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淺談高職生職業(yè)道德行為養成教育論文（精選7篇）
無(wú)論是在學(xué)習還是在工作中，大家都接觸過(guò)論文吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成。那么，怎么去寫(xiě)論文呢？以下是小編為大家整理的淺談高職生職業(yè)道德行為養成教育論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
淺談高職生職業(yè)道德行為養成教育論文 篇1
摘要：隨著(zhù)人們對高職院校學(xué)生的要求越來(lái)越高，尤其是對他們的職業(yè)道德提出了更高的要求。當然，提高學(xué)生的職業(yè)道德也是社會(huì )對人才培養的必然趨勢，由于人才的標準不僅僅要求其具備較好的技術(shù)水平，道德標準尤其是良好的職業(yè)道德也至關(guān)重要的一個(gè)組成部分。因此，高職院校加強對其學(xué)生職業(yè)道德的培養非常重要。
關(guān)鍵詞：高職生；職業(yè)道德；養成教育；三段式研究
隨著(zhù)社會(huì )對人才的認識越來(lái)越深入，其專(zhuān)業(yè)技術(shù)水平只是評價(jià)人才的一個(gè)方面，道德標準在一定程度上顯得更加重要。良好的職業(yè)道德是一個(gè)工作人員的職業(yè)素養，也是其能夠適應競爭如此激烈社會(huì )的一個(gè)必要素質(zhì)。對高職生來(lái)說(shuō)，他們的專(zhuān)業(yè)技術(shù)水平和知識儲備等可能不具備優(yōu)勢，其整體素質(zhì)的提高只能從道德方面提升。因此，對于任何人，都應該重視自身道德素養的培養，從而在競爭激烈的社會(huì )中立于不敗之地。
一、通過(guò)課堂教學(xué)培養高職生的職業(yè)道德
道德，是法律之外的另外一種約束力。對高職生這類(lèi)受過(guò)高等教育的人才來(lái)說(shuō)，他們更加應該具備過(guò)硬的道德素養，才能適應社會(huì )發(fā)展的高要求。然而，對職業(yè)道德方面，更多的是要求他們具有較強的自律能力。高職院校要想通過(guò)教學(xué)來(lái)提高其學(xué)生的職業(yè)道德，在課堂教學(xué)中培養是很一個(gè)不錯的選擇，第一，高職院�？梢杂嗅槍π缘亻_(kāi)設職業(yè)道德行為相關(guān)的課程或者將其融入到大學(xué)《思想道德修養》這門(mén)學(xué)科中，旨在提高學(xué)生的職業(yè)道德水平，其形式并不重要；第二，為高職生開(kāi)設職業(yè)道德課程教學(xué)，學(xué)校也應該明確其教學(xué)的目的，將培養學(xué)生的職業(yè)道德作為其必修的一門(mén)課程，由于學(xué)校的重視，自然會(huì )引起學(xué)生的重視。根據不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，要讓學(xué)生他們了解自己專(zhuān)業(yè)或者今后從事行業(yè)的一些特有的道德標準，比如會(huì )計專(zhuān)業(yè)，他們對財務(wù)的管理需要極強的道德素養來(lái)完成；第三，通過(guò)實(shí)習教學(xué)來(lái)讓學(xué)生自己體驗其工作應有的職業(yè)道德，這種培養的效果極好，它能夠讓學(xué)生親身體驗到該行業(yè)的道德標準，與教師的講解相比，這種方法對提高學(xué)生的道德素養具有明顯的優(yōu)勢。
二、促進(jìn)職業(yè)道德規范由他律向自律的轉化
根據我們對道德的認識，一個(gè)人的.職業(yè)道德好壞不僅與其自身的修養有關(guān)，與外界的環(huán)境也有一定的聯(lián)系。如果能夠將一個(gè)人的職業(yè)道德轉化為其個(gè)人道德品德，能夠達到固化其道德認知。對高職院校來(lái)說(shuō)，在培養其學(xué)生職業(yè)道德時(shí)，一定要堅持促進(jìn)學(xué)生由他律向自律轉化。結合道德教育的特點(diǎn)，教學(xué)工作者應該明確，培養學(xué)生養成良好的職業(yè)道德不只是教育的目的，而真正的目的是培養高素質(zhì)的人才。首先，教師引導學(xué)生自己構建道德體系。他們自己對道德的認知可以幫助其自主地養成良好的道德習慣，從而實(shí)現自律的效果。在道德教育過(guò)程中，學(xué)生的道德行為一般表現為外顯行為和內隱行為兩個(gè)方面。外顯行為是可以明確觀(guān)察到的，學(xué)生平時(shí)的行為表現可以從側面反映出其道德素養，這要求教師加強對學(xué)生的了解和觀(guān)察，進(jìn)而采取具有針對性的道德教育方式。然而，內隱行為就是無(wú)法觀(guān)察到的，至少是很難被別人發(fā)現的一種心理，這種行為的存在給道德教育工作者提出了挑戰，他們無(wú)法及時(shí)了解到學(xué)生的道德水平，其教育工作也很難進(jìn)行。其次，學(xué)校應該營(yíng)造良好的職業(yè)道德環(huán)境，對于高職生來(lái)說(shuō)，他們并沒(méi)有接觸到社會(huì )，因而他們對社會(huì )的認知程度也非常有限，其未來(lái)可能受到的社會(huì )誘惑也不明確。因此，只有學(xué)校提前幫助他們認知社會(huì )，明確培養其職業(yè)道德的目標，才能保證培養的人才不與社會(huì )脫節。與此同死，良好的環(huán)境也有助于學(xué)生自我身心的培養，這就說(shuō)明學(xué)校良好的范圍對于學(xué)生的職業(yè)道德具有很好的導向和熏陶作用。
三、促進(jìn)學(xué)生自由自覺(jué)職業(yè)道德行為習慣的養成
根據有關(guān)心理學(xué)的研究表明，一個(gè)人好的習慣不是短時(shí)間內就能養成的，要想培養高職生的職業(yè)道德，自然要求教育工作者花費大量的時(shí)間和心思，通過(guò)了解學(xué)生的行為習慣和心理特點(diǎn)，才能進(jìn)行具有針對性的教育。第一，在學(xué)生的日常生活中幫助學(xué)生養成良好的道德習慣，平時(shí)的一些小事看似不重要，但是很大程度上能反映一個(gè)人的道德行為，這就要求學(xué)生應該從小事做起，時(shí)刻保持清醒的頭腦，以一個(gè)當代大學(xué)生的要求約束自己的行為規范。這也是高校進(jìn)行道德教育比較薄弱的環(huán)節，即很多高校并沒(méi)有重視這方面的工作，或者沒(méi)有開(kāi)展過(guò)，導致其道德教育工作始終沒(méi)有成效。第二，加強學(xué)生的信念教育。職業(yè)道德的養成應該是建立在學(xué)生自由自覺(jué)的基礎上的，這就要求學(xué)生自己具有足夠強的信念，讓學(xué)生自己自覺(jué)地堅持其規范的行為，是將職業(yè)道德作為一種自然行為來(lái)認知，而不是將其作為自我約束力來(lái)規范自己的行為。
四、結語(yǔ)
總而言之，對于高職生這類(lèi)人才來(lái)說(shuō)，他們具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能固然重要，但是社會(huì )對他們的職業(yè)道德行為也提出了更高的要求，高職院校義不容辭地應該幫助其學(xué)生養成良好的職業(yè)道德習慣。當然，通過(guò)以上所述，通過(guò)三段式的教育工作，即使我們知道培養學(xué)生良好的職業(yè)道德比較困難，但是至少為學(xué)校提供了可行的參考。
作者:郭學(xué)霖 單位:楚雄醫藥高等專(zhuān)科學(xué)校
參考文獻：
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淺談高職生職業(yè)道德行為養成教育論文 篇2
一、調查的結果與分析
(一)職業(yè)道德教育的重視程度
1.企業(yè)對員工職業(yè)道德教育越來(lái)越重視通過(guò)深入企業(yè)調研，每個(gè)企業(yè)都根據自己的發(fā)展戰略、定位、生產(chǎn)的需求，形成了獨特的員工職業(yè)道德標準和培訓、管理體系。實(shí)力越強、規模越大、知名度越高的企業(yè)，對企業(yè)文化的凝練、企業(yè)理念的探尋、企業(yè)精神的追求越迫切，對員工職業(yè)道德培訓越重視，對招收員工的職業(yè)道德要求也越高。如寧波方太集團的企業(yè)文化中就把“人品、企品、產(chǎn)品等三品合一”作為企業(yè)的核心價(jià)值觀(guān)，設立孔子講堂將中華傳統文化融入員工培訓;聯(lián)邦制藥(內蒙古)有限公司將安全責任意識作為企業(yè)對員工職業(yè)道德的第一要求，他們采用“安全三級培訓”、生活專(zhuān)管員等方式，實(shí)現了員工安全教育和管理的全覆蓋。
