職業(yè)道德論文
論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，它既是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段，又是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成。論文在形式上是屬于議論文的，但它與一般議論文不同，它必須是有自己的理論系統的，應對大量的事實(shí)、材料進(jìn)行分析、研究，使感性認識上升到理性認識。
職業(yè)道德論文1
恪守職業(yè)道德，才能實(shí)現小我價(jià)值。老子曰：“人之立身，所貴者在德�！币簿褪钦f(shuō)，恪守職業(yè)道德的人，能夠讓自己的人生更加完美，從而更好地實(shí)現自我的人生價(jià)值。沒(méi)有博士學(xué)位、留洋背景和院士頭銜的“三無(wú)”科學(xué)家屠呦呦，埋頭苦干，潛心鉆研，堅韌不拔，持之以恒，無(wú)非分之想，無(wú)名利之爭，堅守科研人員務(wù)實(shí)求真、淡泊名利的職業(yè)道德，最終斬獲諾貝爾生理學(xué)或醫學(xué)獎，向全世界證明了自身的價(jià)值，為世人所敬仰。
恪守職業(yè)道德，還能成就大我功業(yè)。古人云：“道乃盛德至善�！蔽覄t要說(shuō)：“君子有道亦有德也，而小人無(wú)德，亦無(wú)道，故小人不足以成君子也�！蓖瑯由頌槿顺�，曹操和諸葛亮得到的評價(jià)卻大不相同。曹操一生戎馬倥傯，南征北戰，奠定了強大魏國的基礎。然而他拋棄了一個(gè)人臣的職業(yè)道德，挾天子以令諸侯，以下犯上，故成為后世白臉奸臣的象征。而諸葛亮一生恪守為臣之道，嚴格遵守人臣之德，竭忠盡智輔助兩代君王，即便有劉備“若其無(wú)才，君可取而代之”的托孤之言，即便是輔佐“扶不起的阿斗”劉禪，孔明先生也始終沒(méi)有非分之想，用他那“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風(fēng)亮節，苦苦支撐著(zhù)蜀國危局。自然，孔明先生成為后世忠臣良相之楷模。
恪守職業(yè)道德，還能彰顯人性光輝。只有恪守職業(yè)道德，才能讓我們擺脫自我與自私的束縛，跨越金錢(qián)與名利的柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑，能使道德之花絢爛，能使人性熠熠生輝。白求恩，一個(gè)外國人，一位偉大的人道主義者，他堅守醫道醫德，以人道主人援助為己任，毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人，雖然以身殉職，但他那人性的光輝和職業(yè)操守永遠讓世人景仰。同樣，中國女排的女排精神、任長(cháng)霞的秉公執法、吳斌的舍己為人、張麗莉的挺身而出……他們的職業(yè)精神早已化作無(wú)限的精神力量，不斷激勵著(zhù)我們堅守自己的職業(yè)道德。
無(wú)論你在多么平凡的工作崗位上，只要你恪守你的職業(yè)道德，就能讓你的職業(yè)放出光輝，你也會(huì )因此而不平凡。
職業(yè)道德論文2
根據目前承德護理學(xué)院存在上述問(wèn)題的特點(diǎn)，作者在此提出以下實(shí)施職業(yè)道德教育的方法，以便在我校今后實(shí)際的職業(yè)道德教育教學(xué)過(guò)程中，能夠做到堅持以醫療機構和有關(guān)的實(shí)踐實(shí)習作為培養的有效途徑。同時(shí)結合承德護理學(xué)院自身所存在的實(shí)際情況，將負責日常管理的學(xué)生處、負責黨性培養的共青團支部、負責思想心理工作的輔導員和班主任老師作為職業(yè)道德教育的主要抓手，積極主動(dòng)的讓學(xué)生自主發(fā)揮社團的作用，首先要通過(guò)循序漸進(jìn)的引導方式一點(diǎn)一滴的促進(jìn)護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德規范的學(xué)習與職業(yè)行為意識的培養。其次要通過(guò)全方位綜合立體的職業(yè)道德學(xué)習，轉變從前的不良習慣與認識，感受正確的職業(yè)活動(dòng)追求，樹(shù)立正確的人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)和的方向，并堅持讓護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生自己通過(guò)與自我的消極思想作斗爭的社會(huì )動(dòng)，并在實(shí)踐中才一步步鍛造出來(lái)。
一、針對教育缺失，將苦難意識培養納入職業(yè)道德教育范疇。
思想道德與職業(yè)美德存在是擁有知識的品德與苦難的歷練中共同產(chǎn)生的結果。正如南丁格爾所講的，良好的護理道德觀(guān)念的產(chǎn)生他不是生來(lái)就有的，他是在經(jīng)歷了血與火的考驗下，在是自身的知識與曲折經(jīng)歷中，是在繁重而重復的工作里而產(chǎn)生的。這就意味著(zhù)護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育中必須將苦難的磨礪與痛苦的抉擇加入到培養的過(guò)程之中，這種培養是在知識教育之外的，但也是在素質(zhì)教育其中的。通過(guò)各種形式的歷史知識和傳統道德的傳授，讓護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生知道該怎么樣珍惜現在的成果，另一方面是通過(guò)苦難經(jīng)理的教育，促進(jìn)護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的理性思維能力，使護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生不僅僅知道該職業(yè)道德的要求，同時(shí)讓歷史責任感和使命感使護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生從更深的人性心底最深的層面上對護理職業(yè)道德內容普遍接受和接納。
二、針對社會(huì )風(fēng)氣不良，將情感教育貫穿于學(xué)生各個(gè)時(shí)期。
