋪上。但是想到5000元工資，那關(guān)系全家人生活的錢(qián)，他忍耐著(zhù)。但是，想不到的是，當他滿(mǎn)懷希望的去領(lǐng)取那應得的'工資時(shí)，得到的卻只是50元!多么諷刺啊!當初承諾的5000元竟生生的被減少了一百倍。這是什么概念?這意味著(zhù)他所有的忍耐，所有的辛苦都付諸流水。多次討要，老板卻死賴(lài)著(zhù)不給。他本不是一個(gè)野蠻的人，他試圖通過(guò)法律手段維護自己的權益，但是結果卻是令人無(wú)比失望。不得已，他再次向老板討要工錢(qián)，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是，財大氣粗的老板不但分文不給，反而罵他像條狗，并伙同其家人和下手將他暴打了頓，淳樸善良、備受欺侮的他憤怒之下向工頭舉起了報復的鋼刀，連捅了5人，造成4人死亡，1人重傷，然后去公安局投案自首。這個(gè)農民工的名字叫王斌余。也許是所有受欺壓農民工的代名詞。
在法律上，他無(wú)疑要受到制裁，但是，那一個(gè)老板就不該接受審判嗎?在我看來(lái)他的行為不僅僅是道德的缺失，也是人性的泯滅!如果，勞動(dòng)部門(mén)和法院及時(shí)出面給予協(xié)調解決，維護了農民工王斌余的合法權益;如果，那位老板講點(diǎn)道德，知道打工者不容易，將人家干下來(lái)的血汗錢(qián)及時(shí)兌付了;如果，老板當時(shí)能向民工說(shuō)句抱歉的話(huà)，承諾何時(shí)兌付工錢(qián)，也許就不會(huì )有被殺的悲劇�？磥�(lái)，人格的道德問(wèn)題，也能釀出更大的災禍，不守道德，遲早會(huì )付出一定代價(jià)的。
道德修養若落后于這個(gè)時(shí)代，那么這個(gè)社會(huì )必將停滯不前，同時(shí)也將給法律帶來(lái)更多的無(wú)奈。近年來(lái)，我國政府把依法治國與以德治國緊密結合起來(lái)，通過(guò)貫徹《公民道德建設實(shí)施綱要》，加快法制建設和道德建設步伐。道之所至，法之所在。所以，為了道德與法制兩大車(chē)輪的平衡運轉，社會(huì )更加和諧，我代表新一代的青少年，將一直將道德進(jìn)行下去，使它從一個(gè)抽象的名詞變成實(shí)實(shí)在在的動(dòng)詞
謝謝大家!
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