2.學(xué)院對學(xué)生職業(yè)道德教育重視度不夠根據對學(xué)院《課程教學(xué)大綱》的統計分析，發(fā)現學(xué)院沒(méi)有系統開(kāi)設與職業(yè)道德教育相關(guān)的課程。與職業(yè)道德教育內容有關(guān)的課程為《就業(yè)指導》，共36課時(shí)，職業(yè)素質(zhì)內容5課時(shí)。其他與之相關(guān)的內容零散分布于思政課、素質(zhì)任選課和專(zhuān)業(yè)課中。在“學(xué)校是否聘用職業(yè)道德教育專(zhuān)任教師講授職業(yè)道德教育課程”這個(gè)問(wèn)題上，12%的學(xué)生反映“有”。通過(guò)對學(xué)院“就業(yè)指導”任課教師進(jìn)行統計，90%以上為思政課教師，不足10%的由負責就業(yè)的教師擔任。以上數據表明，學(xué)院在專(zhuān)任教師的配備上存在缺失問(wèn)題，導致學(xué)生職業(yè)道德教育得不到保證。在“開(kāi)展大學(xué)生職業(yè)道德教育的專(zhuān)題活動(dòng)”這個(gè)問(wèn)題上，85%的學(xué)生認為“學(xué)校只開(kāi)展過(guò)幾次”或“學(xué)校從來(lái)沒(méi)有組織開(kāi)展過(guò)這樣的活動(dòng)”。在“您對學(xué)校職業(yè)道德教育整體效果評價(jià)如何”這一問(wèn)題中上，同樣有85%的學(xué)生認為效果一般或沒(méi)有效果。
3.高職院校學(xué)生對職業(yè)道德教育觀(guān)念上重視，但行動(dòng)匱乏對于“大學(xué)生具備良好的職業(yè)道德素養是否重要”這一問(wèn)題，95%的學(xué)生認為重要和比較重要。在“是否有必要主動(dòng)提升自己的職業(yè)道德修養”這一問(wèn)題上，83%的學(xué)生認為有必要。在“您是否了解所學(xué)專(zhuān)業(yè)對職業(yè)道德的要求”“是否經(jīng)常關(guān)注與職業(yè)道德相關(guān)內容的學(xué)習”方面，不了解、不關(guān)心的占大多數;對于“你平時(shí)通過(guò)哪種途徑獲得職業(yè)道德相關(guān)知識”這一問(wèn)題，除了學(xué)校安排的相關(guān)途徑外，通過(guò)其他途徑獲得的寥寥無(wú)幾，通過(guò)網(wǎng)絡(luò )獲得的為0。對于“你認為職業(yè)道德的學(xué)習安排在什么時(shí)間合適”這一問(wèn)題，選擇安排在第三年就業(yè)前或今后到工作崗位上再學(xué)的占到半數以上。
(二)高職院校學(xué)生職業(yè)道德現狀
圍繞企業(yè)對學(xué)生職業(yè)素養的共性要求，通過(guò)對已就業(yè)學(xué)生、企業(yè)領(lǐng)導員工、學(xué)校班主任、任課教師和輔導員的.訪(fǎng)談，發(fā)現現在大學(xué)生職業(yè)道德缺失現象嚴重，主要表現為遵章守紀(65%)、誠信品質(zhì)(53%)、責任意識(46%)、團隊意識(44%)、敬業(yè)精神(41%)。究其原因，首先是學(xué)生對職業(yè)道德教育認識模糊。針對“你認為什么是職業(yè)道德教育”，62%的學(xué)生選擇“就業(yè)指導”。其次是學(xué)生對所從事行業(yè)、專(zhuān)業(yè)的職業(yè)道德標準、規范了解程度低。在“是否了解自己以后要從事職業(yè)的職業(yè)道德要求”這一問(wèn)題上，認為略知一二的和不了解的學(xué)生占83%。再次，學(xué)生習慣養成教育缺乏。在學(xué)校學(xué)生教育管理中，相關(guān)職能部門(mén)、任課教師、輔導員、班主任、學(xué)生干部等未形成合力，學(xué)生的習慣養成教育不能循序漸進(jìn)地開(kāi)展。
(三)學(xué)院職業(yè)道德教育課程體系
學(xué)院職業(yè)道德課程主要包含在思政課、就業(yè)指導、素質(zhì)選修課及專(zhuān)業(yè)課程中，未設立自成體系的職業(yè)道德教育課程。在“思政課老師是否會(huì )講授職業(yè)道德方面的知識”的問(wèn)題選擇上，有91%的學(xué)生認為“會(huì )，但與專(zhuān)業(yè)結合不緊密”，或認為“不會(huì )”。調查數據進(jìn)一步表明，學(xué)生職業(yè)道德教育的課程與專(zhuān)業(yè)學(xué)習存在脫節的問(wèn)題。在對職業(yè)道德教育評價(jià)方式的調查中，86%的以理論考試、考查為主，此種評價(jià)方式只能片面地反映學(xué)生對理論的掌握程度，忽視了職業(yè)道德教育的實(shí)踐性，從而加劇了學(xué)生對此類(lèi)課程的漠視，評價(jià)的客觀(guān)性、準確性也大打折扣。
(四)職業(yè)道德教育的途徑和方法
在“接受職業(yè)道德教育的主要途徑”的選擇上，84%的學(xué)生選擇來(lái)自教師的課堂講授，16%的學(xué)生選擇來(lái)自專(zhuān)家講座、實(shí)踐活動(dòng)。這表明學(xué)生獲得職業(yè)道德教育途徑單一，主要以課堂理論講授為主，學(xué)生多處于被動(dòng)接受地位，學(xué)生的參與度不高。
(五)職業(yè)道德教育師資力量
在“對我院老師的總體職業(yè)道德印象如何”這個(gè)問(wèn)題上，41%的學(xué)生選擇滿(mǎn)意，42%的學(xué)生選擇勉強可以，17%的學(xué)生選擇不認真。以上數據反映學(xué)院教師職業(yè)道德素質(zhì)普遍較高，具有較高的師德修養。在“接受職業(yè)道德教育的途徑”選擇上，排序依次為本專(zhuān)業(yè)教師、思政教師、班主任、企業(yè)專(zhuān)家、其他。在“專(zhuān)業(yè)課教師是否能經(jīng)常講授職業(yè)道德的要求和規范”的問(wèn)題上，65%的學(xué)生認為“有，但很少”，17%的學(xué)生認為“有，經(jīng)�！�，18%的學(xué)生認為“沒(méi)有”。以上數據表明，專(zhuān)業(yè)教師能夠更多、更深層次地向學(xué)生傳遞專(zhuān)業(yè)精神和專(zhuān)業(yè)思想。
二、對策和建議
(一)完善職業(yè)道德教育課程規劃體系
學(xué)院應給予足夠的重視，在保證人力、物力和財力的同時(shí)，組織專(zhuān)人進(jìn)行研究。依據行業(yè)、企業(yè)及相關(guān)專(zhuān)業(yè)對人才職業(yè)道德素質(zhì)的要求，制定體現專(zhuān)業(yè)精神和專(zhuān)業(yè)思想的職業(yè)道德教育課程體系。其次，在專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中滲透職業(yè)道德教育。專(zhuān)業(yè)課教師應不斷挖掘、開(kāi)發(fā)具有本專(zhuān)業(yè)特色的教學(xué)內容，將職業(yè)道德教育融入所教學(xué)科中。
(二)實(shí)踐職業(yè)道德教育，加強教師職業(yè)道德的培養，實(shí)現全員、全過(guò)程、全方位參與的管理和教育
加強對職業(yè)道德教育專(zhuān)任教師的培養。根據各專(zhuān)業(yè)的職業(yè)道德需求制訂培養計劃，選擇責任心強、專(zhuān)業(yè)能力突出的教師進(jìn)行培養。其次，教師應注意在講授職業(yè)道德教育課程時(shí)，應以實(shí)踐性教學(xué)結合理論傳授為主，在教學(xué)的過(guò)程中應突出實(shí)踐性、針對性。專(zhuān)業(yè)課教師應圍繞本專(zhuān)業(yè)特有的職業(yè)道德規范進(jìn)行深入挖掘，結合相關(guān)企業(yè)對職業(yè)道德的具體要求，讓高職院校學(xué)生了解所學(xué)專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，了解職業(yè)道德要求，樹(shù)立正確的就業(yè)觀(guān)和擇業(yè)取向。
(三)采用“引企入�！钡暮献髂Ｊ�，深度推進(jìn)校企合作的探索
“引企入�！钡暮献餍履Ｊ�，包括引企業(yè)人、引企業(yè)文化和引企業(yè)理念及精神進(jìn)入學(xué)校，使教與學(xué)有的放矢，符合產(chǎn)業(yè)需求、企業(yè)需求、崗位需求。通過(guò)邀請企業(yè)人“現身說(shuō)法”，開(kāi)展講座、報告會(huì )、座談等，讓學(xué)生真實(shí)地了解企業(yè)、理解企業(yè)、認同企業(yè)。通過(guò)將企業(yè)文化、企業(yè)理念及精神引入校園，讓學(xué)生更具體、更直接地與所學(xué)專(zhuān)業(yè)結合，方能收到事半功倍的效果。
(四)創(chuàng )新思政工作，探索培養高職院校學(xué)生良好職業(yè)道德的新途徑、新方法