從道德與情感的兩個(gè)雙層面的關(guān)系以及護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生護理職業(yè)道德教育的本質(zhì)本源來(lái)看，即是要以正確的思維模式為自我活動(dòng)的中心，將個(gè)人對職業(yè)的情感作為主的護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育的一項重要內容。每個(gè)護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育都必須由更為專(zhuān)業(yè)的教學(xué)團隊與帶教老師作為主體進(jìn)行主題式與普遍性的道德情感培育，這時(shí)最重要的一個(gè)環(huán)節就是要求護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生在入學(xué)之初或是在實(shí)習之初一定要相信自已，相信自已所選擇的職業(yè)道路是一條正確的可發(fā)展的道路。樹(shù)立這種信心與信念可以讓護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的毅力和今后從事護理事業(yè)的熱情百倍遞增，從面有了一種強大的從業(yè)毅力和執業(yè)熱情。讓護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生能夠在平凡的護理崗位工作中運用自已的努力與聰明才智不斷創(chuàng )造出新的奇跡。
三、針對就業(yè)壓力大，將護理職業(yè)道德考核列入實(shí)習內容。
根據所在實(shí)習機構的特點(diǎn)，將護理職業(yè)道德列入實(shí)習學(xué)生的考核計劃中，這種考核方式應當與護理專(zhuān)業(yè)技能的實(shí)習計劃同步開(kāi)展，在實(shí)習中以相當的比重進(jìn)行考核。因為這兩項考核內容沒(méi)有輕重之分且應當非常注重職業(yè)道德的考核指標，讓兩者有機地結合起來(lái)。這能夠促使和加強對護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生在醫療機構的實(shí)習過(guò)程中呈現出應有的職業(yè)責任感和遵章守經(jīng)的職業(yè)道德操守，憂(yōu)患意識和道德責任時(shí)時(shí)出現在實(shí)習學(xué)生的頭腦中，不斷的培養學(xué)生產(chǎn)生愛(ài)崗敬業(yè)樂(lè )于奉獻和文明服務(wù)的職業(yè)操守。要根據一定的時(shí)間和一定量的檢查結合學(xué)生在護理實(shí)習機構中的表現，分別評價(jià)每個(gè)臨床考核的結果，在實(shí)習即將結束時(shí)由醫院、教師和病人進(jìn)行三方評定，對本人的三個(gè)方面的客觀(guān)評價(jià)，用評價(jià)結果對實(shí)習學(xué)生進(jìn)行考核，讓其從工作中的缺點(diǎn)和思想方面問(wèn)題逐步理清。并在醫德方面，遵守紀律方面、尊師互助方面、執業(yè)過(guò)程評價(jià)方面進(jìn)行綜合評定。在最終評定結果的基礎上劃分多個(gè)層次，讓這些評判結果全方位的評價(jià)指標作為評選護理專(zhuān)業(yè)優(yōu)秀畢業(yè)生的參考指標和推薦道德思想方面成績(jì)優(yōu)異者在畢業(yè)分配或招聘會(huì )時(shí)做為校方推薦意見(jiàn)并優(yōu)先推薦的重要依據。對于那些思想道德或執業(yè)道德考核較差的學(xué)生，要及時(shí)給予定點(diǎn)進(jìn)行輔導，并應對每個(gè)人特點(diǎn)進(jìn)行，直至合格。
四、針對個(gè)人心理差異，發(fā)揮醫院學(xué)院教師主觀(guān)心理干預的作用。
護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生在學(xué)校學(xué)習期間，一般都是在 15 到 18 歲之間，這里的青少年正處于自身和對外界觀(guān)念的形成和感知的初期，程現出似乎明白又不甚了解的模糊狀態(tài)，也可以說(shuō)是還未形成正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，他們主要是對自已的老師和輔導還有身邊的同學(xué)進(jìn)行模仿和學(xué)習。所以說(shuō)一個(gè)教師的言論正確與否一個(gè)教師的思想和行為結果，對一個(gè)心理發(fā)育形成期的護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生起著(zhù)很重要的作用。作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)教師，應以身體厲行的方式，樹(shù)立起品行端正的形象，一個(gè)教育工作者對自已事業(yè)執著(zhù)地追求和對工作極其負責的態(tài)度，對護理專(zhuān)業(yè)每一個(gè)學(xué)生平等的付出自已無(wú)私關(guān)愛(ài)，對自已所傳授的各項專(zhuān)業(yè)技能不斷探索，都能夠潛移默化的表達出職業(yè)道德教育的目的，讓這種潛在的教育傳遞方式，促使護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生真正懂得自己對待人生和工作的態(tài)度。
職業(yè)道德論文3
【摘要】高校輔導員作為高校教師隊伍中授業(yè)而不授課的特殊群體，在學(xué)生培養中發(fā)揮著(zhù)至關(guān)重要的作用。根據我國高等教育人才培育要求，高校輔導員必須從提高學(xué)生綜合素質(zhì)出發(fā)，這要求輔導員具有優(yōu)秀的職業(yè)素養和職業(yè)道德。本文試圖對高校輔導員職業(yè)道德的現狀進(jìn)行分析，并提出相應對策。
【關(guān)鍵詞】高校；輔導員；職業(yè)道德
我國高校人才培養的關(guān)鍵在于提高在校大學(xué)生的綜合素質(zhì)，高校教師作為學(xué)校傳授知識的主體，扮演著(zhù)至關(guān)重要的角色。在高校教師群體中，有一群特殊的人，他們的目的不在傳授專(zhuān)業(yè)知識給學(xué)生，卻是學(xué)生成長(cháng)道路的陪伴者。這一群人就是思想政治輔導員。他們需要兼顧學(xué)生生活、學(xué)習、工作等方方面面的事情，時(shí)刻關(guān)心著(zhù)學(xué)生的思想學(xué)習生活狀況，需要他們及時(shí)發(fā)現問(wèn)題解決問(wèn)題，在大學(xué)生的成長(cháng)成才過(guò)程中扮演著(zhù)關(guān)鍵角色。因此，這要求高校輔導員具有優(yōu)秀的職業(yè)素養和職業(yè)道德。
一、輔導員職業(yè)道德的現狀及問(wèn)題
高校教師職業(yè)道德即高校教師在從事職業(yè)活動(dòng)中要符合道德準則、道德情操與道德品質(zhì)的總和。在泥沙俱下的網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，高校教師既要扮演起學(xué)生專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的導師，也要擔起學(xué)生人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)正確選擇上的良師。如此，輔導員在學(xué)生培養中承擔起雙重角色，這增加了對輔導員的職業(yè)道德要求。就目前整體而言，輔導員整體學(xué)歷水平較高，整體的職業(yè)道德水平也較為良好，但其中依然存在不少問(wèn)題，主要表現如下：