要進(jìn)行教學(xué)方式的改革探索。建議采用分層次、分類(lèi)別開(kāi)展針對性強、有實(shí)效的活動(dòng);在課堂教學(xué)中可通過(guò)小組拓展活動(dòng)、集體討論、職場(chǎng)模擬、分析總結等方式，充分提高學(xué)生的參與度，利用學(xué)生體驗、感受達到道德規范的內化。廣泛開(kāi)展學(xué)生社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，包括演講交流、職業(yè)規劃設計、社會(huì )調查、志愿服務(wù)、勤工儉學(xué)等，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，增強學(xué)生的服務(wù)意識、責任意識。
淺談高職生職業(yè)道德行為養成教育論文 篇3
【摘要】隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的迅速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，職業(yè)學(xué)校的學(xué)生將面臨更多的技術(shù)挑戰和道德考驗。而職業(yè)院校的德育教育卻并未形成自己鮮明的特色。職業(yè)院校的德育如何把個(gè)人修養與國家觀(guān)念、民族意識的培養有效結合起來(lái)，如何把各項德育內容有機統一到學(xué)校德育的實(shí)踐中去，這都是職業(yè)院校的教師必須直面的現實(shí)問(wèn)題。筆者認為，回歸生活的德育理念對于職業(yè)院校的德育工作具有現實(shí)而深遠的意義。
【關(guān)鍵詞】高職院校德育生活德育德育生活化
一、現代高職院校道德教育面臨的困境
現在，隨著(zhù)高等院校的擴招，上大學(xué)似乎已不是一件特別困難的事情。在競爭日益激烈的今天，對于學(xué)校、教師、家長(cháng)以及學(xué)生而言，愁的是如何才能上一所重點(diǎn)大學(xué)，或者如何進(jìn)入一個(gè)前景光明的專(zhuān)業(yè)。于是，更多的孩子在高考時(shí)把眼光都投向了熱門(mén)專(zhuān)業(yè)、重點(diǎn)大學(xué)。從普通中專(zhuān)、職業(yè)中專(zhuān)和成人高校優(yōu)化組合而成的高職院校，也相應地調整了專(zhuān)業(yè)與課程設置，以適應社會(huì )的需求，但是，生源質(zhì)量的下降，似乎還是成為不可避免的事實(shí)。不可否認，這些學(xué)生無(wú)論在文化基礎、道德素養，還是行為習慣上都與普通高校有差距。因此，有部分教師把某些職業(yè)院校面臨的辦學(xué)困境歸咎到這一點(diǎn)上。從而對高職學(xué)生的道德教育也喪失了信心，認為道德教育對這些學(xué)生是沒(méi)有多大的用處的，“孺子是不可教也”。其實(shí)，我們認為，一味的埋怨、指責高職學(xué)生是不恰當的。俗話(huà)說(shuō)，沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì )教的先生，對于這些所謂差生更是如此。他們在小學(xué)、初高中階段，也許因為各種的原因，成績(jì)落后，遭受歧視喪失學(xué)習興趣，滋生一些不良習氣。到了職業(yè)學(xué)校，如何改變這些不良習氣，重新樹(shù)立自信心，找到自己的人生價(jià)值，成長(cháng)為對社會(huì )有用的人，是職業(yè)院校的教師們重要的責任。因此，作為非智力因素的德育，即對意志、興趣、性格、心態(tài)的培養，人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的教育，在職業(yè)學(xué)校工作中的意義也就顯得尤為重要和突出。為了避免道德教育在傳統方式下變成教條化的說(shuō)教，我們可以讓德育回歸生活世界，回歸生活的德育理念對于職業(yè)院校的德育工作將具有現實(shí)而深遠的意義。
二、生活德育——讓德育回歸生活世界
盡管長(cháng)期以來(lái)人們對學(xué)校德育寄予厚望，但是我們在實(shí)際中卻看到學(xué)校德育工作如今都面臨著(zhù)一個(gè)尷尬的現狀――德育無(wú)能。不光是職業(yè)學(xué)校教師抱怨，幾乎所有中小學(xué)教師都普遍感到，現在的學(xué)生難教(蠻辦法不行，老辦法不靈，新辦法不明)，德育的實(shí)效性偏低。學(xué)校德育如何才有實(shí)效性，一直是大家關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題，對于職業(yè)學(xué)校而言，更是一個(gè)難點(diǎn)。
近幾年來(lái)，在德育研究與實(shí)踐領(lǐng)域，有許多學(xué)者呼吁德育應該回歸生活世界，強調道德主體和道德體驗，提出“生活德育”的觀(guān)點(diǎn)。筆者認為這是“以人為本”在學(xué)校德育教育中的真實(shí)體現，真正地把人的完整生命納入到德育的視野，同時(shí)提高了德育目標的可操作性和德育內容的實(shí)踐性。道德教育生活化并不是要德育簡(jiǎn)單的等同于個(gè)人生活，更不是要降低德育的品質(zhì)，而是要讓德育為學(xué)生的健康成長(cháng)服務(wù)，為學(xué)生的幸福生活服務(wù)，要聯(lián)系學(xué)生的生活，引導學(xué)生的生活。使學(xué)生個(gè)體在德育情境中，積極自主地思考、發(fā)現、探索、理解和領(lǐng)悟，在自我生活世界與生活經(jīng)驗的拓展中去理解生活、發(fā)現世界、陶冶情操、鍛煉人生智慧。這樣，德育過(guò)程就成了個(gè)體生活世界和價(jià)值世界不斷發(fā)現、增長(cháng)、豐盈的過(guò)程，而不是對個(gè)體人生的灌輸；學(xué)生成為具有獨立人格、自主意識與選擇愿望的主體，而不是被動(dòng)服從的奴隸；教師成了學(xué)生社會(huì )化過(guò)程中的顧問(wèn)，而不再是對學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單規訓的權威。
三、職業(yè)院校如何實(shí)現道德教育生活化
1.合理利用當地特有的地理資源和人文資源
職業(yè)學(xué)校的'道德教育應該更加要與學(xué)生的校內外實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，更加注重道德情感的陶冶，在校園中營(yíng)造良好的德育氛圍，注重文化的浸潤和熏陶，“以?xún)?yōu)秀的人文精神資源來(lái)拓展、敞開(kāi)學(xué)生的人文視界，以中華民族優(yōu)秀的文化傳統和民族精神來(lái)培養學(xué)生，以?xún)?yōu)秀的文化資源來(lái)哺育學(xué)生”。學(xué)�？梢远ㄆ陂_(kāi)展講座、志愿者、義工等活動(dòng)，有效利用當地的人文資源，把道德觀(guān)念和道德情感體驗切實(shí)的聯(lián)系起來(lái)，將道德理念化為道德行為。教師要在指導學(xué)生對各種道德價(jià)值觀(guān)念分析、比較的基礎上，讓學(xué)生自主的選擇或拒斥一定的道德價(jià)值，建構自己道德生活的意義，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
2.幫助學(xué)生了解自己即將從事的職業(yè)，樹(shù)立正確的職業(yè)觀(guān)
由于受到社會(huì )上有些人鄙薄職業(yè)技術(shù)教育的觀(guān)念的影響，許多職校生覺(jué)得職業(yè)教育的教師不如普通學(xué)校的教師，職業(yè)學(xué)校的學(xué)生沒(méi)有前途，造成了職校學(xué)生的挫敗感，認為自己是失敗者、被淘汰者，瞧不起自己未來(lái)從事的職業(yè)，對自己的專(zhuān)業(yè)學(xué)習也采取無(wú)所謂的態(tài)度。這不僅要求我們職業(yè)教育的教師本身具有寬廣厚實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識和技能以及高尚的道德情操，還要求教師在學(xué)生的道德教育上，應以身作則并且堅持結合學(xué)生思想實(shí)際，貼近社會(huì )、貼近生活、貼近時(shí)代、貼近學(xué)生心靈，讓書(shū)本中的理論和學(xué)生的心靈相溝通，和學(xué)生的思想相碰撞，師生之間應進(jìn)行心與心的交流，通過(guò)平等的對話(huà)、誠懇的點(diǎn)撥，使學(xué)生由茫然到釋然，解決心頭的困惑。
隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟、科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，職業(yè)學(xué)校的學(xué)生必將面臨更多的技術(shù)挑戰，更多的道德考驗。如果說(shuō)我國的德育觀(guān)是一種“大德育觀(guān)”，包括政治教育、思想教育、道德教育、法制教育和心理教育，那么職業(yè)院校的德育內容還要突出職業(yè)道德教育和適應職業(yè)變化的教育。我們職業(yè)院校的德育工作者正在探索中不斷的取得進(jìn)步，德育向學(xué)生的生活世界回歸，正是教育者在共識價(jià)值和社會(huì )主導價(jià)值的指引下，從職校生的生活和實(shí)際需要出發(fā)，根據他們的心理特點(diǎn)和道德發(fā)展水平，促進(jìn)了學(xué)生個(gè)人品格的生成與建構，實(shí)現了道德主體理性、自由的發(fā)展，體現了教育者尊重學(xué)生個(gè)性和差異性的人文關(guān)懷。
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淺談高職生職業(yè)道德行為養成教育論文 篇4
摘要：本文就會(huì )計人員應具備的基本職業(yè)道德、會(huì )計職業(yè)道德教育的內涵進(jìn)行分析的基礎上，對高等院校會(huì )計職業(yè)道德教育的現狀和存在問(wèn)題進(jìn)行梳理，對如何加強高職院校會(huì )計職業(yè)道德教育提出看法和建議。
關(guān)鍵詞：職業(yè)道德；高職教育；會(huì )計
會(huì )計職業(yè)道德滲透到社會(huì )的各個(gè)角落，會(huì )計職業(yè)道德是社會(huì )誠信與否的重要體現。研究會(huì )計職業(yè)道德問(wèn)題，找出提高會(huì )計職業(yè)道德水平的途徑和方法，是高職院校會(huì )計專(zhuān)業(yè)教師應該關(guān)注的重要問(wèn)題。
一、會(huì )計職業(yè)道德的基本內容
一般認為，會(huì )計職業(yè)道德的主要內容概括為以下六個(gè)方面。
1.愛(ài)崗敬業(yè)，忠于職守會(huì )計人員應充分認識到本職業(yè)在整個(gè)社會(huì )發(fā)展中的重要地位和作用，珍惜自己的工作崗位，承認自己所從事的工作的社會(huì )價(jià)值。要求會(huì )計人員熱愛(ài)本職工作，有責任心，做到做一行、愛(ài)一行、專(zhuān)一行，兢兢業(yè)業(yè)，嚴于律己。
2.實(shí)事求是，客觀(guān)公正會(huì )計信息的正確與否，不僅關(guān)系到微觀(guān)決策，而且關(guān)系到宏觀(guān)決策。因此，會(huì )計人員在辦理會(huì )計事務(wù)中，必須以實(shí)事求是的精神和客觀(guān)公正的態(tài)度，完整、準確、如實(shí)地反映各項經(jīng)濟活動(dòng)情況。
3.熟悉法規，依法辦事會(huì )計人員應當熟悉財經(jīng)法律、法規和國家統一的會(huì )計制度，做到自己在處理各項經(jīng)濟業(yè)務(wù)時(shí)知法依法、知章循章，依法把關(guān)守口，維護規章制度的嚴肅性、科學(xué)性和完整性。
4.廉潔奉公，不謀私利要求會(huì )計人員公私分明、不貪不占、遵紀守法、清正廉潔，敢于抵制揭發(fā)各種損公肥私的不良行為和不正之風(fēng)，大膽維護國家的財經(jīng)紀律及企業(yè)的規章制度。
5.精通業(yè)務(wù)，提高技能會(huì )計學(xué)是一門(mén)社會(huì )科學(xué)，其內涵十分豐富，知識面也相當寬廣，而且隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展，會(huì )計理論、會(huì )計知識也在不斷的更新。因此，要求會(huì )計人員必須勤學(xué)苦練，刻苦鉆研，不斷進(jìn)取，提高業(yè)務(wù)水平。
6.參與管理，強化服務(wù)會(huì )計人員在做好本職工作的同時(shí)，努力鉆研相關(guān)業(yè)務(wù)，全面熟悉本單位經(jīng)營(yíng)活動(dòng)和業(yè)務(wù)流程，積極為領(lǐng)導出謀劃策，參與單位的預測和決策，并運用自己所掌握的會(huì )計信息和會(huì )計方法，為改善單位內部管理，提高經(jīng)濟效益服務(wù)。
二、高職會(huì )計專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育存在的問(wèn)題
多年來(lái)，我國高職會(huì )計教育為社會(huì )培養了大量的會(huì )計專(zhuān)業(yè)人才，滿(mǎn)足了社會(huì )和企業(yè)對會(huì )計人員的基本要求。然而，目前我國在高職會(huì )計教育方面還存在著(zhù)一些問(wèn)題。
1.思想政治教育理論性過(guò)強，遠離學(xué)生生活目前，高等職業(yè)教育中的思想政治教育的主要途徑無(wú)非是以下幾種：一是開(kāi)設馬列思想類(lèi)課程；二是負責學(xué)生工作的老師的日常教誨。
2.法制教育對學(xué)生沒(méi)有吸引力我國會(huì )計高等職業(yè)教育體系中的法制教育，主要是通過(guò)開(kāi)設法律課來(lái)完成的。從公共基礎課中的法律基礎到專(zhuān)業(yè)類(lèi)的經(jīng)濟法、商法等，對于會(huì )計專(zhuān)業(yè)的學(xué)生而言，不僅內容晦澀，不易理解，與會(huì )計工作距離遙遠，而且連會(huì )計專(zhuān)業(yè)技術(shù)資格考試經(jīng)濟法科目應考的內容都函蓋不全，再加之教師教育觀(guān)念陳舊，教學(xué)方式落后，更使學(xué)生見(jiàn)了法律就皺眉頭，提不起學(xué)習興趣。
3.會(huì )計專(zhuān)業(yè)教學(xué)中職業(yè)道德教育薄弱目前會(huì )計高等職業(yè)教育中更偏重對學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能水平的要求，形成的大多是證證結合的考核標準，即畢業(yè)證與從業(yè)資格證掛鉤。因此，致使很多學(xué)生在心里都存在著(zhù)一種錯誤的觀(guān)點(diǎn)：只要專(zhuān)業(yè)課學(xué)好了，就不愁找不到好工作。豈不知對于一個(gè)稱(chēng)職的會(huì )計人員而言，專(zhuān)業(yè)知識固然重要，職業(yè)道德修養更重要。
三、加強高職會(huì )計專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育的對策
1.將職業(yè)道德教育貫穿于會(huì )計專(zhuān)業(yè)教學(xué)的始終平時(shí)要求學(xué)生從自己做起，在完成作業(yè)、參加考試、實(shí)習的過(guò)程中，都要以誠信為本，自己獨立完成，將誠信道德教育貫穿于整個(gè)會(huì )計教學(xué)的始終。
2.開(kāi)展會(huì )計職業(yè)道德專(zhuān)題教育活動(dòng)在會(huì )計教學(xué)過(guò)程中，開(kāi)展會(huì )計職業(yè)道德專(zhuān)題的辯論賽、知識競賽等活動(dòng)。學(xué)生通過(guò)參加活動(dòng)會(huì )積極地參與到會(huì )計知識的學(xué)習中，尤其是對當前社會(huì )發(fā)生的各種案例，他們會(huì )不遺余力地查找資料。創(chuàng )建會(huì )計文化氛圍，在環(huán)境中熏陶和培養在校大學(xué)生的會(huì )計職業(yè)道德。結合校園文化節、校園學(xué)生活動(dòng)等，開(kāi)展會(huì )計職業(yè)道德教育。聘請企事業(yè)單位會(huì )計人員進(jìn)行會(huì )計職業(yè)道德專(zhuān)題講座，增強會(huì )計職業(yè)道德教育的.說(shuō)服力。
3.以案例教學(xué)法強化會(huì )計職業(yè)道德警示教育逐步改變傳統的教學(xué)方法，利用多媒體等先進(jìn)的教學(xué)手段，加強案例教學(xué)，增加課堂知識容量，提高學(xué)生的學(xué)習興趣。教師在課堂上將那些濫用權力，恣意妄為走上犯罪道路的案例展示給學(xué)生，并分析其產(chǎn)生的根源、造成的危害及防范的方法，讓學(xué)生了解違背會(huì )計職業(yè)道德所面臨的風(fēng)險和可能引起的不良后果，以警示和教育學(xué)生，在將來(lái)的會(huì )計工作崗位上堅持正義與誠信。