1.缺乏專(zhuān)業(yè)型人才，人員構成比例不合理
全國高校專(zhuān)職輔導員隊伍總人數已經(jīng)超過(guò)十三萬(wàn)，但是其中師范、社會(huì )工作、思想政治教育等專(zhuān)業(yè)型人才比例較低；同時(shí)，男女比例不均衡、新老人員交替導致的結構性人才缺失現象也較為明顯。
2.輔導員角色認同感低，主體崗位意識不強
相對于專(zhuān)業(yè)教師，輔導員的專(zhuān)業(yè)性不高，進(jìn)入門(mén)檻較低。這種情況導致了在輔導員發(fā)展過(guò)程中，更替頻繁，導致輔導員的主體崗位意識不強，很多人只是將其作為一個(gè)暫時(shí)性工作，當做職業(yè)生涯的一個(gè)跳板而非長(cháng)期穩定性的工作。原因在于，一是輔導員工作內容較繁雜，每天都是和學(xué)生面對面的打交道，處理的事情重復性較高，日復一日基本都是相同的工作內容，容易產(chǎn)生倦怠心理。二是輔導員工作壓力較大。
既有學(xué)生各種日常和突發(fā)事件處理，又有學(xué)院領(lǐng)導、教師相關(guān)事件處理，還有學(xué)校學(xué)工部門(mén)等工作處理，工作量大導致輔導員壓力徒增。三是輔導員工作評價(jià)較低。評價(jià)輔導員工作主要不在于工作開(kāi)展的成就上，而是在工作中出現的問(wèn)題，換言之，對于輔導員而言，工作亮點(diǎn)不太得到單位、領(lǐng)導、同行的認可，而工作失誤卻很容易成為評價(jià)輔導員工作能力的重點(diǎn)。與此同時(shí)，社會(huì )對于輔導員工作工作評價(jià)注重負面評價(jià)而非正面評價(jià)，不容易獲得社會(huì )的普遍認同。這些原因直接造成了輔導員工作積極性下降，缺乏職業(yè)認同感，主體崗位意識下降的問(wèn)題。
3.輔導員工作任務(wù)煩瑣、壓力大，職業(yè)倦怠感增強
隨著(zhù)社會(huì )發(fā)展，高校的擴招，高校層次化程度不斷加深，學(xué)生來(lái)源也呈現層次性和多元化，學(xué)生之間差異愈加明顯。在社會(huì )價(jià)值多元化的背景下，學(xué)生需求也變得多元多樣，這種情況更加加大了對輔導員的能力和要求。輔導員不僅僅作為雙重角色而存在，而是成為一個(gè)全能型人。一是作為學(xué)生的學(xué)習幫手。輔導員雖然不具體承擔學(xué)生的專(zhuān)業(yè)課教學(xué)，但作為接觸學(xué)生時(shí)間最多的老師之一，關(guān)心學(xué)生學(xué)習是輔導員的必備職責，而關(guān)心學(xué)習離不開(kāi)對學(xué)生學(xué)習的輔導，只是這種輔導更多的強調學(xué)習方法、學(xué)習態(tài)度等。
二是作為學(xué)習的生活助手。當前大學(xué)生更多的是獨自子女，這些學(xué)生因為家庭、社會(huì )等原因，生活自理能力、集體互動(dòng)能力存在著(zhù)一定的不足。大多數學(xué)生在大學(xué)期間才離開(kāi)父母，離開(kāi)家鄉進(jìn)入集體生活，這使得他們的大學(xué)生活出現不適應情況。這種不適應情況需要輔導員及時(shí)關(guān)注和調整。成為學(xué)生的生活幫手是輔導員工作的必然要求。三是成為學(xué)校的工作的執行者。輔導員是溝通學(xué)校與學(xué)生的橋梁，學(xué)校各部門(mén)工作具體落地，通向學(xué)生，必然離不開(kāi)輔導員而開(kāi)展。輔導員必須對學(xué)校諸如后勤、學(xué)工、黨團等部門(mén)工作落地負責。具體執行面向學(xué)生的各種長(cháng)期性重復性的工作，輔導員產(chǎn)生的是職業(yè)倦怠感而對本職工作的熱愛(ài)和成就感。
4.個(gè)別輔導員在價(jià)值取向上發(fā)生偏差
市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，一些市場(chǎng)經(jīng)濟的負面影響入侵校園，當然也影響到了輔導員。交換、交易成為個(gè)別輔導員的行事準則。面對學(xué)校工作，面對學(xué)生請求，面對領(lǐng)導要求，個(gè)別輔導員奉行金錢(qián)主義，一切以金錢(qián)衡量。要求加工資、要求送禮，要求報酬成為這些輔導員的經(jīng)常選擇。一定意義上，這些輔導員已不能稱(chēng)其為輔導員。但這在高校輔導員隊伍中，是一個(gè)事實(shí)。他們的價(jià)值取向發(fā)生了偏差，以利己主義為中心，凡事首先考慮自身，遇事首先考慮代價(jià)，而不考慮輔導員身份與自己行為的一致性。
5.心理素質(zhì)需要完善
因為輔導員的種種要求和現狀，導致當前高校輔導員在呈現年輕化趨勢，且很多都是高校應屆畢業(yè)生。這種年輕化給輔導員接近學(xué)生提供了先天性的優(yōu)勢，但同時(shí)也給輔導員工作的開(kāi)展帶來(lái)了一定的難題。這些年輕輔導員剛剛就業(yè)，缺乏社會(huì )經(jīng)驗，對應輔導員能力要求，還有一些不達標之處，尤其是非相關(guān)專(zhuān)業(yè)的輔導員缺少心理學(xué)以及教育學(xué)等專(zhuān)業(yè)知識。也因為其年齡原因，部分輔導員存在情緒化工作，對于自身情緒控制和心理控制不能完全把控，遇到突發(fā)事件往往顯得手足無(wú)措，而喪失處理事件的關(guān)鍵時(shí)期。
二、解決輔導員職業(yè)道德問(wèn)題的對策
1.完善人員結構，規避結構性人才缺失現象
有針對性的選聘相關(guān)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生進(jìn)入高校從事思想政治輔導員工作，合理分配男女教師比例，防止輔導員隊伍比例結構性失調；有效規避因新老交替而出現的結構型人才流失，防止各年齡階層輔導員斷層，建立有效機制防止人才斷層現象的產(chǎn)生和應對已經(jīng)出現的風(fēng)險。
2.引進(jìn)嚴格的競爭機制，建立發(fā)展激勵機制
首先要對思想政治輔導員本身有一個(gè)全方位的認知；認同其在學(xué)生工作中的地位，充分了解并幫助解決輔導員在工作生活中遇到的困難，引進(jìn)更加嚴格的競爭機制，同時(shí)將其與人性化管理相結合，在高標準嚴要求的條件下給予輔導員更多施展才能的空間，促進(jìn)輔導員全面發(fā)展。在此基礎上，高校領(lǐng)導應掌握輔導員心理特點(diǎn)，通過(guò)寬渠道多形式，了解他們的需求、聽(tīng)取他們的意見(jiàn)、建議，通過(guò)座談、工會(huì )活動(dòng)等多種形式，主動(dòng)接觸，讓輔導員感受到學(xué)校對他們的關(guān)懷，和他們成為朋友，積極爭取改善他們工作和生活條件，為他們解決職業(yè)困惑和生活困難等后顧之憂(yōu)，使他們安心工作，積極投身于發(fā)展社會(huì )主義教育事業(yè)中去。