4.改革考核方式，強化學(xué)生誠信意識為了加強職業(yè)道德教育，應突破傳統考試題型與題目，適當增加職業(yè)判斷和案例分析題型的比重，尤其是針對有關(guān)會(huì )計職業(yè)道德的題目，讓學(xué)生指出并更正案例中的錯誤，從而進(jìn)一步提高學(xué)生的職業(yè)判斷能力和職業(yè)道德水平�？傊�，在市場(chǎng)經(jīng)濟日益發(fā)展的今天，加強對在校會(huì )計專(zhuān)業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育是關(guān)系到學(xué)生個(gè)人發(fā)展、學(xué)校發(fā)展乃至會(huì )計事業(yè)發(fā)展的大事，做為教師應該認識到在教學(xué)過(guò)程中引入職業(yè)道德教育的重要性。
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淺談高職生職業(yè)道德行為養成教育論文 篇5
1、高職院校大學(xué)生職業(yè)道德存在的問(wèn)題
具體表現在：第一，在價(jià)值取向上，功利主義嚴重。據筆者對238名學(xué)生的一項調查表明，75%以上的大學(xué)生找好工作的標準不是提供好的學(xué)習平臺而是工資福利待遇，在功利主義價(jià)值觀(guān)盛行的背后其實(shí)反映的是部分學(xué)生責任意識、集體意識和敬業(yè)精神的缺失，這就使得高職院校學(xué)生的職業(yè)發(fā)展陷入十分危險的境地。第二，在職業(yè)道德判斷標準上，不少學(xué)生觀(guān)念模糊、庸俗甚至十分錯誤。奉獻意識淡薄，過(guò)分看重工作待遇，不少學(xué)生認為在職場(chǎng)當中升職不靠能力靠關(guān)系，認為關(guān)系是職場(chǎng)發(fā)展的法寶，從而忽視了對自身全面正確的認識，缺乏敬業(yè)精神，更談不上愛(ài)崗敬業(yè)。第三，在職業(yè)精神的培養上，缺乏基本的團隊合作意識和吃苦耐勞精神。隨著(zhù)生活條件的優(yōu)越和獨生子女政策問(wèn)題的顯現，目前絕大部分大學(xué)生都是在自我的環(huán)境中長(cháng)大，從而造成以自我為中心意識強烈，反映在職場(chǎng)中就是團隊合作意識淡薄。優(yōu)越的物資生活又同時(shí)造成吃苦耐勞的精神薄弱和個(gè)人為中心意識的強化，使得大學(xué)生在工作中稍遇挫折就離職而去。第四，大學(xué)生的職業(yè)道德問(wèn)題還表現在誠實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)、法制觀(guān)念、責任意識等方面職業(yè)道德素養的缺失。
2、職業(yè)道德素養對大學(xué)生職業(yè)發(fā)展的作用
2.1大學(xué)生成為合格的社會(huì )型人才的基礎
具有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)理論知識、精湛的專(zhuān)業(yè)技能是一個(gè)合格大學(xué)生的重要方面，具有良好的職業(yè)道德素養是大學(xué)生成為合格的社會(huì )人的基礎。人是技術(shù)的載體，從某種意義上說(shuō)，決定人對社會(huì )貢獻程度大小的不是技術(shù)水平的高低而是職業(yè)道德素養水平的高低。職業(yè)道德水平越高的人，技術(shù)水平越高對社會(huì )的貢獻度越大。反之，職業(yè)水平越低的人，技術(shù)水平越高對社會(huì )的危害度反而越大。高職院校人才培養的目標是面向基層、面向一線(xiàn)的高端技能型人才，學(xué)生職業(yè)道德水平的高低，不僅關(guān)乎學(xué)校的聲譽(yù)，而且對企業(yè)的經(jīng)濟效益和企業(yè)形象產(chǎn)生影響，甚至影響社會(huì )的和諧穩定。隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展和人才市場(chǎng)的日趨成熟，企業(yè)在招聘人才的標準由技術(shù)轉向更加注重大學(xué)生職業(yè)道德的考核。根據筆者對企業(yè)的問(wèn)卷調查，企業(yè)最看重大學(xué)生品質(zhì)的'前五項排名分別是：第一，優(yōu)良的個(gè)人品質(zhì)；第二，良好的團隊協(xié)作能力；第三，敢于拼搏、吃苦耐勞的精神；第四，具有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能；第五，強烈的事業(yè)心和責任感。由此可見(jiàn)，高職院校的畢業(yè)生只有具有良好的職業(yè)道德素養，才能受到用人單位的青睞，從而完成由學(xué)生向社會(huì )人的角色轉變，成為一名真正合格的人才。
2.2大學(xué)生職業(yè)成長(cháng)中不可或缺的人本素養
隨著(zhù)我國改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟的不斷推進(jìn)，社會(huì )價(jià)值體系日益多元化，隨之而來(lái)的是人的價(jià)值取向的復雜化和多樣化。中國當下社會(huì )變革對中國傳統價(jià)值觀(guān)念的沖擊，勢必會(huì )對以大學(xué)生為主體的青年群體的價(jià)值觀(guān)造成深刻影響和改變。特別是以己為中心的個(gè)人主義、金錢(qián)至上的物質(zhì)觀(guān)、過(guò)分強調關(guān)系弱化能力的人際觀(guān)泛濫等等，勢必會(huì )對大學(xué)生的職業(yè)成長(cháng)造成嚴重的不利影響。時(shí)代的變化，使得社會(huì )對人才的需要提出了更高的標準。當代企業(yè)判斷一名出色員工的標準應具有忠誠、敬業(yè)、勤奮、正直、工作主動(dòng)、盡職盡責、寬容、感恩、堅忍不拔、追求卓越等十大職業(yè)素質(zhì)。這十個(gè)方面正是職業(yè)道德的基本要求。因此，具有高尚的職業(yè)情操、良好的職業(yè)素養、優(yōu)秀的職業(yè)品格將是未來(lái)大學(xué)生在職業(yè)成長(cháng)中必備的人本素養。
3、加強大學(xué)生職業(yè)道德教育的對策
3.1抓好“就業(yè)指導”理論教學(xué)，切實(shí)發(fā)揮“兩課”主渠道作用
就業(yè)指導課是以培養學(xué)生職業(yè)精神、提升學(xué)生職業(yè)能力和就業(yè)競爭力為核心的理論課程。高校開(kāi)設的馬克思主義理論課和思想政治教育課簡(jiǎn)稱(chēng)“兩課”，是對大學(xué)生進(jìn)行系統職業(yè)道德教育的主渠道。為此，應做好三方面的工作：一是做好職業(yè)道德素質(zhì)教育內容的更新與轉變，“就業(yè)指導”和“兩課”內容應更加符合現代職業(yè)教育的特點(diǎn)，緊跟社會(huì )形勢的變化及對人的價(jià)值取向的深刻影響，及時(shí)反映時(shí)代的變化需求，更新教學(xué)內容、教學(xué)方法，加大教學(xué)改革；二是“兩課”教學(xué)方法要從高等職業(yè)院校的實(shí)際出發(fā)，以樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)為前提，以開(kāi)展正確的人生價(jià)值教育為主線(xiàn)，加強學(xué)生職業(yè)道德教育和意志品質(zhì)的培養，教育學(xué)生要愛(ài)崗敬業(yè)、誠實(shí)守信，具備良好的職業(yè)精神；三是在做好大班上課教學(xué)的同時(shí)，認真做好一人一事的經(jīng)常性教育活動(dòng)，把大學(xué)生思想問(wèn)題解決在萌芽狀態(tài)。
3.2以頂崗實(shí)習為依托，強化實(shí)習期學(xué)生的職業(yè)道德教育
職業(yè)道德是高度角色化和實(shí)踐化的道德。充分利用實(shí)踐、實(shí)習教學(xué)環(huán)節，使得學(xué)生對職業(yè)道德的理論認知與實(shí)踐相結合，在實(shí)訓中完成職業(yè)道德素質(zhì)的提高。通過(guò)實(shí)習環(huán)節讓學(xué)生在真實(shí)的職場(chǎng)環(huán)境下領(lǐng)悟、體會(huì )和感悟職業(yè)道德，在實(shí)習過(guò)程中塑造學(xué)生的團隊合作、愛(ài)崗奉獻、吃苦耐勞等職業(yè)精神。一方面對學(xué)生進(jìn)行技能訓練，另一方面對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德行為意識培養，通過(guò)教師和企業(yè)人員的指導、實(shí)踐完成學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的養成和提高。同時(shí)，實(shí)踐指導教師在指導過(guò)程中通過(guò)自身的言傳身教向學(xué)生傳授知識和職業(yè)道德，培養學(xué)生愛(ài)崗敬業(yè)的精神和工作認真負責的品德。大學(xué)生只有不斷地融入社會(huì )，才能深刻地認識自身的價(jià)值，同時(shí)正確地審視自己的不足，在社會(huì )實(shí)踐中鍛煉自己，完善自己，才能從根本上完成職業(yè)道德品質(zhì)的提升。