3.培養良好的職業(yè)道德
輔導員職業(yè)道德在于良好的職業(yè)素養和優(yōu)秀的道德品質(zhì)，積極投身于社會(huì )主義高等教育事業(yè)中去，在學(xué)生工作中扮演好“嚴父慈母”的角色，具有奉獻精神，不僅僅將輔導員工作看成是一個(gè)工作，更應該將其看做一種的事業(yè)。同事每個(gè)輔導員應該從根本上認識到職業(yè)素養和職業(yè)道德在我們工作中的重要作用，必須堅持提升自我的職業(yè)素養和堅持教師職業(yè)準則，這是我們每個(gè)教育工作者的責任和義務(wù)。
4.建立完善的職業(yè)發(fā)展制度
輔導員職業(yè)道德建設成敗關(guān)系著(zhù)輔導員職業(yè)能否全面發(fā)展，而輔導員職業(yè)能否全面發(fā)展又反向作用著(zhù)整個(gè)輔導員隊伍的職業(yè)道德建設的成敗，根據我國高等教育的改革與發(fā)展趨勢，高等教育必須要更加適應社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展需求，這對我國高校輔導員隊伍建設提出了新的要求：輔導員隊伍建設應緊跟時(shí)代發(fā)展確實(shí)，建立完善的職業(yè)發(fā)展規劃，保證輔導員隊伍的時(shí)代性、專(zhuān)業(yè)性�？梢砸M(jìn)職業(yè)化理念，培育專(zhuān)業(yè)型人才，完善輔導員的職業(yè)發(fā)展機制，讓輔導員隊伍保證穩定可持續的發(fā)展，通過(guò)在思想教育專(zhuān)業(yè)中建設新的專(zhuān)業(yè)，來(lái)為高校培養專(zhuān)業(yè)的高校輔導員，并進(jìn)行輔導員的理論研究[3]。這樣就能讓輔導員免除后顧之憂(yōu)，在奉獻社會(huì )實(shí)現社會(huì )價(jià)值的同時(shí)也實(shí)現人生價(jià)值。
5.開(kāi)展團隊拓展訓練
輔導員工作繁瑣，重復度高、壓力大，在工作中很容易產(chǎn)生懈怠和抗拒心理。而同時(shí)輔導員工作有需要旺盛的精力很強的工作熱情；對于輔導員本身就產(chǎn)生了很大的矛盾，因此我們需要解決這種不良現象。團隊拓展訓練不僅能夠釋放壓力、調節心態(tài)、哦誒樣銳意進(jìn)取的人生態(tài)度和精神風(fēng)貌，促進(jìn)人身體健康，同時(shí)團隊的組織訓練還可以有效的改善人際關(guān)系，培養同事之間團結互助的團隊凝聚力和榮譽(yù)感。這為輔導員隊伍的建設提供了有力支持。高校輔導員在整個(gè)大學(xué)教育中占據著(zhù)重要地位，隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，起作用會(huì )愈加明顯，他集教育者、管理者、服務(wù)者三位于一體，它不僅僅是作為一個(gè)學(xué)生管理者出現在學(xué)生和社會(huì )面前，更是學(xué)生事務(wù)的具體執行者，更是一個(gè)能以言傳身教的形式直接影響到大學(xué)生成長(cháng)的角色。簡(jiǎn)而言之，高校輔導員的素質(zhì)關(guān)系著(zhù)高校人才培養的質(zhì)量，影響著(zhù)整個(gè)社會(huì )對輔導員隊伍的評價(jià)，影響著(zhù)整個(gè)社會(huì )整個(gè)民族整個(gè)國家未來(lái)的走向，因此輔導員隊伍的職業(yè)素養和道德素質(zhì)建設刻不容緩。
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教師職業(yè)道德的現狀與問(wèn)題論文（精選8篇）
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都不可避免地會(huì )接觸到論文吧，借助論文可以有效訓練我們運用理論和技能解決實(shí)際問(wèn)題的的能力。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的論文呢？以下是小編收集整理的教師職業(yè)道德的現狀與問(wèn)題論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教師職業(yè)道德的現狀與問(wèn)題論文 篇1
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教師職業(yè)道德 現狀 問(wèn)題 對策摘要：學(xué)高為師，身正為范。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，其必備的首要條件是要具備高尚的師德。良好的師德是教師愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻的內在動(dòng)力，是挖掘教師潛能的不竭源泉。教師是進(jìn)行道德品質(zhì)教育的教育者。自己必先接受教育，具備高尚的道德品質(zhì)，方能以身立教，為人師表。在推行素質(zhì)教育的當今，教師肩負著(zhù)培養有理想有道德有文化有紀律的社會(huì )主義新人的任務(wù)，所以對當今教師的道德修養有著(zhù)更高的要求。教師的師德如何，直接影響到青少年一代的成長(cháng)，關(guān)系到教育事業(yè)的發(fā)展，關(guān)系到中華民族的興衰，影響千秋萬(wàn)代。在社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，加強教師職業(yè)道德建設，我們必須承認并研究在新形勢下教師職業(yè)道德出現的新問(wèn)題、新情況，產(chǎn)生的原因以及解決問(wèn)題的對策。
一、教師職業(yè)道德的含義
教師職業(yè)道德是教師在從事教育活動(dòng)時(shí)應遵循的行為規范和必備的品德。它規定了教師應該以什么樣的態(tài)度和方法去處理問(wèn)題、做好工作，為社會(huì )盡職盡責。同時(shí)，教師職業(yè)道德產(chǎn)生于教育勞動(dòng)實(shí)踐中，它的發(fā)展受生產(chǎn)關(guān)系和階級利益的制約。
二、教師職業(yè)道德建設的意義
會(huì )計職業(yè)道德的畢業(yè)論文提綱（通用6篇）
時(shí)間過(guò)得真快，大學(xué)生活即將結束，同學(xué)們畢業(yè)前都要通過(guò)最后的畢業(yè)論文，畢業(yè)論文是一種比較正規的檢驗大學(xué)學(xué)習成果的形式，那么你有了解過(guò)畢業(yè)論文嗎？下面是小編幫大家整理的會(huì )計職業(yè)道德的畢業(yè)論文提綱，希望對大家有所幫助。
會(huì )計職業(yè)道德的畢業(yè)論文提綱 篇1
1、緒論
1.1選題背景與研究意義
1.1.1選題背景
1.1.2研究意義
1.2國內外相關(guān)文獻述評
1.2.1利益相關(guān)者相關(guān)文獻回顧
1.2.2會(huì )計政策選擇立場(chǎng)相關(guān)文獻回顧
1.2.3文獻評述
1.3論文的主要研究?jì)热菁皠?chuàng )新點(diǎn)
1.3.1論文的主要研究?jì)热?p> 1.3.2論文的創(chuàng )新之處
1.4研究方法
2、關(guān)鍵概念及理論基礎
2.1論文所及的關(guān)鍵概念
2.1.1利益相關(guān)者
2.1.2會(huì )計職業(yè)判斷
2.2理論基礎
2.2.1利益相關(guān)者公司治理理論
2.2.2企業(yè)契約理論
3、會(huì )計職業(yè)判斷立場(chǎng)的現狀及其問(wèn)題分析
3.1會(huì )計職業(yè)判斷立場(chǎng)的現狀
3.1.1會(huì )計職業(yè)判斷動(dòng)機的現狀
3.1.2會(huì )計職業(yè)判斷立場(chǎng)的現狀
3.2會(huì )計職業(yè)判斷立場(chǎng)的問(wèn)題分析
3.2.1長(cháng)期以來(lái)被理論界和實(shí)務(wù)界所忽視
3.2.2過(guò)分偏向特定的委托代理關(guān)系，并未考慮所有利益相關(guān)者
3.2.3忽視管理層的決定性作用
4、基于利益相關(guān)者的會(huì )計職業(yè)判斷立場(chǎng)的影響因素分析
4.1主體因素
4.1.1主體的職業(yè)道德水平
4.1.2會(huì )計人員的職業(yè)判斷能力
會(huì )計職業(yè)道德論文（精選9篇）
在學(xué)習、工作生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)論文吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以培養我們的科學(xué)研究能力。相信寫(xiě)論文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編為大家收集的會(huì )計職業(yè)道德論文，歡迎閱讀與收藏。
會(huì )計職業(yè)道德論文 篇1
【摘要】
良好的個(gè)性心理對個(gè)體道德行為的判斷、選擇具有重要的意義。從需要、動(dòng)機、興趣、氣質(zhì)、性格、能力等要素剖析會(huì )計職業(yè)道德缺失主體的個(gè)性心理，是防范會(huì )計職業(yè)道德缺失現象的產(chǎn)生的必然選擇。
【關(guān)鍵詞】
會(huì )計；職業(yè)道德；缺失；個(gè)性心理
隨著(zhù)以人為本理念的發(fā)展和社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的深入人心，會(huì )計職業(yè)道德越來(lái)越受到人們的重視。從心理學(xué)角度來(lái)剖析會(huì )計職業(yè)道德缺失現象的心理因素和影響因素，對于規范會(huì )計職業(yè)道德主體的道德行為具有重要的意義。因此，有必要對會(huì )計職業(yè)道德缺失主體的個(gè)性心理進(jìn)行詳細剖析，以此防范會(huì )計職業(yè)道德缺失現象的產(chǎn)生。
一、個(gè)性心理的內涵及對個(gè)體道德行為的意義
個(gè)性心理屬于心理學(xué)的重要范疇。在心理學(xué)上，個(gè)性指的是一個(gè)人在生活實(shí)踐中經(jīng)常表現出來(lái)的、比較穩定的、帶有一定傾向性的個(gè)體心理特征的總和。
個(gè)性心理由兩方面組成：
一是個(gè)性心理傾向性，
二是個(gè)性心理特征。
前者是個(gè)體行為的潛在動(dòng)力，主要包括需要、動(dòng)機、興趣等，這些心理因素能夠很好地調動(dòng)人們的積極性。后者是個(gè)體特色風(fēng)貌的穩定表現，主要包括氣質(zhì)、性格、能力等。氣質(zhì)是人典型的、穩定的心理特點(diǎn)，即人的性情或脾氣。性格是指個(gè)人對現實(shí)穩定的態(tài)度和穩定行為方式的心理特征。有人大公無(wú)私，有人自私自利；有人勤勞樸實(shí)，有人懶惰奢侈；有人自尊自強，有人自暴自棄等等，這些都是人的性格特征。當某些特征穩定地而不是偶然地表現在某人身上時(shí)，就可以說(shuō)這個(gè)人具有這種性格特征。能力是成功地完成某種活動(dòng)的個(gè)性心理特征。一個(gè)人要能夠順利、成功地完成某種活動(dòng)，主要的心理前提是要具備某些能力，能力是人完成任何活動(dòng)不可缺少的一種心理品質(zhì)。良好的個(gè)性心理對個(gè)體道德行為的判斷、選擇具有重要的意義。
中小學(xué)教師職業(yè)道德現狀的調查研究的論文（精選11篇）
在社會(huì )的各個(gè)領(lǐng)域，大家都有寫(xiě)論文的經(jīng)歷，對論文很是熟悉吧，論文的類(lèi)型很多，包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。那么，怎么去寫(xiě)論文呢？下面是小編整理的中小學(xué)教師職業(yè)道德現狀的調查研究的論文（精選11篇），歡迎大家分享。
中小學(xué)教師職業(yè)道德現狀的調查研究的論文 篇1
摘要：本研究主要采用問(wèn)卷調查的方法，以遼寧省內十三個(gè)市的462名中小學(xué)教師為調查對象，結合2008年重新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》中涉及的教師應處理好的四種關(guān)系，從意識和行為兩個(gè)維度對教師職業(yè)道德建設的現狀進(jìn)行調查，目的是為更好地促進(jìn)《規范》的落實(shí)、提高師德建設的針對性和實(shí)效性提供事實(shí)依據。
關(guān)鍵詞：中小學(xué)教師；職業(yè)道德規范；意識與行為
一、研究的目的與方法
1993年l0月31日頒布的《中華人民共和國教師法》對教師這一概念的界定是：“教師是履行教育教學(xué)職責的專(zhuān)業(yè)人員，承擔教書(shū)育人，培養社會(huì )主義事業(yè)建設者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命�！边@樣的身份決定了國家和社會(huì )對教師的職業(yè)道德的高要求。特別是面對青少年學(xué)生他們具有強烈的求知欲，可塑性大，模仿性強，在品格上還不成熟；他們的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)的形成，他們的文明習慣的養成，都會(huì )受到教師人格力量的感染和言行舉止的重要影響。一位具有高尚師德的教師將對學(xué)生的成長(cháng)起到良好的示范作用。因此，師以德為先，特別是中小學(xué)教師，必須具備良好的道德品質(zhì)。