3.3以校園為主陣地，開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)
對大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的培養是多方面的，涉及到諸多因素，作為大學(xué)生成長(cháng)和學(xué)習的校園起著(zhù)主陣地的作用。大學(xué)生正是處在世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)的形成的重要時(shí)期，“三觀(guān)”也是大學(xué)生職業(yè)道德的核心載體，校園文化對大學(xué)生形成正確的“三觀(guān)”具有重要的影響力，因此，把職業(yè)道德教育與開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)結合起來(lái)，通過(guò)開(kāi)展積極向上、人文情懷濃厚、健康向上、豐富多彩的校園文化活動(dòng)，營(yíng)造一個(gè)文明、衛生、積極向上的學(xué)習生活環(huán)境，以開(kāi)拓學(xué)生的視野、提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。例如，通過(guò)“文明宿舍”、“優(yōu)秀班級”的評比培養學(xué)生講文明、講衛生的習慣和團結協(xié)作的精神；在公共場(chǎng)所設置職業(yè)道德教育的格言、警句牌等對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響；邀請優(yōu)秀校友為學(xué)生做現身說(shuō)法，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響和教育。事實(shí)證明，校園文化不僅為職業(yè)道德教育提供良好的教育平臺，而且直接促進(jìn)大學(xué)生職業(yè)道德品質(zhì)的提升和發(fā)展。
3.4建立和完善學(xué)校、社會(huì )、家庭“三位一體”的教育機制
大學(xué)生職業(yè)道德的培養不僅僅是學(xué)校的責任，社會(huì )和家庭也應肩負起應有的教育職責。學(xué)校教育應側重于專(zhuān)業(yè)技能教育與職業(yè)精神培養，社會(huì )教育應側重于學(xué)生的職業(yè)能力和人格魅力的培養，家庭教育側重于大學(xué)生心理健康教育的培養，以更好地解決大學(xué)的職業(yè)道德問(wèn)題，培養良好的職業(yè)道德觀(guān)。學(xué)校與社會(huì )、家庭的聯(lián)系程度會(huì )直接影響學(xué)生的發(fā)展，學(xué)校只有加強同社會(huì )、家庭的聯(lián)系，三方面教育密切配合，協(xié)調一致，形成教育合力，建立“三位一體”的教育機制，依靠各方面的力量對學(xué)生共同施加良好的影響，才能對大學(xué)生的職業(yè)道德教育起到促進(jìn)作用。
4、結語(yǔ)
良好的職業(yè)道德不僅是社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展的需要，是構建社會(huì )主義和諧社會(huì )建設的需要，也是提高大學(xué)生個(gè)人素養、專(zhuān)業(yè)水平的需要。大學(xué)生就業(yè)形勢日趨激烈的今天，擁有良好的職業(yè)道德品質(zhì)勢必在今后的就業(yè)生涯中更勝一籌。作為當代大學(xué)生，應從職業(yè)發(fā)展和社會(huì )需求相契合的高度出發(fā)，充分發(fā)揮大學(xué)生的主體能動(dòng)作用，不斷提高自身的職業(yè)道德素養水平，更好地實(shí)現由職業(yè)道德他律向職業(yè)道德自律轉化。
淺談高職生職業(yè)道德行為養成教育論文 篇6
一、高職院校教師職業(yè)道德建設途徑
當前新形勢下，面對我國高職院校教師職業(yè)道德現狀，筆者建議從下面幾個(gè)途徑建設和提升教師職業(yè)道德，讓教師更好的回歸到偉大的教學(xué)事業(yè)中去，更好的培養更多綜合素質(zhì)高的技能型人才。
1.完善自我，提高道德修養
高職院校教師是知識的締造者和傳播者，其文化知識水平、道德修養也應是非常高的，對學(xué)生應起到引領(lǐng)表率作用。因此，高職院校教師職業(yè)道德建設必須要求教師不斷提高自身文化知識和道德修養，堅持完善自我，堅持有自律之心，堅守自律之行的教師職業(yè)道德規范，明德修身。同時(shí)，教師必須自警，時(shí)刻警醒自己必須正確認識和使用學(xué)術(shù)權力，遵守學(xué)術(shù)道德。完善自我、提高修養是踐行和建設教師職業(yè)道德規范的基石。
2.加強制度建設，保障質(zhì)量
高職院校必須根據自身實(shí)際，建立和完善教師職業(yè)道德管理機制，構建與教師價(jià)值相一致的機制和文化，以制度和文化保障教師職業(yè)道德。首先院校必須根據《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規范》的.總體目標和要求制定本校的職業(yè)道德規范實(shí)施細則和配套措施，具體到符合本校和教師的實(shí)際，公平考核評價(jià)教師，將高職院校教師責任和義務(wù)有機結合起來(lái)，引導教師的行為規范和職業(yè)道德。設立職業(yè)道德教育管理機制，保障學(xué)生職業(yè)道德教育的質(zhì)量。
3.融入文化建設，促進(jìn)道德提升
高職院校是培養技能型人才的主陣地，是一種文化的聚集地，校園文化內涵深厚，在學(xué)校開(kāi)展文化建設，讓文化建設與職業(yè)道德建設緊密相連，相互交融，互相促進(jìn)，促進(jìn)教師道德提升。讓文化建設滲透到教學(xué)、科研及管理的各環(huán)節，讓教師有歸屬感和責任感，使教師在豐富多彩的校園文化中得到熏陶和感染，以增強職業(yè)道德和行為規范，做個(gè)職業(yè)道德高尚的教師。
二、結語(yǔ)
高職院校作為培養人才的主陣地，教師職業(yè)道德尤為重要，關(guān)系到培養學(xué)生的質(zhì)量，對學(xué)生走向工作崗位和社會(huì )道德有深遠的影響。近年來(lái)，教育界出現了個(gè)別教師違反職業(yè)道德的現象，因而，在高職院校中通過(guò)提升教師知識水平、完善制度建設，加強文化交融等，增強教師職業(yè)道德建設，從而提高學(xué)生綜合素質(zhì)的關(guān)鍵因素，也是提高學(xué)校人才培養質(zhì)量的保障。
淺談高職生職業(yè)道德行為養成教育論文 篇7
高職教育是圍繞提高學(xué)生職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)能力開(kāi)展的教育活動(dòng)�！奥殬I(yè)性是職業(yè)教育系列的根本特征”，“也是高職教育區別于普通高等教育的核心因素”。[1]“職業(yè)性是高職培養目標定位的內涵”[2]。一位合格高職畢業(yè)生不僅要有相關(guān)的職業(yè)知識技能，也要有優(yōu)良的職業(yè)道德，如正確的職業(yè)價(jià)值取向、強烈的職業(yè)責任感、積極健康的職業(yè)心態(tài)、崇高的職業(yè)追求等。早在2006年11月教育部頒布《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》中明確指出：“高等職業(yè)院校要堅持育人為本，德育為先，把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)�！备呗氃盒獔猿帧坝藶楸�、德育為先”的教育理念，把加強學(xué)生職業(yè)道德教育作為增強學(xué)生就業(yè)競爭力、職業(yè)發(fā)展后勁以及永葆高職教育社會(huì )主義性質(zhì)的思想政治保證。在高職學(xué)生職業(yè)道德教育實(shí)踐中，以促進(jìn)正確的職業(yè)認知為前提，以培育深厚職的業(yè)情感為基礎，以培養進(jìn)取的職業(yè)精神為依托，以養成勇于擔當的職業(yè)責任感為保障，以樹(shù)立崇高的職業(yè)理想為動(dòng)力，逐漸養成“立業(yè)為國，執業(yè)為公，烙盡職守，服務(wù)為人”的職業(yè)道德。
一、增進(jìn)高職學(xué)生的職業(yè)認知
職業(yè)，由“職”和“業(yè)”構成，“職”為職位、職責，“業(yè)”即工作、事業(yè)。職業(yè)認知指人們在學(xué)習實(shí)踐中形成的對某種職業(yè)的認識和評價(jià)的過(guò)程或活動(dòng)，包括對職業(yè)價(jià)值觀(guān)、職業(yè)技能的認識、評價(jià)。培養高職學(xué)生正確的職業(yè)認知是對其進(jìn)行職業(yè)道德教育的前提。通過(guò)培養學(xué)生良好的職業(yè)認知，使他們真正認識職業(yè)的價(jià)值和意義，從而增強職業(yè)技能學(xué)習的主動(dòng)性、目的性、理想性，為將來(lái)把自身專(zhuān)業(yè)特色、職業(yè)追求與社會(huì )需要有機結合，服務(wù)社會(huì )。當前高職學(xué)生入學(xué)后對自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)及將來(lái)從事職業(yè)的認知有些偏頗或不足，不利于學(xué)生職業(yè)道德的養成。有關(guān)調查顯示：高職院校的畢業(yè)生對社會(huì )職業(yè)狀況有一定認知的占66％，認知較少的占29％，認知較多的只占4％；而對自身適合從事哪方面的職業(yè)，23％的學(xué)生“很清楚”，62％的學(xué)生“不太清楚”，“不清楚”和“沒(méi)想過(guò)”的學(xué)生分別占13％和3％。[3]該調查數據在一定程度上、一定范圍內反映了高職學(xué)生對職業(yè)認知的不夠。高職學(xué)生職業(yè)認知不足的表現：一是基于自卑心理的過(guò)低自我認知。部分高職學(xué)生對自己及所學(xué)專(zhuān)業(yè)的認識不清楚，存在過(guò)低的自我認知、職業(yè)認知。這容易弱化學(xué)生學(xué)習進(jìn)取心、就業(yè)信心以及就業(yè)后的敬業(yè)心等。二是存在以自我需求為中心，存在著(zhù)把職業(yè)理想化的完美主義傾向。一些高職學(xué)生未能對即將從事的職業(yè)以及自身是否適合該職業(yè)有全面、深入的認識、理解，他們常常以自我需求為中心，盲目地選擇大城市、大企業(yè)、大機關(guān)。三是存在職業(yè)價(jià)值評價(jià)個(gè)人本位，功利性強的現象。一些高職學(xué)生在進(jìn)行職業(yè)價(jià)值評價(jià)時(shí)，過(guò)多基于自身追求的目標，呈現優(yōu)先追求利益的價(jià)值取向，對職業(yè)的發(fā)展基礎則重視不夠。為增進(jìn)高職學(xué)生的職業(yè)認知，一方面，應加強高職學(xué)生的自我認知。教育引導高職學(xué)生根據社會(huì )發(fā)展需要，認知自身的特長(cháng)、興趣，養成良好的自我意識，提高自我認知水平，對自己進(jìn)行合理的職業(yè)定位。另一方面，也需要加強高職學(xué)生對所學(xué)專(zhuān)業(yè)、相應職業(yè)的價(jià)值以及就業(yè)前景的認知。通過(guò)幫助學(xué)生解答對專(zhuān)業(yè)、相關(guān)職業(yè)的`疑慮或疑問(wèn)，為他們指明專(zhuān)業(yè)學(xué)習、職業(yè)發(fā)展方向，增強學(xué)生對專(zhuān)業(yè)學(xué)習目標、職業(yè)崗位要求、就業(yè)發(fā)展前景的理性認識。由此使得學(xué)生對其所學(xué)專(zhuān)業(yè)，將后所從事相應職業(yè)的價(jià)值取向和規范有正確的認知，這是他們職業(yè)道德養成的重要前提和條件。
二、培育高職學(xué)生的職業(yè)情感
職業(yè)情感指人們在對所從事職業(yè)的認知和實(shí)踐基礎上形成的相對穩定的態(tài)度和內心體驗，包括職業(yè)認同感、職業(yè)榮譽(yù)感等。高職學(xué)生的職業(yè)情感是一種高尚的道德情感，表現為對自身專(zhuān)業(yè)、將從事職業(yè)的熱愛(ài)并全身心地傾注、投入實(shí)踐。深厚的職業(yè)情感是養成職業(yè)道德的基礎，對做好本職工作具有重要意義。加強學(xué)生職業(yè)情感培養，促進(jìn)學(xué)生人格完善、個(gè)性發(fā)展，有助于學(xué)生養成正確的、樂(lè )觀(guān)向上的職業(yè)態(tài)度和價(jià)值取向。通過(guò)培養高職學(xué)生的職業(yè)情感，為高職學(xué)生的專(zhuān)業(yè)、職業(yè)發(fā)展指引方向，激發(fā)活力，并對學(xué)生心理與精神成長(cháng)產(chǎn)生積極影響，從而在情感上充滿(mǎn)對專(zhuān)業(yè)、職業(yè)的敬畏，為將來(lái)做一名合格職業(yè)人員打下良好的情感、道德基礎。根據高職學(xué)生的生存、發(fā)展的需要，分析并解決學(xué)生最現實(shí)、最關(guān)心的種種思想問(wèn)題、實(shí)際困難，培養學(xué)生的職業(yè)情感。一是幫助學(xué)生克服經(jīng)濟困難、濟助育人。高職學(xué)生來(lái)自農村和欠發(fā)達地區的比例大，其家庭經(jīng)濟相對困難。學(xué)校應做好經(jīng)濟困難學(xué)生的認定、評估工作，建立經(jīng)濟困難學(xué)生檔案，通過(guò)“獎、貸、助、減、免”等資助形式和途徑，讓學(xué)生克服經(jīng)濟困境，使資助工作發(fā)揮扶貧、立志、育情等多重功效。二是精神鼓勵，以理服人，以情感人。教師應樹(shù)立服務(wù)意識，用真心、真情、真愛(ài)講授職業(yè)價(jià)值，傳授職業(yè)知識，培養職業(yè)技能，通過(guò)啟迪學(xué)生的心智，為學(xué)生成人、成才提供精神支持，以情感人，以情化人。三是注重實(shí)踐，積累情感體驗。教育實(shí)踐是培養學(xué)生的職業(yè)情感的源頭活水。教師應注重學(xué)生的社會(huì )實(shí)踐，組織學(xué)生對社會(huì )企業(yè)、行業(yè)的調查，以準職員身份深入工廠(chǎng)、企業(yè)、行業(yè)進(jìn)行頂崗實(shí)習等。通過(guò)切身的專(zhuān)業(yè)、職業(yè)實(shí)踐，讓學(xué)生積累職業(yè)情感體驗，不斷強化專(zhuān)業(yè)、職業(yè)意識并產(chǎn)生強烈的自豪感、榮譽(yù)感，使其將來(lái)愛(ài)業(yè)、樂(lè )業(yè)。
三、培養高職學(xué)生的職業(yè)精神
職業(yè)精神是在一定的職業(yè)生活中能動(dòng)地表現自己，其實(shí)踐內涵體現在敬業(yè)、勤業(yè)、立業(yè)等方面。在高職學(xué)生職業(yè)道德培養的過(guò)程中，學(xué)生職業(yè)精神的培養極為關(guān)鍵。其具體表現在：具備職業(yè)精神是高職學(xué)生實(shí)現自身可持續發(fā)展的堅實(shí)基礎，培育學(xué)生職業(yè)精神是高職院校生存與發(fā)展的生命線(xiàn)，吸納具有優(yōu)秀職業(yè)精神的學(xué)生是企業(yè)、行業(yè)提高產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)質(zhì)量的關(guān)節點(diǎn)。企業(yè)用人要求中往往將職業(yè)精神如愛(ài)崗敬業(yè)、吃苦耐勞、合作精神等排在前面，而專(zhuān)業(yè)技能則排在相對靠后的位置。[4]有關(guān)調查表明，企業(yè)更多看重員工的職業(yè)精神方面，眾多企業(yè)將“愛(ài)崗敬業(yè)”、“合作精神”、“吃苦耐勞”排在前三的重要位置，分別占73.4%、64.2%、61.5%；在企業(yè)關(guān)注員工的能力方面，執行能力占71.4%、動(dòng)手能力占43.1%。[5]然而，目前一些高職院校還未將學(xué)生的職業(yè)精神培育放到應有的高度，存在重專(zhuān)業(yè)知識教學(xué)，輕職業(yè)道德養成；重技能培養，輕職業(yè)精神培育的傾向。一些高職學(xué)生存在吃苦耐勞精神不夠，敬業(yè)愛(ài)崗意識薄弱等問(wèn)題，這應引起高職教育的重視并亟待解決的問(wèn)題。重視和加強高職學(xué)生職業(yè)精神培養，應注重：一是以職業(yè)精神的認知學(xué)習為主渠道，抓好學(xué)生的理論認知。高職院校將職業(yè)精神教育納入到新生入學(xué)教育中，對他們進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，使學(xué)生盡早進(jìn)入“職業(yè)”狀態(tài)。把職業(yè)精神的培育安排在思想政治理論課教學(xué)中，在課堂上精心滲入“敬業(yè)”、“合作”精神等，使學(xué)生對職業(yè)精神有著(zhù)深刻的認知、理解，為職業(yè)精神實(shí)踐作充分的理論準備。二是以職業(yè)精神的實(shí)踐教學(xué)為主陣地，促進(jìn)理論的實(shí)踐轉化。一方面，整合校內資源，組建實(shí)踐教學(xué)一體化的多功能教室，打破教室、實(shí)驗、實(shí)訓之間的壁壘，為學(xué)生職業(yè)精神的系統培養搭建實(shí)踐平臺。另一方面，通過(guò)有機整合校內外資源，構建務(wù)實(shí)高效的實(shí)踐教學(xué)體系，培養學(xué)生吃苦耐勞、勤于專(zhuān)研、富于創(chuàng )新的精神。三是以職業(yè)精神交流為主路徑，為職業(yè)精神培育創(chuàng )造優(yōu)良條件。學(xué)校領(lǐng)導身體力行，積極邀請校外行業(yè)、企業(yè)成功人士進(jìn)校與學(xué)生分享長(cháng)期從事職業(yè)一線(xiàn)的成功實(shí)踐經(jīng)驗，并對學(xué)生職業(yè)精神的培養提供針對性的指導和訓練，為強化學(xué)生的敬業(yè)觀(guān)念、勤業(yè)觀(guān)念、服務(wù)觀(guān)念等創(chuàng )造優(yōu)良條件。