幼兒教師職業(yè)道德教育再思考論文（精選6篇）
在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文是進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說(shuō)理文章。你知道論文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編為大家收集的幼兒教師職業(yè)道德教育再思考論文，希望能夠幫助到大家。
幼兒教師職業(yè)道德教育再思考論文 篇1
美國著(zhù)名教育專(zhuān)家琳蓮·凱茨認為：“對于幼兒教師來(lái)說(shuō)，必須重視建立道德規范的原因在于，幼教工作人員的權力、地位相對于服務(wù)對象更大。幼兒園教師服務(wù)的對象是一群稚嫩的幼兒。
幼兒幾乎無(wú)力改變或修正教師的行為，除非教師覺(jué)察并修正自身的不良行為�！庇捎诠ぷ鞯奶厥庑�，幼兒教師擁有比其他教育階段教師更大的權力，因此，幼兒教師的職業(yè)道德素質(zhì)也自然而然顯得更為重要。
筆者結合目前幼兒教師職業(yè)道德現狀，談?wù)勛约旱目捶ā?p> 一、目前幼兒教師職業(yè)道德方面存在的問(wèn)題
1.缺乏事業(yè)心和敬業(yè)精神
葉瀾教授在《教師角色與教師發(fā)展新探》一書(shū)中，把教師分為三個(gè)層次。一是“生存型”，主要是從生計出發(fā)，站在功利的角度，以被動(dòng)和消極的眼光看待自己的職業(yè)，他們從事這一職業(yè)大多是出于無(wú)奈，因而感到困惑和痛苦。二是“享受型”，主要是從興趣出發(fā)，站在非功利的角度，抱著(zhù)對教育事業(yè)和學(xué)生的熱愛(ài)來(lái)對待自己的職業(yè)，他們從事這一職業(yè)是因為自己喜歡，因而感到快樂(lè )和幸福。三是“發(fā)展型”，這是教師職業(yè)生活的理想境界，他們是正在創(chuàng )造和享受職業(yè)幸福的教師。顯然，第三個(gè)層次應是廣大幼兒教師努力追求的目標。顧明遠、檀傳寶主編的《2004：中國教育發(fā)展報告——變革中的教師與教師教育》一書(shū)中提到，目前我國有63.4%的學(xué)校和46.8%的教師認為，教師職業(yè)道德方面存在的最大問(wèn)題是事業(yè)心、進(jìn)取意識薄弱，缺乏為教育事業(yè)獻身的精神，表現為懶于看書(shū)學(xué)習，工作得過(guò)且過(guò)，不認真遵守勞動(dòng)紀律等。幼兒教師職業(yè)道德問(wèn)題自然也包含其中。
淺談高職生職業(yè)道德行為養成教育論文（精選7篇）
無(wú)論是在學(xué)習還是在工作中，大家都接觸過(guò)論文吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成。那么，怎么去寫(xiě)論文呢？以下是小編為大家整理的淺談高職生職業(yè)道德行為養成教育論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
淺談高職生職業(yè)道德行為養成教育論文 篇1
摘要：隨著(zhù)人們對高職院校學(xué)生的要求越來(lái)越高，尤其是對他們的職業(yè)道德提出了更高的要求。當然，提高學(xué)生的職業(yè)道德也是社會(huì )對人才培養的必然趨勢，由于人才的標準不僅僅要求其具備較好的技術(shù)水平，道德標準尤其是良好的職業(yè)道德也至關(guān)重要的一個(gè)組成部分。因此，高職院校加強對其學(xué)生職業(yè)道德的培養非常重要。
關(guān)鍵詞：高職生；職業(yè)道德；養成教育；三段式研究
隨著(zhù)社會(huì )對人才的認識越來(lái)越深入，其專(zhuān)業(yè)技術(shù)水平只是評價(jià)人才的一個(gè)方面，道德標準在一定程度上顯得更加重要。良好的職業(yè)道德是一個(gè)工作人員的職業(yè)素養，也是其能夠適應競爭如此激烈社會(huì )的一個(gè)必要素質(zhì)。對高職生來(lái)說(shuō)，他們的專(zhuān)業(yè)技術(shù)水平和知識儲備等可能不具備優(yōu)勢，其整體素質(zhì)的提高只能從道德方面提升。因此，對于任何人，都應該重視自身道德素養的培養，從而在競爭激烈的社會(huì )中立于不敗之地。
一、通過(guò)課堂教學(xué)培養高職生的職業(yè)道德
道德，是法律之外的另外一種約束力。對高職生這類(lèi)受過(guò)高等教育的人才來(lái)說(shuō)，他們更加應該具備過(guò)硬的道德素養，才能適應社會(huì )發(fā)展的高要求。然而，對職業(yè)道德方面，更多的是要求他們具有較強的自律能力。高職院校要想通過(guò)教學(xué)來(lái)提高其學(xué)生的職業(yè)道德，在課堂教學(xué)中培養是很一個(gè)不錯的選擇，第一，高職院�？梢杂嗅槍π缘亻_(kāi)設職業(yè)道德行為相關(guān)的課程或者將其融入到大學(xué)《思想道德修養》這門(mén)學(xué)科中，旨在提高學(xué)生的職業(yè)道德水平，其形式并不重要；第二，為高職生開(kāi)設職業(yè)道德課程教學(xué)，學(xué)校也應該明確其教學(xué)的目的，將培養學(xué)生的職業(yè)道德作為其必修的一門(mén)課程，由于學(xué)校的重視，自然會(huì )引起學(xué)生的重視。根據不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，要讓學(xué)生他們了解自己專(zhuān)業(yè)或者今后從事行業(yè)的一些特有的道德標準，比如會(huì )計專(zhuān)業(yè)，他們對財務(wù)的管理需要極強的道德素養來(lái)完成；第三，通過(guò)實(shí)習教學(xué)來(lái)讓學(xué)生自己體驗其工作應有的職業(yè)道德，這種培養的效果極好，它能夠讓學(xué)生親身體驗到該行業(yè)的道德標準，與教師的講解相比，這種方法對提高學(xué)生的道德素養具有明顯的優(yōu)勢。
淺析行政人員職業(yè)道德規范論文（精選5篇）
在學(xué)習、工作中，說(shuō)到論文，大家肯定都不陌生吧，論文寫(xiě)作的過(guò)程是人們獲得直接經(jīng)驗的過(guò)程。為了讓您在寫(xiě)論文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家收集的淺析行政人員職業(yè)道德規范論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