四、養成高職學(xué)生的職業(yè)責任感
職業(yè)責任感是人們對所從事職業(yè)盡自己的義務(wù)和對工作中出現的過(guò)失負責的良好價(jià)值取向。培育學(xué)生職業(yè)責任感對增強學(xué)生的使命感，明確自身的責任和義務(wù)，使其自律自強，促進(jìn)其職業(yè)道德的全面提升具有積極的影響。在高職學(xué)生中不乏有著(zhù)強烈的社會(huì )責任感和較高綜合素質(zhì)者，然而無(wú)可否認的是有些高職學(xué)生缺乏職業(yè)責任意識。一些學(xué)生過(guò)多、片面地強調個(gè)人利益，忽視他人、社會(huì )利益，不能有效處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì )的相互關(guān)系，使其主人翁責任感、職業(yè)使命感不強。一些學(xué)生自我意識、個(gè)人意識較強，他們對集體活動(dòng)不夠關(guān)心，缺乏為社會(huì )和集體利益服務(wù)的責任。一些學(xué)生雖明大理，但說(shuō)的多做的少，其承受力弱，在發(fā)生過(guò)失和錯誤時(shí)常常選擇掩飾或回避的方式。培育高職學(xué)生的職業(yè)責任感，應注重以下方面：一是在課堂教學(xué)中融入職業(yè)責任感教育內容。通過(guò)精選事例、樹(shù)立榜樣的形式強化學(xué)生對職業(yè)責任感的印象，以鼓勵和贊譽(yù)的形式對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教導，使職業(yè)責任感內化為他們的行為規范，讓學(xué)生主動(dòng)摒棄個(gè)人主義、利己主義的價(jià)值觀(guān)，樹(shù)立集體主義價(jià)值觀(guān)。二是開(kāi)展心理健康教育輔導，確立職業(yè)責任感形成的心理導向。對學(xué)生開(kāi)展職業(yè)心理健康教育輔導，通過(guò)與學(xué)生的心靈溝通，順勢疏導，排除他們的心理障礙，確立職業(yè)責任感的積極心理。高職學(xué)生職業(yè)責任感的強弱，與其所在群體的人際關(guān)系、環(huán)境氣氛密不可分。通過(guò)創(chuàng )設一個(gè)互相擔當、團結奮進(jìn)的和諧群體關(guān)系環(huán)境，使他們能從心理上體驗到群體溫暖，逐步培育學(xué)生職業(yè)責任感。對職業(yè)認識偏激而責任感弱化的學(xué)生，通過(guò)與其進(jìn)行心理交流，消除他們的不滿(mǎn)情緒；對職業(yè)責任感失范的學(xué)生，采取措施化解矛盾；對職業(yè)責任心理沖突的學(xué)生，利用一些警句、格言對其激勵，等等。通過(guò)采取針對性措施，從心理、思想上疏導，使其心理平衡并接受良好的勸導或建議，樹(shù)立職業(yè)責任感。三要在實(shí)踐活動(dòng)中增強職業(yè)責任感。通過(guò)組織實(shí)施實(shí)訓課，為學(xué)生創(chuàng )造真實(shí)的職業(yè)實(shí)踐環(huán)境，讓學(xué)生以員工的身份參加實(shí)踐，加深學(xué)生對書(shū)本知識的理解和實(shí)際運用，鍛煉他們在實(shí)際工作中的協(xié)調與合作能力，深刻理解自己應該承擔的職業(yè)責任和義務(wù)。
五、提升高職學(xué)生的職業(yè)理想
職業(yè)理想是人們依據國家、社會(huì )要求和個(gè)人條件，對自己未來(lái)職業(yè)的選擇和向往，以及在職業(yè)活動(dòng)中所追求的目標，是人們對職業(yè)活動(dòng)和職業(yè)成就的超前反映。從一定意義上講，職業(yè)理想決定或制約著(zhù)人的職業(yè)價(jià)值取向和職業(yè)行為，崇高的職業(yè)理想是職業(yè)道德養成的動(dòng)力。高職學(xué)生崇高職業(yè)理想即社會(huì )主義職業(yè)理想，其核心內容是立志為社會(huì )主義現代化建設做貢獻。培養職業(yè)理想對高職學(xué)生擇業(yè)、就業(yè)、勤業(yè)、敬業(yè)，實(shí)現其社會(huì )價(jià)值有著(zhù)良好影響。由于諸多原因，一些高職學(xué)生職業(yè)理想意識不夠清晰，對未來(lái)職業(yè)感到迷茫、困惑；一些高職學(xué)生有功利性?xún)A向，他們把經(jīng)濟收入的多寡作為衡量職業(yè)追求高低的標準。一些學(xué)生熱衷于比較熱門(mén)的職業(yè)，隨著(zhù)“熱門(mén)”職業(yè)不斷變化而變更自己的職業(yè)理想。有關(guān)調查表明：“在學(xué)校教育中你是否確立了職業(yè)理想”，沒(méi)有確立職業(yè)理想的學(xué)生占49.8%，不清楚或根本沒(méi)有想過(guò)的占37.5%，初步確立的只占12.7%；對于選擇職業(yè)時(shí)，最看重的因素是什么，35.5%的學(xué)生注重熱門(mén)職業(yè)，47.2%的學(xué)生注重收入豐厚的職業(yè)，只有17.4%的學(xué)生注重專(zhuān)業(yè)對口職業(yè)。[6]針對高職學(xué)生實(shí)際，高職院校須重視提升學(xué)生的職業(yè)理想。一方面，發(fā)揮思想政治教學(xué)在培育職業(yè)理想方面的主導作用。教育、引導高職生在確立個(gè)人的職業(yè)理想時(shí)，應把社會(huì )人才的需求動(dòng)向與自身專(zhuān)業(yè)特長(cháng)技能、興趣愛(ài)好有機結合，做到個(gè)人的需求、發(fā)展與社會(huì )的發(fā)展要求一致。另一方面，在專(zhuān)業(yè)教學(xué)中滲透職業(yè)理想教育。專(zhuān)業(yè)教師要增強育人意識，在教學(xué)中適當結合專(zhuān)業(yè)的性質(zhì)和特點(diǎn)，適時(shí)地設置職業(yè)理想教育，與思想政治教學(xué)中的職業(yè)理想教育相互統一，形成合力。同時(shí)，加強網(wǎng)絡(luò )職業(yè)理想教育陣地建設，拓寬職業(yè)理想教育的渠道。通過(guò)加強高職校園網(wǎng)的建設與管理，建設具有思想性、知識性、服務(wù)性的主題教育網(wǎng)站，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)理想教育和引導，促成他們正確的職業(yè)發(fā)展目標。通過(guò)思想政治教學(xué)與專(zhuān)業(yè)教學(xué)、理論與實(shí)踐的協(xié)調配合，以課堂教學(xué)、專(zhuān)題講座、社會(huì )實(shí)踐以及網(wǎng)絡(luò )服務(wù)等方式，引導學(xué)生感知、分析、判斷、選擇，樹(shù)立奉獻社會(huì )的職業(yè)理想。今天，我國闊步走在中華民族偉大復興的歷史征程上，兩個(gè)一百年的奮斗目標，偉大中國夢(mèng)的實(shí)現需要千千萬(wàn)萬(wàn)有著(zhù)社會(huì )主義覺(jué)悟和理想的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才。而我國高職院校是培養各類(lèi)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才的重要基地，肩負著(zhù)培養千千萬(wàn)萬(wàn)具有社會(huì )主義覺(jué)悟和理想的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才的歷史使命。高職教育在努力培育學(xué)生職業(yè)技術(shù)的同時(shí)，務(wù)必強化學(xué)生的職業(yè)道德，把學(xué)生對職業(yè)的深刻認知、充分實(shí)踐以及深厚的職業(yè)情感轉化、升華、內化為對職業(yè)的敬畏感并樹(shù)立崇高的社會(huì )主義職業(yè)理想，使職業(yè)道德成為將來(lái)學(xué)生運用專(zhuān)業(yè)技能為社會(huì )主義現代化建設服務(wù)，為人民服務(wù)的思想政治保障。
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