淺析行政人員職業(yè)道德規范論文 篇1
關(guān)鍵詞：行政人員，職業(yè)道德
一．行政人員的職責
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一般意義上的行政管理主要包括管理、協(xié)調和服務(wù)三方面的功能；究而言之，行政管理就是服務(wù)。就這一點(diǎn)而言，企業(yè)的行政管理與政府機關(guān)大體相同。但是企業(yè)的行政管理與政府機關(guān)仍有很大不同。這種不同，在我看來(lái)，歸根結底就在于它是企業(yè)的行政管理。
企業(yè)的行政管理不是獨立自足的，它本身并不是企業(yè)的目的所在。企業(yè)的行政管理即使搞得象一朵花似的，如果不利于充分利用和合理調配企業(yè)的人力、物力、財力、技術(shù)等資源，不利于調動(dòng)廣大員工的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng )造性，不利于開(kāi)源節流，提高企業(yè)的經(jīng)濟效益，加快企業(yè)的發(fā)展，那也是沒(méi)有價(jià)值的。
企業(yè)行政管理，在于它或多或少地與企業(yè)的經(jīng)濟效益相聯(lián)。雖然不能說(shuō)要直接用企業(yè)經(jīng)濟效益來(lái)衡量具體的行政管理行為。但是，企業(yè)的行政管理還是比較直接地與企業(yè)的經(jīng)濟效益相聯(lián)系。企業(yè)行政管理的著(zhù)眼點(diǎn)在于充分挖掘和最大限度地利用公司的各種資源，提高員工工作積極性，開(kāi)源節流，提高企業(yè)經(jīng)濟效益，加快企業(yè)發(fā)展。
�。ǘ┬姓芾砣藛T的職責
行政管理人員應該兢兢業(yè)業(yè)、認真細致地做好各種行政事務(wù)工作，把領(lǐng)導和員工從繁重、瑣碎的行政事務(wù)和生活瑣事中解脫出來(lái)，可以集中精力、輕裝上陣，研究國內外市場(chǎng)形勢，考慮公司的發(fā)展戰略，探討公司的組織架構，任用公司的各級干部，實(shí)施公司的經(jīng)營(yíng)方針，解決公司所面臨的重大問(wèn)題，以及專(zhuān)心做好每一筆重要業(yè)務(wù)等。為了做好紛繁復雜的行政工作，行政管理部門(mén)的領(lǐng)導不能茫無(wú)頭緒地整天瞎忙，吃力不討好，不知道自己整天都忙了些什么。行政部門(mén)的領(lǐng)導應該有"泰山崩于前而色不變"的定性，不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，有自己的主見(jiàn)，能夠根據事情的輕重緩急，做好安排，指揮若定。為了能達到這種境界，必須建立健全和認真執行行政部門(mén)的各項管理制度、崗位責任制度、工作程序以及一系列規范化表格、圖表等，從而建立起行政部門(mén)的"法治"秩序。更重要的是，要培養出一支高素質(zhì)、高效率的行政人員隊伍；同時(shí)要搞好科學(xué)分工、管理層次和合理授權。一旦行政系統的一系列硬件(如辦公設施、生活設施)、軟件(如規章制度、工作程序)、人員隊伍、分工協(xié)作和管理層次等等建立健全起來(lái)，整個(gè)行政管理體系在很大程度上就會(huì )像一部自動(dòng)機器一樣運轉，只在較少的場(chǎng)合才需要部門(mén)領(lǐng)導和上級領(lǐng)導輔以"人治"。一個(gè)行政部門(mén)的的管理能夠做到這種程度，可以算是有一定水平了。
“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下會(huì )計人員職業(yè)道德問(wèn)題與對策論文
當代，論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡(jiǎn)稱(chēng)之為論文。以下是小編精心整理的“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下會(huì )計人員職業(yè)道德問(wèn)題與對策論文，歡迎閱讀與收藏。
摘要：
在信息高速發(fā)展的時(shí)代,我國已經(jīng)形成“互聯(lián)網(wǎng)+”發(fā)展趨勢,會(huì )計行業(yè)的發(fā)展也受到其深刻影響。本文將通過(guò)對此背景下“互聯(lián)網(wǎng)+”對財會(huì )人員職業(yè)道德建設的影響進(jìn)行分析得出,如何提升會(huì )計人員的能力和職業(yè)道德的合理結論。
關(guān)鍵詞：
互聯(lián)網(wǎng)+；財會(huì )；職業(yè)道德；
一、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的大數據時(shí)代對財會(huì )人員的影響及帶來(lái)的挑戰
在2016年，ACCA發(fā)布了一份名為《專(zhuān)業(yè)會(huì )計師-成就未來(lái)》的報告。里面提到，數字科技是驅動(dòng)財會(huì )行業(yè)變革的重要因素之一。未來(lái)5-10年，數字技術(shù)的普及和由此產(chǎn)生的商業(yè)影響。比如眾所周知，智能軟件和系統將會(huì )取代手工記賬；企業(yè)將實(shí)現復雜且多方面的流程自動(dòng)化等。未來(lái)財務(wù)與非財務(wù)相關(guān)績(jì)效指標的確立和評估會(huì )成為對財會(huì )人員考核重要的績(jì)效特征之一。因為同時(shí)還會(huì )要求專(zhuān)業(yè)會(huì )計師通過(guò)具體背景下的數據分析進(jìn)行商業(yè)決策�！按髷祿惫ぞ�、智能軟件等各種技術(shù)的運用，可以進(jìn)一步完善數據前后關(guān)聯(lián)綜合分析。今后出具分析報告會(huì )被要求更加高效，而且需要以便捷且有意義的方式呈報分析結果。
財會(huì )工作能否提供客觀(guān)、公正是會(huì )計信息能否對本單位經(jīng)濟活動(dòng)的合法性、合規性、真實(shí)性進(jìn)行監督，在很大程度上取決于會(huì )計人員在工作中是否遵守會(huì )計職業(yè)道德規范，它通過(guò)職業(yè)操守和良知對財會(huì )人員的行為進(jìn)行約束和影響，它也同樣貫穿著(zhù)財會(huì )工作的所有領(lǐng)域和整個(gè)過(guò)程。
土木工程專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育研究論文
在日常學(xué)習和工作生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)論文的經(jīng)歷，對論文都不陌生吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以培養我們的科學(xué)研究能力。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的論文呢？以下是小編幫大家整理的土木工程專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育研究論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、引言
職業(yè)道德常指行業(yè)人員在從事職業(yè)活動(dòng)中需要遵循的行為規范，是一般社會(huì )道德在一定職業(yè)范圍內的特殊體現，也是所有從業(yè)人員所具備的道德情操、道德準則與道德品質(zhì)的具體表現。目前，企業(yè)已經(jīng)將員工的職業(yè)道德水平作為企業(yè)發(fā)展的基礎，員工的職業(yè)道德水平也是企業(yè)招聘員工和辭退員工的重要依據。有關(guān)部門(mén)和個(gè)人對用人單位就土木工程專(zhuān)業(yè)學(xué)生目前的職業(yè)道德水平進(jìn)行調查表明，現在的中高職院校土木工程專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生缺乏互助意識和團隊精神以及不能很好的處理人際關(guān)系，缺乏吃苦耐勞、腳踏實(shí)地的實(shí)干精神，更加缺乏愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德品質(zhì)，用人單位希望中高職院校培養具有真正職業(yè)道德的學(xué)生。目前關(guān)于中高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育的研究成果已有一些，但涉及到土木工程專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育的研究就比較少，且其全面性、系統性不強。例如：楊實(shí)生從高職院校的教育目的、高職教育本身的特點(diǎn)及提升高職院校辦學(xué)水平的需要等三個(gè)方面闡述了思政課教學(xué)中職業(yè)道德滲透性教育的必要性，提出了思政課教學(xué)中滲透職業(yè)道德教育的原則和措施；唐徐林從高職院校建筑工程技術(shù)專(zhuān)業(yè)的角度出發(fā)，分析了職業(yè)能力的基本內涵以及企業(yè)對建筑工程工作人員職業(yè)能力的具體要求，同時(shí)針對這些要求提出了一些相關(guān)的建議；鄧海燕從高職教育的基本要求出發(fā)，結合實(shí)際教學(xué)需要，分析了目前高職學(xué)校職業(yè)道德的教育方法，探究了提高學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的新路徑；劉雪松認為職業(yè)道德教育可以通過(guò)多渠道實(shí)施，思想政治理論課是大學(xué)生思想道德教育的主陣地，改革考核體系、開(kāi)展實(shí)習實(shí)訓、開(kāi)展豐富多彩的職業(yè)道德教育活動(dòng)等都承載著(zhù)職業(yè)道德教育的任務(wù)；鄭春雨認為必須遵循職業(yè)道德培養的趨勢和心理規律，從切實(shí)引導高職生樹(shù)立全新的職業(yè)道德觀(guān)念、增強職業(yè)道德情感、堅定和鞏固職業(yè)道德意志、強化職業(yè)道德行為四個(gè)階段入手，建立高職學(xué)生職業(yè)道德培養的內化和固化機制。以上的研究中對中高職院校學(xué)生的職業(yè)道德教育進(jìn)行了分析，但就中高職土木工程專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育特點(diǎn)的研究就很少，而且研究?jì)热輿](méi)有考慮專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)。
提升注冊會(huì )計師職業(yè)道德水平研究論文
在學(xué)習和工作的日常里，大家都有寫(xiě)論文的經(jīng)歷，對論文很是熟悉吧，論文是對某些學(xué)術(shù)問(wèn)題進(jìn)行研究的手段。為了讓您在寫(xiě)論文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編幫大家整理的提升注冊會(huì )計師職業(yè)道德水平研究論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
摘要：
隨著(zhù)我國經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展。注冊會(huì )計師職業(yè)道德的高低成為維系行業(yè)健康發(fā)展的重要原因之一。本文首先指出提升我國注冊會(huì )計師隊伍職業(yè)道德的必要性。然后分析其現狀、問(wèn)題及成因。最后著(zhù)重探討了如何提升我國注冊會(huì )計師隊伍的職業(yè)道德水平。倡導相關(guān)人士及部門(mén)予以參考。身體力行。
關(guān)鍵詞：
注冊會(huì )計師；職業(yè)道德；研究
一、注冊會(huì )計師隊伍職業(yè)道德問(wèn)題及成因
1.職業(yè)環(huán)境仍需完善
注冊會(huì )計師行業(yè)自興起以來(lái)，隨著(zhù)我國經(jīng)濟社會(huì )主義建設的不斷向前，我國諸多政策的實(shí)施以及注冊會(huì )計師行業(yè)領(lǐng)軍人物的不斷總結，注冊會(huì )計師職業(yè)道德逐步完善，從而塑造出一個(gè)較為理想的執業(yè)環(huán)境。但是這個(gè)執業(yè)環(huán)境依舊需要隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步不斷完善，引領(lǐng)新一代走向社會(huì )前沿，此任務(wù)依然任重而道遠。
2.職業(yè)法規有待規范
自1988年注冊會(huì )計師成立以來(lái)，注冊會(huì )計師行業(yè)先后發(fā)布《注冊會(huì )計師職業(yè)道德守則（試行）》，《注冊會(huì )計師職業(yè)道德準則》，22年7月1日開(kāi)始施行《注冊會(huì )計師職業(yè)道德指導意見(jiàn)》，各項法規條例不斷完善，不斷更新，但是也都存在著(zhù)缺陷。
3.注冊會(huì )計師本身追逐利益，缺乏道德觀(guān)
人本身生存于這個(gè)繽紛復雜的.社會(huì )，對于權力與利益當然不會(huì )不理不睬，一些注冊會(huì )計師為了個(gè)人利益，追求自身欲望，將職業(yè)操守置之不理，缺乏職業(yè)道德觀(guān)。有些注冊會(huì )計師事務(wù)所不注重職業(yè)質(zhì)量，信息不真，夸大其言，接受重任而弄虛作假。